Colloque – Thomas d’Aquin, la paix comme acte

Publié le 17 septembre 2026 par RMBLF

Colloque organisé par l’Unité de Recherche CONFLUENCE : Sciences et Humanités (EA1598), la Faculté de théologie et la Faculté de philosophie de l’UCLy.

Dans une actualité mondiale marquée par les guerres et les conflits, la paix pourrait n’apparaître que sous le mode d’une extrême fragilité : fragilité de l’aspiration des peuples et des individus à une vie meilleure, mais toujours repoussée vers un avenir incertain ; fragilité des équilibres présents souvent faits de compromis précaires et peu satisfaisants.


Face aux désarrois contemporains, l’objet de ce colloque est d’interroger la conception que Thomas d’Aquin a élaborée de la paix, mais aussi d’examiner le rôle et la fonction qu’il lui donne dans sa pensée théologique, éthique et politique.


À travers une mise en situation historique et l’étude de ses sources bibliques, patristiques et philosophiques, on cherchera les outils propres que Thomas fournit pour penser la ratio pacis, unissant profondément paix de l’âme et paix des peuples, qu’il conçoit l’une et l’autre non comme un simple état, mais comme un « acte » de la charité.


On retracera la postérité de cette compréhension de la paix et on en cherchera la possible fécondité, réflexive et pratique, pour notre temps.

Programme :

Jeudi 3 décembre

Conférence inaugurale

18h30  : Passif ou pacificateur ? Le chrétien face à la construction de la paix
par Jacques-Benoît RAUSCHER (UCLy, Société thomiste)
UCLy, campus Carnot, amphi Delbrêl K102

Vendredi 4 décembre

Accueil à 9h – UCLy, campus Carnot, amphi Jean-Paul II
par Camille DE BELLOY (UCLy, doyen de la Faculté de philosophie Président de la Société Thomiste)

Ouverture à 9h15 par Grégory woimbée, recteur de l’UCLy

MATINÉE 9h30-12h30
Présidence : Elie AYROULET (UCLy)

9h30 : Tranquillitas ordinis : la paix augustinienne est-elle un état passif ou hors de portée de l’agir humain ?
Pauline RATES (ENS Lyon, IHRIM)

10h15 : Faire la paix : le discours « chimérique » de Bernard de Clairvaux
Philippe NOUZILLE (Pontificio Ateneo Sant’Anselmo, Roma)

11h : Pause

Présidence : Marta BORGO (Commission Léonine, Société Thomiste)

11h30 : La paix en tant que fruit de l’Esprit et en tant qu’action dans les commentaires bibliques de saint Thomas
Anton TEN KLOOSTER (Tilburg University)

12h15 : Discussion avec les intervenants de la matinée

12h30 : Pause déjeuner


Après-midi 14h15-18h30
Présidence : Marc MILLAIS (Commission Léonine, Société Thomiste)

14h15 : La paix comme objectif fondamental de l’office royal chez Thomas d’Aquin et ses premiers disciples

Vincent MARTIN (Université de Rouen Normandie)

15h : N’y a-t-il de paix qu’entre amis ? Thomas d’Aquin et Aristote
Charles EHRET (Lyon 3)

15h45 : Pause

Présidence : Tobias HOFFMANN (Sorbonne Université, Société Thomiste)

16h15 : La paix dans la tradition aristotélicienne médiévale : fin en soi ou moyen en vue d’une fin plus haute ?
Lidia LANZA (Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa)

17h : Discussion avec les intervenants de l’après-midi

17h30 : Présentation d’ouvrages de doctrines médiévales par des membres de la Commission Léonine et/ou de la Société thomiste

Samedi 5 décembre

Accueil, café à 9h15 – Couvent du Saint-Nom-de-Jésus

MATINÉE 9h15-12h30
Présidence : Iacopo COSTA (Commission Léonine, CNRS-président de la section 37)

9h30 : Bienheureux les pacifiques : exégèse thomasienne d’une béatitude évangélique
Luc-Thomas SOMME (Université de Fribourg, Suisse)

10h15 : « À l’exemple du bienheureux père François, l’esprit haletant, je cherchais cette paix. »
Itinéraires bonaventuriens vers la paix
Matthieu BERNARD (UCLy)

11h : Pause

11h30 : Discussion avec les intervenants de la matinée et conclusions

Informations pratiques :

Du jeudi 03 décembre 2026 à 18h30 au samedi 05 décembre 2026 à 12h00 Lieu de l’évènement

UCLy et Couvent du Saint-Nom-de-Jésus – 69000 Lyon

Tarif : gratuit

Inscription obligatoire

Lieux :

  • 3 et 4 décembre : UCLy, 23 place Carnot, 69002 Lyon
  • 5 décembre : Couvent du Saint-Nom-de-Jésus, 93 Rue Tête d’Or, 69006 Lyon

Source : Université catholique de Lyon

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Offre d’emploi – Lecturer, University of Hull – Department of History

Publié le 17 septembre 2026 par RMBLF

Closes: 21st September 2026

We are committed to equality, diversity and inclusion, creating a community where colleagues feel respected and valued. We aim to reflect the diversity of our students and communities, and to strengthen our university through collaboration and diverse perspectives, across all roles at the University.

