Appel à contribution – Une pierre après l’autre : compter sur les chantier aux périodes anciennes et médiévales. Pratiques, acteurs et instruments (Numéro de la revue « Histoire et Mesure »)

Ce numéro de la revue Histoire et Mesure se propose d’interroger l’acte de compter dans le cadre des chantiers des périodes anciennes et médiévales. Il ne s’agira pas ici d’aborder la question du calcul du point de vue des savoirs savants ou des traditions intellectuelles, mais bien d’examiner les pratiques concrètes, situées et pragmatiques du dénombrement et du calcul. Lettrés ou non, quels sont les acteurs qui comptent, et dans quels contextes s’inscrivent ces opérations ?

Les contributions pourront d’abord s’attacher à des interrogations générales : que comptent les agents administratifs des fabriques, les artisans ou les ouvriers sur les chantiers ? Selon quelles méthodes et à quelles fins ces opérations sont-elles réalisées ? Autrement dit, qui compte quoi, comment, pour qui et dans quel but ?

Derrière l’apparente simplicité de ces questions se dessinent des enjeux complexes relatifs aux pratiques de quantification. Une première série de réflexions pourra porter sur les compétences en littératie et en calcul des acteurs du chantier. Faut-il distinguer entre « compter » et « calculer » ? Qui est en mesure d’effectuer ces opérations, et selon quelles modalités ? Dans les cas où ces compétences font défaut, quelles stratégies de contournement sont mises en œuvre ? Enfin, les pratiques diffèrent-elles selon qu’elles relèvent d’une sphère administrative et/ou de gestion ou d’une sphère technique de production ?

Une autre perspective concerne les finalités des opérations de dénombrement. Le recours aux chiffres, aux inventaires et aux comptes relève-t-il uniquement d’une volonté de consignation et de mémoire ? Quelles informations choisit-on de conserver, et sous quelles formes, qu’elles soient chiffrées, mesurées ou estimées ? Ces choix traduisent-ils des priorités spécifiques liées aux contraintes du chantier ?

Les contributions pourront également interroger la variabilité des pratiques de mesure et de calcul. Observe-t-on une volatilité des unités de mesures employées, une élasticité des méthodes, ou au contraire des tentatives de standardisation ? Dans quelle mesure ces variations dépendent-elles des acteurs impliqués, des enjeux économiques ou techniques, ou encore des destinataires des comptes ? Existe-t-il un lien entre la nature des éléments quantifiés et les modalités de leur quantification ? La question de la justesse apparaît ici centrale : certains matériaux, outils ou ressources humaines font-ils l’objet d’un dénombrement précis, tandis que d’autres sont évalués de manière plus approximative ?

Enfin, une attention particulière pourra être portée aux instruments et supports du calcul. Quels usages sont faits des chiffres romains et indo-arabes dans les comptabilités de chantier ou les registres d’artisans ? Dispose-t-on de traces, notamment archéologiques, d’outils de calcul tels que jetons, bâtons de taille ou abaques ? Plus largement, quels supports matériels sont mobilisés pour inscrire les opérations de mesure et de gestion directement sur le chantier, qu’il s’agisse de matériaux, d’équipements ou de main-d’œuvre ?

Ce numéro entend ainsi croiser les approches de l’histoire économique, sociale, technique et matérielle afin de mieux comprendre les pratiques ordinaires du calcul et du dénombrement dans les contextes de production.

Modalités de contribution

Les propositions de contribution (titre et résumé d’environ 300 à 500 mots), accompagnées d’une brève notice bio-bibliographique, sont à envoyer à sandrine.victor@univ-jfc.fr avant le 1er octobre 2026.

Les autrices et auteurs des propositions retenues auront ensuite jusqu’au 1er juillet 2027 pour rendre leur article aux normes de la revue.

Évaluation

Les articles feront ensuite l’objet d’une évaluation en double aveugle de la part des membres du comité de rédaction. Les articles n’ayant pas le niveau d’exigence requis par la revue pourront être alors refusés à la publication finale du dossier.

