Mélanges Michel Sot
(dir.) Magali Coumert, Marie-Céline Isaïa, Klaus Krönert et Sumi Shimahara
Hommage à Michel Sot, historien du haut Moyen Âge, ce volume rassemble les contributions de plusieurs de ses collègues et élèves. Chacun lui offre une étude sur le thème qu’il a privilégié au cours de ses travaux : l’écriture de l’histoire. Sont ainsi envisagés les méthodes et les desseins des historiens du Moyen Âge et de l’époque moderne en vue de créer une communauté de mémoire, d’édifier au présent, de fonder une institution sur un passé prestigieux : le métier d’autrefois fut expérience à la fois politique, religieuse et morale, sociale et institutionnelle. En regard de ces pratiques, d’autres contributions donnent un aperçu des armes de l’historien de la culture au XXIe siècle, historien qui, comme Michel Sot, coopère largement avec philologues et latinistes.
Michel Sot
Professeur d’histoire du haut Moyen Âge occidental, Michel Sot a débuté sa carrière à l’université Paris X-Nanterre en 1970 puis a rejoint l’université Paris-Sorbonne en 2003. Ses travaux portent sur l’écriture de l’histoire durant le haut Moyen Âge. Il a notamment publié 
Un historien et son Église. Flodoard de Reims (Fayard, 1993), Les Gestes des évêques d’Auxerre (Les Belles Lettres, t. I, 2002, t. II, 2006, t. III, 2009) et prépare une traduction de La Vie de Charlemagne par Eginhard. Secrétaire de la Société nationale des Antiquaires de France (2008), Michel Sot a dirigé la Résidence Lucien Paye de la Cité internationale universitaire de Paris (1991-2001) et présidé le Comité des travaux historiques et scientifiques (2007-2010).
05/11/2012
16X24, 710 p.
Illustrations
ISBN : 978-2-84050-846-5
16X24, 710 p.
Illustrations
ISBN : 978-2-84050-846-5
Table des matières
Préfaces R. McKitterick : « Un historien et son haut Moyen Âge : Michel Sot » et P. Riché :« Un historien à l’oeuvre, Michel Sot »
Écriture de l’histoire et communauté de mémoire : une expérience politique
Stéphane Lebecq, « La guerre de Clotaire II et de Dagobert contre les Saxons. Réflexions historiographiques et lexicographiques sur le chapitre 41 du Liber Historiae Francorum »
Yann Coz, « Saint Boniface, la grammaire et l’histoire »
J. Alazard, « Nithard et L’histoire des fils de Louis le Pieux
Marie Isaia, « Le scribe Esdras à l’époque carolingienne comme modèle de l’historien »
Hervé Inglebert, « Les conceptions historiographiques de la totalité du passé à l’époque carolingienne (750-910) »
Charles Mériaux, « Hagiographie et histoire à Saint-Amand : la collection de Milon († 872) »
Lydwine Scordia, « Le talisman de Charlemagne : l’empire d’un objet précieux (1) »
Michel Zimmermann, « La souveraineté des comtes de Barcelone : Une royauté par défaut (Xe-XIe siècle) »
Wojciech Falkowski, « Adventus regis. Le retour à pied d’un roi vainqueur »
P. Henriet, « Nondum enim complete sunt iniquitates Yspanorum, ou l’hagiographie au service de l’Histoire générale. L’épisode de la venue de Mahomet en Espagne (Vita sancti Isidori, BHL 4486, ca. 1200) et sa postérité »
