L'Agenda des Médiévistes

This book honours the achievements of Marco Mostert, professor of Medieval History at Utrecht University. Marco has been one of the main promotors and proponents of the expanding field of studies in medieval literacy and orality. The book celebrates his legacy by focusing on communication and writing in the Middle Ages, themes central to Marco’s interest. It is divided into two sections. Part I covers the early medieval period, focusing on manuscripts and texts, mainly those produced by clerics. Articles in this section include studies on the liturgical hymn Te Deum; Carolingian political hegemony in Frisia; a new Carolingian witness of Suetonius’s Life of Caesars; the Utrecht Psalter and its historical context; monastic socialization; political communication through sermons; manuscript annotations at Fleury-sur-Loire; Ademar of Chabannes’s final years; and the semantic field of communicatio.

Part II shifts focus to written communication in broader societal layers in the later medieval period, when writing became significant for other societal groups like townsfolk and peasants. Articles in this section discuss a case of identifying a thief through written documents; urban literacy in Danish and Hungarian towns; graffiti in Abruzzi churches; the cartulary of Egmond monastery; and literate culture among late medieval countryside inhabitants.

Friends, collaborators, colleagues, and former students of Marco have contributed to this volume, with all authors discussing different aspects of the use of the written word in various parts of the medieval European world. The result is a book with multiple facets, collectively contribute to a deeper understanding of medieval literacy and its societal implications.

Table des matières :

Preface

Contributors

Introduction

Part I. Manuscripts, Texts, and Communities in Early Medieval Europe

1. The Te Deum: Liturgy, Orthodoxy, and Politics in the Early Middle Ages
ROSAMOND MCKITTERICK

2. Educating Frisians in the Eighth Century: The Evidence of the Paenitentiale Oxoniense II
ROB MEENS

3. A New Carolingian Witness to the Text of Suetonius De Vita Caesarum
DAVID GANZ

4. Three of a Kind: Dating the Utrecht Psalter, Ebo Gospels, and Eller Gospels
BART JASKI

5. Intus – Foris: On Monastic Perception and Political Order in the Epitaphium Arsenii
MAYKE DE JONG

6. Sermons hagiographiques et communication politique: Un sermon prononcé en l’honneur de saint Ghislain au xie siecle (BHL 3553)
ANNE-MARIE HELVÉTIUS

7. Reading with the Pen in the Books of Fleury
IRENE VAN RENSWOUDE AND MARIKEN TEEUWEN

8. The Fall From Grace of Ademar of Chabannes (989–1034) — or the ‘Deceits’ of Historiography
AD VAN ELS

9. Communicare memoriae: An Essay on Communication in Medieval Latin Liturgy
ELS ROSE

Part II. Towards a Social History of Writing in Later Medieval Europe

10. Hitting Abraham’s Eye: How to Identify a Thief with the Help of a Hammer (Eleventh and Twelfth Centuries)
CARINE VAN RHIJN

11. ‘Don’t Shoot the Messenger!’ On the Uses and Misuses of the Written Word in Late Medieval Rural Poland
ANNA ADAMSKA

12. Town Books in Late Medieval Denmark
KASPER H. ANDERSEN, JEPPE BÜCHERT NETTERSTRØM, AND BJØRN POULSEN

13. Layers of Literacy in the Cathedral Cities of Medieval Hungary
KATALIN SZENDE AND ANNA KINDE

14. Chronicle Graffiti for a Social History and Geography of Writing: Some Cases from Abruzzo
CARLO TEDESCHI

15. The Cartulary of Egmond Abbey
J. W. J. BURGERS

16. Accountability — From Organized Distrust to Obscure Confusion: A Case Study
BRAM VAN DEN HOVEN VAN GENDEREN

17. Peasants and Charters in Late Medieval Poland
AGNIESZKA BARTOSZEWICZ

18. ‘Oerconde myn hant’: Literate Attitudes of Peasants in Financial Records of Eindhoven and Cranendonck (1532–1547)
MARK VERMEER

Tabula Gratulatoria

Informations pratiques :

Dynamics of Literacy in Medieval Europe. Studies in Honour of Marco Mostert, éd. A.J. van den Hoven van Genderen, Rob Meens, Carine van Rhijn, Turnhout, Brepols, 2026 ; 1 vol., 347 p. (Brepols Collected Essays in European Culture, 9). ISBN : 978-2-503-61064-1. Prix : € 100,00.

