Publication – Wace, « Le Roman de Brut », trad. Philippe Martimort

Le Roman de Brut par Wace conte dans un style épique et poétique l’histoire légendaire des rois de Bretagne, depuis les mythiques origines troyennes jusqu’à la domination anglo-saxonne, en passant par le célèbre roi Arthur. En voici une première traduction intégrale versifiée en français moderne.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Wace, Le Roman de Brut, trad. Philippe Martimort, Paris, Classiques Garneir, 2026 ; 1 vol., 488 p. (Moyen Âge en traduction, 17). ISBN : 978-2-406-19839-0. Prix : € 45,00.

Source : Classiques Garnier

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Publication – Jeff Sypeck, « The Little Garden of Walahfrid Strabo. A Carolingian Poem in Verse Translation »

Composed in the tumultuous decades following the reign of Charlemagne, the garden poem of Carolingian monk Walahfrid Strabo (c.809–849) has long charmed readers with its timeless descriptions of late-winter labors and its suggestions for the medicinal uses of various plants. This new translation, rendered in engaging metrical verse printed alongside the original Latin text, makes Walahfrid’s best known work fully accessible in English for scholars and casual readers alike. A concise introduction provides background and context, while extensive notes offer interpretation and commentary for those who wish to explore the poem further. A glimpse into the mind of a monk who was deeply entangled in the politics of his day, Walahfrid’s “Little Garden” may be tantalizingly brief, but as a trove of classical learning, Christian allegory, ninth-century plant lore, and charming personal observations, it overflows with the great human complexity of its era.

Introduction: Little Garden, Deep Roots  

The World of Walahfrid Strabo

A Poet in His Garden  

A Legacy for Later Gardeners  

Hints, Implications, and Things Left Unsaid  

About the Translation  

Walking through Walahfrid’s Garden 

A Caution about Walahfrid’s Remedies

The Little Garden of Walahfrid Strabo  

i. On the Cultivation of Gardens  

ii. The Difficulty of Undertaking the Labor

iii. The Perseverance of the Gardener and the Fruits of His Labors  

iv. Sage 

v. Rue 

vi. Southernwood  

vii. Bottle Gourd  

viii. Melon  

ix. Wormwood  

x. Horehound

xi. Fennel 

xii. Iris 

xiii. Lovage  

xiv. Chervil  

xv. Lily 

xvi. Poppy 

xvii. Clary (and Costus)  

xviii. Mint  

xix. Pennyroyal  

xx. Celery 

xxi. Betony  

xxii. Agrimony 

xxiii. Tansy  

xxiv. Catmint  

xxv. Radish 

xxvi. Rose  

xxvii. The Commending of the Little Work  

Notes 

Further Reading

Bibliography 

Index 

Informations pratiques :

Jeff Sypeck, The Little Garden of Walahfrid Strabo. A Carolingian Poem in Verse Translation, Uppsala, Uppsala Books, 2026 ; 1 vol., 136 p. ISBN : 978-1-961361-56-0. Prix : USD 29,99.

Source : Uppsala Books

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Séminaire – Iconographie médiévale et bases de données

Pour la première fois, le département des Manuscrits de la Bibliothèque nationale de France et le groupe de recherche « Anthropologie historique du long Moyen Âge » (AHLomA) de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales coordonnent un cycle de conférences. Destiné aux chercheurs médiévistes et aux étudiants en formation, mais également ouvert au grand public, le séminaire est consacré à l’étude du manuscrit enluminé et aux enjeux de l’indexation dans les bases de données, comme Mandragore, base iconographique de la BnF, et la base Images de l’EHESS. 

6 octobre 2026 – Pierre-Olivier Dittmar (Maître de conférences, EHESS) et Sabine Maffre (Conservatrice au service des manuscrits médiévaux et de la Renaissance du département des Manuscrits, BnF) : « Séance inaugurale : les animaux en marges »

Avec l’apparition des marges enluminées au XIIIe siècle, une nouvelle façon de représenter les animaux s’impose dans l’art médiéval, avec de nouvelles espèces (comme les papillons) et de nouvelles façons de représenter, plus naturalistes. Cette séance partira de la représentation animale dans le bréviaire de Belleville, qui propose des images naturalistes d’une grande précision, et sera articulée à la publication récente de l’ouvrage de Pierre-Olivier Dittmar, L’invention de l’animal. Essais d’anthropologie médiévale, (Gallimard, Bibliothèque illustrée des histoires, 2026).

