Conférence – Isabelle Chave,  » Sous les toits des cathédrales. Dans les coulisses des chantiers monuments historiques »

Quatre-vingt-sept cathédrales, toutes classées au titre des monuments historiques, appartiennent aujourd’hui à l’État. Leur conservation est confiée au ministère de la Culture, héritier de l’administration des Beaux-Arts. 

Dès le lendemain de l’incendie de la cathédrale Notre-Dame de Paris, le 15 avril 2019, les services chargés des monuments historiques ont travaillé à la mise en place d’un plan d’action pour renforcer la sécurité de ces grands édifices, dont les combles, qu’ils soient de bois, de métal, de brique, de béton ou de pierre, qu’il s’agisse de grands volumes ou d’espaces plus contraints, constituent un point névralgique.

Par Isabelle Chave, sous-directrice des monuments historiques et des sites patrimoniaux au ministère de la Culture

École nationale des chartes – PSL, 65, rue de Richelieu, Paris 2e (salle Delisle)

Mardi 6 octobre 2026, 18h-19h30

Source : École nationale des chartes

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Publication – David Grummitt, « The Calais Garrison. War and Military Service in England, 1436-1558 »

For over 200 years, following its capture by Edward III in 1347, the town of Calais was in English hands; after 1453 it remained the last English possession on the continent, a commercial, cultural, diplomatic and military frontier, until its recapture by the French in 1558. This book – the first full-length study so to do – examines the Calais garrison, the largest standing military force available to the English crown. Based on extensive archival research, it covers recruitment and service in the garrison, the problems of pay and logistics, the weaponry and tactics used, and the chivalric and professional ethos among the soldiers. It also investigates the effectiveness of English arms against their European counterparts, through a detailed study of the failed Burgundian siege of 1436 and the successful French siege of 1558. Overall, it reaffirms the importance of Calais to successive medieval and early modern English kings, and challenges the perceived notion that England lagged behind its northwest European rivals in terms of military technology and effectiveness. The Calais garrison is placed in the wider context of the development of European warfare in general during this period.

Introduction: Calais in Context
The Burgundian Siege of 1436
The Organisation of the Garrison
The Nature of Military Service in the Pale
Chivalry and Professionalism in the Calais Garrison
Weaponry and Fortifications in Calais
Financing and Supplying the Garrison
The Fall of Calais in 1558
Conclusion: War and Military Service in England 1436-1558

Informations pratiques :

David Grummitt, The Calais Garrison. War and Military Service in England, 1436-1558, Woodbridge, The Boydell Press, 2026 ; 1 vol., 234 p. (Warfare in History, 27). ISBN : 978-1-84383-398-7. Prix : USD 120,00.

Source : Boydell and Brewer

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Séminaire – Le Sexe au Moyen Age : poétique et réception

Séminaire CETM 2026-27
Co-organisation :
fabienne.pomel@univ-rennes2.fr
christine.ferlampin-acher@univ-rennes2.fr

Créneau horaire : les jeudis 13h35-15h45 (sauf le jeudi 19 novembre de 10h-12h)
Lieux : Salle recherche UFR ALC
NB. Les séances du 4 février et du 18 mars seront mutualisées avec le séminaire Genre-Corps à corps.

jeudi 19 novembre
10h-12h
Edwige Fusaro (Université Rennes 2)
La réception du sexe médiéval chez le peintre et poète italo-britannique Dante Gabriel Rossetti

4 février
Rose Delestre et Benedetta Viscidi (doctorante et docteure, directrices du volume L’autre voix du Moyen Age. De la violence au care, Epistémé, Lausanne, 2026)
Le sifflet anti-viol dans la littérature médiévale : autour de quelques exemples romanesques et épiques du thème de la femme persécutée

25 février
Tristan Fourré (docteur de Nantes Université, membre du Cellam)
« On m’efforce ! : l’amant “violé” dans la littérature amoureuse tardo-médiévale

18 mars
Sophie Albert (Sorbonne université, co-responsable du groupe Philomel et du projet Genre en cours) :
Corps et genre : régimes alternatifs de la procréation et expérience de la honte ? Le Roman de Fanuel

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Publication – « Fragmentology and the Medieval Book. Describing, Analyzing, and Interpreting Manuscript Fragments », éd. David T. Gura, Scott J. Gwara

