Publication – « The Cult of Saints and Legitimization of Elite Power in East Central and Northern Europe up to 1300 », éd. Grzegorz Pac, Steffen Hope, Jon Vidar Sigurdsson

While Northern and East Central Europe are often considered to have been peripheral parts of medieval Latin Christendom, they nevertheless embraced many of the same cultural impulses found in more central areas. Key among these was the way in which social elites, in the first centuries after the introduction of Christianity, recognized the potential to exploit the cult of saints as a way of legitimizing their own social standing. Taking this thematic focus as its starting point, this volume explores the intersection of religion, power, and the reception and development of new impulses from abroad within Northern and East Central Europe. It does so by comparing and contrasting cults that emerged locally with cults that were imported to the region. Through this comparative overview, the chapters of this volume not only contribute to a more nuanced understanding of these outlying regions, but also shed new light on Latin Christian Europe as a whole.

Table des matières :

List of Illustrations

Preface

Introduction

1. Saints and Elites on the Periphery: An Introduction
Steffen Hope, Grzegorz Pac, and Jón Viðar Sigurðsson

Part I. Non-native Saints

Non-native Saints: Introduction
Steffen Hope, Grzegorz Pac, and Jón Viðar Sigurðsson

2. The Authority of the Virgin. The Use of the Marian Cult in the Legitimization of Power in the Kingdom of Hungary before 1300
Karen Stark

3. Aegis of Aegidius — the Cult of St Giles in Eleventh- and Twelfth-Century Poland
Miłosz Sosnowski

4. The Apostles and Ecclesiastical Elites in Medieval Iceland. A Gregorian Hermeneutic Turn in the Medieval North
Haraldur Hreinsson

5. From St Florian to St Stanislaus. The Legitimization of Ducal and Episcopal Power in Kraków in the Late Twelfth and Early Thirteenth Century
Karolina Morawska

6. From St Olaf to the Relic of the Crown of Thorns. The Legitimization of Royal Power in Thirteenth-Century Norway
Jerzy Pysiak

7. Sanctity in Service. Saints in the Legitimation of the Presence of the Dominicans in Hungary
Eszter Konrád

Part II. Native Saints

Native Saints: Introduction
Steffen Hope, Grzegorz Pac, and Jón Viðar Sigurðsson

8. The Prague Nunnery and its Patroness, St Ludmila. Legitimization and Mutual Support
Grzegorz Pac

9. Many Lives of One Man. Strategies for Building Legitimacy through the Story of St Wenceslas in Early and High Medieval Hagiography (940s–1260s)
David Kalhous

10. The Cult of Saints in Elite Identity Construction in the Peripheries. The Cases of St Cnut of Denmark and St Wenceslas of Bohemia
Kacper Bylinka

11. The Canonization Accounts of St Stephen of Hungary, St Thorlak of Skálholt, and St Cnut of Odense. A Comparative Reading
Haki Antonsson

12. Legitimizing Episcopal Power in Twelfth-Century Denmark through the Cult of Saints
Steffen Hope

13. A Mutually Beneficial Relationship. Saints and the Legitimization of Elite Ecclesiastical Institutions in Sweden and Denmark before 1300
Sara Ellis Nilsson

14. The Liturgical Performance of Saints’ Offices in Medieval Sweden. Multimodal and Performative Event in a Legitimizing Context
Karin Lagergren

15. St Hedwig of Silesia. The First Dynastic Saint of the Piasts and the Legitimization of Power at a Time of Change in the Thirteenth Century
Anna Agnieszka Dryblak

16. The Legitimization of Papal Power through the Cults of Royal Women in Thirteenth-Century East Central Europe
Kirsty Day

Conclusions

17. The Cult of Saints and the Legitimization of Ecclesiastical and Secular Elites on the Periphery: Conclusions
Steffen Hope, Grzegorz Pac, and Jón Viðar Sigurðsson

Index

Informations pratiques :

The Cult of Saints and Legitimization of Elite Power in East Central and Northern Europe up to 1300, éd. Grzegorz Pac, Steffen Hope, Jon Vidar Sigurdsson, Turnhout, Brepols, 2024 ; 1 vol., 472 p. (Comparative Perspectives on Medieval History, 2). ISBN : 978-2-503-61108-2. Prix : € 100,00.

