Publication – Diane Fruchtman, « Living Martyrs in Late Antiquity and Beyond. Surviving Martyrdom »

This book demonstrates that living martyrdom was an important spiritual aspiration in the late antique Latin west and argues that, consequently, attempts to define, study, or locate martyrdom must move away from conceptualizations that require or center on death.

After an introduction that traces the persistence of « living martyrs » as real objects of spiritual devotion and emulation across the span of Christian history and discusses why such martyrs have been overlooked, the book focuses on three significant authors from the late ancient Latin west for whom martyrdom did not require death: the Spanish poet Prudentius (c. 348–413), the senator-turned-ascetic Paulinus of Nola (353–431), and the influential North African bishop Augustine of Hippo (354–430). Through historically and literarily contextualized close readings of their work, this book shows that each of these three authors attempted to create a new paradigm of martyrdom focused on living, rather than dying, for God. By focusing on these living martyrs, we are able to see more clearly the aspirations and agendas of those who promoted them as martyrs and how their martyrological discourse illuminates the variety of ways that martyrdom is and can be mobilized (in any era) to construct new, community-creating worldviews.

Living Martyrs in Late Antiquity and Beyond is an important resource for historians of Christianity, scholars of religious studies, and anyone interested in exploring or understanding martyrological discourse.

The Introduction of this book is available for free in PDF format as Open Access from the individual product page at http://www.routledge.com. It has been made available under a Creative Commons Attribution-Non Commercial-No Derivatives 4.0 license.

Diane Shane Fruchtman is an Assistant Professor of Religion at Rutgers University, the State University of New Jersey.

Table des matières :

Introduction—Rethinking Martyrdom,
1. Destabilizing Death: Prudentius’s Peristephanon,
2. Modeling the Living Martyr: Witness in and Through Poetry,
3. Paulinus of Nola and the Living Martyr,
4. Making Martyrs in the Nolan Countryside,
5. Non Poena Sed Causa,
6. Augustine and the Life of Martyrdom,
Conclusion—Surviving Martyrdom: History, Historiography, and Power.

Informations pratiques :

Diane Fruchtman, Living Martyrs in Late Antiquity and Beyond. Surviving Martyrdom, Londres, Routledge, 2023 ; 1 vol., 294 p. (Routledge Studies in the Early Christian World). ISBN : 978-1-00328-772-8. Prix : GBP 38,99.

Source : Routledge

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Appel à contribution – « Artistes » et « artisans » au travail à l’époque romane (XIe et XIIe siècles)

31e colloque international d’art roman d’Issoire, 13, 14 et-15 Octobre 2023

« Artistes » et « artisans » au travail à l’époque romane (XIe et XIIe siècles)

Colloque organisé par l’association « Terres Romanes d’Auvergne », avec le soutien de la ville d’Issoire et de l’Alliance Universitaire d’Auvergne, sous le patronage de la Société Française d’Archéologie et de l’Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Clermont-Ferrand.

Appel à communications

Date limite d’envoi des propositions de communication : 03 juillet 2023 (cf. infra)

Il y a quarante ans, Xavier Barral i Altet réunissait à Rennes un colloque international dédié au thème Artistes, artisans et production artistique au Moyen Âge, dont les actes furent publiés entre 1986 et 1990 en trois volumes regroupant une centaine contributions. L’entreprise se donnait pour objectif « (d’)élargir le cadre, non seulement sur le plan chronologique, mais aussi géographique ou thématique, abattre les cloisons entre les différentes disciplines (archéologie, histoire de l’art, histoire, littérature) pour mieux comprendre la création artistique ou artisanale (…) par une meilleure connaissance de ceux qui commandent l’œuvre, de ceux qui l’exécutent et des moyens utilisés pour la rendre possible : moyens économiques qui conditionnent le travail, et intellectuels qui en orientent le contenu ». Cependant, l’ouvrage couvrait les dix siècles du Moyen Âge et la période romane n’y était présente que pour moins du quart des communications.

Il pourrait sembler paradoxal d’élever au rang d’objet de recherche de la médiévistique – tout particulièrement pour les XIe et XIIe siècles – les concepts d’« artisan » et d’« artiste » pour lesquels le vocabulaire spécifique ne semble apparaître qu’à partir de l’extrême fin du XIVe siècle (artiste, dans le sens que nous lui donnons ici), voire au XVIe (artisan), même si le médiolatin « artifex » paraît couvrir les deux notions et si l’ancien français voit apparaître timidement le terme « artefieur, artifieur » au milieu du XIIe siècle (FOERSTER, 1876). Mais si l’on veut bien élargir la vision aux langues germaniques, force est de constater que les termes allemands « Handwerk » et « Handwerker » (artisan) sont à la fois plus parlants – insistant sur le caractère manuel du travail accompli – et plus anciennement usités (l’ancien haut allemand « hantwerc, (h)antwercman », l’ancien anglais « handweorc, handgeweorc » sont attestés aux alentours de l’an mil). « Künstler », en revanche, est, comme « artiste », d’époque moderne (DWDS, 1993).