Aimed at students, educators, librarians, and collectors, this volume explores the discipline of Fragmentology—the study of medieval manuscript fragments ranging from the smallest initials to substantial remnants. Like the medieval books they come from, fragments are unique cultural artifacts offering opportunities for innovative teaching and research. The introduction conveys the history of manuscript fragmentation and its motivations: obsolescence, scholarship, and commerce. Individual chapters focus on fragment theory and the practical skills required to study fragments: forensic description, textual identification, provenance research, and palaeographical and codicological analyses. Digital tools are presented as complementary means to traditional approaches. Through case studies, the authors focus on the medieval genres most commonly encountered, such as bibles, books of hours, and liturgical books.

List of Illustrations

Acknowledgements

Abbreviations

General Introduction

Part 1. Fragment Theory and Theories of Fragmentation

Chapter 1. What is a Fragment?

Chapter 2. Types and Stages of Fragmentation

Chapter 3. Motivations for Fragmentation

Chapter 4. Cultural Value of Fragments

Chapter 5. Reunification of Fragments

Part 2. The Fragment Trade: A Case Study of Collectors and Breakers

Chapter 6. Manuscript Markets: Two American Collectors

Chapter 7. Two Breakers

Chapter 8. A Biblioclast’s Legacy

Part 3. Forensic and Technical Skills: Fragment Description

Chapter 9. Getting Started

Chapter 10. The Basics of “Basic Information”

Chapter 11. Collecting Complex Forensic Data

Chapter 12. Contents and Their Contexts

Chapter 13. Ownership and Provenance

Part 4. Advanced Applications: Identifying and Describing Genres

Chapter 14. Calendars

Chapter 15. Liturgical Fragments

Chapter 16. Books of Hours Fragments

Chapter 17. Bible and Scriptural Fragments

Chapter 18. Legal Fragments

Part 5. Advanced Provenance Research Skills: Databases, Deep Provenance, Network Theory

Chapter 19. Using the Schoenberg Database

Chapter 20. Sorting and Managing Results

Chapter 21. Deep Provenance

Chapter 22. Connoisseurship and Network Theory

Part 6. Putting It All Together: A Case Study of a Broken Book of Hours

Chapter 23. The “Before Times” and Biblioclasty of a Breton Book of Hours

Chapter 24. A Complex Provenance and Continuity of Misinformation

Chapter 25. Forensics and Contexts

Chapter 26. Reconstructed Contents

Chapter 27. Afterlife

Appendix 1. Data Collection Worksheet for Fragments

Appendix 2. Additional Data Fields for Books of Hours

Bibliography

Index of Manuscripts Cited

General Index

Informations pratiques :

Fragmentology and the Medieval Book. Describing, Analyzing, and Interpreting Manuscript Fragments, éd. David T. Gura, Scott J. Gwara, Leeds, ARC Humanities Press, 2027 ; 1 vol., 372 p. (Medieval Media and Culture). ISBN : 978-1-80270-282-8. Prix GBP 166,00.

Source : ARC Humanities Press

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Publication – « Les ducs de Bourgogne dans les conflits de leur temps (XIVe-XVIe siècles) » (Publications du Centre Européen d’Études Bourguignonnes, 66, 2026)

Les ducs de Bourgogne dans les conflits de leur temps (XIVe-XVIe siècles), Publications du Centre Européen d’Études Bourguignonnes, t. 66, 2026 ; 1 vol., XXII–181 p. ISBN : 978-2-8399-5290-3. Prix : € 87,00.

Statuts du Centre européen d’Études bourguignonnes (XIVe-XVIe s.)

Liste des membres au 1er juillet 2026

Allocution inaugurale, par Bertrand Schnerb

Rapport d’activités pour 2024-2025, par Alain Marchandisse

In memoriam Jean-Daniel Morerod (1956-2025)

Herman Kamp, En guise d’introduction

Georg Jostkleigrewe, Les ducs Valois face à la longue durée des conflits capétiens : les dissensions autour de la monnaie d’Auxonne

Camille Rutsaert, Philippe le Hardi, héritier cupide et sans scrupule ? Les enjeux de la succession brabançonne dans le contexte des guerres de Gueldre (1385-1390 et 1397-1399)