Source : Brepols

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Publication – « L’Humanisme dans les anciens Pays-Bas, XVIe – XVIIe siècles », éd. Laurence Baudoux-Rousseau, Charles Giry-Deloison

L’humanisme dans les anciens Pays-Bas, XVIe-XVIIe siècles interroge les diverses manifestations de ce mouvement en Artois, en Flandre et dans le Hainaut. Une attention particulière est portée aux personnalités – historiens, poètes, exégètes, chroniqueurs, voyageurs… qui ont gravité autour des principaux centres, tels que Saint-Omer, Arras, Mons –, à la circulation de la littérature humaniste dans ces régions, au rôle des libraires-imprimeurs dans la diffusion des idées humanistes et donc au marché du livre. L’ouvrage met également en lumière les réseaux internationaux créés ou entretenus par cette élite intellectuelle et leurs contributions aux transferts et échanges avec des pays plus ou moins lointains (Angleterre, Espagne, France, Italie, Portugal…).

Il rassemble neuf communications données au colloque international Les échanges humanistes dans les provinces du Nord pendant la Renaissance, tenu les 7 et 8 juin 2019 à la bibliothèque de Saint-Omer (Pas-de-Calais). Le colloque réunissait des universitaires et chercheurs du Canada, de Belgique, d’Espagne, de France, d’Italien, du Pays de Galles et des Pays-Bas. Il s’inscrivait dans la continuité des journées d’études annuelles organisées dans le cadre d’un programme de recherche pluridisciplinaire, La Renaissance dans les Provinces du Nord, coordonné de 2015 à 2020 par Laurence Baudoux-Rousseau et Charles Giry-Deloison, tous deux membres de l’UR 4027 CREHS de l’Université d’Artois. Cette publication complète celle parue en 2022 sur La Renaissance dans les anciens Pays-Bas, XVIe-XVIIe siècles qui reprenait la plupart des communications données lors des journées d’études.

Informations pratiques :

L’humanisme dans les anciens Pays-Bas, XVIe – XVIIe siècles, éd. Laurence Baudoux-Rousseau, Charles Giry-Deloison, Aire-sur-la-Lys, ateliergaleriéditions, 2024 ; 1 vol., 232 p. ISBN : 978-2-916601-93-9. Prix : € 29,00.

Source : ateliergaleriéditions

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Appel à contribution – “Spaces that Matter” at the International Medieval Congress in Leeds 2025

“Spaces that Matter: Enclosed and Secluded Places in Early and Middle Byzantine Hagiography” (P34478-G) is a four-year project funded by the Austrian Science Fund (FWF) and housed at the Austrian Academy of Sciences in Vienna. The project examines various aspects of spaces, with a focus
on enclosed spaces, in hagiographical texts.

The project has a twofold aim: first, to examine how places of confinement and seclusion are depicted in saints’ Lives on a literary-narrative level; and second, to study how the holy protagonists, often male and female ascetics and monastics, experience their stay in such places and to what extent this experience affects both the development of the narrative and the protagonists’ character, especially their spiritual progress (https://www.oeaw.ac.at/en/imafo/research/byzantine-research/language-text-and-
script/language-use-and-literature/spaces-that-matter).

In order to explore the project’s topic in a broader context with the aim to open new vistas for the study of space and sainthood in Byzantium and beyond, the Spaces that Matter project will organise a series of online sessions at the International Medieval Congress (IMC) 2025 at the University of Leeds, the largest scholarly gathering of its kind in Europe (7–10 July 2025, https://www.imc.leeds.ac.uk/imc-
2025/).

Confirmed speaker: Prof. Béatrice Caseau (Sorbonne Université)

We invite scholars at all career stages to submit proposals for twenty-minute papers connected with the main topics of “Spaces that Matter” that locate them in a wider comparative framework; particular focus should be on the hagiography of the Byzantine periphery and the Christian Orient (i.e. Palestinian, Italo-
Greek, Syriac, Georgian, Armenian, Coptic, Arabic, and Slavic hagiography), with or without a direct connection to the thematic strand of the 2025 IMC Leeds “Worlds of Learning”. We are particularly interested in research based on new material and novel interpretations on the theme of enclosed and secluded places in hagiographical texts and archaeological correlates. We expect that spaces, such as caves, graves, monastic cells, prisons, etc., in hagiographical narratives, visual culture, and archaeology
will be examined in relation to the respective saintly protagonists.

