L'Agenda des Médiévistes

Il volume raccoglie gli atti di un convegno patavino svoltosi nel 2021 nell’ambito del progetto di ricerca For.Ma. – The Forgotten Manuscripts. Il progetto, avviato dall’Università di Padova, aveva tra i suoi obiettivi quello di riportare al centro dell’attenzione due codici del XII secolo che custodiscono alcune parti del Codice e del Digesto di Giustiniano.

Si tratta di materiali di fondamentale importanza, non solo per lo studio del diritto del nostro passato, ma anche per la ricostruzione della storia della città di Padova e della sua Università, in quanto testimoni diretti e tangibili dell’attività di docenti e discepoli nei primi tempi dello Studium generale. I contributi qui raccolti li esaminano in una pluralità di prospettive differenti, a seconda delle competenze e delle sensibilità dei diversi autori, o percorrono sentieri di indagine che da quei codici si irradiano, rivelando così la ricchezza di informazioni e di spunti che essi sono tuttora in grado di offrire.

Table des matières :

• Paola Lambrini, Per un rinnovato studio della tradizione manoscritta del Corpus iuris civilis: il progetto For.Ma.
• Nicoletta Giovè Marchioli , A proposito dei due manoscritti: altri occhi per le stesse cose
• Mattia Milani, Ancora sulla tradizione del Digesto e sui primi testimoni della Vulgata: alcune riflessioni a partire dal ms. 941 della Biblioteca Universitaria di Padova
• Lucio De Giovanni, Giustiniano e la compilazione del Digesto
• Bernard H. Stolte, La prima circolazione del Digesto. Le testimonianze greche e il loro significato per la critica del testo latino
• Charles M. Radding, The Place of the Digest in Eleventh-Century Legal Culture
• Antonio Ciaralli, La trasmissione del Digesto tra tardo antico e medioevo
• Lavinia Prosdocimi, La nota dell’arcidiacono: nuovi spunti di ricerca per la storia del ms. 941 della Biblioteca Universitaria di Padova
• Raffaele Volante, Patti e contratti nelle glosse del ms. 941 della Biblioteca Universitaria di Padova: un tentativo di lettura dogmatica
• Gero R. Dolezalek, Glosses Even Before Irnerius in Ms. Padova, Biblioteca Universitaria, 941
• Pierpaolo Bonacini, Problemi compositivi e tracce d’uso del ms. 941 della Biblioteca Universitaria di Padova: aspetti testuali e iconografici
• Alberto Zini, Il Digesto e le origini dello Studium patavino
• Salvatore Puliatti, Il Codice di Giustiniano: profili di tradizione testuale
• Carmen Tort-Martorell, Consideraciones en torno a la tradición manuscrita del Codex Iustinianus
• Anna Maria Giomaro, Momenti e immagini della tradizione manoscritta del Codex Iustinianus
• Mario Varvaro, Le prime fasi dell’edizione del Codex Iustinianus in alcune lettere inedite di Paul Krüger
• Gianluca del Monaco, Per la decorazione del diritto giustinianeo nel XII secolo: le miniature dei mss. 688 e 941 della Biblioteca Universitaria di Padova
• Bibliografia
• Indice dei nomi
• Crediti fotografici

Informations pratiques :

Il Digesto, il Codice di Giustiniano e la loro tradizione manoscritta. I mss. 688 e 941 della Biblioteca Universitaria di Padova, éd. Nicoletta Giovè Marchioli, Paola Lambrini, Mattia Milani, Rome, Viella, 2024 ; 1 vol., 374 p. (Scritture e libri del medioevo, 26). ISBN : 979-1-25469-731-3. Prix : € 49,00.

Source : Viella

In the early Middle Ages, the conversion of the early English kingdoms acted as a catalyst for significant social and cultural change. One of the most visible of these changes was the introduction of a new type of household: the monastic household. These reproduced through education and training, rather than biological means; their inhabitants practised celibacy as a lifelong state, rather than as a stage in the life course. Because monastic households depended on secular households to produce the next generation of recruits, previous studies have tended to view them as more mutable than their secular counterparts, which are implicitly regarded as natural and ahistorical.

Katharine Sykes charts some of the significant changes to the structure of households between the seventh to eleventh centuries, as ideas of spiritual, non-biological reproduction first fostered in monastic households were adopted in royal households in the tenth and eleventh centuries, and as ideas about kinship that were generated in secular households, such as the relationship between genealogy and inheritance, were picked up and applied by their monastic counterparts. In place of binary divisions between secular and monastic, biological and spiritual, real and imagined, Sykes demonstrates that different forms of kinship and reproduction in this period were intimately linked.