Il a paru judicieux au Comité scientifique du colloque annuel d’Issoire sur la « période romane », en souvenir du colloque novateur de 1983, d’interroger à nouveau, pour la période chronologique et stylistique ici considérée, les apports de la recherche et les évolutions des points de vue depuis quarante ans, en mettant l’accent, au-delà des débats épistémologiques et historiographiques nécessaires, sur l’étude du processus créatif dans sa totalité, de la commande à « la main et l’outil », et en englobant en conséquence les aspects techniques, anthropologiques et sociaux…

Les contenus attendus :

– La prise en compte du poids des mots, dans une perspective diachronique et comparatiste : réexaminer le destin des mots « artisan » et « artiste » – et autres termes de sens équivalent – en latin, en ancien français, en oc, dans les langues germaniques… ; pousser l’étude de leur emploi, contextualisé, dans les sources écrites, diplomatiques, narratives et épigraphiques, de la fin du Xe au tout début du XIIIe siècle ; approfondir l’histoire des termes (en latin, français ou autres langues) par lesquels les métiers de l’artisanat sont dénommés.

– La révision de la question des sources disponibles, la recherche ayant permis de beaucoup évoluer depuis la constatation assez pessimiste de Robert-Henri Bautier en 1983 sur la rareté des sources écrites disponibles pour ce thème avant le XIIIe, voire le début du XIVe siècle.

– La relecture du contexte intellectuel et social du travail de l’artiste/artisan : s’il convient ici d’exclure l’étude des commanditaires pour eux-mêmes, il semble approprié de réexaminer la question de la relation commanditaire – artisan/artiste ; l’étude devrait permettre de progresser dans le débat borné naguère par les positions antagonistes de Xenia Muratova (1983) – illustrant à partir des textes une visibilité de l’artifex plus intense qu’on ne le croyait – et d’Alain Erlande-Brandenburg (1999), défendant, pour la période médiévale jusqu’au seuil du XIVe siècle, l’idée d’un commanditaire seul vrai concepteur de l’œuvre et d’un artiste réduit à la seule l’excellence manuelle dans l’exécution. En cette matière, d’autres études de cas devraient ainsi permette aux historiens de l’art et à ceux des textes d’ajouter aux remarques roboratives de Pierre Alain Mariaux (2003).

– L’étude concrète de l’art de travailler les différentes sortes de matériaux (métaux précieux, verre, bois, céramique, tissus, cuirs, fourrures, etc.) : on mettra ici l’accent sur les méthodes de travail, plutôt que sur la géohistoire des aires de productions et courants commerciaux, et l’on s’attachera au rôle de la main et de l’outil. L’apport de l’archéologie devrait s’avérer primordial, en particulier quant à l’organisation des lieux de production (monde rural, villes et bourgs, châteaux, monastères) et des chantiers, aux outils employés, aux traductions concrètes des méthodes de production, au cas des complexes artisanaux spécialisées (poteries, tuileries, activités métallurgiques…), à la lente genèse de l’atelier (ovreor, v. 1160 ; astelier, au tournant des XIIe et XIIIe siècles dans Raoul de Vermandois et Garin le Lorrain), à la relation de l’artisan au marché, aux premières mentions d’odonymes fondés sur un métier (par ex. : En chaipeleruwe/rue des Chapeliers, à Metz en 1220).

– L’attention se portera sur les maçons et tailleurs de pierre, marbriers, sculpteurs, charpentiers, tuiliers, peintres, fileurs et tisserands, drapiers, parementiers, pelletiers, tanneurs, foulons, cordonniers, forgerons, serruriers et couteliers, orfèvres, ivoiriers, lapicides et graveurs, monétaires, tonneliers, vanniers, boulangers et talemeliers, etc., mais aussi sur les ateliers de verrerie, vitrerie et fabrication de plombs, de céramique et poterie, d’enluminure, etc., enfin, sur les premières guildes autres que marchandes (ainsi celle des cervoisiers à Rouen, attestée dans les années 1106-1135, ou les confraternités des parementiers et des cordonniers d’Arras dans le dernier quart du XIIe siècle).