Scholars selected to present in the online “Spaces that Matter” sessions will have the Full Virtual Only
Registration Fees for the IMC (Standard rate or Student/Retired/Unwaged/Low-Waged rate) covered by
our FWF project. If accepted participants choose to attend the IMC Leeds 2025 in person, we expect
them to secure their own funding for travel and accommodation. However, the sessions “Spaces that
Matter” will be exclusively held virtually.

Please send paper proposals (title and an abstract of max. 300 words) in English, accompanied by a short biography (300 words max.) including affiliation, career stage and research interests, and a link to your professional/personal website or academic profile, by 13 September 2024 to Dr. Christodoulos Papavarnavas, christodoulos.papavarnavas@oeaw.ac.at. Papers will be selected by 20 September 2024
and successful candidates must confirm their participation by 23 September 2024.

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Appel à contribution – La peinture murale médiévale des églises de la Creuse

Depuis 2002 le Groupe de Recherches sur la Peinture Murale (GRPM) organise régulièrement en France des colloques pour faire le point des connaissances sur une thématique ou à l’échelle d’une région. Après la Bretagne en 2016, puis l’Alsace en 2019 et l’Occitanie en 2022, le prochain colloque du GRPM sera consacré en septembre 2025 pour la première fois à un département, celui de la Creuse.

Le choix de ce département paraît au premier abord surprenant, car les peintures murales de ses églises sont quasi-inconnues des spécialistes. En effet, la bibliographie sur ce sujet est des plus réduites. Le décor roman de Boussac-Bourg constitue l’unique site creusois mentionné dans les études nationales élaborées par Paul Deschamps et Marc Thibout entre 1952 et 1963. Plus récemment, les décors des ordres militaires conservés à Paulhac, La Croix-au-Bost ou Lavaufranche ont été l’objet de plusieurs articles de la part de Claude Andrault-Schmitt, Cécile Voyer et Christian Davy entre 1996 et 2020. Pourtant nombre d’églises, essentiellement paroissiales ou prieurales, conservent de la peinture murale sur leurs murs ou leurs voûtes. Le corpus des églises peintes approche la centaine et un grand nombre de leurs décors méritent une étude. L’exemple de l’église Saint-Sulpice de Banize récemment inaugurée est de ce point de vue exemplaire tant en matière de restauration que de valorisation.

Il importe donc au GRPM de faire découvrir ce patrimoine pictural à tous les publics lors de journées d’étude qui se tiendront en septembre 2025 à Guéret. Cette manifestation vise à réunir des spécialistes de différents domaines : archéologie, histoire, histoire de l’art, architecture, restauration, valorisation pour débattre et échanger leurs points de vue sur des questions d’iconographie, d’ornementation, d’histoire, de technique, de travaux de conservation-restauration ou encore de médiation et de valorisation… Ces interventions seront complétées par deux tables rondes. Une première permettra de mieux comprendre les enjeux d’un chantier de restauration, tandis que la seconde s’attachera à définir l’avenir des églises rurales, tant dans leur dimension religieuse en considérant le défi des nouveaux usages des lieux de culte que dans leur valorisation touristique en évoquant tous les outils de médiation.

Les communications sont ouvertes à tous et plus particulièrement aux jeunes chercheurs, mais aussi aux professionnels du patrimoine (architectes, conservateurs, conservateurs-restaurateurs, historiens de l’art…), propriétaires et affectataires ou membres d’associations patrimoniales. La communication portera sur un décor peint dans une église située dans la Creuse, sur une thématique concernant plusieurs églises creusoises ou sur un point de synthèse relatif à ce département. Elle peut aussi établir des comparaisons entre un ou plusieurs décors peints du département et d’autres situés hors de la Creuse.

Modalités de soumission 

Durée des communications : 20 minutes.

Les propositions de communication, d’un maximum de 1200 caractères espaces compris, seront accompagnées d’une illustration utilisable dans le cadre de la communication du colloque (affiche, flyer, diffusion en ligne…) et d’un court CV.

La photographie devra être accompagnée d’une légende et de l’indication du nom du photographe et de son institution.

