Conférence – Bruno Dumézil, "Les collections épistolaires du haut Moyen Âge : constitution, conservation et réception"

Publié le 10 février 2014 par RMBLF
Le jeudi 13 février 2014 à 16h15, dans le cadre du cycle annuel de séminaires-conférences organisé par le centre de recherche « Pratiques médiévales de l’écrit » (Université de Namur), Bruno Dumézil (Université de Paris-Ouest-Nanterre-La-Défense) présentera une communication intitulée Les collections épistolaires du haut Moyen Âge : constitution, conservation et réception.

Informations pratiques :
Les séances se tiendront de 16h00 à 18h00 au Séminaire d’Histoire (3e étage) de la Faculté de Philosophie et Lettres de l’Université de Namur. Entrée libre.

Adresse : 
61, rue de Bruxelles
B – 5000 Namur. 
Belgique

Contact :
xavier.hermand@unamur.be
jean-francois.nieus@unamur.be

Source de l’information : Université de Namur
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Appel à contribution – Itinérances spirituelles : écriture et mise en récit du voyage intérieur (XVe-XVIIIe siècles)

Publié le 9 février 2014 par RMBLF
Colloque organisé par le laboratoire BABEL (EA 2649 – Université de Toulon) et le Centre d’Étude et de Recherche sur l’Europe Classique (CEREC – EA 4593 CLARE – Université Bordeaux Montaigne).
Bordeaux, 26-27-28 novembre 2014
Le récit de voyage, sous ses multiples formes, structures et contenus, a depuis longtemps conquis une place de premier plan parmi les objets qu’étudie la recherche littéraire. Qu’il soit fait par le voyageur lui-même ou bien par un tiers ayant recueilli son témoignage, il implique toujours une subjectivité engagée, de manière volontaire ou forcée, dans la découverte d’un ailleurs et d’une altérité qui le surprennent et l’effraient, ou l’attirent et le séduisent. Grâce à la dynamique qui lui est propre, le voyage ne peut se conclure par un strict retour au point de départ, comme si l’itinérant n’avait jamais quitté l’état de stase, tout simplement parce que le déplacement implique nécessairement une évolution, ne serait-ce que temporelle, et que la découverte de nouveaux lieux est un facteur propice à la méditation personnelle : elle ouvre à toutes formes possibles de cheminement intérieur. A contrario, tout voyage intérieur n’est pas nécessairement lié à un trajet réel ou à une mise en route physique effective.
C’est ce concept de « voyage intérieur », en lien avec un retentissement spirituel, qu’il soit réel ou imaginaire, que notre colloque souhaite approfondir et explorer, dans ses transpositions et ses réalisations littéraires. La définition même de ce concept pose problème et sera l’un des enjeux de nos réflexions : le voyage intérieur interroge nos capacités mentales de représentation imaginaire du fait religieux dans son ensemble, il se construit une topographie et éventuellement un lexique propres, il peut mettre en œuvre des formes de sollicitations sensorielles ou physiques spécifiques. Et comme toute construction mentale, il suppose aussi des temps ou des phases de confusion, d’indétermination, voire d’errance liée à l’inconnu qu’il explore. Enfin, qu’il s’accompagne ou non d’un déplacement géographique réel, le voyage intérieur peut prendre diverses formes, qui toutes traduisent d’une manière ou d’une autre la transformation psychique du voyageur, liée à l’approfondissement de sa vie de foi, voire à sa conversion. Entre songe et récit, entre témoignage et fiction dévote, le voyage intérieur offre donc toute une gamme de possibles qui composent une infinité d’itinérances spirituelles. Même lorsque l’objectif est clairement défini et les moyens de l’expérimentation méthodiquement mis en place, le trajet composé est rarement linéaire : les divagations de l’esprit ou les interruptions liées aux réalités extérieures (celles du corps et celle du monde) imposent éventuellement de recommencer le voyage et de procéder par étapes. Les causes du voyage spirituel peuvent être multiples (crise mystique, retraite volontaire ou captivité forcée, exercice spirituel réfléchi et méthodique) et les enjeux différents (individuels ou communautaires, pédagogiques ou édifiants, thérapeutiques ou cathartiques), mais dans tous les cas le voyage intérieur traduit une quête de sens, une volonté de dépassement des signes tangibles du visible, un irrépressible besoin de percer les mystères de la Création et d’approcher au plus près du divin.
Ce colloque s’intéressera prioritairement à la tradition chrétienne du voyage intérieur, mais d’autres formes de spiritualité pourront éventuellement être envisagées, dans une visée comparative. Nous interrogerons les lieux et les images privilégiés du voyage intérieur. Nous en étudierons les formes et les langages, ce qui nous conduira à envisager l’existence ou non d’une topique, voire d’une poétique, du voyage spirituel. Nous interrogerons également les rapports que l’on peut établir entre le voyage de dévotion réel et la fiction d’itinérance dévote, spirituelle ou mystique, en nous arrêtant par exemple sur quelques cas précis : mises en récit de pèlerinages (Lisieux, Saint-Jacques de Compostelle), de retraites ou de crises spirituelles (Jean-Joseph Surin, prêtre jésuite bordelais), de cas de possession ou d’abandon de soi (de la grande affaire des possessions de Loudun aux convulsionnaires de Saint-Médard).
Les communications porteront sur une aire géographique étendue à l’ensemble du territoire européen (France, Espagne, Angleterre, Italie et Allemagne notamment). L’intérêt de cette réflexion commune sur les récits de voyages spirituels sera aussi de mettre en résonance les textes littéraires avec d’autres champs du savoir : théologie, histoire des religions et des mentalités, histoire du livre, histoire de la langue.
Les études pourront notamment s’organiser autour des axes suivants :
– L’écriture du voyage intérieur : comment décrire un cheminement intérieur, abstrait et irréel ? Quels sont la place et le rôle du corps dans cette expérience de voyage intérieur ? Quels sont la place et le rôle des Écritures dans la composition du récit de voyage spirituel ? Comment se construit et se structure l’imaginaire du voyage intérieur ? Quels en sont les lieux privilégiés, les passages obligés ? Peut-on parler d’une poétique de l’itinérance spirituelle, mais aussi d’une confessionnalisation de l’expérience du voyage comme du récit ?
– Les enjeux de cette écriture : le récit de voyage spirituel s’adresse-t-il à un public spécifique ? S’agit-il de témoigner pour soi et pour les autres d’une vérité révélée ? S’agit-il plutôt d’édifier le récepteur, ou de le convertir ? S’agit-il d’apaiser un tourment intérieur persistant et obsédant ?
– Les voyages démoniaques et les voyages parodiques (récits de séjours aux enfers, de voyages nocturnes avec le Diable, en route pour le sabbat) : quand le Diable vient s’emparer de l’auteur-voyageur, que devient le récit ? Être un vagant, un itinérant ou un errant, ne pas savoir rester statique, n’est-ce pas là une caractérisation traditionnelle du démon et non du bon chrétien ? Mais alors qu’en est-il en période de persécution religieuse ? Comment concilier l’errance et la pratique (communautaire comme individuelle) de la foi ?