Source : Calenda

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Publication – Jason MacLeod, « Political Thought and Eleventh-Century Populism. The Meek, the Many, and the Meritorious during the Age of the Gregorian Reform »

The populist movements of the eleventh century (the Peace of God, Gregorian Reform, and the First Crusade) did not simply mark an important pivot in the greater history of the West. Taken together, they also represent a fascinating phenomenon unto themselves. R. I. Moore characterized them as the products of a ‘bizarre but temporarily effective’ alliance of the clergy and people, while Richard Landes and Thomas Head claimed that they heralded the ‘emergence of the crowd on the stage of European affairs.’ This book is the first comprehensive study to consider the textual records of that alliance/emergence from an intellectual perspective. Through an in-depth analysis of ten eleventh-century writers, the author Jason Macleod argues that a distinctive strand of political thought entwines its way through the textual legacy of these movements.

From relatively obscure monastic hagiographers such as Letaldus of Micy to Pope Gregory VII to ‘best-selling’ crusade chroniclers like Robert the Monk, eleventh-century clergymen framed the populist fervour of their age in discernible patterns for contemporary consumption, while leaving a textual legacy rich with political implications for the future. While optimistic reformers romanticized the empowerment of the Meek and the Many in shades of vox populi, vox Dei, more sceptical observers pragmatically recast such activity as dangerous exemplars of God’s wrath employed to correct elites’ behaviour. Ultimately, this book contends that the body of political thought considered herein represents the earliest textual legitimization of political power for those inherently disempowered by lack of noble birth, wealth, or education in the medieval West.

Jason MacLeod earned his Ph.D. in European History at Boston University in 2024, with a focus on medieval political thought and the history of the medieval church. He earned his master’s degree in military history at Norwich University in 2010.  He is also a twenty-year veteran of the United States Marine Corps. Jason lives in New Hampshire with his wife and five children.

Table des matières :

Introduction

Part I. The Peace of God Literature c. 975–1050

Chapter 1. Letaldus of Micy

Chapter 2. Ademar of Chabannes

Chapter 3. Rodulfus Glaber

Chapter 4. Andrew of Fleury

Part II. The Gregorian Reform Literature c. 1050–1095

Chapter 5. Humbert of Silva Candida

Chapter 6. Gregory VII

Chapter 7. Andrew of Strumi

Part III. The First Crusade Literature c. 1095–1125

Chapter 8. Raymond of Aguilers

Chapter 9. Robert the Monk

Chapter 10. Guibert de Nogent

***

Conclusion

Bibliography

Index

Informations pratiques :

Jason MacLeod, Political Thought and Eleventh-Century Populism. The Meek, the Many, and the Meritorious during the Age of the Gregorian Reform, Turnhout, Brepols, 2026 ; 1 vol., 336 p. (Disputatio, 38). ISBN : 978-2-503-61430-4. Prix : € 95,00.

Source : Brepols

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Publication – Renée Nip, « Vlaanderen en Picardië, ca. 1000–1125. De macht van adel en kerk door de ogen van vier geestelijken »

In Vlaanderen en Picardië ontstonden in de late elfde en eerste decennia van de twaalfde eeuw een aantal uitzonderlijke teksten: twee versies van het leven van de heilige Arnulfus, bisschop van Soissons en stichter van het Vlaamse klooster Oudenburg, en de autobiografie van Guibert van Nogent in Picardië. Lisiard van Crépy schreef de eerste versie van het heiligenleven waarvan Hariulf van Saint Riquier een bewerking maakte. Lisiard had Arnulfus persoonlijk gekend en wist samen met Hariulf diens heiligverklaring te bewerkstelligen. Ook met Guibert van Nogent onderhield Lisiard contacten. Deze vier mannen waren rond het midden van de elfde eeuw geboren in machtige adellijke families.

Renée Nip was tot haar pensionering als universitair docent Geschiedenis van de Middeleeuwen verbonden aan de Rijksuniversiteit Groningen. Haar specialisaties zijn religieuze cultuur en regionale geschiedenis van de middeleeuwen.

