Dans le cadre du master 2 Mondes Médiévaux du CESCM, vous êtes convié·es à assister aux nombreux séminaires en Histoire, Histoire de l’art, Archéologie et Lettres.

Ces séminaires ont lieu en salle Crozet ou Berger (voir planning dans le hall de l’Hôtel Berthelot, Bât E13).

Programme :

Archéologie
Anna Lafont-Chardin, Annie Bolle, Emmanuel Barbier (coord.) – Actualités de la recherche en archéologie médiévale

Plusieurs séminaires collectifs. Une journée organisée par A. Lafont­ Chardin en décembre (date à définir) permettra d’aborder les découvertes récentes en archéologie castrale et palatiale. Une seconde en avril 2027, organisée par A. Bolle et E. Barbier (INRAP Poitiers), portera sur l’habitat médiéval en Poitou-Charentes.

Dates annoncées ultérieurement

Littérature
Maxime Kamin – Le jeu au Moyen Âge : textes, images, objets

Ce séminaire propose une réflexion sur la place du jeu et des diverses formes de divertissement dans la culture médiévale, en croisant les approches de l’histoire littéraire, de l’histoire culturelle, de l’histoire de l’art et de l’archéologie. Il s’agira d’interroger, à partir de l’étude de textes en ancien français (langue d’oïl et d’oc) et en latin – œuvres littéraires, traités didactiques ou moraux, documents juridiques et normatifs – la définition d’un objet aux formes et aux usages multiples, ainsi que les représentations dont il fait l’objet dans la société médiévale. L’étude des jeux sera menée en dialogue avec d’autres types de sources (iconographiques, matérielles), afin de mieux comprendre leur fonction dans les systèmes de représentation. Le séminaire examinera notamment la légitimité des divertissements dans la tradition savante et religieuse, les relations complexes entre jeu et savoir, ainsi que la portée métaphorique de certains loisirs – en particulier les échecs, les dés ou le jeu de paume – dans les discours sur l’amour, l’organisation du corps social, le pouvoir ou le salut. Ce séminaire entend ainsi faire du jeu un observatoire privilégié des pratiques, des imaginaires et des valeurs des sociétés médiévales.

Lundi de 14h à 16h (sauf le 28/9 et le 26/10) – Dernier séminaire le 7/12

Histoire de l’art
Éric Palazzo – La liturgie “clunisienne” : mythes et réalités

Le séminaire portera sur un nouveau projet de livre consacré à un thème controversé de l’histoire de la liturgie médiévale : la définition, voire l’existence ou pas d’une liturgie spécifique à l’abbaye de Cluny. Les séances porteront sur l’historiographie du sujet et ouvriront des voies nouvelles pour l’explorer.

Lundi de 10h30 à 12h30 (sauf le 28/9 et le 26/10) – Dernier séminaire le 16/11

Histoire
Stéphane Boissellier – Une méthode, le comparatisme : les dynamiques sociales dans les mondes latino-chrétien et arabo-musulman méditerranéens au Moyen Âge

Ce séminaire entend mener une comparaison systématique des mécanismes de la dynamique sociale dans les mondes arabo-musulman et latino-chrétien méditerranéens entre le VII^e et le XVI^e siècle. L’inégalité dans la conservation des sources écrites et dans la recherche de témoignages matériels a fait diverger les historiographies des deux systèmes culturels en cause ; c’est pour cette raison que leur histoire comparée est encore faiblement développée. Si, de fait, on ne peut pas mener sans erreur de perspective une comparaison au niveau des phénomènes directement observables dans les sources, il est possible d’effectuer une étude systémique, en mettant en œuvre une modélisation sociologique.

Mercredi de 16h à 18h (sauf le 30/9, le 28/10 et le 11/11) – Dernier séminaire le 25/11

Histoire
Cécile Treffort – Voir, décrire, imaginer Rome à l’époque carolingienne : autour du manuscrit Einsiedeln 326

Visant à analyser la manière dont les Carolingiens ont pu imaginer Rome, au-delà d’une histoire évènementielle ou politique déjà très travaillée, ce séminaire proposera de se laisser guider par un manuscrit exceptionnel, conservé à Einsiedeln, qui comprend non seulement un recueil d’inscriptions romaines et un itinéraire de pèlerinage, mais également d’autres textes liturgiques, pénitentiels ou hagiographiques. Après une analyse de la composition complexe du manuscrit, le séminaire abordera un certain nombre de thèmes allant du paysage de la Rome du IX^e siècle à la culture épigraphique en passant par des questions très concrètes comme l’accueil des pèlerins sur place.

Mercredi de 14h à 16h (sauf le 30/9 et le 28/10) – Dernier séminaire le 29/11

Source : CESCM