La dimension à la fois spatiale et temporelle du Zodiaque, inhérente à sa tradition scientifique située à la croisée de l’astronomie et de l’astrologie, sous-tend l’agencement de ses images, leur emplacement et le discours idéologique véhiculé.
Lors de cette conférence, nous proposons de nous intéresser à la resémantisation chrétienne du zodiaque dans les décors monumentaux ecclésiaux entre les xie et xiiie siècles. Il s’agira d’une part, d’observer comment le zodiaque contribue à l’évocation de la Porta coeli et à la médiation entre ciel et terre en relation avec de grands thèmes iconographiques. D’autre part, certaines occurrences des signes du zodiaque dans des décors des XIIe et XIIIe siècles, en particulier de la Vierge et de la Balance, ont fait l’objet d’une resémantisation plus prononcée comme nous le montrerons. Conférence – Angélique Ferrand, » Du Zodiaque et des Hommes »
Angélique Ferrand est docteure en histoire de l’art médiéval. Elle est actuellement chargée de cours en histoire de l’art médiéval à l’université de Lille et chercheuse associée au CESCM de Poitiers. Elle a publié plusieurs articles sur les questions du zodiaque, du temps et de l’espace dans l’art du Moyen Âge.
Informations pratiques :
École nationale des chartes PSL 65, rue de Richelieu, Paris 2e (salle Delisle)
Il volume indaga la ricchezza della Chiesa nell’Italia basso medievale, mostrando come cattedrali, monasteri, conventi, ospedali e confraternite siano stati protagonisti non solo nell’ambito della spiritualità e dell’assistenza, ma anche in quello dell’economia.
Attraverso ricerche dedicate a patrimoni, fiscalità, archivi e pratiche amministrative, il libro ricostruisce strategie, conflitti e innovazioni che influenzarono città e territori fra XIII e XV secolo, valorizzando soprattutto gli straordinari depositi di documentazione inedita. A emergere è un mondo sorprendentemente dinamico, in cui la gestione dei beni sacri dialogava con mercati, poteri politici e società urbana, rivelando il ruolo originale e decisivo della Chiesa nella storia economica e sociale italiana.
Table des matières :
Sergio Tognetti, Premessa Erika Amati, Proprietà ecclesiastica e spazi di commercio. Prime riflessioni sulle chiese cattedrali lombarde (secoli XIII-XIV) Paolo Evangelisti, I diritti fiscali della Chiesa e delle chiese. Il quadro di legittimità proposto dai Minori (secoli XIII-XV) Lorenzo Tanzini, La gestione della ricchezza e del patrimonio negli statuti sinodali dei vescovadi italiani del tardo medioevo Bianca Fadda, Mariangela Rapetti, I documenti giudicali nei Libri Diversorum dell’Archivio Diocesano di Cagliari. Tradizione e conservazione Nicola Gadaleta, Fiscalità e contabilità delle istituzioni ecclesiastiche nella Terra di Bari fra Tre e Quattrocento Isabella Aurora, Gemma Teresa Colesanti, Fonti contabili e amministrazione del patrimonio a Napoli tra XIV e XV secolo. La canonica di San Pietro ad Aram e l’ospedale di Sant’Angelo a Nilo Simone Picchianti, Amministrazione contabile e gestione patrimoniale nel contado fiorentino. L’abbazia di San Salvatore a Settimo fra XIV e XV secolo Jacopo Paganelli, Conti di preti, conti fra preti. Alcune note su un quaderno contabile del clero della Val di Strove (diocesi di Volterra, fine del XIV secolo) Renato Cameli, Contabilità in divenire: l’affinamento dei registri di conto in un ospedale quattrocentesco di Fabriano Sylvie Duval, «La gratia di regere et governare la vita nostra». Les comptabilités des moniales florentines à la fin du Moyen Âge Sergio Tognetti, Le monache, i ragionieri e le banche nella Firenze del tardo medioevo Francesco Borghero, Una “azienda” monastica. I libri mastri dell’abbazia di Santa Maria di Vallombrosa nell’età dell’Osservanza (1465-1495) Emanuele Curzel, Economia sacra nelle valli e sulle montagne trentine alla fine del medioevo Fabrizio Pagnoni, Conclusioni Indice dei nomi Indice dei luoghi
Informations pratiques :
La ricchezza della Chiesa. Amministrazione, fiscalità e diritto nell’Italia basso medievale, éd. Simone Picchianti, Sergio Tognetti, Rome, Viella, 2026 ; 1 vol., 372 p. (I libri di Viella, 586). ISBN : 979-1-25701-186-4. Prix : € 36,00.