Le présent appel est destiné aux historiens d’art, archéologues, historiens, linguistes et littéraires… Les contributions pourront revêtir la forme d’exposés thématiques ou de monographie. Tant en matière de statut social des artisans/artistes qu’en ce qui regarde l’organisation et les méthodes de leur travail ou encore le choix des matériaux, la confrontation des situations occidentales avec leurs équivalents dans d’autres cultures (Byzance, Islam, …) sera bienvenue.

Pour le comité scientifique,

Jean-Luc FRAY

Pr ém. d’Histoire du Moyen Âge

Université Clermont Auvergne – CHEC

_____________________

Modalités de soumission

Le 31e Colloque international d’art roman se tiendra à Issoire (Puy-de-Dôme) les 13, 14 et 15 octobre 2023

Date limite d’envoi des propositions de communication : 03 juillet 2023.

Vos propositions de communication sont à retourner avant le 30 juin 2023 par mail à j-luc.fray@uca.fr

Merci de bien vouloir y préciser vos nom et prénom ; profession et/ou structures de rattachement ; adresses postale et email ; titre de la communication et résumé de 15 lignes maximum en français ou en anglais.

Réunion du comité scientifique du colloque et élaboration du programme : mi-juillet 2023. Vous recevrez dans les jours qui suivront un courrier vous avisant de la décision dudit comité.

Comité scientifique

Dominique Allios, Maître de conférences en Histoire de l’Art et Archéologie médiévales, HDR à l’Université de Rennes 2, LAHM, CreAAH  (UMR 6566)

Alphonse Bellonte, maire de Saint-Nectaire (Puy-de-Dôme), président de Terres romanes d’Auvergne.

Pascale Chevalier, Maîtresse de conférences en histoire de l’art et archéologie médiévale HDR à l’Université Clermont Auvergne (Clermont-Ferrand), ARTeHIS – UMR 6298 (CNRS et Université de Bourgogne)

Barbara Delamarre, Docteure en Histoire de l’Art, Chercheuse associée au CReAAH – UMR 6566 (CNRS et Université de Rennes II)

Martine Jullian, Maîtresse de conférences honoraire en histoire de l’art médiéval à l’Université Pierre Mendès-France de Grenoble.

Jean-Paul Fanget, Docteur en Histoire, Président de l’Alliance universitaire d’Auvergne. Directeur de la Revue d’Auvergne

Jean-Luc Fray, Professeur émérite d’histoire médiévale à l’Université Clermont Auvergne – Centre d’Histoire « Espaces et Cultures » (CHEC – EA 1001), MSH de Clermont-Ferrand

Sébastien Fray, Maître de conférences en histoire du Moyen Âge à l’Université Jean Monnet de Saint-Etienne, LEM-CERCOR (UMR 8584)

Christian Gensbeitel, Maître de conférences en histoire de l’art médiéval à l’Université Bordeaux-Montaigne, Directeur-adjoint du laboratoire Archéosciences-Bordeaux (UMR 6034)

Nathalie Monio, DEA d’Archéologie. Adjointe au maire de Chauriat (Puy-de-Dôme), en charge du patrimoine et des affaires culturelles

Annie Regond, Maîtresse de conférences honoraire en histoire de l’art moderne à l’Université Clermont Auvergne. Présidente de l’association Archiclassique

Éric Sparhubert, Maître de conférences en histoire de l’art médiéval à l’Université de Limoges, CRIHAM (EA 4270)

Alessia Trivellone, Maîtresse de conférences en histoire médiévale à l’Université Paul Valéry – Montpellier 3 – Centre d’Études médiévales de Montpellier (EA 4583)

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Colloque – Après la crise au Moyen Âge / Aftermath of Conflict and Crisis in the Middle Ages 

Date : Wednesday 24th to Friday 26th may 2023

Place : CESCM, Salle Crozet, 24 rue de la Chaîne, Poitiers

Pour la sortie du 26 mai,  inscriptions auprès de martin.aurell@univ-poitiers.fr

Les guerres, les pestes et les catastrophes naturelles occupent une place essentielle dans les récits médiévaux. Elles posent le problème des réponses que la société leur apporte. Ce colloque, initiative conjointe de chercheurs de l’Université de Poitiers et de l’Université du Tennessee à Knoxville, explore les répercussions des guerres et d’autres crises par l’analyse des bouleversements culturels, sociaux et institutionnels qu’elles ont provoqués. Plusieurs questions seront au cœur de notre rencontre. Comment les hommes et les femmes ont-ils réagi aux catastrophes humaines et naturelles ? De quelle façon se sont-ils adaptés aux nouvelles situations engendrées par ces crises ? Les autorités ont-elles fait preuve de résilience après des conflits militaires ? Les auteurs et artistes ont-ils abordé les traumatismes de l’après-guerre ou de l’après-crise ? Quels changements religieux ou sociaux ont eu lieu à la suite des épidémies ? Les calamités naturelles ou les troubles civils ont-ils produit des réponses culturelles favorisant des développements positifs au lendemain des tragédies ?

