Publication – J.-M. Cauchies et J. Guisset (eds.), "Lieu de pouvoir, lieu de gestion. Le château aux XIIIe -XVIe siècles : maîtres, terres et sujets"

Publié le 18 octobre 2011 par RMBLF
La société seigneuriale du bas moyen âge repose sur un ensemble de droits et d’obligations associant étroitement maîtres des lieux, sols et paysans. Les travaux et les jours y sont rythmés par l’exercice de pouvoirs et le poids de contraintes, mais aussi par des repères communs. La demeure seigneuriale, le château est de ceux-là.


« Résidence fortifiée d’un puissant » (Michel Bur) : un type architectural est ici étroitement lié à une position de commandement politique et militaire, mais aussi économique et social. Il procure une domination sur une vaste région peut-être, mais aussi et d’abord sur un domaine et ceux qui le peuplent. Ces « manants », « villains », ou tout simplement « hommes », ainsi que les dénomment les sources, s’acquittent en rapport avec le château de prestations de garde, de guet, de charroi, de travaux d’aménagement. Pareilles tâches s’intègrent dans l’ensemble plus vaste de tout ce qui fait le « régime seigneurial ».


Le seigneur est en outre, par la force des choses, gestionnaire. Des documents d’exploitation, tels comptes ou livres fonciers, peuvent aider l’historien à mieux cerner sa demeure et ses biens.

Table des matières : ici.

Informations pratiques :

Jean-Marie Cauchies et Jacqueline Guisset (eds.), Lieu de pouvoir, lieu de gestion. Le château aux XIIIe -XVIe siècles : maîtres, terres et sujets, Turnhout, Brepols, 2011 (Medieval History). IX+387 p., 14 colour ill., 170 x 240 mm. ISBN: 978-2-503-53667-5. Retail price: EUR 79,00.
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Séminaire – Administrer par l’écrit

Publié le 17 octobre 2011 par RMBLF
L’équipe « Economie et Société médiévale » est articulée autour de programmes coordonnés par des membres du LAMOP (membres permanents ou chercheurs associés) ou bien encore dans le cadre de programmes. Les thèmes de recherche ont tous en commun la recherche de l’innovation méthodologique et la mobilisation de concepts et de méthodes souvent peu utilisées dans ce champ de réflexion.

Les membres de l’équipe conçoivent leur recherche comme devant mobiliser les méthodes de l’économie, de la sociologie et de l’anthropologie pour analyser les sociétés anciennes de façon présente. Des disciplines comme la codicologie et la diplomatique sont elles aussi pratiquées afin de comprendre l’utilisation pratique de l’écrit médiéval. 

La transversalité est normalement pratiquée : certains thèmes, comme les recherches sur les fortunes, recoupent des préoccupations de l’équipe travaillant sur les « Elites ». D’autres, comme la réflexion économique, convergent tout à fait naturellement avec l’Histoire des techniques.

Les séances ont lieu de 15 h 00 à 17 h 00 en salle Perroy. 
LAMOP – 1, rue Victor Cousin, 75005 Paris.

Programme du séminaire de l’année académique 2011-2012 :


Mercredi 19 octobre 

Laurent Feller – Introduction : le programme de recherches Circulation des richesses et valeur des choses : l’expertise 

Mercredi 2 novembre 
Marie Dejoux, Pensionnaire à la Fondation Thiers – Les enquêtes de Louis IX (1) Les hasards de la transmission archivistique
Laurent Feller – Expertise et mise par écrit : Les statuts d’Adalhard de Corbie 

Mercredi 16 novembre 

Marie Dejoux – Les enquêtes de Louis IX (2) Des documents de travail : la diversité des formes matérielles 
Laurent Feller – Les statuts d’Adalhard de Corbie

Mercredi 30 novembre 
Marie Dejoux – Les enquêtes de Louis IX (3) Des « épaves »? L’enjeu de la conservation des sources. 
Laurent Feller – Les statuts d’Adalhard de Corbie

