L'Agenda des Médiévistes

Publication – Paris de parcelles en pixels. Analyse géomatique de l’espace parisien médiéval et moderne

Publié le 5 Mai 2013 par RMBLF

Ce travail collectif regroupant historiens, géographes et informaticiens, témoigne des profonds renouvellements de l’histoire médiévale et moderne de Paris grâce à l’analyse spatiale. Le plus ancien plan parcellaire de Paris (plans Vasserot 1810-1836) a été reconstitué dans un système d’information géographique, permettant d’analyser la morphologie urbaine et de la croiser avec diverses emprises sociales : localisation des enceintes, densités socio-économiques, spatialités du pouvoir seigneurial et royal, présence de la noblesse à Paris sont autant de dimensions de la fabrique de la ville bénéficiant d’un éclairage nouveau.

Ouvrage unique en son genre, richement illustré, Paris de parcelles en pixels est la synthèse d’une expérience inédite jusqu’à aujourd’hui.

Table des matières :

Préfaces

Jean-Michel Roddaz, Bruno Laurioux, Paul Rouet – Un regard d’urbaniste

Hélène Noizet, Jean-Marc Ogier, Frédéric Pouget, Boris Bove – Introduction

I. Méthodes de reconstitution du plan Vasserot

1. Comprendre Le plan

2. Intégrer le plan dans un SIG

3. Produire des résultats

II. Analyses spatiales de l’espace parisien

1. Enceintes

2. Territoires de la ville

3. Morphologie urbaine

4. Usages de l’espace

Conclusions

Jean-François Cabestan – Le plan « ALPAGE-Vasserot »

Claude Gauvard – Un plan au service de l’histoire de Paris

Informations pratiques :

H. Noizet, B. Bove et L. Costa dir., Paris de parcelles en pixels. Analyse géomatique de l’espace parisien médiéval et moderne, Paris, Presses Universitaires de Vincennes et Comité d’Histoire de la Ville de Paris, 2013. 352 pages, 22,5 x 30,2 cm. ISBN : 978-2-84292-364-8. 45€.

Bon de commande : ici

Source de l’information : LAMOP

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Publication – Jonathan Dumont, "Lilia florent. L’imaginaire politique et social à la cour de France durant les premières guerres d’Italie (1494-1525)"

Publié le 5 Mai 2013 par RMBLF

Au moment des premières Guerres d’Italie (1494–1525), à la cour de France, s’élabore une idéologie de l’assimilation de l’Italie par la France, la Franco-Italia, au sein de laquelle l’Italie apparaît comme une nouvelle France peuplée d’Italiens francisés. Mais cette pensée révèle bien plus qu’une tentative d’absorption de l’Italie par la France. Elle met en lumière l’ampleur du bouleversement des structures sociales du royaume, illustrant par-là la nature même de la pensée politique au début de la Renaissance, pensée pleine de contradictions et de doutes, fruit d’une période faite de bouleversements et d’inquiétudes.

Informations pratiques :

J. Dumont, Lilia florent. L’imaginaire politique et social à la cour de France durant les premières guerres d’Italie (1494-1525), Paris, Honoré Champion, 2013 (Etudes d’histoire médiévales, 15). Avec une préface de Laurent Vissière.

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Appel à contribution – Geopolitical Transition in the Mediterranean

Publié le 4 Mai 2013 par RMBLF

Proposals for papers are being accept for the first international conference on “A New Research Agenda for Mediterranean Studies” with the theme, “Geopolitical transition in the Mediterranean: a challenge for Mediterranean Studies” hosted by the Centre de la Méditerranée moderne et contemporaine- MSH Sud-Est of the Université de Nice Sophia-Antipolis, in partnership with l’Institut Universitaire de France and Science-Po Menton, to be held at Nice & Menton on 8-9 November 2013

A maritime space which separates -and unites- three continents, the Mediterranean is also, and perhaps above all else, a representation of a series of myths that have developed throughout the centuries. These images and the transmission of these images forms the substratum behind both political actions and the main themes and directives of foreign policy. Mutual incomprehension and problems working together despite a willingness to do so, often arise from conflicts between these different representations or myths.

