L'Agenda des Médiévistes

Le monastère bénédictin de Saint-Germain-des-Prés compte parmi les plus prestigieuses institutions ecclésiastiques du Paris médiéval comme la cathédrale Notre-Dame de Paris ou l’abbaye Sainte-Geneviève. Il a laissé un massif exceptionnel de documents produits entre le XI^e et le XV^e siècle, aujourd’hui conservés aux Archives nationales et à la Bibliothèque nationale de France.
Fondé sur l’étude matérielle de ce vaste corpus et nourri d’autres sciences humaines et sociales comme la sociologie ou la géographie, ce livre montre comment l’écrit est progressivement devenu l’un des rouages essentiels du gouvernement du monastère. Richement illustré, il invite le lecteur à entrer dans les archives de l’abbaye pour suivre les transformations des pratiques documentaires et comprendre leurs effets sur trois dimensions fondamentales de la domination monastique : le contrôle des populations de la seigneurie, la maîtrise de l’espace et la rationalisation de l’administration.
En confrontant le cas de Saint-Germain à celui d’autres grandes abbayes du nord du royaume de France et de l’Occident médiéval, Louis Genton retrace ainsi, sur le temps long, une histoire commune des innovations documentaires monastiques et éclaire la manière dont l’écrit a contribué à façonner les institutions médiévales.

Table des matières :

Remerciements

Abréviations

Préface

Introduction générale

L’écrit à Saint-Germain-des-Prés au Moyen Âge
L’écrit pratique, l’institution et la domination monastique
L’écrit pratique et la communauté monastique : deux tendances historiographiques
Les écritures de l’histoire de Saint-Germain-des-Prés (XVI^e-XX^e siècles)
Une brève histoire de la domination de Saint-Germain au Moyen Âge
Conservation et production des archives de Saint-Germain. Essai d’archéologie institutionnelle et documentaire (XII^e-XIX^e siècles)
Une histoire documentaire de Saint-Germain-des-Prés (XI^e-XV^e siècle)

Première partie. L’amorce d’une fabrique documentaire du pouvoir (XI^e-début XIII^e siècle)

Introduction de la première partie

Chapitre 1. Du polyptyque au cartulaire. Transformations des pratiques documentaires et écriture de l’autorité ecclésiastique

Au-delà du polyptyque d’Irminon (fin IX^e-début XI^e siècle). Remploi d’un support de mémoire et de gestion des droits
Écrits diplomatiques et dossiers d’actes. Genèse d’un formulaire local et protection du patrimoine monastique
Germain et ses parents. Mobilisation de l’histoire des origines et défense des droits

Écritures de l’histoire et transformation des pratiques documentaires (IX^e-XI^e siècle)
Un premier jalon d’écriture de l’histoire. Culte du saint fondateur et commémoration des défunts au monastère
L’enchâssement des histoires royale et sainte (IX^e-milieu XI^e siècle)
Dans la forge sangermanienne. Sollicitude des puissants et transformation des pratiques documentaires

La première phase de rédaction du cartulaire des Trois Croix (v. 1176). Transcription des actes et mise en série de l’histoire patrimoniale
L’élaboration du cartulaire des Trois Croix
Le projet de la rédaction initiale du cartulaire des Trois Croix. Mémoire des origines et défense des libertés monastiques
Une mise en recueil des actes au service du relèvement patrimonial

Chapitre 2. Le cartulaire après le cartulaire. Outils documentaires et mise en ordre de la domination monastique

Une structuration documentaire de la domination monastique
Le cahier 13 du cartulaire des Trois Croix. Un inventaire des fondements du pouvoir monastique
Le cahier 11 et la gestion d’affaires spécifiques
Le folio 88 du cartulaire des Trois Croix : un exemple de concentration des écrits de gestion au XIII^e siècle

Dossiers et connexions d’actes de la pratique. Vers une généalogie patrimoniale documentaire
La genèse d’un classement topographique des actes de la pratique. Le cas du dossier de Geoffroy Gaschet, à Samoreau
La connexion de deux actes dans un même support. La défense des droits d’usage dans les bois d’Antony face à Geoffroy de Breuillet

