École d’été – École doctorale « Diplomatique comparée »

Publié le 27 février 2026 par RMBLF

Organisée par l’ École Française de Rome (programa DiploMA), IRHT-UPR841 (CNRS), UCLouvain (FNRS), Sapienza Università di Roma – Dipartimento di Storia Antropologia Religioni Arte Spettacolo, Escuela de Traductores de Toledo (Universidad de Castilla-La Mancha) et Universidad de Sevilla (Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas).

L’histoire de l’écrit diplomatique et de ses pratiques ne constitue pas seulement une thématique de recherche largement pratiquée depuis quelques années : c’est aussi un cadre de référence critique nécessaire pour mener à bien une recherche doctorale sur les archives médiévales. Cette école doctorale propose donc une formation à la diplomatique, à l’histoire de la scripturalité, de la production, de l’utilisation et de la conservation de l’écrit pratique et pragmatique au Moyen Âge, pour des étudiantes et étudiants en doctorat qui voudraient renforcer leurs acquis. On y étudiera à la fois la typologie documentaire (chartes, enregistrement et copie, documents d’administration et de gestion), l’histoire des pratiques de l’écrit et la diplomatique au sens large.  

Une particularité de cette école tient à son ancrage assumé à la croisée des cultures écrites du bassin méditerranéen. Il ne s’agira donc pas seulement d’approcher l’écrit diplomatique latin ou vernaculaire européen, mais aussi toutes les autres cultures écrites diplomatiques, sur un pied d’égalité : byzantines, musulmanes, hébraïques, africaines (éthiopiennes notamment). Le choix de Tolède comme lieu d’enseignement, à la croisée des cultures latines, islamiques et hébraïques, est important et permettra des comparaisons fructueuses. Les objectifs sont multiples : établir un contact entre les cultures diplomatiques, permettre des comparaisons, ouvrir les chercheuses et chercheurs à l’échange et à la remise en question de cadres et de paradigmes préétablis en fonction de cette confrontation, mais aussi promouvoir une connaissance ouverte des cultures écrites autour de la Méditerranée. Nous avons déjà organisé une école semblable à Rome du 6 au 10 mai 2024.

Pour chaque culture, la formation sera assurée par des spécialistes de renom international. La plupart des formateurs qui sont intervenus en mai 2024 seront là ; quelques formateurs supplémentaires spécialistes de diplomatique méditerranéenne s’adjoindront à l’équipe. Des temps de présentation des projets des doctorantes et doctorants alterneront avec des séances de formation et des visites scientifiques. Un programme  complet (semblable à celui de l’école doctorale de 2024) sera publié pour la mi-mars au plus tard.

La formation sera offerte aux participants sélectionnés sur dossier. Ils bénéficieront d’un logement gratuit le temps de l’école doctorale et leurs frais de voyage seront remboursés correctement.

Les candidates et candidats sont priés d’envoyer leur candidature avec une lettre de motivation, un cv et leur projet de thèse (débutante ou en cours) à l’adresse suivante :  paul.bertrand@uclouvain.be avant le 15 avril 2026. Il n’y a pas de prérequis de connaissance de langue ancienne, sauf pour le domaine dans lequel le doctorant ou doctorante compte mener sa thèse évidemment.  Le comité scientifique de l’école doctorale, composé des différents formateurs, établira une liste des candidates et candidats retenus. Les différentes candidates et candidats seront avertis au début du mois de mai 2026.

Source : DiploMA

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Offre d’emploi – Two Postdoctoral Positions, History, Theory, and Heritage, EPFL Lausanne

Publié le 27 février 2026 par RMBLF

École Polytechnique Fédérale de Lausanne, September 01, 2026

Application deadline: March 2, 2026

Two fully funded postdoctoral positions are available to begin in the 2026-27 academic year, working primarily with Professor Cammy Brothers. It is a one year, renewable position.

Candidates must have a Ph.D. or be in their final year of their doctoral program with the expectation of a degree by October 1, 2026. The field is defined broadly as the art and architecture of the early modern Mediterranean world, 1100-1700, but the specific focus is open.

Applications should send the following in a single pdf by March 2, 2026: 

  • A letter of interest (1 page) indicating the candidate’s background and reason for pursuing a postdoctoral position
  • A description of the proposed research and writing project to be pursued during the fellowship year (2-4 pages, it can be distinct from the Ph.D. topic but it can also be a publication plan building on the doctoral dissertation)
  • A writing sample (between 20 and 40 pages), for example a dissertation chapter, a published article, or an essay under review for publication
  • An academic and/or professional c.v. (no more than three pages), including full educational background and language knowledge
  • Names and contact information of two references (reference letters themselves will be solicited later in the evaluation process).

Contact: Queries and applications should be addressed to: brotherslabepfl@gmail.com
Please name your file LASTNAME_POSTDOCEPFL.pdf.

Professor Cammy Brothers: https://actu.epfl.ch/news/appointment-of-epfl-professors-178/.

