Journée d’étude du RMBLF – Médiévistique et études de genre

Depuis plusieurs décennies, les médiévistes s’intéressent aux rapports de genre structurant la société médiévale et s’interrogent sur leurs implications politiques, économiques ou encore socio-culturelles. Ces rapports se laissent appréhender dans le droit législatif comme dans la coutume, dans les récits narratifs comme dans les représentations visuelles. Sans doute la question du pouvoir a-t-elle été parmi les premières à être explorées, en particulier au sein des classes dominantes et souvent sous l’angle des « femmes de pouvoir » aux caractéristiques parfois bien « masculines ». À l’autre bout de l’échelle sociale, des études ont également été consacrées à des groupes longtemps qualifiés de « marginaux » : prostituées, cantinières d’armées, lavandières, mystiques, visionnaires, béguines, etc. Entre ces deux extrêmes, les groupes « médians » ont été envisagés sous l’angle de la vie économique et sociale, soulignant toute l’agentivité économique sinon politique des travailleuses de la soie londoniennes ou encore des femmes gérant la production et la vente d’artisanat, notamment dans les villes flamandes, quand bien même celles-ci n’apparaissent explicitement dans les sources que, le plus souvent, au moment d’un changement de statut légal (célibat, veuvage). Plus récemment, l’étude des identités de genre et des pratiques sexuelles constitue, elle aussi, un champ de recherche novateur issu de l’articulation entre gender studies et médiévistique, comme en témoignent notamment les deux collections homonymes « Gender in the Middle Ages », publiées respectivement chez Boydell & Brewer et chez Cambridge University Press.

Si les gender studies se confondent de moins en moins avec l’histoire des femmes, force est de constater que, dans le domaine de la médiévistique belge, peu d’études sont encore, à ce jour, consacrées aux constructions de genre en tant que telles. Au-delà des approches binaires visant à définir ce qui fait le féminin ou le masculin, les gender studies soulignent aujourd’hui la diversité et la souplesse de ces constructions socio-culturelles, d’une part, mais aussi une certaine fluidité et porosité de ces catégories elles-mêmes, de l’autre, et ce malgré l’opposition binaire hommes/femmes que l’on rencontre largement dans le monde médiéval chrétien occidental, notamment dans le cadre d’une doctrine théologique qui soumet largement les secondes aux premiers. Il revient ainsi aux chercheur·euses contemporain·es d’interroger la solidité d’une lecture binaire de ces constructions socio-culturelles face à des rapports de genre qui peuvent se révéler plus complexes. En ce sens, les sociétés médiévales constituent autant de laboratoires pour explorer les multiples manifestations du genre dans la manière d’être au monde et de faire société.

Tant ces cadres socio-culturels que les stratégies des humain·es qui les ont adoptés tout en les adaptant ont évolué dans le temps et dans l’espace. De la fin du Ve au début du XVIe siècle, les modèles proposés et adoptés par les sociétés médiévales ont été modifiés : saint·es, preux·ses, mais aussi marchand·es, artisan·es, voire soldat·es, parfois travesti·es – même si les occurrences sont ici rares et difficilement saisissables. Des différences ont également pu être remarquées entre espaces ruraux et urbains, la ville constituant souvent un espace d’opportunités accrues tout en présentant des risques de précarisation qui varient en fonction du sexe et de la classe sociale des individus. Des espaces à haute densité urbaine peuvent par ailleurs aussi se distinguer entre eux : malgré des contacts économiques et culturels intenses, les cadres du mariage, par exemple, diffèrent fortement entre les anciens Pays-Bas et l’Italie.

Cette journée d’étude, qui se tiendra le vendredi 6 novembre 2026 à l’Université libre de Bruxelles, visera à donner la parole à de jeunes médiévistes comme à des chercheur·euses et chercheurs plus expérimenté·es engagé·es en études de genre, et ce afin de mettre en lumière la richesse de leurs différentes approches et épistémologies et de leur offrir une plateforme d’échange et de discussion dans le cadre convivial et bienveillant qui caractérise les journées d’études du Réseau.

ULB, Campus du Solbosch, Salle H. Janne (S.15.331)

9h15 – 9h30 : Accueil

  • 9h30 – 9h45 : Mot d’introduction par Nicolas Ruffini-Ronzani (RMBLF – UNamur – Archives de l’État à Namur)

Présidence : Ingrid Falque (RMBLF – UCLouvain)

  • 9h45 – 10h30 : Chanelle Delameillieure (KULeuven) – Consentir au Moyen Âge : la signification et la valeur du consentement féminin dans l’Europe de la fin du Moyen Âge

10h30 – 11h : Pause-café

  • 11h – 11h30 : Inès Limam (ULB – Aix-Marseille Université) – Trans/masculinités déviantes et infertilité sociale : l’exclusion volontaire de la reproduction sexuelle comme nouvelles façons d’être soi et de faire communauté
  • 11h30 – 12h : Ninon Gavage (UCLouvain Saint-Louis Bruxelles – ULiège) – Femmes nobles, mariage et agentivité dans l’espace bourguignon (XIVe-XVIe siècles)
  • 12h – 12h30 : Lou-Anne Portal (UCLouvain – Université Sorbonne Nouvelle) – Anachronisme, interdisciplinarité et translatio : défis et richesses de l’étude des masculinités en (socio)littérature médiévale

12h30 – 13h45 : Pause midi

  • 13h45 – 14h30 : Elizabeth L’Estrange (University of Birmingham) – Études médiévales/études de genre à travers la culture matérielle et visuelle

Présidence : Nissaf Sghaïer (RMBLF – UCLouvain Saint-Louis Bruxelles) 14h30 – 15h : Pause-café

  • 15h – 15h30 : Anissa Ouzeroual (Université Polytechnique Hauts de France) – Entre parure et armes, les sépultures des femmes mérovingiennes. Étude archéologique et anthropologique du genre au haut Moyen Âge en Europe du nord
  • 15h30 – 16h : Antoine Deraedt (Université de Lille) – « Itinéraire réticulaire » de Richilde de Hainaut (1051-1086) : pour une étude des réseaux de pouvoir d’une comtesse et de son entourage
  • 16h – 16h30 : Camille Rutsaert (UCLouvain Saint-Louis Bruxelles) – Les différents masques genrés de Jeanne de Brabant (1322-1406). L’évolution des rôles au long d’une vie féminine
  • 16h30 – 16h45 : Conclusions – Éric Bousmar (UCLouvain Saint-Louis Bruxelles)

Informations pratiques :

6 novembre 2026

Université libre de Bruxelles
Avenue Jeanne n°40
1050 Ixelles
Bâtiment S, 15° étage
(salle Henri Janne – S.15.331)

Comité organisateur :
Antoine Bonnivert (ULB, sociAMM)
Michael Depreter (UCLouvain Saint-Louis Bruxelles / ULB / Oxford)
Emeline Martin (ULB, Crea-Patrimoine)
Nissaf Sghaïer (UCLouvain Saint-Louis Bruxelles)

Inscription : ici

Programme au format PDF : ici

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Colloque – Itinéraire d’un médiéviste Paul Benoit, historien et archéologue des sciences et des techniques

Programme : ici

Spécialiste de l’histoire des techniques et des sciences aux époques médiévale et moderne, Paul Benoit est reconnu pour son rôle déterminant dans le renouvellement des approches historiographiques et l’institutionnalisation de nouveaux champs de recherche. Qu’il soit question de l’hydraulique, des mines, de la métallurgie, de la construction ou bien encore des sciences, ses approches – à la confluence de l’archéologie et de l’histoire – ont marqué plusieurs champs historiographiques, qu’il s’agisse de l’histoire des techniques ou de l’économie médiévale.

