Le 25 juin 2025 aura lieu la Journée Fabliaux, à l’occasion de l’ouverture au public de la base de données contenant l’ensemble des fabliaux français du Moyen Âge, soit environ cent-quatre-vingt-dix textes.
Seront présentés le corpus primaire, les critères sur lesquels il a été établi et les fonctionnalités de recherche offertes par la Base de Français Médiéval. L’accès à cet évènement est libre et gratuit. Il est également possible de participer à distance aux débats de l’après-midi, de 14h à 17h, en demandant le lien de visioconférence à pierre.dimoyat@univ-lyon2.fr
Salle Marc Bloch – MSH Lyon Saint Etienne 14, avenue Berthelot Lyon, France (69007) Mercredi 25 juin 2025
Programme :
14h à 17h : Présentation du corpus Fabliaux V0-5 au public, en présence de l’équipe scientifique – Salle Marc Bloch
Corinne Pierreville, Professeur d’université en langue et littérature du Moyen Âge chez Université Jean Moulin Lyon 3 : Historique ; Résultats au 25.06.2025 : le corpus Fabliaux V0-5; Perspectives pour les années 2025-2027
Céline Guillot, maîtresse de conférence à l’ENS de Lyon et Alexey Lavrentev, ingénieur de recherche à l’ENS Lyon : Les fonctionnalités de la base de données : démonstration
The rich tradition of pre-modern mystical writing from England is explored in this collection of essays from the ninth Exeter Symposium. The twelve chapters include studies of Richard Rolle, Walter Hilton, Julian of Norwich, Margery Kempe and the author of The Cloud of Unknowing. There is work, too, on less familiar authors and texts, from the thirteenth-century Wooing Group to the sixteenth-century Carthusian Richard Methley; the English reception of continental mystics such as Bridget of Sweden and Mechthild of Hackeborn; and writers treading (and sometimes crossing) the line between mysticism and heresy. The authors employ a range of approaches, from detailed manuscript study to mystical theology, and from material culture to comparative mysticism.
E.A. JONES is Professor of English Medieval Literature and Culture in the Department of English at the University of Exeter.
Table des matières :
Editor’s Preface – E. A. Jones On Loving God: Richard Rolle and the Spiritual Classics – Andrew Kraebel Richard Rolle and the Heresy of the Free Spirit – Timothy Glover Thirteenth-Century Passion Meditation: Embracing Christ in Cotton Nero A. XIV – Annie Sutherland The Systems of Chapter Division of Walter Hilton’s Scale of Perfection, Book I – Michael G. Sargent Reflective Moons: Christian and Islamic Traditions in Medieval Europe – Ayoush Lazikani Julian of Norwich’s Contemplative Poetics of Nought – Raphaela Rohrhofer ‘An Hayr in thin Hert’: Hairshirts, Cilices, and The Book of Margery Kempe – Christine Cooper-Rompato Compiling Conversations: Women, Textuality and Orality in England in the Later Middle Ages – Liz Herbert McAvoy and Naoë Kukita Yoshikawa Locating the Omniferous at Helfta – Laura Kalas Mirroring The Cloud in Cambridge, MS Pembroke 221: Richard Methley’s Glosses to the Divina Caligo Ignorancie and Speculum Animarum Simplicium – Denis Renevey The Cloud-Author and Hendrik Herp: Aspiratory Prayer in MS Douce 262 – Christiania Whitehead Mysticism, Misattribution, and the Fifteen Oes – Jennifer N. Brown
Informations pratiques :
The Medieval Mystical Tradition in England. Papers read at Charney Manor, July 2023 [Exeter Symposium IX], éd. E.A. Jones, Woodbridge, D.S. Brewer, 2025 ; 1 vol., 218 p. (Medieval Mystical Tradition, 9). ISBN : 978-1-84384-742-7. Prix : GBP 85,00.
