Publication – « Maîtres auxerrois du IXe siècle : Heiric et Remi d’Auxerre », éd. Angela Cossu

Le volume réunit les actes du colloque « Maîtres auxerrois du IXe siècle. Nouvelles perspectives sur l’école carolingienne d’Auxerre » (Auxerre, 16-17 septembre 2021) et se donne pour objectif de réexaminer cet important foyer culturel à partir de l’activité de ses maîtres, de leurs œuvres et des réseaux dans lesquels ils s’inscrivent. Il se concentre en particulier sur les figures d’Heiric et de son disciple Remi d’Auxerre, afin de renouveler la réflexion sur ces acteurs majeurs de la transmission des savoirs. Sont ainsi étudiés les travaux d’Heiric d’Auxerre dans les domaines de la nature, de la musique, de l’arithmétique et de la lexicographie, ainsi que la réception médiévale et les usages politiques de ses œuvres hagiographiques. La section consacrée à Remi examine, pour sa part, son rôle de scholiaste des Satires de Juvénal et propose de nouvelles méthodes pour établir la chronologie relative de ses nombreux écrits didactiques.

Angela CossuIntroduction

Ernesto StagniLibri, maestri e scambi : Auxerre nella Francia del sec. ix. L’esempio problematico di una miscellanea famosa

Autour d’Heiric

Autour de Remi

Frédéric Duplessis Établir la chronologie relative des commentaires de Remi d’Auxerre : méthode et premiers résultats

Daniela Gallo Tracce di Remi di Auxerre nella recensio λ degli scoli a Giovenale

Informations pratiques :

Maîtres auxerrois du IXe siècle : Heiric et Remi d’Auxerre. Actes du colloque tenu à Auxerre le 16 et 17 septembre 2021, éd. Angela Cossu, BUCEMA, Hors-série, t. 17, 2026 ; 1 vol. DOI : https://doi.org/10.4000/15yrj

Source : BUCEMA

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Publication – Dany Lake-Giguère, « Administrer les forêts royales en Normandie au Moyen Âge (1204-1328) »

Au début du XIIIe siècle, les rois de France s’intéressent plus particulièrement à la gestion et à l’exploitation des forêts royales, ce qui mène à la création des premières règlementations forestières de la France médiévale et à l’émergence d’officiers spécialisés, les maîtres des eaux et forêts.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Dany Lake-Giguère, Administrer les forêts royales en Normandie au Moyen Âge (1204-1328), Paris, Classiques Garnier, 2026 ; 1 vol., 477 p. (Bibliothèque d’histoire médiévale, 48). ISBN : 9782406200734. Prix : € 49,00.

Source : Classiques Garnier

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Colloque – Nicholas of Verdun’s Pulpit for Klosterneuburg

The workshop brings together scholars from various disciplines to explore the work of Nicholas of Verdun from new perspectives. The focus is on his enamel work (1181), preserved in Klosterneuburg, one of the most significant examples of High Medieval goldsmithing, which stands out for its complex visual language, theological themes, and inscription regarding its authorship.

Thursday, May 7, 2026

Seminar Room 1
Department of Art History, University of Vienna
Universitätscampus Hof 9, Garnisongasse 13
1090 Vienna
& online (Zoom)

17:00–17:30
Welcome Address by Raphael Rosenberg, Head of the Department of Art History

17:30–19:00
Martina Pippal, Department of Art History, University of Vienna
Christine Ratkowitsch, Department of Classical Philology, Medieval and Neolatin Studies, University of Vienna
Naturalismen im typologischen Rahmen – interdisziplinäre Beobachtungen zur Ungleichzeitigkeit der Medien

Friday, May 8, 2026

Quartier 1114
Room: Sambucus
Klosterneuburg Abbey
Stiftsplatz 1
3400 Klosterneuburg
& online (Zoom)

9:00–9:30
Welcome Address by a representative of the Klosterneuburg Abbey & Wolfgang Huber, Collection Curator Klosterneuburg Abbey