Les propositions sont à envoyer à : contact@grpm.asso.fr

avant le 6 septembre 2024.

Le comité scientifique communiquera l’acceptation des propositions sélectionnées avant le 18 octobre 2024.

Calendrier

  • 6 septembre 2024 : réception des propositions
  • 18 octobre 2024 : notification d’acceptation de la communication
  • 28 mars 2025 : envoi des résumés par les auteurs
  • Juin 2025 : diffusion du programme
  • Septembre 2025 : journées d’étude
  • Février 2026 : date limite d’envoi des textes. Chaque auteur s’engage à fournir le texte de sa communication qui sera évalué par un comité de lecture et pourra être accepté ou refusé avec ou sans modifications. La publication sera électronique.

Frais

Seuls les repas de midi et les frais de déplacements (dans la limite de 150 euros pour un aller-retour) sont pris en charge par l’organisation du colloque.

Comité scientifique

  • Claire Boisseau, chargée de recherche au CNRS, Centre André Chastel (UMR8150), GRPM
  • Gaël Chenard, directeur des Archives départementales et du service culture du Conseil départemental de la Creuse
  • Christian Davy, chercheur honoraire de l’Inventaire, GRPM
  • Ilona Hans-Collas, chercheuse indépendante, GRPM
  • Christine Leduc-Gueye, chercheuse indépendante, GRPM
  • Amaëlle Marzais, maîtresse de conférences, Université Lumière Lyon 2, ArAr (UMR 5138), GRPM
  • Nicolas Védélago, Conservateur régional adjoint des Monuments historiques, DRAC Nouvelle-Aquitaine

Source : Calenda

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Colloque – Les jumeaux (Antiquité, Moyen Âge, Temps modernes)

Colloque international

Micrologus. Nature, Sciences and Medieval Societies
Université de Neuchâtel 11-13 septembre 2024
Organisé par Thalia Brero (Université de Neuchâtel) et Agostino Paravicini Bagliani (Université de Lausanne)

Mercredi 11 septembre
Université de Neuchâtel, Espace Tilo-Frey 1, salle RO14

Introductions

Thalia Brero (Université de Neuchâtel) – Introduction
David Baud (Université de Lausanne / CHUV) – Ce que la médecine moderne sait des jumeaux

15h45-16h00 : Pause

L’Antiquité et la Bible

Véronique Dasen (Université de Fribourg) et Fabio Spadini (Université de Lausanne) – Des jumeaux aux Gémeaux : itinéraire iconographique
Pierre Alain Mariaux (Université de Neuchâtel) – De quelques jumeaux bibliques : marquer la gémellité par l’image dans le premier Moyen Âge

Visite de la vieille ville et du château de Neuchâtel

Les jumeaux dans la société et la littérature médiévales

09h00-09h45 Didier Lett (Université Paris Cité) – Aussi excessifs et différents que des jumeaux. Considérations générales sur les jumeaux dans les textes et les images de la fin du Moyen Âge
09h45-10h30 Pierre-Louis Boyer (Le Mans Université) – Primus inter fratres. Une histoire juridique des jumeaux
10h30-10h45 Pause

Michel Pastoureau (École pratique des hautes études, Paris) L’ours et les jumeaux. De la mythologie à la chanson de geste

Jeroen Deploige (Université de Gand)
La gémellité dans les épopées et romans des XIIe et XIIIe siècles. Valeurs

sociales et règles de comportement dans le développement de la culture chevaleresque

Pause

12h15-14h15 Repas

Alain Corbellari (Universités de Lausanne et de Neuchâtel) – Olivier de Castille et Artus d’Algarbe : tradition gémellaire et roman dynastique
Claudius Sieber-Lehmann (Université de Bâle) – La diète de Worms, 1495 : Empereur & Empire, Anne & Catherine

Jean-Patrice Boudet (Université d’Orléans) – Les jumeaux dans la controverse sur l’astrologie dans l’Occident médiéval
Anna Caiozzo (Université d’Orléans) – Entre gémellité astrale et gémellité terrestre, le semblable, le différent et le complémentaire dans les représentations des mondes islamisés médiévaux

