L’Église fut-elle vraiment l’ennemie de l’amour charnel ?
Conférence donnée par Jacques Berlioz, historien (GAHOM-CRH), dans le cadre de l’exposition « L’amour au Moyen Âge » (Tour Jean sans Peur). Réservation conseillée : tjsp@wanadoo.fr
Date : le mercredi 1er octobre 2014 à 19h
Contact : Tour Jean sans Peur (tjsp@wanadoo.fr)
Source de l’information : EHESS
Chorea (Paris-Sorbonne) consacre ses trois premières séances, qui auront lieu les 4 octobre, 8 novembre et 6 décembre 2014 à Paris-Sorbonne, au thème « Virilité et représentations du masculin à la Renaissance ». Ce thème a été choisi en lien avec le colloque « D’Adonis à Alexandre. Cartographie du masculin de la Renaissance aux Lumières dans les littératures européennes » (5-6 juin 2015, Paris), dont vous pouvez trouver les pistes de réflexion ici et dont Cornucopia est l’un des coorganisateurs. Le colloque, outre le spectre chronologique large, comportera des communications portant uniquement sur la littérature. Le séminaire se propose d’autres perspectives, qui seront complémentaires.
La pluridisciplinarité est l’une des lignes de force de Chorea : or, la virilité et les représentations du masculin sont un objet encore relativement peu homogène et fluctuant selon le point de vue disciplinaire adopté, si bien qu’il sera particulièrement intéressant de confronter les différentes méthodologies et définitions. Dès lors, nous souhaitons accueillir autour de ce thème des jeunes chercheurs en musicologie, philosophie, histoire, histoire de l’art, littérature…
En outre, Chorea est centré sur la Renaissance, période où les recherches sur la virilité et les représentations du masculin sont sans doute les moins avancées, ce qui est moins le cas pour les Lumières par exemple, souvent conçues comme un point tournant dans l’histoire de la construction de l’identité masculine.
Modalités de soumission
Avant le 15 octobre
Adresse d’envoi : site.cornucopia@gmail.com
Nombre limite de mots : 300
Comité scientifique
Anne Debrosse,
Marie Saint Martin,
Henri Simonneau,
Aurélia Tamburini
Source de l’information : Calenda
Communauté des vivants, compagnie des morts
35e Journées internationales d’archéologie mérovingienne de l’AFAM
L’alternative habitat/funéraire dicte souvent le cadre d’étude des populations mérovingiennes. Si l’analyse technologique et sociologique des mobiliers réconcilie les deux champs d’analyse par l’étude des matériaux, des techniques de production et des diffusions, les journées de Douai appellent plus largement à scruter la compagnie des morts dans la sphère des habitats, et à observer le reflet des vivants dans les aires funéraires. Il sera donc question d’examiner les exceptions à une séparation stricte des aires funéraires et des lieux de vie, et d’étudier plusieurs cimetières inédits, principalement régionaux. Nous aborderons jusqu’aux formes antinomiques de relation de la vie à la mort, de l’entretien de la mémoire des défunts à la violation des sépultures.
Programme : ici
Informations pratiques :
9-11 octobre 2014
Arkéos, Musée-Parc archéologique 4401 route de Tournai
59 500 Douai
March 6-7, 2015
Barnard College, New York City
The Early Proverb Society, with support from the Center for Translation Studies at Barnard College, invites submissions for papers to be delivered at its first dedicated conference. Papers are welcome on any aspect of the proverb from any part of the world prior to 1800 C.E., but we are especially interested in studies related to the conference theme of translatio sententiae.
Although the proverb is often considered a static verbal icon, it functioned, nevertheless, as a flexible mode by which wisdom and knowledge moved around the pre-modern world. For instance, in the simplest sense of translation, versions of the “same” proverb appear in Latin and in one or more vernacular languages. Linguistic translation frequently included significant elements of cultural transference as well: for example, between the religious and secular spheres, between socio-political classes, and, of course, between different regional speech communities. Proverbs transferred knowledge across time, from one generation to the next. And, perhaps more than any other type of verbal artefact, pre-modern proverbs translated between the literate and non-literate worlds, being equally at home in both.