Recently, recalling the fact that talking about the Mediterranean does not necessarily lead to a shared memory of the area, Philippe Dugot said,”the Mediterranean is first and foremost a European idea.” This idea has, however, now become a geopolitical possibility that seems to have broken away from negative stereotypes identifying it as a space unable to adapt to a Western model perceived as a definitive goal. Within the framework of globalisation, some large scale regional associations between North and South are being created both in the Americas and in Asia. These constructions are founded on the potential to complement each other, particularly from the point of view of demography and resources, but also on common goals, particularly in ecology. The Mediterranean could thus become an area that puts together developing and developed nations giving them a voice within these larger regional assemblies that are fast becoming key forums in the ongoing globalization process.

In the context of these transformations a series of projects have seen the light – the Euro-Mediterranean partnership, the Union for the Mediterranean, which followed a series of older projects like the Inter-Parliamentary Conference on Security and Cooperation in the Mediterranean, and the 5+4 Conference – which left the impression of an excess of propositions and visions. Many differences remain and commercial exchanges between the two shores are relatively modest; only 2.3% of the European Union’s direct investments are on the Southern shore of the Mediterranean.

Various recent political initiatives seem more like propositions than programs with real concrete results. In addition, the destabilization caused by the Arab Spring, the internal collapse taking place in Syria, and the increasing strength of AQMI, have brutally recalled the fragility of this area. It is therefore necessary to place the political issues involvedbin a long-term perspective, as is shown by the determined support given bybRussia to its Syrian ally, which is part of a logic that hails back to theb1950s and even further back to Imperial Russia’s desire for navalbfacilities in the Mediterranean.

Scientific issues :

We propose an inquiry into the myths and representations that support these projects and into what lies behind the persistent difficulties encountered in trying to turn them into reality. The answer lies both in the different national policies but also in the reasoning behind the development of a Mediterranean policy for the European Union. The different ways of conceiving foreign policy, the historical traditions, the different visions associated with creation and education of elites, the role of specialized bureaucracies and the opportunities and collateral effects of Mediterranean programs are some of the elements which form representations of the Mediterranean and lead to political projects which aren’t always able to erase their different matrices. Thus, France and Italy both have strong and ancient but divergent Mediterranean policies, Germany has recently shown its desire to have a say in Mediterranean issues, and the European Union has become a fully fledged, and likely a major, actor in Mediterranean policies. In the face of these European initiatives and ambitions, it is worthwhile to look at the perceptions of the other Mediterranean rim countries, whose relationship with Europe is often conditioned by the rewriting of a recent past that is not easily forgotten and is at the origin of national myths. Algeria offers a good example of the reactions of Southern shore countries when faced with a series of policies coming from the European shore.

This analysis of the history and geopolitics of the contemporary Mediterranean is closely linked to a more general desire to reflect on the emergence of a specific field of study dedicated to the Mediterranean. With this in mind, an edition of the Cahiers de la Méditerranée (both paper and electronic editions) programmed for 2014 –peer review publication, registered by the Agence d’Evaluation de la Recherche et de l’Enseignement supérieur- will continue the work of this conference by placing its contributions in a dossier entitled “Rebuilding Mediterranean Studies ».

This international conference will therefore kick off a series of meetings that are part of the cycle “a new agenda of research for Mediterranean Studies” aimed at finding the most promising areas within Mediterranean Studies. The goal is clear, to gather researchers also involving different generations of scholars, and identify together the most promising perspectives for future study, so that they may be studied by research laboratories as well as senior researchers and their doctoral students.

Please e-mail your proposals to the three organizers before May 15, 2013. Proposals should be short texts about 15 lines long (500 words) accompanied by a CV which includes your most recent publications and should be sent to the following e-mail addresses: pybeaurepaire@gmail.com ; Jean-Pierre.DARNIS@unice.fr ; joseph.martinetti@orange.fr

Scientific committee :

Pierre-Yves Beaurepaire (Université de Nice Sophia-Antipolis-CMMC et Institut Universitaire de France ;
Jean-Pierre Darnis (Université de Nice Sophia-Antipolis-CMMC) ;
Joseph Martinetti (Université de Nice Sophia-Antipolis-CMMC)
in collaboration with Anthony Jones (Northeastern University & Harvard University)
Pierre-Yves Beaurepaire