Katharine Sykes is Associate Professor in Early Medieval History at the University of Birmingham. She studied Modern History (Oxford) and Medieval Studies (York), before completing a DPhil in Medieval History at Oxford. She held a series of research and teaching posts, including the John Cowdrey Junior Research Fellowship in Medieval History at St Edmund Hall, Oxford, before joining the University of Birmingham in 2016.

Table des matières :

Acknowledgements
Abbreviations
Introduction: the household in early medieval England
1:The reproduction of mothering: reconfiguring households in the seventh and eighth centuries
2:The traffic in women: gender, value, and exchange, 600-850
3:The mirror stage: reforming royal and monastic households, c.850-c.1100
4:Speculum of the other woman: embroidering maternal genealogies, c.950-c.1100
Conclusions: the reproduction of households in early medieval England
Bibliography
Index

Informations pratiques :

Katharine Sykes, Symbolic Reproduction in Early Medieval England. Secular and Monastic Households, Oxford, Oxford University Press, 2024 ; 1 vol., 240 p. (The Past and Present Book Series). ISBN : 978-0-19284-475-0. Prix : GBP 76,00.

Source : Oxford University Press

Cinéma, bandes dessinées, séries télévisées, univers ludiques, littérature jeunesse, on ne compte plus les variantes et les versions des aventures de Robin des Bois. Pourtant, les origines de sa légende restent mal connues. A-t-il réellement existé ? Et de quand datent les premiers récits de ses exploits ?
Pour répondre à ces questions, cet ouvrage se penche non seulement sur les textes littéraires qui évoquent et mettent en scène l’archer de Sherwood depuis le XIVe siècle, mais aussi sur des chroniques et des sources judiciaires médiévales et modernes. Peu à peu, la légende traverse l’Atlantique et Robin devient à partir du XIXe siècle une figure centrale de la culture de masse américaine. C’est elle qui va diffuser la légende du hors-la-loi de Sherwood.

Écrit par trois spécialistes de la littérature médiévale et des représentations du Moyen Âge à l’époque contemporaine, ce livre vous entraîne dans un voyage à travers les mille visages d’une légende plus que jamais populaire.

Préface de Michel Pastoureau.

William Blanc est historien spécialiste du médiévalisme. Il a notamment publié Le Roi Arthur, un mythe contemporain (Libertalia, 2016), Winter is Coming, une brève histoire politique de la fantasy (Libertalia, 2018) et a codirigé, avec Anne Besson et Vincent Ferré, le Dictionnaire du Moyen Âge imaginaire (Vendémiaire, 2022).

Justine Breton est universitaire, spécialiste des légendes médiévales et du médiévalisme, en particulier dans l’audiovisuel (cinéma, séries, jeux vidéo). Elle a notamment publié Le Roi qui fut et qui sera. Représentations du pouvoir arthurien sur petit et grand écrans (Classiques Garnier, 2019), Monty Python : Sacré Graal ! (Vendémiaire, 2021) et Un Moyen Âge en clair-obscur. Le médiévalisme dans les séries télévisées (PUFR, 2023).

Jonathan Fruoco est universitaire, spécialiste de littérature médiévale anglaise. Il a notamment publié Les Faits et gestes de Robin des Bois (UGA éditions, 2017), première édition et traduction en français des textes de la légende, et travaille actuellement à une édition intégrale bilingue de l’œuvre de Geoffrey Chaucer.

Informations pratiques :

William Blanc, Justine Breton, Jonathan Fruoco, Robin des Bois, de Sherwood à Hollywood, Paris, Libertalia, 2024 ; 1 vol., 432 p. (Ceux d’en bas). ISBN : 978-2-37729-351-3. Prix : € 13,00.

Source : Libertalia

Ecclésiastiques, intellectuels et artistes au service du prince, en pays bourguignons et italiens (XIVe-XVIe siècles). Rencontres de Ferrare (28 septembre-1er octobre 2023), Publications du Centre Européen d’Études Bourguignonnes, t. 64, 2024 ; 1 vol., XIII–289 p. ISBN : 978-2-8399-4370-3. Prix € 82,00.

Table des matières :

Statuts du Centre européen d’Études bourguignonnes (XIV^e-XVI^e s.)