Ces journées d’étude qui lui sont dédiées sont l’occasion de croiser les regards et les perspectives sur les objets d’histoire médiévale qu’il a explorés. Dans quelle mesure l’itinéraire scientifique de Paul Benoit fait-il écho aux transformations historiographiques des années 1980, en résonance avec les mutations sociales et économiques de l’université française de l’après-1970 ?

Les réflexions s’articuleront autour de trois axes majeurs, permettant de saisir les mutations historiographiques de cette période :

  1. L’interdisciplinarité comme moteur de renouvellement : l’essor de l’histoire des époques médiévale et
    moderne au croisement des méthodes et des disciplines.
  2. Historiographie et structuration institutionnelle : l’élaboration d’un cadre de recherche porté par Paul Benoit. Comment ses travaux, en phase avec les attentes sociales, ont-ils su mobiliser des dynamiques de financement innovantes pour pérenniser de nouveaux objets d’étude ?
  3. Bilan et perspectives : une mise en perspective contemporaine pour évaluer la fécondité de ces problématiques et leur inscription dans le paysage scientifique actuel.

Vendredi 4 et samedi 5 décembre 2026
Centre Malher – Amphithéâtre Dupuis
9, rue Malher, Paris 4e

Source : LAMOP

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Séminaire – Lectures Wébériennes. Révolutions symboliques et Charisme

Isabelle Kalinowski, Alexis Fontbonne et Paul Slama
Séminaire de 3h, 18h-21h

Séminaire de Sociologie Historique

Les 12 novembre, 10 décembre, 14 janvier, 4 février, 25 février, 4 mars, 11 mars, 18 mars.

Salle à déterminer (ENS) – Format hybride (lien visio-conférence diffusé dans la liste d’information)

Pour les informations pratiques et le lien de visioconférence, veuillez vous inscrire sur la liste d’information auprès d’une des personnes ci-dessous.

Présentation

Isabelle Kalinowski (germaniste), Alexis Fontbonne (historien médiéviste) et Paul Slama (philosophe) proposent cette année académique 2026-2027, en huit séances de trois heures, une formation à la sociologie historique centrée cette année autour de la théorie du charisme et des révolutions symboliques.

Le séminaire étudiera dans un premier temps la place de la notion de charisme dans la sociologie religieuse de Weber, en s’attachant à éclairer l’inscription de celle-ci dans une tradition allemande de théologie protestante « libérale », dans laquelle les modes de structuration des groupes des premiers chrétiens sont pensés comme une alternative à l’organisation hiérarchisée de l’Église romaine. (I. Kalinowski)

Il envisagera aussi la notion de charisme en questionnant le rôle que jouent le porteur de charisme, la confirmation de ses dons, la reconnaissance par ses adeptes de ces dons et les motivations de ces adeptes. Il tentera de montrer comment cet idéaltype s’articule et s’oppose à la bureaucratie chez Weber, mais aussi chez Hannah Arendt puis Jürgen Habermas. Il proposera aussi des applications possibles de cet idéaltype à la phénoménologie, en questionnant les façons dont le charisme joue le rôle d’organisation de l’espace social. (P. Slama)

Enfin, le séminaire tentera de questionner l’usage de l’idéaltype de « charisme » pour penser le concept bourdieusien de « révolution symbolique » pour aller à l’encontre de la croyance en une spécificité occidentale et contemporaine de la forme sociale du champ : par une étude de cas historiques non-occidentaux et non contemporains de révolution symbolique et de constitutions de « mondes à l’envers », le séminaire défendra l’intérêt de l’idéaltype de « charisme » pour la pratique sociologique de l’histoire. (A. Fontbonne)

Contacts :

Isabelle.kalinowski@ens.psl.eu
a.fontbonne84@gmail.com
paul.slama@hotmail.fr

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Colloque – De l’héritage au partage. Mécénat et Cours européennes. Arts, enjeux, politiques

Le patrimoine culturel des époques médiévale et moderne fascine et attire. Qu’il s’agisse des bâtiments anciens, des grandes collections muséales ou des expositions historiques: le nombre de visiteurs ne cesse de croître depuis des années. Les raisons de ce succès sont multiples, mais les objets au centre de l’intérêt ont un aspect commun: ils n’avaient pas été produits comme témoins d’une culture quelconque, mais ils servaient des buts bien spécifiques et concrets. Ce qui est aujourd’hui perçu comme un reflet d’une culture qui se veut souvent nationale, régionale ou européenne fut en réalité généré dans des contextes de patronages nobles. Or, qui étaient les mécènes? Le ministère français de la Culture définit le mécénat comme «le soutien matériel apporté, sans contrepartie directe de la part du bénéficiaire, à une œuvre ou à une personne pour l’exercice d‘activités présentant un intérêt général». La question reste ouverte de savoir si les périodes médiévale et moderne connaissaient en effet des phénomènes que nous pouvons aujourd’hui appeler «mécénat». D’une part, on a identifié le patronage princier comme l’un des fondements de la figure de l’«artiste», en littérature, en peinture ou dans d’autres domaines. Par ailleurs, la pratique de l’histoire culturelle des dernières décennies a bien montré les effets et les conséquences politiques de la production culturelle dans le contexte des cours princières.

Entre ces deux pôles, notre colloque vise à réunir une série d’études de cas qui permettent de mieux saisir les enjeux de la production culturelle autour des cours françaises, allemandes et voisines aux époques médiévale et moderne: qui étaient les potentiels «mécènes» et quelles raisons avaient-ils à investir dans la production artistique? quelle est la part de l’intérêt et des enjeux politiques? quel rôle a joué la dimension du plaisir artistique et esthétique? et quelle portée peut-on attribuer au religieux et à la spiritualité?

A l’occasion de ce colloque international, la Fondation pour la protection du patrimoine culturel, historique et artisanal mettra fin à près de 30 ans d’activité. Elle a soutenu plus de 350 projets en Suisse et à l’étranger, contribué à plus de 150 publications et attribué près de 40 bourses à des doctorants et chercheurs. L’ouverture du colloque sera ainsi aussi bien consacrée au mécénat au travers de l’histoire médiévale et moderne, qu’à une réflexion sur le mécénat de demain.

La Fondation, forte de son expérience, espère vous retrouver nombreux pour enrichir les échanges autour des interventions et des temps forts du programme que vous découvrirez ci-après.

Mercredi, 4 novembre 2026 – Lausanne, Aula du Palais de Rumine

14:30 Le mécenat – De l’héritage au partage
Jean-Philippe Rochat, Fondation pour la protection du patrimoine culturel, historique et artisanal, «Une expérience du mécénat»
Agostino Paravicini Bagliani, Université de Lausanne, «30 ans d’histoire partagée – le programme historique et culturel de la Fondation»

15:15 Le mécénat aux époques médiévale et moderne. Quels enjeux?
Présidence: Agostino Paravicini Bagliani, Université de Lausanne
Michel Pastoureau, École Pratique des Hautes Études Paris, «Sur la piste des mécènes: armoiries, couleurs, emblèmes (XIIIe-XVIe siècle)»
Michele Tomasi, Université de Lausanne, «Au-delà de la commande: attentes princières et circulations d’objets dans les cours Valois en France
autour de 1400»

16:30 Pause café

17:00 Table ronde: Du mécénat d’hier aux mécènes de demain
Avec la participation de: André Hoffmann, président de la Fondation Hoffmann; Nicolas Duvoux, Université de Genève; Pierre Ducrey, Directeur de la Fondation Hardt pour l’étude de l’Antiquité classique; Jean-Philippe Rochat, Président de la Fondation pour la protection du patrimoine culturel, historique et artisanal

