L'Agenda des Médiévistes

« Mémoire »… Un terme polysémique. L’édifice religieux, les arts sacrés sont tous orientés autour de la mémoire et des mémoires. La mémoire par excellence, c’est celle du Christ. Tout l’art sacré occidental est organisé de façon à perpétuer le sacrifice du Christ. Mais l’église, comme l’Église, est le corps du Christ. Faire mémoire, c’est donc être.

L’art sacré agit comme un prodigieux catalyseur. Les mémoires offrent un champ immense à l’art sacré:

• les mémoires des traditions locales, qui sont la mémoire des lieux ;
• les mémoires des hommes, à travers les pratiques et les monuments funéraires ;
• les mémoires des objets, transmis de génération en génération (objets sacrés, reliques, etc.)

Quel autre lieu que Chartres pour explorer un tel domaine ? Sa cathédrale est un résumé vivant de tout ce qui précède. Elle est un immense mémorial de l’histoire sainte, de celle de la Nation, de celle de la cité. Elle attire encore les pèlerins par ses reliques mémorielles. Elle fascine les visiteurs en quête de beauté. Pendant trois jours, c’est à son ombre qu’historiens et historiens de l’art proposeront des pistes pour éclairer ce terme si évident et si complexe : « faire mémoire ».

La mémoire des pierres : l’édifice sacré comme structure mémorielle (architectures, systèmes d’images)

La mémoire du sacré : l’édifice sacré réceptacle des mémoires (reliques et pèlerinages, sépultures

L’édifice de culte comme lieu mémoriel (à l’échelle de la ville, à l’échelle de la Nation)

Concernant les propositions, le format attendu est d’une à deux pages en .doc., .rtf. ou .pdf. Leur contenu devra énoncer clairement le propos qui sera développé lors de la communication orale. La durée de celle-ci est par ailleurs fixée à 1/2 heure.

Elles doivent être envoyées à : Olivier Geneste (inventaire.cfg36@yahoo.fr)

Echéance : 15 juin 2013

02.54.38.74.57

Centre François-Garnier

10, place du Marché

36700 Châtillon-sur-Indre

Journée d’études 

LabexMed/Telemme UMR 7303 – Université d’Aix-Marseille 

Maison Méditerranéenne de Sciences de l’Homme, Aix-en-Provence 

Novembre 2013 

Dans le cadre des activités du LabexMed – « Les sciences humaines et sociales au cœur de l’interdisciplinarité pour la Méditerranée » – cet appel à communication concerne une journée d’études qui aura lieu en novembre 2013, à la Maison Méditerranéenne de Sciences de l’Homme (MMSH) d’Aix-en-Provence, intégrée au calendrier du laboratoire Telemme – UMR 7303. 

La journée d’études examinera la construction des rapports institutionnels entre pouvoir central et sujets à la fin du Moyen Âge, par le biais de la question du recrutement militaire et de l’insoumission. 

L’historiographie a bien éclairé les liens entre le développement de l’organisation militaire – avec une attention particulière portée aux questions liées à son financement – et l’évolution institutionnelle des monarchies et des états régionaux entre les derniers siècles du Moyen Âge et le début de l’époque moderne. À partir de ces données historiographiques et méthodologiques – et notamment des deux récents ouvrages Quand gouverner c’est enquêter : les pratiques politiques de l’enquête princière, T. Pécout (dir), Paris, 2009 et Tecniche di potere nel tardo medioevo, M. Vallerani (a cura di), Rome, 2010 –, nous nous pencherons sur une série d’exemples rendant compte de cette évolution parallèle. Ces pratiques politiques, institutionnelles, judiciaires ou encore documentaires, se traduisent sur le terrain du recrutement militaire par des mesures de prévention et de sanction. Les travaux antérieurs ont concentré leurs analyses sur les techniques du recrutement de l’armée, sur sa composition et son équipement, sur le financement de la guerre et enfin sur les rapports entre les groupes sociaux et la participation aux activités militaires. Il s’agira ici d’aborder la question sous un autre angle, en lien avec l’histoire sociale et institutionnelle, et de s’inscrire dans l’histoire des systèmes de pouvoir d’un point de vue pragmatique : quelles formes de domination les autorités publiques mettent-elles en place pour gouverner les communautés et les territoires placés sous leur contrôle ? 

Cette problématique sera posée pour un espace géographique s’étendant, dans le cadre de cette première manifestation, de l’aire nord-méditerranéenne aux régions alpines occidentales, pour permettre la comparaison entre des contextes sociaux et politiques différents (monarchie, seigneuries territoriales, dominations urbaines). Une deuxième journée est envisagée pour l’année 2014, qui étendra la comparaison à Byzance et aux espaces européens septentrionaux. 

Les propositions de communication devront s’inscrire dans l’une des thématiques suivantes : 

• How Giorgio Vasari’s position at court influenced his Lives
• Karel van Mander’s nobility and his Het Schilderboek
• Group patronage among the lower and emerging middle classes
• Ennobling of artists (Michelangelo, Titian, Giambologna among others)
• Social mobility expressed through display at French, English, Italian or German courts
• Early modern/contemporary distinctions between « high” and « low” art
• Collecting « exotic” art and objects from outside Europe (and vice versa) as class markers
• Current diffusion of and /or « dumbing down” of Renaissance art history via television, video games, social media and public history.