L'Agenda des Médiévistes

Les sociétés anciennes vivaient sous la menace de la précarité, du chômage, des crises et des épidémies ; mais elles vivaient aussi le retour des famines et les rues des villes envahies de mendiants criant à la rage de la faim. Comment les hommes ont-ils vécu ces misères en France au Moyen Âge et à la Renaissance ?

Pour mener l’enquête, Jean-Louis Roch traque, recense et décrypte leurs mots : les lieux communs, les proverbes, et l’expression des sentiments, comme la honte ou la pitié. Il explore, à côté des archives, la littérature et en particulier le théâtre à destination populaire, les farces et les Mystères. Ce faisant, il multiplie les points de vue sur ces gueux sans souci, sans six sous : le travail précaire, l’obsession de la faim et de la ruse, la fraude et la violence, les mille et une stratégies de survie et les rêves de festins plantureux et du pays de Cocagne. Il raconte l’ambivalence du rapport aux pauvres, qui font rire au théâtre et que l’on chasse dans la rue : « truand », « maraud », « bélître », « gueux » ; des termes à l’étymologie mystérieuse.

En détaillant le vocabulaire de la misère à la fin du Moyen Âge, c’est l’ensemble de l’imaginaire social des humbles et un pan entier de la culture populaire qui se découvrent chemin faisant. Les mots des pauvres témoignent d’une très ancienne conception magique du monde, qui allait s’effacer lors de son désenchantement. Cela valait la peine d’aller voir à la fois du côté de la langue et du côté de l’histoire.

Maître de conférences honoraire, Jean-Louis Roch a enseigné l’histoire médiévale à l’université de Rouen.

Table des matières :

Introduction. Les mots aussi sont de l’histoire

Chapitre premier. Bons et mauvais pauvres au Moyen Âge
La révolution de la charité aux XII^e et XIII^e siècles
La fin du Moyen Âge : l’après peste

Chapitre II. Stratégies de survie et rêves des pauvres
Une économie d’expédients
L’omniprésence de la faim et de la ruse
La misère qui fabule
Le gueux sans souci et l’apologie de la pauvreté joyeuse

Chapitre III. La mélancolie et les pauvres
La tristesse et le désespoir
Les autres faces de la mélancolie
Le pauvre et la mélancolie
La maladie de faute d’argent
Comment sortir de la mélancolie

Chapitre IV. Le vocabulaire français de la pauvreté à la fin du Moyen Âge
La sphère du manque
La sphère de la douleur
La sphère de la pitié
La sphère de la Fortune
Meschant : le changement de sens
Triomphe et déclin de la Fortune
Du côté de la langue

Chapitre V. Aux marges de la nomenclature sociale : vrais et faux mendiants
Naissance d’un stéréotype
En ancien français (XII^e-XIII^e siècles)
Les truands mendiants et trompeurs
Les ribauds, les arlots et le pillage
Les coquins et la cuisine
En moyen français des termes plus spécifiques (XIV^e-XVI^e siècle)
Les hommes vagabonds
Les caymans fils de Caïn
L’ordre de bélître
Le maraud et le matou
Les bribeurs et leurs bribes
Les coquillards et les faux pèlerins
Les gueux
Les varigauds d’Amiens
Les caignardiers et le triomphe de la paresse
Les trucheurs : les mots de l’argot
L’évolution du paradigme du faux mendiant

Chapitre VI. Les mots et les gestes de l’aumône
Comment éconduire les mendiants importuns
De la bonne manière de faire l’aumône
La patience et l’inégalité
La moquerie rituelle
Un moment dans l’histoire de la pitié

Chapitre VII. L’Église et l’exclusion des pauvres
Au pays des sans-nom
Pauvreté volontaire et pauvreté involontaire
Le Mirouer des enfans ingratz
Conclusion

Chapitre VIII. Au-delà du Moyen Âge : lectures
Les fils de Caïn : les littératures de la gueuserie
Pauvreté masculine, pauvreté féminine
Conclusion. Des vocabulaires dans l’histoire

Lexique
Liste des locutions, maximes et proverbes
Bibliographie

Informations pratiques :

Jean-Louis Roch, Vivre la misère au Moyen Âge, Paris, Les Belles Lettres, 2023 ; 1 vol., 260 (Histoire, 156). ISBN : 978-2-25145-408-5. Prix : € 25,50.