Section 1: The pulpit cover from 1181 to the present day
Introduction and chair: Andreas Zajic

9:30–11:00
Sabine Miesgang, Institute for Medieval Research, Department of Text Edition and Source Studies/MIR, Austrian Academy of Sciences, Vienna
Nicholas’ Goldsmith Workshop and his Klosterneuburg “Places”: An Overview of the History and Reception of the Klosterneuburg Pulpit from the Late Middle Ages to the Present Day

Arwed Arnulf, Department for Art History, FU Berlin & Department of Art History, Georg-August-University Göttingen
Antiquarische Interpretation, repräsentative Inanspruchnahme, Umnutzung und Präsentation hochmittelalterlicher Goldschmidewerke nach 1500. Die nachmittelalterliche Geschichte des Klosterneuburger Goldschmiedewerks im Vergleich

11:00–11:30 Break

Section 2: Production and Appropriation
Chair: Martina Pippal

11:30–13:00
Jan Friedrich Richter, Staatliche Museen zu Berlin, Kunstgewerbemuseum
Ein Schreinfragment im Berliner Kunstgewerbemuseum. Fragen zur Arbeitsorganisation in der hochmittelalterlichen Goldschmiedekunst

Bernát Rácz, Central European University, Vienna
The Artist of the Reliquary of Pétermonostora and Nicholas of Verdun

13:00–14:30 Lunch Break

Section 3: Image – Text – Titulus
Chair: Arwed Arnulf
14:30–17:00

Flora Prohaska, Institute for Medieval Research (IMAFO), Austrian Academy of Sciences, Vienna
Kurt Smolak, Department of Classical Philology, Medieval and Neolatin Studies, University of Vienna
OBSCVRA … FIGVRA? Eine latinistische Bestandsaufnahme der Inschriften des Klosterneuburger Goldschmiedewerks. Zugleich eine Nachlese zum Unverständnis der Forschung gegenüber den Texten des Objekts

Clemens M.M. Bayer, Service Histoire du moyen âge occidental, University of Liège
Die sogenannte Widmungsinschrift des Klosterneuburger Ambos von 1181: Zum philologischen Befund und zum sachlichen Gehalt

Andreas Zajic, Institute for Medieval Research (IMAFO), Austrian Academy of Sciences, Vienna
Bitte weitergehen – hier gibt es nichts zu sehen! Oder: Was ist „normal“ am Klosterneuburger Ambo? Beobachtungen zu bild-textlichen und schrift-bildlichen Konventionen des Objekts

17:00–17:30 Break

Evening Lecture
17:30–18:30
Heike Schlie, Institute for Medieval and Early Modern Material Culture (IMAREAL), University of Salzburg
Eine Summa in Kupfer und Email. Überlegungen zu Material- und Technikikonologie der Goldschmiedearbeit des Nikolaus von Verdun in Klosterneuburg

Saturday, May 9, 2026
Quartier 1114
Room: Sambucus
Klosterneuburg Abbey
Stiftsplatz 1
3400 Klosterneuburg
& online (Zoom)

Section 4: The dialogue of the three eras—typology and temporality
Chair: Martina Pippal

9:00–10:30
Henriette Hochgatterer, Vienna
Gestik, Dramatik und Narration am Klosterneuburger Ambo des Nikolaus von Verdun

Friedrich Dahm, Vienna
Bilderfindung im Hochmittelalter?

10:30–11:00 Break

11:00–12:30
Miroslav Varšo, Centre of social and psychological sciences SAS, Institute of Social Sciences, Košice
How did Samson reach out to Nicholas of Verdun‘s Pulpit?

