L'Agenda des Médiévistes

Sous les règnes des rois Charles V (1364-1380) et Charles VI (1380-1422), les arts ont connu en France une floraison exceptionnelle, notamment dans les milieux de cour. Les sculptures, les objets précieux, les manuscrits de cette époque nous fascinent toujours. Mais comment les aristocrates du temps regardaient-ils ces créations flamboyantes ? La lecture attentive des plus importants ouvrages historiques de l’époque – les célèbres chroniques de Jean Froissart, le récit officiel du règne de Charles VI rédigé par le moine Michel Pintoin, les Grandes Chroniques de France – offre des réponses à cette question. Ces témoins privilégiés nous apprennent que les princes et les nobles accordaient plus d’importance et d’attention à l’orfèvrerie, aux textiles et aux tapisseries qu’à la peinture ou à a sculpture, nous révèlent le goût pour les spectacles multi-sensoriels, mettent en scène la complicité de puissants qui adorent ce qui est rare et exotique, nous montrent combien les arts étaient au coeur des rapports sociaux mais aussi l’objet d’un vrai plaisir esthétique. L’analyse fine du texte des chroniqueurs et de leurs mots donne accès aux représentations et dévoile les pratiques, les attentes et les hiérarchies des élites françaises aux xive et xve siècles. Ce livre apporte ainsi une contribution à l’histoire de la réception des arts à une période clé de leur histoire, mais esquisse également une protohistoire du discours sur les arts au nord des Alpes et éclaire les valeurs et les usages de la noblesse à la fin du Moyen Âge.

Après des études à l’Université et à la Scuola Normale Superiore de Pise, Michele Tomasi a été boursier à l’Institut National d’Histoire de l’Art (Paris) et Getty Fellow. Il est professeur ordinaire d’histoire de l’art médiéval à l’Université de Lausanne. Spécialiste de la sculpture et des arts précieux à l’époque gothique, il s’intéresse surtout aux matériaux, aux modes de production, aux artistes, à la commande et à la réception des œuvres.

Table des matières :

Remerciements
Introduction

I. Le choix des chroniqueurs1. Le corpus de textes
2. La proximité avec les élites
3. La question de la fiabilité 
4. Les chroniqueurs et l’histoire des mentalités
 
II. La fonction sociale des œuvres1. Une attitude traditionnelle : la sculpture
La place de la sculpture funéraire
Les images religieuses
2. Une présence discrète : la peinture
3. La conscience de pratiques nouvelles : l’architecture
Le faste des résidences princières
Le décorum urbain
Magnificence ou dilapidation ?
Architecture et vie sociale

III. Au sommet de la hiérarchie des arts1. « Estat tenir »
2. Le prix des œuvres
« Opus » et « materia »
3. Une sensibilité poussée pour les textiles
4. Les enjeux d’un art ‘publique’ : la tapisserie
Tapisserie, iconographie, diplomatie
Un contexte pour deux témoignages exceptionnels

IV. L’appréciation esthétique des arts1. Beauté, richesse, noblesse
2. Plaisir et émerveillement
Gratus, plaisir, plaisance
Le spectacle des arts
« Merveille » et « oubliance »
3. Le plaisir esthétique des élites
« Cognoisseurs » et « estrangeté »
Des pratiques genrées ?

V. Regards croisés et changements de focalisation1. Partis pris d’un auteur : quelques remarques sur Michel Pintoin 
2. Regards croisés
Leulinghem, ou la question des sources d’information
Nicopolis, ou la diversité des points de vue
Ardres et le mariage de Richard II et Isabelle de France
3. Expériences partagées et choix d’auteur : l’entrée d’Isabelle de Bavière à Paris

VI. Conclusions

Bibliographie
Index des noms
Index des mots
Légendes et crédits des illustrations
Illustrations

Informations pratiques :

Michele Tomasi, Écrire l’art en France au temps de Charles V et Charles VI (1360-1420). Le témoignage des chroniqueurs, Turnhout, Brepols, 2022 ; 1 vol., 199 p. (Les Études du RILMA , 12). ISBN : 978-2-503-59588-7. Pirx : € 55,00.