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Publication – Alexandra Beauchamp (éd.), Les entourages princiers à la fin du Moyen Âge. Une approche quantitative

Publié le 4 Mai 2013 par RMBLF

Auscultant les entourages princiers des deux derniers siècles du Moyen Âge sous l’angle particulier des effectifs qui les composent, cet ouvrage s’attache à explorer la question de la perception numérique que les princes et leurs contemporains avaient du nombre de leurs serviteurs et curiaux. Les études ici réunies réfléchissent aux discours tenus sur l’ampleur des Cours et Hôtels, ainsi qu’aux raisons de l’enrôlement à leur service d’un nombre d’hommes et de femmes plus ou moins conséquent et fluctuant. Ce faisant, elles analysent à la fois les besoins administratifs, politiques, matériels, mais aussi les motivations symboliques ou idéologiques qui déterminent les variations de la taille des entourages princiers, pour mieux questionner l’adaptation de leurs effectifs au principe de réalité comme à l’idéal de gouvernement. À travers le nombre des hommes, ce volume prête donc une attention particulière aux représentations de la grandeur, aux ambitions des princes et à leur positionnement par ce biais les uns par rapport aux autres.

Table des matières :

Alexandra Beauchamp – Introduction

I. Dire le nombre des serviteurs et curiaux

Jörg Peltzer – Les chiffres de la curia maior et minor. Évaluer le rang dans l’Empire au bas Moyen Âge

Jana Fantysova-Matejkova – Jean de Bohême et ses serviteurs. La notion de grandeur de la familia dans le Chronicon Aulae regiae de Pierre de Zittau

Anne Lemonde-Santamaria – Compter et ordonner. Les effectifs des serviteurs des dauphins (1336-1340)

Alexandra Beauchamp – Les Ordinacions de la Casa i Cort de Pierre IV d’Aragon et le nombre des serviteurs royaux

II. De l’ampleur de quelques entourages princiers

Raphaëlle Schott – Les conseillers nordiques de la reine Marguerite. Effectifs, stratégies royales et genèse de l’Union de Kalmar (1375-1397)

Olivier Canteaut – Quantifier l’entourage politique des derniers Capétiens

Sophie Coussemacker – Compter et payer les hommes de la maison de Sanche IV (1292-1294)

Francisco de Paula Cañas Galvez – Structure et organisation de la Maison du roi de Castille pendant la seconde moitié du XIVe siècle. Les majordomes et la Chambre royale de Jean Ier (1379-1390)

Jorge Saiz Serrano – Accompagner et servir le prince. Structure et fonctionnement de la Maison royale d’Alphonse V d’Aragon

Maria Narbona Carceles – De Casa de la senyora reyna. L’entourage domestique de Marie de Castille, épouse d’Alphonse le Magnanime (1416-1458)

Philippe Depreux – L’ampleur des entourages princiers au Moyen Âge — ou la mesure de l’ambition

Informations pratiques :

Alexandra Beauchamp (éd.), Les entourages princiers à la fin du Moyen Âge. Une approche quantitative, Madrid, 2013 (Collection de la Casa de Velázquez, 134). 222 p., 17 x 24 cm. ISBN : 9788496820722. 24 €

Source de l’information : Casa de Velazquez

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Publication – Les nouveaux horizons de l’ecclésiologie : du discours clérical à la science du social

Publié le 3 Mai 2013 par RMBLF

La présente collection d’essais aimerait convaincre les lecteurs de la « nouveauté » d’une belle oubliée des sciences sociales : l’«ecclésiologie». Nouveauté pas tant du discours de l’Église sur elle-même, puisqu’il s’agit d’un phénomène historique qui remonte aussi haut que les premières «histoires ecclésiastiques», telle celle d’Eusèbe de Césarée (265-339), que de l’introduction du phénomène ecclésial, de l’institution qualifiée d’Église comme mode d’organisation de la société, dans le périmètre d’investigation des chercheurs en sciences sociales : historiens, philosophes, sociologues, anthropologues, qui n’ont aucune raison d’en abandonner le traitement aux théologiens.

