Publication – John Tolan, « L’antisémitisme médiéval européen. Juifs d’Angleterre au XIIIe siècle »

En 1290, le roi Edward Ier ordonne l’expulsion des Juifs d’Angleterre. Avec ce décret, deux siècles de présence juive semblent s’effacer de l’histoire du royaume. Pourtant, depuis leur installation au XIe siècle, les communautés juives ont occupé une place essentielle dans la société médiévale anglaise.

Protégés par la Couronne, bénéficiant du droit exclusif de prêter de l’argent avec intérêt, des hommes et des femmes juifs financent chantiers, activités urbaines et études universitaires ; ils possèdent des maisons, louent des terres, fréquentent tavernes et marchés. Les sources révèlent un quotidien fait d’échanges, de voisinages et parfois d’intimités partagées avec les chrétiens.

Mais cette coexistence suscite aussi peurs et convoitises. Les autorités ecclésiastiques dénoncent la proximité entre les confessions ; les crises politiques, notamment sous le règne de Henry III, attisent les violences. Endettés, certains rebelles s’en prennent aux créanciers juifs, tandis que se diffusent accusations de complot et de crimes rituels, appelées à une longue postérité dans l’antisémitisme européen.

En revisitant ce passé méconnu, ce livre met au jour une réalité plus complexe : l’Angleterre du XIIIe siècle fut à la fois un espace d’interactions fécondes et l’un des creusets majeurs des imaginaires antijuifs.

John Tolan est professeur émérite d’histoire à l’université de Nantes et membre de l’Academia Europæa. Il est notamment l’auteur de Nouvelle histoire de l’islam (Tallandier, 2022).

John Tolan, L’antisémitisme médiéval européen. Juifs d’Angleterre au XIIIe siècle, Paris, PUF, 2026 ; 1 vol. , 352 p. ISBN : 978-2-13088-750-8. Prix : € 26,00.

Source : PUF

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Séminaire – Les humanités numériques et l’interdisciplinarité dans les projets de recherche en Histoire, Histoire de l’Art, Archéologie et Littératures anciennes

Au sein de la nouvelle UMR HARTIS, constituée de spécialistes d’Histoire, d’Histoire de l’art, d’Archéologie et de Littératures anciennes, un pôle transversal rassemble les activités de ces disciplines dans des projets de recherche ayant une dimension, parfois majeure, d’humanités numériques. La complémentarité des disciplines, des périodes et des approches permet une réflexion épistémologique sur l’usage du numérique, désormais mature et organisé, au sein de nos disciplines. Plusieurs voies de réflexion se dessinent. La première s’orienterait sur les effets de la greffe entre nos disciplines et les sciences et technologies de l’informatique, tant sur nos démarches que sur nos pratiques et l’organisation des personnes. Une seconde, épistémologique, sonderait les greffes interdisciplinaires rendues possibles par ces mêmes sciences et technologies de l’informatique.

La recherche par projet donne une place centrale à la question de l’interdisciplinarité. Elle est souvent consubstantielle au projet, compte tenu de la diversité des sources à traiter ; elle agit lorsque le projet bénéficie des acquis et des résultats ouverts de ses prédécesseurs ; elle est régulièrement interrogée au sein même du projet en tant que réseau de personnes où s’institutionnalise le dialogue entre l’historien·ne, l’archéologue, l’historien·ne de l’art, le·la spécialiste de langues anciennes et ceux du numérique. Cette dernière réflexion, de type organisationnelle, ne se pose plus aujourd’hui, à l’heure où la recherche collective et collaborative est la norme, comme elle se posait aux prémices des humanités numériques. Les questions déjà anciennes trouvent-elles aujourd’hui des réponses différentes ? Que l’on songe à celle du partage de compétences entre l’ingénieur·e et le·la spécialiste (chacun·e faisant la traduction et la médiation de son travail pour le faire comprendre à l’autre), ou à celle de la formation du ou de la spécialiste de la discipline aux outils, ou encore à celle de la nécessité de son expertise concernant les outils numériques, et du niveau de cette expertise, qu’il·elle intègre dans son projet de recherche ?