10 novembre 2026 – Jean-Claude Bonne, Directeur d’études émérite à l’École des hautes études en sciences sociales : « Un rituel de la couleur au Moyen Âge ? »

Cette séance sera consacrée à la question de l’ornement dans le Sacramentaire de Saint-Étienne de Limoges, fleuron de l’enluminure romane. En 1983, Jean-Claude Bonne rédige un article « Rituel de la couleur. Fonctionnement et usage des images dans le Sacramentaire de Saint-Etienne de Limoges » qui est devenu un jalon essentiel pour penser les interactions entre l’ornement et la performance liturgique. Cette séance sera l’occasion d’un retour sur ce manuscrit exceptionnel, revisité à l’aune des problématiques contemporaines.

 8 décembre 2026 – Anne-Orange Poilpré, professeure d’histoire de l’art médiéval (Paris I Panthéon Sorbonne) : « Écrire ou figurer la vie du Christ ? L’image à l’épreuve de la Bible dans l’Empire carolingien »

Cette séance sera consacrée à la publication de l’ouvrage d’Anne-Orange Poilpré, Histoire du Christ en images, Évangiles latins, VIe-XIesiècle (PUR, 2O24). La conférence s’appuiera tout particulièrement sur un des chefs-d’œuvre de l’enluminure carolingienne, les Évangiles de Saint-Médard de Soissons.

Les séances se tiendront le mardi de 17h à 18h30 dans la salle des Conférences de la BnF, sur le site Richelieu (accès libre dans la limite des places disponibles).

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Publication – Leigh Ann Craig, « Deprived of Sense and Intellect. Insanity, Possession, and Diagnosis in Medieval Europe »

Medieval saints were thought to be able to provide miraculous cures for a wide variety of illnesses, and about one-tenth of their miracles involved the restoration of sanity to those who had lost their minds. Deprived of Sense and Intellect explores 460 of these stories written across Latin Christendom between 1240 and 1500. The study uses the lens of critical disability studies to bridge the gap between discussions of demonic possession and naturally arising somatic conditions, treating all these narratives about disability and miraculous healing not as documentation of changes to the function of an individual person, but instead as evidence of substantial and intrusive interpersonal tensions in medieval communities

While medieval communities assigned these tensions to a malfunction of consciousness in a single person, medieval miracle texts also reveal how the function and malfunction of consciousness was named and classified. In studying these texts, Leigh Ann Craig explores the terminology and rhetoric used to diagnose a loss of mind as either from natural causes or as an effect of demonic predation, tracing the use of Latin vocabulary in medical compendia, law, and theology. Deprived of Sense and Intellect finds that since diagnoses were difficult and frequently subject to doubt, they varied based on regional cultures of disability in northern and southern Europe, the influences on the development of community consensus in Latin Europe in the Middle Ages, and assumptions based on gender, material evidence, and self-diagnosis.

Table des matières :

List of Tables: ix
List of Maps: xi
Acknowledgments: xiii
Abbreviations: xv

Part I. Stories about Loss of Mind
1. The Debate in Colombella: 3
2. Loss of Mind in Medieval Miracles: 31

Part II. Loss of Mind, Disability, and Lived Experience
3. Tensions and Emotions: 51
4. Time: 79

Part III. Representing Diagnoses
5. Etiology and Terminology: 109
6. Rhetoric: 141

Part IV. Applying Diagnostic Categories

7. Diagnostic Selection: 171
8. Complexity: 203
Conclusion: 233
Bibliography: 241
Index: 273

Leigh Ann Craig, Deprived of Sense and Intellect. Insanity, Possession, and Diagnosis in Medieval Europe, Ann Arbor, University of Michigan Press, 2026 ; 1 vol., 296 p. ISBN : 9780472133710. Prix : USD 90,00.