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Traditionnellement, la qualification de « bâtard » rappelle la naissance hors mariage d’une personne et l’inconduite sexuelle de ses parents. Longtemps perçue comme une déviance sociale et familiale, la bâtardise stigmatise l’enfant qui se retrouve entaché d’un defectus natalium. À cause de ce défaut de naissance, les bâtards sont, durant des siècles, exclus de l’héritage de leurs parents et des ordres sacrés. Pourtant, les bâtards nobles bénéficient d’une situation privilégiée dans le royaume de France à la fin du Moyen Âge, sous l’impulsion des lignages dont ils sont issus. L’ouvrage propose d’appréhender la bâtardise comme un objet d’histoire sociale, à partir d’un exemple précis : la « maison » ducale de Bourbon du XIVe au milieu du XVIe siècle. L’objectif est de comprendre les raisons pour lesquelles ce lignage a promu ses bâtards, hommes et femmes, tout en analysant les formes de cette promotion et ses limites. Les enfants naturels se singularisent par des langages identitaires qui les autorisent à se revendiquer du lignage paternel. Ils bénéficient d’un statut qui leur est propre : incorporés dans une parenté qui leur assure un rang social tout en les distinguant à travers les discours et les pratiques. Les bâtards concourent ainsi à la reproduction sociale de la famille. Par leurs fonctions, leur patrimoine ou leurs alliances, ils soutiennent les ambitions politiques des princes, dans un contexte de restructuration des rapports de force avec la royauté.
Marie-Lise Fieyre est enseignante, docteure en histoire du Moyen Âge et chercheuse associée au laboratoire TEMOS — Temps, Mondes, Sociétés (UMR CNRS 9016).
Table des matières :
Être bâtard
Nommer et qualifier les bâtards
Une bâtardise emblématique
Faire famille
Une parenté d’appoint
Des auxiliaires économiques de la parenté
Servir le lignage
Politiques matrimoniales
Bâtards et pouvoir princier
Informations pratiques :
Marie-Lise Fieyre, Bâtards de princes. Les enfants naturels chez les Bourbon (XIVe-milieu du XVIe siècle), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2026 ; 1 vol., 294 p. (Histoire). ISBN : 9791041305049. Prix : € 25,00.
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In den letzten Jahrzehnten hat die historische Forschung das traditionelle Narrativ von der Reformation als tiefem Einschnitt in der Geistesgeschichte Lateineuropas durch eine neue, weitgehende Kontinuitäten betonende Sichtweise ersetzt und dabei konfessionell geprägte Deutungen der Frömmigkeitspraktiken des 13. bis 16. Jahrhunderts hinter sich gelassen. Unter diesen Voraussetzungen erscheinen Märtyrerkulte, Stiftungen für das Seelenheil, Wunderberichte und Wallfahrten nicht mehr länger als Perversionen des christlichen Glaubens, sondern als Ausdruck einer faszinierenden geistigen wie geistlichen Dynamik. Anhand von vier Beispielen aus verschiedenen Regionen nimmt der Band in den Blick, wie fromme Praktiken organisiert wurden und welche Rolle sie in der zeitgenössischen Lebenswelt einnahmen.
Mark Mersiowsky ist Professor für mittelalterliche Geschichte an der Universität Stuttgart.
Rudolf Hertwig ist Akademischer Rat auf Zeit am Historischen Institut der Universität Stuttgart.
Informations pratiques :
Kult, Stiftung, Wallfahrt. Frömmigkeit als soziale Praxis (13.-16. Jahrhundert), éd. Mark Mersiowsky, Rudolf Hertwig, Cologne, Böhlau, 2026 ; 1 vol., 290 p. ISBN : 978-3-205-22410-5. Prix : € 70,00.
The PresentDead project (ERC No. 101089324) investigates the re-opening of graves and interactions with the dead and their materials across the 5th-8th centuries. This conference will bring together historians working on a wide range of texts from across the antique and medieval world, that reveal different attitudes to and contexts of interacting with the dead, as a way of pooling knowledge and experience about the scope of what was considered possible or imaginable by various people living, writing and re-writing in Antiquity and the Middle Ages, when they turned their minds to the re-opening of graves and interactions with the dead.