Publié dansPublications|Commentaires fermés sur Publication – « The Medieval Mystical Tradition in England. Papers read at Charney Manor, July 2023 [Exeter Symposium IX] », éd. E.A. Jones
Durant la longue période du Moyen Âge, les liens entre l’art et la théologie sont si intimes que l’histoire de l’art médiéval nous apparaît tout à fait étrange. Pour éclaircir cette étrangeté, le livre présente une première synthèse destinée à un large public : au lieu d’étudier, comme de l’extérieur, les formes et les styles de l’art du Moyen Âge, il tente de nous mettre dans le regard et dans l’esprit même de cette longue époque. Comment ? À partir de la présentation et de l’analyse de dix oeuvres prises dans des formes artistiques variées (enluminure, sculpture, vitrail, architecture…), il tente de percer la nature profonde des pensées qui lient indissociablement les théologiens et les artistes du Moyen Âge. Chaque oeuvre est étudiée dans son contexte historique. Chacune d’elles est décrite et interprétée de façon à immerger le lecteur au coeur de la richesse et de la complexité de la théologie chrétienne faite image : une image d’un Dieu qui s’est incarné.
Éric Palazzo, L’art médiéval comme théologie, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2025 ; 1 vol., 128 p. (Épures). ISBN : 979-1-04130-339-7. Prix : € 10,00.
The Roman Curia is the oldest extant body of institutional administration in the world. Indeed, it was the prototype for the development of centralized government in the monarchies of the Middle Ages. Further, it was the administrative backbone of the first worldwide organization in human history. It developed policies, laws, and procedures that continue to affect the entire world. This book offers scholarly contributions from the origins of the Curia to the early modern period.
Contributors include Barbara Bombi, Elena Bonora, Bruce Brasington, Sandro Carocci, Peter D. Clarke, Maria Teresa Fattori, Massimo Carlo Giannini, Anthony Lappin, Rita Lizzi Testa, Rosamond McKitterick, Dominic Moreau, Bronwen Neil, Miles Pattenden, Giovanni Pizzorusso, Donald Prudlo, Kirsi Salonen, Cesare Santus, and Danica Summerlin.
A Companion to the History of the Roman Curia, éd. Donald S. Prudlo, Leyde–Boston, Brill, 2025 ; 1 vol., XVI–390 p. (Brill’s Companions to the Christian Tradition, 107). ISBN : 978-90-04-18462-6. Prix : € 237,00.
Call for Papers for a workshop at the Freie Universität Berlin on urban property prices in the Middle Ages (February 19-20, 2026) Conveners: Colin Arnaud and Thomas Ertl
How much was a house in a good urban location in the Middle Ages? Who could afford which type of house? How much did prices vary between different cities? ChatGPT suggests the following: In Regensburg, a house in a good location cost around 100–300 pounds of Regensburg pfennigs in the 14th century. In Cologne (one of the largest cities of the Roman Empire), prices for centrally located houses could be significantly higher — sometimes exceeding 1,000 gulden in the late Middle Ages. In Paris or Florence, prices were especially high — Florence, for example, was a major center of trade and banking. At the workshop, we aim to bring this AI-generated estimate to life with empirical substance and to place it on solid and comprehensive foundations.
There are numerous Late Medieval sources, particularly land registers, deeds, tax records, and other registries, that provide detailed information about property transactions and values. However, despite the impressive amount of data, comprehensive analyses remain scarce. The reason lies in the complexity of the subject: Price developments must always be considered in the context of inflation, mortgage debts, real wages, currencies, house sizes, plot sizes, and furnishing. These factors complicate the ability to make comparable statements and reliably categorize price levels. On the other hand, thanks to digital methods, new possibilities are emerging. Large amounts of data can now be systematically collected and analyzed. However, comparing different data sets to each other remains a challenge. At the conference, we aim to explore and discuss critical questions concerning the development of prices over time in single locations and the varying price levels across European cities during the late Middle Ages (up to the 16th century), seeking to identify patterns, causes, and broader implications.
