L'Agenda des Médiévistes

International Conference
Madrid, October 26-28, 2026
Versión en español: Congreso Vasallos y Señores Call for Papers

PRESENTATION

Although the study of the Middle Ages has traditionally been approached through the prism of kingship and influenced by a State-centric nationalist logic, the decentralized nature of medieval power obliges the historian to broaden the scope of analysis, add nuance to conceptual terminology and remain mindful of this inherent trait. The conference focuses specifically on examining the relations between vassals of different religions and their lords, rather than the more common focus of relations between nobility and monarchy, although this interdependent dynamic must not be ignored as it also conditions interactions with vassals.

The geographical framework of the conference will consist of the Iberian kingdoms: Portugal, Castile, Navarre, as well as the Crown of Aragon with its extensive Mediterranean possessions. Despite important variations in jurisdiction and lordly authority throughout these regions, they offer certain common historical features that allow for a coherent comparison. Furthermore, the conference focuses on the late Middle Ages –from the thirteenth to the fifteenth centuries– to encompass the period in which the seigneurial system came to fruition.

In the context of the late medieval western Mediterranean, there were many types of lordships –noble, ecclesiastical, military orders– and the jurisdiction vested in the lords varied considerably by kingdom and according to royal concessions. Similarly, the social and legal standings of vassals were also shaped by various parameters, notably religious identity and the authority the town councils exerted over them. The category of vassals encompasses both rural peasantry and town-dwellers who were structured hierarchically, with a Christian elite that slowly came to monopolize most offices in municipal councils and took precedence over the Muslim and Jewish communities. These town councils functioned as institutionalized actors that –at least in theory– represented the interests of the vassals while simultaneously mediating the commands of their lords. Similar dynamics are to be found in the relationship between lords and their Muslim and Jewish vassals –where these exist, as well as within their political organizational entities known as aljamas or comunas. Collectively, these factors defined the complex relationships between lords and their subjects that are still insufficiently studied.

Debating the dynamics that arose between vassals of different religions and their lords can shed light on the multifaceted nature of power in the late medieval western Mediterranean. What constituted the legal and symbolic foundations of lordly power in this period? Through what mechanisms and rituals did lords display and enforce their authority? How did lords negotiate authority with Christians, Muslims and Jews? To what extent did vassals of each religion exercise agency, whether individually or collectively? To what degree were community institutions –be they Christian, Jewish or Muslim– vehicles for community representation or instruments of seigneurial control? How did horizontal dynamics –including cooperation and conflict between town councils and minority communities– shape or constrain lordly authority over their vassals?

This international conference aims to explore these issues and establish a dialogue among senior scholars and early-career researchers from various disciplines privileging a multidisciplinary focus.

CALL FOR PAPERS

Main Thematic Sections

The congress will focus on the following issues concerning the relationships among vassals and lords:

1. LATE MEDIEVAL VASSALAGE AND LORDSHIP. THEORY AND METHOD

This thematic block examines the main theoretical issues concerning medieval lordship. Furthermore, it will also cover the origins of seigneurial lordships in the Iberian kingdoms and its Mediterranean realms and how they took on various forms.

-Foundations of Vassalage and Lordship

-Divergences and Convergences among the Seigneurial Models in the Different Kingdoms

-Devolution of Authority over Religious Minorities from Monarchs to Lords

2. REPRESENTING THE LORD AND THE VASSAL: DISCOURSES, IMAGES AND SYMBOLISM

This section examines the exercise of power within lordships through its ceremonial, textual and artistic manifestations. It explores communicative strategies employed by both the lord and those vassals capable of self-representation, such as through municipal, guild or confraternity commissions.

-Charters, Rituals, and Ceremonies

-Literature, Art, and Architecture

3. DYNAMICS AND EXERCISE OF POWER IN LORDSHIPS

This session focuses on the ability of lords to exercise their authority over their vassals in a delegated political system.

-Gender and Lordship: Ladies as Lords of Vassals

-Lords, Vassals (Christian, Jewish, Muslim) and Royal Power

-War and Auxilium: Obligations of Vassals towards their Lords

4. CHRISTIAN, MUSLIM AND JEWISH MUNICIPAL BODIES AND AGENTS IN THE LORDSHIP

In this session, the multidirectional relationships between the lord, municipal institutions and other interlocutors will be examined. These include conflicts, negotiations and joint actions.