Dès 18:15 Apéritif

Jeudi, 5 novembre 2026 – Lausanne-Dorigny, UNIL – Anthropole, Salle 5060

9:00 Le mécenat aux cours de Savoie et de Bourgogne
Présidence: Paul Delsalle, Université de Besançon
Mauréna Benteboula, Université de Lille, «’Eder genie kreeg zijn mecenas’: le mécénat d’Antoine, Grand Bâtard de Bourgogne, comme miroir des splendeurs de la cour bourguignonne»
Olivier Mattéoni, Université de Paris I – Panthéon-Sorbonne,«Fondations religieuses, art et politique dans la maison ducale de Bourbon à la fin du Moyen Âge»

10:30-11:00 Pause café

Bernard Andenmatten, Université de Lausanne, «Dévotion, mémoire et mécénat : les évêques de Lausanne à la fin du Moyen Age (XVe s. –
début XVIe siècle)»
Pierre-Alain Mariaux, Université de Neuchâtel, «Donations à l’autel: le trésor comme vecteur du salut et comme espace de représentation»

12:30-14:00 Déjeuner

14:00 Le mécénat entre le bas Moyen Âge et l’époque moderne. Perspectives européennes
Présidence: Jean-Marie Cauchies, Université Saint-Louis Bruxelles et UCLouvain
Jürgen Wolf, Université de Marbourg, «Förderpraktiken im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation. Mäzenatentum im Spannungsfeld von ‘literarischer Interessenbildung’ und ‘Autorautonomie’»
Julia Burkhardt, Université LMU de Munich, «Objects, Networks, Spaces: Patronage at the Polish Royal Court (15th-16th Centuries)» (via Zoom)

15:30-16:00 Pause café

Jean Sénié, Université de Tours, «Portraits du prince en mécène en Italie du nord (début XVe siècle–milieu XVIe siècle)»
Serena Romano, UNIL/Rome, «Le ‘mécénat’ à la cour des papes. Rome au XIIIe siècle»

Vendredi, 6 novembre 2026 – Lausanne-Dorigny, UNIL – Anthropole, salle 5060

9:00 Le mécénat féminin dans les cours européennes (bas Moyen Âge-époque moderne)
Présidence: Klaus Oschema, Institut historique allemand, Paris
Anja Thaller, Université de Mannheim, «Women as Cultural and Religious Patrons: Matilda and Margaret of Savoy between Piety, Pleasure, and Representation»
Murielle Gaude-Ferragu, Université Sorbonne Paris Nord, «Le mécénat des reines de France: des commandes genrées? (XIVe-XVe siècle)»

10:30-11:00 Pause café

Christina Antenhofer, Université de Salzbourg, «Women’s Patronage in the 15th Century: The Example of the House of Habsburg»
Peter Rückert, Archives de l’État du Bade-Wurtemberg (Stuttgart), «Les princesses étran gères comme mécènes à la cour de Wurtemberg au bas Moyen Âge»

12:30 Conclusion
Klaus Oschema, Institut historique allemand, Paris

Lausanne, 4-6 novembre 2026

Fondation pour la protection du patrimoine culturel, historique et artisanal

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Séminaire – Pratiques médiévales de l’écrit. Séminaires-conférences 2026-2027

Université de Namur
Centre PraME – Institut PaTHs

De 16h15 à 18h15 – Local L34 (Séminaire d’Histoire), 3e étage
Faculté de Philosophie et Lettres
61, rue de Bruxelles
B – 5000 Namur
Entrée libre

Contact : etienne.renard@unamur.be

21 octobre 2026
Emma Belkacemi-Molinier (Sorbonne Université)
Une exégèse « non-spécialisée » ? Citer la Bible dans les romans du Graal (XIIIe siècle)

18 novembre 2026
Géraldine Veysseyre (Sorbonne Université)
« Combien que la Legende d’or ait esté translatee par plusieurs notables clers, che nonobstant ai emprins cheste translation ». Traduire et retraduire la Legenda aurea en domaine d’oïl (XIIIe-XVe siècle)

9 décembre 2026
Guilhem Dorandeu (FNRS/Université catholique de Louvain)
Pouvoir féminin et scellement au Xe siècle. L’émergence de l’usage diplomatique du sceau chez les femmes dans l’Occident latin

17 février 2027
Stefan Esders (Freie Universität Berlin)
Ethnicity and Legal Pluralism in the Early Middle Ages

24 mars 2027
Scott Bruce (Fordham University)
The Acquisition, Organization, and Use of Greek Patristics at the Abbey of Cluny Around the Turn of the First Millennium

28 avril 2027
Anne Lester (Johns Hopkins University)
Vernacular Crusading and the Role of the Homefront in the Crusade Movement, ca. 1187-1270

12 mai 2027
Evina Stein (American University of Beirut)
The Visigothic Marginalia in Autun 18 and Vatican Reg. Lat. 267 and the Shape of Transpyranaic Visigothic Minuscule in Carolingian Francia

Source : Centre PraME – UNamur

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Publication (souscription) – « Jean-Pierre Chambon (1952-2025). Souvenirs de sa famille, ses amis et ses collègues », éd. Marjolaine Raguin, Colette Vialle

Jean-Pierre Chambon, linguiste et philologue exceptionnel, a été professeur à la Sorbonne et consacrait une part importante de ses travaux à la toponymie haut-saônoise. Après l’hommage qui lui a été rendu à Ronchamp lors de son enterrement, bon nombre de ses amis, collègues ou parents (une cinquantaine de personnes) ont accepté de contribuer à un recueil de textes de souvenirs de lui, accompagnés de nombreuses illustrations (photographies et documents). Ils y évoquent tour à tour leurs souvenirs de jeunesse et de luttes, la discrétion du cousin, leur amour commun de la science, la disponibilité du maître, sa nature généreuse et fidèle…

Ce livre, animé de la volonté d’offrir un regard sur la personnalité scientifique remarquable de Jean-Pierre Chambon afin d’éclairer un peu plus son œuvre, est édité par la Société d’histoire et l’archéologiede l’arrondissement de Lure (SHAARL), et paraîtra prochainement.

Vous trouverez ci-joint la table des matières du livre, ainsi qu’un bulletin de souscription.

Table des matières : ici

Bulletin de souscription : ici

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Appel à contribution – Lire, reconnaître, éditer : L’intelligence artificielle face aux archives romanes

Colloque international (30-31 mars 2027)
Montpellier Salle cinéma et rencontres de la Médiathèque Emile Zola

Comité d’organisation :
Archives Montpellier ville et métropole : Christine Feuillas, Claire Garcia, Pierre-Joan Bernard
Université Montpellier Paul-Valéry : Gilda Caiti-Russo, Hervé Lieutard, Camilla Talfani, Silvan Chabaud, Yan Lespoux

Comité scientifique :
Geneviève Dumas (Université de Sherbrooke)
Daniel Le Blévec (Université Paul Valéry)
Philippe Martel (Université Paul Valéry)
Florence Clavaud (Archives Nationales)
Thibault Clérice (INRIA-Institut national de recherches en sciences et technologies du numérique)
Ariane Pinche (CNRS – CIHAM UMR 5648, Histoire, Archéologie, Littératures des mondes chrétiens et musulmans médiévaux, Université Jean Moulin Lyon 3)
Federico Boschetti (Istituto di linguistica computazionale Zampolli Pise, CNR italien)
Francesca Frontini (Istituto di linguistica computazionale Zampolli Pise, CNR italien)

Dans quelques mois le registre occitan des comptes de la claverie du consulat de Montpellier de 13571 sera édité à l’aide de l’intelligence artificielle : cet ambitieux projet2 , soutenu par MIRANDA3, sera l’occasion de faire le point sur l’apport que l’IA peut d’ores et déjà fournir pour la connaissance des archives vernaculaires du Moyen âge roman.