L’autre champ de réflexion important qui s’ouvre aujourd’hui concerne l’élargissement du champ de l’interdisciplinarité rendu possible par le numérique. OEuvres littéraires et artistiques, artefacts et tous types de reproduction, restitution et éditions de ces oeuvres et documents représentent une masse de documentation produite par des disciplines intéressant autant les humanités, les sciences exactes et les sciences naturelles, et que le numérique peut faire converger sur l’objet de l’étude ou permet d’interroger en masse.

Ce sont ces questions autour de l’interdisciplinarité que nous souhaitons aborder dans un cycle de Conférences Humanités numériques au cours de l’année universitaire 2026-2027. Les séances auront lieu le mardi de 17h à 19h, en hybride ou uniquement en visioconférence.

6 octobre 2026 (entièrement à distance)
Pauline TRIPLET (HARTIS, ULille), « Rendre visible ce qui s’est évanoui. La restitution numérique appliquée aux sciences historiques »

8 décembre 2026 (entièrement à distance)
Sophie RAUX (LARHRA, ULumière – Lyon 2), « Voir et travailler « à la lampe » : les enjeux de la restitution numérique de l’éclairage dans les arts visuels au XVIIIe siècle »

19 janvier 2027 (en hybride, salle de séminaire HARTIS – A1.152, ULille, Campus Pont-de-Bois, Villeneuve d’Ascq – et distanciel)
Jérémy CUNDEKOVIC (HARTIS, ULille), « « Un pour tous, tous pour un » : l’interdisciplinarité au cœur de l’expérience de restitution numérique ».

9 mars 2027 (en hybride, salle de séminaire HARTIS – A1.152, ULille, Campus Pont-de-Bois, Villeneuve d’Ascq – et distanciel)
Sébastien DE VALERIOLA (QuaDiHum Center, Université Libre de Bruxelles) et Nicolas RUFFINI-RONZANI (Namur), « Le récit et le nombre : collaborer pour quantifier l’histoire médiévale.

6 avril 2027 (en hybride, salle de séminaire HARTIS – A1.152, ULille, Campus Pont-de-Bois, Villeneuve d’Ascq – et distanciel)
Dominic MOREAU (HARTIS, ULille), « DANUBIUS : explorer le christianisme aux marges de l’Empire romain par les humanités numériques »

Informations pratiques :

17h00 — 19h00
À distance et/ou en hybride

Conférences en hybride à ce lien « Zoom » =>
https://univ-lille-fr.zoom.us/j/91939686102?pwd=ZJgWRLnyraoLvT5pj95reZbdciV0um.1

Contacts :

Mathieu Beaud (HARTIS, ULille) — mathieu.beaud@univ-lille.fr

Nicolas Genis (HARTIS, ULille) — nicolas.genis@univ-lille.fr

Tristan Martine (HARTIS, ULille) — tristan.martine@univ-lille.fr

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Réseau de recherche – Medieval Southern Italy Working Group

We are delighted to announce that Maria Harvey and the Center for the Art and Architectural History of Port Cities “La Capraia,” launch the Medieval Southern Italy Working Group, dedicated to fostering exchange and collaboration among art historians of medieval southern Italy and those curious about venturing south.

We plan on workshopping talks, syllabi, publications, thesis chapters, and other academic endeavors, in Italian or in English, and to meet two or three times a semester online and once a year in person in Naples.

We would be very glad to hear from art historians (including graduate students), curators, and conservators interested in joining this working group. Please send name, e-mail, and institutional affiliation (if applicable), and brief details of particular areas of interest to harveymx@jmu.edu 

“Il gruppo di lavoro sull’Italia meridionale medievale”.

Siamo liete di annunciare che Maria Harvey e il Centro di Storia dell’Arte e dell’Architettura delle Città Portuali “La Capraia” hanno fondato il Medieval Southern Italy Working Group, dedicato a promuovere lo scambio e la collaborazione tra gli storici e le storiche dell’arte dell’Italia meridionale medievale e tra coloro che sono curiosi di avventurarsi nel Sud.

Abbiamo intenzione di lavorare insieme su conferenze, giornate di studio, pubblicazioni, capitoli di tesi e altre iniziative accademiche, in italiano o in inglese, e di incontrarci due o tre volte a semestre online e una volta all’anno di persona a Napoli.