Fille de la Réforme, la réflexion savante sur l’Église devient en Allemagne, au cours du XIXe siècle, une branche de la théologie systématique tout en entretenant des liens génétiques avec les sciences historiques, et en subissant, dès les années 1880-1900, les effets collatéraux de la création d’espaces disciplinaires proches avec l’émergence de l’histoire et de la sociologie des religions. Mais il faut attendre les années 1930 et surtout l’Après-guerre pour que l’ecclésiologie soit examinée pour elle-même dans nombre d’écrits de synthèse en Allemagne ou en Italie, relayés en France par l’œuvre engagée d’Yves Congar. Discipline savante, l’ecclésiologie sert dès lors, pour le meilleur et le moins bon, les besoins divers et contradictoires suscités par l’aggiornamentode l’Église catholique. Cette histoire a fait l’objet de multiples travaux de la part d’historiens du christianisme contemporain et, plus encore, de sociologues des religions soucieux d’éclairer les fondements de leur discipline. Pour autant, il y a encore une ample matière à traiter par l’historien de la Chrétienté constantinienne, grégorienne et tridentine, sans doute plus à même que les spécialistes d’autres périodes à repérer les formes d’instrumentalisation de l’Église d’Ancien Régime aux origines de la tradition sociologique. Qu’on songe, par exemple, aux destins de la catégorie « Église » pour penser l’universel dans la philosophie du XVIIIe et du premier XIXe siècle ; à la coloration fortement scolastique du vocabulaire de Gierke, familier des deux formes du Tout (omnes ut uniuersi, omnes ut singuli) ; à la distinction uniuersitas/societas dont use Durkheim dans sa lecture critique du contrat social de Rousseau, et à la définition scolastique d’universel qui lui permet de penser la société comme une totalité sui generis ; ou encore aux usages de la « christomorphie » et de « angelomorphie » dans la conception que se fait Kantorowicz de la transcendance de la « personne mystique » du roi.

La présente publication en ligne n’a, bien sûr, pas la prétention de proposer une histoire exhaustive des formes du discours ecclésial aux origines des différents champs constitutifs des sciences sociales, mais elle voudrait ouvrir le chantier en ce sens, cela de deux façons. Les premières contributions de la collection cherchent à contraster l’œuvre d’un « fondateur », engagé dans la réforme de l’Église de son temps (Y. Congar), avec celles d’un historien universitaire de la première institution ecclésiale (Alexandre Faivre) et de deux « passeurs » ne relevant en rien de l’ecclésiologie mais qui ont été l’un et l’autre amenés à se frotter à la question de la « gouvernementalité » et de la « théocratie » (Michel Foucault et Pierre Legendre). Sur la base de ces études de cas, qui pourraient (qui devraient) être multipliées, il s’agit de dessiner en creux le paysage dans lequel s’inscrit l’étude de l’Église aux époques de gestation et de renouvellement des sciences de la société (1900-1980). Ensuite, et au gré de diverses thématiques propres à qualifier l’institution ecclésiale (hérésie et dissidenceversus orthodoxie du magistère ; matérialité et visibilité de la monumentale Église ; ritualité et fondements juridiques de l’institution), les textes rassemblés dans cette collection d’essais s’emploient à montrer comment les anciennes catégories « ecclésiales » ont offert aux pères de l’histoire et de la sociologie nombre d’outils de réflexion sur le social, cela au moment où l’ecclésiologie, sous des atours théologiques ou sous le couvert d’une histoire des dogmes, et, plus globalement, des diverses façons de faire l’histoire de l’Église, commençait à se constituer en discipline autonome. On cherche ici, en somme, par toute une série d’approches complémentaires, à montrer comment l’étude de l’ecclésial se confond longtemps avec celle du social, afin de mesurer les effets à long terme de l’ecclésiologie comme matrice de réflexions sur les mystérieuses alchimies qui constituent les communautés humaines.