-Justice and Legal Pluralism

-Interferences and Appeal to Royal Power by Lordship Vassals

-Agency, Resistance, and Negotiation of Vassals in Lordships

-The Economics of Vassalage: Rents, Tributes and Toil

Date and Place: October 26-28, 2026.Faculty of Geography and History,Humanities Building, Hall B, UNED. Paseo Senda del Rey 7. Madrid 

Guidelines for Proposals

Papers shall have a duration of 20 to 30 minutes, and may be presented in English, Spanish, French, Catalan, Portuguese and Italian. Each panel will include a discussion of 30 minutes on the papers.

The proposals should be written in such languages and must contain approximately 300 words as well as 3-5 keywords. A short one paragraph biography is also recommended (max. 150 words). The deadline for the submission of proposals is 30 June 2026.

Please send the attached form to the following email address: congreso.medieval.uned@hotmail.com, specifying in the subject line of the email (Proposal – Vassals and Lords).

Proposals should include the following sections:

• Surname, Name:
• Research Institution:
• Email Address:
• Short Bio (max. 150 words):
• Title of Proposal:
• Keywords (3-5 words):
• Abstract (max. 300 words):
• Language of the paper:
• Bursary Application for Expenses: YES / NO
• Justification for Bursary, if applicable (max. 200 words):

Acceptance of proposals will be notified by 31 July 2026.

Proportional gender representation among seminar participants will be considered. Furthermore, proposals that take into consideration interdisciplinary approaches will be positively assessed.

Bursaries

We are hoping to receive financing to cover travel costs for early career researchers (ECR). In case of applying for the bursary, please provide a statement to justify that you lack other sources of funding.

ORGANISING COMMITTEE

• Marina Girona Berenguer. Postdoctoral Researcher at the Department of Medieval History and Palaeography, UNED (Madrid). mgirona@geo.uned.es
• Gonzalo Carrasco García. Postdoctoral Researcher at the Department of Medieval History and Palaeography, UNED (Madrid). Funded by the Research Project MUTIS, “Muslims in Lordship Lands in Medieval Iberia.” gonzalo.felix@geo.uned.es

SCIENTIFIC COMMITTEE

• Alice Kadri. Associate Professor. Université Paris-Nanterre (Francia)
• Ana Echevarría Arsuaga. Professor. Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)
• Clara Almagro Vidal. Senior Postdoctoral Fellow. UNED
• Enrique Cantera Montenegro. Professor. UNED
• Juan Luis Carriazo Rubio.Professor. Universidad de Huelva
• M.ª Teresa Chicote Pompanin. Assistant Professor. Universidad Complutense de Madrid
• Thomas W. Barton. Professor. University of San Diego (USA)
• Víctor Muñoz Gómez. Associate Professor. University of Las Palmas de Gran Canaria

Source : MUTIS

Le numéro 273 des Cahiers de civilisation médiévale a été publié en mars 2026. Il est le premier numéro de la revue à comporter un article qui ne soit pas publié en français.

Depuis 2024, le comité de rédaction mène une réflexion sur l’opportunité d’introduire l’usage de plusieurs langues dans la revue. Il lui est apparu qu’en restant édités uniquement en français, les Cahiers de civilisation médiévale se privaient d’articles issus de milieux de recherche extérieurs au monde francophone, alors que le dialogue entre traditions historiographiques est un élément essentiel à la recherche aujourd’hui.

Toutes les langues étrangères sont désormais bienvenues, et non uniquement l’anglais. La revue reste néanmoins une revue essentiellement francophone et tous les numéros ne sont pas destinés à comporter un article en langue étrangère. Les articles publiés en français par des auteurs non-francophones continuent d’être bienvenus, afin de diffuser auprès d’un public français leurs recherches.

Comme les articles en français, les articles rédigés en langue étrangère peuvent être longs et largement illustrés. La rédaction n’acceptera en revanche pas d’article rédigé dans une langue qui ne soit pas la langue d’usage habituel des auteurs, sauf en ce qui concerne les articles en français – pour lesquels elle continuera à donner une aide rédactionnelle aux auteurs allophones si nécessaire.