Mardi 6 décembre 

Conférence de M. Hébert, professeur à l’Université du Québec à Montréal – Les lettres de convocation aux assemblées représentatives de la fin du Moyen Âge : l’enjeu d’un dialogue performatif (sous réserve)

Mercredi 7 décembre 
Conférence de Giuliano Pinto, professeur à l’Université de Florence (sous réserve) 

Mercredi 11 janvier 
Harmony Dewez, Pensionnaire à la Fondation Thiers – Auditer les comptes des officiers manoriaux (Angleterre, XIIIe/XIVe s.). (1) L’audit dans les traités agraires anglais 
Laurent Feller – Les statuts d’Adalhard de Corbie

Mercredi 25 janvier
Harmony Dewez – Auditer les comptes des officiers manoriaux (Angleterre, XIIIe/XIVe s.). (2) L’audit des comptes manoriaux : de la théorie à la pratique. 
Laurent Feller – Les statuts d’Adalhard de Corbie

Mercredi 8 février 

Harmony Dewez – Auditer les comptes des officiers manoriaux (Angleterre, XIIIe/XIVe s.) (3) L’Audit des comptes manoriaux : de la théorie à la pratique. 
Laurent Feller – Les statuts d’Adalhard de Corbie
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Conférences – Programme des conférences organisées par la Société royale de numismatique de Belgique

Publié le 15 octobre 2011 par RMBLF
La Société organise des réunions mensuelles avec des conférences, en principe le troisième samedi après-midi de chaque mois, à la Bibliothèque Royale à Bruxelles (Boulevard de l’Empereur, entrée Mont-des-Arts), à l’exception :
– des mois d’avril et de juin jusque septembre, où il n’y a pas de séances
– du mois de mars, au cours duquel nous tenons notre Assemblée Générale statutaire à la Bibliothèque Royale (deuxième au lieu du troisième samedi)
– du mois de juin, où nous organisons une Assemblée Générale en province, alternativement en Wallonie et en Flandre

Programme pour l’année 2011-2012 :

Samedi 22 octobre 2011

F : H. Pottier, L’empereur Justinien et la pandémie de peste à Constantinople (542)
NL : H. Taymans, De Nijverheidstentoonstelling van 1820 te Gent

Samedi 19 novembre 2011

F : C. Arnould, Les médailles d’un mythe : l’enlèvement d’Europe et les Paix universelles (Paix de Ryswick, 1697 – Paix d’Utrecht, 1713)
NL : L. Declercq, De betalingsmiddelen in België tijdens Wereldoorlog I

Samedi 17 décembre 2011

NL : J. van Heesch, Aanwinsten van het Penningkabinet : gegraveerde penningen door Simon Gribelin (1696) en Pierre Tiberghien (1803)
F : Ph. Bodet, Augustin Dupré, l’homme, sa notoriété. Le symbole raté des monnaies françaises modernes 

Samedi 21 janvier 2012

F : Ch. Flament, Le monnayage argien d’époque romaine
NL : Fr. Stroobants, Germaanse nederzetting te Neerharen Rekem : de munten

Samedi 18 février 2012

F : Fr. de Callataÿ, Alexandre le Grand et le trésor de Pergame 2004 : une page inconnue des débuts de la conquête
NL : L. Claes, De representatie van de keizerlijke opvolger op de centrale Romeinse muntslag : een diachronische studie van Augustus tot Constantijn

Samedi 10 mars 2012

Assemblée générale

Samedi 19 mai 2012

F : Cl. Sorgeloos, Tranches peintes à sujets numismatiques : les Van Loon et Van Mieris provenant de la collection Geelhand
NL : P. Veldeman, Penningen op het oorlogspad ? De collectie Charles Lefébure (1862-1943) in de Koninklijke Bibliotheek als unieke getuige van het symbolisch verzet tijdens Wereldoorlog I