Salary: Postdoctoral funding is at standard EPFL rates: in 2026 it is 88,000 CHF (more details are here)

NB: Knowledge of French is not a criterion for evaluation, but successful candidates will be encouraged to learn French upon acceptance; courses are available at EPFL.

Source : Medieval Art Research

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Appel à contribution – III Congreso Internacional sobre el Cid. Rodrigo Díaz y sus mundos: de Castilla a Levante; hasta la leyenda

Publié le 27 février 2026 par RMBLF

Fechas: 29 de septiembre-1 de octubre.
• Lugar: Palacio de Congresos – Fórum Evolución
• Organiza: Área de Historia Medieval de la Universidad de Burgos y Sociedad de Promoción y Desarrollo de la Ciudad de Burgos, Ayuntamiento de Burgos

Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, constituye una de las figuras más complejas y polisémicas de la Plena Edad Media peninsular. Guerrero fronterizo, señor territorial, actor político en un espacio marcado por la coexistencia y el conflicto entre al-Andalus y los reinos cristianos, su figura ha generado, además, una densa tradición historiográfica, literaria y memorial que ha trascendido ampliamente su propio tiempo.

Siguiendo la estela de años anteriores, este congreso propone una aproximación plural y renovada al Cid y a los múltiples mundos en los que actuó, fue representado y fue recordado, desde Castilla hasta el Levante andalusí, con especial atención a esos procesos de resignificación y activación actual, así como a su condición de patrimonio cultural vivo en el siglo XXI, sujeto a reinterpretaciones académicas, sociales y mediáticas.

El encuentro aspira a reunir a especialistas de distintas disciplinas —Historia Medieval, Filología, Historia del Arte, Arqueología, Estudios Literarios, Patrimonio Cultural, Música y Comunicación Audiovisual— con el objetivo de analizar al Cid como figura histórica, agente de poder, sujeto de memoria y referente cultural. Se aceptarán contribuciones sobre cualquier aspecto del universo cidiano, desde el siglo XI hasta hoy y mañana, y serán especialmente bienvenidos estudios de género y perspectivas desde al- Andalus.

Las propuestas deberán ser inéditas y podrán enviarse en castellano, en formato Word a la dirección de correo electrónica del congreso congreso@semanacidiana.com, para su evaluación por parte del comité científico.

Para ello, deberán incluir los siguientes ítems:
• Nombre y apellidos.• Dirección de correo electrónico
• Entidad de procedencia y vinculación
• Título de la propuesta
• Resumen de la propuesta (máx. 300 palabras)
• Breve CV , con principales aportaciones científicas (máx. 150 palabras)

La fecha límite para la recepción de propuestas es 15 de mayo de 2026. La
participación es gratuita, debiendo confirmarse la asistencia una vez comunicada la aceptación. Las contribuciones seleccionadas serán presentadas en el congreso en persona y podrán ser consideradas para su publicación en un volumen monográfico. Salvo en casos muy excepcionales no se contemplan presentaciones virtuales.

Consultas y envío de propuestas de comunicación: congreso@semanacidiana.com

PONENTES INVITADOS CONFIRMADOS:

• Carlos de Ayala (Universidad Autónoma de Madrid)
• Valentina Brancatelli (Universidad de Burgos)
• María Jesús Fuente (Universidad Carlos III)
• Fátima Gil Gascón (Universidad de Burgos)
• John O’Neill (Hispanic Society)
• David Porrinas (Universidad de Extremadura)

COMITÉ CIENTÍFICO:

Patricia Ansótegui Barrera (Sociedad para la Promoción y Desarrollo de la Ciudad de Burgos); Simon Doubleday (Universidade Santiago de Compostela); Iván García Izquierdo (Universidad de Burgos); Fátima Gil Gascón (Universidad de Burgos); Juan Martos Quesada (Universidad Complutense de Madrid); David Peterson (Universidad de Burgos); David Porrinas (Universidad de Extremadura); Consuelo Villacorta (Universidad del País Vasco).

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Appel à contribution – So(cially) Ancient! Representing Ancient and Early Medieval Social, Ethnic and Religious Realities in Video Games

Publié le 27 février 2026 par RMBLF

Antti Lampinen / Jasmin Lukkari, The Finnish Institute at Athens (The Finnish Institute at Athens)
22.10.2026 – 23.10.2026

Video games have become a significant and influential part of mainstream culture. Consequently, historical game studies have rapidly evolved into a new field of study over the last two decades. The objective of this conference is to direct attention towards two aspects of video games that have received comparatively little scholarly attention; firstly, the representations of social, ethnic and religious aspects of past worlds in video games and, secondly, the reception of the late antique and early medieval periods (however defined) in video games. We also wish to include non-Eurocentric points of view, such as papers focusing on the rarely discussed social, ethnic and religious aspects of the ‘Byzantine’ empire or SWANA (South-West Asian and North African) societies in video games.

