L'Agenda des Médiévistes

University of Tubingen, Institute of Art History, February, 18th -20th 2016
Prof. Dr. Markus Thome, University of Tubingen / Prof. Dr. Francine Giese, University of Zurich
Deadline: May 31, 2015

The idea that the shaping of tombs and funeral places goes beyond aspects of personal welfare and mirrors social functions and meanings of commemoration up to political claims is very popular in medieval research and leaves its mark on examples from Christian and Islamic contexts likewise. Beside an enhanced interest in ritual integration, recent investigations show a wider perspective on concrete location and spatial situation as main factor for the understanding of tombs and their function. As a result, space is interpreted beyond physical boundaries and frames as a relational definition based on social construct in the sense of collective perception, use and appropriation.

The conference will give the opportunity to discuss these approaches within comparative perspectives on medieval objects, buildings and places of commemoration in Christianity and Islam. The focus lies on the relevance and the integration of tombs as places and spaces of formative and constitutive character in both religious cultures.

Our interest is the reflexion of the analysis of medieval burial monuments with a view to the theoretical concepts of the Spatial turns. Case studies related to the choice of a burial place and the associated negotiation processes, questions of visualization in relation to space through shaped features or rituals up to religious and political intentions will be the object of discussion. Within this idea, the comparison of memorials and their related space in Christian and Islamic contexts raises questions about contact and frontier zones as well as cultural exchange and transfer processes and can sharpen the set of methodological instruments. Contributions from related disciplines such as History and Medieval Archaeology shall ideally complement the focused perspective of Art History.

Keynote Speakers: Doris Behrens-Abouseif, London / Tanja Michalsky, Berlin/Rom

The organizers invite submissions on the following topics:

Location of the sepulchral monument: appropriation and construction of commemoration places

• The meaning and significance of “holy place” for the construction of a commemorative culture.
• Sacral buildings as burial places: development and changes of the topography of Memoria
• Sepulchral complexes as political and religious centres

Shaping concepts: construction of meaning through formal, spatial and ritual reference frames

• Appropriation, transfer and transformation of motives and types (citation, copy) as concepts of space-constituting effects of sepulchral monuments
• Geographical references and creation of visual presence in space through tombs or commemoration signs (sight axis, crossing and overlapping older reference frames)
• Interaction and relation between tombs and rite.

Political strategies: Power issues and sepulchral monuments as means of formation of identity

• Protagonists and processes of negotiation: founders and their rights of access, handling institutional rules/restrictions (penetration and appropriation versus offer of participation)
• Reliance on tradition: connection to existing burial places and sepulchral monuments, conception and formation of serial sepulchral monuments (family shrines, official genealogies)
• Construction of history: artistic orientation, transfers and new performances on older tombs and burial places

Abstracts of no more than 300 words, together with a short CV, should be sent until May 31, 2015, to: conference@transculturalstudies.ch

Conferences will have a duration of 20 min. Conference languages will be German and English.

Source : ArtHist

Appel à contribution pour un numéro thématique de Comptabilités. Revue d’histoire des comptabilités. La date limite pour la réception des propositions d’articles est fixée au 15 juin 2015.

Le but de cet appel à communication est de rassembler des historiens de la cour qui considèrent les documents qu’ils utilisent non seulement comme des sources, mais comme des objets à questionner pour eux-mêmes. L’analyse des différents types d’écrits est en effet devenue un champ de recherche important pour les historiens de la période médiévale, mais aussi moderne, notamment sous l’influence de l’anthropologie des rationalités pratiques. Depuis les listes jusqu’aux inventaires en passant par la comptabilité, elle a ainsi ouvert de nouvelles façons d’appréhender le gouvernement princier et les pratiques administratives. Or la complexification des institutions chargées de gérer des cours en expansion a notablement stimulé la production aulique d’écrits à partir du XIIIe siècle. Ces pratiques documentaires et la mise en place d’archives mettent en jeu la constitution d’une société de cour comme rouage essentiel du système de représentation du prince. De plus, ces documents légitimant la place de la cour au sein des institutions politiques, ils participent du processus de construction de l’« État moderne » dans une interaction qu’il convient d’envisager sur la longue durée – du tournant documentaire du XIIIe siècle jusqu’à la mise en place de listes civiles.

