L'Agenda des Médiévistes

En pleno siglo XXI, ¿siguen siendo útiles las categorías, conceptos y valoraciones que han configurado la historia del arte medieval español? Quince especialistas cuestionan la idoneidad de términos como mozárabe, mudéjar o románico, se preguntan por el prestigio de los modelos en la Roma tardoantigua, la Córdoba omeya, las taifas, el románico gallego, el gótico castellano o las actuales colecciones museísticas, exploran las connotaciones de las “arquitecturas del otro”, el desnudo femenino y la iluminación natural, y proponen nuevas vías capaces de construir un relato más ajustado de nuestro pasado.

Table des matières :

Susana Calvo Capilla: Los modelos clásicos y su papel en las estrategias políticas: del arte omeya al orientalismo en Al-andalus y Egipto
Javier Castiñeiras López: La huella altomedieval en la génesis del románico gallego
Jerrilynn Dodds: Mozárabe y románico
Javier Martínez de Aguirre: Sobre el canon y la influencia en la historia de la arquitectura medieval hispana
José Alberto Moráis Morán, Gerardo Boto Varela: La construcción del canon estético e historiográfico de la arquitectura leonesa del siglo X
Diana Olivares Martínez: Aprecio y significación de la pintura medieval hispana en las colecciones del Museo del Prado: una visión diacrónica
Elena Paulino Montero: Repensando el mudéjar desde el siglo XXI. el canon hispánico que no fue
Olga Pérez Monzón: Metáforas celestes y memoria regia. (Re)lecturas icónicas de la Cartuja de Miraflores
Marta Poza Yagüe: (Re)pensando el desnudo femenino en la escultura románica. San Vicente de Ávila: una lección ‘desvelada’
José Puente Martínez: Contrastes de luz natural en el románico pleno: la mayor luminosidad en los edificios de prestigio
Víctor Rabasco García: La Aljafería de Zaragoza, ¿paradigma de la arquitectura taifa? Reflexiones sobre el modelo y el canon en el siglo XI andalusí
José Riello, Fernando Marías: Las arquitecturas del otro: más acá de un canon (ca. 785-1609)
Juan Carlos Ruiz Souza: Regresos al futuro. modelos, formas y mensajes en el paisaje monumental de la Corona de Castilla. Reflexiones sobre arquitectura medieval
Alexandra Uscatescu: El espejismo del canon tardoantiguo: el Arco de Constantino
Rose Walker: Atravesando el canon: mapas, rutas y líneas en el arte hispano medieval

Informations pratiques :

Repensando el canon: Modelos, categorías y prestigio en el arte medieval hispano, éd. Javier Martínez De Aguirre, Ángel Fuentes Ortiz, Víctor Rabasco García, Madrid, Sílex, 2022 ; 1 vol., 418 p. ISBN: 978-8418388606. Prix : € 25,00.

Source : Publicaciones sobre Arte Medieval

Depuis l’Antiquité tardive et le haut Moyen Âge, les évêques et les communautés religieuses, cléricales ou monastiques, font partie intégrante des élites sociales et politiques et se conçoivent difficilement les uns sans les autres. Les premiers, par leur ministère, sont les consécrateurs des églises et ceux qui les réconcilient, ils ordonnent les clercs et ont, au Moyen Âge, clairement fondé leur puissance sur leur emprise territoriale. Leur pouvoir d’ordre et de juridiction fait d’eux l’autorité ordinaire qui administre, contrôle et enseigne tous les membres du clergé d’un diocèse. Les seconds utilisent ou contestent la tutelle épiscopale pour asseoir et développer leur puissance.

Sur une chronologie qui court de la réforme carolingienne au début du XVI^e siècle, et privilégie donc l’intégration comparatiste de différents types de communautés religieuses, régulières et séculières, le propos de cet ouvrage est d’envisager différents aspects des relations entre ces deux pôles et d’examiner l’action épiscopale déployée dans les diocèses à destination particulière des établissements collectifs. En décloisonnant les catégories traditionnelles du séculier et du régulier, l’approche de ces communautés religieuses, définies comme communautés canoniales et monastiques, y compris au sein des ordres militaires, se veut ici résolument innovante pour mieux appréhender l’ensemble des interactions qui réunit deux des principaux acteurs de la société médiévale.

Table des matières :

Introduction

Noëlle Deflou-Leca, Anne Massoni

Prismes documentaires

L’abbaye de Micy et le pouvoir épiscopal au prisme des construction et déconstruction du discours hagiographique (IX^e-XI^e siècle)

Hélène Caillaud

Une refondation de l’évêque d’Auvergne Étienne II en Lembron et l’implantation des clunisiens à Sauxillanges : un dossier documentaire complexe

Jean Berger

Un cas de mémoire épiscopale et canoniale portée par des moines. La chronique de Saint-Pierre-le-Monastier du Puy (peu après 1128)

Sébastien Fray

Familles religieuses

Évêques, Templiers et Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem dans les diocèses du sud-ouest de la France au XII^e siècle

Yoan Mattalia

L’ordre de Fontevraud s’est-il répandu à la faveur des évêques ?