Please submit abstracts (250-word max.) on these or related paroemiological topics by October 1, 2014 to Dr. Laurie Postlewate. lpostlew@barnard.edu
Source de l’information : The Medieval academy blog
Rencontres européennes médiévales
45260 Lorris (France)
✆ 02 38 92 40 22 (mairie) – 02 38 94 81 42 (Office de tourisme)
Fax : 02 38 94 88 00 (Office de tourisme)
mairie.lorris@wanadoo.fr – otsi-lorris@orange.fr
Vendredi 17 octobre et samedi 18 octobre 2014, salle du Martroi.
Accès gratuit.
« Des armes et des lois”, la formule, issue du Code justinien, correspond parfaitement au programme des Rencontres Européennes de Lorris. Célébrant le huitième centenaire de la bataille de Bouvines, qui a consacré – selon la tradition – l’alliance entre le roi et les communes du royaume de France, les meilleurs spécialistes français et européens, chevronnés ou jeunes espoirs des facultés, présentent des communications sur la guerre au Moyen Âge grâce à des sources très différentes, mais toutes complémentaires. Au moment où les interventions militaires se font toujours plus nombreuses, le Moyen Âge apparaît comme la matrice de notre monde contemporain.
Programme :
Vendredi 17 octobre
9h30 : Allocution de bienvenue par Valérie Martin, maire de Lorris.
Introduction par Elisabeth Nortier, Professeur émérite de l’Université de Lille 3 (sous réserve).
Séance de la matinée sous la présidence de M. Eric Bournazel, Professeur émérite à l’Université Paris 2 Panthéon Assas.
9 h 45 : (Conférence introductive) : Martin Aurell, Professeur à l’Université de Poitiers, membre senior de l’Institut Universitaire de France – Bouvines, un duel judiciaire qui a transformé l’Europe
10h45: Daniel Jaquet, Professeur assistant à l’Université de Genève – Le combat chevaleresque
11h30: Bruno Lemesle, Professeur à L’Université de Bourgogne – Le duel judiciaire entre normes et pratiques (XIIe-début du XIIIe siècle)
Séance de l’après-midi sous la présidence de M. Olivier Descamps, Professeur à l’Université de Paris 2 Panthéon-Assas
14 h 00 : Eric Bournazel, Professeur émérite à l’Université Paris 2 Panthéon-Assas et Mme Pont-Bournez, Maître de conférences à l’Université de Nanterre – La guerre dans la littérature courtoise
14 h 45 : Marie-Anna Chevalier, Maître de conférences à l’Université de Montpellier III – Statuts et chartes de donation : les moyens d’action des ordres militaires en Orient
15 h 30 : Monique Bonnet, Ingénieur d’études CNRS – Guerre civile et guerre étrangère dans les archives du Parlement médiéval
16 h 15 : Sergio Boffa, Conservateur au Musée d’archéologie et d’histoire de Nivelles – L’épée occidentale et le sabre japonais
17 h 30 : Louis de Carbonnières, Professeur à l’Université de Lille 2 (conférence grand public d’une durée d’une heure suivie de questions) – Des guerres seigneuriales au temps de la guerre de Cent Ans : des grands seigneurs fort méchants hommes
21h00: Concert d’orgue en l’église Notre-Dame-de-Lorris.
Samedi 18 octobre
Séance sous la présidence de M. Martin Aurell, Professeur à l’Université de Poitiers
9 h 30 : Thomas Deswarte, Professeur à l’Université de Poitiers – La Reconquête en péninsule ibérique (VIIIe-XIIe siècle) : une guerre totale ?
10h15: Loïc Cazaux, Docteur de l’Université Paris 1 – Le principe de discipline militaire dans la législation royale pendant la guerre de Cent ans : approche comparée entre la France et l’Angleterre
11 h 00 : abbé Cyrille Debris, Agrégé en histoire, Docteur en histoire médiévale et en théologie – La Théorie de la guerre juste : de la patristique à la théologie médiévale
11h45: Conclusions, par Jean-Luc Lefebvre, Maître de Conférences à l’Université de Lille 2.