« Avant-propos : l’Église et la société, l’ecclésiologie et les sciences du social »

Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre | BUCEMA [En ligne], Hors-série n°7 | 2013

Mis en ligne le 29 mars 2013, consulté le 27 avril 2013

URL : http://cem.revues.org/12856

Table des matières :

Avant-propos : l’Église et la société, l’ecclésiologie et les sciences du social [Texte intégral]

Historiographie de l’ecclésiologie

Note liminaire : L’ecclésiologie et son histoire

Yves Congar

Philippe Büttgen – Yves Congar et la sémantique du magistère

Pablo Ubierna – Quelques notes sur Yves Congar et l’ecclésiologie orientale

Michel Foucault

Michel Senellart – Michel Foucault : une autre histoire du christianisme ?

Philippe Chevallier – Étudier l’Église comme « gouvernementalité »

Pierre Legendre

Frédéric Gabriel – À l’insu de la société : l’œuvre de Pierre Legendre en régime ecclésiologique

Présences de l’Église

Note liminaire : L’Église comme « économie » du divin

Dominique Iogna-Prat – La « substance » de l’Église (XIIe-XVe siècle)

Une institution de droit

Eleonora Dell’Elicine – Ecclesia y modelos de autoridad. Una reflexión a partir de las Sententiae de Isidoro de Sevilla y Tajón de Zaragoza (633-683)

Alfonso Hernández Rodríguez – Auctoritas y potestas en la exégesis bíblica carolingia

Ecclesiologie, hérésiologie et dissidence

Note liminaire : Les formes de l’impératif communautaire

Frédéric Gabriel – Qualifications de la communauté et autorité de la Tradition : l’histoire des dogmes comme construction ecclésiale, de Torquemada à Lethmaet (XVe-XVIe siècle)

Crises, dissidences, hétérodoxies médiévales

L’hérésiologie comme moteur de l’ecclésiologie médiévale

Dominique Iogna-Prat – L’ordre de l’Église. Autour du Contra haereticos sive de Ecclesia d’Hugues d’Amiens, archevêque de Rouen (c. 1085-1164)

Pilar Jiménez – Y-a-t-il eu un dualisme chez les Albigeois ? Commentaires sur l’étude d’Uwe Brunn à propos du « dualisme hérétique » d’après les Otia Imperialia de Gervais de Tilbury

Crises orientales

Héctor R. Francisco – Legalidad y persecución en la tercera parte de la Historia eclesiástica: de Juan de Éfeso

Victoria Casamiquela Gerhold – Hétérodoxie théologique, orthodoxie ecclésiologique. Les procès d’hérésie à Byzance et la définition de l’ecclésiologie comnénienne

Dissidences philosophico-politiques

Carolina Fernández – Las ideas eclesiológico-políticas de Ockham y su nominalismo: reconsiderando una relación problemática

Julio A. Castello Dubra – La eclesiología de Marsilio de Padua

Crises de l’Église et renouvellements ecclésiologiques

Thomas Prügl – Dissidence and Renewal : Developments in late medieval ecclesiology

Yvan Léger – L’ecclésiologie de Jean de Raguse

Sebastián Provvidente – The synodial practices of the Council of Constance (1414-1418): Between symbol and trace

Les Temps modernes comme tournant hérésiologique ?

Tyler Lange – L’ecclésiologie du royaume de France : l’hérésie devant le parlement de Paris dans les années 1520

Benoît Schmitz – Claves regni cœlorum : le sens d’une métaphore entre hérésiologie et ecclésiologie (XVIe siècle)

Informations pratiques :

Les nouveaux horizons de l’ecclésiologie : du discours clérical à la science du social, dans Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre (BUCEMA [En ligne]), Hors-série n°7, 2013. Mis en ligne le 29 mars 2013. URL : http://cem.revues.org/12856

Source de l’information : Centre d’études médiévales d’Auxerre

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Journée d’étude – La pratique judiciaire à l’épreuve du pouvoir. Les procès politiques sous Louis XI

Publié le 3 Mai 2013 par RMBLF

Le Mans, 6-7 juin 2013

Université du Maine – Labo 3L.AM / Université de Nantes – Droit et Changement social / Université Paris 1-Panthéon-Sorbonne – LAMOP

Programme :

Jeudi 6 juin 2013

9h30 : Accueil

10h00 : Ouverture

Introduction

Frédéric F. Martin (Nantes) – Louis XI et les procès politiques : orientation ou subversion du droit ?

