Publication – Veronika Pichaničová, « Precious Stones in Religious Objects. Use and Representation in the Early Medieval Latin West »

Precious stones have fascinated mankind for millennia. These glistening and colourful pieces of nature were centres of various legends and superstitions, used for healing and protection as well as signs of status and wealth. Since the dawn of Christianity, precious stones embarked on a journey where they were gradually cleansed from their Pagan past of being used as magical amulets and introduced into the world of Christian symbolism and allegory. They became ubiquitous on the most important sacred objects – from reliquaries and crosses to altars and ornate covers for the Holy Scriptures, they broadcasted the inner, spiritual value of these items through means that were easily understandable by everyone. Similarly, the visual prowess of precious stones was also utilized through mosaics or sparkling stained-glass windows, transforming entire sacred spaces into magnificent jewel-like visions of Heavenly Jerusalem. Whether real or represented in glass, precious stones were far more than mere decoration or a sign of profane wealth. As this book shows, at least for a moment they enabled medieval eyes to experience the vision of otherworldly beauty and preciousness, a true vision of the sacred.

Veronika Pichaničová is an assistant professor at the Department of Art History, Comenius University, Bratislava. Her research focuses on the usage of precious materials in medieval art in connection to medieval visuality and materiality.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Veronika Pichaničová, Precious Stones in Religious Objects. Use and Representation in the Early Medieval Latin West, Rome, Viella, 2024 ; 1 vol., 184 p. (I libri di Viella. Arte / Studia Artium Mediaevalium Brunensia, 14). ISBN : 979-1-25469-211-0. Prix : € 30,00.

Source : Viella

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Journée d’étude – Paris et les bonnes villes. Urbanité et consensus religieux

Une journée d’étude, organisée conjointement par l’IRHT et le Lamop (Université Paris 1, UMR 8589) en partenariat avec les Archives nationales le vendredi 7 juin 2024 de 9h à 17h, conclut le cycle du séminaire Paris au Moyen Âge (2022-2024) Paris et les bonnes villes. Urbanité et consensus religieux, XIIIe-XVIe siècles, espaces septentrional et méridional «français».

Après un cycle tenu en 2016-2018 sur les pratiques religieuses des Parisiens entre le XIIe et le XVe siècle, et une année vouée à réinterroger la notion plastique de «bonne ville», l’identité urbaine via le modèle que peut être Paris, et les relations qui lient la bonne ville au roi, cette journée d’étude se veut un moment singulier voué à réexaminer les pratiques religieuses mises en oeuvre par les «bonnes gens» des bonnes villes en actualisant le modèle défini il y a quarante ans par Bernard Chevalier.

Nous proposons de le réinterroger au prisme du concept d’urbanité, ce nouveau modèle culturel des bonnes villes dans lequel la religion occupe une place essentielle : comment les pratiques religieuses des bonnes gens servent-elles à élaborer un consensus qui permettrait à leur communauté de faire corps sous le regard du prince ? Pour répondre à cette question, le champ d’investigation s’inscrit tant dans l’espace septentrional que méridional, dans un temps long, du xiiie siècle, prélude des bonnes villes «en devenir», à son âge d’or au XVIe siècle, en considérant les pratiques des bonnes gens dans l’interaction de leurs sphères laïque et cléricale au service d’une même affirmation sociale.

Caran – Centre d’accueil et de recherche des Archives nationales
Salle d’Albâtre
11 rue des Quatre-Fils – 75003 Paris

9h – Accueil

  • 9h30 – Introduction – Adrien Ferré
  • 10h – Michelle Fournié, Les élites urbaines et la gestion des reliques : le cas de Toulouse aux XIVe et XVe s.
  • 11h45 – Julie Pilorget, Œuvrer au salut de la communauté urbaine : Diversité des expériences religieuses féminines à la fin du Moyen Âge (Amiens, XIIIe-XVe s.)

11h30 – Pause

  • 11h45 – Vincent Challet, «Et pour le faire bayser aux bonnes gens qui ont dévotion au benoît saint corps» : rituels consulaires et dévotions ordinaires (Montpellier, XIIIe-XVe s.)