Élargissement des bornes de la revue

Début 2025, les Cahiers de Civilisation Médiévale ont également élargi les bornes chronologiques de la revue, passant des X-XII^e siècles aux IX-XIII^e siècles. Cette modification, visible dans le sous-titre de la revue, a semblé nécessaire afin de refléter à la fois le contenu actuel de la revue et les évolutions de la réflexion historiographique survenues dans le champ de la médiévistique depuis la période de fondation de la revue, en 1958. S’adaptant au contenu qui est de fait celui des Cahiers, ce nouveau sous-titre a aussi été choisi par le comité de rédaction dans le but de fournir aux auteurs souhaitant proposer leurs articles à la revue une information plus juste.

La revue est toujours résolument pluridisciplinaire, et centrée sur la période romane qui est au cœur des travaux du CESCM (Centre d’études supérieures de civilisation médiévale – UMR 7302), laboratoire poitevin qui édite la revue. L’élargissement des bornes chronologiques a pour but de pointer un cadre chronologique qui soit plus cohérent avec la pluridisciplinarité de la revue, en tant qu’élément constitutif de son originalité, le XIII^e siècle (et ponctuellement le XIV^e siècle) étant déjà régulièrement convoqué dans les travaux traitant de littérature et de musicologie publiés dans les Cahiers. Vers l’amont, l’extension au IX^e siècle se justifie pour des raisons similaires, notamment pour l’archéologie, mais aussi pour ne pas exclure des articles qui prennent en compte l’historiographie qui, depuis plusieurs décennies, met l’accent sur les éléments de continuité entre IX^e et X^e siècle.

Cet ajout des IX^e et XIII^e siècles n’est pas un appel à la soumission d’articles centrés exclusivement sur ces périodes. Il vise en revanche à indiquer que des articles exploitant des sources de l’un ou l’autre de ces deux siècles pour interroger les dynamiques du Moyen Âge central ont toute leur place dans les Cahiers.

Pour rappel, les Cahiers de Civilisation Médiévale est une revue à la fois imprimée (ISSN 0007-9731) et électronique (ISSN 2119-1026 – présente sur OpenEdition et Cairn), qui propose au lecteur des comptes rendus d’ouvrages et des articles qui peuvent aller de 35 000 à 150 000 caractères, voire davantage si le sujet s’y prête. Les illustrations, même en couleur, sont aussi bienvenues, tant que les autorisations de droits sont obtenues.

Il est possible de soumettre un article à la revue à l’adresse ccm.cescm[at]univ-poitiers.fr.

25-26 février 2027 à l’École française d’Athènes

Appel à communications

Le projet ERC AGRELITA organise en collaboration avec l’École française d’Athènes un colloque international intitulé « De l’imaginaire aux vestiges, des vestiges à l’imaginaire : représentations littéraires de la Grèce antique dans sa matérialité (XIV^e-XIX^e siècle) ».

Ce colloque se propose d’explorer les représentations des réalités matérielles de la Grèce antique dans les œuvres littéraires écrites entre le xiv^e et le xix^e siècle et d’étudier la manière dont les auteurs se sont forgé des images de la Grèce ancienne à partir de sa matérialité telle qu’ils se l’approprient et l’intègrent dans des textes divers. Son objectif est d’analyser comment la matérialité de la Grèce antique (monuments, édifices, ruines, œuvres d’art, objets, vêtements…) a été imaginée ou reproduite, reconstituée, réinterprétée et à nouveau fantasmée, avant et après les découvertes de vestiges matériels lors de voyages, d’explorations et de fouilles archéologiques. Il porte ainsi sur les alternances et surtout les interactions entre d’une part les constructions de l’imaginaire et de la pensée, et de l’autre les vestiges matériels de la Grèce ancienne découverts au fil des siècles, dont les œuvres proposent des reflets littéraires.

Nous envisageons volontairement le corpus des textes littéraires dans son extension la plus large, celle qui prévaut durant la majorité des siècles considérés : romans, poésies, textes historiques, récits de voyage, littérature antiquaire, littérature d’art et d’architecture, traités archéologiques, récits de missions archéologiques, textes didactiques… Il s’agira de croiser les analyses sur des formes d’écriture souvent séparées. L’attention sera portée sur les textes et aussi les images visuelles susceptibles de les accompagner, qui mettent en scène des vestiges matériels associés à la Grèce antique, mais également les pratiques qui leur sont liées (politiques, artistiques, religieuses, funéraires, etc.).