10h30-12h30 – Lèse-majesté : lectures et contextes I

Alain Provost (Arras) – Autour du procès de Robert d’Artois

Louis de Carbonnières (Lille 2) – L’hommage du marquisat de Saluces et ses enjeux géo-politiques

Federica Cengarle (Milan) – Il crimen laesae maiestatis nelle terre lombarde : qualche considerazione (1335-1447)

14h30-16h00 – Lèse-majesté : lectures et contextes II

Axel Degoy (Ecole nationale des Chartes) – Lèse majesté et procédure « expéditive » : autour de deux procès jugés par le parlement de Paris au début du XVe siècle

Jonas Braekevelt (Gand) – L’utilisation et l’usurpation de la lèse-majesté par les ducs de Bourgogne-Valois : un crime de lèse-majesté royal en-soi ?

16h30-18h30 – Sémiologie des procès

Franck Collard (Paris Ouest-Nanterre-La Défense) – Les procès politiques du règne de Louis XI au miroir historial

Olivier Bertrand (Cergy-Pontoise/Atilf) – L’expression du pouvoir royal dans la première traduction de la Cité de Dieu de saint Augustin par Raoul de Presles (1375) : une approche lexicologique

Joël Blanchard (Le Mans) – Des mots-clés dans le discours des procès : ‘indignation’, ‘male grace’, ‘seuretés’

Vendredi 7 juin

9h30-12h00 – La pragmatique et la norme I

François Bouvier Des Noës (Paris) – Le procès de René d’Alençon, comte du Perche. Entre justice retenue et justice déléguée

Daniella Cereia (Turin) – Un procès politique aux limites du royaume de France : les affaires de Philippe de Bresse

Olivier Mattéoni (Paris 1) – Justice et politique : les Grands Jours du Parlement de Paris en Auvergne (1481)

14h00-15h30 : La pragmatique et la norme II

Loïc Cazaux (Paris 1) – Le roi, le Parlement de Paris et le capitaine : le procès pour crime de lèse-majesté d’Antoine de Chabannes, comte de Dammartin (1461-1473)

Nicolas Kermabon (Le Mans) – La définition romano-canonique de la complicité dans les procès politiques sous Louis XI : le cas du procès de Jacques d’Armagnac

15h30-16h30 :Table ronde et Conclusions

Informations pratiques :

Lieu des séances : Université du Maine, Salle Pierre Belon (BU Vercors)

Coordination scientifique : Joël Blanchard (Labo 3L.AM Université du Maine), Frédéric F. Martin (DCS Université de Nantes/CNRS), Olivier Mattéoni (Lamop Université Paris 1/CNRS)

Contact : brigitte.bellanger @ univ-lemans.fr

Source de l’information : Université du Maine

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Appel à contribution – Landbouw en Landschap

Publié le 2 Mai 2013 par RMBLF

Achtste Landschapscontactdag – 4 oktober 2013 te Beveren (Melsele)

Tijdens de Vlaamse landschapscontactdag staat het onderzoek naar de genese en de dynamiek van het Vlaamse cultuurlandschap centraal. Dit uniek platform biedt de mogelijkheid om recente onderzoeksmethoden en resultaten uit diverse disciplines omtrent landschapsgenese voor te stellen. Daarnaast is er ook ruimte voor discussie en uitwisseling van kennis en ideeën binnen het landschapsonderzoek. Dit jaar ligt de focus op de relatie tussen Landbouw en Landschap.

Thema: Landbouw en Landschap

Zelfs in de meest verstedelijkte delen van de wereld bleef landbouw de belangrijkste economische activiteit tot diep in de moderne tijd. Ook in een dichtbevolkte en volgebouwde regio als Vlaanderen speelt de landbouw ook vandaag nog een belangrijke rol in het behoud van de schaars geworden open ruimte, maar ook in het continueren van het historisch cultuurlandschap. Het huidige landschap werd immers voornamelijk vorm gegeven vanaf de Grote Ontginningen (pakweg de 11de-12de eeuw), en ook vanaf de late 19de eeuw waarbij de grote regionale verschillen inzake landbouw en landschap steeds kleiner werden. De indeling van landbouwpercelen, de structuur van landbouwwegen en afwateringsgrachten, de inplanting, typologie en morfologie van hoeves, het micro-reliëf in het landschap, de restanten van houtkanten en andersoortige houtige perceelsomheiningen, sluiten vaak rechtstreeks aan bij deze eeuwenoude landbouwpraktijken. Anderzijds bedreigen de modernisering, schaalvergroting en mechanisering in de landbouw steeds vaker de historische “leesbaarheid” van het agrarisch landschap.