We invite scholars from various disciplines, including economic history, urban history, social history, historical geography, and digital humanities, to contribute to this workshop. We welcome papers focusing on:
– Comparative studies between different cities or regions – The evolution of property prices in one or more cities – The influence of economic, political, social or spatial factors on property prices – Methodological challenges in analyzing historical property prices – Digital tools and techniques for processing historical data – Interdisciplinary approaches to understanding the medieval property market
Please submit an abstract of no more than 300 words along with a short CV to arnaud@uni-muenster.de by May 31. Notifications of acceptance will be sent by July 1. We are confident that we will be able to cover the costs for travel and accommodation. We look forward to receiving your contributions and engaging in stimulating discussions.
Le 60ème colloque de Fanjeaux envisage l’évêque, son milieu et son cursus, les contours mouvants de l’officium episcopi et ses dimensions juridictionnelles, liturgiques et pastorales, les réseaux et la fonction sociale ou politique de ce dignitaire de l’Église, ainsi que ses représentations, dans un Midi (provinces ecclésiastiques d’Auch, Toulouse, Narbonne, Aix, Arles, Embrun et en partie de Bourges) qui connaît plusieurs recompositions entre les lendemains de la réforme dite grégorienne, le développement des seigneuries et des pouvoirs urbains, l’accroissement d’emprises extérieures, tant celles des princes que celles du pape. Alors que l’épiscopat est régulièrement évoqué au long de la plupart des volumes de la collection, depuis le 7ème colloque en 1972 (Les évêques, les clercs et le roi, 1250-1300) aucun autre ne lui avait été consacré, même si plusieurs rencontres ont envisagé divers aspects de ce milieu et de son pouvoir, tout particulièrement La cathédrale, XIIe-XIVe s. (Cahiers de Fanjeaux 30, 1995), Livres et bibliothèques, XIIIe-XVe s. (Cahiers de Fanjeaux 31, 1996), Les justices d’Église dans le Midi, XIe-XVe s. (Cahiers de Fanjeaux 42, 2007) et La réforme « Grégorienne » dans le Midi, milieu XIe-début XIIIe s. (Cahiers de Fanjeaux 48, 2013). Le 60ème colloque s’attache aux divers aspects du gouvernement de l’évêque, aussi bien à partir d’exemples ou de cursus individuels que dans le cadre d’une histoire sociale de l’épiscopat, entre le début du XIIe siècle et les années 1370. Il considère ses fondements et ses moyens tant matériels, documentaires que canoniques et juridictionnels, ses archives, ses agents, sa maison et sa cour, les contours de sa mission pastorale et liturgique, les modalités de la seigneurie d’Église qu’exercent les prélats, dans leurs relations avec les autres pouvoirs, avec le peuple chrétien ou encore les juifs ainsi qu’avec l’environnement urbain, et enfin ses représentations et expressions (iconographie, architecture, discours, y compris hagiographique). Il interroge en définitive les formes et la finalité de ce gouvernement ainsi que le rôle de l’épiscopat dans l’élaboration et la normalisation d’une société chrétienne.
Programme :
Lundi 7 juillet 9h15. Ouverture de la session. 9h30. Introduction, Thierry Pécout.
I. Un dominium épiscopal
10h15. Martin de Framond (Le Puy-en-Velay), L’évêque-comte du Puy, le pallium et les « deux bras ».
11h. Thierry Pécout (Université Jean Monnet, UMR LEM-CERCOR), L’archevêque d’Arles et le gouvernement de son diocèse, XIIe – début XIVe siècle.
14h. Laurent Vallière (CNRS, UMR CIHAM), Avec ou sans évêque : le diocèse d’Avignon au XIVe siècle.
II. Mise en scène et en lieux de l’autorité épiscopale
14h45. Maria Alessandra Bilotta (IEM-NOVA/FCSH, Lisbonne), L’évêque, son rôle et sa représentation dans les enluminures des manuscrits juridiques et liturgiques languedociens (XIIIe-XIVe siècles).