Modalités

Les propositions de communication [un titre accompagné d’un résumé d’une dizaine de lignes] sont à envoyer à Inès Kirschleger (ines.kirschleger@univ-tln.fr) et Françoise Poulet (francoise.poulet@u-bordeaux3.fr) avant le 15 mars 2014.


Comité scientifique :
Christian Belin, Université Paul-Valéry – Montpellier III
Marie-Madeleine Fragonard, Université Paris III – Sorbonne Nouvelle
Pierre Ronzeaud, Université d’Aix-Marseille
Myriam Tsimbidy, Université Bordeaux Montaigne
Ruth Whelan, National University of Ireland Maynooth


Responsable :Inès Kirschleger et Françoise Poulet

Source de l’information : Fabula
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Publication – Old Saint Peter’s, Rome

Publié le 9 février 2014 par RMBLF
St Peter’s Basilica in Rome is arguably the most important church in Western Christendom, and is among the most significant buildings anywhere in the world. However, the church that is visible today is a youthful upstart, only four hundred years old compared to the twelve-hundred-year-old church whose site it occupies. A very small proportion of the original is now extant, entirely covered over by the new basilica, but enough survives to make reconstruction of the first St Peter’s possible and much new evidence has been uncovered in the past thirty years. This is the first full study of the older church, from its late antique construction to Renaissance destruction, in its historical context. An international team of historians, art historians, archaeologists and liturgists explores aspects of the basilica’s history, from its physical fabric to the activities that took place within its walls and its relationship with the city of Rome.
Table des matières : 