Vratislav Zervan, Institute of Art History, Art Research Centre, Slovak Academy of Sciences, Bratislava
Potenziale Künstlicher Intelligenz für die Analyse der Similitudo am sogenannten Verduner Altar

12:30–14:00 Lunch Break

14:00–15:30
Ivan Gerát, Institute of Art History, Art Research Centre, Slovak Academy of Sciences, Bratislava, & Department of History of Arts and Culture, University of Trnava
The Typology and Temporality of Baptismal Images in the 12th Century

Anna Boreczky, Fragmenta et Codices Research Group, National Széchényi Library, Budapest
Luxury Artefacts and Everyday Objects. Notes on the Multiplicity of Functions and the Changing Agency of Pictorial Exegesis Between the 12th and the 16th Centuries

15:30–17:00
Visit of the Verdun Altar

17:00–17:30 Break

Section 5: A historiographical analysis of the studies on the pulpit (and on Nicolas of Verdun) in the socio-political context of the last two centuries
Chair: Ivan Gerát

17:30–19:00
Vedran Sulovsky, Medieval History, School of History, LMU Munich
Nicholas of Verdun and the Court Chapel

Ivan Foletti, Masaryk University, Brno
Adrien Palladino, Musée du Louvre, Paris & Masaryk University, Brno
The Klosterneuburg Pulpit as Historiographical Myth During the Cold War

19:00–19:30
Summary of the Workshop

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Publication – Franck Mercier, Martine Ostorero, « Combattre l’invention du sabbat. Le ‘De synagoga demonum’ d’Humbert de Costa (vers 1470), le premier traité contre la chasse aux sorcières? »

La découverte récente d’un traité de la fin du XVe siècle, le De synagoga demonum, révèle des pans entiers d’une histoire méconnue de la genèse médiévale de la chasse aux sorcières: celle d’une précoce et explicite résistance intellectuelle face aux tentatives de certains juges et démonologues pour faire croire à la réalité du complot satanique. Un homme incarne cette résistance: le théologien Humbert de Costa rattaché au couvent des Carmes de Lyon. Adossé à toute la tradition médiévale de l’illusion, H. de Costa se donne pour mission de détruire ce qu’il nomme lui-même l’«invention du sabbat». En s’adressant d’abord au roi de France, puis à l’Université de Paris et enfin au pape, ce carme de Lyon n’a pas ménagé ses efforts pour combattre sur le terrain à la fois intellectuel, judiciaire, pastoral et politique, la croyance dans l’effectivité des assemblées nocturnes, voire de celle du vol magique des sorcières. Inconnu jusqu’à présent, ce traité fort original rend compte de l’actualité brûlante de la question du sabbat dans l’Europe de la fin du Moyen Âge.

Le présent ouvrage propose une analyse contextualisée du traité, accompagnée de l’édition critique de ses chapitres les plus importants et novateurs ainsi que de leur traduction française.

Informations pratiques :

Franck Mercier, Martine Ostorero, Combattre l’invention du sabbat. Le ‘De synagoga demonum’ d’Humbert de Costa (vers 1470), le premier traité contre la chasse aux sorcières?, Florence, Edizioni del Galluzzo–SISMEL, 2026 ; 1 vol., VIII–547 p. (Micrologus Library, 132). ISBN : 978-88-9290-454-5. prix : € 85,00.

Source : Brepols

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Publication – William D. Paden, « Love and Marriage in the Time of the Troubadours »

Medieval marriages are often understood to have been loveless, due partly to assumptions about arranged matches that have been reinforced by scholars who suggest that troubadour poetry was not concerned with love but rather with poetic form and structure. In this book, William Paden challenges that belief, using historical sources to argue that the songs of the troubadours reveal an inextricable link between desire and marriage.

Paden analyzes twelfth- through fourteenth-century troubadour poetry from the Occitan region, which stretched across portions of medieval France, Catalonia, and Italy; visual art, both images and objects; a corpus of over a thousand marriage contracts; and various liturgical manuscripts. Tracing literary and artistic output alongside the evolution of the institution of marriage from late antiquity to the early and high Middle Ages, Paden demonstrates that the stereotype of loveless unions reflects modern scholarly bias more than medieval reality. Love and Marriage in the Time of the Troubadours restores the period’s complexity, showing how desire and devotion often intertwined—and how courtly song reveals the relationship between the two.