Om het cultuurhistorisch belang van de landbouw correct te kunnen valoriseren in een toekomstgericht landschapsbeleid, dienen we te beschikken over een duidelijk inzicht in de structuur en werking van de regionale landbouw. Daarom zoekt deze Landschapscontactdag naar bijdragen die aantonen hoe inzicht in de historische landbouw kan leiden tot een beter begrip van de landschapsontwikkeling en van de talrijke landbouwgebonden relicten die nog steeds in het landschap aanwezig zijn. Het regionale perspectief vormt daarbij het uitgangspunt: de typologie en functies van de hoevegebouwen, de keuze voor bepaalde teelten, de verhouding akkerbouw-veeteelt, de grootte van het bedrijf, de marktgerichtheid van de landbouw, het belang van houtige elementen, de relatie met niet-agrarische activiteiten (proto-industrie), de gebruikte technieken, etc. Deze waren sterk regionaal verschillend en resulteerden in heel contrasterende landschappen.

Het samenbrengen van het verleden van de landbouw en de ontwikkeling van het landschap vormt een uitdaging voor elke landschapsdeskundige, historisch-geograaf, historicus, landschapsarcheoloog of ruimtelijke planner met interesse voor het verleden en de toekomst van het agrarische landschap in Vlaanderen. De landschapscontactdag streeft ernaar de interactie en samenwerking tussen verschillende invalshoeken en disciplines in landschapsonderzoek te versterken.

Open oproep:

We zoeken 5 lezingen over het ontstaan en de evolutie van het agrarische landschap in Vlaanderen. Daarnaast zijn we op zoek naar een aantal interessante excursies in de omgeving van Melsele. Suggesties voor een postersessie zijn eveneens welkom.

Bent u onderzoeker in dit thema en voelt u zich geroepen uw onderzoeksresultaten te delen, stel u dan kandidaat voor een lezing, excursieleiding of poster. Mail vóór 31 mei een samenvatting (van 250-400 woorden) naar inge.verdurmen@rwo.vlaanderen.be

Programma & Inschrijving:

Het definitieve programma zal in de loop van juni aangekondigd worden, waarna de inschrijvingen zullen starten.

Organisatie:

Onroerend Erfgoed

Vrije Universiteit Brussel – Vakgroep Kunstwetenschappen & Archeologie

Universiteit Gent – Vakgroep Geografie & Vakgroep Geschiedenis

Universiteit Antwerpen – Departement Geschiedenis

Katholieke Universiteit Leuven – Onderzoekseenheid Middeleeuwen

Ename Expertisecentrum voor Erfgoedontsluiting vzw

Gemeente Beveren

Erfgoedcel Waasland

Zie ook de bijgevoegde folder: callForPapers_2013

Source de l’information : Vlaamse Werkgroep Mediëvistiek

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Conférence et publication – Deux évêques pour le siège épiscopal de Tournai, 1513-1519 : Louis Guillard ou Thomas Wolsey ? La correspondance entre Thomas Wolsey et Richard Sampson

Publié le 2 Mai 2013 par RMBLF

Une publication « Tournai – Art et Histoire », n°21, éditée par les Archives de la Cathédrale de Tournai.

Monique Vleeschouwers-Van Melkebeek

Professeur émérite de l’Université de Gand

Deux évêques pour le siège épiscopal de Tournai, 1513-1519 : Louis Guillard ou Thomas Wolsey ? La correspondance entre Thomas Wolsey et Richard Sampson, 215 pages, ill.