Julien Lagalice, Pour en parler a monseigneur le duc et tant fere envers ly. Philippe le Bon, Besançon et l’archevêque : apaiser, négocier et gouverner la cité (1444-1454)

Anne-Frédérique Provou, Soutenir ou réprimer ? Philippe le Bon et Charles le Téméraire comme arbitres dans les conflits audomarois au XVe siècle

Alison Leininger, Charles le Téméraire, acteur ou arbitre en Lorraine ? Le cas du conflit entre les Neufchâtel et les Angevins (1467-1472)

Nils Bock, Un duc dans la diplomatie des rois : Charles et le conflit anglo-danois dans les années 1460-1470

François Foulonneau, Être juge et partie : les ducs et la possession de la seigneurie de Jonvelle (XVe siècle-1510)

Yves Huybrechts, Les droits féodaux du Brabant et de Gueldre comme éléments de la politique d’intervention de Charles Quint en Frise orientale (1530-1548)

Mauréna Benteboula, Au nom de l’oncle, du fils et de la Bourgogne : Catherine de Clèves, une duchesse prise entre les feux de la guerre et les déchirements familiaux

Marie Verbiest, Les imprimés d’actualité sur la guerre de Gueldre (1538-1543) : chambres d’écho des guerres d’Italie ?

Jean-Marie Yante, Le Luxembourg et Metz face à l’expansionnisme français (1542-1559)

Autres communications présentées aux Rencontres de Paderborn

Source : Brepols

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Publication – Mikuláš Netík, « Writing Barbarossa’s Crusade: The Historia de expeditione in Context »

The Historia de expeditione Friderici imperatoris, a contemporary narrative of Frederick Barbarossa’s crusade from 1189–1190, represents the most comprehensive and detailed description of the emperor’s military campaign and has the character of an eyewitness account. Nevertheless, it remained overshadowed by narratives of the French and English participation in the Third Crusade, and its content was not properly analyzed for a long time. This was largely due to the question of the text’s exact authorship, which frustrated previous research attempts and prevented a deeper examination of the text’s content and context.

Rather than limiting itself to answering the question of the author’s identity, this monograph considers the source’s possible ‘causa scribendi’, its intended audience, narrative functions, and the context that may have influenced its form and message. The analysis reveals that the primary concern of the anonymous author (and perhaps, to some extent, of the compiler as well), to whom the historiographical tradition ascribes the name “Ansbert”, was to glorify the crusade and its leader Barbarossa, and when the crusade disintegrated after Frederick’s death in the Saleph River, to offer an apologia of the expedition and, above all, the crusading emperor. To achieve this aim and to portray Barbarossa and his crusade as legitimate and indeed successful, at least in terms of salvation, the narrative employed a broad range of crusading ideology that had gradually developed during the 12th century. By analyzing the elements that usually constituted crusade ideology at the end of the century and the imprint that it left on the ‘Historia de expeditione’, this book also contributes to our understanding of the crusade movement and ideology in the High Middle Ages.

Table des matières : ici

Mikuláš Netík, Writing Barbarossa’s Crusade: The Historia de expeditione in Context, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2026 ; 1 vol., XXXVI–376 p. (Monumenta Germaniae Historica, Schriften, 87). ISBN : 978-3-447-12591-8. Prix : € 85,00.

Source : Harrassowitz Verlag

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Colloque – Manus: Performativität, Semiotik und Symbolik der Hand im Mittelalter

Das Heft 2028/1 von „Das Mittelalter“ widmet sich dem Thema „Manus: Performativität, Semiotik und Symbolik der Hand im Mittelalter“. Der Call for Paper ist bis zum 15. November 2026 offen.

Das Heft wird herausgegeben von Philippe Depreux, Stephan Dusil und Jonathan Reinert