Après-midi.
14h30: Séance cinéma suivie d’un débat : Les Vikings de Richard Fleisher (1958). Présentation par M. Louis de Carbonnières, de l’Université de Lille2, ainsi que Mme Messeant et M. Petit, professeurs au collège Guillaume-de-Lorris (accès gratuit dans la limite des places disponibles)
Constitué à partir de 436, le royaume burgonde s’étendait le long de la vallée du Rhône jusqu’à la Durance, la Saône et le Doubs, bien au-delà de Besançon. Les rois ariens menèrent sur cet espace une politique d’assimilation avec la population locale, facilitée par le rôle des reines catholiques et des évêques, tels saint Avit. Pourtant, le premier roi catholique, Sigismond, fondateur de l’abbaye Saint- Maurice fut en butte à la critique de son épiscopat. Sa dynastie fut abattue en 534 et les territoires intégrés au royaume mérovingien.
L’identité burgonde résista néanmoins et Gontran agit en successeur des rois burgondes. La région connut un essor monastique exceptionnel dû à la présence de Colomban et de ses disciples à Luxeuil. Sous l’empire carolingien cet espace, d’abord intégré, retrouva son autonomie quand l’héritage de Lothaire II fut divisé entre la Bourgogne et un royaume qui tomba aux mains des Rodolphiens, lesquels appuyèrent leur politique sur des grands monastères (Romainmôtiers), des évêchés et des cultes comme celui de Maurice.
Le royaume fut intégré en 1032 à l’empire germanique. Du XIIe au XIVe siècle, les princes qui se succédèrent sur le trône impérial se parèrent du titre de roi de Bourgogne et de Provence, cherchant à conforter leur légitimité, mais ils n’eurent souvent qu’une souveraineté nominale.
Colloque international organisé par le Laboratoire des sciences historiques en collaboration avec le CIHAM (Centre interuniversitaire d’histoire et archéologie médiévale) et l’université de Fribourg- en-Brisgau (Allemagne). Avec le soutien de la région Franche-Comté, de l’IHA, de l’IFHA, du CRULH, de l’IUF, du CERHIC, de l’IRHIS et de l’Université de Franche-Comté
Programme : ici
Informations pratiques :
Besançon 2-4 octobre 2014
Faculté des Lettres, rue Mégevand, salon Préclin
Organisation : A. Wagner- N. Brocard-(UFC)- A. Dubreucq (U. Lyon III), J. Nowak (U. Fribourg-Allemagne)
Comité scientifique : Ian Wood (U. Leeds), Michèle Gaillard (U. Lille), Laurent Ripart (U. de Savoie)
Source de l’information : Université de Franche-Comté
Reims
27 avril, 2-mai 2015
Consulter le flyer : ici
Informations complémentaires : ici
Le thème retenu pour le 140e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, qui se tiendra à Reims du 27 avril au 2 mai 2015, «Réseaux et Société», est à la fois un hommage à notre institution, le Comité des travaux historiques et scientifiques, soucieux de regrouper un savoir en réseaux, et une plongée dans les recherches les plus novatrices que viennent conforter les techniques modernes d’Internet.
Le mot «réseau», du latin retis, qui a donné «rets» et «réticulaire», est d’un usage ancien: il apparaît dès le XIIe siècle sous la forme de «resel» et désigne un petit filet pour la chasse ou la pêche. C’est encore en ce sens qu’il est utilisé au XVIIe siècle, tandis qu’il sert aussi à nommer une partie de la coiffe des femmes, la résille. Au siècle suivant, le mot est adopté par les tisserands pour qualifier l’entrecroisement des fibres. Il passe en même temps de la métaphore textile à la métaphore médicale pour désigner l’appareil sanguin et le système nerveux. S’ajoute, au milieu du XIXe siècle, un certain nombre de définitions topographiques qui s’appliquent aux routes et aux chemins de fer, à l’eau, aux égouts, au téléphone, à l’information, etc. Le réseau devient une affaire de tracés et de cartes, théorisé par des graphes, modélisé par des formes. Entrelacement, contrôle, circulation, topologie entrent donc dans la définition des réseaux auxquels ces usages métaphoriques attribuent un grand pouvoir de suggestion. Mais il revient aux sciences sociales de les avoir transformés en un usage analytique et d’avoir élaboré une définition opératoire de la notion de réseau, avec principes méthodologiques et indicateurs spécifiques.