A. Rauwel, « “Grosses pierres” et “vieux manuscrits” : le roi Arthur à l’abbaye de La Crête »
D. Barthélemy, « Des légendes chevaleresques dans une Histoire ecclésiastique.
E. Crouzet-Pavan, « Arts de la mémoire : les récits de la Première Croisade »
Mireille Chazan, « La place des juifs dans l’histoire du Salut »
André Vauchez, « Le prophétisme et le principe de la correspondance typologique »
Jean-Philippe Genet, « John Rous et l’histoire ancienne de l’Angleterre »
Yann Coz, « Saint Boniface, la grammaire et l’histoire »
J. Alazard, « Nithard et L’histoire des fils de Louis le Pieux
Marie Isaia, « Le scribe Esdras à l’époque carolingienne comme modèle de l’historien »
Hervé Inglebert, « Les conceptions historiographiques de la totalité du passé à l’époque carolingienne (750-910) »
Charles Mériaux, « Hagiographie et histoire à Saint-Amand : la collection de Milon († 872) »
Lydwine Scordia, « Le talisman de Charlemagne : l’empire d’un objet précieux (1) »
Michel Zimmermann, « La souveraineté des comtes de Barcelone : Une royauté par défaut (Xe-XIe siècle) »
Wojciech Falkowski, « Adventus regis. Le retour à pied d’un roi vainqueur »
P. Henriet, « Nondum enim complete sunt iniquitates Yspanorum, ou l’hagiographie au service de l’Histoire générale. L’épisode de la venue de Mahomet en Espagne (Vita sancti Isidori, BHL 4486, ca. 1200) et sa postérité »
A. Rauwel, « “Grosses pierres” et “vieux manuscrits” : le roi Arthur à l’abbaye de La Crête »
D. Barthélemy, « Des légendes chevaleresques dans une Histoire ecclésiastique.
E. Crouzet-Pavan, « Arts de la mémoire : les récits de la Première Croisade »
Mireille Chazan, « La place des juifs dans l’histoire du Salut »
André Vauchez, « Le prophétisme et le principe de la correspondance typologique »
Jean-Philippe Genet, « John Rous et l’histoire ancienne de l’Angleterre »
Écrire l’histoire des héros et des saints : une expérience religieuse et morale
Deborah M. Deliyannis, « The Holy Man and the Conqueror : the Legend of Attila and Pope
Leo I » dans la littérature martyriale. L’exemple de la Passio Perpetuae »
Bruno Dumézil « La référence historique dans l’écriture épistolaire »
Bruno Judic, « Grégoire le Grand et Theoctista, relations personnelles et discours officiels entre Rome et Constantinople »
M. Coumert, « L’écriture de l’histoire sous les Carolingiens : un exemple tiré des Annales royales »
Noémi Colin, « Représenter l’histoire : une lecture des images de dédicace carolingiennes »
Céline Ménager, « Écrire l’histoire de Constantin à l’époque carolingienne : valeur historique de la Vita d’Hélène d’Almanne de Hautvillers »
Giorgia Vocini, « Triginta autem Brixienses sunt episcopi quos meminimus. Mémoire épiscopale et hagiographique à l’époque carolingienne : le dossier de saint Filastre, évêque de Brescia »
F. Bougard, « Le couronnement impérial de Bérenger Ier (915) d’après les Gesta Berengarii imperatoris »
Patrick Demouy, « Le dernier voyage de Merolilan »
Noëlle Deflou-Leca, « Petite enquête sur un genre historiographique hybride : les Gesta abbatum »
Klaus Krönert, « Des interventions du saint au travail des hagiographes : les miracles de Syméon de Trèves »
Anne Wagner, « L’ermite Adhegrin: conversion laïque, retrait du monde »
Y. Sassier, « Deutéronome, royauté et rois bibliques dans le Policraticus de Jean de Salisbury : première et succincte approche »
D. Boutet, « La succession de Pépin et la jeunesse de Charlemagne revues par Jean d’Outremeuse »
FX Romanacce, « Construction et fonction du récit dans la littérature martyriale. L’exemple de la Passio Perpetuae »
Bruno Dumézil « La référence historique dans l’écriture épistolaire »
Bruno Judic, « Grégoire le Grand et Theoctista, relations personnelles et discours officiels entre Rome et Constantinople »
M. Coumert, « L’écriture de l’histoire sous les Carolingiens : un exemple tiré des Annales royales »