Saremmo molto liete di ricevere segnalazioni da parte di storici dell’arte (compresi giovani laureati), curatori e restauratori interessati a partecipare a questo gruppo di lavoro. Vi preghiamo di inviare nome, e-mail e affiliazione istituzionale (se applicabile), oltre a brevi dettagli sulle vostre aree di interesse specifico, all’indirizzo harveymx@jmu.edu 

Source : Medieval Art Research

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Colloque – À deux voix : le couple commanditaire à la fin du Moyen Âge (XIVe-XVIe siècle)

Lundi 19 et mardi 20 octobre 2026
Université de Lausanne
Cubotron, auditoire IlI, niveau 2

Organisation :
Nathalie Roman
Jade Marie d’Avigneau
Michele Tomasi

Informations
Jade Marie d’Avigneau Jade.marie-davigneau@unil.ch

14h00 Accueil
14h10 Introduction

DANS LES COURS ET LES VILLES D’ITALIE DU NORD (XIVE -XVIE SIÈCLE)
Présidence : Irene Quadri

14h30 Tiziana Franco (Università di Verona) – Ritratti di coppia nel Trecento veneto
15h00 Fausta Piccoli (Biblioteche e Archivi dei Musei Civici di Verona) – Ludovico / Gonzaga e Alda d’Este. Committenza e orgoglio dinastico di una coppia signorile nella Mantova del secondo Trecento
15h30 Laura Cavazzini (Università di Trento) et Gigliola Gorio (Università di Pavia) – Coppie di potere nella Milano dei Visconti: mecenatismo funerario e memoria
16h00 Pause
16h30 Giovanna Saroni (Università di Torino) – Committenza e creazione artistica alla corte sabauda al tempo di Amedeo IX e lolanda di Francia
17h00 Nicolas Bock (Université de Lausanne) – Amatissimi coniuges. La représentation de couples sur les médailles du XVe siècle entre amour et raison d’État
17h30 Discussion sur la session

LE COUPLE DANS L’ESPACE PUBLIC ET PRIVÉ EN FRANCE (XIVE-XVIE SIÈCLE)
Présidence : Nathalie Roman

9h00 Lucie Jardot (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) – Faire et paraître ensemble : géographie du mécénat conjugal à la fin du Moyen Âge et au début de l’époque moderne (ducs et duchesses de Bourbon et de Bourgogne)
9h30 Sarah Héquette (Université de Tours) – Construire une mémoire conjugale : identité lignagère et héraldique dans les fondations religieuses de couples en Touraine (XIV-XVI siècle)
10h00 Mallaury Roussilliat (Université Lumière Lyon 2) – Des couples commanditaires à Avignon ? Entre les actes notariés et les arts : étude des représentations et pratiques conjugales au XVe siècle
10h30 Pause

11h00 Sarah Munoz (Université de Lausanne) – Le couple en sa demeure. L’union célébrée dans le décor sculpté du XVI siècle
11h30 Discussion sur la session
12h00 Jan Blanc (Université de Lausanne) – À deux et à une voix: la genèse des Arnolfini

12h30 Pause

ENTRE ARCHIVES ET MONUMENTS À NAPLES (XVE-XVIE SIÈCLE)
Présidence : Michele Tomasi

14h00 Neil McClelland (University of Glasgow) – Couple’s artistic patronage in late-medieval Naples revealed in the archives
14h30 Giacomo Perrone (Università del Salento) – Il patronato coniugale nella scultura funeraria napoletana del Cinquecento
15h00 Jade Marie d’Avigneau (Université de Lausanne) – Fabriquer le couple dans la mort. Hiérarchie conjugale et visibilité féminine dans les tombeaux doubles napolitains autour de 1500
16h00 Discussion finale et atelier doctoral

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Publication – Geoffrey Chaucer, « La Légende des bonnes dames et autres textes », éd. Jonathan Fruoco, t. 3

Ce Tome III des Œuvres complètes de Geoffrey Chaucer explore l’atelier poétique du plus grand auteur de l’Angleterre médiévale. La Légende des bonnes dames et les poèmes courts offrent une réflexion essentielle sur l’amour, l’exemplarité et l’autorité des récits dans la littérature médiévale.