12h30 – Déjeuner

  • 14h – Daniel Le Blévec L’assistance, ciment du corps social dans les bonnes villes et castra du midi
  • 14h45 – Lucie Laumonier La charité de Montpellier : du consulat aux métiers (XIIIe-XVIe s.) (communication à distance)

15h30 – Pause

  • 15h45 – Lise Levieux Les ordres mendiants à Rouen au Moyen Âge : un insediamento facilité par les élites urbaines ?
  • 16h30 – Conclusion par Anne Massoni

Organisation

La journée d’étude est coorganisée par l’IRHT (UPR 841), le Lamop (UMR 8589), le CRIHAM (UR 15507 – Université de Limoges) et le GRHis (UR3831).

Contact

  • Adrien Ferré : adrien.ferre@univ-rouen.fr

* Il est possible de suivre la journée à distance par Zoom
 

Source : IRHT

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Publication – Christof Rolker, « Canon Law in the Age of Reforms (c. 1000 to c. 1150) »

This monograph addresses the history of canon law in Western Europe between ca. 1000 and ca. 1150, specifically the collections compiled and the councils held in that time. The main part consists of an analysis of all major collections, taking into account their formal and material sources, the social and political context of their origin, the manuscript transmission, and their reception more generally. As most collections are not available in reliable editions, a considerable part of the discussion involves the analysis of medieval manuscripts. Specialized research is available for many but not all these works, but tends to be scattered across miscellaneous publications in English, German, French, Italian, and Spanish; one purpose of the book is thus to provide relatively uniform, up-to-date accounts of all major collections of the period. At the same time, the book argues that the collections are much more directly influenced by the social milieux from which they emerged, and that more groups were involved in the development of high medieval canon law than it has previously been thought. In particular, the book seeks to replace the still widely held belief that the development of canon law in the century before Gratian’s Decretum (ca. 1140) was largely driven by the Reform papacy. Instead, it is crucial to take into account the contribution of bishops, monks, and other groups with often conflicting interests. Put briefly, local needs and conflicts played a considerably more important role than central (papal) ‘reform’, on which older scholarship has largely focused.

Christof Rolker is a professor of medieval history at the University of Bamberg.

Informations pratiques :

Christof Rolker, Canon Law in the Age of Reforms (c. 1000 to c. 1150), Washington, The Catholic University of America, 2023 ; 1 vol. (History of Medieval Canon Law). ISBN : 978-0-81323-757-2. Prix : USD 75,00.

Source : The Catholic University of America

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Offre d’emploi – Senior Scientist für mittelalterliche Geschichte (Universität Wien)

An der Universität Wien arbeiten über 10.000 Persönlichkeiten gemeinsam an den großen Fragen der Zukunft. Davon rund 7.500 sind in der Wissenschaft und Lehre beschäftigt, weitere 2.900 in der Administration und Organisation. Wir suchen einen*eine 

 Senior Scientist

40 Historisch-Kulturwissenschaftliche Fakultät

Besetzung ab: 01.09.2024 | Stundenausmaß: 40,00 | Einstufung KV: §48 VwGr. B1 lit. b (postdoc)

Befristung bis:

Stellen ID: 2318

Ausführliche Beschreibung

An der historisch-kulturwissenschaftlichen Fakultät der Universität Wien ist eine Senior Scientist-Stelle (m/w/d) für mittelalterliche Geschichte und Historische Hilfswissenschaften zu besetzen.

Es gibt viele gute Gründe, an der Universität Wien forschen und lehren zu wollen. Und einen, warum sich rund 7.500 wissenschaftliche Mitarbeiter*innen vor Ihnen für diese Universität entschieden haben. Sie verstehen sich als Persönlichkeiten, die Spielraum für kontinuierlichen Anspruch, internationale Spitzenforschung und wissenschaftliche Exzellenz brauchen. Und dabei Freiheiten und Services genießen, wie sie an anderen Institutionen nicht selbstverständlich sind. Das möchten Sie auch? Herzlich willkommen in unserem Team!

