On ne peut plus traiter une controverse carolingienne seulement à partir de sources éditées. Les apports de la philologie, loin d’en faire une simple histoire textuelle, en font une histoire sociale qui nous rapproche de la réalité des faits. Comment les auteurs préparaient-ils leurs traités, sur quel support et avec quel personnel ? Comment les faisaient-ils circuler ? Quel était leur public ? Quelle praxis commune ou, à l’inverse, quels usages locaux se dégagent de la comparaison entre les différents auteurs, pour la première fois réunis à ce colloque ? Comment cette pratique quotidienne des sources permet-elle à ces auteurs de se situer par rapport à la tradition patristique, c’est-à-dire de s’affirmer augustinien ou d’inventer une hérésie « prédestinatienne » ? C’est dans cette thématique réunissant histoire, textes et manuscrits, qui domine actuellement la recherche sur la vie intellectuelle carolingienne, que s’inscrit ce colloque. La portée de cette problématique dépasse la controverse prédestinatienne pour donner un aperçu concret de ce qu’est un débat d’idées au haut Moyen Âge et de l’usage social des textes en contexte militant.
Programme :
Vendredi 11 octobre 2013
13h00 : Accueil des participants
13h30 : Introduction du colloque par les organisateurs.
14h00-15h30 : Conférences inaugurales La controverse prédestinatienne en perspective
14h00 : Michel-Yves Perrin (École Pratique des Hautes Études, Paris) – À propos de la place du document écrit dans les controverses doctrinales de l’Antiquité tardive.
14h45 : Matthias Th. Kloft (Justus-Liebig Universität Giessen) – Episcopus – speculator : les évêques « per quos homines de infidelitatis tenebris liberantur (Paris 829) ». Le rôle de l’évêque comme gardien de la foi au IXe siècle.
15h30 : Discussion et pause
16h00-17h30 : Le souvenir des controverses tardoantiques
16h00 : Brian Matz (Carroll College, Helena, MT) – Patristic Sources in the Predestination Controversy.
16h45 : Jérémy Delmulle (LEM – Université Paris-Sorbonne) – Les polémistes carolingiens et les œuvres sur la grâce de Prosper d’Aquitaine. Production, utilisation et circulation des manuscrits.
17h30 : Discussion
Samedi 12 octobre 2013
9h00-10h30 : Réinterpréter les sources
9h00 : Bojana Radovanovic (Wien) – Les sources de Gottschalk d’Orbais.
9h45 : Shari Boodts (Katholieke Universiteit Leuven) – The reception of Augustine’s view on Rom in Beda and Florus, a case study.
10h30 : Discussion et pause
11h00-12h30 : Florilèges et collections
11h00 : Pierre Chambert-Protat (SAPRAT – LabEx HASTEC, Paris) – Le travail de Florus de Lyon sur la prédestination : un état de la documentation conservée.
11h45 : Warren Pezé (LAMOP – Université Paris-I – Panthéon-Sorbonne) – Excerptum aliquod : une collection inédite d’Hincmar de Reims dans un manuscrit du Vatican et sa signification.
12h30 : Discussion
14h00-15h30 : Diffusion et circulation des manuscrits
14h00 : Evina Steinovn et Irene Van Renswoude (Huyghens Institute, Den Haag) – The use and the meaning of critical marks during the predestination controversy.
14h45 : Jeremy C. Thompson (University of Chicago) – La transmission des manuscrits de Loup de Ferrières.
15h30 : Discussion et pause
17h00-18h00 : Table ronde – Pour un « nouveau Mauguin » : éditer les oeuvres carolingiennes de praedestinatione et de gratia.
18h00-18h30 : Michael Allen (University of Chicago) – Bilan et perspectives
Informations pratiques :
Université Paris-I – Panthéon-Sorbonne – Aile Soufflot – Salle 1
12, place du Panthéon Paris, France (75005)
Dates :
vendredi 11 octobre 2013
samedi 12 octobre 2013
Organisateurs :
P. Chambert-Protat,
J. Delmulle,
W. Pezé,
J.Ch. Thompson
Source de l’information : Calenda
L'Agenda des Médiévistes 