In order to encourage discussion between different academic disciplines and to bridge the gap between classical and medieval reception studies, we welcome case studies and comparative studies on the reception – in any game genre – of social, ethnic and religious realities from Classical Antiquity until the Crusades.

The two keynote speakers who have confirmed their participation are Jane Draycott (Glasgow University) and Robert Houghton (Winchester University).

We warmly invite scholars from any discipline to submit an abstract, whether they are PhD students or more experienced academics. Please submit your abstracts and a short bio in English (max. 300 words for the abstract and 50 words for the bio) to Antti Lampinen at ajlamp@utu.fi by 31 March 2026.

The results will be communicated in April. The proceedings of the conference will be published in a collected volume.

The full call for papers can be viewed here: https://lukkarij.wixsite.com/socially-ancient

Source : H-Soz-Kult

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Journée d’étude – Journée d’étude sur la céramique peinte médiévale

Publié le 26 février 2026 par RMBLF

La prochaine journée d’étude du PCR Production, caractérisation et diffusion de la céramique du haut Moyen Âge à l’époque moderne en territoire belge et des Hauts-de-France se tiendra le 5 juin 2026 à Beez (Namur, Belgique) et aura pour thème la céramique peinte médiévale.

Le développement de l’archéologie préventive et des différents programmes de recherches, ces trente dernières années, permettent un renouvellement considérable des données sur le sujet. En effet, le PCR TeR A POTS, à l’initiative de cette journée d’étude et qui a pour objectif un inventaire exhaustif des ateliers de potier dans les Hauts-de-France et en Belgique, recense plusieurs centres de production de céramique peinte. Il importe donc d’interroger ces productions sous différents aspects : les spécificités propres à chaque atelier, la nature des argiles employées, les formes réalisées et les particularités des décors. Ces questions amèneront à une réflexion sur les dynamiques différenciées d’appropriation, de circulation et d’abandon des traditions ainsi que sur les liens entre uniformisation apparente et particularismes régionaux dans le Nord de l’Europe médiévale.

Cette journée d’étude se veut également ouverte sur les sites de consommation. Ils offrent non seulement un complément substantiel d’informations mais ils permettent aussi d’aborder les questionnements sur les aires de diffusion et d’influence. Cela permettra sans doute de mieux percevoir les différents réseaux économiques et d’échanges culturels.

Programme: ici

Informations pratiques :

Ven. 05 juin 2026 de 08h45 à 17h45

Auditorium des Moulins de Beez, Rue du Moulin de Meuse, Namur, Belgique

Source : AWaP

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Publication – Conor O’Brien, « The Rise of Christian Kingship in the Early Medieval West »

Publié le 26 février 2026 par RMBLF

Over the course of the early Middle Ages, Christianity changed politics and politics changed Christianity. Christianity emerged in the pagan Roman Empire and early Christians, consequently, developed a ‘secular’ understanding of politics, where the religious identity of their ruler was irrelevant; by the time the synthesis of early medieval Christianity was achieved in the ninth-century Carolingian Empire, however, a new model of ‘Christian kingship’ had emerged, linking the legitimacy of a ruler to the quality of their Christianity. Conor O’Brien traces the slow, complex, and only ever partial way in which the concept of ‘Christian kingship’ arose in the Latin West over the five centuries up to 840.

Taking a comparative approach that is sensitive to regional variation and the interconnected nature of the post-imperial Latin West, the book presents a novel overview of the transformations of both religion and politics in the early Middle Ages. Drawing on recent anthropology and global history approaches to sacred kingship, it takes seriously both continuity and change over time to show how the relationship between early medieval Christianity and kingship was, above all, driven by people’s search for good government. Christian kingship arose in societies where it proved a useful mechanism for addressing the relationship between the ruler and the ruled. In doing so, The Rise of Christian Kingship in the Early Medieval West provides not just a rich reconstruction, grounded in the primary evidence, of changes in political thought and practice in the early Middle Ages, but also contributes to wider historical discussions about secularity, sacred kingship and the relationship between politics and religion.

Conor O’Brien, John Prestwich Fellow in History, The Queen’s College, Oxford & Associate Professor in the Early Medieval History of the British Isles and North Atlantic World

Conor O’Brien was educated at Cork and Oxford, where he undertook research on the image of the Jewish Temple in the writings of Bede. His thesis subsequently formed the basis for an award-winning monograph, Bede’s Temple (OUP, 2015). He has held research fellowships at Churchill College, Cambridge and Durham, taught at Sheffield and King’s College, London, and been Fellow in History at The Queen’s College, Oxford since 2020. His research focuses on the religious history of the early Middle Ages and on Britain and Ireland before the Vikings.