William D. Paden, professor emeritus of French at Northwestern University, is the author of many books, including An Introduction to Old Occitan and A Troubadour Reader.

List of Figures

List of Tables

Acknowledgments

List of Abbreviations

1. Looking Ahead

2. Art: Depicting Desire

3. Laws: Principles of Marriage

4. Contracts: Practice of Marriage

5. Church: Celebrating Marriage

6. Partings: When Marriage Fails

7. Poetry: Singing Desire

8. Looking Beyond

Appendix A. Marriage Contracts

Appendix B. Troubled Marriages

Appendix C. Ritual Manuscripts

Manuscripts Cited

Works Cited

Index

Informations pratiques :

William D. Paden, Love and Marriage in the Time of the Troubadours, Gainesville, University Press of Florida, 2026 ; 1 vol., 370 p. ISBN : 978-0-81307-958-5. Prix : USD 100,00.

Source : University Press of Florida

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Publication – « Sens et contresens du Moyen Âge au XXIe siècle », éd. Christine Lombez, Bruno Méniel

Les notions de sens et de contresens renvoient aux incertitudes de toute démarche d’interprétation. Quels sont les mécanismes qui conduisent au contresens ? Celui-ci est-il toujours évitable, toujours involontaire, toujours infécond ? Et si le grand lecteur était celui qui se rendait capable de prendre un texte dans tous les sens simultanément ? Il a été possible de mener l’enquête en couvrant une grande diversité d’époques et d’aires culturelles.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Sens et contresens du Moyen Âge au XXIe siècle, éd. Christine Lombez, Bruno Méniel, Paris, Classiques Garnier, 2026 ; 1 vol., 397 p. (Esprit des Lois, Esprit des Lettres, 18). ISBN : 978-2-406-19114-8.

Source : Classiques Garnier

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Publication – Francesco Borri, « Il regno perduto degli dèi. Il paganesimo nell’Europa medievale (300-1200) »

Dalla conversione di Costantino alla conquista di Arkona nel 1168, in una vasta regione che dal Mediterraneo raggiungeva il Mar Baltico e l’Irlanda, donne e uomini continuarono a seguire usanze antiche, praticando potenti rituali e immolando agli dèi. I cristiani li chiamarono pagani, narrandone il caleidoscopico mondo spirituale in racconti laconici e incerti, tra fascinazione e biasimo. Sono tracce sbiadite che conducono in luoghi distanti: le zone d’ombra dei grandi regni, foreste tenebrose e stagni profondi, fino alle sconfinate terre che si estendevano oltre i limiti della parola scritta. Rare testimonianze che ci consentono di gettare uno sguardo su pratiche, credenze e divinità: scorgiamo i grandi fuochi accesi sui campi nel cuore dell’inverno, il legame che univa le streghe, la luna e i lupi, i cruenti sacrifici officiati nelle paludi del Nord, il fosco Wodan e la sinistra schiera di numi senza nome. Il volume ci guida in un viaggio attraverso un mondo perduto, oscuro ma rischiarato da frammenti che, preziosi, scintillano nel buio.

Insegna Storia medievale all’Università Ca’ Foscari Venezia. Si è occupato di barbari, marinai e monaci volanti. Su questi e altri temi ha scritto libri, articoli e curato volumi miscellanei.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Francesco Borri, Il regno perduto degli dèi. Il paganesimo nell’Europa medievale (300-1200), Rome, Carocci, 2026 ; 1 vol., 456 p. (Frecce). ISBN : 978-8-82903-336-2. Prix : € 42,00.