Betrachtet man die Elfenbeinplatten des Dagulf-Psalters, die im Auftrag Karls des Großen für Papst Hadrian I. angefertigt wurden, so werden sofort die vielfältigen Funktionen der Hand deutlich (Paris, Musée du Louvre, Département des Objets d’art du Moyen Age, de la Renaissance et des temps modernes, MR 370/371; URL: https://collections.louvre.fr/en/ark:/53355/cl010112519, URL: https://collections.louvre.fr/en/ark:/53355/cl010096625). Auf einer Platte wird David als Verfasser der Psalmen und auf der anderen Hieronymus als Korrektor des Bibeltextes dargestellt. Auf letzterer ist eine segnende Hand zu sehen, die als Pendant zum Lamm Gottes in der Mitte der Platte dargestellt wird. Auf jedem Bild spielt die Hand der Hauptperson eine prominente Rolle: Mit seiner Hand diktiert David den Psalmentext; mit seiner Hand musiziert er an der Harfe; mit den Händen wird das Schreiben, mit dem Papst Damasus Hieronymus mit der Prüfung des Bibeltextes beauftragt, von dessen Boten an den Kirchenvater übergeben; letztendlich wird der Bibeltext per Hand korrigiert. Somit wird die Hand als Kommunikationsmedium, als Arbeitsmittel und als juristisches sowie performatives Medium dargestellt. Dieses Luxusprodukt zeigt in aller Deutlichkeit die vielfältigen Bedeutungen und Funktionen der Hand im Mittelalter.

Die Hand ist ein wichtiges Körperteil, das in der Ordnung der Welt im vormodernen Zeitalter eine entscheidende Rolle spielte (Elze 1991). Im religiösen Kontext ist dies besonders deutlich: Es sei beispielsweise auf die segnende Hand Gottes (Kieffer/Bergman 1997) hingewiesen, die sich nicht nur auf vielen Miniaturen in Handschriften findet, sondern auch als Skulptur – in Carisbrooke (Isle of Wight) auf einer Kirchenmauer (Margham/Tomalin 2022) – oder Amulett, z.B. die Hand Fatimas (Silva Santa-Cruz 2013). Die Rolle der Hand bei verschiedenen Aktivitäten im Mittelalter (vom Händewaschen über Schmähgesten bis zur Masturbation) hat in interkultureller Perspektive bereits Aufmerksamkeit in der Forschung erfahren (z.B. Jütte/Schmitz-Esser 2019). Auch in literarischen Texten ist die Hand – etwa bei Handgesten oder bei Berührungen – von Bedeutung. Das Potential dieses Themas ist bei weitem noch nicht ausgeschöpft.

Der Fokus des Themenheftes soll auf der Performativität der Hand liegen, deren Untersuchung sich in vielerlei Perspektiven anbietet: Im rechtlichen Kontext wird der Hand im Mittelalter eine große Bedeutung beigemessen, – etwa bei einem Schwur (Duda/Józwiak 2023), bei einer Investitur oder beim Eintritt in die Vasallität (Depreux 2010). Handreliquiare – wie z.B. die Hand des Hl. Jakobus – und Erzählungen über die Wunder, die sie bewirken, drücken die Wirkkraft der Hand im religiösen Bereich aus (Yarrow 2020). Im schöpferischen Bereich wie der Kunst und Musik und – ganz allgemein – im Handwerk (Sauer 2012) spielt die Hand eine grundlegende Rolle. Mönche haben eine Gebärdensprache entwickelt, um sich miteinander auszutauschen, ohne das Schweigen zu brechen (Davril 1982); Hände werden offen gezeigt, aber – z.B. beim Tragen von sakralen Gegenständen – auch verhüllt. Menschen rechneten im Mittelalter nicht mit dem Kopf, sondern mit den Händen (Borst 2004). In vielfacher Weise wurde die Hand als Gedächtnishilfe und zum Support des Lernens genutzt (Brückner 2020), man denke an Grammatikhände, an katechetische Hände oder an die Guidonische Hand für die Musiklehre.

Diese knappe Darstellung der Vielfalt des Themas sollte hier nur das Potential eines regional übergreifenden, diachronen (von der Spätantike bis in die Renaissance) und interdisziplinären Hefts der Zeitschrift ‚Das Mittelalter‘ zeigen: Von der Beschreibung performativer Handbewegungen in Epen und Erzählungen in verschiedenen Sprachräumen über Handzeichen und ihre Deutung in juristischen Traktaten oder Gebärden in liturgischen Zusammenhängen bis hin zu bildlichen Darstellungen von Gesten und ihren Wirkungen bietet das Thema Anknüpfungsmöglichkeiten für sämtliche Disziplinen der Mediävistik. Das Themenheft fokussiert die Rolle der Hand im gesellschaftlichen Handeln und fragt, was die Hand erzeugt, indem sie in Gesten involviert ist, Werke produziert, sowie der Kommunikation (als Gebärdensprache und als Symbol) dient.