Introduction

Paolo Liverani – St Peter’s and the city of Rome between Late Antiquity and the early Middle Ages 
Richard Gem – From Constantine to Constans: the chronology of the construction of St Peter’s Basilica 
Lex Bosman – Spolia in the fourth-century basilica
Olof Brandt – The early Christian Baptistery of St Peter’s
Rosamond McKitterick – The representation of Old St Peter’s Basilica in the Liber Pontificalis
Meaghan McEvoy – The Mausoleum of Honorius: late Roman imperial Christianity and the city of Rome in the fifth century
Alan Thacker – Popes, emperors and clergy at Old St Peter’s from the fourth to the eighth century 
Peter Jeffery – The Roman liturgical year and the early liturgy of St Peter’s
Éamonn Ó Carragáin – Interactions between liturgy and politics in Old St Peter’s, 670–741: John the Archcantor, Sergius I and Gregory III
Antonella Ballardini and Paola Pogliani – A reconstruction of the Oratory of John VII (705–707)
Charles McClendon – Old St Peter’s and the Iconoclastic Controversy 
Ann van Dijk – The Veronica, the Vultus Christi, and the veneration of icons in medieval Rome
Joanna Story – The Carolingians and the Oratory of Saint Peter the Shepherd
John Osborne – Plus Caesare Petrus: the Vatican Obelisk and the approach to St Peter’s
Carmela Vircillo Franklin – The legendary of St Peter’s Basilica: hagiographic traditions and innovations in the late eleventh century
Katharina Christa Schüppel – The stucco crucifix of Saint Peter’s reconsidered: textual sources and visual evidence for the Renaissance copy of a medieval silver crucifix
Carol M. Richardson – St Peter’s in the fifteenth century: Paul II, the archpriests and the case for continuity 
Robert Glass – Filarete’s renovation of the Porta Argentea at Old St Peter’s 
Catherine Fletcher – The altar of Saint Maurice and the invention of tradition in Saint Peter’s

Bram Kempers – Epilogue. A hybrid history: the antique basilica with a modern dome

Carol M. Richardson and Joanna Story – Appendix. Letter of the Canons of St Peter’s to Paul V concerning the demolition of the old basilica, 1605 

Informations pratiques :
Rosamond McKitterick, John Osborne, Carol M. Richardson, et Joanna Story (ed.), Old Saint Peter’s, Rome, Cambridge, Cambridge University Press, 2014 (British School at Rome Studies). 252 x 182 x 28 mm, 513 pages. 103 b/w illus. 16 colour illus. 3 tables. ISBN : 9781107041646.
Source de l’information : Cambridge University Press
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Prix – Romanesque Research Award 2014

Publié le 8 février 2014 par RMBLF
Ce prix de recherche international du Centre européen d’art roman (Europäisches Romanik Zentrum, ERZ) pour des travaux de recherche exceptionnels dans le domaine de l’art roman est parrainé par la fondation de la caisse d’épargne „Saalesparkasse“ de la ville de Halle et par Monsieur Gerhard Mauch de la ville de Ludwigshafen. Le but de l’attribution du prix est l’encouragement de la jeune génération de chercheurs, en particulier la distinction de jeunes scientifiques fournissant des résultats de recherche exceptionnels dans le domaine de l’art roman (histoire de l’art, archéologie, histoire, histoire de l’Église et du droit).

Le prix doté de 2.000 € est décerné à des doctorants pour des travaux de recherche inédits (thèses de doctorat) traitant de l’art roman.

L’attribution est faite par un jury international, composé notamment de membres du conseil consultatif du centre européen d’art roman. Le lauréat acceptant le prix de recherche d’art roman s’engage à donner une conférence publique.

Les candidatures (C.V., certificats, liste des publications) ainsi qu’un exemplaire du travail de recherche (incl. résumé, expertises) peuvent être déposées jusqu’au 15 mars 2014 à l’attention du directeur de l’institut.

Direktor des Instituts Europäisches Romanik Zentrum
Domplatz 7
06217 Merseburg
Allemange


Source de l’information : ArtHist
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Appel à contribution – The Fifteenth Century Conference