Table des matières :

1:Introduction
2:In the Shadow of Empire: Until c.450
3:The Heretic Kings: c.429-c.540
4:The Two Cities: Rome and Constantinople, c.450-c.750
5:The Long-Haired Kings: The Merovingian Realms c.481-c.700
6:A Most Christian Kingdom: The Visigothic Realm, c.450-711
7:The Ends of the Earth: The Insular World, c.450-c.750
8:The Carolingian Moment: c.718-800
9:Imperium Christianum: c.775-c.840
10:Conclusion: Vox Dei, Vox Populi

Informations pratiques :

Conor O’Brien, The Rise of Christian Kingship in the Early Medieval West, OXford, Oxford Unievrsity Press, 2026 ; 1 vol., 432 p. (Oxford Studies In The New Medieval History). ISBN : 978-0-19886-238-3. Prix : GBP : 119,00.

Source : Oxford University Press

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Séminaire – Ruusbroecgenootschap: Voorjaarslezingen 2026

Publié le 26 février 2026 par RMBLF

Naar jaarlijkse traditie organiseren we een boeiende reeks voorjaarslezingen. Elke maand kan je op een vrijdag om 16u terecht in de leeszaal van de bibliotheek van het Ruusbroecgenootschap. Bekijk hieronder welke lezingen op de planning staan en schrijf je in. Uiteraard wordt er een klein hapje en drankje voorzien.

Programme :

20 februari Kristof Smeyers
‘Bezeten land : naar een geschiedenis van het exorcisme in België.’
Kristof Smeyers is postdoctoraal onderzoeker aan de KU Leuven, hij voert onderzoek naar de geschiedenis van religie, magie en wetenschap. In 2025 verscheen zijn boek Uitdrijven, een beknopte geschiedenis van het exorcisme. Ook in België was de duivel aanwezig, zo dreven jezuïeten de duivel uit bij godvrezende katholieken en deden zij aan ‘tegentover’, onder andere door diabolische vervloekingen ongedaan te maken. Gelovigen werden fysiek en in de geest belaagd door de duivel, met reële en fysieke gevolgen. (Her)ontdek de gevallen engel in deze boeiende lezing.

27 maart Pierre Delsaerdt
‘Bidden met de ogen open: Werking en nawerking van de Evangelicae historiae imagines van Hieronymus Natalis’
Pierre Delsaerdt is hoogleraar Geschiedenis aan de Universiteit Antwerpen. Hij doceert boek- en bibliotheekgeschiedenis, de geschiedenis van de Nederlanden en diverse vakken over cultureel erfgoed.

Dit tekst- en meditatieboek bij de evangeliën moest jonge jezuïeten in opleiding helpen om zichzelf tijdelijk te verliezen en helemaal op te gaan in het leven en lijden van Christus. De illustraties volgen een ongewone narratieve techniek, en het boek belichaamt enkele paradoxen: over bedoeld en onbedoeld gebruik van visuele media, en over verschillende toepassingen van grafische technieken in uiteenlopende culturele contexten.

24 april Bram Caers
‘Pijn als propaganda: Het lijdende lichaam in een zestiende-eeuws katholiek martelaarsboek’
Bram Caers is Universitair Docent Middelnederlandse literatuur (tot 1600) aan het Leiden University Centre for the Arts in Society.

In de martelaarsboeken werden brave katholieken op de meest gruwelijke manieren gepijnigd, vervolgd en afgeslacht door protestanten. Bij potentiële lezers spraken publicaties als deze niet alleen de honger naar opwinding en vertier aan, maar ook het gevoel van verontwaardiging over de gang van zaken. Aan beide zijden van het conflict droeg dit soort drukwerk dan ook bij aan de verscherping van het vijandbeeld.

29 may Verena Puth
‘Living Texts: Mystical Narratives through Ages of Reform (1450-1650)’Verena Puth is a doctoral researcher with the Ruusbroec Institute on medieval history. Her research focuses on the reception of medieval mystical women’s writing in early modern Germany.

An author’s greatest dream is probably for their work to be appreciated long after they’re gone, but what happens to a text when it is read centuries after it was written?

This lecture explores how medieval and early modern readers applied older texts to their own time and purposes, and what that might tell us about what it means to read historical literature.

Source : Ruusbroecgenootschap

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Appel à contribution – « Senecta ista iuuenilis est, senecta ista uiridis est ». Perspectives croisées entre jeunesse et vieillesse dans les sources de langues grecque et latine

Publié le 26 février 2026 par RMBLF

À l’heure où s’intensifient les débats sur le renversement de la courbe des âges en Europe – que l’on pourrait, non sans une pointe d’ironie, qualifier de « vieillissante » – et, plus largement, dans le monde occidental, les notions de « jeunesse » et de « vieillesse », envisagées comme catégories sociales, ressurgissent avec force. Ces catégories, dont on peinera pourtant à trouver une définition consensuelle, sont loin d’être neutres. Elles se trouvent au cœur de débats traversés par des problématiques majeures :

L’organisation du travail : recul des âges de départ à la retraite ; accélération de l’entrée des plus jeunes sur un marché du travail toujours plus sous tension.

Le délitement des solidarités : fracture numérique qui isole les plus âgé·es ; mauvaise gestion des maisons de repos pendant la pandémie de Covid-19.