Wars, plagues, and natural disasters appear prominently in narratives about medieval culture. Accounts of disasters open up questions about the aftermath and responses. This conference, a joint venture of scholars at the Université de Poitiers and the University of Tennessee, Knoxville, explores the repercussions of wars and other crises by analyzing cultural, social, and institutional developments that emerged after such afflictions. Participants will address questions such as: How did people react to human and natural disasters? Did they adapt to new situations brought about by these crisis and conflicts? How did authorities demonstrate resilience following military conflicts? How was post-war or post-crisis trauma addressed by some authors or artists? What religious or social changes occurred in the wake of health crises? Did natural calamities or civil unrest produce cultural responses that promoted positive developments despite the tragedies? 

Programme :

Wednesday 24th May

9h-12h

Gregor KALAS (Riggsby Director of Marco and Associate Professor of Architectural History, Univ. of Tennessee) : Charity and Food Relief after the Byzantine Reconquest of Rome

Felege-Selam YIRGA (Assistant Professor of Late Antique and Early Medieval History, Univ. of Tennessee) : How the Emperors of Rome Lost the Royal Crown: John of Nikiu’s Interpretation of the Crisis of the Arab Invasion of Egypt

Matthew GILLIS (Associate Professor of History, Univ. of Tennessee) : A Heroic Response to War’s Horrors) : Abbo of Saint-Germain’s Epic of the Siege of Paris, 885-886

14h-16h

Pierre BIGOT (PhD student, univ. of Poitiers) : Finding Shelter in Religion After War) : The Case of Haakon Jarl in Norway, 10th Century

Martin AURELL (Professor of Medieval History, univ. of Poitiers) : The Aftermath of the 1173 Rebellion in the Angevin Empire: Eleanor Of Aquitaine Captivity and Her Sons’ Punition

Thursday 25th May

9h-12h

Thomas MAURER (PhD student, Univ. of Tennessee) : The Shield of the World is Given in Faith) : Apocalyptic Responses to the siege of Parma (1248-49)

Hélène TORCHEBOEUF (PhD student, univ. of Poitiers) : The Spiritual Experience of a German Mystical Woman as a Reflection of the Ambivalent Society of the 13th Century Torn Between Death and Life

Anne-Hélène MILLER (Associate Professor of French and Francophone Studies, Univ. of Tennessee) : Ghosts of Trauma Past: Disillusionment in the Late Medieval Crusades

14h-16h

Pascale DROUET (Professor of English Renaissance Literature, univ. of Poitiers) : To Contain or Not to Contain Vagrancy: a Social Aftermath of the English Reformation

Louis ANDRE (PhD student, univ. of Poitiers) : Conflicts on Stage: The Aftermath of the Querelle des femmes in Jacobean England

Friday 26th May

Visit to Chauvigny and Saint-Savin-sur-Gartempe

Source : CESCM

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Publication – « Il ciclo di Guiron le Courtois. Romanzi in prosa del secolo XIII ». Edizione critica diretta da Lino Leonardi e Richard Trachsler. III/1. « I testi di raccordo », a cura di Véronique Winand. « Analisi letteraria » di Nicola Morato

Volume en open access : ici

I testi qui riuniti non hanno una loro autonomia, ma connettono i due principali romanzi del Ciclo di Guiron le Courtois, mastodontico complesso di romanzi francesi in prosa composti all’incirca tra il 1235 e il 1240. Copiato nei secoli e amato da molte generazioni di lettori, tra cui Federico II di Svevia e Ludovico Ariosto (che vi trovò numerosi spunti per l’elaborazione dell’Orlando furioso), il Ciclo di Guiron le Courtois viene pubblicato integralmente per la prima volta a cura del «Gruppo Guiron».