Als Leitfaden des Bandes wird dementsprechend die Bedeutung der Hand für die mittelalterlichen Menschen und ihre Rolle in der Gesellschaft in den verschiedenen Regionen der Welt zwischen 500 und 1500 unter den im Untertitel genannten Aspekten thematisiert:

– die Hand als performatives Instrument und ihre Wirkmacht,
– die Hand als Kommunikationsmittel,
– die Hand als Symbol.

Der Band soll komparatistisch aufgebaut werden, indem Beiträge unterschiedlicher Regionen oder Epochen, die eine vergleichbare Funktion der Hand in der mittelalterlichen Gesellschaft aufweisen, zusammengestellt werden. Schon vor dem Workshop werden dafür die ausgewählten Autorinnen und Autoren von den Organisatoren in einem digitalen Treffen miteinander bekannt gemacht und gebeten, ihre Beiträge aufeinander abzustimmen.

Mögliche Themenfelder sind beispielsweise:

– Segnen und Fluchen – die Hand im religiösen Gebrauch
– Die Hand als Rechtsinstrument und Vollstreckungsinstanz – Schwur, Investitur, Weihe
– Manuelle Gesten – Interkulturelles Verstehen und Missverstehen
– Handicap – verstümmelte, fehlende und abgeschlagene Hände

Für die Abhaltung des Heft-Workshops im Oktober 2027 wird die ehemalige Bibliothek des Kunsthistorikers Aby Warburg (Warburg-Haus, Hamburg) einen würdigen und stimulierenden Rahmen bieten, denn dieser Raum steht unter dem Motto der interdisziplinären Zusammenarbeit – insbesondere über die Vormoderne.

Organisation:
-Philippe Depreux (Geschichte, Universität Hamburg)
philippe.depreux@uni-hamburg.de
-Stephan Dusil (Rechtsgeschichte, Eberhard Karls Universität Tübingen)
stephan.dusil@uni-tuebingen.de
-Jonathan Reinert (Theologie, Theologische Hochschule Reutlingen)
jonathan.reinert@th-reutlingen.deProgramm

Deadline für Abstracts (per Email an alle drei Veranstalter): 15. November 2026.

Weiterer Zeitplan:

Anfang Dezember 2026: Zusage an die Autorinnen und Autoren

15. Juni 2027: Einsendung der Beiträge; Begutachtung

14./15. Oktober 2027: Workshop in Form einer Autorenkonferenz

November 2027: Abgabe der auf der Grundlage der Gutachten und der Workshopdiskussion überarbeiteten Beiträge; Lektorat
Februar 2028: Versand der lektorierten Texte zur letzten Prüfung

April 2028: Versand der Druckfahnen

Juni 2028: Erscheinungstermin online und Buchhandel

Bitte beachten Sie folgenden Hinweis: Das Themenhaft erscheint bei Heidelberg University Publishing im Open Access unter der Lizenz CC-BY-SA 4.0.

Source : H-Soz-Kult

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Appel à contribution – Réécritures et représentations du Moyen Âge arabe dans la littérature française, du Moyen Âge au XVIIIe siècle

Date de tombée (deadline) : 20 Décembre 2026.
Réécritures et représentations du Moyen Âge arabe  dans la littérature française, du Moyen Âge au XVIIIe siècle

Université de la Manouba, 15-16 avril 2027

L’équipe de recherche sur le Moyen Âge et le XVIe siècle du laboratoire « Analyse Textuelle, Traduction, Communication » (ATTC, LR18ES12) organise les 15 et 16 avril 2027 un colloque autour des réécritures et représentations du Moyen Âge arabe dans la littérature française, du Moyen Âge au XVIIIe siècle, après avoir tenu un colloque sur les « Dérives guerrières au Moyen Âge et au XVIe siècle[1] » les 1er et 2 décembre 2023 à la Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités de l’Université de la Manouba. S’inscrivant dans une perspective interdisciplinaire et internationale, ces manifestations scientifiques se rattachent aux deux axes principaux de l’équipe de recherche : « Les rapports entre Orient et Occident dans la littérature du Moyen Âge et de la Renaissance : de l’Histoire au mythe » et « les résurgences du Moyen Âge et de la Renaissance dans littérature moderne et contemporaine[2] ». 