Informations pratiques :

Renée Nip, Vlaanderen en Picardië, ca. 1000–1125. De macht van adel en kerk door de ogen van vier geestelijken, Amsterdam, Amsterdam University Press, 2026 ; 1 vol., 286 p. ISBN : 9789048574094. Prix : € 27,50.

Source : Amsterdam University Press

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Formation – Les archives notariales

Initiation à la connaissance historique, institutionnelle et diplomatique des fonds notariaux, pour servir à leur traitement archivistique et à leur exploitation scientifique.

Cette formation s’adresse à des professionnels appelés à traiter des fonds notariaux ou à assister les usagers dans leur exploitation ; enseignants-chercheurs ; tout public.

Romain Le Gendre, archiviste paléographe, responsable du Département du Minutier central des notaires de Paris · Archives nationales de France

Pauline Antonini, archiviste paléographe, adjointe au responsable du Département du Minutier central, en charge du pôle conservation-communication · Archives nationales de France

Jeudi 8 octobre matin (R. Le Gendre)

Introduction à la formation

Partie 1 : L’institution notariale hier et aujourd’hui

1.1. Les origines

1.2. Le Moyen Âge (variété des titres et des fonctions, notaires, sages ou prudhommes, tabellions…)

1.3. L’ordonnance de Villers-Cotterêts “sur le fait de la justice”

1.4. L’Ancien Régime (les offices, leur nombre, notariat et sceau, formation des notaires, place sociale…)

1.5. L’époque révolutionnaire et la loi de Ventôse, le Code civil…

1.6. Le notariat français et européen aujourd’hui

1.7. Les organismes professionnels du notariat

Partie 2. Législation et réglementation relatives aux archives notariales

2.1. Les textes d’Ancien Régime

2.2. Les acquis et conséquences révolutionnaires

2.3. Vers l’affirmation du caractère archives publiques des minutes et répertoires

2.4. La « patrimonialisation » de la documentation notariale, de la loi du 14 mars 1928 à celle du 3 janvier 1979

2.5.  La loi du 15 juillet 2008 ; le code du Patrimoine

2.6. Collecte et classement des archives notariales

Jeudi 8 octobre après-midi (P. Antonini)

Partie 3. Diplomatique des actes notariés

3.1 Typologie matérielle des actes

3.2 Les répertoires et tables

3.3 Typologie des actes notariés

3.4 Les autres archives notariales : comptabilités et dossiers de clients

Vendredi 9 octobre matin (P. Antonini) salle multimédia

Partie 4. Comment faire une recherche dans les archives notariales

4.1 Instruments de recherche et présentation en ligne des fonds d’archives notariales dans le réseau des services publics d’archives

4.2 Les institutions connexes du notariat : insinuation, contrôle des actes, enregistrement, publicité foncière

Vendredi 9 octobre après-midi (R. Le Gendre)

Partie 5. Valorisation et recherches à partir des archives notariales, un peu d’historiographie

5.1 Valorisations des archives notariales

5.2 Sources de l’histoire sociale et de la prosopographie, biographie et généalogie

5.3 Sources de l’histoire de l’art

5.4 Sources de l’histoire du droit et des institutions

5.5 Sources de l’histoire économique et du crédit

Partie 6 Les futures archives notariales : les actes notariés nativement électroniques

Partie 7. Visite des grands dépôts des Archives nationales

Informations pratiques :

Jeudi 8 octobre 2026 – Vendredi 9 octobre 2026

École nationale des chartes
Service de la formation continue
65, rue de Richelieu – 75002 Paris
T. +33 (0)1 55 42 21 53
formation.continue @ chartes.psl.eu

Si vous êtes étudiant ou doctorant, veuillez nous contacter à l’adresse : formation.continue @ chartes.psl.eu

Si votre institution ou organisme de rattachement relève du secteur public, le tarif appliqué aux droits d’inscription sera indiqué comme « public » (460 €).

Si, en revanche, votre institution ou organisme de rattachement relève du secteur privé, le tarif appliqué aux droits d’inscription sera indiqué comme « privé » (920 €).