15h30. Émilie Nadal (IRHT, CNRS), Une Bible glosée d’Amanieu d’Armagnac, archevêque d’Auch.
16h15.Kshanti Gamage (Université Paris 1, EA HiCSA), Pouvoir et parures épiscopales : l’exemple des pièces gothiques du trésor de Saint- Bertrand-de-Comminges (XIIIe-XIVe siècles).
Mardi 8 Juillet 9h. Isabelle Cartron et Maëlle Métais (Université Bordeaux Montaigne, UMR Ausonius), La représentation du pouvoir des évêques dans la mort : de la restitution des funérailles à la mémoire des tombeaux. Le cas de la province de Bordeaux (XIIe-XIVe siècle). 9h45. Andreas Hartmann-Virnich (Aix-Marseille Université, UMR LA3M) et Yves Esquieu (Aix-Marseille Université, UMR LA3M) Le palais de l’évêque et la cathédrale en Provence (XIIe-XIVe siècle) : réflexions sur un dossier archéologique fragmentaire.
III. Se donner un pasteur 10h30. Sébastien Fray (Université Jean Monnet, UMR LEM-CERCOR), L’hagiographie au service du gouvernement épiscopal: Le Puy et Mende (XIIe s.)
11h15. Fabrice Delivré (Université Paris 1, UMR LAMOP), Les élections épiscopales dans le Libellus de Guillaume de Mandagout († 1321).
14h. Clara Lenne (Université de Lyon 2, UMR CIHAM), Se déplacer pour gouverner : la visite pastorale, un instrument du pouvoir épiscopal. La visite de Jacques Duèze, évêque de Fréjus, en 1306.
14h45. Benoît Alix (Université Rouen Normandie, UMR IHD), Jacques Fournier, évêque de Pamiers et inquisiteur (1317-1326) : un modèle pastoral ?
IV. Du magistère à la juridiction : l’évêque, son peuple et les autres
15h30. Anne Massoni (Université de Limoges), L’évêque de Limoges et les communautés régulières au XIIe siècle.
16h15. Julien Théry (Université de Lyon 2, UMR CIHAM), L’évêque et l’inquisition de l’hérésie dans le Midi. Mercredi 9 Juillet Excursion à Albi : cathédrale, palais épiscopal, collégiale Saint-Salvi
Jeudi 10 Juillet 9h. Corinne Leveleux-Teixera (Université d’Orléans et EPHE), Pouvoir et juridiction de l’évêque au travers de l’Inventarium juris canonici de Bérenger Fredol.
9h45. Francesco Lo Faro (Université Jean Monnet, UMR LEM-CERCOR), Le Tractatus fidei contra diversos errores de Benoît d’Alignan, évêque de Marseille.
10h30. Morgane Fortin (Université Paris Nanterre et Université hébraïque de Jérusalem), Protéger les juifs, préserver la christianitas : les évêques du Toulousain et les juifs autour de l’an 1200.
Oui, à titre dérogatoire par rapport aux candidatures de fonctionnaires (Art. L332-8 disposition 2 du code général de la fonction publique) Un contractuel peut être recruté sur ce poste pour les besoins des services ou de par la nature des fonctions lorsqu’aucune candidature d’un fonctionnaire n’a abouti. Le contrat proposé ne peut excéder trois ans, renouvelable dans la limite d’une durée maximale de six ans.