Source : Brepols

Dès l’Antiquité tardive, les traités de logique d’Aristote, désignés sous le nom d’Organon, se sont imposés comme des textes fondamentaux dont la maîtrise conditionnait l’accès à l’ensemble du cursus philosophique. Afin d’en faciliter l’intelligibilité, enseignants et érudits entreprirent la rédaction de nombreux commentaires destinés à en éclairer les subtilités. Dans ce contexte, le philosophe néoplatonicien Porphyre de Tyr (234-305) composa l’Isagogè, appelé à devenir une introduction à toute la logique aristotélicienne. Ce corpus forma un dispositif conceptuel à la longévité et à la diffusion remarquables : Grecs, Byzantins, Latins, Syriaques, Arabes et Juifs ont tour à tour traduit, étudié, commenté et transmis ces textes jusqu’aux humanistes italiens.

La présente édition propose la traduction de deux oeuvres d’Averroès (1126-1198), l’un des plus éminents commentateurs d’Aristote : d’une part, l’Épitomé de l’Organon, conservé seulement en judéo-arabe et en hébreu et n’ayant jamais fait l’objet d’une édition ni d’une traduction intégrale, bien qu’il ait profondément marqué la tradition logique juive dès le XIII^e siècle, et ce jusqu’au XVI^e siècle grâce à sa version hébreu-latine due à l’humaniste juif italien Abraham de Balmes (1440-1523) ; d’autre part, le Commentaire moyen de l’Isagogè, conservé uniquement en hébreu, témoignant d’une phase plus mûre de la pensée du philosophe andalou.

La diffusion de ces textes dans le monde juif illustre à la fois l’importance accordée à la logique dans l’apprentissage des sciences et la place centrale qu’Averroès occupa, au Moyen Âge, au sein de divers milieux intellectuels.

Aïcha Belabid, docteure en philosophie (INALCO), est spécialiste de la philosophie arabe et hébraïque.

Table des matières :

Remerciements
L’Organon d’Aristote et la constitution de la tradition logique médiévale : de l’exégèse néoplatonicienne à Ibn Rušd
Chapitre I : Histoire d’un texte
Chapitre II : Taṣawwur et taṣdīq dans l’Épitomé de l’Organon
Chapitre III : La logique comme « adab »
Chapitre IV : La tradition logique juive : obstacles, méthodes et enjeux
Chapitre V : La réception de l’Épitomé de l’Organon
Conclusion
Note à propos de la traduction française
La traduction de l’Épitomé de l’Organon
Le Commentaire moyen de l’Isagogè
Traduction de l’hébreu du Commentaire moyen de l’Isagogè d’Ibn Rušd.
Bibliographie sélective

Informations pratiques :

Averroès, Épitomé de l’Organon d’Aristote, suivi du Commentaire moyen de l’Isagogé de Porphyre, trad. Aïcha Belabid, Paris, Les Belles Lettres, 2026 ; 1 vol., 420 p. (Sagesses médiévales, 31). ISBN : 978-2-25145-934-9. Prix : € 39,00.

Source : Les Belles Lettres

Loin d’être « deux solitudes », les médiévistes anglophones et francophones entretiennent des liens étroits et féconds. Ce livre renforce ces échanges en proposant la traduction en français de cinq travaux classiques de la médiévistique anglophone, accompagnés de préfaces inédites de leurs auteurs.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Le Moyen Âge de l’autre solitude. Cinq classiques de la médiévistique anglophone, éd. Richard Matthew Pollard, Paris, Classiques Garnier, 2026 ; 1 vol., 397 p. (Recherches littéraires médiévales, 47). ISBN : 978-2-406-18759-2. Prix : € 38,00.