Les réalités matérielles que les auteurs figurent relèvent parfois en effet de la seule création de l’imaginaire. Nous pensons ici particulièrement à des textes du xiv^e siècle et du début du xv^e siècle, mais pas seulement. Elles sont plus souvent le reflet et la réélaboration de realia grecques ou identifiées comme telles : reproduction, transformation, projection de l’imaginaire et/ou de cadres de pensée se mêlent alors. Les auteurs des textes envisagés ont parfois eu un accès direct aux realia grecques qu’ils représentent – des voyageurs, des antiquaires, des archéologues… – et/ou écrivent à partir de sources médiatrices diverses et de leur propre vision de la Grèce. Leur pensée et leur imaginaire ont pu conditionner la représentation et l’interprétation de cette matérialité découverte directement ou indirectement, jusqu’à la réinventer. Quels éléments de la matérialité de la Grèce ancienne intéressent les auteurs au fil des siècles, avec quels modes de figuration et pour quelles finalités ? Comment s’articulent différentes représentations de la matérialité de la Grèce antique d’une époque à l’autre, à une même époque et parfois dans une même œuvre ? Comment la réception de cette matérialité change-t-elle aussi d’un espace culturel à l’autre ?

De l’engouement pour la Grèce antique qui se développe à partir du xiv^e siècle, jusqu’à la naissance de l’archéologie moderne au xix^e siècle, ce sont toutes ces matérialités fantasmées de la Grèce ancienne dans des textes littéraires que ce colloque souhaite explorer. Il a pour dessein de retracer l’évolution du regard que des auteurs très nombreux ont porté sur les vestiges matériels de la Grèce, et celle de leurs représentations, c’est-à-dire de leurs modes d’appropriation. À ce titre, la remise en contexte des ouvrages étudiés nous paraît essentielle pour mieux appréhender les enjeux (esthétiques, politiques, identitaires, etc.) qui sous-tendent ces représentations.

Les propositions sont à adresser (titre et résumé de 200-300 mots, bref cv) avant le 15 mai 2026 à Catherine Gaullier-Bougassas et à Lorène Bellanger aux adresses suivantes :

• catherine.gaullier-bougassas@unicaen.fr
• lorene.bellanger@unicaen.fr.

Les propositions pourront être présentées en français ou en anglais.

Pour assurer une publication avant la fin du projet ERC, nous demandons aux auteurs de nous envoyer leur texte avant le 23 décembre 2026. Des modifications pourront être apportées après le colloque.

Les articles issus des contributions seront publiés chez Brepols dans la collection « Recherches sur les Réceptions de l’Antiquité » : http://www.brepols.net/Pages/BrowseBySeries.aspx?TreeSeries=RRA.

Source : Agrelita

Organisers: German Historical Institutes of London, Paris, Rome and Warsaw
Location: Online Zoom
Date: Academic year 2026/2027
Language: English

Coordinators: Justine Audebrand (DHI Paris), Thomas Kaal (GHI London), Romana Kálnai Petráková (DHI Warsaw), Kordula Wolf (DHI Rome)

The German Historical Institutes of London, Paris, Rome and Warsaw host the online seminar series “Euro-Mediterranean Entanglements in Medieval History”. Its aim is to foster the exchange of new ideas and perspectives among early career and established scholars from all fields of medieval studies. Sessions will take place every two months and provide an international and interdisciplinary forum for presenting and discussing a wide range of topics and methodological approaches.

Each session begins with a 10-minute keynote in which speakers present their current or recently completed research, followed by a 10-minute commentary from an invited expert. This serves as the basis for a subsequent 40-minute discussion with the online audience.

We cordially invite interested researchers to submit an abstract (1–2 pages) and short curriculum vitae (including a list of publications, where possible) by June 8, 2026 to jaudebrand@dhi-paris.fr and wolf@dhi-roma.it.

Topics

The geographical scope is deliberately broad, encompassing Europe and the Mediterranean region in its widest sense. It also considers connections between the Euro-Mediterranean area and other world regions. The following topics are of particular interest:

• cross-regional, transcultural, and interreligious entanglements (processes/results)
• overlapping spaces: between geographic borders and cultural contacts
• social networks and interpersonal relations
• mobility and migration
• transfer, diffusion and adaptation (of ideas, knowledge and material objects)

Dates

Thursdays 5.00-6.00 PM CET
September 24, 2026
November 26, 2026
January 28, 2027
March 25, 2027
May 27, 2027

Contact

If you have any questions about the seminar series, please contact: Kordula Wolf (DHI Rome) wolf@dhi-roma.it.