Temps de travail : Temps complet
Télétravail : Oui
Management : Oui
Expérience souhaitée : Confirmé
Descriptif de l’emploi
Élément fort de l’attractivité et du rayonnement caennais, le Musée des Beaux-Arts de Caen, labellisé Musée de France, accueille dans un bâtiment contemporain de 6 300 m² au cœur du Château médiéval de Caen, 58 000 œuvres issues initialement des dépôts de l’Etat français au sortir de la Révolution et d’une donation de 50 000 estampes dite Collection Mancel. Les acquisitions se sont concentrées sur les écoles françaises, italiennes et flamandes du XVIIème siècle, sur des collections contemporaines et un parc de sculptures aménagé dans le Château. Le musée abrite ainsi une collection de renom : Pérugin, Dürer, Véronèse, Tintoret, Poussin, Rubens, Courbet, Corot, Mitchell, Hartung, Plensa…, et offre un panorama de la création du XVème siècle à nos jours.
Le Musée des Beaux-Arts accueille chaque année entre 65 000 et 80 000 visiteurs (hors festival Normandie Impressionniste), dont 20% de scolaires et 25% d’étrangers. Il conçoit 4 à 6 expositions par an, organise et participe à plus d’une centaine de rendez-vous chaque année, avec une attention forte au public familial et aux étudiants. Son projet scientifique et culturel adopté jusqu’en 2030, pose le Musée comme lictionnel, prenant soin de favoriser la création de relations multiples entre les œuvres et les visiteurs, concentré sur la diversité des publics, des œuvres, des partenaires. Fort des dernières acquisitions (Olafur Eliasson, commande publique à Vincent Mauger pour la Tour Puchot du Château) et d’expositions (Horizons et Eaux fortes en partenariat avec le Louvre) dans le cadre du Millénaire de Caen, l’ambition est désormais de consolider et de renforcer la position du musée en tant qu’établissement au service de la diversité des publics. Lieu de dialogue artistique, de coopérations avec les principaux acteurs de la vie culturelle caennaise, partenaire de projets nationaux et internationaux, et vecteur du développement touristique, il s’insère aujourd’hui dans un paysage muséal en plein développement, avec notamment l’installation dans quelques années du Musée de la Fondation Gandur pour l’art, inscrivant durablement Caen dans une ambitieuse dynamique métropolitaine.
Le Château de Caen, haut lieu d’identité régionale, est à la fois la pièce maîtresse des collectons et le siège du Musée de Normandie, voisin du Musée de Beaux-Arts. La deuxième phase du schéma directeur d’aménagement pour la restauration et la valorisation du Château vient de s’achever après 2 ans de travaux ouverts au public et moment majeur de recherches archéologiques. Emblème de la ville, avec les deux Abbayes, le Château de Caen est un élément majeur de l’attractivité caennaise, sur les plans touristiques, culturels et scientifiques. Il est aussi un lieu propice à la détente et aux loisirs pour les habitants et les visiteurs, situé en cœur de ville et offrant désormais un vaste parc arboré.
Missions / conditions d’exercice
Pour la direction du musée :
– Assurer la conception et le pilotage du projet du Musée, dans toutes ses composantes : culturelle, scientifique, managériale, budgétaire, matérielles et bâtimentaires en accord avec les orientations de la politique culturelle de la ville. – Mettre en œuvre le projet scientifique, artistique et culturel du Musée, l’évaluer et proposer le moment venu les adaptations et évolutions. – Veiller à la conservation préventive et curative des collections et promouvoir la recherche scientifique et les publications en lien avec les collections du Musée. – Piloter la stratégie budgétaire et le suivi des subventions et financements. – Assurer la gestion globale, stratégique et opérationnelle de l’établissement, être garant de son bon fonctionnement par l’encadrement, l’animation et la mobilisation d’une équipe de 12 personnes au Musée des Beaux-Arts et d’agents mutualisés avec le Château et le Musée de Normandie, en veillant à leur cohésion. – Renforcer l’identité, la fréquentation et le rayonnement du Musée grâce au développement d’une politique d’expositions dynamique et attractive, à la conduite d’un programme d’activités, de médiations et d’événementiels soutenu et diversifié, et à la poursuite d’une politique d’enrichissement et de conservation des collections. – Consolider et développer l’offre de médiations en direction de tous les publics et notamment du public familial, et les partenariats avec les institutions culturelles, éducatives et sociales. – Superviser la communication et la promotion du musée en lien avec celle du Château et de la Ville.