Source : University of Michigan Press

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Appel à contribution – Peintures antiques et médiévales : approches techniques comparées

Depuis plusieurs décennies, l’approche matérielle a renouvelé l’étude des peintures murales. Le développement des analyses physico-chimiques, de l’archéométrie, de la toïchographologie et de l’archéographie éclaire la matérialité sous un jour nouveau et renouvèle l’histoire des techniques picturales, depuis la provenance des matériaux utilisés, que soit pour les mortiers ou les couches picturales, jusqu’à leur mise en œuvre sur les murs. Pour nourrir les réflexions collectives et réinterroger nos pratiques en s’affranchissant des poncifs historiographiques, il semble pertinent de comparer les approches développées parallèlement par les antiquisants et les médiévistes, les historiens de l’art et les archéologues sur les techniques.

Dans l’historiographie, les peintures médiévales ont parfois pâti d’un jugement esthétique et technique péjoratif, fondé sur une image idéalisée de la fresque antique, idéal absolu à l’aune de laquelle elle était décrite. La “fresque” médiévale serait ainsi l’imparfaite héritière de son illustre prédécesseur antique en raison d’une prétendue décadence de la maitrise technique. Largement inspiré de la lecture évolutionniste de l’art, ce jugement sévère s’explique par l’application à la période médiévale d’une lecture trop littérale des traités antiques, sans comparaison critique entre les principes décrits dans les textes et la réalité du travail observé sur les peintures antiques. Ce faisant, ce postulat occulte les choix techniques liés à une recherche esthétique, aux matériaux disponibles, ou encore à l’organisation du chantier. L’étude matérielle des peintures antiques apporte une vision plus nuancée de l’idéal artistique antique. De fait, l’importance accordée à la maitrise technique, véritable critère d’appréciation d’une œuvre, résulte de la redéfinition du concept d’art et d’artiste à partir de la Renaissance : un artiste se reconnaît à son style mais aussi à sa maitrise technique. L’étude des peintures qu’elles soient antiques ou médiévales est donc héritière de l’histoire de l’histoire de l’art. Toutes deux sont observées à la lumière des préoccupations modernes et de la terminologie forgée depuis le XVIe sans considération de leur pertinence ou non pour des périodes antérieures. Depuis plusieurs décennies, l’approche matérielle a renouvelé l’étude des peintures murales. Le développement des analyses physico-chimiques, de l’archéométrie, de la toïchographologie et de l’archéographie éclaire la matérialité sous un jour nouveau et renouvèle l’histoire des techniques picturales, depuis la provenance des matériaux utilisés, que soit pour les mortiers ou les couches picturales, jusqu’à leur mise en œuvre sur les murs. Il soulève également des questions sémantiques. Les débats sur le terme “fresque” utilisé pour les œuvres monumentales du Moyen Âge en France, en sont un exemple : rend-t-on la volonté de peindre à frais, même si certaines étapes sont posées à sec ? S’appuie-t-on sur la description faite dans les traités antiques ou raisonnons-nous à partir de la réalité chimique selon laquelle le voile de carbonatation d’une fresque doit nécessairement couvrir l’ensemble des couches picturales de l’œuvre ? Un consensus semble se dessiner autour de la terminologie “technique mixte issue de la fresque”, qui rend explicitement la combinaison volontaire d’étapes posées à frais et d’autres à sec, effective pendant la période romane et pour certains ensembles italianisants plus tardifs.

Ces questionnements sémantiques peuvent s’étendre à la production antique. La question de la technique utilisée pour l’application des pigments a fait l’objet de débats anciens, notamment pour la peinture romaine. Si un consensus semblait s’être finalement dessiné au sein de la communauté archéologie pour reconnaître que la fresque était la principale technique utilisée, la multiplication des analyses archéométriques montre que les solutions sont multiples, justifiant pleinement le terme de « technique mixte ».