The advertised post arises from the successful award of a Leverhulme Major Research Fellowship. The successful applicant will contribute to the delivery of our existing team-taught modules across the History programme, which also shares modules with the joint BA in History and Politics. In addition, they will contribute to the delivery of the area’s taught Masters programme, and undertake the supervision of undergraduate and taught postgraduate independent projects as required.

This post has a substantive focus on research, and the successful applicant will produce research to an international standard, evidenced through publication, collaborative projects, and by applications for funding to support research and enhance impact.

The successful applicant will contribute to the delivery of our existing team-taught modules across the History programme, which also shares modules with the joint BA in History and Politics. In addition, they will contribute to the delivery of the area’s taught Masters programme, and undertake the supervision of undergraduate and taught postgraduate independent projects as required.

This post has a substantive focus on research, and the successful applicant will produce research to an international standard, evidenced through publication, collaborative projects, and by applications for funding to support research and enhance impact.

The role holder will be expected to contribute to recruitment activity, to provide pastoral support to undergraduate students, and to make contributions to the administration of the unit, as determined by the Head of School.

The full job description can be viewed here.

When applying, please submit a CV and Covering Letter.

For any informal queries, please contact Colin Veach at C.Veach@hull.ac.uk

Source : Jobs.ac.uk

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Séminaire – Atelier de traduction de textes scientifiques latins. Textes naturalistes du Moyen Âge, 2026-2027 : les pierres « animales »

Publié le 17 septembre 2026 par RMBLF

L’Atelier de traduction de textes scientifiques latins reprend cette année 2026-2027 à l’IRHT à partir du mercredi 30 septembre. Vous êtes très cordialement invités à y participer ou à diffuser l’information auprès de vos collègues ou étudiants. 

Textes naturalistes du Moyen Âge, 2026-2027 : les pierres « animales 

Cette année, il est organisé en collaboration avec Jean-Charles Coulon (IRHT), ce qui permettra de mettre en valeur les parallèles entre les sources arabes et les textes latins.

Le séminaire se concentrera sur les « pierres animales » et leurs propriétés, dans l’Antiquité gréco-latine et dans le Moyen Âge arabe, latin et français. 

Sous ce qualificatif on comprend : 

–       les gastrolithes, pierres qu’on trouve dans les gésiers ou estomacs animaux (ex. : chélidoine, alectoire et autres « grits » des gésiers), 

–       celles provenant d’une déjection animale (ex. : lyncurium), 

–       les pierres trouvées dans d’autres parties des corps animaux (ex. : chélonite, brione, hyène, crapaudine/borax/bezoar, nisus, dracontide, léporine),

–       celles qui coexistent avec les animaux (ex. : aethite, pierre du cerf, yris), 

–       celles qui tirent leur nom d’un animal (ex. : ophite ou namaphite, caccine, élaphite, hiéracite). 

Le séminaire réunit des chercheurs et des étudiants de master et de doctorat autour de textes scientifiques médiévaux latins, qu’ils traduisent et dont ils étudient ensemble les sources et les textes parallèles, en latin ou dans d’autres langues anciennes. 

Comme les années précédentes dans l’Atelier de traduction de textes scientifiques médiévaux, le début de la séance sera souvent consacré à l’intervention d’un des participants, ou d’un invité spécialiste, pour présenter un texte, ou approfondir un motif trouvé dans une des sources exploitées. 

La connaissance de l’arabe n’est pas un pré-requis, celle d’une des trois langues (grec, latin ou arabe) suffit.

Séances : 2 fois par mois à partir de fin septembre, le mercredi à 14 heures, salle 2.001, IRHT, Campus Condorcet, Bâtiment de recherche Nord. Le séminaire peut être suivi à distance en visioconférence. S’adresser à isabelle.draelants@irht.cnrs.fr

Cf. https://ateliervdb.hypotheses.org/2050 : calendrier et annonces.

Le séminaire pourra être validé dans le cadre de différents masters, mais est ouvert à tous.

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Appel à contribution – Les pierres au Moyen Âge : entre croyances et savoirs

Publié le 16 septembre 2026 par RMBLF

Université de Neuchâtel (CH), 18-19 mars 2027

Omniprésente dans la vie des hommes et des femmes du Moyen Âge, la pierre (naturelle ou précieuse) constitue un objet d’étude particulièrement intéressant. Elle édifie et structure les lieux de culte, incarne la permanence du sacré dans la pierre taillée des cathédrales et se glisse dans les reliquaires, les objets liturgiques, les parures aristocratiques. Bien au-delà de la matérialité, elle condense un savoir pluriel à la croisée de la théologie, de la médecine, de la magie ou de la philosophie naturelle. Deux grandes traditions textuelles l’attestent : d’une part, les lapidaires, des traités savants répertoriant les vertus médicinales et magiques des gemmes, dont le De Lapidibus de Marbode de Rennes constitue le modèle canonique, d’autre part, les encyclopédies naturelles, telles que le Liber subtilitatum d’Hildegarde de Bingen ou encore le De mineralibus d’Albert le Grand, qui abordent la minéralogie dans le cadre d’une philosophie de la nature héritière d’Aristote et de ses commentateurs, notamment Avicenne.