Ausführliche Beschreibung

Ihr persönlicher Spielraum:

Die Stelle erfordert fortgeschrittene akademische Qualifikationen (Doktorat im Bereich der mittelalterlichen Geschichte sowie nach Möglichkeit mehrjährige post-doktorale Forschungserfahrung), exzellente lateinisch-philologische Expertise und einschlägige Erfahrung mit mediävistischen Editionsprojekten. Die Senior-Scientist-Stelle ist am Institut für Österreichische Geschichtsforschung angesiedelt und umfasst zunächst die eigenverantwortliche Arbeit an dem Langzeitprojekt „Edition der Register Honorius’ III.“ Das Projekt wird in Kooperation mit dem Österreichischen Historischen Institut in Rom durchgeführt werden. Dem/der Senior Scientist obliegt es weiters, das Editionsprojekt von Wien aus zu koordinieren und innerhalb der internationalen Fachöffentlichkeit zu positionieren. Die Stelle soll ab dem 01.09.2024 besetzt werden und ist bis 31.08.2027 befristet mit Option auf Entfristung.

Ausführliche Beschreibung

Das machen Sie konkret:

Darüber hinaus bestehen die Aufgaben in der Mitarbeit in Forschung und Lehre im Arbeitsbereich Mittelalterliche Geschichte und Historische Hilfswissenschaften; selbständige Lehrveranstaltungen im Ausmaß der kollektivvertraglichen Bestimmungen im Rahmen der BA-, LA- und MA-Studien Geschichte an der Universität Wien, namentlich des MA „Historische Hilfswissenschaften und Archivwissenschaft“. Mitarbeit in der universitären Selbstverwaltung. Erwartet wird die Beteiligung am FSP der Fakultät „Text und Edition – Editorik“ und die Bereitschaft zur Mitwirkung an der Redaktion der „Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung“ bzw. den begleitenden Publikationsreihen.

Ausführliche Beschreibung

Das gehört zu Ihrer Persönlichkeit:

Forschungsschwerpunkte im Bereich der hochmittelalterlichen Geschichte und der Historischen Hilfswissenschaften. Vorausgesetzt wird einschlägige mehrjährige Erfahrung in der Lehre. Erwartet wird außerdem die Auseinandersetzung (möglichst bereits Erfahrung) mit digitalen Editionsverfahren sowie die selbständige Konzipierung und Durchführung von Drittmittelprojekten, die flankierend zur Finanzierung des Langzeitprojekts und zur Weiterentwicklung digitaler Verfahren beitragen können.

Ausführliche Beschreibung

Was wir bieten:

Work-Life-Balance: Flexible Arbeitszeiten und Home-Office gem. den gültigen Regelungen der Universität Wien möglich.

Inspirierendes Arbeitsklima: Sie sind Teil eines internationalen Teams mit hervorragender Forschungsinfrastruktur in einer lockeren Arbeitsumgebung.

Gute öffentliche Anbindung: Ihr neuer Arbeitsplatz ist mit öffentlichen Verkehrsmitteln bequem erreichbar.

Interne Weiterbildung und Coaching: Wir bieten Ihnen laufend die Möglichkeit, Ihre Kompetenzen zu vertiefen.

Befristeter Vertrag und faires Gehalt: Das Grundgehalt von EUR 4.351,90 (14 x jährlich für Senior Scientists Postdoc) erhöht sich, wenn wir Berufserfahrungen anrechnen können.

Gleiche Chancen für alle: Wir freuen uns über jede zusätzliche Persönlichkeit im Team!

So einfach bewerben Sie sich:

–    Motivationsschreiben
–    Wissenschaftlicher Lebenslauf inkl. Publikationsliste, Nachweis Lehrerfahrung, Auflistung gehaltener Vorträge…
–    Beschreibung der Forschungsinteressen und Forschungspläne
–    Kontaktadressen möglicher Referenzpersonen

Über unser Jobportal / Jetzt Bewerben – Button

Bei inhaltlichen Fragen kontaktieren Sie bitte:

Christian Lackner

christian.lackner@univie.ac.at

Wir freuen uns über neue Persönlichkeiten in unserem Team! 
Die Universität Wien betreibt eine antidiskriminatorische Anstellungspolitik und legt Wert auf Chancengleichheit, Frauenförderung und Diversität. Wir streben eine Erhöhung des Frauenanteils beim wissenschaftlichen und allgemeinen Universitätspersonal insbesondere in Leitungsfunktionen an und fordern daher qualifizierte Frauen ausdrücklich zur Bewerbung auf. Bei gleicher Qualifikation werden Frauen vorrangig aufgenommen.