Les dynamiques migratoires, enfin, instrumentalisées par des rhétoriques racistes et complotistes autour du « grand remplacement » : une Europe décrite comme incapable de perpétuer sa « civilisation » parce que vieillissante et prétendument menacée par une Afrique forte d’une jeunesse innombrable.

Une expression a fait florès et occupe désormais une place prépondérante dans l’espace public : le clash de générations. Derrière ces discours persiste une question : parlons-nous d’âges ou parlons-nous de pouvoir ?

Citant Les Lois de Platon, Moses Finley (« Les personnes âgées dans l’Antiquité classique », Communications 37, 1983, p. 36) rappelle cette formule saisissante qui résonne avec une acuité étonnante face aux problématiques avec lesquelles nous sommes aujourd’hui aux prises : « “L’une des meilleures de vos lois”, déclare le vieil Athénien au vieux Spartiate dans la dernière œuvre de Platon (Les Lois, 643 D), “est l’interdiction absolue faite à tout jeune homme de s’enquérir si l’une quelconque des lois est bonne ou non.” »

Dès lors, une série d’interrogations s’impose, touchant au premier chef celles et ceux qui nous ont précédés : qu’est-ce qu’« être jeune » ou « être vieux » dans les sources de langues grecque et latine ? Ces catégories reposent-elles sur des critères biologiques ou sur des marqueurs sociaux ? Si elles sont opérantes, le sont-elles uniquement pour les mâles citoyens – excluant de fait leurs mères, sœurs, épouses, filles et esclaves ? Interroger les groupes d’âge, c’est alors interroger la manière dont les Anciens pensaient l’ordre social, la hiérarchie des corps et des voix. Partant de là, on peut se demander quelles dissonances et quelles résonnances le monde médiéval entretiendra avec un héritage antique : que conserve‑t‑il, que déplace‑t‑il, que réinvente‑t‑il ?

Les possibilités d’explorer jeunesse et vieillesse sont multiples, tant les sujets se prêtent à des approches variées. Nous souhaitons donc offrir une série de regards croisés afin d’éclairer ces questionnements en mettant en résonance des perspectives contrastées, tant en raison des époques et sociétés étudiées que des sources exploitées ou des méthodes privilégiées. La réflexion doit s’étendre * Augustin d’Hippone, Enarrationes in Psalmos 91.11 (CCSL 39).

1« de la cave au grenier » : antiquisant·es et médiévistes, qu’ils et elles soient philologues, historien·nes ou linguistes, sont donc invité·es à contribuer avec une communication de 20 minutes (+ 10 minutes de questions-réponses) en français ou en anglais.

C’est dans cet esprit que les doctorant·es des services de Langues et littératures grecque et latine de l’Université de Liège ont le plaisir de vous convier à leurs premières journées de rencontres doctorales, les 22 et 23 octobre 2026, ouvertes aux (jeunes) chercheur·euses et doctorant·es désireux·ses d’échanger autour de la réception, de la représentation ou des interactions entre jeunesse et vieillesse dans les sources grecques et latines.

À cette occasion, nous vous invitons à nous soumettre vos contributions qui auront pour orientation les pistes suivantes (sans pour autant vous y contraindre) :

1.Les expressions de la jeunesse et de la vieillesse : quels sont les champs lexicaux spécifiques associés ? Quelles stratégies sont employées pour les décrire de façon indirecte ? Comment leurs représentations révèlent-elles des caractéristiques thématiques et stylistiques de certains auteurs, de certaines œuvres, de certains genres littéraires ?

2.Être jeune ou moins jeune dans les sources écrites : comment les représentations littéraires de la jeunesse et de la vieillesse contribuent-elles à forger des topoi culturels ? Quels rôles jouent les figures animales, mythologiques ou scripturaires dans la construction des images de l’âge ? Comment les sources mettent-elles en scène les rapports entre jeunes et vieux (conflit ; solidarité ; hiérarchie ; différence d’âge dans le mariage) ? En quoi le traitement des âges diffère-t-il selon les genres littéraires (épigrammes et épitaphes ; traités ; genre consolatoire…) ? Comment se négocient les oppositions entre idéalisation de la jeunesse et discours moralisateurs sur la vieillesse ?

3.Univers sociaux et culturels de la jeunesse et de la vieillesse : comment la jeunesse et la vieillesse sont-elles définies et valorisées dans les univers sociaux païens et chrétiens ? Quels rapports entretiennent jeunes et moins jeunes (rituels de passage et transmission symbolique ; pratiques éducatives et pédagogiques ; formes d’autorité et de contestation ; relations affectives et sexuelles ; tensions entre amour et haine ; enjeux de patrimoine matériel et immatériel ; dynamiques familiales et extra-familiale…) ? Comment les cadres législatifs définissent-ils ethiérarchisent-ils les droits et devoirs des individus en fonction de leur âge ?

