L'Agenda des Médiévistes

An exploration of medieval philosopher and theologian Ramon Llull and his philosophical system through medieval and early modern book technology

The Art of Knowing Everything explores the legacy of medieval philosopher and theologian Ramon Llull, tracing the transformation of Llull’s philosophical system, known as the Art (Latin Ars), through medieval and early modern book technology. Operated by paper devices and combinatory diagrams, the Art was designed to generate a system of notation to prove the incontrovertibility of Christian faith. Llull envisioned the Art as an evangelizing tool that would combat the errors of unbelievers, transcend differences of language and culture, and universalize Christianity. In its afterlife, however, the Art was primarily deployed as a means to mechanize the process of producing knowledge about the world. This promise of the mechanization of universal knowledge claims, emblematized by the Art, captivated early modern students and readers of Llull’s work.

Drawing on the Lullian tradition to develop a rigorous theory of technology and its role in knowledge production, Noel Blanco Mourelle shows how Llull and his disciples sought to disseminate the Art by perfecting the technology of the book, incorporating a series of geometrical figures and moveable circles to offer preachers and academics a new intellectual language. Between the fourteenth and the seventeenth centuries scholars and humanists gathered and experimented with the corpus of Llull’s works in university libraries and royal courts. Through this material intellectual history of Llull and his reception, The Art of Knowing Everything reveals how the universalist aspirations of these thinkers were formative to early modern ideologies of imperial expansion and Christian universalism.

Noel Blanco Mourelle is Assistant Professor of Medieval Iberian Literature at the University of Chicago.

Informations pratiques :

Noel Blanco Mourelle, The Art of Knowing Everything. Ramon Llull’s Medieval Learning Machines, Philadelphie, The Unievrsity of Pennsylvania Press, 2026 ; 1 vol., 232 p. (The Middle Ages Series). ISBN : 978-1-51282-975-4. Prix : USD 65,00.

Source : University of Pennsylvania Press

Le présent volume réunit les actes d’un colloque international organisé sur la réception de Paulin de Nole et de Prudence dans la littérature latine tardive et médiévale les 12 et 13 octobre 2023 à Besançon, à l’Université de Franche-Comté, sous la codirection de Michele Cutino (Université de Strasbourg), Benjamin Goldlust (Université de Franche-Comté) et Vincent Zarini (Sorbonne Université), et sous l’égide de l’Institut des Sciences et Techniques de l’Antiquité de l’Université de Franche-Comté (ISTA, UR 4011), du Laboratoire de Théologie catholique et Sciences religieuses de l’Université de Strasbourg (UR 4377), de l’ANR-DFG PoBLAM (Poésie biblique latine antique et médiévale) et du GIS (Groupement d’Intérêt Scientifique) – GIRPAM (Groupe international de recherche sur la poésie de l’Antiquité tardive et du Moyen-Âge). Le fait est que les œuvres de Prudence et de Paulin de Nole ont donné lieu à de nombreux travaux récents de qualité (colloques, thèses soutenues ou en cours, éditions critiques à nouveaux frais accompagnées de traductions et de commentaires, études de détails …) ; mais leur très riche réception dans la poésie tardive et médiévale n’a pas été frontalement et globalement analysée en tant que telle, hormis quelques études ponctuelles, excellentes, mais en nombre très limité. C’est ce manque que le présent colloque international s’est proposé de combler partiellement, en tenant compte à la fois des passerelles réunissant les deux corpus et des spécificités de chacun d’eux. Les organisateurs du colloque ont considéré que, s’agissant d’une étude de réception, la perspective chronologique était le moyen le moins arbitraire d’ordonner les communications présentées. C’est donc elle qui structure leur distribution au sein du présent volume, en deux parties : la première porte sur la réception tardo-antique des deux poètes concernés, jusqu’au VII^e siècle ; la seconde, sur leur réception médiévale, avec une ouverture vers leur postérité chez les Humanistes.

Michele Cutino est PR de Littérature chrétienne ancienne et Histoire du christianisme antique auprès de l’Université de Strasbourg, et directeur de l’UR 4377 de Théologie Catholique et Sciences religieuses, et du GIS-GIRPAM.

Benjamin Goldlust est PR de Littérature latine de l’Antiquité Tardive à l’Université de Franche-Comté, directeur de l’ISTA (UR 4011).

Vincent Zarini est PR émérite de Littérature latine de l’Antiquité Tardive auprès de l’Université Paris Sorbonne, et ancien directeur du CEP, Centre d’Études Patristiques, Paris.