Samedi 16 juin 2012

Réunion d’été – Zomervergadering

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Conférence – Els De Paermentier, "Une chancellerie « éparpillée ». La production d’actes dans l’entourage comtal pendant l’union personnelle des comtés de Flandre et de Hainaut (1191-1244)"

Publié le 14 octobre 2011 par RMBLF
Créé en 2011, le Centre de recherche « Pratiques médiévales de l’écrit » réunit les médiévistes des FUNDP (enseignants, chercheurs, doctorants et post-doctorants) qui s’intéressent à la problématique multiforme de l’écrit au Moyen Âge, ainsi qu’une vingtaine de membres associés belges et étrangers. Son objectif principal est de promouvoir les collaborations à tous niveaux dans ce secteur de la médiévistique occidentale actuellement en plein essor, grâce à des initiatives de coordination et de décloisonnement de la recherche, qui passent notamment par l’organisation de colloques, de conférences et d’ateliers de recherche interdisciplinaires.
Jeudi 20 octobre 2011
 Els De Paermentier (Université de Gand)            
Une chancellerie « éparpillée ». La production d’actes dans l’entourage comtal pendant l’union personnelle des comtés de Flandre et de Hainaut (1191-1244)
Informations pratiques :
La conférence se tiendra le jeudi 20 octobre 2011 de 16h00 à 18h00 aux FUNDP de Namur, local L34 (Séminaire Histoire). Adresse : FUNDP, Faculté de Philosophie et Lettres – 1, rue Joseph Grafé, 5000 Namur.
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Journée d’étude – Découvertes et restaurations à la cathédrale de Chartres, 2007-2012

Publié le 12 octobre 2011 par RMBLF
Découvertes et restaurations à la cathédrale de Chartres, 2007-2012, journées d’étude organisées sous la direction de Jean-Paul Deremble et Arnaud Timbert, maître de conférences à l’université Charles-de-Gaulle-Lille 3.
Les conférences des journées d’études du Centre international du Vitrail ont lieu à la Maison du Saumon – Salon Fulbert, 8-10, rue de la Poissonnerie – 28000 Chartres.

Session 1 : Les matériaux de construction 

Les grands monuments de la période gothique ont été essentiellement étudiés par le seul biais des formes, laissant ainsi de côté la nature des matériaux employés et les techniques mises en œuvre pour créer ces formes. Les travaux en cours depuis 2007 à la cathédrale de Chartres, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur, donnent une occasion unique de réaliser de multiples observations sur la mise en œuvre du fer et du plomb, sur les techniques d’appareillage et de taille de la pierre, sur les méthodes de confection du mortier, sur les enduits et les revêtements polychromes. C’est pourquoi le Centre international du Vitrail et l’université Charles-de-Gaulle-Lille 3 ont associé leurs compétences dans la perspective de constituer un groupe de recherche pluridisciplinaire destiné à étudier la matérialité de l’édifice. 

Session 2 : Techniques et symboliques 

Le propos de ces nouvelles journées d’étude organisées par le Centre  international du Vitrail est de communiquer les résultats de ces travaux en proposant des  exposés sur les matériaux du chantier (la pierre, le bois et le métal) et les artisans qui les  façonnent, mais également sur le symbolisme de ces matériaux et les théologiens qui les interprètent. En effet, les recherches sur les matériaux utilisés pour la 

construction des édifices religieux impliquent, dans l’esprit médiéval, la recherche de leur lien avec la quête de l’immatériel, dont précisément l’Église veut célébrer dans son lieu la prégnance. On pourrait  penser qu’il existe une distance infranchissable entre le monde de la matière et le monde immatériel divin: il n’en est rien dans le contexte d’une théologie médiévale qui s’efforce de démontrer le lien entre 
les deux mondes du matériel et de  l’immatériel, de l’humain et du divin. Cette quête d’un lien pensé a pour  premier effet de justifier la considération quasi amoureuse de la matière non pour elle-même, mais pour ce qu’elle révèle déjà de la promesse de divinisation. 

Programme et inscription : ici.

