L'Agenda des Médiévistes

Les citations ou allusions bibliques sont légion dans les inscriptions du Moyen Âge. Quasiment tous les livres de l’Ancien et du Nouveau Testament y sont présents, inscrits par exemple sur des phylactères portant la parole des prophètes. Parfois, les inscriptions reprennent seulement un fragment de texte de la Vulgate. Plus de 1 600 versets bibliques se retrouvent ainsi dans les inscriptions médiévales d’Europe. D’autres fois, ce ne sont que des lettres, comme le tau, l’alpha ou l’omega, qui revêtent une puissance évocatrice sans pareille. Par leur omniprésence dans le paysage monumental et artistique médiéval et par leur subtilité, ces références bibliques irriguent les images ou les espaces de leur sens profond. Les reconnaître et les comprendre, c’est donner toute leur richesse aux scènes des peintures murales, sculptures sur pierre ou sur métaux, vitraux.

Riche et fascinant parcours thématique à travers les inscriptions médiévales d’Europe, cet ouvrage constitue non seulement un outil de travail pour tous les historiens, mais il met aussi à disposition d’un public élargi le résultat d’une recherche personnelle de longue haleine. Tout médiéviste et tout lecteur passionné fera de ce livre son miel.

Robert Favreau, archiviste et historien spécialiste du Moyen Âge, a enseigné à l’université de Poitiers. On lui doit la création du Corpus des inscriptions de la France médiévale. Il est correspondant de l’académie des Inscriptions et belles lettres.

Informations pratiques :

Robert Favreau, Bible et épigraphie, Paris, CNRS Éditions, 2024 ; 1 vol., 300 p. (Corpus des inscriptions de la France médiévale). ISBN : 978-2-27115-290-9. Prix : € 14,00.

Source : CNRS Éditions

Entre le Xe et le XIVe siècle, les seigneurs de Beaujeu se sont tenus au premier rang de la chevalerie française. Ces grands seigneurs sont des hommes de guerre : parfois un peu brigands, ils sont surtout attirés par la croisade et l’aventure, contre les Sarrasins ou les Albigeois. Maîtres du Beaujolais, ils doivent faire leur place entre les puissances qui les entourent : l’abbaye de Cluny, l’archevêque de Lyon, le comté de Forez, la Bresse savoyarde et le Dauphiné. Ils fondent des villes et des abbayes ; leur piété les pousse à se faire enterrer à Notre-Dame de Belleville ou à Cluny. D’abord réticents envers les Capétiens, ils comptent bientôt parmi leurs principaux soutiens ; un mariage heureux, à la fin du XIIe siècle, n’a‑t‑il pas rapproché les deux familles ? Au XIIIe siècle, les Beaujeu sont à leur apogée. Une branche cadette, les seigneurs de Montpensier, donne aux Templiers un de leurs derniers grands-maîtres, Guillaume de Beaujeu. En 1265, Guichard V meurt sans enfants. Sa fille Isabelle, qui a épousé le comte de Forez, exige que son fils cadet, Louis, relève la seigneurie, que ses descendants gouvernent jusqu’en 1400. Étrangement, les Beaujeu n’ont jamais été que des seigneurs : ils n’ont jamais reçu le titre de comte auquel ils auraient pu prétendre. À la fin du XVe siècle, Anne, la toute-puissante fille de Louis XI, la régente du royaume, n’est encore que la « dame de Beaujeu ». C’est sur sa figure que se clôt un volume qui entend relancer l’intérêt pour une famille sur laquelle il reste encore beaucoup à faire.

Informations pratiques :

Les seigneurs de Beaujeu, éd. Xavier Hélary, Lyon, Ciham Éditions, 2024 ; 1 vol., 230 p. ISBN : 978-2-9585-8090-2. Prix : € 26,00.

Source : Ciham Éditions

What does it mean to be a man? What makes one effeminate or manly? What renders a man ‘Byzantine’? Drawing from theories of gender, posthumanism and disability, this book explores the role of learning, violence and animals in the construction of Byzantine masculinities. It foregrounds scholars and clerics, two groups who negotiated the hegemonic ideal of male violence in contrasting and unexpected ways. By flaunting their learning, scholars accumulated enough masculine capital to present more “feminine” emotional dispositions and to reject hunting and fighting without compromising their masculinity. Clerics often appear less peaceable. Some were deposed for fighting, while many others seem to have abandoned their roles to pursue warfare, demonstrating the fluidity of religious and gender identity. For both clerics and scholars, much of this gender-work depended on animals, whose entanglements with humans ranged from domination to mutual transformation.

MAROULA PERISANIDI is a Wellcome Trust Research Fellow at the University of Leeds, researching disability in Byzantium. She has previously held a Leverhulme Research Fellowship, which allowed her to publish widely on canon law, sexuality and gender, including her first monograph on Clerical Continence in Twelfth-Century England and Byzantium (2018).

Table des matières :

1. Michael Psellos: writing like a man, ‘throwing like a girl’
2. Ioannes Tzetzes: a scholar and his animals
3. Gregorios Antiochos: disabled bodies and desired becomings
4. Hunting Churchmen
5. Fighting the good fight.

Informations pratiques :

Maroula Perisanidi, Masculinity in Byzantium, c. 1000–1200. Scholars, Clerics and Violence, Cambridge, Cambridge University Press, 2024 ; 1 vol., 206 p. ISBN : 978-1-00949-979-8. Prix : GBP 90,00.