Universität Wien. Raum für Persönlichkeiten. Seit 1365.

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Bewerbungsfrist: 20.05.2024

(Senior) Lecturer & Researcher

Source : Akademische Stellen

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Colloque – Un tournant grégorien? Réforme ecclésiastique, société et politique entre 1050 et 1150 (III)

Trilaterale ForschungskonferenzenEine gregorianische Wende? Kirchenreform, Gesellschaft und Politik zwischen 1050 und 1150 (III)
Conferenze di ricerca trilaterali  Una svolta gregoriana? Riforma ecclesiastica, società e politica tra 1050 e 1150 (III)  
Conférences de recherche trilatérales  Un tournant grégorien? Réforme ecclésiastique, société et politique entre 1050 et 1150 (III)  

Villa Vigoni

16-19/06/2024 16/06/2024

19:00 Brindisi di Benvenuto / Willkommensaperitif / Apéritif de bienvenue
19:30 Cena / Abendessen / Dîner

17/06/2024

08:00 – 09:00 Colazione / Frühstück / Petit-déjeuner

09:30 – 10:00 Introduction: Alessio Fiore

1. Communautés ecclésiastiques et intellectuelles

10:00 – 10:50 Charles West, Dark Matter or Don’t Matter? Non-elites in the Register of Gregory VII
10:50 – 11:40 Florian Hartmann, Wissensgeschichtliche Betrachtungen des Investiturstreits
11:40 – 11:50 Coffee Break / Kaffeepause / Pause
11:50 – 12:40 Isabelle Rosé, Le concile de Rome (1059), une communauté partisane et réformatrice? 13.00 Pranzo / Mittagessen / Déjeuner

14:30 – 15:20 Emilie Kurdziel, Communautés locales et couples cléricaux : un tournant grégorien ?

2. Communautés urbaines

15:20 – 16:10 Alessio Fiore, Folle urbane, radicalismo riformatore e poteri vescovili in Italia centro-settentrionale (1050-1150)
16:10 – 16:30 Coffee Break / Pause
16:30 – 17:20 Étienne Doublier, Aufstand? Erhebung? Bürgerkrieg? Städtische Konflikte am Rhein um 1100
17:20 – 18:10 Nina Gallion, Libertas Moguntina. Mainz zwischen städtischer Entwicklung und herrschaftlichem Einfluss im frühen 12. Jahrhundert
19:30 Cena / Abendessen / Dîner

18/06/2024

08:00 – 09:00 Colazione / Frühstück / Petit-déjeuner

09:15 – 13.10 Gita in battello a Varenna

13:15 Pranzo / Mittagessen / Déjeuner

3. Communautés rurales

14:30 – 15:20 Hannes Engl, Der Konflikt zwischen regnum und sacerdotium als Katalysator lokaler Machtentfaltung: Stadt- und Dorfgemeinden in Lothringen um 1100
15:20 – 16:10 Emmanuel Grélois, Genèse des communautés ecclésiastiques (séculières, régulières) et des communautés d’habitants (villes, villages) et d’usages (pâturages, forêts, zones humides): un effet du « tournant grégorien » ? Quelques exemples auvergnats pour une réflexion plus large
16:10 – 16:30 Coffee Break / Pause

16:30 – 17:20 Enrico Faini, Spazializzare e storicizzare. Il XII secolo come età dei confini a partire da un caso toscano
17:20 – 18:10 Paolo Tomei, Manentes in mutamento. Genesi, lessico e forme del nuovo servaggio

18:10 – 19.00 Table ronde finale

19:30 Cena / Abendessen / Dîner

19/06/2024

09:00 Partenza

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Publication – Chanelle Delameillieure, « Abduction, Marriage, and Consent in the Late Medieval Low Countries »

The Middle Dutch term schaec referred to abduction with marital intent. This book explores this phenomenon to understand wider attitudes towards marriage-making in the fifteenth-century Low Countries. Whilst exchanging words of consent was all that was required legally, making marriage was a social process that evoked public concern and familial scrutiny. Abductions embodied contrasting evaluations of what mattered when selecting a spouse and resulted in polarized trials in which narratives on consent, coercion, and family strategy coincided and competed. Abduction, Marriage, and Consent

draws from a wide range of legal records to assess how men, women, families, and authorities used, navigated, and dealt with abductions during this period. It contributes to debates on consent, family involvement, and women’s access to justice and demonstrates that abduction should be approached as a comprehensive social phenomenon, one that is crucial in the history of marriage and women’s social and legal status.