Table des matières :

Introduction (Michele Cutino, Benjamin Goldlust & Vincent Zarini)

Prudence et Paulin de Nole comme modèles littéraires et théologiques dans la poésie de Prosper d’Aquitaine (Michele Cutino)
Aspetti della presenza di Paolino di Nola e Prudenzio nella poesia di Sedulio (Stefania Filosini)
Paolino e Prudenzio nella poesia di Avito di Vienne: quattro esempi (Franca Ela Consolino)
Arator et Paulin de Nole (Bruno Bureau)
Die Rezeption des Paulinus von Nola bei Ennodius am Beispiel von Paul. Nol. carm. 12 und Ennod. carm. II. 95 (= 215 V.) (Chistoph Schubert)
Ennodio lettore di Prudenzio: aspetti stilistici e compositivi (Fabio Gasti)
Une chaîne d’imitation ? Formes et enjeux de la réception de Prudence dans la Johannide de Corippe (Benjamin Goldlust)
Venance Fortunat et le Peristephanon de Prudence (Sylvie Labarre)
Poésie et grammaire. Prudence dans l’Espagne wisigotique (Paulo Farmhouse Alberto)
Le Peristephanon de Prudence dans la liturgie hispanique (Céline Urlacher-Becht)
Le magistère de Prudence sur la culture carolingienne (Francesco Stella)
La réception des tituli sur les monuments religieux de Paulin de Nole dans la littérature médiévale : quelques remarques et quelques exemples (Gaëlle Herbert de la Portbarré-Viard)
Alma dies magnis celebratur coetibus: sul reimpiego di alcuni versus natalicii di Paolino di Nola nella Chronica monasterii Casinensis di Leone marsicano (Fabrizio Bordone)
Paulinus of Nola’s De obitu Celsi and the Composition of Medieval Consolation Literature in Dialogue (Daniel Nodes)
Prudentius and the Medieval Lexicographers Osbern, Hugutio, and Balbi (Greti Dinkova-Bruun)
Reading and Imitating Prudentius in the Ninth Century: The Case of the De sobrietate of Milo of Saint-Amand (Cillian O’Hogan)
Présence des hymnes de Prudence dans quelques poèmes religieux humanistes (Jean-Louis Charlet)

Index auctorum antiquorum
The Authors

Informations pratiques :

La réception de Paulin de Nole et de Prudence dans la littérature latine tardive et médiévale, éd. Michele Cutino, Benjamin Goldlust, Vincent Zarini, Turnhout, Brepols, 2026 ; 1 vol., 496 p., (Studi e testi tardoantichi, 28). ISBN : 978-2-503-61968-2. Prix : € 105,00.

Source : Brepols

Precious fragments of late antique silk fabrics are well known as wrappings for relics – but not as relics themselves. Only rarely can we prove the veneration of, for example, a saint’s garment based on an original fabric. However, this is possible in the Church of Sant’Ambrogio in Milan. Here, many remains are preserved of a silk garment, which has been venerated since the 5th or 6th centuries as the dalmatic of the famous bishop and church teacher Ambrose. Like a second, slightly younger dalmatic, this textile relic has been lined and covered with protective fabrics over the centuries so that a total of 15 historical fabrics form the common thread running through the first 800 years of Bishop Ambrose’s veneration. The results of this latest long-term conservation and research project are now being presented.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

The Textile Relics in Sant’Ambrogio, Milan. Interweaving Craft, Cult and Politics, éd. Sabine Schrenk, Ulrike Reichert, Ratisbonne, Schnell und Steiner, 2026 ; 1 vol., 304 p. ISBN : 978-3-7954-3926-2. Prix : € 50,00.

Source : Schnell und Steiner

On 5 January 1066, Edward the Confessor’s death plunged England into a succession crisis that would change the kingdom forever. Mere hours after Edward’s remains had been laid to rest, his brother-in-law Harold II seized power, inciting the wrath of two formidable challengers: King Haraldr Sigurðarson of Norway and Edward’s ambitious cousin, William, Duke of Normandy.

In this startling new history, Dr Erin Goeres unveils the intense drama that unfolded, culminating in the tumultuous nineteen days between the battles of Stamford Bridge and Hastings in the autumn of 1066, and which led to the deaths of two monarchs and the end of Anglo-Scandinavian rule in England.

Drawing together sources from the three regions at the heart of the fray – England, Normandy and Scandinavia – Goeres uncovers the complex histories, characters and motivations that drove these conflicts. We discover the stories of Tostig Godwinson, Harold II’s estranged brother; of William the Conqueror’s enigmatic wife, Matilda of Flanders, alleged lover of Harold of England; and we meet the regular people swept up in events beyond their control, such as an English farmer beheaded for his unwillingness to give up his fur-lined coat to a Norwegian invader.