Liste des membres au 1er juillet 2024

Allocution inaugurale, par S.A.S. le Duc d’Arenberg

Rapport d’activités pour 2022-2023, par Alain Marchandisse

Giovanni Ricci, La Borgogna del Sud: le ragioni di un convegno/La Bourgogne du sud : les raisons d’un colloque

Matteo Provasi, Le armi del principe. Cardinali e intellettuali protagonisti delle relazioni tra corti italiane e corti transalpine nel xvi secolo

Jacky Theurot, Des universitaires et des ecclésiastiques au service des princes des années 1420 à 1530 : le rôle de l’Université de Dole

Fabio Ventorino, Il estoit puissant et ligier a merveilles. Les armuriers italiens sous Jean sans Peur et Philippe le Bon : l’art de la fabrication au service du prince

Christophe Masson, Jean de Neufchâtel (ca 1335-1398), un cardinal bourguignon en sa cour

Théo Leblond, Jean Le Jeune, évêque de Thérouanne : un cardinal familier des papes

François Foulonneau, Le roi et l’évêque sur l’échiquier bourguignon : Jean d’Amboise, évêque et lieutenant général

Monique Maillard-Luypaert, Au service de Dieu et du prince : Henri de Berghes, dernier évêque-comte de Cambrai (1480-1502

André Rocco, Gli anni giovanili e la formazione culturale dell’ambasciatore fiorentino Averardo Serristori (1497-1537)

Ghislain Tranié, François de Billon, secrétaire du duc de Parme Ottavio Farnese. Penser et mettre en pratique le service du prince depuis l’espace politique italien (ca 1551-ca 1556)

Cristina Montagnani, Il neufeudalesimo dell’Inamoramento de Orlando: un sogno di impronta franco borgognona

Matthieu Marchal, A la requeste de noble et puissant chevalier et mon treshonnoré seigneur Jehan, seigneur de Crecquy et de Canappes : l’entreprise littéraire de la mise en prose au service d’un grand seigneur bibliophile

Irene Reginato, La rhétorique du « bien commun » dans le Trésor des simples (1447-1451) de Jean Germain : une réfutation de l’islam au service du duc

Paolo Fabbri, Stili internazionali e gusti locali: suoni diversi a corte. Qualque ipotesi di lavoro

Federica Veratelli, Lavorare a fede. La vita economica degli artisti tra Quattro e Cinquecento nelle corti italiane e borgognone-asburgiche: una traccia per una banca dati comparativa

Chiara Guerzi, Principi, prelati, artisti e opere in movimento tra corte estense e mondo franco-borgognone nel Trecento e nel primo Quattrocento

Jean-Luc Liez, Autour de la famille d’Amboise-Saint-Belin : un aperçu de la sculpture en Barrois-Bassigny (1475-1535)

Laure Chevalier et Pauline Deschamps-Kahn, Les entrées triomphales à Milan, Florence et Bologne en 1515 : les artistes italiens au service de Léon X et de François I^er

Autre communication présentée aux Rencontres de Ferrare

Source : Brepols

Dans l’Église du Moyen Âge central, l’inspiration charismatique n’est pas antinomique de la bureaucratisation : elle en est la condition nécessaire. Après un volume consacré à la question spécifique de la caritas, c’est ce que montre cette étude des mobilisations ecclésiologiques de la référence à l’Esprit. Loin d’oublier l’Esprit dans la routine d’une bureaucratie sans âme, les agents de l’institution de l’appareil ecclésial sont les premiers à y faire référence pour opérer, à partir du milieu du XIe siècle, une centralisation pontificale des différentes tendances réformatrices. La monopolisation pontificale de la référence légitime à l’Esprit permet à la fois d’affirmer l’autonomie – la théonomie – de l’appareil ecclésial et d’en suspendre les règles ordinaires.

L’appropriation de ce discours ecclésiologique par les chroniqueurs et réformateurs du xiie siècle va conduire à une nouvelle perception de l’histoire, fondée sur l’idée d’un progrès inspiré et mené par des hommes spirituels. Moines charismatiques et administrateurs peuvent ainsi s’associer autour du fragile malentendu d’une institution spirituelle. Lorsque celui-ci se délite, les discours prophétiques en font l’aune à laquelle juger le présent ou un projet d’avenir.

Au cours des XIIIe et XIVe siècles, ce modèle d’une bureaucratie charismatique se dissocie en conceptions antagonistes de la référence à l’Esprit : un usage intégré dans les rouages de l’administration, qui n’apparaît explicitement que dans les périodes de crise, et une référence de plus en plus eschatologique visant à condamner tous ceux qui persécutent les « spirituels ».

Agrégé et docteur en histoire, Alexis Fontbonne est actuellement titulaire d’une bourse post-doctorale Marie Curie (MSCA) à l’université de Namur. Ses recherches portent sur l’économie symbolique ecclésiale durant le Moyen Âge central.

Informations pratiques :

Alexis Fontbonne, Les fondements charismatiques de la bureaucratie. les références à l’Esprit dans l’ecclésiologie médiévale, Paris, Éditions du Cerf, 2024 ; 1 vol., 384 p. (Théologie historique, 141). ISBN : 978-2-20416-655-3. Prix : € 41,00.

Source : Éditions du Cerf