Au cours des quarante dernières années, les historiens des phénomènes religieux ont beaucoup discuté des réformes postconciliaires, de la « déchristianisation » ou de la « religion populaire ». Il importe de s’interroger sur la pertinence de ces notions héritées, et de saisir quels enjeux précis, passés ou présents, conscients ou inconscients, elles présupposent. Entrecroisant bilans historiographiques et études de cas, Dominique Julia cherche à mesurer les déplacements sous-jacents qui se sont opérés dans le domaine de l’histoire religieuse. À travers les logiques et le langage des acteurs, il s’efforce aussi de comprendre les transformations qui, entre XVIe et XVIIIe siècles, modifient en profondeur le champ du catholicisme depuis le concile de Trente. La différenciation des échelles d’observation permet de saisir tant les proximités qui unissent et les différences qui séparent les réformes pastorales, que le retentissement d’une guérison depuis le faubourg Saint-Antoine jusqu’à La Haye, Genève ou Rome.
Table des matières :
Introduction : « Présent passé, passé présent »
Historiographie : débats, sources et méthodes
Chapitre Premier : La religion – Histoire religieuse
Dessiner un parcours
Un triple héritage
Où l’éliminé resurgit
D’un bon usage de la sociologie
Les attitudes devant la vie et la mort
La linguistique
Chapitre II : A propos des sources écrites de la religion populaire : questions de méthode
Chapitre III : Sources nouvelles, sources revisitées. Le traitement des sources dans l’historiographie religieuse du XXe siècle
Les conditions de production de l’histoire religieuse
Lecture des sources et grille d’interprétation de l’historien
La période 1900-1930 : une appropriation des méthodes critiques de l’érudition
La naissance de la sociologie historique des confessions religieuses
1960-1999 : l’apogée d’une histoire religieuse sérielle
La réforme catholique : problèmes d’ensemble
Chapitre IV : La réforme post-tridentine en France d’après les procès-verbaux de visites pastorales : ordre et résistances
« Fiabilité » du matériau : les limites du document
Visiteurs et visités
Pour une sociologie religieuse de la France moderne
Chapitre V : Lectures et Contre-Réforme
Les textes conciliaires
La lecture de la Bible
Lectures des clercs
Lectures des fidèles
Le catéchisme
Les lectures des illettrés
Chapitre VI : Discipline ecclésiastique et culture paysanne aux XVIIe et XVIIIe siècles
Une hiérarchisation de l’espace
Une police des pratiques : puissance sacrale du prêtre et piété du recours
La régulation du temps
Situations et figures
Chapitre VII : Les confrères de Jean Meslier. Culture et spiritualité du clergé champenois au XVIe siècle
Le lexique épiscopal
L’activité intellectuelle du clergé
Le jansénisme presbytérien
Chapitre VIII : Un miracle à Paris en 1725
Le récit du miracle
Le retentissement de l’événement
Le contexte lointain
Le contexte proche
Le sens du miracle
L’hypothèse médicale
Un miracle adressé aux protestants
Un miracle destiné à convaincre les « esprits forts »
Un miracle de la cause janséniste
La signification de l’événement pour la miraculée elle-même
Schisme et unité des catholiques
Configurations nouvelles
Chapitre IX : Déchristianisation ou mutation culturelle ? L’exemple du Bassin Parisien au XVIIIe siècle
La « déchristianisation », impasse historiographique ?
De la chrétienté rurale aux opinions religieuses selon Philippe Boutry
Le bassin parisien au XVIIIe siècle : un espace intensément parcouru
La constitution d’un espace d’information
L’éclatement du cadre paroissial
Le jansénisme presbytéral : une culture cléricale urbaine transplantée aux champs
Port-Royal en Puisaye : les réseaux de Treigny et de Ronchères
Une pédagogie religieuse par la diffusion du livre
De la « conformité des sentiments » à la formation d’un parti
Rigorisme sacramentel et culture paysanne
Antagonismes pastoraux, instrumentalisation du sacré, discrédit de la religion
Chapitre X : Les deux puissances. Chronique d’une séparation de corps
La défaillance de l’évêque du dehors
Vers un concile national ?
Le clergé, agent du roi
Informations pratiques :
Dominique Julia, Réforme catholique, religion des prêtres et « foi des simples » Etudes d’anthropologie religieuse (XVIe-XVIIIe siècles), Genève, Droz, 2014 (Cahiers d’humanisme et Renaissance, 20). 152 x 222 cm. 528 p., 2 ill. ISBN : 978-2-600-01753-4. Prix : 79,34 euros.
Source de l’information : Droz
L'Agenda des Médiévistes 