Questo volume, che viene a sistemarsi fra quelli dedicati al Roman de Meliadus (I e II) e quelli dedicati al Roman de Guiron (IV e V) usciti negli anni scorsi, pubblica i racconti che hanno riunito i due romanzi nelle diverse forme cicliche, in momenti successivi della tradizione testuale. La funzione di raccordo svolta da questi testi è di fondamentale importanza per l’interpretazione complessiva dell’imponente macchina narrativa guironiana. È possibile intravedere i primi momenti di formazione del ciclo, e seguire nel tempo i diversi modi in cui le principali narrazioni hanno interagito e si sono organizzate in vaste strutture pluritestuali, fra le più ampie e complesse che la letteratura medievale abbia realizzato. La tecnica di giunzione dei testi preesistenti da parte dei redattori delle forme cicliche segue una logica narrativa particolare, in parte diversa rispetto a quella dei romanzi, dal momento che si tratta di creare dei sistemi narrativi di compromesso, che consentano di collegare testi e mondi narrati in origine eterogenei. Il testo critico dei raccordi, costituito sulla base dei relativi stemmi e di una nuova concezione del rapporto tra sostanza testuale e forma linguistica, è accompagnato da un apparato sistematico di varianti, da note di commento e da un glossario. L’Introduzione presenta il funzionamento della macchina ciclica e gli aspetti letterari più salienti di queste narrazioni, oltre a illustrare le principali questioni relative ai manoscritti e alla trasmissione del testo.

Informations pratiques :

Il ciclo di Guiron le Courtois. Romanzi in prosa del secolo XIII, dir. Lino Leonardi, Richard Trachsler, III/1. « I testi di raccordo », éd. Véronique Winand, avec une analyse littéraire de Nicola Morato, Florence, SISMEL–Edizioni del Galluzzo, 2023 ; 1 vol., XVIII-604 p. (Archivio Romanzo, 44). ISBN : 978-88-9290-215-2. Prix : € 88,00. Open access : ici

Source : SISMEL

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Colloque – Langues et identité dans les récits d’origine du Moyen Âge

Ces journées d’étude ont pour but d’interroger le rôle de la langue — telle qu’elle peut apparaître dans les récits d’origine — comme facteur constitutif d’identité ethnique ou nationale. Si l’association entre un peuple et une langue apparaît comme naturelle au Moyen Age – à la suite d’Isidore de Séville – elle n’est pas toujours présente dans les chroniques. Il s’agira donc de réfléchir au contexte politique et intellectuel qui permet le développement de cette thématique, ainsi que de la manière dont les chroniqueurs l’incluent dans leurs récits.

Programme : ici

Informations pratiques :

« Langues et identité dans les récits d’origine du Moyen Âge »
3-4 avril 2023, campus de Jacob-Bellecombette

Lien pour suivre les JE en visioconférence : https://zoom.us/j/99664014667?pwd=NlBUc2V6RVI1MDYydTdjYVNha016Zz09

Organisateur : marcin.kurdyka@univ-smb.fr

Source : Université Savoie Mont-Blanc

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Publication – Luke Giraudet, « Public Opinion and Political Contest in Late Medieval Paris. The Parisian Bourgeois and his Community, 1400-50 »

Public Opinion and Political Contest presents an important historiographical intervention regarding the emergence of larger political publics during the fifteenth century. The study analyses political interaction and public opinion in medieval Europe’s largest city through the lens of the only continuous narrative source compiled in Paris during the early fifteenth century, the well-known Journal d’un bourgeois de Paris. Examining one of the most turbulent periods in Paris’ history, which witnessed civil conflict and English occupation, the monograph contributes substantially to understandings of late medieval popular opinion conceptually and empirically, revealing Parisian groups bound by shared idioms and assumptions engaging with supralocal movements. Through an assessment of contemporary reactions to official communication, protest in public space, rumour and civic ceremony, the book presents a timely mirror to themes in flux today, addressing historiographical conclusions that have relegated premodern societies from considerations of the public sphere. As a result, this nuanced assessment of the Journal d’un bourgeois de Paris reveals how access to informational media and forums for discussion bound Parisians and framed a wider commentary upon political issues beyond the highest echelons of medieval society.

Luke Giraudet received his PhD in Medieval Studies from the University of York before joining the Université Catholique de Louvain as a postdoctoral fellow on the Pardons project, examining the narratives of Burgundian and Habsburg remission letters. His research interests range from urban historiography and the production of journals in late-medieval Paris, to questions of state centralization and political contest as revealed by narrative and legal texts in medieval France and the Low Countries.