Noémi Colin, « Représenter l’histoire : une lecture des images de dédicace carolingiennes »
Céline Ménager, « Écrire l’histoire de Constantin à l’époque carolingienne : valeur historique de la Vita d’Hélène d’Almanne de Hautvillers »
Giorgia Vocini, « Triginta autem Brixienses sunt episcopi quos meminimus. Mémoire épiscopale et hagiographique à l’époque carolingienne : le dossier de saint Filastre, évêque de Brescia »
F. Bougard, « Le couronnement impérial de Bérenger Ier (915) d’après les Gesta Berengarii imperatoris »
Patrick Demouy, « Le dernier voyage de Merolilan »
Noëlle Deflou-Leca, « Petite enquête sur un genre historiographique hybride : les Gesta abbatum »
Klaus Krönert, « Des interventions du saint au travail des hagiographes : les miracles de Syméon de Trèves »
Anne Wagner, « L’ermite Adhegrin: conversion laïque, retrait du monde »
Y. Sassier, « Deutéronome, royauté et rois bibliques dans le Policraticus de Jean de Salisbury : première et succincte approche »
D. Boutet, « La succession de Pépin et la jeunesse de Charlemagne revues par Jean d’Outremeuse »
Henri Bresc, « Hercule espagnol fondateur de cités »
Écrire l’histoire des institutions : une expérience sociale
Osamu Kano, « L’acte mérovingien perdu en faveur de la fille meurtrière du duc Amalo »
Shoichi Sato, « La « colonica » rémoise dans deux documents du haut Moyen Âge »
Philippe Depreux, « Adémar de Chabannes et l’histoire carolingienne de Saint-Martial »
Régine Le Jan, « Écriture de l’histoire et compétition : l’échec du projet de mariage entre Charles le Jeune et la fille d’Offa de Mercie » (car elle part d’une chronique monastique discordante)
Thomas Granier, « La véritable histoire de Modène aux temps barbares »
Michèle Gaillard, « Contributions aux Gestes des abbés de Saint-Denis Hilduin (…814-855/59) et Suger (1122-1151) : à propos des droits de Saint-Denis sur le monastère d’Argenteuil »
Jacques Verger, « Passé, présent, futur au miroir de la réforme. À propos de quelques textes universitaires »
Claude Gauvard, « Procès autour des reliques de saint Denis »
Albert Rigaudière, « Un conflit réglé entre un prieur et son vassal laïc en Auvergne »
Josiane Barbier et Laurent Morelle, « Aux pauvres ou aux hôtes ? Note sur l’affectation de l’abbaye Saint-Timothée à Saint-Remi de Reims en 972 »
Jean-Pierre Poly, « Les aïeux d’Aurélius. Histoire d’une généalogie » = en cours de réécriture
Bernard Merdrignac, « Aux ‘extrémités de la Gaule’, la Cornouaille »
Jean-Louis Perrin, « Autour de Théodulf et d’Alcuin (de la poésie) »
S. Shimahara, « Histoire d’un texte d’histoire : le commentaire anonyme sur les Maccabées transmis par les manuscrits Orléans BM 191 et Barcelona Catedral 64 »
François Dolbeau, « Ex dono Hincmari. Livres donnés par Hincmar (845-882) à Saint-Remi de Reims »
Igor Reznikoff, « De la musique »
Ch Vulliez, « Les Miracula sancti Maximini de Létald de Micy : prolégomènes à une nouvelle édition »
G. Lobrichon, « L’historien face à l’édition critique : un manuscrit de Berne (Bern, Burgerbibliothek 51) »
C. Giraud, « Écrire l’histoire d’une âme au XIIe siècle. L’Otium ad Helwidem sororem d’Hugues de Soissons »
G. Dahan, « La muraille qui sépare les deux peuples (Éphésiens 2, 14) dans les commentaires médiévaux »
Daniel G. König, « L’Europe des Francs et l’émergence de la France, Le terme « franc » et son évolution sémantique dans la littérature arabo-musulmane médiévale »
Stéphane Gioanni, « Propos sur la « gloire » : lectures politiques du De gloria de Cicéron de l’Antiquité à la Renaissance »
Jean-Patrice Boudet et Julien Véronèse, « Si volueris per demones habere scientiam : l’Experimentum nigromantie attribué à Michel Scot »
Jean-Loup Lemaître, « La place des chroniques dans la Nova bibliotheca du P. Philippe Labbe, sj (1657) »
Bruno Galland, « Au service des archives, de l’Ancien Régime à la Révolution : Joseph Nicolas Pavillet »
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