Publié le 8 février 2014 par RMBLF
The Fifteenth Century Conference (Open Theme)
University of Aberdeen, 4-6 September 2014
Deadline: 1 March 2014
The annual gathering known as the Fifteenth Century Conference was first held in Cardiff, 1970. In 2014 the conference will meet at the University of Aberdeen. It is expected that there will be plenary sessions, parallel panel sessions of 20-30 minute papers, and opportunity to showcase collaborative projects. The theme is open and, as is customary, the chronological boundaries of c.1400 and c.1500 will be interpreted generously. Professor Christine Carpenter will offer the keynote lecture. It is hoped to offer some reduction in fee for current and recent research students giving a paper.
Aberdeen is unusually well-served for travel, with regular direct flights from most UK cities, and from Dublin, Frankfurt, Paris and Amsterdam. There is a frequent rail service, including overnight sleeper options from London. For further details see: www.abdn.ac.uk/maps/travel.php
Those wishing to offer papers are invited to send details by e-mail to j.armstrong@abdn.ac.uk or to Dr Jackson Armstrong, History, Crombie Annexe, Meston Walk, University of Aberdeen, Old Aberdeen, AB24 3FX, setting out:
  • Title of proposed paper; Abstract (c. 200 words)
  • Full name and professional title (Professor, Dr, Ms, …)
  • Postal address and e-mail
  • Institutional affiliation and relevant status (permanent, fellowship, research student, …)
  • Anticipated availability (e.g. if only one day is feasible)
Closing date 1 March 2014. Please circulate this announcement widely. For further information please contact Dr Jackson Armstrong.
Source de l’information : blog de l’ApAhAu
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Colloque – Charlemagne : les temps, les espaces, les hommes. Construction et déconstruction d’un règne

Publié le 7 février 2014 par RMBLF
Le 1200e anniversaire de la mort de Charlemagne en 814 est l’occasion d’explorer de nouvelles perspectives sur son règne. Plusieurs entreprises ont déjà mis l’accent sur la figure de Charlemagne, le rétablissement de l’empire, certains moments du règne et sa postérité. Il ne s’agit pas de commémorer en Charlemagne le père de l’Europe ni le fondateur d’empire, mais de situer le demi-siècle de son gouvernement dans un jeu d’échelle spatial et temporel qui fasse la part des traditions et des innovations et qui donne une meilleure place aux périphéries et aux laboratoires qu’elles ont pu constituer. En d’autres termes, il s’agit de se départir autant que possible d’un travers historiographique qui consiste, en privilégiant toujours les mêmes sources, à attribuer à l’homme et au règne des initiatives et des réalisations qui participent de temporalités et d’expériences diverses et qui ne naissent pas toutes entre Loire et Rhin. La vision du gouvernement de Charlemagne s’est aussi construite par son inscription entre le temps des royaumes barbares et les prodromes de l’« anarchie féodale ». Le colloque vise par une relecture et une déconstruction des sources les plus variées à reconsidérer dans toute sa complexité chronologique et spatiale le règne, la période et les acteurs. Le renouveau de l’histoire sociale conduit en effet à réévaluer l’importance des réseaux, groupements, communautés, les interactions et leurs représentations de même que la dynamique des pouvoirs locaux. On sera attentif à la perception de l’Occident carolingien dans les autres espaces.

Programme :

Mercredi 26 mars 2014

9h00 : Accueil des participants
9h15 : Ouverture par Thomas Maissen (Paris)
9h30 : Rolf Grosse (Paris) – Les cendres de Charlemagne

Section 1: Penser et organiser le pouvoir
Présidence: Régine Le Jan (Paris)

10h00 : Philippe Depreux (Hamburg) – Charlemagne et les capitulaires: formation et réception d’un corpus normatif (779–877)
10h30 : Carine Van Rhijn (Utrecht) – Charlemagne’s correctio: A Local Perspective
11h30 : Karl Ubl (Köln) – Eine Reform im Wandel. Karl der Große und die Erneuerung des Rechts
12h00 : Max Diesenberger (Wien) – Predigt und Politik zur Zeit Karls des Großen
12h30 : Sumi Shimahara (Paris) – Le rôle de Charlemagne dans le renouveau de l’exégèse biblique

Section 2: Représenter le pouvoir
Présidence: Jean-Pierre Caillet (Nanterre)

14h30 : Matthias Wemhoff (Berlin) – Höfische Architektur und Repräsentation des Karolingerreiches
15h00 : Sylvie Balcon-Berry (Paris) – Les personnalités religieuses proches de Charlemagne à l’origine de la réalisation de complexes monumentaux
15h30 : Antonelle Sveva Gai (Münster) – Die Errichtung von königlichen Pfalzanlagen zur Zeit Karls des Großen: die Übernahme von antiken Elementen auf germanischen Vorlagen
16h30 : Alain Dierkens (Bruxelles) – La mort, les funérailles et la tombe de Charlemagne
17h00 : Rosamond McKitterick (Cambridge) – Charlemagne, Rome and Jerusalem: the Management of Sacred Space