Source : Les Belles Lettres

Incantatoire, le terme « réforme » oriente et sature discours et représentations politiques actuels, à l’opposé du Moyen Âge qui semble avoir fait un usage extrêmement limité de la forme longue du terme prévalant à l’époque : la reformatio. L’histoire du Moyen Âge occidental est pourtant tout entière narrée selon une trame « réformiste » : rois, papes ou évêques plus ou moins « réformateurs », réformes carolingienne, clunisienne, grégorienne, cabochienne, etc. sont autant de formules qui ont connu, ou connaissent encore, un vif succès, sans que le mot « réforme » ne soit toujours clairement défini et presque jamais historicisé. Que bon nombre de « réformateurs » médiévaux se soient définis comme des conservatores, des conservateurs, devrait pourtant nous interroger, d’une part, sur l’imaginaire politique que nous projetons sur leurs expériences institutionnelles, et, d’autre part, sur la direction et le sens que ces derniers entendaient originellement donner à leur entreprise.

Régressive, la démarche qui sous-tend cet ouvrage collectif vise ainsi à retracer l’histoire d’un terme aujourd’hui à succès – la réforme – et à identifier un vocabulaire « réformateur » proprement médiéval. Sans verser dans l’écueil du nominalisme et en laissant sagement de côté la « réforme » comme phénomène historique, les contributions qu’il rassemble resteront plus résolument au ras des mots, et, partant, au plus près des représentations politiques médiévales, tout en interrogeant les usages (et les mésusages) de ce paradigme par les médiévistes.

Les auteurs : Alexandra Beauchamp, Gaëtan Bonnot, Marie Dejoux, François Foronda, Claude Gauvard, Anne Lemonde, Carole Mabboux, Aude Mairey, Gisela Naegle, Nicolas Perreaux, Émilie Rosenblieh, Amable Sablon du Corail.

Table des matières :

Introduction

Marie Dejoux

prologue

Une enquête de masse sur le vocabulaire réformateur avant le XIII^e  siècle

Après la Chute, reformer le monde. Réflexions sur la sémantique du lexique dit « réformateur »

Nicolas Perreaux

première partie

Reformatio, significations et contextes d’apparition d’un lemme rare

Au nom de la « réforme » ?

La réunion des assemblées dans la Couronne d’Aragon, fin XII^e-XIV^e siècle

Alexandra Beauchamp

À la recherche de la reformatio regni dans les royaumes de France et d’Angleterre au XIII^e siècle

Marie Dejoux

La réforme antipontificale de l’Église dans le procès conciliaire d’Eugène IV (Bâle, années 1430)

Émilie Rosenblieh

Reformatio et vocabulaire réformateur dans la production écrite de l’Italie communale (XIII^e-XIV^e siècle)

Carole Mabboux

« Pour la multitude d’officiers qui ont esté de par nous ordonnez ou temps passé… ». Discours royaux autour de la « réformation » du nombre des officiers aux XIV^e et XV^e siècles

Amable Sablon du Corail

deuxième partie

Par-delà la reformatio, quel vocabulaire pour dire la réforme au Moyen Âge ?

L’inscription de la « réforme » à l’ordre du jour politique du royaume de Castille

François Foronda

La principauté delphinale au XIV^e siècle, laboratoire de la « réforme » ?

Anne Lemonde

« Advisé fust par les trois estatz que consideré l’estat ou le royaume est » Pouvoir royal et réforme dans les ordonnances consécutives aux états de langue d’oïl (1355-1358)

Gaëtan Bonnot

Reformatio in absentia. Quels champs lexicaux pour évoquer la réforme en Angleterre à la fin du Moyen Âge ?

Aude Mairey

épilogue

La réforme dans la tradition historiographique allemande

De la réformation à la Réforme : l’historiographie de la « Reichsreform »

Gisela Naegle

Conclusion

Claude Gauvard

Index des personnes et des lieux

Informations pratiques :

Reformatio ? Les mots pour dire la réforme à la fin du Moyen Âge, éd. Marie Dejoux, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2023 ; 1 vol., 324 p. (Histoire ancienne et médiévale). ISBN : 979-10-351-0882-3. Prix : € 25,00.

Source : Éditions de la Sorbonne

This publication brings together essays by scholars of both medieval and contemporary art, offering a cross-disciplinary approach of both periods. It investigates how contemporary artists and contemporary art historians perceive medieval art, and, reciprocally, how medieval art historians envisage the echoes of medieval artforms and esthetics in contemporary art. The volume follows on from the symposium organized in conjunction with the exhibition « Make it New: Carte Blanche à Jan Dibbets » that was held at the Bibliothèque Nationale de France (Paris) in 2019, and which presented side by side Hrabanus Maurus’s De Laudibus Sanctae Crucis (In Praise of the Holy Cross), a masterpiece of Carolingian art, with works by artists associated with conceptual art, mininimal art, and land art.