Pour nourrir les réflexions collectives et réinterroger nos pratiques en s’affranchissant des poncifs historiographiques, il semble pertinent de comparer les approches développées parallèlement par les antiquisants et les médiévistes, les historiens de l’art et les archéologues sur les techniques, les matériaux et leur mise en œuvre. Parmi elles, une place particulière sera accordée à l’expérimentation, qui s’impose progressivement comme une méthode scientifique à part entière pour tester des hypothèses, mieux comprendre les traces à la surface des œuvres et, de manière plus générale, mieux appréhender la matérialité des productions. Au-delà de ces aspects méthodologiques, cette journée permettra d’observer et de mieux discuter la continuité technique, de repérer les temps de mutation pour réfléchir à leurs causes (matériaux disponibles, gestion du chantier, choix formels ou esthétiques). Sont attendus des réflexions méthodologiques, des dossiers comparatifs ou des cas d’études, s’intégrant au sein des trois axes suivants :

Les communications (20 min de temps de présentation + 10 min de questions) pourront être spécialisées sur l’une des deux périodes, ou bien mettre en comparaison les deux. Sont attendues autant les études individuelles que des présentations méthodologiques (protocoles d’investigations) ou des questionnements ouverts. Un résumé d’une page maximum précisant l’institution de rattachement, accompagné d’une courte biographie sont à envoyer à claire.boisseau@cnrs.fr, amaelle.marzais@univ-lyon2.fr et mathilde.carrive@univ-poitiers.fr avant le 01 octobre 2026.

Informations pratiques :

Organisation :
Claire Boisseau (CR CNRS Centre André-Chastel)
Mathilde Carrive (Mcf Poitiers, Herma)
Amaëlle Marzais (Mcf Lyon 2, ArAr)

INHA, salle Vasari – 2 rue Vivienne
Paris, France (75)

Source : Calenda

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Publication – Hugh Feiss, « Tabernacle, Table, Ark, and Text. Richard of Saint Victor on the Interpretation of Scripture »

Richard of Saint Victor (d. 1173) is widely recognized for his commentaries on the spiritual senses of Scripture and for his theological contributions to Trinitarian doctrine, the Christian life, and contemplation. This study highlights two additional and often overlooked dimensions of his thought: his sustained reflections on the art of biblical interpretation, both literal and spiritual, and his detailed interpretations of the Mosaic Tabernacle in the desert and its contents. It presents improved Latin texts, together with English translations, of Richard’s Literal Explanation of the Tabernacle and his Allegories on the same subject. The result is a fresh appreciation of Richard’s interest in the literal meaning of the Old Testament’s sacred architecture, and of his theory and practice of biblical interpretation.

Hugh Bernard Feiss, OSB, serves as managing editor and contributor for Brepols’ ten-volume Victorine Texts in Translation series. He co-edited and contributed to the two-volume Benedictine Reader (Liturgical Press) and has written on, as well as translated, works by Peter of Celle and other medieval Benedictines. His studies took him to the Catholic University of America (STL, PhL), Sant’Anselmo in Rome (STD), and the University of Iowa (MA). He later taught for thirty years at Mount Angel Seminary.

Table des matières :

Introduction
The Scope of This Work
Victorine Biblical Interpretation: Literal and Spiritual
Tabernacle: Revelations and Concealment
The Tabernacle in Its Biblical Setting
Origen on the Tabernacle

Chapter One. Richard of Saint Victor, Explanation of the Literal Meaning of the Tabernacle
Introduction
Text
Translation
Commentary
Conclusions and Questions

Chapter Two. Richard of Saint Victor, Allegoriae tabernaculi foederis
Introduction
Text
Translation
Allegoriae and De archa Moysis
Why did Richard Write the Allegories? For Whom?
Allegories on the Tabernacle and Explanation of the Literal Meaning of the Tabernacle

Chapter Three. The Tabernacle, Ark, Table and Menorah in the Liber exceptionum, The Menorah in Sermones centum 81, The Table in Sermones centum 95
Introduction
Liber exceptionum 2.3.2, 9, 11
Comparison of the Meanings of the Ark in the Allegories and Liber exceptionum 2.3.9.
Sermones centum 81: On the Feast of St. Gregory
Sermones centum 95: On the Table of Proposition from the Book of Exodus in Praise of Sacred Scripture
Conclusion