Chanelle Delameillieure researches late medieval gender and family history with a focus on marriage, sexuality and the social history of the law. She is a tenure track professor of medieval history at KU Leuven.

Introduction
I. Perks and Perils of Being an Heiress
II. Abduction’s Who, How, and Why?
III. Consent in and out of the Courtroom
IV. What Authorities Did to Help
Conclusion

Informations pratiques :

Chanelle Delameillieure, Abduction, Marriage, and Consent in the Late Medieval Low Countries, Amsterdam, Amsterdam University Press, 2024 ; 1 vol., 254 p. (Gendering the Late Medieval and Early Modern World). ISBN : 978-9-46372-407-4. Prix : € 124,00.

Source : Amsterdam University Press

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Journée d’étude – Querelles. Penser par la dispute, de controverses médiévales en questions de médiévistes

Vendredi 14 juin 2024, à partir de 9h15.

Séances hybrides, en présentiel (dans la limite des places disponibles) et en distanciel. Pour obtenir le lien de connexion ou pour venir assister à la journée si vous êtes extérieur à Sorbonne Université, nous écrire à jequerellesquestes@gmail.com.

Sorbonne Université, salle G647 (Esc. G, 1er étage et demi)
Entrez par le 54 rue Saint-Jacques (plus proche de la salle) ou, si cette porte est fermée, par le 17 rue de la Sorbonne, 75005, Paris.

Retrouvez les actualités et les travaux de Questes sur :
https://questes.hypotheses.org et https://journals.openedition.org/questes.

Comité d’organisation :
Emma Coutier (Sorbonne Université)
Cassandre Crespin (Sorbonne Université)
Louise Gay (Université Sorbonne Paris Nord)
Thibault Jouis (Sorbonne Université)
Nicolas Mazel (Université Lumière Lyon 2)

Comité scientifique :
Hélène Biu (Sorbonne Université)
Sarah Delale (Université de Louvain)
Michèle Gally (Université d’Aix-Marseille)
Murielle Gaude-Ferragu (Université Sorbonne Paris Nord)
Frédérique Lachaud (Sorbonne Université)

9h15-9h30 : Accueil
9h35-9h50 : Introduction par les organisateurs
9h55-10h45 : Conférence inaugurale par Sabine Rommevaux, « La dispute à la faculté des ars : pédagogie et innovation. »
✲ Pause ✲
11h00-11h25 : Disputatio


Session 1 : Querelles de médiévistique

  1. De la découverte d’un fragment à la « redécouverte » d’une œuvre arthurienne (problèmes philologiques)

    11h30-11h50 : Emma Belkacemi-Molinier, « Qu’est-ce qu’un roman arthurien retrouvé ? Bilan historiographique à partir de parutions récentes »
    11h55-12h10 : Disputatio
    ✲ Pause déjeuner ✲
  2. De la lecture des sources à l’analyse du texte narratif
    14h15-14h35 : Pauline Ribera, « Les portraits de la reine Sancha de León (1018–1067) dans l’historiographie léonaise et castillane (XIe–XIIIe siècle) : contrastes et mise en perspective »
    14h40-15h00 : Paul-Antoine Météier, « Cosmas de Prague et la querelle autour de l’État centre-européen »
    15h05-15h20 : Disputatio
    ✲ Pause ✲

    Session 2 : Querelles du Moyen Âge
  3. Ma querelle comme espace d’élaboration politique et institutionnelle

    15h35-15h55 : Margaux Lemaire, « Usages usurpés » ou « bonnes coutumes » ? Autour d’une querelle entre Alfonse de Poitiers et les consuls de Toulouse (v. 1254–1270) »
    16h00-16h20 : Cécile Barluet, « ‘Le même vent ne peut plaire à ceux dont l’objectif diverge’ : la querelle dans les sermons au concile de Bâle (1431–1449) »
    16h25-16h40 : Disputatio
    ✲ Pause ✲
  4. La querelle comme outil d’interrogation et de redéfinition du genre

    16h55-17h15 : Yuning Cheng, « Querelles courtoises, disputatio laïque : le « gab » dans les romans arthuriens en prose au XIIIe siècle »
    17h20-17h40 : Valentine Ferreira, « Exhortations viriles : le manque de courage comme objet de querelle (VIe–XIe) »
    17h45-18h00 : Disputatio

18h00-18h10 : Clôture de la JE par les organisateurs
19h00 : pour les intervenants et les Questeurs, restaurant dans le quartier,
aux frais de chacun.