How and why has medieval art, and particularly early medieval art, inspired contemporary artists since the 1950s? What has medieval art contributed to contemporary art? How has medieval art’s treatment of figures, color, space, geometry, and rhythm provided inspiration for contemporary artists’ experiments with form? In what way does contemporary artists’ engagement with the topics of formatting, writing, semiosis, mimesis, and ornamentation draw inspiration from medieval models? To what extent and in what sense are the notions of authorship and performativity relevant for understanding conceptions of artmaking in both periods? Rather than focusing on medievalism and citational practices, or on the theory of images—both approaches having already produced an important body of comparative readings of medieval and contemporary art—the essays in this volume address the question of medieval art’s contemporaneity thematically, through three trans-chronological topics: authorship, semiosis and mathematics, and performance. Engaging the artists’ works as well as their writings, these studies conflate conceptual and esthetic perspectives.

Charlotte Denoël est archiviste paléographe, docteur en histoire de l’art et conservatrice en chef au Département des manuscrits de la Bibliothèque nationale de France où elle dirige le service des manuscrits médiévaux.

Larisa Dryansky est maître de conférences en histoire de l’art contemporain, Sorbonne Université.

Isabelle Marchesin, maître de conférence habilitée à diriger les recherches à l’Université de Poitiers, est détachée à l’Institut national d’histoire de l’art comme Conseillère scientifique pour l’art du IVe au XVe siècles.

Erik Verhagen est Professeur en histoire de l’art contemporain, Université Polytechnique Hauts-de-France.

Table des matières :

Préface
Charlotte Denoël, Larisa Dryansky, Isabelle Marchesin et Erik Verhagen

Partie 1. Introduction

Au-delà des périodisations : Parcours passés et futurs potentiels
Nancy Thebaut

Partie 2. Auctoritas/authorship

Qui était Jean Fouquet pour François Robertet ? Une question d’auctorialité dans l’art de la fin du Moyen Âge
Elliot Adam
L’artiste conceptuel à son pupitre
Valérie Mavridorakis
Art conceptuel et scolastique : le Chêne de Michael Craig-Martin est-il thomiste ?
Benjamin Riado

Partie 3. Signe et mathématiques

“All form is a process of notation”: Hrabanus Maurus’s “exemplativist” art
Aden Kumler’
Les nombres de la forme et les formes du nombre. Essai sur les carolingiens et l’abstraction.
Isabelle Marchesin
Abstraction in Medieval Art: The Chiasm in Hagia Sophia
Bissera Pentcheva
Hollis Frampton, médiéval
Larisa Dryansky

Partie 4. Performance

La conversion du précieux sang : Gina Pane et la mystique médiévale
Janig Bégoc
Automata, Kineticism, and Automation: An Oblique History of Animacy in the Art of the Long 1960s
Roland Betancourt

Coda
Zoe Leonard’s Suitcases
Amy Knight Powell

Liste des contributeurs

Informations pratiques :

L’art médiéval est-il contemporain ? / Is Medieval Art Contemporary?, éd. Charlotte Denoël, Larisa Dryansky, Erik Verhagen, Isabelle Marchesin, Turnhout, Brepols, 2023 ; 1 vol., 247 p. (Reinterpreting the Middle Ages, 1). ISBN : 978-2-503-59973-1. Prix : € 85,00.

Source : Brepols

Nineteen short essays introduce the reader to the multifaceted martial culture of the pre-modern European town. The stories in this richly illustrated anthology describe the ownership, handling, symbolism, use, and materiality of medieval weapons in their social, political, and cultural context. Originally contributions to the research blog “Martial Culture in Medieval Towns”, the selected and re-worked essays were edited to accompany the exhibition “Alarm! Culture, ownership, and use of weapons in the late medieval town” (Museum Altes Zeughaus / Old Arsenal Museum. Solothurn, 2022).

Daniel Jaquet is senior researcher at the University of Bern for the SNSF project Martial Culture in Medieval Towns. He holds a PhD in medieval history (University of Geneva, 2013) and specializes in cultural history of martial practices at the end of the Middle Ages.

Iason-Eleftherios Tzouriadis is the online blog editor for the «Martial Culture in Medieval Towns» project. His research examines arms and armour typologies, function and the perception of these objects as cultural artefacts in various martial contexts.

Regula Schmid is professor of medieval history at the Department of Medieval History at the University of Bern. She is the lead researcher of the SNSF project Martial Culture in Medieval Towns, and has published extensively on urban political, martial, and memorial culture. Her current research focuses on urban militias and the impact of war on society, politics, and everyday life in late medieval Switzerland.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Martial Culture in Medieval Towns. An Anthology, éd. Daniel Jaquet, Iason-Eleftherios Tzouriadis, Regula Schmid, Bâle–Berlin, Schwabe Velarg, 2023 ; 1 vol., 188 p. ISBN : 978-3-7965-4713-3. Prix : CHF 34,00.

Source : Schwabe Verlag