En 1954, John Arundel Barnes est le premier sociologue à en avoir théorisé l’existence en rapport avec la société, dans un article qui fait toujours référence, où il le définit sous le nom de networks. Remettant en cause le primat de l’analyse de la société selon le principe des classes, il entend décrire concrètement les relations d’un individu à un autre en mesurant la distance et le nombre d’intermédiaires qui les séparent. Selon ce système, aucun réseau social n’est clos et, par nature, il reste incomplet. Actuellement, les sociologues utilisent largement la notion de « réseaux sociaux », dans deux directions. La première porte sur le devenir du capitalisme, comme le font Luc Boltanski et Eve Chiapello quand ils décrivent les réseaux comme la pierre angulaire de son évolution : la société et surtout ses chefs sont devenus des consommateurs de connexions qui servent à légitimer ce que ces auteurs appellent la «cité par projets» que prendrait la forme actuelle du capitalisme. La seconde approche privilégie les technologies de l’information et surtout les liens créés par le web (Facebook, etc.) pour définir la société en réseaux, comme le montrent les travaux de Manuel Castells sur les rapports entre les réseaux sociaux et la vie politique et économique, en particulier en ville. Mais cet auteur constate aussi que le déploiement techno-économique ne suffit pas à fonder la société car un certain nombre de valeurs sont à la base de toute organisation sociale ou économique et «résistent» à la logique de l’individu et du marché qui caractérise la domination dans cette société en réseaux.
Utilisé par les historiens, le concept doit être adapté à des problématiques qui sont propres à une évolution de la société dans le temps et dans l’espace. Il a l’avantage de placer l’individu comme un acteur au sein de la société et de ne pas définir sa place de façon seulement monolithique, par son sexe, sa naissance, son âge, sa profession, sa fortune, son éducation, sa religion, etc. Le même individu peut en effet se situer au sein de plusieurs relations sociales. Il en possède dès sa naissance et il les enrichit au cours de son existence, si bien qu’on peut parler de «réseaux donnés» et de «réseaux acquis». Il peut aussi appartenir à des réseaux entrecroisés où il ne joue pas le même rôle. De ce fait, les notions d’exclusion et d’inclusion se trouvent brouillées car elles ne peuvent qu’être relatives à un réseau donné.
Dans l’espace géographique, l’inscription des réseaux sociaux se fait selon des modalités spécifiques: lieux qui sont «têtes de réseaux», axes qui forment des réseaux matériels de liaison entre les pôles précédents et les lieux qui constituent des relais de la circulation sociale, «portes» d’accès à de nouveaux réseaux sociaux et économiques, par exemple dans les circuits des migrations nationales et internationales qui lient sociétés d’origine et sociétés d’accueil.
Les rencontres de Reims devront donc s’attacher à identifier les réseaux qui constituent les infrastructures des sociétés et à cerner leur évolution. L’importance de la conjonction de coordination «et», qui unit réseaux et société dans le titre du Congrès de 2015, doit être soulignée. Elle oblige à nous interroger sur le lien entre nos pratiques et le tout abstrait qui nous unit, et finalement sur nos manières de vivre ensemble. Projet ambitieux donc, que nous aborderons avec le regard croisé des sciences humaines.
Source de l’information : CTHS
22 et 23 octobre 2014, à partir de 9h
Le Logis du Roy Square Jules Bocquet – Amiens
Contacts : marion.trevisi@u-picardie.fr – laurent.vissiere@paris-sorbonne.fr
Programme :
Mercredi 22 octobre
9h15 : Accueil par Philippe Nivet (PR, UPJV-CHSSC)
9h30 : Introduction par Laurent Vissière (Paris-Sorbonne, IUF) et Marion Trévisi (MCF, UPJV-CHSSC)
Session 1 – Apparitions et signes
Président de séance : Philippe Nivet (vice président UPJV)
10h00 : Guillaume Blondeau (conservateur Mons Memorial Museum), Des archers dans la cité de Saint-Georges. La légende des anges de Mons.
