Une hostie saigne entre les mains du prêtre qui l’élève. Le vin prend l’apparence de la poix dans le calice. Un ange soustrait les saintes espèces des mains du célébrant. Comment expliquer la présence en nombre de tels prodiges dans les sources que produit l’Occident médiéval à partir du XI^e siècle ? Les miracles eucharistiques, assez rares durant le haut Moyen Âge, connaissent alors un essor indéniable que le présent ouvrage s’efforce de comprendre. Pour ce faire, le livre cherche à articuler les notions de faire croire et de faire corps. Les récits miraculaires sont certes destinés à faire croire : alors que le dogme de la transsubstantiation est peu à peu défini avec précision, et que l’institution ecclésiale doit combattre les hérésies et dissidences qui se multiplient au sujet du sacrement de l’autel, le miracle vient à l’appui d’une pastorale qui vise à normer les croyances et les pratiques des fidèles. Mais il s’agit aussi, et peut-être surtout – telle est ici la thèse défendue –, de faire corps : assurer l’unité de l’Église ; défendre le monopole clérical du sacré ; garantir un ordre social qui entérine la distinction et la supériorité des clercs sur les laïcs.

Table des matières :

Chapitre premier. Les miracles eucharistiques avant le XI^e siècle

Première partie. Réalisme eucharistique et exaltation du sacerdoce : affirmation et remises en cause d’un ordre « grégorien » (années 1050-1170)
Chapitre II. La dialectique des profanations. La corporalité de l’eucharistie. Mise à l’épreuve
Chapitre III. Miracles eucharistiques et idéaux « grégoriens ». Le prêtre, garant de l’ordonnancement du monde
Chapitre IV. « Nouvelle théologie » et radicalisme réformateur. Premier essor des démarches mystiques et des préoccupations pastorales au XII^e siècle

Deuxième partie. Les miracles eucharistiques, des cloîtres au monde. Dynamisme cistercien,  « tournant pastoral » et défi laïque (années 1170-1230)
Chapitre V. Des miracles pour l’unité. La circulation des miracles eucharistiques dans l’ordre cistercien
Chapitre VI. Défi hérétique, « tournant pastoral » et miracles eucharistiques. Défendre, enseigner et mettre en scène le dogme
Chapitre VII. Les défis laïques. Miracles eucharistiques et pratiques de contournement de la médiation sacerdotale

Troisième partie. Prédication au laïcs, identité chrétienne et encadrement institutionnel (années 1230-1310)
Chapitre VIII. Les miracles eucharistiques dans la prédication aux laïcs. Héritage monastique et nouvelles modalités du « faire croire »
Chapitre IX. Le corpus Christi dans l’espace public. Miracles eucharistiques et identité chrétienne
Chapitre X. Propager et encadrer les miracles. Une progressive prise en main conceptuelle et institutionnelle

Conclusion générale

Annexes
Annexe 1. Deux miracles eucharistiques copiés à Salem
Annexe 2. Les miracles eucharistiques dans la prédication

Indices
Bibliographie
Index des manuscrits
Index des textes anciens et médiévaux

Informations pratiques :

François Wallerich, Faire croire pour faire corps. Les miracles eucharistiques dans l’Occident médiéval (XIe-XIIIe s.), Turnhout, Brepols, 2026 ; 1 vol., 636 p. (Collection des Études Augustiniennes, Série Moyen Âge et Temps modernes, 58). ISBN : 978-2-85121-345-7. Prix : € 88,15.

Source : Brepols