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Colloque – A New Look at Jan Van Eyck. Around ‘The Virgin of the Chancellor Rolin’

4 ET 5 JUIN 2024

A L’INSTITUT NATIONAL D’HISTOIRE DE L’ART, AUDITORIUM JACQUELINE LICHTENSTEIN ORGANISE PAR LE MUSEE DU LOUVRE

Cet évènement est rendu possible grâce au généreux soutien de la Délégation de la Flandre à Paris, avec le soutien de l’INHA et du Centre Chastel.

MARDI 4 JUIN, MUSEE DU LOUVRE 

Visite en comité restreint (sur invitation) de l’exposition « Revoir Van Eyck. La Vierge du chancelier Rolin »

MERCREDI 5 JUIN, INSTITUT NATIONAL D’HISTOIRE DE L’ART 

10h25- Welcoming words from Veerle Thielemans (Directrice scientifique du Festival de l’histoire de l’art, INHA)

1. PRESENCES OF JAN VAN EYCK IN HIS PAINTINGS

 10h30- Philippe Lorentz (Sorbonne Université, Paris) Nicolas Rolin and Jan van Eyck

11h00- Susan F. Jones (Northeastern University London) Van Eyck: Signatures, Authorship and Workshop Practice

11h30- Stephan Kemperdick (Gemäldegalerie, Berlin) In Search for Self Portraits. Reflections and Staffage in Paintings by Jan van Eyck

12h00- lunch (speakers only)

2. EYCKIAN PAINTINGS BETWEEN BOOKS AND EPITAPHS

13h30- Elliot Adam (Sorbonne Université) Up-Close or from Afar? The Dual Reception of Jan van Eyck’s Virgin Rolin in France (c. 1440-1500)

14h00- Nicholas Herman (Penn Libraries, University of Philadelphia) Van Eyck and the World of Books

14h30 : pause

15h00- Emma Capron (National Gallery, London) The Frick Virgin: Images, Indulgences, and Commemoration in the Time of Jan van Eyck

15h30- Douglas Brine (Trinity University, San Antonio) Jan van Eyck’s Rolin Virgin and Early Netherlandish Wall Memorials

16h00- conclusion

Source : Le Louvre

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Colloque – Élites laïques et religion urbaine (XIIe-XVe siècle). 59e Colloque de Fanjeaux

59Colloque de Fanjeaux, 8-11 juillet 2024

Sous la présidence de : Damien Carraz (Université de Toulouse 2)  et Jörg Oberste (Université de Regensburg).

 Les élites urbaines du Midi de la France se sont-elles distinguées par une religiosité particulière au regard d’autres groupes sociaux ou bien des élites citadines d’espaces plus septentrionaux ?
Par « élites laïques », on distingue les groupes qui, par leur capital économique, culturel ou symbolique, ont dominé le reste du corps social à l’échelle de la cité et de son territoire. On entend par « religion urbaine » non seulement les expressions de la spiritualité ou les pratiques pieuses, mais encore l’ensemble des actions sociales liées à l’expression de la foi : réseaux de sociabilité, entretien de diverses formes de mémoire, patronage de cultes et d’institutions ecclésiastiques…
La notion de « religion civique » sera, en outre, interrogée à nouveaux frais. Les élites des villes méridionales ont-elles mobilisé des pratiques religieuses à des fins politiques ? Comment des dévotions ou des rites particuliers ont-ils servi à assurer la cohésion sociale, à l’échelle de groupes spécifiques ou bien de l’ensemble du corps civique ? Enfin, dans quelles mesures ces actions ont-elles contribué à la sociogenèse même de ces élites ?