Jusqu’en 1801 la quasi-totalité des rois anglais, puis britanniques ont inclus parmi leurs titres celui de ‘roi de France’. Cette revendication remonte à 1337, date à laquelle Édouard III Plantagenêt se déclare être le roi légitime de France. Henri VIII Tudor conquiert en septembre 1513 la ville de Tournai, une enclave française dans les Pays-Bas habsbourgeois, mais également le siège épiscopal d’un très vaste diocèse.

L’évêque élu de Tournai, le français Louis Guillard, refuse de prêter le serment de fidélité à Henri VIII, roi de France et d’Angleterre. Thomas Wolsey, nommé par le pape administrateur du diocèse de Tournai, s’efforcera de changer sa position d’administrateur en celle d’évêque, grâce à la présence sur place de son conseiller préféré et son vicaire général, Richard Sampson. Leur correspondance est riche en détails. 55 lettres sont introduites, analysées et reproduites dans leur langue originale.

Rentré en Angleterre en 1519, Sampson est en contact journalier avec Henri VIII et devient son ambassadeur en Espagne et en Italie auprès de Charles Quint, et conseiller juridique de Catherine d’Aragon et d’Anne Boleyn. Dans une période où l’interaction entre religion et politique est un amalgame très dangereux (il sera emprisonné à la Tour de Londres en 1540), il devient évêque anglican de Chichester, puis de Lichfield et Coventry.

Cet ouvrage sera présenté au cours d’une conférence gratuite et ouverte à tous, le jeudi 16 mai 2013 à 19h30 précises, à Tournai, Hôtel de Ville de Tournai. Le volume est disponible chez www.i6doc.com, l’édition universitaire en ligne. Commande sur http://tah.i6doc.com

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Publication – Inter omnes Plato et Aristoteles. Gli appunti filosofici di Girolamo Savonarola

Publié le 1 Mai 2013 par RMBLF

Introduzione, edizione critica e commento

L. Tromboni (éd.)

Textes et Etudes du Moyen Âge (TEMA 66)

XVIII+326 p., 165 x 240 mm, 2013
ISBN: 978-2-503-54803-6

Girolamo Savonarola (1452-1498) è una delle figure più rappresentative della realtà italiana della fine del Quattrocento. Al contrario di quanto affermato a lungo dalla storiografia passata – che lo rappresentava come ‘relitto’ dell’età medievale contrapposto ai ‘precursori’ della modernità – in lui convissero le contraddizioni e le necessità proprie della cultura del tempo: l’esigenza di rinnovamento spirituale e le tendenze profetiche, l’interesse per la filosofia e la letteratura classica, il tentativo di ritrovare un assetto politico che garantisse al tempo stesso stabilità e indipendenza. Ferrarese di nascita e fiorentino di adozione, a Firenze Savonarola dedicò tutte le sue energie fisiche ed intellettuali e lì mise in pratica per breve tempo, l’ideale della città celeste, la ‘nuova Gerusalemme’, che spesso evocava nella sua predicazione.

Le due raccolte di appunti filosofici di Girolamo Savonarola pubblicate in questo volume, il De doctrina Aristotelis e il De doctrina Platonicorum dimostrano la sua conoscenza dei testi aristotelici e platonici, nonché la sua capacità di utilizzarli con scopi didattici e retorici, in funzione del suo specifico interesse pastorale. Il lavoro sulle fonti filosofiche e la loro elaborazione permettono di conoscere uno dei momenti essenziali della sua predicazione, lo strumento principale attraverso cui si esplicava la sua attività profetica, politica e teologica. Conservati nel codice della Biblioteca Nazionale di Firenze, Conv. Soppr. D.VIII.985, essi gettano luce sul passaggio che unisce la riflessione privata al discorso pubblico. L’introduzione e le appendici ai testi consentono al lettore di apprezzare la stratificazione del materiale filosofico, dagli appunti fino alle prediche e ai trattati, dove i brani annotati furono inse

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Conférence – Andrea Fassò (Università di Bologna), "Aux origines des chansons de geste françaises : le chant, l’oralité, l’octosyllabe"

Publié le 1 Mai 2013 par RMBLF

Le mercredi 8 mai 2013 à 18h30, Andrea Fassò (Università di Bologna) présentera une communication intitulée Aux origines des chansons de geste françaises : le chant, l’oralité, l’octosyllabe.