Nineteen Days in Autumn is a gripping tale of three nations entwined and the enthralling yet devastating consequences of their unravelling.

Dr Erin Goeres is Associate Professor in Scandinavian Studies at UCL. She is the author of two acclaimed monographs and in 2021 was awarded a Leverhulme Trust Research Fellowship. Erin is an expert on medieval history and culture and has appeared on BBC Radio 4’s The Long View and In Our Time. Nineteen Days in Autumn is her first book for a general reader.

Informations pratiques :

Erin Goeres, Nineteen Days in Autumn. A New History of 1066, Londres, Penguin Books, 2026 ; 1 vol., 320 p. ISBN : 978-0-24175-488-7. Prix : GBP 25,00.

Source : Penguin Books

Le monastère bénédictin de Saint-Germain-des-Prés compte parmi les plus prestigieuses institutions ecclésiastiques du Paris médiéval comme la cathédrale Notre-Dame de Paris ou l’abbaye Sainte-Geneviève. Il a laissé un massif exceptionnel de documents produits entre le XI^e et le XV^e siècle, aujourd’hui conservés aux Archives nationales et à la Bibliothèque nationale de France.
Fondé sur l’étude matérielle de ce vaste corpus et nourri d’autres sciences humaines et sociales comme la sociologie ou la géographie, ce livre montre comment l’écrit est progressivement devenu l’un des rouages essentiels du gouvernement du monastère. Richement illustré, il invite le lecteur à entrer dans les archives de l’abbaye pour suivre les transformations des pratiques documentaires et comprendre leurs effets sur trois dimensions fondamentales de la domination monastique : le contrôle des populations de la seigneurie, la maîtrise de l’espace et la rationalisation de l’administration.
En confrontant le cas de Saint-Germain à celui d’autres grandes abbayes du nord du royaume de France et de l’Occident médiéval, Louis Genton retrace ainsi, sur le temps long, une histoire commune des innovations documentaires monastiques et éclaire la manière dont l’écrit a contribué à façonner les institutions médiévales.

Table des matières :

Remerciements

Abréviations

Préface

Introduction générale

L’écrit à Saint-Germain-des-Prés au Moyen Âge
L’écrit pratique, l’institution et la domination monastique
L’écrit pratique et la communauté monastique : deux tendances historiographiques
Les écritures de l’histoire de Saint-Germain-des-Prés (XVI^e-XX^e siècles)
Une brève histoire de la domination de Saint-Germain au Moyen Âge
Conservation et production des archives de Saint-Germain. Essai d’archéologie institutionnelle et documentaire (XII^e-XIX^e siècles)
Une histoire documentaire de Saint-Germain-des-Prés (XI^e-XV^e siècle)

Première partie. L’amorce d’une fabrique documentaire du pouvoir (XI^e-début XIII^e siècle)

Introduction de la première partie

Chapitre 1. Du polyptyque au cartulaire. Transformations des pratiques documentaires et écriture de l’autorité ecclésiastique

Au-delà du polyptyque d’Irminon (fin IX^e-début XI^e siècle). Remploi d’un support de mémoire et de gestion des droits
Écrits diplomatiques et dossiers d’actes. Genèse d’un formulaire local et protection du patrimoine monastique
Germain et ses parents. Mobilisation de l’histoire des origines et défense des droits

Écritures de l’histoire et transformation des pratiques documentaires (IX^e-XI^e siècle)
Un premier jalon d’écriture de l’histoire. Culte du saint fondateur et commémoration des défunts au monastère
L’enchâssement des histoires royale et sainte (IX^e-milieu XI^e siècle)
Dans la forge sangermanienne. Sollicitude des puissants et transformation des pratiques documentaires

La première phase de rédaction du cartulaire des Trois Croix (v. 1176). Transcription des actes et mise en série de l’histoire patrimoniale
L’élaboration du cartulaire des Trois Croix
Le projet de la rédaction initiale du cartulaire des Trois Croix. Mémoire des origines et défense des libertés monastiques
Une mise en recueil des actes au service du relèvement patrimonial

Chapitre 2. Le cartulaire après le cartulaire. Outils documentaires et mise en ordre de la domination monastique

Une structuration documentaire de la domination monastique
Le cahier 13 du cartulaire des Trois Croix. Un inventaire des fondements du pouvoir monastique
Le cahier 11 et la gestion d’affaires spécifiques
Le folio 88 du cartulaire des Trois Croix : un exemple de concentration des écrits de gestion au XIII^e siècle

Dossiers et connexions d’actes de la pratique. Vers une généalogie patrimoniale documentaire
La genèse d’un classement topographique des actes de la pratique. Le cas du dossier de Geoffroy Gaschet, à Samoreau
La connexion de deux actes dans un même support. La défense des droits d’usage dans les bois d’Antony face à Geoffroy de Breuillet