Longtemps demeurées dans l’ombre des manuscrits latins, les archives rédigées en langues romanes constituent aujourd’hui l’un des principaux lieux de la recherche sur les sociétés et les langues médiévales. Registres urbains, comptabilités, actes notariés, cartulaires, livres de raison, délibérations consulaires, procédures judiciaires, enquêtes administratives ou correspondances offrent un accès privilégié à l’histoire des langues, des pratiques de l’écrit et des institutions entre le XIIe et le XVe siècle.

Si les vastes campagnes de numérisation menées depuis une vingtaine d’années ont considérablement facilité l’accès à ces sources, les progrès récents de la paléographie assistée par l’intelligence artificielle – notamment grâce à la reconnaissance automatique de l’écriture manuscrite (Handwritten Text Recognition, HTR) – ouvrent désormais un nouvel horizon pour leur édition, entendue au sens de « mise en lumière », ainsi que pour l’étude de ces textes relevant de l’écriture pragmatique.

Ces développements ne constituent pas seulement une évolution technologique ; ils invitent à repenser les méthodes mêmes de la philologie documentaire. Si les outils d’intelligence artificielle permettent aujourd’hui d’identifier automatiquement des formes graphiques et de traiter des masses documentaires jusque-là difficilement exploitables, ils interrogent également la place de l’expertise philologique face aux modèles statistiques, la qualité des données d’entraînement et les modalités de validation scientifique.

Les archives romanes médiévales constituent un terrain d’expérimentation particulièrement exigeant pour l’intelligence artificielle : variation graphique, absence de normalisation orthographique, alternance entre latin et langues vernaculaires, abondance des abréviations et diversité des traditions scripturaires imposent le développement de modèles adaptés à ces corpus à faibles ressources. L’enjeu n’est pas seulement de mieux lire les documents, mais aussi de renouveler notre connaissance de l’histoire des langues romanes à partir des archives.

Le colloque se propose de réunir archivistes, historiens, philologues et spécialistes des humanités numériques afin d’examiner les nouvelles approches offertes par ces technologies à l’étude des archives romanes médiévales. Les communications s’articuleront autour de trois axes et pourront porter sur les archives rédigées dans les principales langues romanes médiévales : occitan, ancien français, catalan, galicien-portugais, italien ancien, sarde, francoprovençal, ainsi que sur d’autres variétés romanes documentées.

1. Lire

• Quelle place pour l’expertise paléographique traditionnelle à l’ère de l’intelligence artificielle ? Retours d’expérience sur l’utilisation de la HTR (Handwritten Text Recognition).

• Segmentation des documents, détection des abréviations, identification des mains et des scribes.

2. Reconnaître

• Contrôle, évaluation et validation des transcriptions produites par l’IA.

• Traçabilité et reproductibilité des traitements.

• Constitution et entraînement de modèles de reconnaissance adaptés aux écritures romanes médiévales.

3. Éditer

• Enrichissement des éditions numériques en TEI : annotation diplomatique, philologique et linguistique.

• Gestion, stockage, hébergement et partage des données sources.

• Application des principes FAIR (Findable, Accessible, Interoperable, Reusable) aux corpus d’archives médiévales.

Une attention particulière sera accordée aux corpus documentaires vernaculaires encore peu étudiés, récemment numérisés ou faisant l’objet de projets innovants de transcription, d’édition ou d’analyse assistées par l’intelligence artificielle.

Nous vous prions de bien vouloir envoyer vos propositions de communication pour le

30 novembre 2026 à :

PierreJoan.BERNARD@montpellier.fr
gilda.russo@umpv.fr
camilla.tani@gmail.com

Retour sur les propositions prévu pour le 15 janvier 2027.

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Appel à contribution – Nommer, décrire, exclure. Construire l’hérétique au Moyen Âge et au début de l’époque moderne

L’hérésie médiévale a fait l’objet d’une longue et riche tradition de recherche, mais les discours qui contribuent à construire, définir et diffuser la figure de l’« hérétique » constituent encore un vaste champ d’exploration. Le projet Marie Skłodowska-Curie COFUND HateResy – Mapping where hate speaks vernacular. Multilingual perspectives on anti-heretical hate speech in Romance-speaking Europe (13th –15th centuries), porté à l’Université Toulouse – Jean Jaurès et en partenariat avec l’Université Autonome de Barcelone, l’Université du Luxembourg et l’Université Masaryk de Brno, propose de placer au centre de la réflexion les discours anti-hérétiques, notamment au prisme des sources vernaculaires en occitan, en français, en italien et en catalan. Ce colloque souhaite approfondir les thématiques explorées par le projet HateResy en renouant avec une réflexion plus large sur la place et les formes de l’hérésie dans les sociétés médiévales jusqu’au seuil de l’époque moderne.

André Vauchez soulignait en 2014 qu’« après avoir tenu les feux de la rampe pendant toute la seconde moitié du XXe siècle, les hérésies médiévales semblent être passées au second plan des préoccupations des historiens »1. Douze ans après, ce constat demeure d’actualité. Il semble dès lors pertinent de renouveler les perspectives sur cet objet d’étude, en accordant une attention particulière non seulement aux phénomènes hérétiques eux-mêmes, mais aussi aux discours qui les définissent, les décrivent et les construisent comme formes d’altérité.

Le colloque propose ainsi d’interroger les mécanismes rhétoriques, linguistiques, politiques et culturels par lesquels l’hérétique est construit comme une figure de la déviance. Cette « étiquette », religieuse en première instance, ne se limite pas à cette unique dimension. Les discours anti-hérétiques contribuent non seulement à condamner une croyance, mais aussi à définir les frontières d’une communauté, à désigner des ennemis et à légitimer leur exclusion. Les termes « hérésie » et « hérétique » peuvent en effet désigner des courants religieux considérés comme dissidents, mais aussi, selon les contextes, d’autres formes de transgression – sociale, politique, culturelle ou liée au genre2. Il conviendra d’analyser ces emplois dans leurs contextes historiques, sans supposer a priori une équivalence entre des phénomènes distincts, mais qui interrogent tous le concept d’« hérésie » sous l’angle de l’exclusion3. Il s’agit là d’un domaine qui s’avère encore riche à étudier par rapport au binôme, plus classique et non sans réserve, d’hérésie et marginalité sociale.

Cette réflexion peut également être mise en regard du concept contemporain de « hate speech », compte tenu des mécanismes d’assimilation de la diversité à la déviance que l’on peut observer dans les sociétés médiévales et modernes, marquées par ce qu’A. Vauchez qualifie de « rejet sans appel de ce que nous appelons aujourd’hui le droit à la différence ».

Le colloque souhaite en paticulier élargir l’étude au-delà des sources judiciaires, doctrinales ou polémiques latines : les littératures vernaculaires, dans leur diversité linguistique et générique, offrent un observatoire privilégié des modes de circulation, de traduction, d’adaptation et de transformation des discours anti-hérétiques. Sont dès lors les bienvenus dans la discussion les textes religieux et pieux, la poésie lyrique et épique, les chroniques, les chartes, les statuts, les traités juridiques, la prédication, la littérature didactique ou l’historiographie, avec leurs traditions textuelles et manuscrites (notamment pour les sources encore inédites) et leurs contextes de réception.

Le colloque privilégiera enfin une approche interdisciplinaire et comparative, faisant dialoguer philologie, études littéraires, linguistique, histoire sociale et politique, histoire religieuse et théologie, histoire du droit, philosophie, histoire de l’art, codicologie, paléographie et humanités numériques.