Patrick Bouvart

Les évêques et les chartreuses dans les provinces de Lyon, Vienne, Besançon, Aix et Arles au XII^e siècle

Sylvain Excoffon

Les évêques de Provence et les établissements religieux féminins (fin XII^e-début XIV^e siècle)

Thierry Pécout

De l’exemption de l’ordinaire à la commende ? Les évêques face aux Cisterciens (1438-1563)

Bertrand Marceau

Espaces et territoires

Évêques, moines et chanoines en Aquitaine, X^e-XI^e siècle : liens familiaux, politiques, et spirituels

Anna Trumbore Jones

Les évêques de Cambrai et les communautés séculières et régulières du Hainaut. Contribution à l’étude de leurs relations (X^e-XV^e siècle)

Monique Maillard-Luypaert

Les évêques normands face aux moines et aux chanoines dans le contrôle des églises paroissiales (XII^e-première moitié du XIII^e siècle)

Grégory Combalbert

L’archevêque de Bourges, chef de son diocèse ? Rapports de force et négociations (XII^e-XIII^e siècle) au miroir des cartulaires de l’archevêché et du chapitre cathédral

Jacques Péricard, Laura Viaut

Évêques de Clermont et moines bénédictins. Jeux de pouvoirs autour de l’abbaye de Saint-Alyre (fin XII^e-début XVI^e siècle)

Clémence Lescuyer

Les fondations épiscopales d’établissements communautaires en France, de la fin du XII^e siècle au début du XIV^e siècle

Vincent Tabbagh

Évêques réformateurs

Entre contrôle des monastères et activité réformatrice. Étude comparée de l’action des évêques de Metz, Toul, Verdun et Reims (du début du ixe siècle au milieu du X^e siècle)

Michèle Gaillard

Les évêques de Bourgogne et la réforme des communautés régulières (IX^e-début du XII^e siècle)

Noëlle Deflou-Leca

Réformateur ou stratège ? L’évêque Odon, patron des moines de Saint-Vigor et commanditaire de la tapisserie de Bayeux

Véronique Gazeau

Jean de Warneton, évêque de Thérouanne (1099-1130), ou le dynamisme de la réforme canoniale dans le nord de la France

Brigitte Meijns

La reconstitution de la puissance temporelle d’Étienne de Bar, évêque de Metz (1120-1163)

Anne Wagner

Conclusions

Cécile Caby

Informations pratiques :

Évêques et communautés religieuses dans la France médiévale, éd. Noëlle Deflou-Leca et Anne Massoni, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2022 ; 1 vol., 416 p. (Histoire ancienne et médiévale). ISBN : 979-10-351-0820-5. Prix : € 30,00.

Source : Éditions de la Sorbonne

Ce volume contient la traduction en français moderne des lettres que Christine de Pizan a écrites en 1401-1402 au cours du débat sur le Roman de la Rose, dont elle critique la misogynie et l’obscénité. Les autres pièces du débat sont traduites en annexe.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Christine de Pizan, Le Livre des épîtres du débat sur le Roman de la Rose, éd. et trad. Andrea Valentini, Paris, Classiques Garnier, 2022 ; 1 vol., 190 p. (Moyen Âge en traduction, 12). ISBN : 978-2-406-13226-4. Prix : € 23,00.

Source : Classiques Garnier

“This new day, new joy, the consummation of toil and devotion with ever new and eternal rejoicing, required new words, new songs from all!”

So wrote Raymond of Aguilers, a Provençal priest, when an army of nobles, knights, footmen, and priests from across Europe managed to conquer Jerusalem after three years of traveling and fighting. And there certainly were new words and new songs. These settlers produced a hybrid Latin literature—a “Levantine Latinity”—distinct from that in Europe, and their new literary tradition both drew on and resisted Levantine Muslim, Christian, and Jewish cultures in the newly occupied territories.

This volume analyzes the literary and rhetorical techniques of well-known authors such as William of Tyre, literary compositions of communities of canons in the Kingdom of Jerusalem, and individual scholars in the Principality of Antioch. These varied sources reveal the coherent and increasingly sophisticated ways in which Crusader settlers responded to their new environment while maintaining ties with their homelands in western Europe. In a short time, Levantine Latinity emerged to form an indispensable part of the literary history of both the Near East and Europe.

Julian Yolles is Postdoctoral Research Fellow at the Centre for Medieval Literature at the University of Southern Denmark.

Informations pratiques :

Julian Yolles, Making the East Latin. The Latin Literature of the Levant in the Era of the Crusades, Cambrudge (MA), Harvard University Press, 2022 ; 1 vol., 312 p. (Dumbarton Oaks Medieval Humanities). ISBN : 978-0-88402-488-0. Prix : USD 39,95.

Source : Harvard University Press

Alabaster was a popular material in European sculpture, especially from the fourteenth to the seventeenth century. Its relative availability and easy to sculpt characteristic made it a highly suitable material for both large monuments and small objects, for mass production and individual works, from England to Spain and France to the Netherlands, Germany and Poland. This material has been the subject of multidisciplinary research in various European countries for several decades. The research combines material analyses with historical and art-historical approaches. This publication, made for the occasion of the large exhibition on the theme at M Leuven opening on October 14th, brings together all renown specialists on the material and sheds light on the many facets of alabaster, such as its physical and chemical properties as well as its translucency, its whiteness, its softness, and its beautiful sheen, all of which made it a popular material used in different types of sculpture from the middle ages to the baroque, all throughout Europe, ranging from bespoke tombs, funerary monuments and commissioned sculptures and altarpieces to commercially interesting formulas such as English or Mechelen alabaster reliefs.

Marjan Debaene is Head of Collections at Museum M in Leuven.

Informations pratiques :

Alabaster Sculpture in Europe (1300-1650), éd. Marjan Debaene, Turnhout, Brepols, 2022 ; 1 vol., 312 p. (Studies in Medieval and Early Renaissance Art History). ISBN : 978-1-912554-92-8. Prix : € 100,00.

Source : Brepols