Chapter Four. The Table of the Scriptures
Allegories, lines 258-337: The Table
Liber exceptionum: Prologues to the Second Part
Richard’s Theology of Scriptural Interpretation
Conclusion

Chapter Five. Into the Promised Land: The Ark of the Covenant in De Extermianatione mali et promotione boni
Introduction: Res gestae
De exterminatione mali et promotione boni
Commentary
  
Summary & Conclusions

Works Cited

Indices
The Scriptures
Ancient & Medieval Authors
Modern Authors

Informations pratiques :

Hugh Feiss, Tabernacle, Table, Ark, and Text. Richard of Saint Victor on the Interpretation of Scripture, Turnhout, Brepols, 2026 ; 1 vol., 234 p. (Studia Traditionis Theologiae, 67). ISBN : 978-2-503-62378-8. Prix : € 65,00.

Source : Brepols

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Publication – Frances Courtney Kneupper, « Prophecy and the Battle for Spiritual Authority, 1360–1400. Outsiders, Women, and Reformers »

The end of the fourteenth century was a time of upheaval and contested authority among the traditional institutions of medieval Europe. In response to these conditions, a number of people began to claim their own authority, as prophets speaking the word of God. They came from outside of the clerical elite and were mostly women and reformers. This book examines the battle over authority which ensued. Prophetic women and other non-elites successfully used prophecy to exert influence and to enter the corridors of power, while educated male clerics insinuated that prophecy was the product of demonic influence and therefore a hazard to the public. Surprisingly, a third faction also emerged—an international network of clerical men who wrote in support of female prophecy. This volume traces the arguments made by these three groups, the clashes that erupted, and the long-term impacts of this battle on ideas of spiritual authority.

Frances Courtney Kneupper has spent her scholarly career focused on the voices of the marginalized in late medieval Europe. In particular, she has studied the way that spirituality, especially heresy and prophecy, have been used to express critiques of the status quo. She has published widely on prophecy and prophetic women in the Middle Ages, addressing the topics of prophecy, gender, and authority.

Table des matières :

Introduction
Part 1. The Prelude
1:Prophetic Models: Birgitta the Bride and Johannes the Astonishing
2:Advocating for New Prophets—Establishing Rules for Prophecy
3:The Outbreak of Schism and the First Skirmish over Prophecy (1378–80)
Part 2. An Outpouring of Prophecy
4:Mystical Love Prophets
5:Female Prophets Breaking Gender Conventions
6:Outsiders and Reformers
Part 3. “Beware False Prophets” – Responses and Defenses
7:Theologians, Prophecy, and Demons
8:“God is silent in his anger”
9:Uncertainty, Skepticism, Schism, and Antichrist
10:Confounding the Wise
Conclusion

Frances Courtney Kneupper, Prophecy and the Battle for Spiritual Authority, 1360–1400. Outsiders, Women, and Reformers, Oxford, Oxford University Press ; 1 vol., 304 p. ISBN : 978-0-19894-035-7. Prix : GBP 99,00.

Source : Oxford University Press

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Colloque – Thomas d’Aquin, la paix comme acte

Colloque organisé par l’Unité de Recherche CONFLUENCE : Sciences et Humanités (EA1598), la Faculté de théologie et la Faculté de philosophie de l’UCLy.

Dans une actualité mondiale marquée par les guerres et les conflits, la paix pourrait n’apparaître que sous le mode d’une extrême fragilité : fragilité de l’aspiration des peuples et des individus à une vie meilleure, mais toujours repoussée vers un avenir incertain ; fragilité des équilibres présents souvent faits de compromis précaires et peu satisfaisants.


Face aux désarrois contemporains, l’objet de ce colloque est d’interroger la conception que Thomas d’Aquin a élaborée de la paix, mais aussi d’examiner le rôle et la fonction qu’il lui donne dans sa pensée théologique, éthique et politique.