Les vertus attribuées aux pierres (thérapeutiques, apotropaïques, astrales) procèdent par similitude entre le visible et l’invisible, entre le terrestre et le céleste. La pierre précieuse nourrit également une exégèse biblique intense : les douze gemmes du pectoral d’Aaron (Exode) etcelles de la Jérusalem céleste (Apocalypse) sont glosées dans les lapidaires chrétiens comme autant de figures des apôtres, des vertus ou de la perfection divine (Gontero-Lauze, 2006).

Les recherches récentes en histoire de l’art, en archéologie et en archéométrie invitent toutefois à confronter ces discours à la matérialité des objets qu’il s’agisse de gemmes ou de pierres ordinaires. Des analyses minéralogiques menées sur plusieurs trésors d’orfèvrerie religieuse médiévale ont ainsi révélé que certaines œuvres prestigieuses associaient pierres précieuses et imitations, soulignant l’écart possible entre les propriétés idéales attribuées aux gemmes et leur usage concret. L’étude des objets met également en évidence l’importance du réemploi : de nombreuses intailles antiques ont été réintégrées dans des reliquaires, des croix ou des manuscrits précieux, conférant à ces pierres une valeur liée autant à leur ancienneté et à leur symbolique qu’à leur nature matérielle. Mais la pierre structure aussi les espaces du quotidien et son agencement participe aussi à la construction du sens, comme en témoignent certaines reliures carolingiennes dont la disposition évoque la croix ou la Jérusalem céleste. Enfin, des textes techniques, tels que le Trésorier de philosophie naturele des pierres précieuses de Jean d’Outremeuse, révèlent l’existence de savoir-faires consacrés à la fabrication de pierres artificielles, ouvrant ainsi la réflexion sur les dimensions artisanales, économiques et symboliques de la pierre, précieuse ou non, au Moyen Âge.

Ces objets textuels et matériels, essentiellement produits et transmis dans des milieux cléricaux et aristocratiques, soulèvent des questions méthodologiques importantes : que peut-on réellement inférer sur les pratiques effectives, au-delà des savoirs prescrits ? Dans quelle mesure les traités savants constituent-ils un savoir autonome, distinct de l’exégèse et de la magie ? Ces journées d’étude invitent à interroger la pierre dans toutes ses dimensions matérielles, symboliques, textuelles et rituelles, en privilégiant une approche interdisciplinaire qui croise littérature, histoire de l’art, philosophie naturelle, archéologie et anthropologie religieuse.

Axes thématiques

1. Espaces : De l’architecture des cathédrales aux pierres d’autel, des dalles funéraires aux objets liturgiques incrustés de gemmes, les contributions pourront interroger la manière dont la pierre qualifie et hiérarchise l’espace religieux et profane dans la spiritualité médiévale.

2. Savoirs : La pierre fait l’objet d’un double investissement textuel : d’une part par la tradition lapidaire et des encyclopédies qui constituent un corpus scientifique à part entière et dont les propositions pourront interroger la transmission, la classification et les tensions entre savoir médical, magie et exégèse biblique; d’autre part dans les textes narratifs et poétiques (romans, chansons de geste, hagiographies, etc.) où les mêmes pierres induisent des valeurs symboliques, spirituelles et sociales.

3. Pratiques : Entre croyances et savoirs codifiés, les pierres s’inscrivent dans des gestes, des rituels et des usages matériels. Études archéologiques des lieux et objets de dévotion, usages thérapeutiques documentés dans les traités médicaux, ornementation courtoise et joaillerie symbolique sont autant de pistes à explorer.

Modalités de soumission

Pour ces journées d’études, les JCM vous proposent d’explorer un ou plusieurs aspects des croyances et savoirs autour des pierres au Moyen Âge et de venir confronter vos recherches à d’autres, dans une perspective interdisciplinaire. Les présentations dureront une vingtaine de minutes et un support PowerPoint bilingue (langue de présentation + autre langue parmi le français et l’anglais) vous sera demandé.

Nous invitons tous·tes les jeunes chercheur·ses médiévistes à nous faire parvenir leur proposition de contribution de maximum une page, accompagnée de renseignements pratiques (titre du dernier diplôme obtenu, institution de rattachement, domaine de recherche) en format Word, d’ici au 6 novembre 2026 à l’adresse suivante : jcm.unine@gmail.com.

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Appel à contribution – Making Accounts Count – A PhD Workshop on Churches, Sources and Methods in the Late Middle Ages

Publié le 16 septembre 2026 par RMBLF

What can medieval accounts tell us – and how do we actually work with them?

Late medieval accounts offer fascinating insights into the economy and the social and material worlds of medieval institutions. At the same time, working with them raises very practical questions: How do we approach large bodies of handwritten material? How do we turn entries on a page into data and historical knowledge? Which methods and digital tools are useful – and how can highly local sources be connected to broader debates in medieval studies?

Making Accounts Count is a two-day workshop bringing together PhD researchers working with accounts, accounting practices and related sources from the late Middle Ages. A particular focus lies on churches, monasteries and other ecclesiastical institutions, but contributions from neighbouring fields and institutional contexts are warmly welcome. A dedicated peer work session will offer the opportunity to take a closer look at sources, tools, datasets and methodological challenges together in small groups.

– The project: What are you researching, and what are your sources and questions?
– The process: How do you work with your material? Which methods and tools do you use, and what challenges do you encounter?
– The bigger picture: Where does your project sit within existing scholarship, and where do you see possibilities for comparison?