Jeudi 27 mars 2014

Section 3: Uniformisation et résistances
Présidence: Sylvie Joye (Reims)

9h00 : Matthias Becher (Bonn) – Strategien der Herrschaftssicherung. Karl der Große und seine »Untertanen«
9h30 : Warren Pezé (Paris) – Charlemagne et l’hérésie: la controverse adoptianiste
10h00 : Steffen Patzold (Tübingen) – Prozesse der Vereinheitlichung: unitas, concordia und pax
11h00 : Charles West (Sheffield) – The Controversial Capitulum in pago Cenomannico datum
11h30 : François Bougard (Nanterre) – Charlemagne et le jugement de Dieu

Section 4: À l’Est et au Sud: modèles, émulation, innovation
Présidence: François Bougard (Nanterre)

14h00 : Rudolf Schieffer (Bonn) – Karl der Große und das Kaiserreich der Griechen
14h30 : Flavia de Rubeis (Venezia) – Charlemagne en Italie: le point de vue des inscriptions
15h00 : Gian Petro Brogiolo (Padova) – L’architecture en Italie du Nord entre les Lombards et les Carolingiens
16h00 : Marco Stoffella (Verona) – Tuscany between Lombards and Carolingians
16h30 : Geneviève Bührer-Thierry (Marne-la-Vallée) – À l’est du Rhin: construction et gestion des espaces périphériques


Vendredi 28 mars 2014

Section 5: Communications et réseaux
Présidence: Patrick Corbet (Nancy)

9h00 : Jean-Pierre Devroey et Nicolas Schroeder (Bruxelles) – Mettre l’Empire en réseau. Approvisionner et manger à la table de Charlemagne
9h30 : Florian Hartmann (Bonn) – « Textual Community » ? Kommunikation und geteiltes Wissen bei den karolingischen Gelehrten am Hof Karls des Großen
10h00 : Lawrence Nees (Newark) – Networks or Schools? The Production of Illuminated Manuscripts and Ivories during the Reign of Charlemagne
11h00 : Courtney M. Booker (Vancouver) – By any other Name? Charlemagne, Nomenclature, and Performativity
11h30 : Simon Coupkand (Kingston-upon-Thames) – Charlemagne and his Coinage

Section 6: Anticipations et héritages
Présidence: Geneviève Bührer-Thierry (Marne-la-Vallée)

13h30 : Jean-Pierre Caillet (Nanterre) – Aux origines de l’architecture monastique du règne de Charlemagne: les éventuels antécédents du cloître à galeries
14h00 : Charlotte Denoël (Paris) – La symbolique visuelle du livre dans les portraits d’évangélistes du groupe de la cour de Charlemagne
14h30 : Anne-Orange Poilpré (Nancy) – Représenter la vie du Christ au temps de Charlemagne
15h30 : Richard Matthew Polalrd (Los Angeles) – Charlemagne’s Posthumous Reputation in Literature: Heito, Walafrid and Einhard
16h00 : Mayke B. De Jong (Utrecht) – Charlemagne après Louis le Pieux

16h30 : Michel Sot (Paris) – Conclusions

Informations pratiques :
26-28 mars 2014
Le colloque aura lieu à l’Institut historique allemand, Paris.

Organisation: Rolf Große
Entrée libre sur réservation préalable au 01 44 54 23 80 ou event@dhi-paris.fr
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Atelier doctoral – Histoire et informatique : textométrie des sources médiévales

Publié le 7 février 2014 par RMBLF
École française de Rome 
2-6 juin 2014 

L’École française de Rome et le Centro di Studi Comparati « I Deug-Su » de l’Università di Siena, en collaboration avec le Laboratoire de Médiévistique Occidentale de Paris (UMR 8589 CNRS-Université Paris 1), organiseront à Rome du 2 au 6 juin 2014 un atelier doctoral consacré à « la textométrie des sources historiques ». Cette formation, qui réunira des étudiants et des chercheurs de toute l’Europe, sera centrée sur l’application des outils de l’informatique linguistique à la recherche historique et philologique. La confrontation des méthodes, des disciplines et des techniques permettra aux jeunes chercheurs d’acquérir de nouveaux instruments de mesure quantitative pour l’analyse des sources textuelles médiévales et modernes, en vue d’extraire des données et d’élaborer des statistiques thématiques qui permettent de déterminer l’origine géographique ou chronologique des textes anonymes et de faciliter leur attribution. L’atelier aura un caractère théorique et pratique, en accordant une place importante à l’apprentissage des derniers software (PALM, Hyperbase, TXM, Stylometry, Lexicon) et à leur application à la recherche historique et philologique. 