À travers une mise en situation historique et l’étude de ses sources bibliques, patristiques et philosophiques, on cherchera les outils propres que Thomas fournit pour penser la ratio pacis, unissant profondément paix de l’âme et paix des peuples, qu’il conçoit l’une et l’autre non comme un simple état, mais comme un « acte » de la charité.


On retracera la postérité de cette compréhension de la paix et on en cherchera la possible fécondité, réflexive et pratique, pour notre temps.

Jeudi 3 décembre

Conférence inaugurale

18h30  : Passif ou pacificateur ? Le chrétien face à la construction de la paix
par Jacques-Benoît RAUSCHER (UCLy, Société thomiste)
UCLy, campus Carnot, amphi Delbrêl K102

Vendredi 4 décembre

Accueil à 9h – UCLy, campus Carnot, amphi Jean-Paul II
par Camille DE BELLOY (UCLy, doyen de la Faculté de philosophie Président de la Société Thomiste)

Ouverture à 9h15 par Grégory woimbée, recteur de l’UCLy

MATINÉE 9h30-12h30
Présidence : Elie AYROULET (UCLy)

9h30 : Tranquillitas ordinis : la paix augustinienne est-elle un état passif ou hors de portée de l’agir humain ?
Pauline RATES (ENS Lyon, IHRIM)

10h15 : Faire la paix : le discours « chimérique » de Bernard de Clairvaux
Philippe NOUZILLE (Pontificio Ateneo Sant’Anselmo, Roma)

11h : Pause

Présidence : Marta BORGO (Commission Léonine, Société Thomiste)

11h30 : La paix en tant que fruit de l’Esprit et en tant qu’action dans les commentaires bibliques de saint Thomas
Anton TEN KLOOSTER (Tilburg University)

12h15 : Discussion avec les intervenants de la matinée

12h30 : Pause déjeuner


Après-midi 14h15-18h30
Présidence : Marc MILLAIS (Commission Léonine, Société Thomiste)

14h15 : La paix comme objectif fondamental de l’office royal chez Thomas d’Aquin et ses premiers disciples

Vincent MARTIN (Université de Rouen Normandie)

15h : N’y a-t-il de paix qu’entre amis ? Thomas d’Aquin et Aristote
Charles EHRET (Lyon 3)

15h45 : Pause

Présidence : Tobias HOFFMANN (Sorbonne Université, Société Thomiste)

16h15 : La paix dans la tradition aristotélicienne médiévale : fin en soi ou moyen en vue d’une fin plus haute ?
Lidia LANZA (Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa)

17h : Discussion avec les intervenants de l’après-midi

17h30 : Présentation d’ouvrages de doctrines médiévales par des membres de la Commission Léonine et/ou de la Société thomiste

Samedi 5 décembre

Accueil, café à 9h15 – Couvent du Saint-Nom-de-Jésus

MATINÉE 9h15-12h30
Présidence : Iacopo COSTA (Commission Léonine, CNRS-président de la section 37)

9h30 : Bienheureux les pacifiques : exégèse thomasienne d’une béatitude évangélique
Luc-Thomas SOMME (Université de Fribourg, Suisse)

10h15 : « À l’exemple du bienheureux père François, l’esprit haletant, je cherchais cette paix. »
Itinéraires bonaventuriens vers la paix

Matthieu BERNARD (UCLy)

11h : Pause

11h30 : Discussion avec les intervenants de la matinée et conclusions

Informations pratiques :

Du jeudi 03 décembre 2026 à 18h30 au samedi 05 décembre 2026 à 12h00 Lieu de l’évènement

UCLy et Couvent du Saint-Nom-de-Jésus – 69000 Lyon

Tarif : gratuit

Inscription obligatoire

Lieux :

  • 3 et 4 décembre : UCLy, 23 place Carnot, 69002 Lyon
  • 5 décembre : Couvent du Saint-Nom-de-Jésus, 93 Rue Tête d’Or, 69006 Lyon

Source : Université catholique de Lyon

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Offre d’emploi – Lecturer, University of Hull – Department of History

Closes: 21st September 2026

We are committed to equality, diversity and inclusion, creating a community where colleagues feel respected and valued. We aim to reflect the diversity of our students and communities, and to strengthen our university through collaboration and diverse perspectives, across all roles at the University.