Source : École nationale des chartes

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Colloque – Cultural Translation across the Medieval Mediterranean

Le troisième workshop de DiplomatiCon: A Connected History of Medieval Mediterranean Diplomacy (EOS programme no. 40007541) aura lieu à l’Université de Liège du 17 au 18 septembre 2026. Il vise à approfondir les moyens par lesquels les agents et acteurs de diverses communautés, langues et religions ont interagi dans le cadre des missions diplomatiques. Les récits et les documents officiels qui font référence aux rencontres, aux objets et aux traductions et interprétations sont des sources d’information cruciales et éloquentes quant à la communication inter-culturelle et à ses enjeux. L’objectif du workshop est, d’une part, de mieux comprendre les obstacles et les défis qui auraient rencontrés lors des rencontres entre les individus et/ou les cours chrétiennes et musulmanes et, de l’autre, de discerner les stratégies par lesquels les agents et les acteurs ont pu surmonter les différences culturelles et la barrière de la langue.

Jeudi 17 Septembre 2026

10:30-10:45
Welcome and Introduction (Bogdan Smarandache, ULiège).

10:45-13:00
Panel 1 Structures and Strategies for Bridging Cultures

Chair/Discussant: TBD.

Alessandro Rizzo (Barcelona, CSIC) – “Two Religions and One God: Religious Dimensions in Diplomatic Dialogue between the Muslim Powers and the Crown of Aragon”.

Marta Manso Rubio (ULiège) – “Beyond the Language Barrier: Traces of Translation and Interpretation in the Documentary Exchange between the Crown of Aragon and the Mamluk Sultanate”.

Bogdan C. Smarandache (ULiège) – “Translating Legal Cultures: Differentiating between Overlap, Similarity, and Translation of Legal Concepts in Frankish-Muslim Diplomatic Agreements”.

13:00-14:15
Lunch

14:15-16:30
Panel 2 – Agents of Intercultural Communication and Translation

Chair/Discussant: TBD.

Michele Argentini (ULiège) – “Interpreters, translators, mediators. Dragomans and their role in the relations between Venice and Cairo, 15th – early 16th century”.

Mohamed Ouerfelli (Aix-Marseille Université) – “Traducteurs et interprètes dans les relations commerciales et diplomatiques entre le Maghreb et le monde latin à la fin du Moyen Âge (XIIe-XVe siècle)”.

Queralt Penedès Fradera (ULiège) – “Diplomatic Agents and Embassy Composition: Crown of Aragon Missions to the Mamluk Sultanate”.

16:30-17:00
Coffee break.

17:00-17:45
Keynote
Eric Böhme (University of Konstanz) – “Mediating Conquest: Intercultural Negotiation and Polity-Building in Sicily and Eastern Iberia (11th–13th Centuries)”

Vendredi 18 septembre 2026

10:30-12:45
Panel 4 – Processes and Mechanisms of Diplomacy

Chair/Discussant: TBD.

Roser Salicrú i Lluch (IMF – CSIC) – “On the Drafting of Bilingual Treaties between Christendom and Islam: The Example of the Crown of Aragon”.

Stéphane Péquignot (École Pratique des Hautes Études) – “Diplomaties de papier, diplomaties de parchemin ? Les technologies de l’écrit et leurs effets sur les échanges entre puissances méditerranéennes (XIIe-XVe siècles)”.

André Rocco (ULiège) – “Communiquer entre pouvoirs chrétiens à travers le don. Petits et grands États au XVIe siècle”.

17-18 septembre 2026

Salle Pousseur (complexe Opéra)
Place de la République française, 35
4000 Liège

Organisation : Frédéric Bauden (ULiège) and Bogdan Smarandache (ULiège)

Pour assister au colloque, veuillez envoyer un mail à DiplomatiCon@uliege.be.