Source : Brepols

Monasteries contributed to every aspect of life during the middle ages, from the structures monks built, to land management, craft production to the intellectual and spiritual life of the medieval world. There were more than 300 orders or congregations in existence during the middle ages, yet scholarship considers only a small number of them (notably Cistercians and Cluniacs), and privileges selected sites, such as Mont Saint-Michel, San Francesco in Assisi or Christ Church in Canterbury. This volume considers the history and architecture of other congregations that are essential to a more complete understanding of monasticism in the European middle ages: Augustinians, lesser known Benedictines, Carthusians, Celestines, Clarissans, and Tironensians in France, as well as the Camaldolese and Vallombrosans in Italy.

Sheila Bonde is Christopher Chan and Michelle Ma Professor of the History of Art and Professor of Archaeology at Brown University

Clark Maines is Professor of Art History, Professor of Archaeology and Kenan Professor of the Humanities (Emeritus) at Wesleyan University

Table des matières :

1. Introduction: Other Monasticisms and the Question of Representivity
Sheila Bonde (Brown University) and Clark Maines (Wesleyan University)

2. The French Celestine « network » (ca. 1350-1450): cross-order and lay collaboration in late medieval monastic reform.
Robert Shaw (Independent Scholar)

3. Sainte-Croix-sous-Offémont:　An archaeological and architectural perspective on the Celestine order.
Arthur Panier (University of Paris I and Free University of Brussels)

4. The abbey of Tiron in the later middle ages: some observations
Kathleen Thompson (University of Sheffield)

5. La Sainte-Trinité de Tiron in the Context of Eremitism in Western France
Sheila Bonde (Brown University) and Clark Maines (Wesleyan University)

6. The Illumination of the Eye, and the Rhetoric of Sanctity and Contemplative Prayer in the Early to Central Middle Ages.
Susan Wade (Keene State University)

7. The Archdiocese of Reims: Tradition, and Benedictine Reform in the Twelfth Century.
Kyle Killian (Florida State University)

8. Overlapping Space and Temporal Access in the Chartreuse de Champmol.
Laura Chilson-Parks (Brown University)

9. Reconstructing an Order: The Architecture of Isabelle of France’s Abbey at Longchamp.
Erika Kinias (Brown University)

10. Vallombrosan and Camaldolese: Architecture and Identity in Two Italian Reform Orders.
Erik Gustafson, (Washington and Lee University)

11. Augustinian Architecture in France: Aesthetic Restraint within a Regional Frame.
Sheila Bonde (Brown University) and Clark Maines (Wesleyan University)

Informations pratiques :

Other Monasticisms. Studies in the History and Architecture of Religious Communities Outside the Canon, 11th – 15th Centuries, éd. Sheila Bonde, Clark Maines, Turnhout, Brepols, 2022 ; 1 vol., IV–370 p. ISBN : 978-2-503-58784-4. Prix : € 160,00.

Source : Brepols

La cour du roi Arthur réunit les meilleurs chevaliers autour de sa Table Ronde et de son couple de souverains. Mais comment garantir l’harmonie et la bonne entente parmi des guerriers qui revendiquent tous d’être le meilleur et l’ami de la plus belle ? Plutôt que de se poser en rival du roi, Erec, fils du roi Lac, place la jeune femme qu’il a conquise par sa bravoure dans l’orbe symbolique d’Arthur et de Guenièvre. Mais l’histoire ne s’arrête pas au mariage des deux jeunes gens, et c’est ensemble qu’Erec et Enide découvriront la Joie de la Cour.

Erec et Enide, que Chrétien de Troyes signe fièrement dans son prologue, est à plusieurs titres une œuvre inaugurale. Écrite sans doute vers 1170, elle marque le déploiement romanesque de l’univers arthurien, met au point les techniques du roman d’aventure et prend soin de se distinguer des productions contemporaines pour souligner la subtilité de son écriture.