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Exposition – Liber Floridus (1121), de wereld in een boek (30 september 2011 – 8 januari 2012)

Publié le 12 octobre 2011 par RMBLF
L’exposition Liber Floridus (1121), de wereld in een boek est organisée du 30 septembre 2011 au 8 janvier 2012 au STAM (Stadsmuseum Gent). Musée accessible du mardi au dimanche, de 10h à 18h. Fermé le lundi, les 24, 25 et 31 décembre et le 1er janvier. Adresse : STAMBijlokesite, Godshuizenlaan 2 – 9000 Gand (Belgique).

Folder : ici.
Présentation :

Lambert, un chanoine de Saint-Omer (actuellement en Flandre française), résuma au début du XIIe siècle les connaissances de ses prédécesseurs dans le Liber Floridus. Il y décrivit le monde et l’univers, ainsi que la vie de l’homme à l’intérieur de ce grand ensemble. Sa contribution personnelle concernait surtout la cosmographie, la géographie et la cartographie.

Lambert illustra ses observations d’enluminures qui font de cette « encyclopédie » médiévale un véritable joyau. Il dessinait déjà des cartes quatre siècles avant que la cartographie ne devienne une discipline à part entière. Et sa terre était bien… une sphère ! 

Le Liber Floridus est un manuscrit de renommée mondiale, l’une des Pièces majeures de la Communauté flamande. Provenant de l’abbaye Saint-Bavon de Gand, il est actuellement détenu à la bibliothèque universitaire de la ville.

L’exposition au STAM présente, sous la forme d’un récit passionnant, les connaissances scientifiques à propos de ce superbe objet. Le Liber Floridus est exposé parmi ses sources et des œuvres de contemporains de Lambert. Ces précieux manuscrits enluminés de la fin du VIIIe siècle au XIIe siècle ont été prêtés par des institutions belges et étrangères.

Les couloirs de l’ancienne abbaye de la Bijloke, ainsi que son réfectoire gothique orné de peintures murales du XIVe siècle, offrent un cadre de choix à cet abondant festin de savoir et de cartographie du Moyen Âge.

Exposition réalisée en collaboration avec les départements de Géographie (Faculté des Sciences), d’Archéologie, Histoire et Lettres (Faculté des Lettres et de Philosophie) et la bibliothèque universitaire de Gand.

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Appel à contribution – Gender and Religion

Publié le 11 octobre 2011 par RMBLF

Gender & History, Special Issue, 25.3 (2013) : ‘Gender and Religion’.
Issue editors: Joanna DeGroot (University of York) and Sue Morgan (University of Chichester)


From medieval female spirituality to modern Hindu or Muslim ‘fundamentalisms’, from Buddhist saints and African healers to nineteenth-century muscular Christianity, histories of gender and religion have attracted increasing attention from scholars over the last two decades. This special issue will highlight the rich diversity of ongoing historical work in this field and provide an opportunity to critically reflect upon contemporary theoretical, methodological and historiographical debates and issues within this burgeoning area of gender history.

The term ‘religion’ is both fluid and capacious in its meaning including, inter alia, an intellectual belief system, an interior source of personal motivation or mystical experience, an influential public cultural discourse, a platform for political action, a series of ritual performances or an organisational worship structure. Working with this ‘inclusivist’ notion of religion we are interested in proposals which explore any of these aspects, whether in so-called ‘world’ or ‘major’ religions, or in less well known or large scale areas of religious practice. We have no prescriptive definition of the boundaries between the ‘religious’ and the ‘non-religious’; indeed, the question of how such boundaries have operated, as and when they are thought to have existed, and their shifting and permeable nature is an open one with major implications for the gendered study of histories of religion and secularisation; we warmly welcome proposals dealing with such conceptual themes.