Work in progress is explicitly welcome, and we invite PhD researchers at all stages – from first encounters with the sources to nearly completed projects. Contributions from different disciplines and geographical areas are warmly welcome, including history, art history, archaeology, historical linguistics, codicology and digital humanities.

Bring your sources. Bring your methods, Bring your questions.

Presentations of approximately 15 minutes, held in English will be followed by extended discussions with fellow PhD researchers and invited senior scholars. Rather than simply presenting research, the workshop is intended as a space to exchange ideas, methods and experiences, discuss problems, and discover connections between projects, disciplines and regional research traditions.

Participation is free of charge. The organisers will provide financial support towards travel and accommodation costs for invited participants.

To apply, please send an abstract of approximately 300 words, together with a short biography, briefly outlining your doctoral project, sources and methods, as well as questions or challenges you would like to bring to the workshop to ckropp@roots.uni-kiel.de by Sunday 22nd November 2026.

Source : H-Soz-Kult

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Publication – « Lehen, Pfand und Amt. Neue Blickwinkel auf das Lehnswesen in Nord- und Mitteleuropa (12.–15. Jahrhundert) », éd. Oliver Auge, Frederic Zangel

Publié le 16 septembre 2026 par RMBLF

Das Lehnswesen galt lange Zeit als zentrales Ordnungssystem, das das gesamte Mittelalter durchzog. Das daraus abgeleitete wissenschaftliche Modell – zugespitzt in der sogenannten Lehnspyramide – diente selbst dann noch zur Erklärung von Ereignissen, Strukturen und Prozessen, wenn belastbare Quellenbelege fehlten. Mit dem Erscheinen von Susan Reynolds’ Werk zu Fiefs and Vassals im Jahr 1994 wurde diese Meistererzählung grundsätzlich in Frage gestellt. Die seitdem bezogenen Positionen reichen vom Festhalten am Althergebrachten über zahlreiche Vorschläge zu Modifizierung bis hin zur grundsätzlichen Infragestellung der Existenz des Lehnswesens. Diese ebenso vielfältige wie produktive Debatte findet im vorliegenden Sammelband ihre Fortsetzung – mit einem besonderen Fokus auf das spätmittelalterliche Nord- und Mitteleuropa sowie auf die Verflechtungen des Lehnswesens mit Geld- und Verwaltungswesen.

Table des matières :

  • Abdeckung
  • Titelblatt
  • Copyright-Seite
  • Inhaltsverzeichnis
  • Verzeichnis der Abbildungen und Tabellen
  • Zur Einführung (Oliver Auge und Frederic Zangel)
  • Lehen, Geld und Pfand im Mittelalter. Forschungsergebnisse und offene Fragen (Karl-Heinz Spieß)
  • Sektion I Skandinavien
  • „… wie der Baum, an dem keine Frucht ist“? Quellenkritische Überlegungen zum Lehnswesen im mittelalterlichen Dänemark (Frederic Zangel)
  • Lehnsfrauen in Dänemark im Spätmittelalter und in der Reformationszeit (Grethe Jacobsen)
  • Wahllose Günstlingswirtschaft oder Belohnung mit System? Grundlegende Betrachtungen zum „län“ in Schweden und Finnland im 15. Jahrhundert (Laura Potzuweit)
  • Moderation und Mediatisierung von Herrschaft im mittelalterlichen Königreich Norwegen (Stefan Magnussen)
  • Sektion II Der norddeutsche Raum
  • Lehnswesen zwischen Königsau und Elbe – eine Spurensuche (Oliver Auge)
  • Die Machtprobe aufs Exempel. Lehnswesen und adelige Gefolgschaft in Ostsachsen während des deutschen Thronstreits (1198–1208/1218) (Jan Habermann)
  • Lehen, Pfand und Amt in der Mark Brandenburg im Hoch- und Spätmittelalter. Entwicklung, strukturelle Ähnlichkeiten und Unterschiede (Grischa Vercamer)
  • Die Stadt Stralsund und ihre Bürger als Pfandinhaber und Besitzer von Lehngütern vom 14. bis zum frühen 16. Jahrhundert (Dirk Schleinert)
  • Lehen und Verwaltung im Ordensland Preußen (Jürgen Sarnowsky)
  • Sektion III Das Reich und der Süden
  • Der neue Lohn des Dienstes: Die Pfandpolitik der römisch-deutschen Könige bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts (Andreas Büttner)
  • „Milites“ und Geld. Vom Lehns- zum Soldrittertum? Wandlungsprozesse in der Organisation ritterlicher Kriegsdienste im Reich des 12. und 13. Jahrhunderts (Marco Krätschmer)
  • Leihe, Pfand und Geld im Südwesten des Reiches. Die Urkunden der Bischöfe von Basel (12./13. Jahrhundert) (Jürgen Dendorfer)
  • Lehen, Pfand und Lehnswesen? Leiheformen und Kriegsdienste im Hochstift Bamberg im 12. und 13. Jahrhundert (Sebastian Kalla)
  • Zusammenfassung. Lehen, Pfand und Amt. Neue Blickwinkel auf das Lehnswesen in Nord- und Mitteleuropa (12.–15. Jahrhundert) (Thomas Ertl)
  • Verzeichnis der Abkürzungen
  • Orts- und Personenregister

Infromations pratiques :

Lehen, Pfand und Amt. Neue Blickwinkel auf das Lehnswesen in Nord- und Mitteleuropa (12.–15. Jahrhundert), éd. Oliver Auge, Frederic Zangel, Lausanne, peter Lang, 2026 ; 1 vol., XVI–452 p. (Geschichte & Politikwissenschaften). ISBN : 978-3-63194-167-6. Prix € 79,40.