Pour la direction-adjointe du site Château :
– Participer à l’élaboration d’une stratégie de développement culturel et touristique du site dans la ville, en veillant à l’implication des équipes des deux musées. – Conduire dans une répartition à définir avec le directeur, les réunions nécessaires à l’organisation administrative du site et des services communs, et superviser les outils de planification, d’information et de contrôle des activités. – Contribuer à la mise en valeur patrimoniale du site, par l’accueil d’artistes vivants et par des commandes. – Suppléer le directeur en cas d’absence dans les occasions de représentations du site et comme interlocuteur privilégié des partenaires (DRAC, Région, Département…).
Profils recherchés
– Vous possédez une connaissance approfondie en histoire de l’art ainsi qu’une expérience de direction de musée. Une spécialisation en rapport avec les collections pourrait être un plus. – Vous avez une forte capacité à l’élaboration stratégique et prospective, notamment en termes d’adaptation de l’action muséale aux transitions économique, numérique, écologique. – Vous avez une culture partenariale et coopérative ainsi qu’une appétence pour les enjeux transversaux aux politiques publiques. – Vous savez travailler en transversalité, et posséder de solides compétences d’encadrement, d’animation d’équipe, d’écoute et de dialogue. – Vos fortes qualités relationnelles et aptitudes à la gestion de projets complexes permettront de vous impliquer dans des partenariats de référence internationale.
In 2013, during the excavation of the archaeological site of Pétermonostora (Hungary), two exceptionally large enamel plaques were discovered. The reliquary they belonged to was made by a Mosan artist, possibly in the Meuse Valley, a major intellectual and artistic centre of the period. The artwork’s remains constitute one of the greatest discoveries in medieval Hungarian archaeology. Even though the site was completely destroyed by the Mongols in 1241, its remains, and especially artefacts like the reliquary, create a unique image of a large, thriving settlement, home to a Latin Christian masterpiece. Given the destruction of sources and artworks in the region, Pétermonostora offers a rare opportunity to examine artistic, cultural, and historical aspects of high medieval East-Central Europe.
Table des matières :
Contents
Foreword
Introduction
1. The History of Pétermonostora
The Site
The Settlement
The Basilica and the Monastery
The Artistic and Material Culture of the Basilica
Signs of the Mongol Destruction
Introduction to the Reliquary
2. The Reliquary’s Stylistic Links
Description of the Enamels
Technical and Stylistic Description of the Fragments
The Origin of the Style: Rhine or Meuse?
Tracing the Design: Decorative Indicators
The Mosan Manuscripts and Enamels
The Origins of the Technique
The Issue of Limoges
The Style of the Side Cover and the Angel Plaque
3. The Reliquary’s Shape
The Two Enamel Plaques
Narrative and Communicative Function
The Largest Existing Phylactery Plaques
The Angel Plaque
The Side Cover
Eucharistic Aspects of Phylactery-Shaped Compositions
Other Fragments
4. The Patronage and the Relic
The Becse-Gergely Kindred and the Monastery
Pétermonostora as a Private Monastery
The Relic
The Reliquary’s Connection to the Court of Béla III
Conclusion
List of Images
Bibliography
Informations pratiques :
Bernát Rácz, The Twelfth-Century Mosan Reliquary of Pétermonostora, Bicester, Archaeopress, 2025 ; 1 vol., 120 p. (Archaeolingua Central European Archaeological Heritage Series, 12). ISBN : 978-1-80327-981-7. Prix : GBP 35,00.
European cities and towns are considered places with a particular order established by their inhabitants. This volume centres on the authorities, groups, and individuals who formed the rules for common life in urban communities. It considers the protagonists of urban order between the Middle Ages and modernity: those who were responsible for the common welfare, those who produced change, and those who caused disorder. The authors focus on the practices that shaped the order of urban communities and in particular on situations in which this order was transformed socially and spatially. By looking at urban order through this lens, the volume sheds light on the complex interplay of interests that can bring about change.