Table des matières :

Introduction
1. The Bourgeois of Paris and his Community
2. Official Communication, Propaganda and Popular Reaction
3. Rumour and Resistance
4. Public Space and Political Contest
5. Civic Ceremony and Royal Ideology
Conclusion

Informations pratiques :

Luke Giraudet, Public Opinion and Political Contest in Late Medieval Paris. The Parisian Bourgeois and his Community, 1400-50, Turnhout, Brepols, 2023 ; 1 vol., 328 p. (Studies in European Urban History, 60). ISBN : 978-2-503-59386-9. prix : € 104,00.

Source : Brepols

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Cycle de conférences – Recherches d’hagiographie hispanique alto-médiévale (VIIe-Xe siècles)

Du 21 mars au 11 avril 2023

Conférences de Paulo Farmhouse Alberto, directeur d’études invité.

Paulo Farmhouse Alberto, professeur à l’Université de Lisbonne, Faculté des Lettres, département des études classiques, directeur d’études invité par Patrick Henriet pour une série de quatre conférences : « Recherches d’hagiographie hispanique alto-médiévale (VIIe-Xe siècles) ».

1. Mardi 21 mars 2023, 9h-11h, Sorbonne, Escalier E, salle d’Histoire

La Passio de communi de Fábrega Grau et le « cycle de Dacien » dans l’Espagne wisigothique
Une des questions les plus intéressantes concernant la production hagiographique hispanique du VIIe siècle est l’hypothèse proposée en 1953 par Àngel Fábrega Grau (1921-2017) de l’existence d’une passio de communi, qui serait l’ancêtre de toutes les passiones hispaniques du « cycle de Dacien ». Nous examinerons le dossier en détail, en essayant de trouver comment et pourquoi Fábrega a pu formuler cette hypothèse.

2. Mardi 28 mars 2023, 9h-11h, Sorbonne, Escalier E, salle d’Histoire

Ruptures et continuités dans l’hagiographie hispanique des VIIe-Xe siècles.
Depuis des années, les savants cherchent à comprendre jusqu’où les passionnaires hispaniques du Xe et du XIe siècle représentent un état ancien, d’époque wisigothique, et dans quelle mesure ils représentent plutôt un état contemporain d’importation de modèles textuels, et donc de rupture avec une tradition hispanique ancienne. Nous examinerons ce dossier en détail.

3. Mardi 4 avril 2023, 9h-11h, Sorbonne, Escalier E, salle d’Histoire

Éditer une branche d’une tradition textuelle du corpus hagiographique hispanique : dangers et défis.

Les passionaires hispaniques du Xe-XIe sont connus par des éditions fondées sur les manuscrits de la region de Burgos et leurs dérivés. C’est le cas des éditions de Fábrega Grau (1953-1955), de Pilar Riesco Chueca (1995) et de Valeriano Yarza Urquiola (2020). Pour beaucoup de passiones et de vitae, le texte reconstruit est celui du modèle de ce groupe particulier de manuscrits, c’est-à-dire, une étape précise, hispanique, de l’histoire plus vaste d’un certain texte. Nous essayerons de répondre à plusieurs questions : est-il possible de le faire sans considérer l’ensemble de la tradition manuscrite de chaque texte ? Quelle est alors l’utilité de ce choix ? Quels choix méthodologiques devons-nous opérer ?

4. Mardi 11 avril 2023, 9h-11h, Sorbonne, Escalier E, salle d’Histoire

Vitae uirginum : la dévotion au féminin dans l’Hispania du haut Moyen Âge
L’Espagne des IXe et Xe siècles nous a laissé les traces d’une activité de copie de textes hagiographiques et aussi de collections hagiographiques à l’usage d’un public féminin, aussi bien monastique que laïque de très haut rang. Nous essayerons de mieux connaître ce corpus, les circonstances de leur production et les destinataires possibles de ces œuvres hagiographiques.

Paulo Farmhouse Alberto est professeur à l’Université de Lisbonne, Faculté des Lettres, département des études classiques. Depuis son doctorat en littérature latine (Eugène de Tolède), il a travaillé sur l’édition, l’histoire textuelle et la réception de la poésie wisigothique ainsi que des textes hagiographiques. Parmi ses travaux plus récents, on citera « The Metrical Prologues to the Visigothic Excerpta Canonum », Mittellateinisches Jahrbuch, 57, 3, 2022, p. 339-383 ; « Forging Visigothic Poetry in Iberian Humanism: the Epigrams Attributed to Ildefonsus of Toledo », Italia Medioevale e Umanistica, 52 (2021), p. 257-272 ; « Editing Hispanic Passionaries », Euphrosyne, 49 (2021), p. 383-396.