Source : Peter Lang

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Appel à contribution – Annoncer et mémoriser la mort au Moyen Âge : pratiques scripturaires et culture matérielle

Publié le 15 septembre 2026 par RMBLF

Au Moyen Âge, la mort n’est pas seulement un seuil biologique ou théologique ; elle est le catalyseur d’une immense production écrite et d’une intense activité documentaire. L’irruption du trépas exige à la fois une diffusion de la nouvelle – pour mobiliser les réseaux de prière ou réordonner les structures politiques et sociales – et une fixation mémorielle pérenne, indispensable au salut de l’âme et à la survie de la communauté des vivants.

C’est au prisme de cette double nécessité, oscillant entre l’éphémère de l’annonce et l’éternité du souvenir, que la revue Pecia. Le Livre et l’écritsouhaite consacrer son prochain volume.

Si l’histoire de la mort et des sensibilités religieuses a déjà fait l’objet de travaux majeurs, ce volume se propose d’adopter une perspective résolument centrée sur la culture matérielle de l’écrit. Il s’agira d’interroger la manière dont le livre, le document diplomatique, l’inscription épigraphique ou le support nomade recueillent, formalisent et transmettent le fait funéraire.

Les contributions pourront ainsi explorer les modalités de circulation de l’information (des rouleaux des morts aux brefs d’annonce), les dynamiques codicologiques et paléographiques de l’enregistrement (nécrologes, obituaires, ajouts marginaux dans les livres liturgiques), ainsi que les genres graphiques et textuels dédiés à la mémoire (livres d’heures, testaments, recueils d’épitaphes). Une attention toute particulière sera portée à la matérialité des supports, à la genèse des textes, à l’histoire des bibliothèques et aux pratiques des scriptoria ou des chancelleries.

La revue sollicite des études de cas inédites, des éditions de textes commentées ainsi que des approches méthodologiques transversales (paléographie, diplomatique, codicologie, histoire de l’art) permettant de mettre en lumière la fabrique écrite du souvenir médiéval.

Informations pratiques :

  • Date limite de soumission des propositions : 31 octobre 2026.
  • Format des propositions : un résumé d’environ 300 à 500 mots, accompagné d’une brève notice biographique, à envoyer à : jldeuffic@gmail.com (Jean-Luc Deuffic) = https://pecia.blog.tudchentil.org/
  • Langues acceptées : Français, anglais.
  • Date limite de remise des textes : 30 mai 2027.

Call for Papers | Pecia. Le Livre et l’écrit (29, 2026)

Announcing and Commemorating Death in the Middle Ages: Scriptural Practices and Material Culture

In the Middle Ages, death was not merely a biological or theological threshold; it acted as a catalyst for an immense output of written material and intense documentary activity. The occurrence of death demanded both the dissemination of the news – to mobilize prayer networks or reorder political and social structures – and a lasting codification of memory, which was essential for the salvation of the soul and the continuity of the community of the living.

It is through the lens of this dual necessity, oscillating between the transience of the announcement and the eternity of remembrance, that the journal Pecia. Le Livre et l’écrit wishes to dedicate its upcoming volume.

While the history of death and religious sensibilities has already been the subject of major scholarly works, this volume aims to adopt a perspective resolutely centered on the material culture of the written word. The objective is to examine how books, diplomatic documents, epigraphic inscriptions, and portable media recorded, formalized, and transmitted the reality of death.

Contributions may explore the modalities of information circulation (from mortuary rolls to brief announcements), the codicological and paleographical dynamics of recording death (necrologies, obituaries, marginal additions in liturgical books), as well as the graphic and textual genres dedicated to remembrance (books of hours, wills, collections of epitaphs). Particular attention will be paid to the materiality of the media, the genesis of the texts, the history of libraries, and the practices of scriptoria or chancelleries.

The journal welcomes unpublished case studies, text editions with commentaries, and cross-disciplinary methodological approaches (paleography, diplomatics, codicology, art history) that shed light on the written fabrication of medieval memory.

Practical information:

  • Proposal submission deadline: October 31, 2026.
  • Proposal format: an abstract of approximately 300 to 500 words, accompanied by a brief biographical note, to be sent to: jldeuffic@gmail.com(Jean-Luc Deuffic) = https://pecia.blog.tudchentil.org/
  • Accepted languages: French, English.
  • Final text submission deadline: May 30, 2027.
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Offre d’emploi – Tracing the Free Spirit in Brussels: Heresy and Repression in the Early Fifteenth Century

Publié le 15 septembre 2026 par RMBLF

Departement: Departement Letterkunde
Regime Voltijds

Bepaal mee de toekomst – Universiteit Antwerpen

De Universiteit Antwerpen is een dynamische, toekomstgerichte Europese universiteit. We bieden vernieuwend academisch onderwijs aan meer dan 20 000 studenten, verrichten baanbrekend wetenschappelijk onderzoek en spelen een belangrijke dienstverlenende rol in de maatschappij. Met meer dan 6 000 medewerkers uit 100 verschillende landen bouwen we dagelijks aan de wereld van morgen. Samen verleggen we grenzen en geven we de richting aan. De richting van de toekomst. En die kan jij mee bepalen. 