Le lecteur d’aujourd’hui y retrouvera les éléments de la légende arthurienne qui lui sont devenus familiers mais il pourra également en apprécier la singularité. Même si l’ironie de Chrétien vient parfois appeler à une discrète distance, tout paraît encore possible, dans l’euphorie de disposer un monde riche d’histoires à venir : un mariage qui trouve le bonheur dans la durée, un jardin où le mot « joie » reprend sens, une cour où rois, chevaliers mais aussi artistes et poètes, peuvent trouver leur place, dans la célébration de fêtes qui soudent la communauté.

Informations pratiques :

Erec et Énide, éd. et trad. Bénédicte Milland-Bove, Vanessa Obry, Paris, Honoré Champion, 2022 ; 1 vol., 584 (Champion Classiques du Moyen Âge, 56). ISBN : 978-2-38096-042-6. Prix : € 17,00.

Source : Honoré Champion

Johannes Reuchlin, humaniste proche de Pic de la Mirandole et d’Érasme, se fait connaître en Europe comme spécialiste incontesté du grec et de l’hébreu.

En 1510, il s’oppose aux dominicains de Cologne qui confisquent les livres des juifs pour les brûler. Il soutient que les juifs sont les concitoyens des chrétiens et que la Kabbale contient les vérités secrètes de la religion. Il obtient gain de cause auprès de l’empereur, mais se voit accusé publiquement d’hérésie.
Il se défend alors en publiant Les Besicles, solide argumentaire juridico-théologique en allemand et en latin, répondant à la question : « Faut-il brûler les livres des juifs ? »

L’ouvrage est immédiatement condamné par la faculté de théologie et brûlé. L’Inquisition de Mayence puis la Sorbonne le condamnent à leur tour. Le nouveau pape Léon X prend sa défense, mais les polémiques de l’« Affaire Reuchlin » se déchaînent pendant dix ans.

Reuchlin sera finalement condamné à Rome en 1520, une semaine après Luther.
Aucun de ces textes n’avait encore été traduit en français.

Table des matières :

Introduction : L’affaire Reuchlin 
(Jean-Christophe Saladin et Yves Grimonprez)
 

Les Besicles (1511) 
Récit de cette affaire 
(Texte allemand traduit par Hélène Feydy)
Recommandation sur la question de savoir s’il faut confisquer, détruire et brûler tous les livres des juifs 
(Texte allemand traduit par Hélène Feydy)
52 arguments que l’on pourrait opposer aux miens, de manière scolastique, avec de courtes résolutions 
(Texte latin traduit par Delphine Viellard)
34 contrevérités de Pfefferkorn 
(Texte allemand traduit par Hélène Feydy)
 

Vie de Reuchlin, de Philipp Melanchthon (1552) 
(Texte latin traduit par Jean-Christophe Saladin, avec la collaboration de Delphine Viellard)

Annexes
La condamnation par la Sorbonne, 3 août 1514 
(Texte latin traduit par Olivier Sers)
Reuchlin vu par les « hommes obscurs » 
(Texte latin traduit par Jean-Christophe Saladin)
La condamnation par Léon X, 23 juin 1520 
(Texte latin traduit par Olivier Sers)

Références des citations et notes techniques 
Repères chronologiques 
Bibliographie 
Index des noms

Informations pratiques :

Johannes Reuchlin, Les Besicles (Augenspiegel), suivi de Vie de Reuchlin, par Philipp Melanchthon, édition bilingue sous la direction de Jean-Christophe Saladin, Paris, Les Belles Lettres, 2022 ; 1 vol., LVI + 450 p. (Miroir des humanistes, 21). ISBN : 978-2-25145-342-2. Prix : € 55,00.

Source : Les Belles Lettres

Frankish Manuscripts covers the earliest period in this series devoted to manuscripts illuminated in France. The two volumes explore those manuscripts that originate in the period before the kingdom of France emerged at the end of the tenth century. From the seventh to the tenth century most of modern France was ruled by kings of the Franks, from dynasties known as Merovingian and Carolingian, whose territories also included significant portions of other modern nations, especially the Low Countries, Germany, Switzerland and Austria.