Source : Classiques Garnier

The medieval cultures of Europe (800-1450) produced novel cultural forms related to the human experience of death and dying that merit deep consideration. This volume contributes fresh interpretations and a new synthesis of perspectives on this dynamic cultural horizon informed by breakthrough work in a range of fields, including archaeology, art history, history, literature, and theology. The authors of individual chapters bring to their topics not just expertise in their given fields, but also a sense of major shifts in the way we study death, reflecting on the changing norms, attitudes, and values that drove people’s experience of this crucial last phase of life.

Pushing back against the tired cliches about death in pre-modern culture, the essays detail those features of death culture that persist through time and across cultures-like the preference for burial in churches and churchyards across Europe-while also marking the emergence of novel and distinctive practices and beliefs-like the evolution of Purgatory, with associated impacts on prayers for the dead. While attending to sharp differences between the medieval world and our own, the authors also note uncanny continuities with the present. The cumulative effect is to leave the reader with a profound sense of the cultural contribution of the medieval period to the moral obligation to take ownership of our own deaths, regardless of our belief system, and to honor our relationship to the dead, on whom our cultures are founded.

A Cultural History of Death is part of The Cultural Histories Series. Titles are available as hardcover sets for libraries needing just one subject or preferring a tangible reference for their shelves or as part of a fully-searchable digital library. The digital product is available to institutions by annual subscription or on perpetual access via http://www.bloomsburyculturalhistory.com. Individual volumes are available in print or digitally via http://www.bloomsburycollections.com.

Table des matières :

Introduction
1. Dead and Dying Bodies, Danielle Westerhoff, (Durham University, UK)
2. The Sensory Aesthetics of Death, Elina Gertsman and Sam Truman, (Western Reserve University, USA)
3. Emotions, Mortality and Vitality, Jill Bradley, (Independent scholar)
4. Death’s Ritual-Symbolic Performance, Amy Appleford, (Boston University, USA)
5. Sites, Power and Politics of Death, Victoria Whitworth, (Independent scholar, UK)
6. Gender, Age and Identity, Belle Tuten, (Juniata College, USA)
7. Explaining Death: Belief, Law and Ethics, Bruce Gordon, (Yale University and Divinity School, USA)
8. The Undead and Eternal, Carl Watkins, (Cambridge University, UK)
Bibliography
Notes
Index

Informations pratiques :

A Cultural History of Death in the Middle Ages, éd. Ashby Kinch, Londres, Bloomsbury, 2026 ; 1 vol., 216 p. (The Cultural Histories Series). ISBN : 978-1-47253-751-5. Prix : GBP 75,00.

Source : Bloomsbury

Le 7 août 1479, une bataille opposa les troupes bourguignonnes à celles de Louis XI au lieu-dit La Viesville. Là, près de Thérouanne, s’élevait la forteresse d’un lignage dont l’influence grandissante s’abattit sur le bailliage d’Aire, coincé entre Saint-Omer et la Flandre. Cette suprématie reposait sur quatre piliers : assise foncière renforcée par le mariage, services de guerre au roi et au prince, rôle administratif à l’échelon local, responsabilités au sein de l’hôtel. La mobilisation de l’entourage (cadets, bâtards, vassaux, serviteurs et affins) permit au lignage d’établir un réseau d’influence parfois criminel dans lequel racket, détournements, violence et corruption étaient monnaies courantes. Monopolisant tous les postes, imposant l’omerta aux habitants et sa volonté à l’échevinage, le clan emmené par Pierre IV et le bailli Coppin de La Viesville placèrent le territoire sous leur coupe. Même les défunts, enveloppés d’un drap aux armes des La Viesville pour quitter la ville, échappaient difficilement à leur emprise. Dans l’entourage des ducs Valois de Bourgogne, les La Viesville tiennent une place à part. L’un d’eux, véritable paladin, fut chambellan de Louis d’Orléans et de Jean sans Peur avant de périr glorieusement sur le champ de bataille en portant la cotte d’armes de Philippe le Bon. Un autre commanda la garde de Charles le Téméraire après avoir tranché la main d’un ambassadeur, tandis que l’héritière épousa le Grand Bâtard Antoine, propulsant le lignage dans la famille princière. Cette époque tourmentée, sur fond de pestes et de Guerre de Cent Ans fut l’ère des La Viesville.