Interacting with the Dead in Antiquity & the Middle Ages
The PresentDead project (ERC No. 101089324) investigates the re-opening of graves and interactions with the dead and their materials across the 5th-8th centuries. While the main focus of the project is archaeological, it also includes written texts from and about the period, including historiographical and regulatory texts from histories and chronicles to saint’s vitae, and from penitentials and sermons to Roman and Barbarian Laws. The project’s geographical area of focus — spanning Central and Eastern Europe, from the eastern Alps to Transylvania — is one that is poorly attested in terms of literary sources, for the period, with most of the textual tradition at large arising only at the edges of the space and often much later. And seen in those sources, interactions with the dead are only infrequently mentioned. As such, the textual perspective of the project is very much that of the outsider looking in (or around), indirectly revealed in political, religious and rhetorical terms. Contributions are welcome from within the disciplines of Classics and Medieval Studies, as well as History, Law, Linguistics, Literature, Philosophy, Theology, etc. This conference, following on from a successful workshop held in November 2025, will bring together historians working on a wide range of texts from across the antique and medieval world, that reveal different attitudes to and contexts of interacting with the dead, as a way of pooling knowledge and experience about the scope of what was considered possible or imaginable by various people living, writing and re-writing in Antiquity and the Middle Ages, when they turned their minds to the re-opening of graves and interactions with the dead.
The hybrid confernece will be held online and in person at the Karl-Franzens Universität, Graz on 2-4 September 2026.
If you are interested in presenting, please send a title, abstract (250–500 words), and short biography to: thomas.gobbitt@uni-graz.at by Friday 12 June 2026.
An edited collection is planned in relation to the conference (chapters due Monday 30 November 2026), and while participation in both parts would be the ideal, do let me know if you can only commit to one or the other.
Comment le Moyen Âge a dessiné la forme de la ville de Paris ? Les églises, la trame des rues, les lotissements, la poésie urbaine montrent comment les pratiques des habitants médiévaux ont durablement structuré l’espace urbain parisien.
Que reste-t-il du Moyen Âge dans la forme de la ville de Paris ? Malgré les apparences, presque tout : car les immeubles haussmanniens et les toits en zinc ne sont que la surcouche récente d’un espace urbain profondément structuré à l’époque médiévale. En croisant les plans, les textes et les vestiges archéologiques du 9e s. au 14e s., cette étude met en valeur les éléments moteurs de la fabrique urbaine, tels que les polarités ecclésiastiques, l’armature viaire, les lotissements, ce dont témoigne la déambulation du poète Guillot de Paris vers 1300.
Ouvrage publié avec le soutien du Laboratoire de médiévistique occidentale de Paris (LaMOP, UMR 8589), Université Paris 1 (Panthéon-Sorbonne).
Hélène Noizet, Parcelles d’histoire. Paris au Moyen Âge, Paris, Presses universitaires de Vincennes, 2026 ; 1 vol., 348 p. ISBN : 978-2-37924-601-2. Prix : € 27,00.
Die Tagung widmet sich der im deutschen Sprachraum so markanten wie einzigartigen Verbindung zwischen Klosterforschung und Landesgeschichte. Gemeinsam mit der AG Landesgeschichte im Verband der Historiker und Historikerinnen Deutschlands (VHD) und dem Arbeitskreis geistliche Frauen im europäischen Mittelalter (AGFEM) will das Institut für Geschichtliche Landeskunde und Historische Hilfswissenschaften mit der Tagung das aktuelle Verhältnis zueinander bilanzieren: Ist die deutschsprachige landesgeschichtliche Forschungstradition mit der Erstellung der regionalen „Klosterbücher“ an ihr Ziel gelangt oder beginnt nun eine neue Phase der vergleichenden Klosterforschung? Inwiefern können aktuelle kultur-wissenschaftliche Forschungsfragen die Landesgeschichte bereichern und welche Anregungen gibt es umgekehrt aus regionalen Forschungstraditionen für die allgemeine Klosterforschung? Wie helfen internationale Vergleiche bei der Einordnung von Forschungstraditionen und regionalen Phänomenen? Die Tagung setzt dabei einen Schwerpunkt auf die Forschung zu religiösen Frauengemeinschaften, die in der älteren Landesgeschichte bislang wenig Beachtung gefunden haben, deren Erforschung heute jedoch eine besonders dynamische Entwicklung verzeichnet.