We are particularly interested in producing a multi-faith, multi-disciplinary volume which includes scholarship on a wide range of periods, places, and cultures, and in which anthropological, literary, political, theological or artistic approaches are brought to bear on historical treatments of gender and religion. We welcome proposals using these approaches or others and also encourage transnational comparative studies and work on premodern and nonwestern cultures. Other issues might include religious affiliation and gender as markers of difference and/or inequity; the primacy or otherwise of gender in religious identity formations; the (re)periodisation of conventional religious narratives and the historical intersections between confessional or denominational loyalties, race, class and sexuality. In summary this special issue of Gender & History will critically examine the significance of gender as a methodological tool in eliciting news ways of reading the spiritual and the secular.

We plan to approach the creation of this volume via a colloquium to be held 17-18 September 2012 at the University of York (UK). Paper proposals (500-750 words maximum) are to be submitted by 31 October 2011 and invitations to present at the colloquium will be issued by January 2012. Papers must be submitted for pre-circulation to the editors by 15 July 2012 as a condition of participation. After the colloquium the editors will select papers for publication, and those accepted for publication will be expected to submit their revised text by 31 December 2012. This will allow the editors to work with authors to produce the final text of the issue by July 2013 for publication in November 2013 (which our UK colleagues will note falls within the REF timetable !).

Send paper proposals to joanna.degroot@york.ac.uk AND s.morgan@chi.ac.uk by 31 October 2011.
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Publication – Laurent Jégou, "L’évêque, juge de paix. L’autorité épiscopale et le règlement des conflits entre Loire et Elbe (milieu VIIIe-milieu XIe siècle)"

Publié le 10 octobre 2011 par RMBLF
Informations pratiques : 

Laurent Jégou, L’évêque, juge de paix. L’autorité épiscopale et le règlement des conflits entre Loire et Elbe (milieu VIIIe-milieu XIe siècle), Turnhout, Brepols, 2011 (Haut Moyen Âge, 11). 574 p., 156 x 234 mm, 2011. 69 Euros. ISBN : 978-2-503-54085-6. Languages: French.


Résumé :

Les évêques ont été des acteurs majeurs de la paix durant tout le Moyen Âge. La présente étude s’attache à démontrer le rôle structurel exercé par l’épiscopat dans le règlement des conflits au haut Moyen Âge, tout en dégageant les évolutions majeures qui s’observent dans ce domaine entre l’avènement de la dynastie carolingienne et les débuts de la réforme grégorienne. 

La reconstitution des cadres, des procédures judiciaires et des stratégies déployées à l’occasion des règlements constitue un moyen d’appréhender les enjeux que représentait la justice épiscopale dans la société du haut Moyen Âge. Pourquoi les évêques furent-ils si souvent sollicités pour résoudre les litiges, alors même qu’ils ne disposaient d’aucun pouvoir coercitif capable d’imposer leurs décisions aux parties ? Agissant en « juges de paix », ils se sont appliqués à régler les conflits en privilégiant l’échange, la négociation et la réconciliation, tout en s’attachant à préserver les intérêts de leurs églises et de leurs parentèles. Dans cette perspective, le concept d’autorité se révèle capital pour appréhender la manière dont ces hommes d’Église sont intervenus dans les conflits et pour mesurer la valeur que les populations accordaient aux règlements épiscopaux.

L’action des évêques dans le processus judiciaire se situe à la croisée du religieux, du politique, du juridique et du social. Son analyse donne l’occasion de souligner les interactions de l’Église avec la société et de reconsidérer la place de l’épiscopat et de la paix dans la société du haut Moyen Âge.
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Appel à contributions – Le scribe d’archives dans l’Occident médiéval : formations, carrières, réseaux