Informations pratiques :

Geoffrey Chaucer, La Légende des bonnes dames et autres textes, éd. Jonathan Fruoco, t. 3, Paris, Classiques Garnier, 2026 ; 1 vol., 409 p. (Textes littéraires du Moyen Âge, 84). ISBN : 978-2-406-20606-4

Source : Classiques Garnier

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Publication – Luke Rohan Tucker, « Devotio Moderna and the Medieval University. Cultures of Devotion and Learning »

Devotio Moderna and the Medieval University explores the origins and intellectual legacy of the Devotio Moderna, a Christian movement born from Geert Grote’s transformative rejection of worldly learning, which went on to inspire key figures of the Reformation, including Erasmus, Ignatius of Loyola, Luther, and Calvin.

Through an analysis of its Augustinian foundations and its disruptive stance against university culture, the book offers a fresh perspective on the movement’s theoretical and historical significance, challenging modern scholarly assumptions.
Thus, readers will gain insight into the Devotio Moderna’s paradoxical relationship with knowledge – its rejection of scholastic universities alongside its profound influence on education and intellectual thought.

This book is intended for scholars, students, and informed readers interested in the history of Christianity, Reformation studies, intellectual history, and the intersection of devotion and knowledge. It is particularly relevant for those studying theology, philosophy, medieval and early modern history, and the legacy of educational institutions.

Luke Rohan Tucker completed his PhD in History at the University of Sydney, Australia. He has taught medieval Latin and early modern history, and has published on the Devotio Moderna, Christian intellectual history, and the history of Evangelicalism in Australia.

Table des matières :

Abbreviations for Frequently Cited Words 

1 Confrontations with University Culture

2 Augustinian Imaginary

3 New Options: Universitas

4 Exhortations to Reading

5 Time, Reading, and Rhythms of Life

6 Book-Copying and Book-Production

7 Pastoral Care and Teaching

8 Erasmus and the Universities

9 Conclusion: Writing within the University

Index

Informations pratiques :

Luke Rohan Tucker, Devotio Moderna and the Medieval University. Cultures of Devotion and Learning, Londres, Routledge, 2026 ; 1 vol., 284 p. ISBN : 9789048568123. Prix : € 210,00.

Source : Routledge

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Publication – Dominique Iogna-Prat, « Un lieu à soi. La construction de la personne dans l’Occident médiéval (1050-1500) »

Le christianisme ancien peut-il éclairer la façon dont s’est construite l’intériorité dans l’histoire occidentale jusqu’à l’âge où émergent les sciences de la psyché ? Pour répondre, le livre saisit le sens de la « construction » chrétienne de soi dans l’équivoque d’une « maison de Dieu » collective (les pierres vivantes que sont les fidèles) et personnelle (l’enveloppe humaine comme lieu d’accueil de Dieu qui y construit sa maison). Il montre comment la grande époque de monumentalisation de l’Église en Occident (800-1200) marque une intensification de la référence à une construction intérieure en phase avec l’architecture de la société : c’est tout à la fois le temps du renouveau du genre des « confessions » inspiré d’Augustin, du grand essor de l’exégèse des monuments bibliques et de l’efflorescence de discours mystiques propres à faire de l’intériorité une « maison », corps et âme, semblable au sanctuaire d’Église. Le domicile particulier des fidèles se construit en référence à l’église, comme si le bâtiment de la communauté pouvait se répliquer, en réduction, dans les intérieurs domestiques, au risque d’un enfermement dans un lieu en soi.

Dominique Iogna-Prat est directeur de recherche émérite au CNRS et directeur d’études émérite à l’École des hautes études en sciences sociales. Ses recherches portent sur le rapport génétique entre l’histoire du Moyen Âge, la théologie et les sciences sociales.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Dominique Iogna-Prat, Un lieu à soi. La construction de la personne dans l’Occident médiéval (1050-1500), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2026 ; 1 vol., 136 p. (Épures). ISBN : 979-1-04131-026-5. Prix : € 10,00.