Het Departement Letterkunde en het Ruusbroecgenootschap van de Faculteit Letteren en Wijsbegeerte zoeken een voltijds (100%) doctoraatsbursaal in de historische Nederlandse letterkunde.

Functie

  • Je werkt actief aan de voorbereiding en verdediging van een doctoraal proefschrift in het domein van de historische Nederlandse letterkunde. 
    Dit project bestudeert ketterse bewegingen in Brussel en de omliggende regio in de vroege vijftiende eeuw, met bijzondere aandacht voor stromingen die doorgaans worden geassocieerd met de zogenoemde Vrije Geest. In plaats van dergelijke bewegingen te beschouwen als duidelijk afgebakende sekten, benadert het project hen als vloeiende constellaties van ideeën en praktijken die zich ontwikkelden binnen een levendige stedelijke religieuze cultuur. Het plaatst deze ontwikkelingen naast invloedrijke tradities van de volkstalige mystiek die verbonden zijn met figuren zoals Marguerite Porete, de aan Hadewijch toegeschreven geschriften (met inbegrip van het corpus dat bekendstaat als Pseudo-Hadewijch), Jan van Ruusbroec, en de (pseudo-)Eckhart-geschriften die in die periode in de Lage Landen circuleerden. Een centraal doel is om te reconstrueren hoe vermoedens van Vrije Geest-achtige overtuigingen werden gearticuleerd en onderzocht. Het project analyseert de wisselwerking tussen kerkelijke autoriteiten, stedelijke bestuurders, het hertogelijk hof en religieuze gemeenschappen bij het identificeren en vervolgen van vermeende deviantie. De onderzoeksvragen van dit project worden geoperationaliseerd via de analyse van een diverse reeks bronnen. Het project onderzoekt gerechtelijke en administratieve archieven met betrekking tot bisschoppelijke visitaties, inquisitoriale procedures en informele mechanismen van aangifte, evenals overgeleverde « bekentenissen » van (voormalige) aanhangers van zogenaamd ketterse ideeën, met bijzondere aandacht voor de wijze waarop categorieën van dwaling in de praktijk werden gedefinieerd. Deze bronnen worden aangevuld met normatieve en polemische teksten, waaronder preken en theologische traktaten die bezorgdheden over spirituele overmaat of misinterpretatie verwoorden. Reflecties van eigentijdse houdingen en herinnering worden bestudeerd aan de hand van teksten zoals de Brabantsche Yeesten en werken van Henricus Pomerius en Jan van Brederode. Volkstalige mystieke geschriften bieden op hun beurt cruciale inzichten in de taal en concepten die verdacht konden worden. Door deze bronnen te integreren, biedt het project een genuanceerd beeld van hoe met de Vrije Geest geassocieerde ideeën circuleerden, werden waargenomen en werden betwist in en rond Brussel in de vroege vijftiende eeuw.
    • Je stelt een onderzoeksplan en bijhorende onderzoeksmethoden op in samenspraak met je promotoren en onderneemt de nodige administratieve stappen voor een vlot doctoraatsproces.
    • Je voert het onderzoek efficiënt en naar gepaste standaard uit, eventueel in het buitenland, en dingt mee naar financiering voor algemene of specifieke kosten.
    • Je rapporteert de voortgang aan je promotoren en commissies en presenteert je onderzoek op wetenschappelijke congressen.
    • Je verdedigt je proefschrift openbaar en streeft naar publicatie in de wetenschappelijke pers.
  • Je levert een ondersteunende, wetenschappelijke bijdrage aan bestaande onderzoeksprojecten of onderzoekslijnen, buiten het eigen doctoraatsonderzoek.
  • Je doet mee aan de competitie voor interne of externe predoctorale financiering.

Profiel

  • Je behaalde een masterdiploma in de Nederlandse Taal- en Letterkunde, Geschiedenis of Theologie met een focus op de middeleeuwen of je behaalt het diploma uiterlijk op het moment van aanstelling.
  • Je kan uitstekende studieresultaten voorleggen.
  • Je hebt tijdens je studie intensief gewerkt met Middelnederlandse teksten.
  • Je hebt een goede kennis van het Nederlands en het Engels, zowel mondeling als schriftelijk.
  • Je onderzoekskwaliteiten sluiten aan bij het facultaire en universitaire onderzoeksbeleid.
  • Je gaat kwaliteitsgericht, integer, creatief en samenwerkingsgericht te werk.

Aanbod

  • We bieden een doctoraatsbeurs voor een periode van 12 maanden. De beurs is hernieuwbaar na positieve evaluatie, tot een maximumtermijn van 4 jaar.
  • We bieden de mogelijkheid om binnen het kader van je werkzaamheden deel te nemen aan wetenschappelijke activiteiten alsook de mogelijkheid om je verder te ontwikkelen via vorming en opleiding.
  • De voorziene startdatum is 1 december 2026 of zo spoedig mogelijk nadien.
  • Je maandelijkse beurs wordt berekend volgens de beursbedragen voor doctoraatsbursalen in de barema’s voor het Bijzonder Academisch Personeel.
  • Je krijgt als doctoraatsonderzoeker toegang tot een breed en gevarieerd opleidingsaanbod en opleidingskrediet via de Antwerp Doctoral School.
  • Je krijgt ecocheques, internet-connectiviteitsvergoeding en een fietsvergoeding of volledige terugbetaling van je woon-werkverkeer met het openbaar vervoer.
  • Je werkt grotendeels op de Stadscampus, in een dynamische en stimulerende werkomgeving.
  • Lees hier meer over werken bij de Universiteit Antwerpen.