Possibles axes de recherche

Les propositions pourront notamment s’inscrire dans les axes suivants, sans pour autant s’y limiter :

Traditions textuelles et circulations : transmission manuscrite, public des textes, usages et réappropriations ;

De la polémique latine aux littératures vernaculaires : traduction, adaptation, circulation et transformation des discours anti-hérétiques ;

Diversité des genres littéraires et des supports : prédication, littérature lyrique et épique, littérature didactique, historiographie, textes documentaires et juridiques… ;

Construire l’hérétique : définition, désignation et représentation de l’altérité ;

Lexique et sémantique de l’hérésie : évolutions des termes vernaculaires désignant l’hérésie et les hérétiques ;

Rhétoriques anti-hérétiques : accusation, polémique, stigmatisation, déshumanisation, caricature et autres procédés de construction de l’ennemi ;

Discours anti-hérétiques et construction des communautés : frontières de l’orthodoxie, identité collective et exclusion (religion, culture, origine, statut social, politique et genre) ;

Hérésie, pouvoir et violence : rapports entre discours, institutions, répression et contrôle social ;

Femmes, genre et hérésie : représentations genrées de la déviance et de l’altérité ;

Approches comparatives et plurilingues : circulation et transformations des discours dans les différentes aires de la Romania médiévale et au-delà ;

Éditions de textes, humanités numériques et étude des discours anti-hérétiques : constitution de corpus, éditions, annotation sémantique, textométrie, analyse linguistique et statistique.

Langues

Les communications pourront être données dans une langue romane ou en allemand ou en anglais.

Pièces à joindre et échéances

Titre et résumé (300 mots au maximum), à envoyer au plus tard le 31 janvier 2027 à viola.mariotti@univ-tlse2.fr et marjolaine.raguin@univ-tlse2.fr.

Comité scientifique et organisation

Le colloque est co-organisé par Viola Mariotti (PI HateResy) et Marjolaine Raguin (Supervisor HateResy),

à l’Université Toulouse Jean-Jaurès qui assureront également la publication des actes.

Comité scientifique

Jordi Cerdà Subirachs (Universitat Autònoma de Barcelona)
Catherine Léglu (Université du Luxembourg)
Viola Mariotti (Université Toulouse – Jean Jaurès)
Marjolaine Raguin (Université Toulouse – Jean Jaurès)
Angelica Rieger (RWTH Aachen University)
David Zbíral (Masaryk University, Brno)
Fabio Zinelli (École Pratique des Hautes Études – PSL, Paris)

Publié dans Appel à contributions | Commentaires fermés sur Appel à contribution – Nommer, décrire, exclure. Construire l’hérétique au Moyen Âge et au début de l’époque moderne

Offre d’emploi – Reading the Heavens in the Medieval South: The Integration of Astronomical and Astrological Knowledge into Early Castilian and Occitan Literature

Etablissement Université Toulouse II Jean Jaurès

École doctorale ALLPHA – Arts, Lettres, Langues, Philosophie, Communication Modalités de candidature

Spécialité Etudes Hispaniques et Hispano-américaines

Equipe Ca.Li.P.Sa – Cartographies des Lieux de Pouvoir et de Savoir

Unité de recherche CEIIBA-Centre d’études Ibériques et Ibéro-Américaines

Encadrement de la thèse Amaia ARIZALETA

Financement

du 01-10-2027 au 30-08-2030Origine des fonds:MSCA COFUND BEST
Employeur:Université Toulouse Jean-Jaurès

MSCA COFUND BEST

The doctoral project is funded under the BEST doctoral programme (Between Earth and Sky in Toulouse), successful in the European HORIZON-MSCA-COFUND-2025 call (Marie Skłodowska-Curie Actions), co-funded by the European Commission and led by the Université de Toulouse. Funding is secured: the subject, submitted as part of the programme’s call for expressions of interest, will be open to international application from 14 September 2026 under MSCA recruitment rules (open, transparent and merit-based recruitment), for first enrolment in 2027–2028 and a thesis start date of 1 September 2027. The doctoral contract runs from 1 September 2027 to 31 August 2030; the employer is a partner institution of the project. The programme fully covers salary, research environment and international mobility; it also covers consultation missions to archives, conference attendance and training. Research stays at UCLouvain are capped at twelve months. International co-supervision with UCLouvain operates within the contractual framework provided by the programme.

Début de la thèse le 1er octobre 2027

Date limite de candidature (à 23h59) 23 novembre 2026

Profil et compétences recherchées

The project is addressed to a candidate with a strong command of at least one medieval Ibero-Romance language and reading competence in Occitan, or the ability to acquire it rapidly, and sound Latin. Any knowledge of ancient and medieval astronomy, of the history of science and of the basics of Arabic would be considered an asset. Familiarity with the methods of textual criticism and with digital humanities is welcome but not required: the thesis includes specialised training (Latin palaeography, history of ancient astronomy, digital corpus tools) designed to complete the profile as needed. The working languages of supervision are French, Spanish and English, and the dissertation may be written in any of the three. No level of French is required on entry; reading competence in scholarly French is useful and can be developed during the doctorate through the training offered by the Université de Toulouse. The doctorate includes two six-month stays, or a single one-year stay, at UCLouvain (Louvain-la-Neuve, Belgium), fully funded by the programme.

Application link : https://edd-projets.utoulouse.fr/

Niveau d’anglais requis: Intermédiaire supérieur: Vous pouvez utiliser la langue de manière efficace et vous exprimer précisément.

Résumé du projet de thèse

The astrological turn of the long twelfth century: the Latin translations of astronomical and astrological treatises, among them Ptolemy translated by Gerard of Cremona and the Great Introduction to Astrology of Abu Ma’shar (Albumasar), met with a success whose scale is still not fully measured. Astronomy henceforth stood as a mathematical science, and astrology as the application of that science to the study of terrestrial phenomena. This entailed a profound change in the regime of knowledge, one that transformed the relation between human beings and the reality surrounding them: natural phenomena were no longer explained solely by divine intervention or by moral causes, but were read within a system, a natural order governed by the movements of the heavenly bodies. From the twelfth century onwards this interest in science in general, and in astrology in particular, irrigated the textual traditions of the Christian West, sometimes obliquely, as shown by the appearance of cosmological and planetary diagrams in the margins of manuscripts whose content bears no direct relation to the discipline (Coulson / Roy 2000).
Spain was the principal theatre of this translation movement: the city of Toledo was the main centre of a major cultural translatio (Burnett 1994), a milieu whose intellectual networks and writing practices have been studied by the thesis director (Arizaleta 2010, 2014a, 2024, 2027 in press). It was therefore natural that the Iberian literatures, in Latin and in the vernacular, should be the first traditions to reflect the irradiation of astrological culture, in the scientific domain as well as in narrative literature (Burnett 2006). Far from remaining the preserve of specialists, astrology, magic and cosmology exercised a deep and lasting impact on society as a whole, as their presence in narrative texts addressed to broad audiences attests. The project studies the repercussions of this astrological turn in the earliest Castilian and Occitan literatures: the moment when the science of the heavens, freshly arrived in Europe, was received, transformed and set into narrative by vernacular writing. BEST places at the forefront new ways of producing, analysing and translating scientific knowledge; this is precisely what early Castilian and Occitan vernacular writing does, at its own historical scale, when it receives the knowledge of the sky.