Bertrand Haquette est chercheur associé à l’UMR 8529 IRHiS. Docteur en Histoire de l’Université de Lille, il a soutenu en 2013 sous la direction de Bertrand Schnerb une thèse intitulée : L’Aire des La Viesville. Bailliage et lignage en Artois à la fin du Moyen Âge.

Table des matières :

I. LA TERRE ET SES HOMMES
1. Pays d’Aire, pays d’eau
2. Une « jolye petite ville appelée Ayre »
3. Noblesse et « gens notables » du Pays d’Aire
4. Les fruits de la glèbe

II. LE TEMPS DE MUTATIONS
5. Le cavalier blanc, refroidissement climatique ?
6. Le Cavalier blême, le temps des mortuoires
7. Le Cavalier écarlate, un univers de guerre
8. Le miracle d’une ville salamandre

III – LE CADRE INSTITUTIONNEL
9. L’omniprésence du bailli
10. Les collaborateurs du bailli
11. plusieurs beaulx drois en la ville, la commune d’Aire

IV – L’ÈRE DES LA VIESVILLE
12. L’ascension d’un lignage
13. Pierre, le « maréchal »
14. Coppin de La Viesville
15. L’organisation
16. Le sang neuf
17. La génération dorée

Conclusion générale

Index

Informations pratiques :

Bertrand Haquette, Un beau droict en la ville. Bailliage et lignage en Artois à la fin du Moyen Âge : l’aire des La Viesville, Turnhout, Brepols, 2026 ; 1 vol., 632 p. (Burgundica, 38). ISBN : 978-2-503-62376-4. Prix : € 119,00.

Source : Brepols

This book tells the story of the ‘Charity’ of Montpellier, a city-wide distribution of alms held once a year from the 13th to the 16th century. Such Charities were very common in the towns and cities of Southern France in the Middle Ages but have never been the focus of an in-depth study.

Through the investigation of the emergence, history, and disappearance of the Montpellier Charity, the book argues that these city-wide annual distributions of alms, while merely symbolic, served a defining purpose: unifying the community around the shared value of charity and celebrating the community’s civic identity.

The Charity constitutes a prism through which the religious, political, and social forces operating in Montpellier can be observed and through which we can gain a lively glimpse of the city’s everyday life and activities. But this book goes beyond local history to argue that all medieval Charities cemented and united the social fabric in a manner that was unparalleled by other local charitable endeavours.

The book therefore demonstrates that the Charity of Montpellier’s significance and longevity connect to the almsgiving’s ability to, year after year, reinforce the community’s cohesion, all while showcasing social unity and naturalising the city’s internal hierarchies. The Charity, through its mise en scène, transcended and gave meaning to the great social divides that characterised late medieval societies.

Charity and Community in Montpellier, 13th–16th Centuries addresses graduates, postgraduates, and scholars interested in medieval history, charity, urban history, poverty relief, and the pivot towards the Renaissance.

Lucie Laumonier is an affiliated assistant professor at Concordia University, Montreal, Canada. Her research focuses on the social history of late medieval Languedoc, with an eye towards religious practices and family history. Her first monograph was Solitudes et solidarités en ville, Montpellier 13e–15e siècles (2015).

Table des matières :

Introduction  

1. Dawn: Montpellier and the Early Charity  

2. The Charity: A Performance of Community  

3. A Grassroot Celebration: Guilds and the Charity  

4. Collective Governance and Mutual Accountability  

5. The Multiplication of the Loaves  

6. Dusk of the Charity (c. 1520-1550)  

Appendices  

Informations pratiques :

Lucie Laumonier, Charity and Community in Montpellier, 13th–16th Centuries. The Multiplication of Loaves, Londres, Routledge, 2026 ; 1 vol., 196 p. ISBN : 978-9-46372-073-1. Prix : € 130,00.

Source : Routledge