Publié le 9 octobre 2011 par RMBLF
Organisé par le Centre de recherches « Pratiques médiévales de l’écrit » de l’Université de Namur (FUNDP), en collaboration avec le GDR 3177 « Diplomatique » (CNRS) et avec le soutien du Ceruna.
Namur, 2-4 mai 2012.
L’historiographie continue de nous dispenser une image assez figée des « scribes » médiévaux, qu’il s’agisse des moines à l’œuvre dans le silence du scriptorium, des notaires toujours au four et au moulin, des clercs de chancellerie produisant des actes à la chaîne dans des ruches d’écriture officielle… Quelle part de réalité dans ces images d’Épinal ? Il s’agit de se demander qui écrit au Moyen Âge, plus spécifiquement dans le domaine foisonnant et méconnu du document normatif ou pratique destiné à faire archive. Quels sont les profils de ces scriptores – scribes, scripteurs, écrivants, « scribouillards » de toutes espèces – au service des grands princes ou des petits seigneurs, des officiers de justice ou des cours foncières, des grands ordres monastiques ou d’humbles collégiales, des autorités urbaines ou des communautés villageoises ?
L’intérêt porté aux traces écrites du passé est croissant, depuis deux à trois décennies. Les sources des historiens ont ainsi acquis de nouveaux quartiers de noblesse : elles étaient le pain ou la chair donnés en pâture à l’ogre historien ; elles sont devenues elles-mêmes des objets privilégiés d’histoire. Le nouveau courant d’histoire socioculturelle né avec les travaux sur la « Schriftlichkeit » ou « Literacy » – maintenant devenue « littératie » sous les plumes francophones – a mis au centre du questionnement la culture de l’écrit qui semble conditionner le Moyen Âge, ou en tout cas celui des médiévistes. Depuis lors, les sources sont donc étudiées comme des objets archéologiques, sous l’angle de leur élaboration et de leur utilisation mécanique comme intellectuelle. Cependant, le temps est peut-être venu de prendre du champ par rapport à l’objet pour s’attacher aux hommes qui ont façonné ces sources textuelles. En effet, l’historiographie continue de nous dispenser une image assez figée des « scribes », qu’il s’agisse des moines à l’œuvre dans le silence du scriptorium, des notaires toujours au four et au moulin, des clercs de chancellerie produisant des actes à la chaîne dans des ruches d’écriture officielle… Quelle part de réalité dans ces images d’Épinal ?

Il s’agit de se demander qui écrit au Moyen Âge, plus particulièrement dans le domaine foisonnant et méconnu du document normatif ou pratique destiné à faire archive. Quels sont les profils de ces scriptores – scribes, scripteurs, écrivants, « scribouillards » de toutes espèces – au service des grands princes ou des petits seigneurs, des officiers de justice ou des cours foncières, des grands ordres monastiques ou d’humbles collégiales, des autorités urbaines ou des communautés villageoises ? Le colloque international qui se tiendra à l’Université de Namur les 2, 3 et 4 mai 2012 vise à jeter les fondements d’une enquête d’histoire sociale, avec un questionnaire élargi (mais non exhaustif, s’entend) :
  • peut-on retracer des carrières de scripteur d’archives ? Une place pour la prosopographie existe-t-elle ? À tout le moins, des études de cas seraient bienvenues, pour cerner l’un ou l’autre de ces personnages qui sortirait de l’anonymat.

  • quelle est leur origine sociale, leur formation intellectuelle ? Quel est leur statut, et qu’implique-t-il ? Quel éventail de possibilités, entre le « clerc mécanique » de R.-H. Bautier et le « grand commis d’État » que ses hautes fonctions appellent à tenir le calame ? 
  • quelle mobilité, quelle polyvalence ? Un même scripteur peut œuvrer au service de plusieurs institutions : change-t-il sa façon de travailler, l’adapte-t-il ? Peut-il changer son écriture, comme certains exemples de la toute fin du Moyen Âge tendent à le prouver ?
  • quel métier ? Écrire est-t-il une profession en soi, ou bien est-ce une technique que l’on met au service d’autres activités ? Pour préciser : quels sont les autres « métiers » de ces commis aux écritures (comptables, gestionnaires, curés, marchands, changeurs, poètes…) ?
  • quelles évolutions ? Il reste essentiel d’adopter une posture diachronique et de consacrer une partie du questionnement à une remise en contexte chronologique : peut-on voir une ou des évolutions chronologiques de l’action, de la fonction ou du statut du scripteur ? À quel point le scripteur du haut Moyen Âge est-il différent de celui du XIIe ou du XVe siècle ?
  • quelle perméabilité ? On ne peut détacher cette enquête du milieu mieux connu (encore que ?) des scribes dont le travail est lié aux manuscrits « de bibliothèque », qu’il s’agisse de scribes de scriptoria, de spécialistes impliqués dans la pecia ou d’autres. Sont-ce les mêmes qui passent de la gothique posée d’un livre des sentences à la cursive rapide d’un acte concluant un bail à rente pour l’abbaye à laquelle ils appartiennent ? Et si non, existe-t-il une hiérarchie intellectuelle et/ou sociale entre les uns et les autres ?