Thématiques Domaine

The project is part of Pillar 2 of the BEST programme, “Grasping global changes and their impact on societies”, and it responds directly to the very name of the programme, Between Earth and Sky. Where the summary situates the project within the general history of the transmission of celestial knowledge, this rubric anchors it specifically in Toulouse. The city itself stands on the medieval routes of celestial knowledge: tradition places in Toulouse, in 1143, Hermann of Carinthia’s Latin translation of Ptolemy’s Planisphere, and the Toulouse Tables, adapted from the Toledan Tables to the meridian of the city, made Toulouse one of the places where the movements of the heavens were calculated, a role it holds again today as the European capital of aeronautics and space. Studying from Toulouse the first vernacular appropriation of the sky gives the BEST programme the historical depth of its own question. The doctoral candidate will moreover join the active pluridisciplinary environment of the research programme Le ciel vu de Toulouse (IRPALL, Université Toulouse – Jean Jaurès), which brings together medievalists, historians of science and of art, literary scholars and astrophysicists, in partnership with the Institut de recherche en astrophysique et planétologie (IRAP), the Bibliothèque de Toulouse, the Société d’astronomie populaire de Toulouse, the Société Archéologique du Midi de la France and the Rectorat de l’Académie de Toulouse, with further partnerships under discussion with the CNES, the Observatoire Midi-Pyrénées and the Académie de l’Air et de l’Espace.

Medieval Romance literatures and civilisations, history of knowledge (Hispanic and Occitan studies, philology, history of astronomy and astrology).

Objectif et contexte

The principal aim is to study how astronomical and astrological science, newly arrived in Europe through Arabic learning, exerted a profound and lasting impact on the way people of the central Middle Ages questioned their place in the cosmos and their interaction with it. Three specific objectives follow from this. The first is to establish how, when and through which discursive traditions a scientific terminology of the heavens came into being in Castilian and Occitan; the principal deliverable will be a dated glossary of this earliest Romance terminology, organised by domain, with a chronological curve and a distribution by discursive tradition, published in open access. The second is to identify the Latin and Romance sources of the corpus, taking Arabic sources into account wherever possible, and to analyse their acclimatisation within the macrostructure of the works, which will make it possible to characterise the intellectual operation proper to the vernacularisation of knowledge. The third is to analyse the concepts that exceed the scientific frame and carry anthropological and social significance: astral destiny, cosmological wisdom, the government of the world. Each hypothetical filiation within the corpus will be either confirmed or set aside, the reduction in the number of open questions constituting in itself a verifiable indicator of progress.
The transmission of astronomical and astrological knowledge of Greek and Arabic origin took place in Spain through the twelfth-century Latin translations: some names, such as that of Gerard of Cremona, are known to us, others remain anonymous, but the city of Toledo was the principal centre of this major cultural translation (Burnett), whose intellectual networks and writing practices have been studied by the thesis director. It is therefore natural that Iberian literatures, in Latin as in the vernacular, should be the first traditions to reflect the spread of astrological culture, both in the scientific domain and in narrative literature. Yet research here shows an imbalance: studies are abundant on the scientific corpora of the age of Alfonso X and Ramon Llull, but the decades preceding the mid-thirteenth century, precisely when the first vernacular encounters with the new science occur, remain comparatively little mapped. The project responds to this documented gap. It draws on a mature international bibliography concerning the transmission of Arabic science to the Latin West (Burnett; de Callataÿ), medieval encyclopaedism (Paulmier-Foucart; de Callataÿ, Cavagna and Van den Abeele), the vernacularisation of the sciences (Goyens, De Leemans and Smets) and medieval translation in the Iberian Peninsula, as well as on the work of the two supervisors: on the Louvain side, the editing and study of the great vernacular translations of Latin learning and of Occitan cosmological literature; on the Toulouse side, the learned culture of early thirteenth-century Castile and the transpyrenean circulation of clerics and manuscripts. The thesis brings these strands together for the first time in a systematic way, applied to the earliest Castilian and Occitan corpus.

Méthode

The method combines philology, historical linguistics and the history of knowledge, and rests on a set of complementary operations, two of which form its probative core. The first is analysis by section: isolating within each work the passages of learning and comparing their linguistic profile with that of the surrounding narrative, in order to test the hypothesis that knowledge carries its own language with it even once the text has changed register. The second is the typology of additions and omissions with respect to the source: what is added in the vernacular passage (glosses, examples, updatings, markers of orality), what is removed (technical apparatus, authorities, divine causality), what is substituted; systematised work by work, this is the most direct way of characterising the intellectual operation proper to vernacularisation.
Around this core, complementary operations will refine the picture: a systematic survey of metalinguistic glossing formulas in both directions, from Latin into the vernacular and back; the morphological acclimatisation of borrowings, distinguishing passive borrowing from deliberate elaboration; the study of learned, semi-learned and popular doublets, which makes it possible to date the entry of terms and to separate what the language borrows from what it forges; the measurement of Latinising syntax through systematic collation of each vernacular passage with its Latin source; a survey of the epistemic vocabulary of knowledge and proof; the extraction of native classifications of knowledge, to be compared with contemporary Latin divisions such as Gundissalinus’s De divisione philosophiae; and a codicological enquiry into what travels alongside what within the same manuscripts. A methodological precaution is set out from the outset and budgeted into the timetable: the identification of the Latin sources is a precondition for the collation work, not one of its results, and the first year will be planned accordingly.

Résultats attendus

The thesis will first deliver a monograph: the first comprehensive study of the integration of astronomical and astrological knowledge into the earliest Castilian and Occitan literatures. It will then deliver a dated glossary of the terminology of the heavens attested in the corpus, with the dating of first occurrences and a distribution by discursive tradition; confined to the corpus under study, this glossary is a realistic goal within three years, and it is conceived as a lasting instrument, useful to third parties and published in open access. It will further establish a typology of the operations of vernacularisation (additions, omissions, substitutions with respect to the source), applied to the works whose Latin source is identified and edited, in keeping with the methodological precaution set out from the outset; where the source remains uncertain, the expected result is the clarification of the question of filiation itself: each hypothetical link will be either confirmed or set aside, the reduction in the number of open questions constituting a verifiable indicator of progress. The survey of the epistemic vocabulary will finally provide a first account of what counted as knowledge and as proof in the vernacular around 1230, a contribution to intellectual history that the precisely bounded corpus makes measurable. These results will give rise to articles in peer-reviewed journals and to presentations in the seminars of both universities and within the Le ciel vu de Toulouse programme; avenues that exceed the scope of the thesis (extending the glossary to other traditions, an iconographic study of cosmological diagrams) are explicitly conceived as an open programme, not as commitments of the doctorate.

Précision sur l’encadrement

The thesis is directed by Amaia Arizaleta, Professor of Medieval Hispanic Studies (CEIIBA, Université Toulouse – Jean Jaurès), in international co-supervision with Mattia Cavagna, Professor of Medieval French Language and Literature at UCLouvain (INCAL, Louvain-la-Neuve, Belgium). The doctoral candidate will be based at CEIIBA, in collaboration with the Occitan studies section of UT2J, and will take part in the pluridisciplinary programme Le ciel vu de Toulouse (IRPALL), directed by the thesis supervisor. Mobility to UCLouvain will take the form of two six-month stays, or a single one-year stay, that is twelve months in total, in keeping with the ceiling of one third of the thesis duration set by the European Commission; it will take place at the Centre d’études sur le Moyen Âge et la Renaissance (CEMR, INCAL), with a workstation, access to the history of science holdings, and participation in CIOL activities and in the history of science seminar led by G. de Callataÿ and J.-Ch. Ducène. Supervision will rest on regular video conferences, an annual joint meeting of both supervisors with the doctoral candidate, and a co-signed progress report presented to the individual monitoring committee. Training will combine the seminars of both centres, the offerings of the Toulouse Doctoral School, and specialised courses as needed (Latin palaeography, history of ancient astronomy, digital humanities).