La médecine et les grossesses multiples

09h00-09h45 Mireille Ausécache (École pratique des hautes études, Paris) – Réflexions salernitaines sur les naissances gémellaires, entre théories médicales et cas cliniques complexes ou monstrueux
09h45-10h30 Gabriella Zuccolin (Université de Pavie) – Il problema dei gemelli di sesso opposto nella filosofia e nella medicina medievale

Danielle Jacquart (École pratique des hautes études, Paris) – La perte d’un jumeau in utero : les commentaires à l’aphorisme hippocratique V.38 (XIIe-XVe s.)
Concetta Pennuto (Université de Tours) – Un soignant de la Renaissance face à la superfétation : Caspar Bauhin narrateur d’histoires

Représentations – du Moyen Âge à l’époque moderne

13h30-14h15 Jan Blanc (Université de Lausanne) – Semblance et dissemblance : les représentations de jumeaux dans la peinture néerlandaise du XVIIe siècle
14h15-15h00 Francesco Paolo de Ceglia (Université de Bari Aldo Moro) – Il mio gemello vampiro. Doppi, in vita e morte, tra Medioevo ed età moderna

Conclusion

15h00-15h30 Agostino Paravicini Bagliani (Université de Lausanne) – Conclusion

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Appel à contribution – Trans Sainthood in Translation, ca. 400–1500

22-23 May 2025

Organizers: Mariana Bodnaruk (Central European University, Budapest/Vienna), Stephan Bruhn (GHIL) and Michael Eber (Georg-August University, Göttingen)

Venue: German Historial Institute London

Trans saints – monachoparthenoi, saints who are initially described as female by their hagiographers, but transition to a male (often monastic) identity – are present in every late antique and medieval Christian tradition. The textual and artistic renderings of these figures offer a comparative key to conceptualizing trans bodies and trans souls across geographical and chronological boundaries. Binary cis-heteronormativity has long been portrayed as unchanging and unchangeable, as outside of the scope of history. This is a central plank in the playbook followed by transphobes worldwide, in the ever-escalating “culture war” against trans and queer people. Highlighting both the ubiquity and multivalence of premodern trans monks, and connecting across disciplinary divides to do so, is urgent work, not least because it provides a necessary counterpoint to such historically inaccurate rhetoric. 

Following the insights of the “performative turn” in queer and trans studies that underscores the enactment and negotiation of gender identity through lived experiences, social practices, and narratives, we welcome explorations of gender and sexuality in the textual traditions in both East and West and in their translation. We also take into consideration aspects related to the ”performative turn” in visual studies in the last decade, as relevant for both medieval Eastern and Western hagiographic iconographies of trans saints, focusing on visual representations actively shaping identities and power dynamics and incorporating the embodied experience of the ritual practices. 

While texts regarding fifteen trans saints are attested in the Eastern Mediterranean, this conference will focus on those whose vitae were available in Greek as well as in Latin: Eugenia*us, Euphrosyne*Smaragdus, Marina*us, Pelagia*us and Theodora*us. However, we particularly invite papers covering linguistic and artistic traditions beyond Greek and Latin, from Coptic to Old Norse. Taking seriously the connectivity of the Latin West, the Orthodox East, and the Islamic World in the Middle Ages, we adopt a trans-cultural comparative approach. Thus, contributions with a multilingual perspective are particularly welcome, as are those covering both textual and iconographic representations. Conference proceedings may be published as an edited volume. 

We invite proposals for 20-minute papers. Possible questions include – but are not limited to – the following: 

  • How are the trans saints described as performing their gender? What gendered language is used in different traditions of their vitae? 
  • What role does sexual desire play in the performance of gender? Who is desirable to whom, and in what context? 
  • What role do familial ties (biological and spiritual) play in the construction of the trans saint’s gender? 
  • How does the trans saint’s performance of gender intersect with other aspects of their identity – religion, ethnicity, social status, age? 
  • How are trans saints translated – as texts (between languages), as relics (between places), as visual representations (from text to image)? Does re-writing/translating/visualizing a vita change the way the saint is gendered? 
  • Do different linguistic traditions of these vitae engage differently with locally important intertexts/spaces/etc.? 
  • How are trans saints materialized – in manuscripts, sculpture, iconography, cult spaces? 