Source : Carocci

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Appel à contribution – Matérialité(s) du manuscrit et mise en unités de l’écrit médiéval

Nous souhaitons ainsi réfléchir à une nouvelle synthèse, qui offrira des perspectives renouvelées sur l’objet manuscrit et la matérialité des textes qu’il contient, en croisant les points de vue disciplinaires, souvent très cloisonnés (par type de corpus, par aires linguistiques, par zones géographiques) et en favorisant également le dialogue entre des traditions historiographiques, en partie nationales, concentrées sur leurs propres objets. Dans ce cadre, nous organisons une série d’ateliers autour de quatre grands thèmes, qui jetteront les bases d’une saisie réflexive des pratiques disciplinaires, hors des typologies et des genres constitués a priori, pour interroger à nouveau frais les différentes unité(s) signifiante(s) de l’écrit médiéval en contexte manuscrit.

En 1990 paraissait Mise en page et mise en texte du livre manuscrit [1], consacré au codex médiéval. Ouvrage de référence d’ambition panoramique, il marquait l’aboutissement d’un intérêt nouveau porté à la matérialité et à la présentation graphique des textes médiévaux à la suite des développements de l’histoire du livre (codicologie quantitative, bibliographie matérielle, …) qui avaient marqué les deux décennies précédentes. Trente-cinq ans après, il n’y a pas eu de nouveaux efforts de synthèse sur cette question alors que les études sur la matérialité des textes et plus largement de l’écrit médiéval se sont énormément développées, tant dans le domaine des études historiques que littéraires, à la faveur notamment de la numérisation rapide et massive du patrimoine écrit.

Nous souhaitons ainsi réfléchir à une nouvelle synthèse, qui offrira des perspectives renouvelées sur l’objet manuscrit et la matérialité des textes qu’il contient, en croisant les points de vue disciplinaires, souvent très cloisonnés (par type de corpus, par aires linguistiques, par zones géographiques), et en favorisant également le dialogue entre des traditions historiographiques, en partie nationales, concentrées sur leurs propres objets. Dans ce cadre, nous organisons une série d’ateliers autour de quatre grands thèmes, qui jetteront les bases d’une saisie réflexive des pratiques disciplinaires, hors des typologies et des genres constitués a priori, pour interroger à nouveau frais les différentes unité(s) signifiante(s) de l’écrit médiéval en contexte manuscrit.

Nous accueillerons au cours de ces ateliers des présentations d’études de cas variées (plusieurs pour chaque intervention, de 30 minutes max., en français ou en anglais) ; celles-ci serviront de base à un dialogue entre les participants. Le premier atelier, qui aura lieu le mardi 23 juin 2026 à Versailles, sera consacré à l’étude des dispositifs, les trois suivants aux notions de « Ruptures », « Granularité » et « Efficience ».

Thème 1 : Dispositifs

Les travaux consacrés à la matérialité de l’écrit médiéval, qu’ils abordent la mise en texte, en page, ou en livre, montrent que les dimensions matérielles de l’écrit ne constituent pas un cadre neutre de l’énoncé, mais participent pleinement à son organisation et à son interprétation comme elles influent sur sa réception et sa transmission.

L’écrit médiéval peut être entendu comme un dispositif, un ensemble structuré de choix matériels et visuels qui contribuent certes au dégagement d’unités structurantes mais participent aussi pleinement à l’interprétation du texte proposé à l’œil. On pensera aux choix de l’objet-support (codex, rouleau, libellus, tablette), à l’emplacement du texte et à sa préparation (colonnes, lignes, réglures – pointe sèche, encre etc.), aux caractéristiques de l’écriture (espacement des mots, ponctuation, modules et formes d’écriture, « blancs »), aux marques d’organisation du texte (signes de paragraphe, alinéas, initiales, rubriques, titres, et « blancs » encore), comme à la présence d’éléments extra-textuels (ornementation, images, choix de couleurs…) qui peuvent être utilisés, ou non, conjointement au texte.

Dès lors, l’étude de ces dispositifs invite à interroger leur variabilité historique, géographique, mais aussi générique et herméneutique. Comment ces procédés évoluent-ils selon les milieux de production, les traditions scripturaires, les genres textuels, les types de discours ou encore les usages sociaux de l’écrit ? Et dans quelle mesure ces variations affectent-elles le sens du texte, son éventuelle stabilité, son autorité, sa lisibilité ou sa performativité ?