On cherchera à souligner l’imbrication du sacré et du profane, à traquer l’investissement des espaces religieux à des fins politiques ou bien la présence de symboles religieux dans l’espace civique. On sera encore attentif aux décalages qui purent exister entre les exigences d’une Église centralisatrice et uniformisatrice d’un côté, et les réalités locales de l’autre.

On se propose de partir, non des institutions ecclésiastiques déjà constituées, mais plutôt des acteurs laïques pour tenter de suivre des trajectoires individuelles ou familiales. Ce faisant, on distinguera des pratiques collectives, à l’échelle de communautés – consulats, confréries… –, et ce qui relèverait davantage du domaine de l’intime et du privé.

Le 59e colloque de Fanjeaux contribuera ainsi au débat sur la formation d’une sphère civile et civique autonome dans une société englobée par l’Église.

Programme :

Lundi 8 juillet

9h15 Ouverture de la session
9h30 Damien Carraz (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA) et Jörg Oberste (Universität Regensburg) : Introduction

I. Groupes sociaux élitaires et pratiques religieuses

10h00 Pierre Fabry (Archives départementales des Hautes-Alpes)
Empreintes de la religion aristocratique dans les villes provençales : dynamiques du XIIe au XIIIe siècle

10h45 Emmanuel Grélois (Université de Rennes 2 / Tempora) et Morgane Juillard (Université Clermont Auvergne) :
Semblables ou différentes ? Les pratiques de dévotion des élites laïques à Clermont et à Montferrand (fin XIIe- début XVe siècles)

11h30 Sandrine Victor (Institut National Universitaire Champollion – Albi / FRAMESPA) :
Pour la vie et après la mort : comportement religieux des artisans du bâtiment catalans aux XIVe et XVe siècles

14h30 Laure-Hélène Gouffran (Université de Bretagne-Sud, ANR GEMER / TELEMME)
De luxe et de foi. Les pratiques socio-religieuses des élites marchandes marseillaises au XVe siècle

II. Élites laïques et communautés religieuses

15h15 Hortense Rolland-Fabre (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA)
Les élites laïques dans l’espace sacré des couvents dominicains et franciscains : stratégies et mises en scène des fondateurs-donateurs du Midi de la France (XIIIe-XVe siècle)

16h00 Haude Morvan (Université Bordeaux Montaigne / Ausonius)
L’inhumation des élites urbaines chez les Mendiants dans le Midi de la France

Mardi 9 juillet

9h00 Sergi Sancho Fibla (Università degli Studi di Padova)
Famille, dévotion et identité. Stratégies de cohésion des communautés de béguines de Roubaud

9h45 Damien Carraz (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA)
Religion princière et élites juridiques : autour du prieuré de Saint-Jean d’Aix (XIIIe-XIVe siècle)


III. « Religion civique »

10h30 Jörg Feuchter (Berlin – Brandenburgische Akademie der Wissenschaften)
Religion civique, religion post-hérétique. Le cas des élites urbaines de Montauban (XIIIe siècle)

11h15 Anne Chiama (Université Jean Monnet – Saint-Étienne) et Florie Varitille (Université Côte d’Azur / CEPAM)
Religion civique des élites communales en Provence orientale. Enjeu de salut et de pouvoir

14h30 Geneviève Dumas (Université de Sherbrooke) et Lucie Galano (Archéologie des Sociétés Méditerranéennes, UMR 5140)
La religion et la ville, face aux calamités. Montpellier, XIVe-XVe siècles

15h15 Fernand Peloux (CNRS, Traces)
Les reliques, le miracle et les consuls. Rodez et saint Amans (1407-1411)

IV. Le cas toulousain

16h00 Jörg Oberste (Universität Regensburg)
Les élites urbaines et la naissance de l’institution des données à Toulouse au XIIe siècle

Mercredi 10 juillet

Excursion à Toulouse : Visite de l’exposition « Cathares ». Toulouse dans la croisade (Musée Saint-Raymond et Couvent des Jacobins)

Jeudi 11 juillet

9h00 Margaux Lemaire (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA)
« Nous ignorions qu’ils fussent croyants d’hérésie ». Sociabilités toulousaines entre ortho- et hétérodoxie (fin XIIe-XIIIe siècle)

9h45 Laurent Macé (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA)
Verbes lapidaires. Sentiments religieux des élites toulousaines et paroles gravées pour l’éternité (XIVe-XVe siècles)

10h30 Véronique Lamazou-Duplan (Université de Pau / ITEM) : Religiosité, vie familiale et domestique des notables toulousains aux XIVe et XVe siècles

10h45 Michelle Fournié (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA) et François Bordes (Archives municipales de Toulouse)
Capitouls et religion civique (XIVe-XVe siècles)

11h45 Olivier Richard (Université de Fribourg, Suisse) : Conclusion.