To apply, please send an abstract of up to 300 words, as well as your name, pronouns, and a short bio, to michael.eber@history.ox.ac.uk by September 30, 2024. We welcome applications from scholars at any stage of their career, but particularly encourage early career researchers to apply. We are currently in the process of acquiring funding to cover at least part of the participants’ travel expenses

Call for Papers (PDF file)

Source : German Historical Institute London

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Colloque – Alltag und Alltäglichkeit der Herrschaft. Was nicht immer in den Regesten steht

„Herrschaft“ ist ein Begriff, der bei aller Umstrittenheit aus der Geschichtswissenschaft kaum wegzudenken ist. Für gewöhnlich findet er seine Anwendung im Bereich der politischen Geschichte, wo er die Überordnung von „Herrschenden“ über „Beherrschte“ bezeichnet, damit als Grund sozialer Hierarchien, als Mittel zur Durchsetzung politischer Konzepte oder politischen Willens, als Beschreibung für Zuordnungen und Einflusssphären gilt. So haben sich auch die Regesta Imperii zur Aufgabe gesetzt, Herrscherhandeln zu dokumentieren, also die praktische Umsetzung von Herrschaft durch einen König oder Kaiser zu verzeichnen. Doch spielt sich „Herrschaft“ auch auf Ebenen jenseits bewusster und reflektierter Aktionen ab. Elitenbasierte Gesellschaften verfügen in aller Regel über ein feingliedriges System von Kennzeichen, Verhaltensmustern und Ritualen, durch welche die Unterscheidung zwischen „oben“ und „unten“ bis in die Alltäglichkeit hinein sichtbar gemacht und aufrechterhalten wird. Es sind eben jene „social markers“, die eine bedeutende Rolle in der Resilienz dieser Gesellschaften spielen, zumal durch sie eine Art stillschweigender Konsens erzeugt wird, eine gelebte und immer wieder inszenierte Akzeptanz der bestehenden Verhältnisse.

Auswärtige Gäste sowie Mitarbeitende an den Regesta Imperii spüren in kurzen Statements den Phänomenen von „Alltag und Alltäglichkeit der Herrschaft“ über das gesamte Mittelalter hinweg nach. Thematisch geordnete Vorträge sollen am Ende Elemente des „typisch Mittelalterlichen“ in der Herrschaft von Königen und Päpsten zu erkennen geben.

Dienstag, 1. Oktober

13.00 Einleitende Bemerkungen

Moderation: Daniel Ziemann, Wien
13.30 Der Name der Herrschaft
– Eine epistolographische Relativitätstheorie – Adressaten und Absender in der päpstlichen Korrespondenz des Frühmittelalters (Veronika Unger, Erlangen)
– Namen, Titel, Epitheta: Herrscherbezeichnungen im Diskurs (Florian Hartmann, Aachen)

14.15 Zeiten der Herrschaft
– Kaiserwetter? Herrschaft und Klima in der Salierzeit (Matthias Weber, Bochum)
– Ein Sommer als Gesandter am Kaiserhof. Das Briefkonzeptbuch des Nürnbergers Jobst Tetzel V. von 1464 (Jörg Feuchter, Berlin)

15.00-15.30 Pause

15.30 Kommunikation der Herrschaft
– Der Erzbischof als Influencer? Der herrschaftliche Alltag Adalberts von Mainz im Spiegel seiner Urkunden und Briefe (Jan Lemmer, Köln)
– Der Kaiser und die sieben Söldner – administrative Quellen (Christina Abel, Saarbrücken)

16.15 Der Leib der Herrschaft
– „Mein Haus soll ein Haus der Trunkenheit sein“: Eine satirische Schilderung von Alltag und Herrschaft am Hof Urbans II. (Georg Strack, Marburg)
– Macht geht durch den Magen: Essbare Herrschaftsrepräsentation bei Kaiser Friedrich III. (Steffen Krieb, Mainz)

18.00 Abendvortrag:
Der Kaiser als Erbsenzähler? – Alltag, Personalia und Gender Pay Gap am Hof Maximilians I. (Andreas Zajic, Wien)

Mittwoch, 2. Oktober

Moderation: Sabine von Heusinger, Köln
9.00 Gezeigte Herrschaft
– Das Ellwanger Kästchen – wie wird Herrschaft sichtbar gemacht? (Magdalena Berkes, Marburg)
– Zehn Falken für den Kaiser. Geschenke, Betrug und Drohungen in der Kommunikation zwischen Ludwig IV. und den Reichsstädten Lübeck und Dortmund (Doris Bulach, München)