The advertised post arises from the successful award of a Leverhulme Major Research Fellowship. The successful applicant will contribute to the delivery of our existing team-taught modules across the History programme, which also shares modules with the joint BA in History and Politics. In addition, they will contribute to the delivery of the area’s taught Masters programme, and undertake the supervision of undergraduate and taught postgraduate independent projects as required.

This post has a substantive focus on research, and the successful applicant will produce research to an international standard, evidenced through publication, collaborative projects, and by applications for funding to support research and enhance impact.

The successful applicant will contribute to the delivery of our existing team-taught modules across the History programme, which also shares modules with the joint BA in History and Politics. In addition, they will contribute to the delivery of the area’s taught Masters programme, and undertake the supervision of undergraduate and taught postgraduate independent projects as required.

This post has a substantive focus on research, and the successful applicant will produce research to an international standard, evidenced through publication, collaborative projects, and by applications for funding to support research and enhance impact.

The role holder will be expected to contribute to recruitment activity, to provide pastoral support to undergraduate students, and to make contributions to the administration of the unit, as determined by the Head of School.

The full job description can be viewed here.

When applying, please submit a CV and Covering Letter.

For any informal queries, please contact Colin Veach at C.Veach@hull.ac.uk

Source : Jobs.ac.uk

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Séminaire – Atelier de traduction de textes scientifiques latins. Textes naturalistes du Moyen Âge, 2026-2027 : les pierres « animales »

L’Atelier de traduction de textes scientifiques latins reprend cette année 2026-2027 à l’IRHT à partir du mercredi 30 septembre. Vous êtes très cordialement invités à y participer ou à diffuser l’information auprès de vos collègues ou étudiants

Textes naturalistes du Moyen Âge, 2026-2027 : les pierres « animales 

Cette année, il est organisé en collaboration avec Jean-Charles Coulon (IRHT), ce qui permettra de mettre en valeur les parallèles entre les sources arabes et les textes latins.

Le séminaire se concentrera sur les « pierres animales » et leurs propriétés, dans l’Antiquité gréco-latine et dans le Moyen Âge arabe, latin et français. 

Sous ce qualificatif on comprend : 

–       les gastrolithes, pierres qu’on trouve dans les gésiers ou estomacs animaux (ex. : chélidoine, alectoire et autres « grits » des gésiers), 

–       celles provenant d’une déjection animale (ex. : lyncurium), 

–       les pierres trouvées dans d’autres parties des corps animaux (ex. : chélonite, brione, hyène, crapaudine/borax/bezoar, nisus, dracontide, léporine),

–       celles qui coexistent avec les animaux (ex. : aethite, pierre du cerf, yris), 

–       celles qui tirent leur nom d’un animal (ex. : ophite ou namaphite, caccine, élaphite, hiéracite). 

Le séminaire réunit des chercheurs et des étudiants de master et de doctorat autour de textes scientifiques médiévaux latins, qu’ils traduisent et dont ils étudient ensemble les sources et les textes parallèles, en latin ou dans d’autres langues anciennes. 

Comme les années précédentes dans l’Atelier de traduction de textes scientifiques médiévaux, le début de la séance sera souvent consacré à l’intervention d’un des participants, ou d’un invité spécialiste, pour présenter un texte, ou approfondir un motif trouvé dans une des sources exploitées. 

La connaissance de l’arabe n’est pas un pré-requis, celle d’une des trois langues (grec, latin ou arabe) suffit.

Séances : 2 fois par mois à partir de fin septembre, le mercredi à 14 heures, salle 2.001, IRHT, Campus Condorcet, Bâtiment de recherche Nord. Le séminaire peut être suivi à distance en visioconférence. S’adresser à isabelle.draelants@irht.cnrs.fr

Cf. https://ateliervdb.hypotheses.org/2050 : calendrier et annonces.

Le séminaire pourra être validé dans le cadre de différents masters, mais est ouvert à tous.

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