Solliciteren?

  • Je kan tot en met 15 oktober 2026 voor deze vacature solliciteren via het online sollicitatieplatform van de Universiteit Antwerpen. Klik op de knop ‘Solliciteren’ en vervolledig het online sollicitatieformulier. Voeg volgende bijlages toe:
    • een motivatiebrief
    • een voorbeeld van geschreven werk
  • De selectiecommissie bekijkt zo snel mogelijk na de sollicitatiedeadline alle sollicitaties. Zodra er een beslissing genomen is, brengen we je op de hoogte. Als je na de preselectie nog steeds in aanmerking komt, word je geïnformeerd over de eventuele volgende stap(pen) in de selectieprocedure. We vragen alvast om met deze data rekening te houden in je agenda: 27 oktober 2026 (selectiegesprekken).
  • Bij vragen over het online sollicitatieformulier kan je de Frequently Asked Questions raadplegen of mailen naar jobs@uantwerpen.be. Bij inhoudelijke vragen over de functie kan je contact opnemen met de beoogde promotoren Prof. Dr. John Arblaster, directeur van het Ruusbroecgenootschap (john.arblaster@uantwerpen.be) en Prof. Dr. Remco Sleiderink, gewoon hoogleraar Nederlandse letterkunde tot 1800 (remco.sleiderink@uantwerpen.be).

De Europese Commissie bekroonde het HR-beleid van de Universiteit Antwerpen met de ‘HR Excellence in Research Award’. We zijn een duurzame, gezinsvriendelijke organisatie die maximaal in de groei van medewerkers investeert. We stimuleren diversiteit en hechten veel belang aan een inclusieve werkomgeving met gelijke kansen – ongeacht gender, functiebeperking, afkomst, levensbeschouwing, seksuele oriëntatie of leeftijd. Wij moedigen mensen met een diverse achtergrond en diverse eigenschappen aan om te solliciteren.

Source : Universiteit Antwerpen

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Offre d’emploi – Regius Professorship of Ecclesiastical History (University of Oxford)

Publié le 15 septembre 2026 par RMBLF

Closes: 2nd November 2026

The Faculty of Theology and Religion and Christ Church intend to appoint to the Regius Professorship of Ecclesiastical History with effect from 1 October 2027 or as soon as possible thereafter. The Regius Professor will be expected to research, teach, and supervise in any area of the history of Christianity. This senior professorial position is likely to be especially attractive to candidates who enjoy working in an interdisciplinary way and who value reflection on the place of their work within the larger field of Theology and Religion.

You will serve as Subject Coordinator for the Faculty’s historical subject areas (excluding Patristics), with overall responsibility for the undergraduate lectures and classes in Mediaeval and Early Modern European religion and for the MSt in Ecclesiastical History. These papers typically aim to encompass political, institutional and intellectual history where these pertain to religion, and may include study of the interaction of European Christianity with Middle Eastern Christianity, Judaism, Islam and ancestral religion. You will also have oversight of doctoral supervision and graduate recruitment in the subject area. It is usual for the holder of this Regius Professorship to have strong links with the Faculty of History, and to assist in maintaining relations with other Theology and Religious Studies departments in the UK. Relevant activities may include, for example, organising visits and lectures by leading scholars, fostering individual and collaborative research and teaching projects, and obtaining appropriate funding to support such activities.

You should have a track record of published research of an outstanding international quality in the broad field of Ecclesiastical History, together with an international reputation which will contribute to and enhance the profile of the subject and of the Faculty of Theology and Religion. You should have proven experience of academic leadership and successful graduate supervision. You should be able to demonstrate commitment to providing excellent teaching and fostering high achievement at undergraduate and postgraduate level, and to applying for external grant funding and to identifying opportunities for successful grant capture.

As the Regius Professor of Ecclesiastical History, you will also hold a lay canonry in Christ Church Cathedral. Please see the further particulars document for details about the canon professorships at Christ Church and to check that you would meet the requirements to hold the lay canonry.

If you would like to discuss this post, please contact the Faculty Board Chair for Theology and Religion, Professor Mark Edwards (mark.edwards@theology.ox.ac.uk). Questions about the canonry and Cathedral duties associated with the post should be directed to the Very Reverend Professor Sarah Foot, Dean of Christ Church (sarah.foot@chch.ox.ac.uk). All enquiries will be treated in strict confidence and will not form part of the selection decision.

The closing date for applications is 12:00 UK time on Monday 2 November 2026. Interviews are expected to be held in December 2026 or January 2027.