Afin de prendre part à ces deux jours, nous vous prions de nous transmettre un titre, un résumé (maximum 500 mots) en français ou en anglais et les informations relatives à votre affiliation avant le 30 avril 2026 à l’adresse suivante : mahubert@uliege.be. Merci de faire figurer « [Senecta] » dans l’objet de votre courriel.

Nous vous informerons de votre participation au plus tard le 30 juin 2026.

Au plaisir de faire votre connaissance !

Le comité d’organisation

Pr Pierre Assenmaker (UNamur, professeur – pierre.assenmaker@unamur.be)
Pr Dominique Longrée (ULiège-UCLouvain, professeur ordinaire – dominique.longree@uliege.be)
Pr Nicolas Meunier (UCLouvain, professeur – nicolas.meunier@uclouvain.be)
Marc-Antoine Hubert (ULiège, doctorant – mahubert@uliege.be)
Arianna Rosa (ULiège, aspirante FRS-F.N.R.S. – arianna.rosa@uliege.be)
Hugo Simons (ULiège, assistant – hugo.simons@uliege.be)
Valérie Thon (ULiège-Université Paris Cité, aspirante FRS-F.N.R.S. – valerie.thon@uliege.be)

Le comité scientifique

Dre Sarah Fascione (ULiège, chargée de cours – sara.fascione@uliege.be)
Pr Bruno Rochette (ULiège, professeur ordinaire – bruno.rochette@uliege.be)
Dr Koen Vanhaegendoren (ULiège, chargé de cours – koen.vanhaegendoren@uliege.be)

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Colloque – La cour se met au vert (II)

Publié le 25 février 2026 par RMBLF

Ce colloque scientifique met l’accent sur les résidences curiales à la campagne, leur inscription dans leur territoire, leur ornementation, la vie festive qui s’y déploie, mais aussi les tractations diplomatiques et plus généralement politiques qui s’y trament.

Ce colloque est coorganisé par le Domaine & Musée royal de Mariemont et l’Université de Lille.

Il fait suite au colloque : « La cour se met au vert (I): Mises en valeur et usages politiques des campagnes entre Moyen Âge et pré-modernité » (15>17.09. 2022)

Il est proposé dans le contexte du projet européen MARY4ALL (Music & Arts of the Renaissance: Yesteryear’s female patronage re-activated for all with digital technologies) et de l’’exposition Marie de Hongrie. Art & Pouvoir à la Renaissance

Les allocutions se feront en français et en anglais. 

Les journées du 19 et du 20 mars se déroulent à Mariemont. La journée du 21 mars se déroule à Mons. 

Le programme complet bilingue FR – EN est à consulter ici 

L’inscription préalable est requise : accueil@mariemont.be 

Avant propos

Le 20 février 1545, l’empereur Charles Quint cède à sa sœur Marie de Hongrie la prévôté de Binche en Hainaut. Dans cet écrin de verdure, la gouvernante profite de ses revenus et d’une totale liberté pour confier à Jacques Du Brœucq la création d’un pavillon de chasse appelé à devenir l’épicentre d’un vaste domaine : le « mont de Marie », Mariemont. C’est dans ce même environnement que le Domaine & Musée royal de Mariemont a choisi de poursuivre les enquêtes depuis « La cour se met au vert (I) » (2022) dans une optique comparative à l’échelle européenne.

La cour est une micro-société, elle se déplace dans sa totalité ou en partie, la plupart du temps accompagnée de domestiques, d’officiers et de sergents. À la fin du Moyen Âge, elle semble avoir su faire de la campagne un environnement privilégié pour mêler l’utile à l’agréable. Qu’il s’agisse de fuir l’agitation ou les miasmes urbains, de pratiquer l’art du retrait ou au contraire de profiter de l’espace pour rassembler les acteurs de sommets internationaux, qu’il s’agisse de jouir d’un domaine giboyeux pour se frotter au « sauvage » ou, au contraire, d’inscrire en un lieu encore vierge la page ornementale d’un pouvoir en quête d’affirmation, le monde rural constitue assurément un lieu à part entière qui, non seulement accueille, mais également favorise la vie de cour, constituant en cela un véritable acteur de la culture aulique.

Programme 

Jeudi : 