Source : Presses universitaires de Rennes

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Publication – Bruno Laurioux, « Taillevent. Histoire, recettes et mémoire du premier cuisinier français »

Au service de plusieurs rois, Taillevent fut le premier des grands cuisiniers de l’histoire française. Sa longue carrière a traversé tout le XIVe siècle, marqué par la guerre de Cent Ans et la Peste noire. Sept décennies de cuisine pendant lesquelles Guillaume Tirel – son vrai nom – gravit les échelons jusqu’à son apogée : le grand dîner offert à l’Empereur Charles IV en 1378.
La haute cuisine française atteignait alors son premier éclat, dont témoigne un recueil de recettes qui fut attribué à Taillevent de son vivant : ce Viandier combine la diversité des saveurs épicées, la recherche de couleurs chatoyantes et l’inventivité de la cuisine de carême.
Taillevent tombe ensuite dans l’oubli dont viendra le tirer un XIXe siècle à la fois fou de gastronomie et fasciné par le Moyen Âge. Son nom est donné en 1946 à un restaurant prestigieux et il est aujourd’hui le porte-drapeau de tous ceux qui, de plus en plus nombreux, cherchent à retrouver par la pratique les saveurs de la cuisine médiévale.

Historien spécialiste du Moyen Âge, Bruno Laurioux a notamment publié Manger au Moyen Âge (Pluriel, 2013) et Une Histoire de la diététique. D’Hippocrate au nutriscore (CNRS Éditions, 2025).

Il se montre ici attentif à la trajectoire d’un homme comme aux recettes qu’on lui attribua et aux mythes dont il fit l’objet. Pour cela, il décrypte la riche documentation que livrent les archives et analyse une vingtaine de recettes sur plus de sept siècles.

Professeur émérite à l’université de Tours, Bruno Laurioux préside l’Institut Européen d’Histoire et des Cultures de l’Alimentation

Informations pratiques :

Bruno Laurioux, Taillevent. Histoire, recettes et mémoire du premier cuisinier français, Paris, CNRS Éditions, 2026 ; 1 vol., 384 p. ISBN : 978-2-27116-025-6. Prix : € 19,00.

Source : CNRS Éditions

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Publication – Jessica Hines, « Forms of Suffering. Ethics, Aesthetics, and Chaucerian Pity »

Forms of Suffering demonstrates how Geoffrey Chaucer transformed pity into a central ethical and aesthetic concern in English literature by tracing his reformulations of trans-European pity discourses for an English audience. In these reformulations, Chaucer brought to the fore the modes and effects of pity’s work in challenging, even overturning, traditional power structures such as social status, gender, and race. Critically, his consideration of pity also explores its precarity: the ways that pity could easily slide from transformative justice into a weapon of unjust oppression.

Jessica Hines describes how Chaucer’s writing was formative in shaping an English pity discourse increasingly critical of the sociopolitical capacity of pity to act as a tool for challenging injustice and reforming oppressive social structures. Forms of Suffering makes clear the profound appeal of pity’s ability to challenge structures of power in Chaucer’s writing, as well as the ways that pity itself could be—and was being—manipulated by the powerful for their own ends.

Jessica Hines is Assistant Professor of English at the University of Southern Maine.

Informations pratiques :

Jessica Hines, Forms of Suffering. Ethics, Aesthetics, and Chaucerian Pity, Ithaca, Cornell University Press, 2026 ; 1 vol., 240 p. ISBN : 978-1-50178-919-9. Prix : USD 31,95.

Source : Cornell University Press

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Publication – Wace, « Le Roman de Brut », trad. Philippe Martimort

Le Roman de Brut par Wace conte dans un style épique et poétique l’histoire légendaire des rois de Bretagne, depuis les mythiques origines troyennes jusqu’à la domination anglo-saxonne, en passant par le célèbre roi Arthur. En voici une première traduction intégrale versifiée en français moderne.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Wace, Le Roman de Brut, trad. Philippe Martimort, Paris, Classiques Garneir, 2026 ; 1 vol., 488 p. (Moyen Âge en traduction, 17). ISBN : 978-2-406-19839-0. Prix : € 45,00.

Source : Classiques Garnier

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