9.45 Ungesehene Herrschaft
– Pervenit ad aures nostras – aber nicht ins Regest. Das Beispiel des päpstlichen Hofes (Jochen Johrendt, Wuppertal)
– Ich sehe was, das Du nicht liest: Verborgene Botschaften aus Regesten zur Praxis des Herrschens (Miriam Weiss, Saarbrücken)

10.30 – 11.00 Pause

11.00 Recht und Herrschaft
– Der Alltag des Rechts: Kaiser Ludwig der Fromme als Richter (Karl Ubl, Köln)
– Ein Tag beim Kammergericht (Petra Heinicker, Berlin)

11.45 Umstände der Herrschaft
– Wenn’s mal wieder schnell gehen muss: Zur Reisegeschwindigkeit in der Salierzeit (Dirk Jäckel, Bochum)
– Wie der Vater, so der Sohn? Herrschen mit Emotionen am Beispiel Heinrichs VII. in Italien und Johanns von Luxemburg in Böhmen (Michel Margue, Luxemburg)

12.30 Schlussbemerkung
13.00 Ende der Tagung

Informations pratiques :

Oktober 2024, 1. und 2.

Akademie der Wissenschaften und der Literatur | Mainz Geschwister-Scholl-Straße 2 55131 Mainz

Anmeldung unter:
https://events.adwmainz.de/tagungri/

Source : Regesta Imperii

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Offre d’emploi – Archéologie Alsace – Centre de conservation et d’étude Bas Rhin – Haut Rhin

Archéologie Alsace – Centre de conservation et d’étude Bas Rhin – Haut Rhin
11 rue Jean François Champollion
67600 SELESTAT

Dans la perspective de pouvoir répondre aux différents projets d’aménagement résultant de la loi Climat et Résilience – objectif ZAN – et des différents projets liés à des problématiques de transition écologique (développement des réseaux de chaleur ; réseaux photovoltaïques ; projets de déminéralisation de cours d’écoles ; projets de réaménagement et végétalisation d’espaces urbains et périurbains ; projets de linéaires urbains et mobilités douces ; réaménagement de dents creuses dans les centre villes ; réhabilitations de friches industrielles ; projets liés aux cadres « Petites Villes de Demain » ; « Action Cœur de Ville » et « Action Cœur de Ville 2 » ; et tout autre type de projet à impact environnemental), il est souhaité de pouvoir recruter deux responsables d’opérations dotés d’une solide expérience dans la conduite d’opération en milieu urbain et périurbain, sur le cadre du contrat de projet.



Missions :
Supervise, assure ou participe aux opérations d’archéologie préventive, diagnostics et fouilles, émanant de projets d’aménagements liés à la transition écologique, essentiellement en contexte urbain (projets de réaménagements urbains, déminéralisations, développement des mobilités douces, etc.) mais également en secteur rural (projets de production d’énergies renouvelables, zones de compensation, etc.).
Assure la coordination technique des chantiers avec les partenaires (aménageurs, INRAP, Collectivités, services internes de la Collectivité européenne d’Alsace)
Développement de la recherche scientifique et de méthodologie adaptée aux contextes urbains.

Missions / conditions d’exercice

Information :
Assure la mise à jour des évolutions méthodologiques concernant la fouille et les études de mobilier.
Assure la mise à jour des évolutions techniques opérationnelles et de traitement post fouilles.
Assure la constitution et l’animation d’un réseau de collaborations avec des partenaires scientifiques (Cnrs, Inrap, Université…).

Encadrement :
Dirige des opérations dans le respect de la réglementation archéologique, des règlements d’hygiène et de sécurité, du cahier des charges scientifique de l’État et du contrat de fouille de l’établissement (objectifs scientifiques, délais et coût, etc.).
Assure l’encadrement des équipes de chantier.
Est garant de la qualité des opérations archéologiques aux plans technique et scientifique et des délais de réalisation.

Technique :
Assure la coordination technique de mise en œuvre des opérations archéologique et, le cas échéant, de conduite et de remise en état finale des opérations d’archéologie préventive.
Participe et/ou coordonne la rédaction des rapports de fouille.