Source : Cahiers de Fanjeaux

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Appel à contribution – Circé. Histoire, savoirs, sociétés – Appel à contributions 2024 (VARIA)

Le comité éditorial de la revue Circé. Histoire, savoirs, sociétés est heureux de faire paraître aujourd’hui son appel à contributions pour son prochain numéro (n° 18). Créée et animée par de jeunes chercheurs, la revue leur est particulièrement destinée. Elle privilégie la publication d’articles issus des premières années de recherche, c’est-à-dire après une soutenance d’un mémoire de Master 2, pendant la préparation d’un doctorat, ou après la soutenance d’une thèse.

Présentation

Circé. Histoire, Savoirs, Sociétés est une revue scientifique historienne ouverte à l’interdisciplinarité qui publie des articles touchant toute période historique et tout thème de recherche, et mobilisant procédés, méthodes et traditions disciplinaires variés. Soucieuse d’inscrire la diversité qu’elle présente au-delà des frontières nationales, la revue publie également des articles en anglais permettant ainsi de mieux appréhender l’état de la recherche à l’étranger.

Modalités de soumission

Les auteurs pourront faire parvenir une première version de leur article sous format électronique, en fichier attaché (format .doc de préférence), à l’adresse suivante : larevuecirce@gmail.com avant le 30 octobre 2024.

Elle sera accompagnée d’un abstract (500 à 1 000 signes, espaces compris) ainsi que de 5 mots-clés et d’une courte notice biographique (700 signes maximum, espaces compris) qui précisera notamment les fonctions officielles, les principaux objets de recherches et l’adresse électronique de l’auteur. Il est recommandé aux auteurs de fournir un article entre 30 000 et 60 000 signes (ce décompte prenant en compte les notes de bas de page). Les normes éditoriales à suivre sont celles indiquées dans la charte éditoriale de Circé consultable sur le site de la revue.

Processus éditorial :

Après une première relecture en interne effectuée par les éditeurs de la revue puis de premiers échanges avec les auteurs, chaque article anonymisé est soumis à la relecture en double aveugle de chercheurs, spécialistes des thématiques concernées. Ils sont choisis soit parmi les membres du comité scientifique de Circé, soit contactés personnellement par les éditeurs en charge de l’article.

Comité scientifique :

Anne-Claude AMBROISE-RENDU, Professeure des universités en histoire contemporaine | Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines

Susan BADDELEY, Professeure en civilisation britannique et langue anglaise | Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines

Delphine CARRANGEOT, Maître de conférences en histoire moderne | Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines

Pierre CHASTANG, Professeur en histoire médiévale | Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines

Anaïs FLÉCHET, Maître de conférences en histoire contemporaine | Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines

Lampros FLITOURIS, Maître de conférences en histoire européenne | Université d’Ioánnina

Corinne FRANÇOIS-DENÈVE, Professeure des universités en littérature comparée | Université de Haute-Alsace

Pauline LEMAIGRE GAFFIER, Maître de conférences en histoire moderne | Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines

Caroline MOINE, Professeure des universités en histoire contemporaine | Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines

Jean-Yves MOLLIER, Professeur émérite en histoire contemporaine | Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines

Vincent PUECH, Maître de conférences en histoire ancienne | Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines

Anne ROCHEBOUET, Maître de conférences en littérature médiévale | Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines

Evelyne SAMAMA, Professeure des universités en histoire ancienne | Université Versailles de Saint-Quentin-en-Yvelines

Jean-Claude YON, Directeur d’études | École Pratique des Hautes Études

Alessia ZAMBON, Maître de conférences en histoire des arts et patrimoines | Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines

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