Programme :
Mittwoch, 16. September 2026
14:30 Uhr Klosterführung in Bebenhausen (Treffpunkt vor dem Infozentrum / Kasse) WILFRIED SETZLER (TÜBINGEN)
Donnerstag, 17. September 2026
9:00 Uhr Einführung SIGRID HIRBODIAN (TÜBINGEN)
Sektion I „Klöster und Landesgeschichte“ Moderation: BRITTA KÄGLER (PASSAU)
9:30–10:30 Uhr Klöster und Stifte als grundlegende Aufgabe der Landesgeschichtsforschung ENNO BÜNZ (LEIPZIG)
10:30–11:30 Uhr Angelsächsische und deutsche Klosterforschung ALISON BEACH (ST. ANDREWS)
Kaffeepause
12:00–13:00 Uhr Klosterforschung als Heimatforschung HEDWIG RÖCKELEIN (GÖTTINGEN)
Mittagspause
Moderation: SABINE HOLTZ (STUTTGART)
14:30–15:30 Uhr Landesherrliches Kirchenregiment und Kirchenreform: Das Beispiel Württemberg JULIUS JANSEN (TÜBINGEN)
15:30–16:30 Uhr Von der Emanzipation zur Reformation. Reichsstädtische Kirchenregimente TJARK WEGNER (TÜBINGEN)
Kaffeepause
17:00–18:00 Uhr Klosterlandschaft in der Reformation ARND REITEMEIER (GÖTTINGEN)
11:00–12:00 Uhr Klöster als Institutionen langer Dauer – Monastische Temporalitäten im Klosterbuch JÜRGEN DENDORFER (FREIBURG)
Sektion III „Klosterlandschaften“
12:00–13:00 Uhr Die südöstliche Gallia als spätantik-frühmittelalterliche Klosterlandschaft. Landesgeschichtliche Zugänge zu einem zentralen Raum monastischer Geschichte GORDON BLENNEMANN (MONTREAL)
Mittagspause
Moderation: KARL-HEINZ SPIESS (GREIFSWALD)
14:00–15:00 Uhr Wien: Hof – Stadt – Kloster CHRISTINA LUTTER (WIEN)
15:00–16:00 Uhr Köln als Stadt der Frauen. Beginen gestalten ihren Stadtraum LETHA BÖHRINGER (KÖLN)
Kaffeepause
15:30–16:30 Uhr Süditalien: Ein Raum für neue Experimente in der vita religiosa? CRISTINA ANDENNA (SAARBRÜCKEN)
16:30–17:30 Uhr Klosterreform und Region KATHRYNE BEEBE (DENTON, TEXAS)
Samstag, 19. September 2026
Moderation: CHRISTINE REINLE (GIESSEN)
10:00–11:00 Uhr Frauenklosterlandschaften im Norden und im Süden des römisch-deutschen Reichs: Ansätze zu einem Vergleich EVA SCHLOTHEUBER (DÜSSELDORF) / MARIA MAGDALENA RÜCKERT (LUDWIGSBURG)
11:00–12:00 Uhr „Mathild abbatissa me fieri iussit“. Siebenarmige Leuchter in Damenstiften (Essen, Gandersheim, Freckenhorst, Herford und St. Maria im Kapitol) ANDREA WORM (TÜBINGEN)
12:00 Uhr Schlussdiskussion und Abschiedsworte
Informations pratiques :
Institut für Geschichtliche Landeskunde und Historische Hilfswissenschaften, Universität Tübingen
We are seeking to recruit an experienced Teaching Associate to contribute to our innovative teaching. This role is an ideal opportunity for a scholar with excellent teaching ability to join one of the leading Arts & Humanities Schools in the United Kingdom.
You will contribute to the coordination and delivery of teaching in the field of Medieval History, including the design and delivery of seminars and lectures under the direction of senior colleagues, as well as marking and administrative duties within the School. Teaching will be required at Undergraduate and Masters levels.
You will have a PhD in History or related subject area (or be close to completion), proven teaching ability and administrative skills.
You will join a dynamic team of Academic Staff in the School and will work collaboratively with Academic and Professional Service colleagues to deliver excellent teaching.
You will also be expected to contribute to the School and wider Faculty and University agenda.
The School of History, Philosophy and Digital Humanities sits within the Faculty of Arts & Humanities and combines internationally acknowledged research excellence with modern, imaginative teaching that enables our students to think for themselves and excel in the study of history, philosophy, archaeology and digital humanities.
En 1986 fut organisé à l’initiative de l’Institut Historique Allemand et de l’École des Hautes Etudes en Sciences Sociales un colloque consacré à Marc Bloch à l’occasion du centenaire de sa naissance et pour lequel André Burguière dans l’introduction souligne avoir privilégié la réflexion sur la commémoration. Quarante ans plus tard, il semble difficile d’en dire autant : la majorité des différents colloques et manifestations organisés en 2025 et 2026, y compris dans les espaces historiens, sont étroitement corrélés à l’annonce de la panthéonisation de Marc Bloch.