Source : Cambridge University Press

Les deux oeuvres De archa Noe, Libellus de formatione archae, occupent une place singulière dans la production du maître de Saint-Victor. Ils forment d’abord une somme morale ou tropologique, tout comme le De sacramentis donnera une somme allégorique, et à ce titre livrent tous les thèmes porteurs de la spiritualité de Hugues. Ils sont ensuite comme au centre de sa carrière enseignante, mentionnant des traités déjà rédigés et en annonçant d’autres. La place de Hugues tant à Saint-Victor que dans le milieu des écoles parisiennes est déjà acquise et reconnue. Enfin nos écrits mettent en oeuvre des pédagogies visuelles qui lors d’entretiens réglés menés oralement, s’appuient sur un diagramme support des expositiones orales. La mise par écrit de ces conférences (qui donnera le De archa Noe) fut suivie de la rédaction de directives (qui seront le Libellus) par lesquelles un lecteur puisse reconstruire le diagramme que les auditeurs avaient eu sous les yeux.

Patrice Sicard fut Chercheur associé à l’Institut de recherche et d’histoire des textes (CNRS) et professeur à la Faculté Notre-Dame du Collège des Bernardins. Il a codirigé la Collection Bibliotheca Victorina, co-dirige avec Dominique Poirel la collection Sous la règle de saint Augustin et la série Hugonis de Sancto Victore opera du Corpus Christianorum. L’essentiel de son œuvre – études et éditions critiques – est dédié à l’École de Saint-Victor et à la spiritualité médiévale.

Table des matières :

Introduction

Texte et traduction

De archa Noe
Livre premier
Livre second
Livre troisième
Livre quatrième

Libellus de formatione archae

Commentaire

Index
Citations scripturaires
Sources

Informations pratiques :

Hugues de Saint-Victor, De archa Noe. Libellus de formatione arche, éd. Patrice Sicard, Turnhout, Brepols, 2024 ; 1 vol., 544 p. (Sous la Règle de saint Augustin, 17). ISBN : 978-2-503-51913-5. Prix : € 115,00.

Source : Brepols

En fournissant aux habitants de Paris la farine nécessaire à leur alimentation, les moulins à eau et à vent de la capitale ont joué, à l’époque préindustrielle, un rôle essentiel dans la satisfaction de la demande énergétique d’une ville qui accueillait, au début du xiv^e siècle, 250 000 âmes, soit autant qu’une grande métropole française actuelle. Loin d’être figé, ce paysage meunier connut de nombreuses évolutions entre le xiii^e et le xvi^e siècle, qui révèlent la plasticité des systèmes énergétiques anciens et leur capacité à s’adapter à des périodes de croissance démographique. L’étude des moulins parisiens de la fin du Moyen Âge et de la Renaissance fait ainsi écho aux questionnements contemporains portant sur l’approvisionnement des grandes villes dans un contexte de décarbonation de l’économie. Elle rappelle que ces questionnements s’inscrivent dans une histoire longue de plusieurs siècles où les moulins, objets techniques complexes dont le bon fonctionnement était une préoccupation majeure des autorités, comptent parmi les acteurs principaux.

Table des matières :

Remerciements
Table des abréviations
Introduction générale

Première partie : Une métropole en demande d’énergie

Introduction

Chapitre premier : La place des moulins dans le système énergétique parisien

Chapitre II : Les sites meuniers et l’évolution de leurs implantations

Chapitre III : Une transition énergétique médiévale

Deuxième partie : des techniques meunières en évolution

Introduction

Chapitre premier : Des édifices multiformes

Chapitre II : Vers une plus grande productivité

Chapitre III : Les techniciens

Troisième partie : Des institutions et des moulins

Introduction

Chapitre premier : La gestion des ressources énergétiques

Chapitre II – Les moulins et le « bien public »

Chapitre III : Exploiter les moulins

Annexes
Glossaire
Sources
Bibliographie
Index
Crédits

Informations pratiques :

Pierre Marchandin, Les moulins de Paris, XIIIe-XVIe siècle. Les transitions d’un système énergétique, Paris, École nationale des chartes, 2024 ; 1 vol., 564 p. (Mémoires et documents de l’École des chartes, 117). ISBN : 978-2-35723-184-9. Prix : € 42,00.

Source : École nationale des chartes

By the fifth and sixth centuries, the bread and circuses and triumphal processions of the Roman Empire had given way to a quieter world. And yet, as Shane Bobrycki argues, the influence and importance of the crowd did not disappear in early medieval Europe. In The Crowd in the Early Middle Ages, Bobrycki shows that although demographic change may have dispersed the urban multitudes of Greco-Roman civilization, collective behavior retained its social importance even when crowds were scarce.

Most historians have seen early medieval Europe as a world without crowds. In fact, Bobrycki argues, early medieval European sources are full of crowds—although perhaps not the sort historians have trained themselves to look for. Harvests, markets, festivals, religious rites, and political assemblies were among the gatherings used to regulate resources and demonstrate legitimacy. Indeed, the refusal to assemble and other forms of “slantwise” assembly became a weapon of the powerless. Bobrycki investigates what happened when demographic realities shifted, but culture, religion, and politics remained bound by the past. The history of crowds during the five hundred years between the age of circuses and the age of crusades, Bobrycki shows, tells an important story—one of systemic and scalar change in economic and social life and of reorganization in the world of ideas and norms.

Shane Bobrycki is assistant professor of history at the University of Iowa.

Informations pratiques :

Shane Bobrycki, The Crowd in the Early Middle Ages, Princeton, Princeton University Press, 2024 ; 1 vol., 336 p. ISBN : 978-0-69118-969-7. Prix : USD 39,95.

Source : Princeton University Press