Contact et modalités de soumission : Les propositions de communication, de maximum 500 mots, soit en français soit en anglais, peuvent être envoyées, avant le 15 novembre 2011, à
     morgane.belin@fundp.ac.be
Université de Namur (FUNDP)
Faculté de Philosophie et Lettres
Rue de Bruxelles, 61
B – 5000 Namur.
Financement : Un petit nombre de bourses seront mises à disposition pour faciliter la venue de jeunes chercheurs et doctorants n’ayant pas accès aux financements institutionnels. Envoyer la demande, accompagnée d’un bref curriculum vitae, à l’adresse susmentionnée.
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Séminaire de recherche – Ymagiers : cycle de conférences sur l’iconographie médiévale

Publié le 8 octobre 2011 par RMBLF
Fondé en 1972 à l’initiative du Père dominicain Philippe-Martin Hubert (1908-1976), le groupe des « Ymagiers » se proposait à l’origine de réunir « de temps à autre » les quelques chercheurs qui, au CNRS, à l’Université et dans les métiers de la conservation, s’intéressaient à « l’étude des documents non écrits ». D’abord « amicales et informelles », ces réunions prirent un tour plus institutionnel à partir de 1976, lorsqu’elles bénéficièrent de l’hospitalité de l’I.R.H.T. Sous l’impulsion de Gaston Duchet-Suchaux puis de Michel Pastoureau, elles se spécialisèrent dans les questions d’iconographie médiévale et contribuèrent à mieux faire connaître cette discipline.

À partir de 1999, une nouvelle équipe, animée par Claudia Rabel et Patricia Stirnemann, ouvrit plus largement les séances, notamment vers le public étudiant, et leur donna une assise et une périodicité plus stables. Désormais les « Ymagiers » se réunissent cinq fois par an, d’octobre à juin, dans les locaux de l’IRHT (40, avenue d’Iéna, 75116 Paris), pour entendre un orateur parler de ses recherches récentes ou en cours. L’exposé est suivi d’une discussion générale. Chaque séance dure environ deux heures et réunit de trente à cinquante personnes. L’accès est libre.


Programme de l’année 2011-2012 :

Les conférences se tiendront au Centre Félix-Grat, salle Jeanne Vielliard – 40, avenue d’Iéna, 75116 Paris.


17 octobre 2011 : Claudia Rabel – L’athlète de Dieu : La vie de saint Quentin illustrée vers 1100 dans le manuscrit de l’Authentique (Saint-Quentin, Basilique, ms. 1, déposé à la Bibliothèque municipale)
12 décembre 2011 : Béatrice de Chancel-Bardelot – Iconographie du musée des Monuments français de 1795 à la Restauration : Réflexion sur les documents conservés
6 février 2012 : Maud Pérez-Simon – Entre paganisme et christianisme, le goût de la merveille. L’Ovide Moralisé de Louis de Bruges (Paris, BnF, ms. fr. 137)
2 avril 2012 : Pierre-Olivier Dittmar – L’image domestique : l’exemple des plafonds peints de la fin du Moyen Âge
18 juin 2012 : Marc Gil – L’art en lices. Les peintures du Maître de Rambures dans le Songe de Pestilenced’Henri de Ferrières (Paris, Bibliothèque de l’Arsenal, ms. 3080)
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