  • 13h30 Arrivée des intervenants
  • 13h30-14h30 Visite libre de l’exposition Marie de Hongrie. Art & Pouvoir à la Renaissance
  • 14h30-14h45 Café de bienvenue
  • 14h45-15h00 Mot de bienvenue Richard VEYMIERS, Directeur général, Domaine & Musée royal de Mariemont
  • 15h00-15h15 Introduction Gilles DOCQUIER, Élodie LECUPPRE-DESJARDIN et Mathieu VIVAS
  • 15h15-15h40 Damien FONTVIEILLE (Université Marie et Louis Pasteur, Centre Lucien Febvre) Gouverner à la campagne. Les résidences de campagne des hauts commis des monarchies européennes au XVI e siècle
  • 15h45-16h10 Sanne MAEKELBERG (KU Leuven, Belgique) Beyond the Edge of the City : Reconstructing the ‘Maison de Plai – sance’ of Charles III of Croÿ (1560-1612) in Sint-Joost-ten-Node
  • 16h15-16h30 Pause
  • 16h35-17h00 Lukasz M. SADOWSKI (Académie des Beaux-Arts de Łódź, Pologne) Architectural evolution of Suburban and Rural residences of Polish Kings. From wooden manor houses and Italian ‘palazzo’ to the ‘entre cour et jardin’
  • 17h05-17h30 Esteban SANTIAGO ARROYO (Universidad Complutense de Madrid, Espagne) El palacio de El Pardo como ‘casa de plazer’. Naturaleza, arte y artificio en la concepción del Real Sitio
  • 17h30-17h55 Discussion
  • 18h00- 18h30 Pause
  • 18h30- 20h00 Keynote : Krista De Jonge (KU Leuven, Belgique) Revisiter le Paradis. L’environnement de la résidence noble, entre art et nature, dans les anciens Pays-Bas habsbourgeois (1540- 1600) 

Vendredi : 

  • 9h00-9h25 Roxane CHILA (Université de Bordeaux, France) Rivage des plaisirs, rivage des savoirs ? La baie de Naples sous les rois angevins et aragonais
  • 9h30-9h55 Cato LEURAERS (KU Leuven, Belgique) Cultivation of Spirit : Mapping the Religious Enclaves surrounding Charles III of Croÿ’s (1560-1612) Castle in Chimay
  • 10h00- 10h25 Paul ARBALSTER (UCLouvain, Belgique) ‘Receiving him in the open field’ : The Viennese origins of royal reporting in the seventeenth-century newspaper press
  • 10h30-10h55 Pause
  • 11h00-11h25 Sophie-Bérangère SINGLARD (Université d’Aix-Marseille, France) Des jardins à la distillation : les savoirs sur les plantes à la cour de Philippe II
  • 11h30-11h55 Marie DEMAN & Jean-Louis VANDEN EYNDE (Fondation d’Arenberg – Enghien, Belgique) Hydraulique ornementale au parc d’Enghien : la grotte d’Anne de Croÿ
  • 12h00-12h25 Discussion
  • 12h30-13h30 Déjeuner / Lunch
  • 13h30-13h55 Milton Pedro DIAS PACHECO (Palace of the Dukes of Braganza – Museums and Monuments of Portugal) Waiting for the King’s visit : The Official Reception of D. Filipe I by the Dukes of Braganza at the Palace of Vila Viçosa during the Royal Journey of Succession to Portugal
  • 14h00-14h25 Luc DUERLOO (Universiteit Antwerpen, Belgique) & Dries RAEYMAEKERS (Radboud University Nijmegen, Pays-Bas) Courtly Retreats as Diplomatic Arenas : The Castles of Mariemont and Tervueren under the Archdukes Albert and Isabella (1598- 1621)
  • 14h30-14h55 Marcos MARINHO FERNANDES (Université d’Aix-Marseille, France) Un refuge familial : les résidences de campagne et la protection des enfants royaux (XVe -XVI e siècles)
  • 15h00-15h25 Pause
  • 15h30-15h55 Marion DUCHESNE (Université de Caen Normandie, France) Philippe IV à la campagne : pratiques de début de règne
  • 16h00-16h25 Cyrille CHATELLAIN (Amiens, France) Églises rurales et ambitions curiales en Picardie (ca 1490-1550)
  • 16h30-16h55 Discussion

Samedi : 

  • 9h00-9h25 Maxim HOFFMAN (Université de Neuchâtel, Suisse) Reading the countryside : ambassadors’ reports and the rural dynamics of diplomacy at the itinerant Habsburg-Valois Courts
  • 9h30-9h55 Ghislain TRANIÉ (EPHE / Centre Roland Mousnier (Sorbonne Université)) Du verger de Hamlet aux friches de Saint-Georges : le jardin et la nature, miroir de l’effervescence religieuse et politique à la cour des premiers Stuarts
  • 09h55- 10h10 Pause
  • 10h15-10h40 Édouard FILLOL (École des Hautes Études en Sciences sociales – Paris, France) Jardins, vergers et lices : la mise en ordre d’un paysage princier dans le Saumurois à la cour de René d’Anjou (1434-1480)
  • 10h45-11h10 Anne-Sophie LARUELLE (Université de Liège, Belgique) La tapisserie à bocage : usage, fonction et réception dans les anciens Pays-Bas (1560-1620)
  • 11h15-11h55 Discussion
  • 12h00 Fin du colloque

Comité scientifique  :

  • Jean-Marie Cauchies (UC Louvain-Saint-Louis, Bruxelles, Académie royale de Belgique)
  • Krista de Jonge (KU Leuven)
  • Gilles Docquier (Domaine & Musée Royal de Mariemont)
  • José Eloy Hortal Muñoz (Université Rey Juan Carlos, Madrid)
  • Élodie Lecuppre-Desjardin (Université de Lille, Membre honoraire de l’IUF)
  • Mathieu Vivas (Université de Lille, Membre de l’IUF)