The introductory essay in Volume I offers an overview of salient issues in this creative period, formative for later medieval manuscripts produced in France and elsewhere, in the former Frankish territories and beyond; the volume includes 341 photographs from the manuscripts in the catalogue, the great majority reproduced in colour. Volume II comprises a detailed catalogue of 100 manuscripts from this large region, each with a detailed description, an interpretive commentary focused on the decoration of the text as well as illustrations, and a survey of previous scholarly literature, including digital access when available. The catalogue includes some of the most famous early medieval manuscripts, decorated with luxury materials and exceptionally beautiful script, ornament and illustrations. In the spirit of a survey intended to show the range of Frankish illumination, it also includes manuscripts of ancient and contemporary poems, scientific works, commentaries, a cookbook, and one manuscript in a vernacular language. Together, these two volumes provide the most comprehensive survey of manuscript illumination in Francia, its large corpus of illustrations making the manuscripts more readily available for study not only by scholars of illumination but also by others interested in early medieval culture.

Lawrence Nees is Professor in the Department of Art History and H. Fletcher Brown Chair of Humanities at the University of Delaware. He is a Fellow of the Medieval Academy of America and Fellow of the Society of Antiquaries. His books include The Gundohinus Gospels (Medieval Academy of America, 1987), A Tainted Mantle: Hercules and the Classical Tradition at the Carolingian Court (University of Pennsylvania Press, 1991), Early Medieval Art (Oxford, 2002), and Perspectives on Early Islamic Art in Jerusalem (Brill, 2016), and the edited volume Approaches to Early-Medieval Art (Medieval Academy of America, 1998).

Informations pratiques :

Lawrence Nees, Frankish Manuscripts: The Seventh to the Tenth Century, Turnhout, Harvey Miller Publishers, 2022 ; 2 vol., 708p. ISBN : 978-1-872501-25-3. Prix : € 295,00.

Source : Brepols

This edition presents English translations of the accounts of three important twelfth-century travellers to the Holy Land, the Anglo-Saxon Saewulf and the Germans John of Würzburg and Theoderic, based on the edition of the Latin texts. Saewulf travelled to the Holy Land soon after its capture by the First Crusade in 1099. His travelogue, framed by accounts of his outward sea journeys from southern Italy to Jaffa and back to Constantinople, describes the buildings and holy sites of Jerusalem and its surrounding countryside as they appeared in the early years of the Frankish kingdom, before the major building works that characterized the short century of Christian rule over the city were fully under way. In contrast, the two German descriptions give more detailed accounts of the transformation that the city and surrounding landscape had undergone and of the new churches and monasteries and their artistic programmes that had been created by the 1160s and 1170s. The translated texts are preceded by an introduction placing the texts in their historical context and are accompanied by brief explanatory notes with bibliographical indications for further information.

The source texts of this volume appeared in Corpus Christianorum. Continuatio Mediaeualis as Peregrinationes tres (CC CM, 139), edited by R.B.C. Huygens. References to the corresponding pages of the Corpus Christianorum edition are provided in the margins of this translation.

Denys Pringle is Emeritus Professor in the School of History, Archaeology and Religion at Cardiff University. In addition to his four-volume corpus, The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem (1993–2009), his more recent publications include a volume of translated texts, Pilgrimage to Jerusalem and the Holy Land, 1187–1291 (2012), and a book of collected studies, Churches, Castles and Landscape in the Frankish East (2013).

Table des matières :

Preface

Introduction

Bibliography

Saewulf

John of Würzburg

Theoderic

Appendix: List of variations in the Lambeth Palace manuscript of Saewulf

Index

Informations pratiques :

Saewulf, John of Würzburg, Theoderic, Three Pilgrimages to the Holy Land, trad. Reginald Denys Pringle, Turnhout, Brepols, 2022 ; 1 vol., 302 p. (Corpus Christianorum in Translation, 41). ISBN : 978-2-503-59372-2. Prix : € 60,00.

Source : Brepols