10h30 : Florence Alazard (Université François Rabelais, Tours, Centre d’Etudes Supérieures de la Renaissance) : Visions et fantômes autour d’Agnadel : l’irrationnel au service du récit des événements
11h00 : David El Kenz (Université de Bourgogne, Centre Georges Chevrier) : Signes bénéfiques et maléfiques dans la guerre au 16e siècle.
11h30 : Pierre Branda (Fondation Napoléon) : 1811, l’année de la comète. Une mauvaise étoile pour l’empereur ?
12h00 : Jacques-Olivier Boudon (PR, Paris Sorbonne) : Le spectre de la Bérézina. Les soldats de la Grande Armée face à l’indicible en 1812.
12h30 : Discussion
Session 2 – L’irrationnel sollicité et théorisé
Présidente de séance : Marjolaine Boutet (UPJV)
14h30 : Laurence Moal (Université de Bretagne Occidentale-Brest) : L’irrationnel dans les guerres d’Espagne (1365-1370) : aux marges de la guerre juste ?
15h00 : Emmanuel de Crouy-Chanel (UPJV) : Colère du prince, intercession des saints : bombarde- ments des villes et guerre psychologique aux XVe et XVIe siècles.
15h30 : Hervé Drévillon (Paris I Panthéon-Sorbonne) : Science et irrationnel dans la pensée militaire des Lumières.
16h00 : Jean-Yves Le Naour (Professeur d’histoire, classes préparatoires) : « Dans trois mois la guerre est finie ». Le succès de la voyance en 1914-1918.
16h30 : Nicole Edelman (Paris X-Nanterre) : Psychanalyse, guerre et irrationnel : l’impact de la guerre 1914-18 sur les conceptions de Freud et de Jung.
17h00 : Discussion
Jeudi 23 octobre
Session 3 – La folie et la peur
Les « fous de guerre »
Présidente de séance : Marie Houllemare (UPJV)
9h00 : Justine Breton (UPJV) : Arthur et Lancelot chez Malory : une guerre de l’irra- tionnel ?
9h30 : Isaure Boitel (UPJV) : Le soleil aliéné : de la folie du roi de guerre dans les arts graphiques
10h00 : Sylvain Venayre (Université Pierre Mendès-France, Grenoble II) : Loti en Annam. Une folie guerrière au temps du naturalisme (1883).
10h30 : Hervé Guillemain et Stéphane Tison (Université du Maine) : La clinique des délires de guerre (1870-1945).
11h00 : Discussion puis pause
Session 3 (suite) – La peur des soldats
11h45 : Christophe Masson (Université de Liège) : Des chevaliers irréfléchis ? Peur et témérité dans les traités d’art militaire (c. 1330-c. 1530)
12h15 : Benjamin Deruelle (Université de Lille III) : Contrôler l’incontrôlable : Perception et contrôle du sentiment de la peur au combat chez les gentilshommes du XVIe siècle
12h45 : Discussion
Session 4 – Raison et déraison militaire
Présidente de séance : Scarlett Beauvalet (UPJV)
14h30 : Lydwine Scordia (Université de Rouen) : Entre guerre traditionnelle et sidération des populations : théories et pratiques de la guerre sous Louis XI.
15h00 : Arnaud Guinier (Fondation Thiers) : Une folle raison ? La réduction en art de la guerre et ses limites à l’époque des Lumières
15h30 : Discussion
16h00 : Conclusions : Jean Baechler (Institut de France)
2ème journée d’étude du groupe de contact F.R.S.-FNRS « Translatio. Antiquité Tardive – Haut Moyen Âge (IVe-Xe siècle) », en association avec le Centre National d’Histoire des Sciences
Adresse du jour :
Bibliothèque royale de Belgique
(Park Room)
4, Boulevard de l’Empereur, 1000 Bruxelles
Les intentions de participation sont souhaitées et les inscriptions au lunch (11€), pour ceux qui désirent y prendre part, nécessaires. Elles sont attendues auprès de Sophie Glansdorff (sglansdorff@astrolabium.be) d’ici le 27 octobre.