Adresses : 

  • Domaine & Musée royal de Mariemont, 100 chaussée de Mariemont, 7140 Morlanwelz – Auditorium Boël, -1
  • Ateliers de l’UCLouvain en Hainaut (Mons), 2 rue des Sœurs Noires, 7000 Mons

Source : Musée royal de Mariemont

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Publication – « The Cambridge History of Arthurian Literature and Culture », éd. Raluca L. Radulescu, Andrew Lynch

Publié le 25 février 2026 par RMBLF

The first volume of The Cambridge History of Arthurian Literature and Culture is the authoritative source for those wanting to explore the flourishing medieval world of Arthur from its very beginnings. Narrating the development of a now globally famous literary tradition from multiple disciplinary angles, it features chapters covering the early Arthur, Arthurian developments in literary genres, transnational and trans-media phenomena, thematic and character-specific topics, Arthurian matter in art, and the transition from manuscript to print at the cusp of the early modern period. Building new bridges between the literary and historical disciplines, and elevating ephemeral cultural forms alongside literary texts, this volume grounds its rich exploration of Arthur the medieval literary hero in a thorough engagement with the Arthur of histories, chronicles, political propaganda, and prophecy.

Raluca L. Radulescu is President of the International Arthurian Society and former editor of the Journal of the International Arthurian Society. Her publications include two monographs, The Gentry Context for Malory’s Morte Darthur (2003) and Romance and its Contexts in Late Medieval England: Politics, Piety and Penitence (2013), and eleven coedited collections of essays and journal issues on manuscript miscellanies, the Brut chronicles, genealogy and heraldry, and medieval popular romance.

Andrew Lynch is former President of the International Arthurian Society. His publications include Malory’s Book of Arms (1997) and many edited volumes, essays, and chapters emphasising themes of violence, education, and emotional development in medieval and medievalist Arthurian literature from Britain, the USA, and Australia.

Table des matières :

Part I. Post-Medieval Arthurs in Literature and Culture: 1. Welsh-language Arthurian writing from the post-medieval period Jerry Hunter 2. Arthur in England and Scotland, 1500–1700 Mary Bateman 3. Arthur in France, Spain and Italy, 1550–1800 Christine Ferlampin-Acher 4. Arthur in Germanic languages, literatures and cultures, 1550–1800 Christoph Fasbender 5. Arthur in English-language literature in England and Scotland, 1700–1830 Amy Louise Blaney 6. Arthur in continental Europe, 1800–1920 Carol Tully and Anne Berthelot 7. Tennyson’s Idylls of the King Katie Garner 8. Arthur in the English language in Britain and Ireland, 1830–1920 David Matthews 9. Arthur in continental European literature and culture, 1920 to the Present Justine Breton 10. Arthur in English and Irish literature, 1920 to the present Renée Ward 11. Arthur in North American literature and culture to c. 1900 Ann Howey 12. Arthur in North American literature and culture, from 1900 to the present Leah Haught 13. Arthurian legends in Japanese pop culture Makiko Komiya 14. Arthur in Africa Molly Brown and Wajih Ayed 15. Arthur in Latin America Juan Miguel Zarandona 16. Arthurianism in Australia Louise D’Arcens and Melanie Duckworth Part II. Arthur off the Page: 17. Arthurian art, illustration and material culture, 1500–1800 Peter N. Lindfield 18. The revival of Arthurian legend in art, 1800–1920 Mariam Hale 19. Arthurian illustration after 1920 in England and America Alan Lupack 20. Arthur in Anglophone cinema and television Laurie A. Finke and Martin B. Shichtman 21. Arthur in non-Anglophone cinema and television Louise D’Arcens 22. Arthur in graphic novels and gaming Cory James Rushton Part III. Arthurian Approaches: 23. The evolution of modern Arthurian scholarship in Old French and middle high German Keith Busby 24. Arthurian places: tradition, landscape, and heritage tourism Kathleen Coyne Kelly and Susan Aronstein 25. Arthurian childhoods and Anglophone Arthurian children’s literature Catherine Batt 26. Arthuriana and race Helen Young and Matthew X. Vernon 27. Arthur the Warrior from medieval to modern Randy P. Schiff 28. Gender and Arthurian romance Corinne Saunders 29. Arthurian emotions Sif Rikhardsdottir 30. Arthurian romance in the global Middle Ages Meg Roland.

Informations pratiques :

The Cambridge History of Arthurian Literature and Culture, éd. Raluca L. Radulescu, Andrew Lynch, Cambridge, Cambridge Unievrsity Press, 2026 ; 2 vol. (The Cambridge History of Arthurian Literature and Culture). ISBN : 978-1-31651-600-3. Prix : GBP 140,00.

Source : Cambridge University Press

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