Source : Université de Liège

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Appel à contribution – Les sociétés de frontière

Date limite de soumission : 30 avril 2027
Maxime Emion (LLSETI, Université Savoie Mont Blanc)
Charles-Alban Horvais (ANHIMA, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

Dans son sens premier, la frontière appartient au domaine militaire : elle désigne la zone de front, le front de conquête. Le prochain numéro de la revue Frontière·s entend revenir sur ce sens originel, en s’intéressant aux « sociétés de frontière » nées dans et de ce contexte particulier d’interactions. La notion trouve son intérêt en ce qu’elle permet d’analyser sur le temps long des sociétés complexes caractérisées par des phénomènes d’échanges et d’acculturations, sans écarter la dimension fondamentalement conflictuelle qui préside à leur émergence. En effet, les sociétés de frontière, qui s’inscrivent dans des zones davantage que le long de lignes nettes, résultent aussi bien de processus de négociations, d’hybridations et de métissages que de rapports de force, de mécanismes de domination et d’interactions violentes. En fonction des contextes et des échelles d’analyse, on peut donc les percevoir autant comme des sociétés de l’entre-deux, produit des échanges, des ententes et des accommodations caractéristiques des zones de contact, que comme des sociétés du face-à-face, des violences réciproques, ancrées d’un côté ou de l’autre d’une limite plus ou moins affirmée par les discours et les pratiques.

Les auteurs et autrices sont invités à aborder les sociétés de frontière dans les mondes antiques et médiévaux. On pourra traiter, sans s’y limiter, des thèmes suivants :

  • Les modalités de production et de transformations des sociétés de frontière, caractérisées par des interactions sous toutes leurs formes, et ancrées sur des territoires dont les limites peuvent être fluctuantes ;
  • Les spécificités de ces sociétés, en tant qu’elles sont le produit de l’existence même de la frontière : organisation et hiérarchie sociales, acteurs, pratiques, représentations, imaginaires… ;
  • La dimension militaire et conflictuelle des sociétés de frontière, leur capacité d’adaptation et de résilience dans les contextes de violence ;
  • Le rapport des sociétés de frontière avec ce que l’on pourrait appeler « l’arrière » ou « l’intérieur », en particulier, mais sans s’y restreindre, dans les contextes impériaux ; ces sociétés de frontière sont-elles nécessairement des sociétés des marges ? Dans quelle mesure se rattachent-elles à un modèle central, ou affirment-elles leur spécificité ?
  • La notion de sociétés de frontière appliquée à des populations qui se distinguent culturellement des sociétés qui les englobent, ce qui implique de ne pas limiter la frontière à son acception géopolitique, pourra être interrogée et soumise à discussion.

L’appel s’adresse à tout chercheur, débutant ou confirmé, travaillant sur l’Antiquité ou le Moyen Âge, en histoire, archéologie ou histoire de l’art.

Calendrier

  • Juin 2026 : ouverture de l’appel
  • 30 avril 2027 : clôture de l’appel
  • Décembre 2027 : publication du numéro

Modalités de soumission

Les auteur·rice·s devront déposer leur contribution au moyen de l’interface de soumission prévue à cet effet. Les contributions prendront la forme d’un texte en français ou en anglais de 35 000 caractères maximum (espaces non comprises, bibliographie non comprises), accompagné d’un résumé (entre 800 et 1 200 caractères, espaces non comprises) et d’une liste de mots clés choisis au sein du thésaurus Pactols, dans la langue de soumission de l’article. Les auteur·rice·s qui le souhaitent peuvent contacter le comité afin de vérifier l’adéquation de leur sujet avec l’appel.

Si l’article comporte des illustrations, les auteur·rice·s devront se conformer strictement aux consignes de la revue. Les auteur·rice·s sont prié·e·s de se limiter à 10 images ; plusieurs images par figures ne seront pas considérées comme une seule image.

Plus d’informations : https://journals.openedition.org/frontieres/2043

Source : Frontière•s

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Publication – Hélène Leuwers, « Soigner en ville. Praticiens, patients et conflits de santé à Paris et à Londres (1300-1560) »

À Paris et à Londres, entre le XIVe et le milieu du XVIe siècle, les médecins, chirurgiens et barbiers ne se partagent pas les soins et les pathologies à traiter sans tensions. Dans ces milieux de santé urbains hétérogènes et concurrentiels, des conflits professionnels éclatent à propos du droit d’exercer en ville, des pratiques irrégulières et des prérogatives des différents corps de soignants. Ces querelles s’ajoutent à celles qui opposent des praticiens à leurs patients au sujet des soins et de leur rémunération, dans le cadre d’activités qui doivent composer avec l’évolution imprévisible des maladies et la faillibilité du thérapeute.