Chapitre 3. Les indices documentaires d’une réforme institutionnelle

Dynamiques scripturales et saisie de la communauté monastique
Mémoire des origines et saisie communautaire
Aux marges de l’institution. Ductilité scripturale et ajustements communautaires

La première spatialisation du pouvoir monastique et ses échelles
L’enumeratio bonorum du 15 novembre 1176. Une représentation de l’espace entre rupture grégorienne et remploi carolingien
Le livre des fiefs. Les facteurs spatiaux de l’ordonnancement féodé

Le pouvoir d’Hugues III en actes. Les indices documentaires d’une mutation de l’autorité abbatiale
Qu’est-ce que l’autorité abbatiale ?
Un nouvel enregistrement des actes abbatiaux sous Hugues III

Conclusion de la première partie

Seconde partie. Un gouvernement fondé sur l’écrit (milieu XIII^e siècle-début XV^e siècle)

Introduction de la seconde partie

Chapitre 4. Une famille de cartulaires. La naissance d’un modèle de gestion archivistique

Le cartulaire AB (vers 1266). L’avènement d’un classement topographique des actes
Des opérations de sélection et de transcription en rupture avec la fin du XII^e siècle
Un nouvel ordonnancement topographique des actes
Un classement adapté aux types de dépendances de l’abbaye
Gestion archivistique et administration de la preuve

La première strate du cartulaire de « l’abbé Guillaume » (vers 1279). Une copie augmentée du cartulaire AB
Un codex rédigé dans le prolongement des pratiques d’écriture du cartulaire AB
Le cartulaire G1, une mise à jour efficiente du précédent codex
Saint-Germain-des-Prés dans la tourmente à la fin des années 1270

Le cartulaire VE (vers 1295). Une synthèse avortée des pratiques de compilation du XIIIe siècle
Le cartulaire VE. Un double inachevé du cartulaire G1 ?
Un remploi des pratiques de construction matérielle du cartulaire AB

Le cartulaire dit de « l’abbé Guillaume » (v. 1389). Une reprise originale du cartulaire G1
Une conservation matérielle de l’existant
Une timide rationalisation de la gestion topographique des archives
Guillaume L’Évêque et la réforme de Saint-Germain-des-Prés

Chapitre 5. La maîtrise documentaire d’un espace réticulaire

Hiérarchisation et cohérence patrimoniale de l’espace monastique. Les itinéraires mentaux des cartulaires AB et G1
L’itinéraire mental du cartulaire AB. Un espace monastique cohérent et hiérarchisé
L’itinéraire mental du cartulaire G1. Une réticularisation de l’espace renforcée

Connaître ses limites. Le « livre de justice » de Saint-Germain-des-Prés (v. 1275/1276)
Une rédaction entre 1275/1276 et le début des années 1330
Le dossier liminaire du livre et la délimitation de l’espace juridictionnel de Paris
Une diffusion graduelle des pratiques de délimitation juridictionnelle
Mesure et délimitation des espaces ruraux (milieu XIII^e-fin XIV^e siècle)

Chapitre 6. Rendre des comptes par l’écrit

Une structuration documentaire par la donnée (milieu XIII^e-fin XIV^e siècle)
Les premiers censiers de Saint-Germain (seconde moitié du XIIIe siècle). Émergence et récurrence de formes documentaires standardisées
Les censiers de la première moitié du XIV^e siècle. Naissance d’outils du prélèvement et chaînes d’écriture
L’émergence de livres de gestion (fin XIV^e-début XV^e siècle)

Essai d’une généalogie documentaire de l’accountability des pitanciers
Aux sources documentaires de l’office. Délégation de l’administration et premiers essais de contrôle (IX^e-XIII^e siècle)
Les livres de la pitancerie d’Herbert de Jouy et Jean le Tur. La naissance d’une accountability documentaire dans la seconde moitié du XIII^e siècle
De officio pictanciarii. Comptabilités et prébureaucratisation de l’administration (fin XIV^e-début XV^e siècle)

Conclusion de la seconde partie

Conclusion générale

Sources

Bibliographie

Annexes

Index général

Table des cartes, figures, graphiques, schémas et tableaux

Informations pratiques :

Louis Genton, Écrire pour gouverner. Une histoire documentaire de l’abbaye de Saint-Germain-des-Prés (XIe-XVe siècle), Paris, Éditions de la Sorbonne, 2026 ; 1 vol., 544 p. (Histoire ancienne et médiévale). ISBN : 979-1-03511-122-9.

Source : Éditions de la Sorbonne