Chaque journée de travail (du lundi 2 au vendredi 6) est organisée en deux parties :
  • Le matin : intervention de deux ou trois enseignants d’universités ou institutions de recherche européennes.
  • L’après-midi : apprentissage des logiciels et présentation des recherches de trois jeunes chercheurs (pendant 25 à 30 mn chacun). 
Ces interventions seront données en français, en italien ou en anglais. 

L’École Française de Rome propose douze bourses pour de jeunes chercheurs (doctorants ou post-doctorants) de la Communauté Européenne, prenant en charge l’ensemble de leurs frais de séjour ; les frais de voyage restent à la charge de chacun. 
Les candidats doivent envoyer par courrier électronique, avant le 23 mars 2014, au Secrétariat des Études Médiévales de l’École Française de Rome (Madame Grazia Perrino, secrma@efrome.it) un dossier de candidature composé de : 
  • Une lettre de motivation.
  • Un bref curriculum vitae mentionnant en particulier les compétences linguistiques et, le cas échéant, les publications.
  • Un résumé du programme de recherche (6 000 signes maximum).
  • Une lettre de recommandation. 
Les candidats seront sélectionnés par le Comité Scientifique en fonction de l’adéquation de leur projet de recherche avec le thème de l’atelier. Ils seront prévenus de leur acceptation au plus tard le 15 avril 2014. 

Ils devront alors fournir un texte correspondant à leur intervention dans l’un des après- midi (30 000 signes maximum), en français, italien ou anglais, avant le 15 mai 2014. Chaque intervenant doit accompagner sa communication d’une présentation Power Point dans l’une des deux autres langues de l’atelier. Chaque intervention sera commentée par l’un des enseignants participant à la formation. Sur avis du Comité Scientifique de la formation, les meilleures communications pourront être proposées au Comité de lecture des Mélanges de l’École Française de Rome. Moyen Âge en vue de leur publication dans la revue (http://mefrm.revues.org/). 

Le Comité Scientifique se réserve la possibilité d’accueillir comme auditeurs d’autres participants qui prendraient à leur charge leurs frais de séjour et prouveraient leur intérêt à suivre l’atelier. 

Les chercheurs doctorants et post-doctorants admis à l’atelier sont tenus de participer à l’ensemble de la formation. 

Coordinateurs :
Jean-Philippe Genet (Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne) et Francesco Stella (Università di Siena). 

Comité Scientifique :
Jean-Philippe Genet (Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne)
Francesco Stella (Università di Siena)
Monique Goullet (CNRS – LAMOP)
Stéphane Gioanni (EFR). 

Contacts :
École Française de Rome
Stéphane Gioanni, Directeur des Études Médiévales Grazia Perrino, Secrétariat des Études Médiévales Palazzo Farnese
Piazza Farnese, 67
I 00186 Roma, Italie
Téléphone : (39) 0668601248
Adresse électronique : secrma@efrome.it 
Source de l’information : LAMOP
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Offre d’emploi – Karl-Ferdinand-Werner-Fellowship

Publié le 6 février 2014 par RMBLF
Das Deutsche Historische Institut Paris schreibt erneut die Karl-Ferdinand-Werner-Fellowship zur Förderung von Forschungsaufenthalten in Pariser Archiven und Bibliotheken aus. Forschungsaufenthalte in Paris können vor allem für die vorlesungsfreien Zeiten, in begrenztem Umfang aber auch während der Vorlesungszeit bewilligt werden. Der Aufenthalt sollte in der Regel mindestens zwei Wochen dauern und vier Wochen nicht überschreiten. 

Die KFW-Fellowship richtet sich an historisch arbeitende Wissenschaftlerinnen und Wissen-schaftler, die in der Regel in die Lehre an deutschen Hochschulen eingebunden sein sollen (Mindestvoraussetzung abgeschlossene Promotion) und die vorlesungsfreie Zeit für Forschungsarbeiten in Paris und Umgebung nutzen wollen.

Das DHI Paris stellt dafür in seinem Institutsgebäude kostenlos Gästezimmer mit Internetzugang sowie die Anbindung an die Instituts- und Bibliotheksinfrastruktur zur Verfügung. Reise- und Aufenthaltskosten können jedoch nicht übernommen werden. Kontakte zu französischen Kolleginnen und Kollegen, Bibliotheken, Archiven und Forschungseinrichtungen können auf Wunsch vermittelt werden.