Source : EPHE

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Publication – « Le premier siècle de l’abbaye de Bellevaux (1119-1220) »

Vol. 1 : textes réunis par N. Bonvalot et R. Joulia

Le colloque qui s’est tenu à Vesoul en 2019 a permis de renouveler et compléter considérablement les connaissances sur la première abbaye cistercienne de Franche-Comté : Bellevaux. Les actes publiés ici mettent au jour de nouveaux apports tant sur la vie religieuse que sur l’édifice, remanié au fil des siècles.

Vol. 2 : Documents recueillis et traduits par G. Moyse et R. Locatelli

Un fonds d’archives considérable, complété par plusieurs sources extérieures, livre pour la période plus de 300 actes, les trois quarts inédits. Méconnu, le plus ancien censier de l’abbaye, contemporain du cartulaire principal, est aussi pris en compte. Visant un public dépassant les seuls spécialistes, cette édition propose une traduction intégrale en français.

Table des matières :

Vol. 1

Remerciements

Avertissement

Yves Krattinger – Avant-propos 

Éliane Vergnolle – Préface 

Gérard Moyse–  Introduction : Aperçus historiques nouveaux 

René Locatelli – La Chrétienté au début du XIIe siècle. Sous le signe du renouveau 

Nicole Brocard – Les débuts de Bellevaux (1119-vers 1120) 

– Annexes : lieux de passage des actes

Anne Wagner–  Pierre de Tarentaise 

Benoît Chauvin–  La sépulture de Ponce de La Roche (1203). La Charité ou Bellevaux 

Hubert Flammarion – Morimond et les abbayes du nord de la Franche-Comté aux XIIe et XIIIe siècles

Ernst Tremp – Bellevaux et ses filles Lucelle et Montheron (XIIe-XIIIe siècle)

Laurence Delobette–  Entre dons et privilèges, les dames de La Roche-sur-l’Ognon et l’abbaye de Bellevaux 

Nathalie Bonvalot–  Bellevaux, ses granges et autres possessions… Réflexions sur l’organisation du temporel aux XIIe-XIIIe siècles 

Denis Grisel (communication reconstituée par Patricia Guyard)– Bellevaux et les habitants de ses domaines (XIIe-XIVe siècles)

Paul Delsalle–  L’abbaye de Bellevaux, ses granges et ses paysans au temps des prébendes, XVIe et XVIIe siècles 

Vincent Bichet–  Le contexte environnemental de l’abbaye de Bellevaux

Nathalie Bonvalot–  Gérer l’eau à Bellevaux : capter, acheminer, distribuer à la lumière des aménagements hydrauliques 

Magali Orgeur–  Les carreaux de pavement de l’abbaye de Bellevaux. Premières observations sur la collection du musée de Vesoul 

Félix Ackermann–  Histoire architecturale de l’abbaye de Bellevaux 

– Annexe 1 : Propriétaires, habitants et locataires de l’enclos de l’abbaye de Bellevaux après la Révolution
– Annexe 2 : Relations familiales entre les propriétaires, 1796-1832
– Annexe 3 : Objets conservés provenant de l’église abbatiale de Bellevaux
– Annexe 4 : Des vestiges de travaux dans l’abbaye de Bellevaux à la fin du XIIIe siècle (Fabienne Jeudy)

Pascal Brunet–  L’architecture et les décors de la nouvelle maison conventuelle de Bellevaux dans le contexte artistique comtois de la fin du XVIIIe siècle 

– Annexe : Les destructions de 1957-1964

Romain Joulia–  Postface 

Annexes

– Procès-verbaux des visites de 1584, 1616 et 1632
Angélique Henriot-Boillot (transcription revue par Gérard Moyse pour la présente édition)
Benoît Chauvin – Bibliographie commentée 

Vol. 2

Avant-propos

Le fonds d’archives de Bellevaux :

– Les vicissitudes du fonds

– Les cartulaires

– Le « petit cartulaire »

– le « grand cartulaire »

Documents édités et traduits

– Règles suivies

– Actes

– Censier

Album photographique : spécimens d’actes typiques

Annexes

– Identification des toponymes locaux

– Bellevaux sur la carte de Cassini

– Généalogies féodales :

– Comtes de Bourgogne

– La Roche

– Rougemont

– Traves

– Vicomtes de Vesoul

Table de figures

Informations pratiques :

Le premier siècle de l’abbaye de Bellevaux (1119-1220), t. 1, Fondation et rayonnement d’une abbaye cistercienne. Actes du colloque, Vesoul, 16-17 mai 2019, t. 2, Le premier siècle (1119-1220) ; Le premier Censier (début XIVe siècle), Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, 2022 ; 2 vol., 794 p. ISBN : 978-2-84867-920-4. Prix : € 70,00.