Les conflits judiciaires invitent à découvrir, sur fond de crises épidémiques, la médecine et la chirurgie du quotidien, les prémices de la responsabilité des soignants, l’évolution des attentes des patients, les dynamiques historiques qui façonnent les groupes professionnels et la progression des préoccupations sanitaires des autorités urbaines, universitaires et souveraines. Les différends se révèlent étonnamment féconds : ils permettent aux acteurs de s’approprier des moyens d’action, de définir leurs conceptions de la médecine et de la chirurgie, de forger les normes qui encadrent les pratiques et de renforcer leur cohésion professionnelle.

Hélène Leuwers est maîtresse de conférences en histoire médiévale à l’Université Paris Nanterre.

Préface de Franck Collard.

Introduction
Soigner à Paris et à Londres : approches croisées
L’exception des capitales
L’étude historique d’une interaction : le conflit de santé
Lire les activités de soin au prisme des conflits

PARTIE I – Approcher le monde sanitaire urbain grâce aux conflits

Chapitre 1 – Documenter les conflits de santé
Aux sources des conflits judiciaires
La santé et le droit
Une mémoire « professionnelle » des conflits ?

Chapitre 2 – Les circonstances de la conflictualité médicale
Négligences et échecs thérapeutiques
Rémunération et recouvrement de créance
Le comportement attendu du praticien
Le droit d’exercer
Les prérogatives professionnelles

Chapitre 3 – Les instances de résolution des conflits de santé
La justice professionnelle des barbiers de Paris
Conflits de santé et juridictions compétentes
Concurrences et complémentarités judiciaires

PARTIE II – Conceptions et définitions des activités de soin

Chapitre 4 – La construction dynamique des réglementations des métiers
Acteurs des métiers de santé, acteurs des normes
L’encadrement des activités chirurgicales
L’adaptation des normes aux mutations des milieux de santé

Chapitre 5 – Métiers et praticiens dans l’arène judiciaire
Dénoncer ou défendre les praticiens irréguliers
Définir la pratique des irréguliers comme imprudente et irrationnelle

Chapitre 6 – Praticiens et patients à l’audience
Débattre des comportements fautifs et négligents
De l’arrêt au refus des soins : l’« abandon » du malade

Chapitre 7 – La part des juges : réparer la faute et veiller à la santé publique
Trancher les conflits entre patients et praticiens
Trancher sur le droit d’exercer : un enjeu sanitaire
Expertise professionnelle et processus décisionnel

PARTIE III – Les fruits des conflits de santé

Chapitre 8 – La transformation de l’accès aux activités de soin
Formations et savoirs attendus des barbiers et des chirurgiens
L’activité des femmes à la lumière des procès

Chapitre 9 – Prévenir, encadrer et régler les conflits : les « contrats de soin »
Contrats de soin et de guérison
La relation thérapeutique à la lumière des transactions
L’inexécution des obligations en justice

Chapitre 10 – Construire un consensus fondé sur l’utilité commune
Contester et réformer les métiers de la chirurgie
La recherche de consensus sur le rôle des médecins

Conclusion
La comparaison : une leçon sur le pragmatisme des acteurs
La portée des conflits sur les activités et la relation thérapeutique
Les métamorphoses de la responsabilité
Savoirs et sécurité des populations urbaines

Informations pratiques :

Hélène Leuwers, Soigner en ville. Praticiens, patients et conflits de santé à Paris et à Londres (1300-1560), Turnhout, Brepols, 2026 ; 1 vol., 413 p. (Studies in European Urban History, 64). ISBN : 978-2-503-60560-9. Prix : € 119,00.

Source : Brepols

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Publication – Elisabeth van Houts, « Empress Matilda. Queen of the Romans, Ruler of the English »

Born in 1102, Empress Matilda combined the blood of two dynasties: the house of Wessex and their conquerors, the dukes of Normandy. As a widowed German empress, she was named as heir successor by her father, Henry I. But, after his death in 1135, Matilda’s place on the English throne was usurped by her cousin, Stephen of Blois. Civil war followed, and she ruled the south-west of England in opposition.