Source : Jobs.ac.uk

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Colloque – Mettre en scène(s) l’Apocalypse : bilans et nouvelles perspectives de recherche sur les tapisseries médiévales à partir du cas de la tenture d’Angers (v. 1380)

Publié le 14 septembre 2026 par RMBLF

La tapisserie conservée au Château d’Angers est la plus ancienne et la plus grande tapisserie historiée conservée au monde. Cette œuvre monumentale illustre le dernier livre de la Bible, l’Apocalypse, un livre dont les lectures et les usages ont été pluriels au Moyen Âge. De fait, loin des grands mouvements de peurs populaires auxquels elle a pu être associée dans l’historiographie, l’Apocalypse nourrit, au Moyen Âge, des productions écrites et iconographiques érudites, émanant de milieux savants. Achevée vers 1380/82, en pleine guerre de Cent Ans, la tapisserie affirme sans nul doute les prétentions politiques et idéologiques de son commanditaire, Louis Ier d’Anjou (1339-1384) : deuxième fils du roi de France Jean II le Bon, frère du roi Charles V (1338-1380), Louis Ier obtient le titre de régent du royaume en 1380 et devient roi Naples, Sicile et Jérusalem en 1382. En choisissant de faire représenter l’Apocalypse sur une œuvre monumentale à plus d’un titre, Louis d’Anjou mêle étroitement démonstration de piété et vision du pouvoir : depuis l’Antiquité tardive, le livre est un support pour faire réfléchir les souverains sur leur responsabilité dans l’accession au salut du peuple dont ils ont la charge.Probablement destinée à être exposée lors de cérémonies publiques, bien que les circonstances exactes de cette exposition restent incertaines (cathédrale ? autres lieux ?), la tapisserie pourrait avoir constitué un « un véritable théâtre médiéval » (L. Hablot, EPHE) : disposées en plein air, ses pièces pourraient avoir été présentées sur des estrades éphémères, et animées par un lecteur qui en déclamait le texte faisant ainsi vivre les scènes de l’Apocalypse. En utilisant les différentes pièces comme des cloisons mobiles, accompagnées de musiciens (A- Z. Rillon-Marne et N. Le Luel, Univ. Catholique de l’Ouest), la tapisserie pourrait encore avoir servi de support à une déambulation propice à la méditation. D’autres tapisseries comme celles de la Chaise-Dieu pourraient avoir été exposées d’une manière comparable. En réunissant des spécialistes de différents champs de la recherche, ce colloque transdisciplinaire a pour objectif de mieux comprendre la manière dont les tapisseries médiévales ont été perçues et utilisées au Moyen Âge afin de faire résonner le message dont elles sont les supports.

Programme :

jEUDI 5 NOVEMBRE 2026 / COLLOQUE

09h00 Accueil
09h30 Introduction : G. Bosseman et I. Mathieu

10h00 1ère session : Louis d’Anjou : un mécénat familial au service d’ambitions politiques

Isabelle Mathieu (Univ. d’Angers) : « Louis Ier d’Anjou : un prince à “la majesté royale” »
Marc-Édouard Gautier (Bibliothèque Municipale d’Angers) : « L’originalité de la commande de Louis Ier d’Anjou »
Benjamin Carcaud (DRAC des Pays de Loire) : « La tenture de l’Apocalypse : une œuvre reconstituée, restaurée et à restaurer »

12h30 – 14h00 > Déjeuner

14h00 2ème session : Interpréter l’Apocalypse

Laurence Rivière Ciavaldini (Univ. Grenoble Alpes) : « À la recherche des modèles de la tenture d’Angers »
Gaelle Bosseman (Univ. Rennes 2) : « Apocalypse, exégèse et liturgie au XIVe s. »
Pause

Marcello Angheben (Univ. de Poitiers) : « L’interprétation liturgique de l’Apocalypse dans la peinture romane et son application à la tapisserie d’Angers »
Élise Haddad (Univ. Grenoble Alpes) : « Semer la lettre, tisser le sens : usages iconographiques et opérativité symbolique des caractères alphabétiques dans la tenture de l’Apocalypse d’Angers »

Vendredi 6 NOVEMBRE 2026 / COLLOQUE

09h30 3e session : Déployer l’Apocalypse

Zita Rohr (Macquarie University of Sydney), « Piety, Power, and Performance: Intergenerational uses of the Apocalypse d’Angers »
Héloïse Dupin (Univ. de Poitiers) : « Les princes des fleurs de lys : production architecturale, mise en scène du pouvoir princier et émergence du gothique international »
Yolanda Plumey (Univ. of Exeter) : « Performing Princely Power: Music for Louis I, Duke of Anjou »

12h30 – 14h00 > Déjeuner

Nathalie Le Luel & Anne-Zoé Rillon Marne (Univ. Catholique de l’Ouest) : « Construction de l’espace et temporalités croisées dans la tenture de l’Apocalypse »
Laurent Hablot (EPHE) : « La tapisserie de l’Apocalypse et l’ordre de la Croix de Louis Ier d’Anjou »

CONCLUSIONS

Informations pratiques :

Contact : Gaelle Bosseman – gaelle.bosseman@univ-rennes2.fr

Organisation :
Gaelle Bosseman
Isabelle Mathieu

Le colloque se tiendra en hybride, un lien zoom peut être communiqué sur demande en contactant les organisatrices.

Université Rennes 2
Campus Villejean
Place du recteur Henri Le Moal
+33 (0)2 99 14 10 00 Métro
Villejean-Université
Amphi T – Bâtiment PNRV – Campus Villejean

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