Il s’agira d’interroger la construction et l’évolution d’une image multiple du « Moyen Âge arabe[3] » – qui reste à définir et à délimiter – dans les textes littéraires français allant de leur époque médiévale de référence jusqu’au XVIIIe siècle[4]. Seront observés et analysés les enjeux esthétiques, idéologiques, sociopolitiques, civilisationnels et scientifiques des diverses représentations de cette époque riche, étendue et mouvementée. Le croisement des approches littéraires, linguistiques, artistiques et historiques permettra de constituer un panorama représentatif des relations qui ont pu unir le monde arabe et la France. L’histoire littéraire française et l’étude des transferts de savoirs amènent à appréhender la manière dont les différents domaines du Moyen Âge arabe – société, art de gouverner, sciences ou littérature – ont été repris en France et plus largement en Europe au fil du temps, au gré des exigences culturelles, de la curiosité intellectuelle ou de la quête d’exotisme. Une réflexion sera également menée sur la valorisation et la promotion d’un corpus littéraire français peu exploré et la constitution, par l’inscription de la recherche dans les humanités numériques, d’une base de données textuelle hybride mettant en lumière la richesse des échanges et des transmissions entre Moyen Âge français et Moyen Âge arabe. 

Axes scientifiques (proposés à titre indicatif)

Axe 1 – L’approche diachronique 

Chaque représentation est le produit d’une époque, d’une volonté politique, d’une injonction sociale ou d’une quête intellectuelle. Au Moyen Âge, la culture arabe suscite des postures ambivalentes souvent dominées par le désir de dénoncer l’autre, ennemi infidèle, davantage que par la volonté de le connaître, en dépit du rôle majeur des traductions arabes dans la transmission de l’héritage antique[5]. Renouant directement avec les sources gréco-latines, la Renaissance encourage néanmoins la connaissance de la langue arabe et amorce la constitution des fonds orientaux de la Bibliothèque royale[6]. Au XVIIe siècle, l’imaginaire du Moyen Âge arabe et de l’Orient est réinvesti par la culture mondaine sous le signe du dépaysement et de la galanterie. Au tournant du siècle, ce passage est illustré notamment par deux œuvres majeures : d’une part, la Bibliothèque orientale de Barthélemy d’Herbelot (1697), qui servira « pendant plus de deux siècles d’encyclopédie de l’Islam[7] » ; d’autre part, la traduction des Mille et une nuits par Antoine Galland[8] à partir de 1704, qui adapte l’exotisme oriental aux exigences du goût galant. Ces deux publications préfigurent la transformation de cet imaginaire en un objet de savoir et d’étude privilégié pour les orientalistes du XVIIIe siècle.

Axe 2 – Les transferts culturels entre quatre pôles : la France, l’Espagne musulmane, le Maghreb et l’Orient 

Al-Andalus et plus généralement l’ « Occident musulman[9] » ont constitué une véritable plaque tournante à partir de laquelle les savoirs arabes ont pu translater vers le castillan et le latin. En témoigne la trajectoire du Kitâb al-mi’râj (Livre de l’Échelle) au XIIIe s. : traduit d’abord de l’arabe vers le castillan à la cour d’Alphonse X le Sage par le médecin juif Abraham Alfaquín (dit Abraham de Tolède), il est ensuite transposé en latin et en français par le notaire et copiste italien Bonaventure de Sienne. Le rôle des « passeurs[10] » est ainsi fondamental dans la genèse d’une image et d’un imaginaire associés au monde arabe dans sa pluralité géographique, ethnique et confessionnelle. Dès lors, la circulation des savoirs entre les différents pôles – français et européen, espagnol, maghrébin et oriental – s’observe dans les processus de réception, d’adaptation et de réécriture des textes littéraires, religieux, philosophiques et scientifiques[11]  suscitant des questionnements sur la circulation des langues[12], des genres, des motifs et des idées[13]. Une telle perspective conduit à identifier les corpus sources et à mettre au jour les dynamiques idéologiques et culturelles sous-jacentes à chaque réappropriation.