Chapitre 3. Les indices documentaires d’une réforme institutionnelle

Dynamiques scripturales et saisie de la communauté monastique
Mémoire des origines et saisie communautaire
Aux marges de l’institution. Ductilité scripturale et ajustements communautaires

La première spatialisation du pouvoir monastique et ses échelles
L’enumeratio bonorum du 15 novembre 1176. Une représentation de l’espace entre rupture grégorienne et remploi carolingien
Le livre des fiefs. Les facteurs spatiaux de l’ordonnancement féodé

Le pouvoir d’Hugues III en actes. Les indices documentaires d’une mutation de l’autorité abbatiale
Qu’est-ce que l’autorité abbatiale ?
Un nouvel enregistrement des actes abbatiaux sous Hugues III

Conclusion de la première partie

Seconde partie. Un gouvernement fondé sur l’écrit (milieu XIII^e siècle-début XV^e siècle)

Introduction de la seconde partie

Chapitre 4. Une famille de cartulaires. La naissance d’un modèle de gestion archivistique

Le cartulaire AB (vers 1266). L’avènement d’un classement topographique des actes
Des opérations de sélection et de transcription en rupture avec la fin du XII^e siècle
Un nouvel ordonnancement topographique des actes
Un classement adapté aux types de dépendances de l’abbaye
Gestion archivistique et administration de la preuve

La première strate du cartulaire de « l’abbé Guillaume » (vers 1279). Une copie augmentée du cartulaire AB
Un codex rédigé dans le prolongement des pratiques d’écriture du cartulaire AB
Le cartulaire G1, une mise à jour efficiente du précédent codex
Saint-Germain-des-Prés dans la tourmente à la fin des années 1270

Le cartulaire VE (vers 1295). Une synthèse avortée des pratiques de compilation du XIIIe siècle
Le cartulaire VE. Un double inachevé du cartulaire G1 ?
Un remploi des pratiques de construction matérielle du cartulaire AB

Le cartulaire dit de « l’abbé Guillaume » (v. 1389). Une reprise originale du cartulaire G1
Une conservation matérielle de l’existant
Une timide rationalisation de la gestion topographique des archives
Guillaume L’Évêque et la réforme de Saint-Germain-des-Prés

Chapitre 5. La maîtrise documentaire d’un espace réticulaire

Hiérarchisation et cohérence patrimoniale de l’espace monastique. Les itinéraires mentaux des cartulaires AB et G1
L’itinéraire mental du cartulaire AB. Un espace monastique cohérent et hiérarchisé
L’itinéraire mental du cartulaire G1. Une réticularisation de l’espace renforcée

Connaître ses limites. Le « livre de justice » de Saint-Germain-des-Prés (v. 1275/1276)
Une rédaction entre 1275/1276 et le début des années 1330
Le dossier liminaire du livre et la délimitation de l’espace juridictionnel de Paris
Une diffusion graduelle des pratiques de délimitation juridictionnelle
Mesure et délimitation des espaces ruraux (milieu XIII^e-fin XIV^e siècle)

Chapitre 6. Rendre des comptes par l’écrit

Une structuration documentaire par la donnée (milieu XIII^e-fin XIV^e siècle)
Les premiers censiers de Saint-Germain (seconde moitié du XIIIe siècle). Émergence et récurrence de formes documentaires standardisées
Les censiers de la première moitié du XIV^e siècle. Naissance d’outils du prélèvement et chaînes d’écriture
L’émergence de livres de gestion (fin XIV^e-début XV^e siècle)

Essai d’une généalogie documentaire de l’accountability des pitanciers
Aux sources documentaires de l’office. Délégation de l’administration et premiers essais de contrôle (IX^e-XIII^e siècle)
Les livres de la pitancerie d’Herbert de Jouy et Jean le Tur. La naissance d’une accountability documentaire dans la seconde moitié du XIII^e siècle
De officio pictanciarii. Comptabilités et prébureaucratisation de l’administration (fin XIV^e-début XV^e siècle)

Conclusion de la seconde partie

Conclusion générale

Sources

Bibliographie

Annexes

Index général

Table des cartes, figures, graphiques, schémas et tableaux

Informations pratiques :

Louis Genton, Écrire pour gouverner. Une histoire documentaire de l’abbaye de Saint-Germain-des-Prés (XIe-XVe siècle), Paris, Éditions de la Sorbonne, 2026 ; 1 vol., 544 p. (Histoire ancienne et médiévale). ISBN : 979-1-03511-122-9.