Source : Le Comptoir des Presses d’Universités

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Publication – « Networks of bishops, networks of texts. Manuscripts, legal cultures, tools of government in Carolingian Italy at the time of Lothar I », éd. Gianmarco De Angelis, Francesco Veronese

This volume is the first one in a collection connected to the PRIN project on Ruling in hard times. Patterns of Power and practices of government in the making of Carolingian Italy. Its focus lays on bishops and their networks of relationships in late-8th and 9th-century Italy. The episcopal contribution to the inclusion of the Lombard kingdom in the Carolingian social and political landscape is especially analyzed from the perspective of the cultural exchanges (of ideas, texts, and manuscripts) that bishops created or used to carry out their public and pastoral duties. Each paper focuses on a specific episcopal figure or area, reconstructing the scope and extent of the relationships of which they were the pivot. The aim is to provide as comprehensive a picture as possible of the cultural networks that crossed Carolingian Italy and the ways in which bishops shaped and made use of them.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Networks of bishops, networks of texts. Manuscripts, legal cultures, tools of government in Carolingian Italy at the time of Lothar I, éd. Gianmarco De Angelis, Francesco Veronese, Florence, Firenze University Press, 2022 ; 1 vol., 232 p. ISBN : 978-88-5518-622-3. Prix : € 28,40.

Source : Firenze University Press

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Exposition – Giovanni Bellini. Influences croisées

Au printemps 2023, le Musée Jacquemart-André présente la première exposition en France consacrée à l’œuvre du grand maître Giovanni Bellini (v. 1435-1516), l’un des fondateurs de l’école vénitienne, ayant ouvert la voie à l’art de la couleur et du ton qui a fait la gloire de la Sérénissime.

À travers une cinquantaine d’œuvres issues de collections publiques et privées européennes, cette exposition retrace le parcours de Giovanni Bellini et montre comment son langage artistique n’a eu de cesse de se renouveler tout au long de sa carrière, tout en conservant une part indéniable d’originalité. Réparties selon un ordre thématico-chronologique, les œuvres du maître constitueront le fil rouge de l’exposition, mises en regard avec des « modèles » qui les ont inspirées.Issu d’une famille d’artistes, Giovanni Bellini fréquente avec son frère Gentile l’atelier de leur père, Jacopo Bellini, peintre de formation gothique bientôt rompu aux nouveautés renaissantes venues de Florence. Le jeune artiste s’imprègne à la fois de l’art de son père et de son frère, mais aussi de son beau-frère Andrea Mantegna, que sa soeur Nicolosia vient d’épouser. Le classicisme, les formes sculpturales et la maîtrise de la perspective de Mantegna exercent une profonde influence sur l’artiste. Sa peinture devient plus monumentale, notamment grâce à l’étude des œuvres de Donatello, visibles à Padoue.Le style de Bellini change de cap avec l’arrivée à Venise d’Antonello de Messine qui y introduit le goût flamand du détail et les constructions spatiales des artistes d’Italie centrale. Giovanni trouve une nouvelle intensité dramatique en perfectionnant la technique de la peinture à l’huile. Il puise dans l’art byzantin et du nord de l’Europe des éléments qui marqueront son style. En quête de renouveau, il développe des thématiques représentées par des peintres plus jeunes, comme par exemple celle des paysages topographiques inspirés de Cima da Conegliano. Enfin, l’ultime période de Bellini est marquée par une touche plus vibrante mais d’une grande modernité. De manière singulière, ce sont les innovations de ses meilleurs élèves – et notamment Giorgione et Titien – qui poussent le vieux Bellini à réinventer son style.Cette exposition, en présentant Bellini et son contexte artistique, permettra de comprendre en quoi son langage pictural est fait de correspondances et de jeux d’influences, qu’il synthétise magistralement. L’exposition bénéficiera de prêts exceptionnels de la Gemäldegalerie de Berlin, et notamment du Petit Palais de Paris, du Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid, de la Galleria Borghese de Rome, du Museo Correr, des Gallerie dell’Accademia et de la Scuola Grande di San Rocco de Venise, du Musée Bagatti Valsecchi de Milan entre autres, ainsi que de nombreux prêts de collections privées.

Informations pratiques :

Musée Jacquemart-André (Paris)

Du 3 mars au 17 juillet 2023

Tous les jours de 10h à 18h. Nocturnes les lundis jusqu’à 20h30.
Dernière admission 30 minutes avant la fermeture.

Source : Musée Jacquemart-André

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