Dans le cadre d’un travail d’objectivation des usages contemporains de Marc Bloch, il nous a semblé utile de produire un petit questionnaire visant, de manière synthétique, à interroger le rapport pratique des médiévistes à cette grande figure.
Ce questionnaire s’adresse à tout enseignant en histoire médiévale. Les réponses sont libres et strictement anonymes (framaforms ne conserve aucune donnée).
In 1986, a symposium dedicated to Marc Bloch was organised on the initiative of the German Historical Institute and the École des hautes études en sciences sociales, to mark the centenary of his birth; in his introduction, André Burguière emphasised that he had chosen to focus on the act of commemoration. Forty years on, it seems difficult to say the same: the majority of the various symposia and events organised in 2025 and 2026, including within historical circles, are closely linked to the announcement of Marc Bloch’s induction into the Panthéon.
As part of an effort to objectively assess contemporary uses of Marc Bloch, we felt it would be useful to produce a short questionnaire aimed, in a concise manner, at exploring medievalists’ practical relationship with this major figure.
This questionnaire is aimed at all non-French teachers of medieval history (including French speakers). Responses are open-ended and strictly anonymous (Framaforms does not retain any data).
Between the 12th and 13th centuries the Mediterranean was a space of intense political transformation and cultural interaction. In this context, architecture became one of the most visible expressions of power, identity, and legitimacy. Religious buildings in particular often played a key role in representing the authority of rulers, serving not only as places of worship but also as instruments of political communication and symbolic control.
The conference aims to explore the relationship between secular authority and religious architecture in the Mediterranean world during this crucial period. Particular attention will be paid to the ways in which rulers, dynasties, and political elites promoted, transformed, or appropriated religious buildings to assert their power and shape the urban and territorial landscape.
Relevant examples include the architectural policies promoted by figures such as Frederick II, James II of Aragon, and other rulers who used religious architecture as a means of political representation and legitimation. The conference also welcomes studies on episcopal initiatives, monastic foundations, and other forms of patronage connected to the interaction between political authority and sacred architecture.
The conference will encourage interdisciplinary approaches combining history of architecture, art history, archaeology, and medieval studies, with particular attention to case studies, methodological reflections, and comparative perspectives across different regions of the Mediterranean.
Proposals may address, but are not limited to, the following themes:
Patronage and political strategies in the construction or transformation of religious buildings
The role of rulers and political elites in shaping sacred architectural landscapes
Architectural programs linked to processes of conquest, consolidation, or territorial control
Interactions between secular and ecclesiastical authorities in the promotion of religious architecture
Symbolic, liturgical, and representational functions of religious spaces connected to political power
Proposals must include:
title of the contribution
abstract (maximum 300 words)
short CV of the author (maximum 150 words)
Proposals must be sent by 15 June 2026 to the email address: mediterraneomedievale@gmail.com
Papers should not exceed 20 minutes, and poster presentations should not exceed 10 minutes.
The Scientific Committee will evaluate the submitted proposals by 30 June and will communicate their acceptance, if any, as a paper or as a poster, inserting them in the session of the Conference deemed most suitable.
The contributions presented at the Conference will be published as a monographic volume within the series “Architettura Medievale” (edited by Silvia Beltramo and Carlo Tosco), published by All’Insegna del Giglio. Posters admitted to the dedicated session will also be granted adequate space in the publication.
The languages of the Conference are: Italian, English, French, and Spanish.
The Conference organization will provide participants and grant recipients with lunches on 2 and 3 October, dinners on 1 and 2 October, and coffee breaks.
Grants For Early-Career Researchers
Three scholarships are available for PhD candidates in History of Architecture, History of Art, and Archaeology. The grants will cover accommodation and meals, while travel expenses will be borne by the participants. During the days of the Conference, grant recipients will collaborate with the organizing committee in the management of activities. Applicants are required to submit an updated curriculum vitae and a letter of motivation to the email address mediterraneomedievale@gmail.com no later than 31 May 2026.
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Avec le soutien du FNRS, du CRHiDI (UCLouvain – Saint-Louis, Bruxelles), d'INCAL (UCLouvain), de PraME (UNamur), de sociAMM (ULB) et de Transitions (ULiège)
L'Agenda des Médiévistes 
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