Depuis une vingtaine d’années, les études sur les cinq sens au Moyen Âge se sont multipliées, notamment dans les domaines de la littérature, de la liturgie et de l’histoire de l’art. Souvent mises en relation avec la philosophie naturelle ou la religion chrétienne, peu de ces études s’intéressent aux cinq sens et aux perceptions d’individus placés dans un environnement qui leur est a priori étranger. Comment les auteurs de récits de voyage sollicitent-ils leurs sens pour rendre compte de leur(s) expérience(s) ?

Beaucoup a certes été écrit sur l’importance de la vue dans l’acquisition de connaissances faite par les voyageurs au Moyen Âge et dans la première modernité, en particulier dans le sillage de l’étude d’Andrea Frisch, The Invention of Eyewitness, qui reprend des travaux menés antérieurement, et dans une moindre mesure de l’ouïe, souvent examinée en corollaire du premier sens. Selon la physiologie aristotélicienne, la connaissance du monde est conçue comme médiatisée par nos perceptions. Or la vue et l’ouïe sont considérées comme les sens « supérieurs » et jouent en conséquence un rôle central, tandis que les sens considérés comme « inférieurs » (odorat, toucher et goût) jouent un rôle secondaire. Ils ont par conséquent moins retenu l’attention des chercheurs, et n’ont jamais fait l’objet de relevé ou d’analyse systématique.

Nous souhaitons à l’occasion de cette rencontre à la fois les mettre à l’honneur et orienter notre questionnement sous un angle nouveau, celui de l’univers sensoriel. Quelles sont les odeurs, les parfums, les saveurs que les voyageurs décrivent dans leurs récits ? Comment arrivent-ils à transmettre à leur lectorat le goût et la texture de la mangue ou l’odeur du musc, par exemple ?

Dans ce cadre, les deux autres sens (vue et ouïe) ne doivent cependant pas être exclus, à condition d’être analysés comme outil de perception et d’appréhension sensible du monde. Ainsi, l’ouïe est fréquemment étudiée en tant que ouï-dire pour la collecte d’informations de la part des voyageurs, mais rarement dans sa dimension sensorielle en lien avec les sons entendus (musiques, chants, oiseaux, cris, etc.). Quels paysages sonores les voyageurs nous transmettent-ils ?

Les cinq sens participent pleinement de l’expérience religieuse du monde (on peut penser par exemple aux odeurs d’encens, aux chants liturgiques et sacrés, aux reliques touchées). Pour les pèlerins, le voyage est aussi une expérience sensible et religieuse peu commune qu’ils cherchent à faire partager aux lecteurs. Comment le fait de transcrire les sensations perçues lors d’un pèlerinage peut-il participer au partage de l’expérience spirituelle du pèlerin ?

Une place sera aussi accordée aux émotions qui découlent de la perception sensorielle du monde, qu’il s’agisse d’émotions positives (surprise, joie, plaisir) ou négatives (dégoût, répulsion, peur). La façon dont les sens participent à l’apparition de ces émotions, les provoquent, joue également un rôle dans la mémoire mobilisée par le voyageur après son retour pour retracer ses pérégrinations.

La question de la perception par les cinq sens se double de celle de l’expression de cette perception. Quels outils les voyageurs utilisent-ils pour transcrire leurs perceptions à leurs lecteurs ? Comment parviennent-ils à transmettre ce qui relève des sensations personnelles ? On s’interrogera aussi sur la façon dont les images (enluminures, simples dessins, gravures) accompagnant les textes dans les manuscrits ou les premiers imprimés cherchent à rendre cette perception sensible du monde.

La publication des communications de cet Atelier de Médiévales est prévue dans un numéro de la revue Médiévales.

Modalités de participation 

Les propositions de communications (un résumé d’environ 500 mots accompagné d’une brève présentation bio-bibliographique) sont à envoyer avant le 31 mai 2026 aux adresses suivantes :

• nathalie.bouloux@univ-tours.fr
• christine.gadrat-ouerfelli@cnrs.fr

Les frais de transports et une partie des frais de séjour (une nuit d’hôtel et le repas du midi) seront pris en charge.

Comité responsable de la sélection

• Nathalie Bouloux
• Christine Gadrat-Ouerfelli

Source : Calenda