Axe 3 – Les représentations du Moyen Âge arabe 

La désignation et la délimitation des territoires et des frontières de l’espace arabe – entre géographie vécue et cartographie fantasmée – permettent d’examiner le regard porté par les auteurs de la rive nord de la Méditerranée. Entre valorisation et dépréciation[14], les hommes qui peuplent cet espace incarnent autant de figures de l’altérité : tantôt objets de critique servant l’exaltation de soi, tantôt objets de curiosité invitant à la découverte de l’autre. Cette dialectique informe un large éventail de genres littéraires (chansons de geste, romans, contes, récits de voyage, pièces de théâtre, etc.). Les propositions pourront analyser les formes de cette perception – qu’elle relève de l’exploration érudite ou de la reprise de stéréotypes – au niveau de l’onomastique, des topographies, des descriptions, des portraits, etc. Les études de cas privilégiant une approche comparatiste, confrontant la littérature française et son intertexte arabe connu ou supposé[15], seront particulièrement appréciées. 

Modalités de soumission

Les propositions de communication, d’environ 500 mots, assorties d’un titre et d’une courte notice bio-bibliographique, seront à envoyer par courriel au plus tard le 20 décembre 2026 aux adresses suivantes : Jouda.Sellami@flah.uma.tn et attc.manouba@yahoo.com  

 Le colloque se tiendra les 15 et 16 avril 2027 à la Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités de la Manouba (Tunis).

Après évaluation des propositions, les notifications d’acceptation seront communiquées avant le 15 janvier 2027.

Source : Fabula

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Publication – Antonio Padoa-Schioppa, « Medievisti storici del diritto »

La storia dell’alto medioevo è tuttora densa di suggestioni per lo storico, che su temi diversi, tra i quali quello della personalità della legge, trova singolari corrispondenze – non certo imitazioni né identità – nella realtà del presente. Gli storici del diritto delle prime generazioni dopo l’unità italiana sono dedicati, spesso in misura esclusiva e sempre con particolare impegno, alla ricostruzione delle fonti e degli ordinamenti pubblici e privati della penisola nei secoli dal V all’ XI, allo scopo di ricostruire il ruolo svolto in questi secoli non solo dalla tradizione del diritto romano e del diritto longobardo e franco, ma più in generale la genesi di una embrionale “nazione” italiana. È sembrato pertanto non vano riprodurre le commemorazioni tenute dall’autore di queste pagine, che richiamano le indagini e gli apporti costruttivi non certo di tutti ma di alcuni tra i maggiori storici del diritto italiano del Novecento.

Informations pratiques :

Antonio Padoa-Schioppa, Medievisti storici del diritto, Rome, CISAM, 2026 ; 1 vol., VIII–94 p. (Biblioteca del Centro per il Collegamento degli Studi Medievali e Umanistici in Umbria, 42). ISBN : 978-8-86809-498-0. Prix : € 18,00.

Source : CISAM

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Publication – James T. Palmer, « Charlemagne’s Dream The Rise and Fall of the Carolingian Empire »

Today, the Carolingians are best known as the dynasty of Charlemagne. In a few remarkable decades spanning the late eighth and early ninth centuries, Charlemagne united much of modern-day Europe through conquest and diplomacy, establishing the continent’s first empire since the fall of Rome.

In Charlemagne’s Dream, historian James T. Palmer looks beyond Charlemagne alone to tell the full story of the rise and fall of the massively consequential Carolingian dynasty—the men and women who laid the foundations for his achievements, and the colorful heirs who squandered his legacy. Carolingian rulers established the royal court as a place of learning, attracting scholars and philosophers and driving a cultural and intellectual renaissance. They fought and traded with power centers as far-flung as Córdoba, Constantinople, and Baghdad. In allying with the pope, they forever changed the relationship between church and state in the West. And they dispatched the first missionaries to northern Europe, expanding Christendom’s reach farther than ever before.

Charlemagne’s Dream details the powerfully human stories of the Carolingians, showing how their pursuit of ever-greater power built one of the world’s great empires.

James T. Palmer is professor of history at the University of St. Andrews. The author of four previous books on medieval European history, he lives in Scotland. 

James T. Palmer, Charlemagne’s Dream The Rise and Fall of the Carolingian Empire, New York, Hachette, 2026 ; 1 vol., 352 p. ISBN : 9781541605688. Prix : USD 35,00.

Source : Hachette

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