Source : Éditions de la Sorbonne

Abbot Suger of Saint-Denis was a pivotal figure in 12th-century France, leaving a lasting impact through his multifaceted foles. His dedication to his abbey of Saint-Denis, wise counsel to kings, mediation of church disputes, and involvement in the Crusades solidify his legacy. His letters and charters offer invaluable insights into the political, religious, and economic landscape of the era, particularly during the Capetian dynasty’s formative years. Suger’s letters, often addressed to powerful figures, reveal his adept political maneuvering. They document his efforts to consolidate royal authority, maintain peace, and defend the abbey’s interests. These writings illuminate medieval diplomacy and the Church’s influence on secular affairs. Suger served as a trusted advisor to Kings Louis VI and Louis VII, even acting as regent during the latter’s absence on the Second Crusade. He skillfully resolved conflicts among ecclesiastical figures, bolstering royal authority and promoting church unity. Suger’s charters meticulously detail the abbey’s landholdings, privileges, and administrative practices, reflecting his commitment to restoring its wealth and prestige and protecting the abbey’s lands from encroachment. These documents also provide crucial information about the economic and social conditions of 12th-century France, a pivotal period in the development of the French monarchy.

Richard Cusimano (1939-2024) was professor emeritus at the University of Louisiana at Lafayette. Eric Whitmore is retired adjunct professor of history at the University of Louisiana at Lafayette. Michael Bardot is professor of history at Lincoln University of Missouri.

Informations pratiques :

Selected Works of Abbot Suger of Saint-Denis. Letters and Charters, trad. Richard C. Cusimano, Eric Whitmore, Michael Bardot, Washington D.C., The Catholic University of America Press, 2026 ; 1 vol., 312 p. ISBN : 978-0-81323-995-8. Prix : USD 85,00.

Source : The Catholic University of America Press

The present study explores Greek anti-Jewish writings in Venetian Crete within a framework of Christian-Jewish coexistence. Although Jews were economically and socially integrated, they encountered stereotypes and episodic violence grounded in inherited religious prejudice. Unlike Byzantium, Crete produced no systematic anti-Jewish polemic; hostile views surfaced sporadically in vernacular and didactic texts. Ecclesiastical conflicts among Orthodox, Catholics, and unionists eclipsed Jewish participation. In such a limited circulation of manuscripts of anti-Jewish content in late Venetian Crete, the texts of Manouel Savios and Angelos Gregorios constitute an exception.

Table des matières :

Preface
List of Abbreviations
Introduction

I. Hemanuelis Savii
disputatio contra Iudaeos (MS Lond. Add. 34060)
1. The manuscript
2. The scribe
3. The author
4. The treatise
5. The text

II . Angeli Gregorii
Iudaeorum quaestiones et rationes (MS ludwig XV 2)
1. The manuscript
2. The scribe
3. The author
4. The treatise
5. The text

Appendix
1. Anonymous’ Dialogus Adversus Iudaeos (MS Lambeth Palace 2794)
2. Archival documents
3. Tables of MSS

Bibliography
Indices
1. Index of Mss cited
2. Index of names

Informations pratiques :

Eleftherios Despotakis, Anti-Jewish Greek Texts in Late Medieval Crete. The Case of Manouel Savios and Angelos Gregorios, Turnhout, Brepols, 2026 ; 1 vol., 184 p. (Byzantine Research Library, 14). ISBN : 978-960-371-112-4. prix € 38,00

Source : Brepols

En 1290, le roi Edward Ier ordonne l’expulsion des Juifs d’Angleterre. Avec ce décret, deux siècles de présence juive semblent s’effacer de l’histoire du royaume. Pourtant, depuis leur installation au XIe siècle, les communautés juives ont occupé une place essentielle dans la société médiévale anglaise.