Elisabeth van Houts explores the remarkable life of medieval England’s only queen regnant. Van Houts examines female rulership in the Middle Ages, from Matilda’s relationships with her husbands, to her self-identification as granddaughter of William the Conqueror. Matilda used her persuasiveness effectively with the men who surrounded her, including her father, husbands, half-brothers and cousins.

This is a fascinating account, which reveals Matilda to be an assertive, if on occasion disappointed, woman who made the best of her position with intelligence and stamina.

Elisabeth van Houts is emeritus honorary professor in European medieval history at the University of Cambridge and a fellow of Emmanuel College. She is the author and editor of numerous books, including Married Life in the Middle Ages, 900–1300 and The Normans in Europe.

Informations pratiques :

Elisabeth van Houts, Empress Matilda. Queen of the Romans, Ruler of the English, Yale, yale Unievrsity Press, 2026 ; 1 vol., 464 p. (The English Monarchs Series). ISBN : 978-0-30026-608-5. Prix : USD 40,00.

Source : Yale University Press

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Prix – Preis der Gesellschaft für mittelrheinische Kirchengeschichte ausgeschrieben

Zum zweiten Mal schreibt die Gesellschaft für mittelrheinische Kirchengeschichte ihren 2024 eingerichteten Nachwuchspreis aus. Er wird alle zwei Jahre vergeben und ist mit 2.000 Euro dotiert.

Berücksichtigt werden können Dissertationen von Nachwuchswissenschaftlerinnen und Nachwuchswissenschaftlern, die sich mit kirchenhistorisch relevanten Themen aus dem geographischen Raum der in der Gesellschaft  repräsentierten Bistümer (Erfurt, Fulda, Limburg, Mainz, Speyer, Trier) und ihrer Vorgängerbistümer in innovativer Weise auseinandersetzen und deren Annahme als Dissertation nicht länger als zwei Jahre zurückliegt (Stichtag: 30. September 2024).

Die Arbeiten sind bis zum 30. September 2026 in  digitaler Form samt den vorliegenden Gutachten bei der Geschäftsstelle der Gesellschaft für mittelrheinische Kirchengeschichte einzureichen: kirchengeschichte@bistum-mainz.de

Der Rechtsweg ist ausgeschlossen.

Mainz, den 1. Juni 2026
Für das Preisvergabegremium: Prof. Dr. Christoph Nebgen

Für nähere Auskunft:
Prof. Dr. Christoph Nebgen
Professur für Kirchengeschichte/
Fachbereich Katholische Theologie
Goethe Universität Frankfurt
E-Mail: nebgen@em.uni-frankfurt.de

PDF der Arbeit samt vorliegender Gutachten senden an:
Geschäftsstelle der GmrhKG
Dr. Jan Turinski
Institut für Mainzer Kirchengeschichte
E-Mail: kirchengeschichte@bistum-mainz.de

Source : Gesellschaft für mittelrheinische Kirchengeschichte

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Colloque – Les sources de la coutume au Moyen Âge (XIe-XVe siècle) : problématiques et perspectives

Journée d’études organisée par 

Florent Garnier (Université Toulouse Capitole) et Roland Viader (CNRS-Université de Toulouse Jean Jaurès)

vendredi 18 septembre 2026
Bibliothèque Germain Sicard, Université Toulouse Capitole

Lien de visio-conférence : s’adresser à viader@univ-tlse2.fr

Si la coutume est source de droit, quelles sont les sources de la coutume elle-même ? La question pouvait paraître sans objet quand la coutume était définie, dans le prolongement d’un long héritage de réflexions savantes, comme l’expression de normes sociales produites et sanctionnées tout à la fois par l’acceptation des populations et l’ancienneté de leur application. Depuis une cinquantaine d’années, cependant, historiens, juristes et anthropologues n’ont eu de cesse que de souligner les ambiguïtés de cette frontière malléable du droit, et le caractère opératoire d’une notion de coutume permettant aux experts et aux décisionnaires de sélectionner et d’ordonner ce qui relevait du droit, pour mieux en écarter ce qui devait en être exclu à leurs yeux. Passées au peigne fin de la critique, les coutumes médiévales n’en finissent plus de révéler ainsi leur ductilité, leur perméabilité aux catégories du droit savant, aux décisions princières ou aux changements les plus récents. Loin d’apparaître encore comme le dévoilement d’un ordre ancien et quasiment immuable, la rédaction des coutumes est plus volontiers interrogée à présent comme une chaine d’événements et de textes dont la production sociale et politique est toujours plus clairement prise en compte.