Trois axes de réflexion pourraient permettre d’explorer la manière dont l’écriture pratique se développe dans le milieu curial et dont ce processus affecte un environnement politique et social dans lequel l’oral demeure essentiel.
En premier lieu, il est possible de s’attacher aux usages de ces documents. Initialement, les inventaires et les livres de compte n’étaient pas des outils de gestion mais constituaient des preuves judiciaires. Il s’agirait donc d’explorer la façon dont ont émergé des enjeux gestionnaires dans les processus comptables – traçabilité des flux d’objets, d’argent, etc. – et dont ils ont affecté ces écrits. Ces documents constituant la mémoire vive des dons, des droits et des instruments nécessaires aux rituels princiers, les usages socio-symboliques dont ils faisaient l’objet demeurent toutefois cruciaux tout au long de la période considérée.

En second lieu, il semble essentiel de comprendre comment et par qui les comptes étaient produits. La tenue des livres était-elle considérée comme un office curial et une source de dignité ? Quels étaient les liens qu’entretenaient les comptables avec les autres officiers de la maison princière ? À quel point les comptables étaient-ils intégrés à la cour et participaient-ils à la culture dont elle était le creuset ?

Enfin, même si ces documents administratifs sont souvent considérés comme des sources « objectives », ils véhiculent une représentation de la cour et du corps du prince. Il s’agirait alors d’établir les caractéristiques matérielles, graphiques et cognitives des documents au sens où ce sont elles qui structurent cette image particulière. Au-delà, en quoi ces documents contribuent-ils à tisser le réseau social dont ils donnent une représentation ? À cet égard, la mise en scène de la valeur, économique et symbolique, des objets dans la comptabilité constitue un révélateur essentiel du rôle joué par la médiation écrite dans les rapports entre le prince et ses sujets.

Informations complémentaires :
Les textes pourront être en français ou en anglais.

Date de remise des propositions (2500 signes) : 15 juin 2015
Date de remise des articles : 15 octobre 2015

Contacts :
Pauline Lemaigre-Gaffier (UVSQ/DYPAC), pauline.lemaigre-gaffier@uvsq.fr
Florence Berland (IRHiS), berland.florence@gmail.com

Version anglaise de l’appel : ici

Source : DYPAC – Université Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines

Symposium organized by Dr Suzan Folkerts
Dept. of History, University of Groningen
24‐25 September 2015

Current research on religious literature of the period 1400-­‐1600 increasingly focuses on processes of transmission and appropriation, on readers, users, and their social networks, and on “communities of interpretation”. In social history, on the other hand, religious activities and religious identities are more and more considered as part of social life in civic societies. This symposium is organized around a theme where both research traditions meet, namely, religious connectivity in urban communities.

Taking into account that “sacred” or “religious” and “secular” or “profane” should not be understood as opposites, but rather as a continuum, we wish to investigate how religious connectivity was established in late medieval urban communities and how producers and consumers of religious literature, artefacts, and rituals were engaged in the creation of social cohesion. By focusing on religious connectivity, we wish to explore the socio-­religious domain between civic religion and private devotion, and between religious communities and more varied communities of interpretation.

Call for papers
We welcome papers on religiousreading (including the production and use of manuscripts and printed books), worshipping (through rituals, theatre, sermons, processions, etc.), and other connective religious activities in urban communities as a whole and in smaller communities, such as households, parishes, confraternities, and religious communities.Papers should preferably reflect on methodological approaches for the study of religious connectivity.

Topics or questions which could be addressed, include:
-­ civic religion vs. private devotion
-­ religious connectivity in fraternities and guilds
‐ socio-­‐historical approaches to religion
­‐ how to study communities of interpretation
­‐ re-­‐evaluation of boundaries between clergy/religious and laity
‐ transmission of religious texts into new communities of readers

Please send a paper proposal (20-‐25 minutes), including your name, affiliation, paper title, and an abstract of c.300 words to Suzan Folkerts (s.a.folkerts@rug.nl) before 15 May 2015.

This symposium is organized within the context of the NWO Veni project ‘From monastery to market place. Towards a new history of New Testament translations and urban religious culture in the Low Countries (c. 1450-­‐1540)’.

Source : University of Groningen