Irena Benyovsky Latin is a scholarly advisor at the Croatian Institute of History and general secretary of the International Commission for the History of Towns. She researches the history of cities in medieval Dalmatia. Books she published are Srednjovjekovni Trogir. Prostor i drustvo (2009), and Socijalna topografija srednjovjekovnoga Dubrovnika (2024).
Martina Stercken is a professor of Medieval History and Regional Studies at the University of Zurich (Switzerland). Her research interests include urban history, the history of power, and medieval cartography. Books she published are Urbanität (2016), Kommunale Selbstinszenierung (2018), and Stadtentwicklung im vormodernen Europa (2021).
Tonija Andric is an associate professor at Split University, Departement of History (Croatia). Her research interests include the social and economic history of the Middle Ages. Books she published are Zivot u srednjovjekovnom Splitu: svakodnevica obrtnika u 14. i 15. stoljecu (2018), and Povijest Splita u srednjem vijeku (2020).
Table des matières :
Dedication page About the volume
Introduction
1. Irena Benyovsky Latin, Protagonists of Urban Order in Pre-Modern Times
Representing Urban Order 2.1. Zdenka Janekovi. Römer, Traditional and New Ways of Dubrovnik’s Noble Elite to Maintain Urban Order in the Fourteenth Century 2.2. Martina Stercken, Guardians of Urban Order? Autocratic Mayors in the Late Middle Ages: The Case of Hans Waldmann 2.3. Donatella Calabi, Magistrates of the Venetian Republic as Decision Makers and Executors Welcoming Foreigners to the City (Fifteenth – Sixteenth Centuries)
Transforming Spatial Order 3.1. Keith D. Lilley, Mythologising Cities and Kings: The Wessex burhs of King Alfred the Great 3.2. Rosa Smurra, Spatial Order and City Authorities in Thirteenth-Century Bologna 3.3. Francesco Panarelli, The Role of Female Monasteries in the Organization of Urban Spaces in Southern Italian Cities: The Case of Matera 3.4. Marco Cadinu, Urban Community and the Common Good Control over the Building Activities and Water Management in Southern Italy (Thirteenth – Fourteenth Centuries)
Changing Social Order 4.1. John Henderson, Plague and the Social Order in Early Modern Italy: Tuscany, 1630-1633 4.2. Peter Clark, Civil Society and Urban Order: Suggestions and Questions 4.3. Steinar Aas, Urban Order in the Early Years of Narvik (1902-1910)
Protagonists of Urban Order in a Diachronic Perspective 5.1. Michel Pauly, Protagonists of Urban Spatial Order in a Longue Durée Perspective: Example of the City of Luxembourg 5.2. Lauren.iu R.dvan, From Medieval Principality to Modern State: The Impact of Change on Towns in the Romanian Area 5.3. Thomas Riis, Perceptions of Urban Poverty and Good Polity in Denmark from the Black Death to 2021
Informations pratiques :
Protagonists of Urban Order from the Middle Ages to the Present. Actions, Ideas, Concepts, éd. Irena Benyovsky Latin, Martina Stercken, Tonija Andric, Amsterdam, Amsterdam University Press, 2025 ; 1 vol., 266 p. (Central European Medieval Studies). ISBN : 978-9-04855-952-7. Prix : € 123,99.