Conditions scientifiques matérielles (conditions de sécurité spécifiques) et financières du projet de recherches

The project requires neither heavy equipment nor an experimental protocol: the material conditions are those of research in philology and the history of knowledge, and all of them are already in place. The doctoral candidate will have a workstation at CEIIBA (Université Toulouse – Jean Jaurès) and, during mobility stays, a place in the shared doctoral students’ office of the Centre d’études sur le Moyen Âge et la Renaissance (INCAL, UCLouvain), with access to the bibliographic holdings of both universities, including the history of science section of the Louvain library. The corpus consists of edited works and of manuscripts largely accessible in digital reproduction through the holding libraries (BnF, Biblioteca Nacional de España, chapter and municipal libraries); on-site verification will require occasional consultation missions, covered by the operating budget attached to the BEST doctoral contract, which will also fund mobility to UCLouvain, participation in conferences and specialised training (Latin palaeography, history of ancient astronomy, digital tools). The working tools required are standard office and digital-humanities software (corpus-building and querying tools, a database for the glossary), available through the digital services of both institutions. The project carries no specific safety requirements: it handles neither sensitive personal data nor hazardous materials; consultation of early holdings follows the conservation rules of the libraries concerned.

Objectifs de valorisation des travaux de recherche du doctorant : diffusion, publication et confidentialité, droit à la propriété intellectuelle,…

Dissemination will follow the open-science commitments of the BEST programme. Results will be disseminated through articles in peer-reviewed journals in the field (Hispanic and Occitan studies, history of knowledge), deposited in open access on HAL in accordance with the policy of the Université de Toulouse, and through papers given in the seminars of both partner universities and at international meetings of the discipline. The glossary of celestial terminology, the thesis’s principal deliverable, will be published in open access under a Creative Commons licence, so as to constitute a lasting instrument for the scholarly community. The thesis itself will be deposited and disseminated according to the rules in force (national deposit, online dissemination unless a temporary embargo is requested for publication). The Le ciel vu de Toulouse programme will further offer a framework for outreach to the general public, through the doctoral candidate’s participation in its lecture series and in its mediation activities with site partners (Bibliothèque de Toulouse, Société d’astronomie populaire, Rectorat). The project carries no confidentiality clause: it involves neither sensitive data nor protected know-how, and raises no question of patentability. Intellectual property in the work falls under copyright: the doctoral candidate is the author of the thesis and of the resulting publications, any co-signed publications with the supervisors following the rules of scholarly authorship, and reproductions of manuscripts will be subject to the conditions of the holding institutions.

Collaborations envisagées

Besides the co-supervision with UCLouvain, and the two international collaborations already detailed (Universidade de Santiago de Compostela, for the iconographic study of the cosmological diagrams of the Ovidian tradition; Warburg Institute, London, through the shared network of the two supervisors around Charles Burnett), two further collaborations are envisaged. At the Université Toulouse – Jean Jaurès, the Occitan studies section will support the Occitan strand of the corpus (linguistic and philological expertise, seminars). The pluridisciplinary programme Le ciel vu de Toulouse (IRPALL, UT2J), directed by the thesis supervisor, will offer the doctoral candidate a regular framework for interdisciplinary presentation and discussion, bringing together medievalists, historians of science and art, and astrophysicists, in partnership with the Institut de recherche en astrophysique et planétologie (IRAP), the Bibliothèque de Toulouse, the Société d’astronomie populaire de Toulouse, the Société Archéologique du Midi de la France and the Rectorat de l’Académie de Toulouse, as well as, subject to confirmation, CNES, the Observatoire Midi-Pyrénées and the Académie de l’Air et de l’Espace; this network also opens possibilities for science outreach around the thesis results, and extends internationally through the thesis director’s ongoing collaboration with Eleonora Andreani (Institut de recherche et d’histoire des textes; Max Planck Institute for the History of Science, Berlin). Finally, the BOSMAH programme (Casa de Velázquez, EHEHI), directed by the thesis supervisor, will make available to the project its work on the manuscript holdings of Burgo de Osma and Santa María de Huerta, a possible field of enquiry for the codicological strand.

Ouverture Internationale

The project is international by design. It rests on a co-supervision between the Université de Toulouse and UCLouvain (Belgium), with two six-month stays, or a single one-year stay (twelve months at most, in keeping with the ceiling of one third of the thesis duration set by the European Commission), at the Centre d’études sur le Moyen Âge et la Renaissance (INCAL), including participation in CIOL activities and in the history of science seminar led by G. de Callataÿ and J.-Ch. Ducène. Its very object is transnational: the circulation of astronomical and astrological knowledge between Arabic, Latin and the Romance vernaculars, on either side of the Pyrenees, calls for a framework of analysis that exceeds any single national tradition. Beyond the Toulouse–Louvain axis, the project opens onto two further collaborations. The first, iconographic and digital, concerns the cosmological diagrams of the Ovidian tradition, with the research group at the Universidade de Santiago de Compostela responsible for the Biblioteca Digital Ovidiana. The second draws on the shared network of the two supervisors at the Warburg Institute (London), around the work of Charles Burnett on the transmission of Arabic science to the Latin West, a natural venue for the doctoral candidate’s presentations and exchanges. The thesis may be written in French, Spanish or English depending on the profile of the candidate recruited through the international call, and its results will be presented at international meetings of the field (AIEO and AHLM/Semyr congresses, conferences in the history of science).

Références bibliographiques

Primary sources:
Abū Ma’šar, The Abbreviation of the Introduction to Astrology, ed. Ch. Burnett, M. Yano, K. Yamamoto, Leiden, Brill, 1994. Auto de los Reyes Magos, in M. Á. Pérez Priego (ed.), Teatro medieval, Madrid, Cátedra, 2009. Libro de Alexandre, ed. J. Casas Rigall, Madrid, Real Academia Española, 2014. Semeiança del mundo, ed. W. E. Bull and H. F. Williams, Berkeley – Los Angeles, University of California Press, 1959. Peire de Corbiac, Lo Tezaur, ed. A. Jeanroy and G. Bertoni, “Le Thezaur de Peire de Corbian”, Annales du Midi, 23, 1911, p. 289-308 and 451-471. Lucidari, ed. A. Silvaggi, Lucidari. Edizione critica del volgarizzamento provenzale dell’Elucidarium di Onorio d’Autun (ms. Carpentras 157), doctoral thesis, Università degli Studi di Trento, 2010. Matfre Ermengaud, Le Breviari d’Amor, vol. II, ed. P. T. Ricketts, London, Westfield College – AIEO, 1989. Dominicus Gundissalinus, De divisione philosophiae / Über die Einteilung der Philosophie, ed. and trans. A. Fidora and D. Werner, Freiburg im Breisgau, Herder (Herders Bibliothek der Philosophie des Mittelalters, 11), 2007.
Secondary literature:
Arizaleta, A., La translation d’Alexandre. Recherches sur les structures et les significations du Libro de Alexandre, Paris, SEMH, 1999. Arizaleta, A., Les clercs au palais. Chancellerie et écriture du pouvoir royal (Castille, 1157-1230), Paris, e-Spania Books, 2010. Arizaleta, A., “El orden de Babel: la conciencia lingüística de la clerecía letrada castellana”, e-Spania, 13, 2012. Burnett, Ch., Arabic into Latin in the Middle Ages: The Translators and their Intellectual and Social Context, Farnham, Ashgate, 2009. Burnett, Ch., “Michael Scot and the Transmission of Scientific Culture from Toledo to Bologna”, Micrologus, 2, 1994, p. 101-126. Cavagna, M., “La cosmologie du Livre des propriétés des choses en occitan: une lecture de l’Elucidari et du Breviari d’Amor”, in L’aventure du sens. Mélanges François Zufferey, Strasbourg, ELiPhi, 2016, p. 33-65. Cavagna, M., “Traduire, écrire et imprimer la science”, in Bilan et perspectives des études sur les encyclopédies médiévales, Louvain-la-Neuve, PIEM, 2021, p. 287-328. De Callataÿ, G., Cavagna, M. and Van den Abeele, B. (eds.), Speculum arabicum. Intersecting Perspectives on Medieval Encyclopaedism, Louvain-la-Neuve, PIEM, 2021. De Callataÿ, G. and Van den Abeele, B. (eds.), Une lumière venue d’ailleurs: héritages et ouvertures dans les encyclopédies d’Orient et d’Occident au Moyen Âge, Turnhout, Brepols, 2008. Goyens, M., De Leemans, P. and Smets, A. (eds.), Science Translated. Latin and Vernacular Translations of Scientific Treatises in Medieval Europe, Leuven, Leuven University Press, 2008. Martínez Romero, T. and Recio, R. (eds.), Essays on Medieval Translation in the Iberian Peninsula, Castelló – Omaha, Universitat Jaume I, 2001. Paulmier-Foucart, M., Vincent de Beauvais et le Grand miroir du monde, Turnhout, Brepols, 2004. Saif, L., “Islamic Astrology”, in Astrology through History, Santa Barbara, ABC-Clio, 2018, p. 176-185. Zinelli, F., “Attrito, resistenza e fluidità nella ricodificazione linguistica dei testi romanzi”, in Innovazione linguistica e storia della tradizione, Milano, Mimesis, 2020, p. 67-105.