Recherches :
Propose les projets de publication dans le cadre de la politique scientifique de l’établissement.
Assure la diffusion et la publication des résultats de ses recherches.
Participe au développement de la recherche sur l’archéologie urbaine et/ou sa période de spécialité, en partenariat avec les institutions nationales et transfrontalières.

Autres activités :
Participe à l’ensemble des activités de l’établissement

Profils recherchés

Connaissances de la réglementation archéologiques
Aptitudes managériales (encadrement et motivation d‘équipe, conduite de réunion
accompagnement au changement, gestion de conflit…)
Aptitude à appliquer les règles d’hygiène et sécurité relatives aux opérations
Sens de l’organisation, méthode et rigueur
Qualités relationnelles, rédactionnelles, autonomie, initiative
Capacité à initier, conduire et assurer les suivis de projets

Source : Emploi Territorial

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Appel à contribution – Houses of Enlightenment: Scriptoria, Schools, and Madrasas from the Caucasus to India (9th–14th century)

The role played by cultural centers and pedagogical institutions during the premodern period across Eurasia is well recognized since decades. From Armenian and Georgian monasteries on the coast of the Black Sea to Islamic madrasas in Delhi, complex networks of teaching, learning, and creativity were beacons of the diffusion of religious ideas, visual patterns, writing, technologies, and scientific knowledge. Surprisingly, they remain little known in part because they suffered from the compartmentalization between modern disciplines: scholars of manuscripts were interested in the role of monastic scriptoria and madrasas as workshops and places of production, scholars of architecture in the spatial and formal organization of these structures, while historians writ large analyzed cultural exchanges, the circulation of ideas, as well as the history of education and teaching. Furthermore, these spaces of learning have usually been studied exclusively in their respective religious contexts, i.e. Christian or Islamic.

Starting from material culture, these panels seek contributions stemming from a diversity of fields including art history, cultural history, archaeology, manuscript studies, and history of science. The goal is to decompartmentalize and understand the networks of these premodern spaces of learning in the broadest sense to highlight similitudes, exchanges and interactions, as well as their essential role in the production of art and knowledge from ca. the 9th to the 14th century.

We welcome proposals from academics at all career stages, including independent scholars, and particularly welcome proposals from scholars from the region and those from marginalized backgrounds. We will be seeking funding support to assist scholars who need it in attending the IMC.

Please email your proposal to Cassandre Lejosne (cassandre.lejosne@unil.ch) and Adrien Palladino (adrien.palladino@phil.muni.cz) by no later than 15 September 2024, with an abstract of no more than 250 words and a CV.

Source : Medieval Art Research

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Publication – Actes du 11 du Congrès de l’Association des cercles francophones d’histoire et d’archéologie de Belgique et LVIIIe Congrès de la Fédération des cercles d’archéologie et d’histoire de Belgique

Du 19 au 22 août 2021 s’est déroulé à Tournai le 11e Congrès de l’Association des cercles francophones d’histoire et d’archéologie de Belgique, qui fut aussi le LVIIIe Congrès de la Fédération des cercles d’archéologie et d’histoire de Belgique.

Cette manifestation a été organisée par le Cercle royal d’histoire et d’archéologie d’Ath et de la région, la Société d’histoire de Mouscron et de la région et la Société royale d’histoire et d’archéologie de Tournai, avec la collaboration de Hannonia, Centre d’information et de contact des cercles d’histoire, d’archéologie et de folklore du Hainaut.

Elle a rassemblé plus de 300 participants venus écouter une ou plusieurs des 200 communications réparties en 11 sections, qui ont été présentées dans les locaux de l’Institut wallon de Formation en Alternance et des indépendants et Petites et Moyennes Entreprises (IFAPME).

88 de ces communications sont publiées dans les Actes du Congrès. Vous en trouverez la liste détaillée sur le site Internet du Congrès : congreswapi2020.be. Les références des communications publiées
isolément sont indiquées dans les Actes, pour autant qu’elles aient été portées à la connaissance du secrétaire de rédaction des Actes du Congrès.

Caractéristiques techniques
Forts de 3 volumes au format 16 x 24 cm, les Actes du Congrès de Tournai 2021 (2020) com-
prennent au total près de 1.300 pages, avec de nombreuses illustrations.

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