Modalités de contribution

Les propositions d’interventions (800 mots) sont à envoyer d’ici le 26 mai à anne.rochebouet@uvsq.fr.

Organisation

  • Claire Angotti (Université de Reims Champagne-Ardenne / IRHT)
  • Pierre Chastang (UVSQ)
  • Anne Rochebouet (UVSQ / IUF)
  • Dominique Stutzmann (IRHT-CNRS)

[1] Dir. Henri-Jean Martin et Jean Vezin, Paris, Éditions du Cercle de la librairie / Promodis, 1990.

Source : Calenda

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Conférence – Grégory Combalbert, « La diplomatique des archevêques de Rouen (1130-1207) : caractéristiques, spécificités, évolutions »

6 mai 2026
Grégory Combalbert (Université de Caen-Normandie)
La diplomatique des archevêques de Rouen (1130-1207) : caractéristiques, spécificités, évolutions

Université de Namur
Centre PraME – Institut PaTHs

De 16h15 à 18h15 – Local L34 (Séminaire d’Histoire), 3e étage
Faculté de Philosophie et Lettres
61, rue de Bruxelles
B – 5000 Namur
Entrée libre

Contact : etienne.renard@unamur.be

Source : Université de Namur

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Publication – Bulletin de la Commission royale d’histoire, 191 (2025)

Georges Declercq – « De conductu per Zelandiam et per Zoem. Een klacht van Vlaamse handelaars over de Brabantse tolheffingen op de Schelde (vroege dertiende eeuw) » (p. 1-53)

L’article veut attirer l’attention sur un document resté jusqu’à présent inédit du plus ancien cartulaire de la ville de Gand (1237 ou peu après), qui est publié et commenté ici pour la première fois. Il s’agit d’une sorte de mémorandum qui consiste de deux parties bien distinctes: d’une part un tarif des péages brabançons sur l’Escaut à Anvers (tonlieu de transit sur des bateaux) et au nord d’Anvers (conduits de Zandvliet, Ossendrecht, Borgvliet, Bergen op Zoom et Schakerlo), tels qu’ils furent levés durant le règne du comte Baudouin VIII de Flandre et de Hainaut (1191-1194), d’autre part une plainte contre les taxations arbitraires et exorbitantes auxquelles les marchands flamands et hennuyers étaient soumis sur cet axe commercial. L’introduction à l’édition du texte examine en détail les conduits sur l’Escaut ainsi que la question difficile des tonlieux d’Anvers (Grand tonlieu, Petit tonlieu ou Riddertol). Une comparaison de ce document avec l’accord conclu entre le duc de Brabant et le seigneur de Breda en 1212 ou 1213 permet de le dater en 1211-1212 ou 1212-1213. Ce mémorandum a probablement servi de base pour une complainte orale adressée par des marchands de Gand, soit à Philippe de Namur, régent de la Flandre et du Hainaut entre 1206 et 1211, soit à la comtesse Jeanne de Constantinople (1212-1244) et son époux Ferrand de Portugal.

Jean-Marie Cauchies – « Fermes abbatiales en Hainaut et corvées de charroi : une « déclaration » de 1474 » (p. 54-110)

Au printemps 1474, Charles le Hardi, duc de Bourgogne, s’apprête à entreprendre une campagne militaire dans la région du Rhin. Il impose aux communautés religieuses propriétaires de fermes dans le comté de Hainaut un service de guerre de charroi. Le document prévisionnel conservé, structuré par circonscriptions d’officiers de justice, répertorie exploitations et nombre de chariots exigés pour chacune d’elles. Plus de cinquante maisons religieuses et près de trois cents exploitations sont concernées. Quoique la superficie des terres ne soit jamais indiquée, le document fournit un précieux relevé des fermes abbatiales en Hainaut dans la seconde moitié du xve siècle.

Source : Commission royale d’Histoire

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