         Dans cette perspective, et en jouant des deux acceptions du mot « sources », il importe sans doute de reconsidérer aujourd’hui les sources de la coutume sous ce double jour problématique : celui de l’origine historique des différentes pratiques mises en normes et celui des textes qui les mirent en forme, tant il importe de mieux en apprécier la diversité et d’analyser toujours plus finement le jeu des modèles, des influences, des emprunts et des réécritures. En marge des grands coutumiers et des coutumes régionales qui livrèrent, assez tardivement souvent, une interprétation globale des usages coutumiers, les coutumes locales, en effet, furent d’abord mentionnées en ordre dispersé dans les actes de la pratique, introduites dans des formules de notaires, reconnues par des juges, consignées dans des registres municipaux ou concédées avec parcimonie par les seigneurs des environs. Dans le Sud de la France, par exemple, des centaines de chartes de coutumes, de privilèges, de franchises ou de libertés furent ainsi octroyées aux communautés locales pour préciser tout au plus, et dans le plus grand désordre en général, quelques dizaines de points de droit, sans se soucier de brosser un tableau complet de son fonctionnement local. Du XIIau XVe siècle, ces documents fournissent autant de témoins sur l’évolution de dispositions juridiques concernant des sujets aussi divers que les règles de succession ou de transmission de la tenure, l’élection de représentants, l’échelle des peines, les modes de preuve, la fiscalité, l’accès aux pâturages et aux bois, les droits de pêche et de chasse, l’organisation des marchés, l’usage des forges, des fours et des moulins communaux, en accord, en contradiction ou sans le moindre rapport avec le droit commun ou droit écrit auquel on recourrait sans hésitation en tout autre cas d’espèce. En examiner les distributions chronologiques et géographiques permettrait certainement de mieux cerner les processus de cristallisation de ces coutumes. 

         En revenant sur l’usage du concept de coutume par les historiens du droit et de la société, sur les définitions médiévales de la coutume et les concepts savants employés dans la rédaction des coutumes, en interrogeant à nouveau la nature des textes coutumiers, leur diffusion, leur stratification et leur datation, cette journée d’étude, en somme, voudrait proposer un rapide tour d’horizon des problématiques actuelles et des perspectives nouvelles qui s’offrent aux chercheurs.

9h00 : Florent Garnier (Université Toulouse Capitole) Roland Viader (CNRS) : « Les sources de la coutume au Moyen Âge. Introduction »

9h30 : Emanuele Conte (Università Roma Tre – EHESS) : « La coutume médiévale entre idéologie et philologie »

10h30 : Marie Bassano (Université Toulouse Capitole) :  « La coutume des juristes savants (XIIe-XVe siècle) »

11h15 : Ada Maria Kuskowsky (University of Pennsylvania) : « Les sources non écrites de la coutume »

12h00-14h00 Pause déjeuner

14h00 : Florent Garnier (Université Toulouse Capitole) : « Les décisionnaires et la coutume,10 ans après : bilan et perspectives »

14h45 : Thierry Pécout (Université de Saint-Etienne) : « Les sources de la coutume en Provence au Moyen Âge finissant : bilan historiographique »

16h00 : Frédéric Boutoulle (Université Bordeaux Montaigne) : « Questionner l’origine de coutumes réputées médiévales. Le cas des coutumes du Maremne et de celles du Dacquois »

16h45 : Roland Viader (CNRS – Université de Toulouse) : « Les sources de la coutume en pays de droit écrit. Chronologie, géographie, typologie »

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