Die Fellowship ist nach dem langjährigen Direktor des Deutschen Historischen Instituts Paris, Herrn Prof. Dr. Dr. h. c. mult. Karl Ferdinand Werner, benannt, der das Institut zwischen 1968 und 1989 entscheidend geprägt hat. Es würdigt die Lebensleistung Karl Ferdinand Werners, der für sein Engagement um die Förderung der Wissenschaftsbeziehungen und des Forschungs¬austauschs zwischen Deutschland und Frankreich bleibende Verdienste erworben hat. Über die Auswahl entscheidet eine aus deutschen und französischen Wissenschaftlern bestehende Kommission. Es besteht kein Anspruch auf Förderung. 

Für Auskünfte steht Ihnen Herr Priv.-Doz. Dr. Rainer Babel zur Verfügung (rbabel@dhi-paris.fr;Tel: +33 (0)1 44 54 23 84).

Bitte richten Sie Ihre Bewerbung (tabellarischer Lebenslauf, Skizze des Forschungsvorhabens im Umfang von ca. 4000–5000 Zeichen einschließlich Leerzeichen, Schriftenverzeichnis) per E-Mail (kfoertsch@dhi-paris.fr) bis zum 28. Februar 2014 an den Direktor des DHI Paris, Herrn Prof. Dr. Thomas Maissen.

Hôtel Duret-de-Chevry, 8 rue du Parc-Royal, 75003 Paris, Tel: +33 (0) 1 44 54 23 80, http://www.dhi-paris.fr
Source de l’information : DHIP
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Journée d’étude – Les dépôts lapidaires : les enjeux de leur étude

Publié le 6 février 2014 par RMBLF
14 février 2014
Université Paul-Valéry – Montpellier 3

Les dépôts lapidaires, formés principalement durant les deux derniers siècles au gré des restaurations d’édifices ou de découvertes lors de fouilles, ont un statut souvent ambigu. Laissés à l’abandon ou déplacés dans des musées, ils sont rarement inventoriés, protégés et mis en valeur en lien avec le monument dont ils sont issus, comme le préconisait pourtant un procès verbal de l’exposé de P.-M. Auzas à la Commission des Monuments historiques en date du 9 avril 1979. Leur étude globale en tant que partie archéologique constituante du monument est encore plus rare. Malgré les efforts de Léon Pressouyre et de ses émules dans les années 1970-1980, le travail à accomplir reste immense. Après deux journées d’étude récentes sur les dépôts lapidaires du Nord de la France, celle-ci invite à déplacer le regard vers les régions plus méridionales. 
L’objectif de cette journée est de rassembler des chercheurs autour des questions posées par l’étude des dépôts lapidaires. L’enjeu est de mettre en exergue l’apport inestimable que constitue la prise en compte de pièces déposées pour la compréhension d’un édifice. En particulier, son aspect à différents moments de son histoire, les techniques de construction qui ont été utilisées pour sa mise en œuvre et son organisation interne recevront un nouvel éclairage à travers l’étude concrète de collections lapidaires. La question de la mise en valeur sera elle aussi abordée, comme la suite logique du travail d’étude.
Programme :
10h00 : Accueil 
10h15-10h45 : Géraldine Victoir – De l’intérêt du dépôt lapidaire : quelques exemples du nord de la France 
10h45-11h15 : Géraldine Mallet – Les dépôts lapidaires du sud de la France 
11h15-11h30 : Discussion 
Pause
12h-12h30 : Andreas Hartmann-Virnich et Marie-Pierre Bonetti – La sculpture monumentale “erratique” à Saint-Gilles 
12h30-12h45 : Discussion 
14h00-14h30 : Syvain Demarthe – Autour du champ de pierres de Cîteaux 
14h30-15h00 : Caroline de Barrau – Formation et études des dépôts lapidaires ruthénois (XIXe -XXIe s.) 
15h00-15h15 : Discussion
15h45-16h15 : Manuel Molinier – Le dépôt archéologique municipal de Marseille : l’enjeu du lapidaire 
16h15-16h45 : Benoît Lafay – Au-delà de l’étude: l’anastylose de Saint-Guilhem-le- Désert 
16h45 : Discussion
17h00 : Géraldine Mallet – Conclusion