Source : Université de Toulouse

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Séminaire – German Historical Institute London Autumn/Winter Lecture Series

The German Historical Institute London is dedicated to the promotion of historical research in the United Kingdom and Germany. It focuses on the comparative history of Britain and Germany, the global and colonial history of the British Empire and Commonwealth, and the history of British-German relations and transfers. The Institute runs academic events on topics spanning from the Middle Ages to the present. Lectures take place in a hybrid format and can be attended in person or virtually.

20 October 2026 (5.30pm)
Blair, Schröder, and Work in Neoliberal Times
Bernhard Rieger (Leiden)

The promotion of neoliberalism ranks prominently among the charges levelled against Tony Blair and Gerhard Schröder. Rather than protect citizens from hostile market forces, their governments stoked social polarization by intentionally exposing society to the play of supply and demand, or so critics past and present have maintained. To what extent did Blair’s New Labour and Schröder’s Red-Green administration succeed in combining social progressivism with pro-market agendas? Focusing on the deeply controversial welfare-to-work policies both countries implemented around the turn of the millennium, this talk highlights the achievements, limits, and social consequences of progressive policy in neoliberal times.

Bernhard Rieger is Professor of European History at Leiden University, where he moved from University College London in 2018. He is the author of the prize-winning book The People’s Car: A Global History of the Volkswagen Beetle (2013), which has been translated into several languages.

27 October 2026 (5.30pm)
Surveying People—Policing Plants: Recasting Livelihoods in German Samoa
Anna Echterhölter (Wien)

The German colonizers took pride in the experiment of Samoan ‘self-rule’. Paramount chief Mata’afa Iosefo remained in authority, lineages still owned their land collectively—and apart from extensive surveying of every aspect of the Faʻa Sāmoa (the Samoan way of life)—the people were left comparatively unencumbered. Plants and agriculture, however, were subject to direct intervention and control. In every district, a resident was promoted to the rank of ‘plant inspector’. Soon, fines for improper gardening proliferated. In light of recent findings in the social history of surveys and colonial statistics, this arrangement is telling. Based on Samoan archives, I argue that the policing of plants and the surveying of people are two sides of the same coin: the making of a knowledge crucial to liberalism. The extensive collection of data allowed a whole socio-ecology to be recast by scarcely detectable means.

Anna Echterhölter has been Professor for the History of Science at the University of Vienna since 2018. She was an interim professor at the TU and at HU Berlin and has held fellowships at the Max Planck Institute for the History of Science, Berlin, and the German Historical Institute Washington. She is acting editor of Science in Context. Research topics include the social history of quantification, metrology, and indigenous law in the Pacific.

10 November 2026 (5.30pm)
Contract and Monarchy: King James VI/I and Thomas Hobbes – Brothers in Mind?
Andreas Pecar (Halle)

Hobbes’ Leviathan and his theory of authorization are very prominent in the history of political ideas, whereas King James’ tract The True Law of Free Monarchies has been, on the whole, neglected. In this lecture I will compare both tracts and their concepts of contractualism, asking, furthermore, why both concepts cannot prevail within the debate on the legitimacy of monarchy in seventeenth-century Stuart England. And I would like to explain why the decisive difference between James’ and Hobbes’ contract theory is directly related to the respective political contexts in which they were written.

Andreas Pečar studied History and German Literature in Freiburg and in Cologne, before completing his PhD in Cologne in 2002 and his Habilitation in Rostock in 2009. Since 2010 he has been Professor for Early Modern History at the Martin Luther University Halle-Wittenberg. He has published books on the imperial court in Vienna, political biblicism in Scotland and England under the Stuart Monarchy (the latter is also available in English translation), the Enlightenment in Europe, King Frederick II of Prussia as an author, and the relationship between the University of Halle and the Prussian Court in the first half of the eighteenth century.

24 November 2026 (5.30pm)
Talking to Strangers in Medieval Hungary
Nora Berend (Cambridge)

How did people who spoke different languages talk to each other? My paper will examine the evidence of medieval texts, including stories of direct communication in the medieval kingdom of Hungary. My sources include travel accounts, chronicles, and vocabulary lists. These sources convey real and invented interaction and communication between various groups living in the kingdom. I will focus in particular on exchanges between Hungarian speakers and German speakers. How was communication represented in the texts and what can we learn from them about the mechanisms of real interactions? Did communication contribute to more friendly, or at least less hostile, relations?

Nora Berend is Professor of European History at Cambridge, working on medieval religious and cultural interaction, the formation of identity, and uses of the medieval in the present. Her recent publications include Stephen I, the first Christian King of Hungary: From Medieval Myth to Modern Legend and El Cid: the Life and Afterlife of a Medieval Mercenary.

1 December 2026 (5.30pm)
Reflections on Writing a History of Europe under German Occupation During the Second World War
Tatjana Tönsmeyer (Wuppertal)

In co-operation with the Modern History Research Seminar, University of Oxford

At the height of the German expansion, approximately 230 million Europeans experienced Nazi occupation. How can the everyday history of Europe be written from the perspective of those living under German rule? Across the continent, people had to interact with the occupiers, adjust to situations they did not chose, cope with hunger and scarcity, try and protect their families from repression, and forge networks of solidarity. For Jewish communities, this was particularly harsh, as they endured both the hardships of occupation and the genocidal persecution of the Holocaust. In addition to presenting key findings from her research, Tatjana Tönsmeyer will reflect on the challenges of writing a pan-European history of everyday life under occupation.

Tatjana Tönsmeyer is professor for Modern European History at Wuppertal University. Her research focuses on European history of the 19th and 20th centuries, especially the history of the Second World War, occupation, and occupied societies. Two of her latest publications are Unter deutscher Besatzung: Europa 1939–1945 (2024) and the two-volume source edition Fighting Hunger, Dealing with Shortage: Everyday Life under Occupation in World War II Europe (2021), co-edited with Peter Haslinger, Włodzimierz Borodziej, Stefan Martens, and Irina Sherbakova.

Please sign up via our website: https://www.ghil.ac.uk/events/lectures

Kontakt :events@ghil.ac.uk

Source. H-Soz-Kult

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