Protégés par la Couronne, bénéficiant du droit exclusif de prêter de l’argent avec intérêt, des hommes et des femmes juifs financent chantiers, activités urbaines et études universitaires ; ils possèdent des maisons, louent des terres, fréquentent tavernes et marchés. Les sources révèlent un quotidien fait d’échanges, de voisinages et parfois d’intimités partagées avec les chrétiens.

Mais cette coexistence suscite aussi peurs et convoitises. Les autorités ecclésiastiques dénoncent la proximité entre les confessions ; les crises politiques, notamment sous le règne de Henry III, attisent les violences. Endettés, certains rebelles s’en prennent aux créanciers juifs, tandis que se diffusent accusations de complot et de crimes rituels, appelées à une longue postérité dans l’antisémitisme européen.

En revisitant ce passé méconnu, ce livre met au jour une réalité plus complexe : l’Angleterre du XIIIe siècle fut à la fois un espace d’interactions fécondes et l’un des creusets majeurs des imaginaires antijuifs.

John Tolan est professeur émérite d’histoire à l’université de Nantes et membre de l’Academia Europæa. Il est notamment l’auteur de Nouvelle histoire de l’islam (Tallandier, 2022).

Informations pratiques :

John Tolan, L’antisémitisme médiéval européen. Juifs d’Angleterre au XIIIe siècle, Paris, PUF, 2026 ; 1 vol. , 352 p. ISBN : 978-2-13088-750-8. Prix : € 26,00.

Source : PUF

Ce Tome III des Œuvres complètes de Geoffrey Chaucer explore l’atelier poétique du plus grand auteur de l’Angleterre médiévale. La Légende des bonnes dames et les poèmes courts offrent une réflexion essentielle sur l’amour, l’exemplarité et l’autorité des récits dans la littérature médiévale.

Informations pratiques :

Geoffrey Chaucer, La Légende des bonnes dames et autres textes, éd. Jonathan Fruoco, t. 3, Paris, Classiques Garnier, 2026 ; 1 vol., 409 p. (Textes littéraires du Moyen Âge, 84). ISBN : 978-2-406-20606-4

Source : Classiques Garnier

Devotio Moderna and the Medieval University explores the origins and intellectual legacy of the Devotio Moderna, a Christian movement born from Geert Grote’s transformative rejection of worldly learning, which went on to inspire key figures of the Reformation, including Erasmus, Ignatius of Loyola, Luther, and Calvin.

Through an analysis of its Augustinian foundations and its disruptive stance against university culture, the book offers a fresh perspective on the movement’s theoretical and historical significance, challenging modern scholarly assumptions.
Thus, readers will gain insight into the Devotio Moderna’s paradoxical relationship with knowledge – its rejection of scholastic universities alongside its profound influence on education and intellectual thought.

This book is intended for scholars, students, and informed readers interested in the history of Christianity, Reformation studies, intellectual history, and the intersection of devotion and knowledge. It is particularly relevant for those studying theology, philosophy, medieval and early modern history, and the legacy of educational institutions.

Luke Rohan Tucker completed his PhD in History at the University of Sydney, Australia. He has taught medieval Latin and early modern history, and has published on the Devotio Moderna, Christian intellectual history, and the history of Evangelicalism in Australia.

Table des matières :

Abbreviations for Frequently Cited Words 

1 Confrontations with University Culture

2 Augustinian Imaginary

3 New Options: Universitas

4 Exhortations to Reading

5 Time, Reading, and Rhythms of Life

6 Book-Copying and Book-Production

7 Pastoral Care and Teaching

8 Erasmus and the Universities

9 Conclusion: Writing within the University

Index

Informations pratiques :

Luke Rohan Tucker, Devotio Moderna and the Medieval University. Cultures of Devotion and Learning, Londres, Routledge, 2026 ; 1 vol., 284 p. ISBN : 9789048568123. Prix : € 210,00.

Source : Routledge