Informations pratiques :
Organisée par Géraldine Victoir et Géraldine Mallet
Université Paul-Valéry – Montpellier 3 
Ancien hôpital Saint-Charles,
rue du professeur Henri Serre  (tramway ligne 1, place Albert 1er)
Salle des colloques 1
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Appel à contribution – Les moines autour de la Méditerranée. Mobilités et contacts à l’échelle locale et régionale

Publié le 6 février 2014 par RMBLF
École française de Rome, Italie

L’Institut français d’archéologie orientale au Caire (Ifao), le Centre Européen de Recherches sur les Congrégations et les Ordres Religieux – Laboratoire d’Études sur les Monothéismes (CERCOR-LEM UMR 8584, Saint-Étienne), le Laboratoire Orient et Méditerranée (UMR 8167, Paris), le Laboratoire d’excellence RESMED (Religions et sociétés dans le monde méditerranéen, Paris), avec l’appui de l’École française de Rome (EfR), de l’Ecole française d’Athènes (EfA), ont adopté un programme de recherche pour les années 2012-2016 intitulé Les moines autour de la Méditerranée. Contacts, échanges, influences entre Orient et Occident, de l’Antiquité tardive au Moyen Âge (IVe-XVe siècle) qui est une continuation du programme La vie quotidienne des moines en Orient et en Occident (IVe-Xe siècle) .

Ce programme propose d’étuder la mobilité et la circulation des moines, la transmission des idées monastiques, les influences réciproques et les échanges d’expérience entre différents milieux monastiques de la Méditerranée dans l’Antiquité tardive et au Moyen Âge. Par ces contacts internes aux milieux monastiques, on entend ceux qui se déroulaient soit localement, à l’intérieur de la même communauté ou entre les moines habitant la même région, soit à longue distance, entre les moines et communautés monastiques de différentes régions.

Ce programme s’adresse aux historiens, historiens de l’art, philologues et archéologues qui travaillent sur le monachisme dans les différentes régions de la Méditerranée, tant en Orient qu’en Occident, et durant un long Moyen-Âge (du IVe au XVe siècle). Il se décline en plusieurs manifestations : un colloque à Rome (2014), un autre au Caire (2016), une table-ronde à Saint-Étienne (2015) et un séminaire de formation doctorale à Athènes (2015).

Le colloque de Rome 

Le premier colloque organisé dans le cadre du programme : Les moines autour de la Méditerranée. Mobilités et contacts à l’échelle locale et régionale, sera accueilli par l’École française de Rome et aura lieu du 17 au 19 septembre 2014. Il s’agira d’étudier les moines en déplacement d’un monastère à un autre, les moines en voyage d’affaires ou en pèlerinage, de s’attacher aux motifs de ces déplacements, à leurs modalités pratiques, à l’organisation de l’accueil des moines voyageurs. On traitera également de la question des moines errants, de même que des échanges épistolaires entre moines et communautés. On examinera la nature des relations ainsi nouées, que celles-ci relèvent de la vie régulière, de la vie quotidienne, de la vie économique ou de la vie spirituelle.

Axes thématiques

Les communications seront organisées autour des axes suivants :
  1. Moines visiteurs, moines voyageurs, moines errants.
  2. Changer de monastère, changer de règle, changer d’ordre.
  3. La communication épistolaire entre moines : le quotidien, la spiritualité.
  4. Structures d’accueil ou de refuge.
Soumission des propositions

Les communications, d’une durée de 20 minutes, seront présentées en français ou en anglais. Les résultats de ce colloque seront publiés en coédition entre les institutions partenaires. Nous espérons que cet appel à communication retiendra votre attention.

Merci de nous faire parvenir, si possible avant le lundi 20 février 2014.

à l’adresse suivante programme-moines@ifao.egnet.net
la proposition de titre de votre communication
un bref résumé ainsi que l’axe dans lequel vous seriez susceptible d’intervenir 

Le comité d’organisation

Annick Peters-Custot, maître de conférences HDR, université de Lyon/université de Saint-Étienne, UMR 8584 (Saint-Étienne), annick@peters-custot.fr
Maria Mossakowska-Gaubert, chercheur associé, Ifao (Le Caire), mmossakowska@ifao.egnet.net
Olivier Delouis, chargé de recherche au CNRS, UMR 8167 Orient et Méditerranée (Paris), olivier.delouis@college-de-france.fr
avec le concours de Cécile Caby, maître de conférences HDR, université de Nice, UMR 7264 (Nice), cecile.caby@unice.fr
Source de l’information : Calenda
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