Publié dansPublications|Commentaires fermés sur Publication – « Protagonists of Urban Order from the Middle Ages to the Present. Actions, Ideas, Concepts », éd. Irena Benyovsky Latin, Martina Stercken, Tonija Andric
Comment les Franciscains ont-ils utilisé la littérature pour diffuser leurs idées dans la société laïque entre le Moyen Âge et la première modernité ? Telle est la question posée dans le cadre du projet E2F. Dès le XIIIe siècle en effet, l’ordre franciscain apparaît comme une remarquable organisation de production et de diffusion culturelle, inscrite au cœur des réseaux du pouvoir économique et politique. Il se signale notamment par la mise en circulation d’œuvres littéraires en langue française conçues comme des supports didactiques et idéologiques accessibles au laïc éloigné du monde savant. Deux chantiers de recherche principaux sont conduits sur la durée du projet : l’établissement d’un répertoire des « Œuvres franciscaines en français », voué au catalogage systématique des textes français médiévaux d’origine franciscaine ; l’examen d’un premier corpus de textes franciscains constitué des Vies françaises de saint François et de sainte Claire d’Assise, qui fait l’objet d’une étude philologique, littéraire et bibliologique. Le projet E2F interroge ainsi la façon dont les écritures franciscaines, en configurant une forme nouvelle de « prédication littéraire », ont assuré l’élaboration et la transmission aux illitterati d’une norme dogmatique, morale, politique et spirituelle. Plus largement, il entend ouvrir la voie à un paradigme nouveau dans les études en littérature médiévale en définissant les contours d’une « franciscanité littéraire » en langue vernaculaire.
Programme :
Mercredi 14 mai
12h30 Déjeuner 14h15 Accueil
14h30 Introduction 14h45 Marc BORIOSI \Université Côte d’Azur\ – Les Vies saint François. Écritures franciscaines et pseudo-franciscaines françaises : typologie, usages et transmissions. 15h15 Ludovic VIALLET \Université Clermont Auvergne\ – Écrire la Vie de Colette de Corbie (1381-1447) dans la seconde moitié du XVe siècle. Réflexions et nouvelles pistes de recherche. 15h45 Discussion modérée par Chloe McCarthy \Université Jean Monnet Saint-Étienne\ 16h15 Pause-café
16h45 Emmanuel BAIN \Aix Marseille Université\ – Exégèse et pauvreté franciscaine au XIIIe siècle. 17h15 Donatella NEBBIAI \CNRS – IRHT\ – Les textes vernaculaires dans quelques bibliothèques franciscaines du XVe siècle : écritures, compilations, projets. 17h45 Discussion modérée par Cédric Giraud \Université de Genève\ 20h00 Dîner
Jeudi 15 mai
09h00 Accueil 09h15 Françoise LAURENT \Université Clermont Auvergne\ – Quand l’hagiographie se fait plaidoyer et réquisitoire. Le cas de la Vie de saint Thomas Becket de Guernes de Pont-Sainte-Maxence. 09h45 Marielle LAMY \Sorbonne Université\ – Pauvreté et richesse dans les récits du Pseudo (?) Gautier de Coincy sur la vie du Christ. 10h15 Discussion modérée par Mattia Cavagna \Université catholique de Louvain\ 10h45 Pause-café 11h15 Anne-Lydie DUBOIS \Université de Genève\ – Sommeils éveillés au XIIIe siècle : modèles hagiographiques et discours homilétiques franciscains. 11h45 Sophie DELMAS \Université Lumière Lyon 2\ – Quelle place pour saint François et sainte Claire dans les sources pastorales françaises de la fin du Moyen Âge ? 12h15 Discussion modérée par Florent Coste \Université de Lorraine\ 13h00 Déjeuner
Informations pratiques :
14-15 mai 2025
Lyon 7e
MSH Lyon St-Étienne, salle André Bollier 14 avenue Berthelot, Lyon 7e
Publié dansColloque|Commentaires fermés sur Colloque – Écritures franciscaines en français (1217-1517). Communication littéraire et ‘invention’ de la Modernité
Avec le soutien du FNRS, du CRHiDI (UCLouvain – Saint-Louis, Bruxelles), d'INCAL (UCLouvain), de PraME (UNamur), de sociAMM (ULB) et de Transitions (ULiège)
L'Agenda des Médiévistes 
Vous devez être connecté pour poster un commentaire.