Programme :
Matinée
9h30 : Accueil
10h : Mot d’ouverture
10h15 : Geneviève Xhayet (ULg) – Formules de validation dans les recettes médicales du haut Moyen âge
11h : Pause
11h15 : Vincent Vandenberg (ULB) – Soigner l’homme par l’homme : le cannibalisme médical
11h50 : Sophie Glansdorff (CNHS) – Protéger et soigner l’animal au haut Moyen âge
12h45 : repas
Après-midi
14h : Lucien Reynhout (KBR) – Quelques manuscrits scientifiques de la Bibliothèque royale (Visite du Cabinet des Manuscrits)
15h : Pause
15h15 : Caroline Polet (IRSNB) – Hygiène et santé dans les populations anciennes : l’apport de l’anthropologie biologique
15h50 : Véronique Gallien (INRAP) – Le rôle de la pathologie dans la caractérisation des populations historiques à partir de trois études de cas
16h45 : Fin de la journée
Médiathèque d’agglomération de Cambrai
Pôle Patrimoine
Emploi à pourvoir : Chargé de collections, membre de l’équipe scientifique. Cat. B ou C, ou équivalent.
Le contexte :
Service de la Communauté d’agglomération de Cambrai, la MAC est constituée d’une équipe de trente personnes au service d’un territoire et d’un établissement culturel « en dur », polyvalent, dont la mission générale est d’œuvrer, dans tous les domaines de la culture, à la plus large diffusion des biens culturels et de l’esprit de curiosité. Elle jouit du statut de « Bibliothèque municipale classée » (Ministère de la culture), eu égard à son patrimoine de renommée internationale. Elle a inscrit le développement de la Culture scientifique, technique et industrielle (CSTI) au cœur de son action, ce qui constitue un précédent dans l’histoire des bibliothèques municipales françaises. Elle est engagée dans un projet de construction, qui amènera à changement d’équipement à l’horizon 2016-2017. Outre la direction, la MAC est organisée en trois Pôles : le Pôle Collections et Publics, le Pôle Action culturelle et médiation, le Pôle Patrimoine.
Le Pôle Patrimoine assure la conservation, le signalement, la communication des collections patrimoniales de la MAC et participe, en lien avec le Pôle Action culturelle de la MAC et le service Ville d’art et d’histoire de Cambrai, à sa valorisation (une grande exposition annuelle, conférences…).
A l’automne 2014, les travaux de construction du Laboratoire culturel de Cambrai commencent. L’ouverture de ce nouvel équipement constitue un horizon pour le conditionnement et le signalement des fonds.
Les missions :
La responsabilité du Pôle Patrimoine est actuellement assurée par le Conservateur de la MAC.
L’agent, membre de l’équipe du Pôle Patrimoine, est donc rattaché au Conservateur. Il a notamment
pour mission de :
L’esprit d’équipe l’emportant sur la sectorisation, les agents de l’équipe scientifique du Pôle Patrimoine peuvent être amenés aussi à remplir les missions suivantes :
Compétences et dispositions recherchées :
Niveau de diplôme : Master minimum.
Sont recherchés, sans exclusive :
Conditions :
Le recrutement se fera dans un cadre d’emploi de la FPT de catégorie B ou C ou dans des conditions équivalentes. Recrutement par voie de mutation pour les titulaires, ou CDD d’un an renouvelable. Prise de poste souhaitée le plus tôt possible (possibilité de délai). Les candidatures sont à adresser dès que possible, et au plus tard le 14 novembre, à M. le Président de la Communauté d’agglomération de Cambrai, François-Xavier VILLAIN, 14 rue Neuve, B.P. 375, 59407 CAMBRAI Cedex, avec copie simultanée, par mail au Conservateur, David-Jonathan Benrubi, à l’adresse : djbenrubi@media-cambrai.com .
Il est impératif d’indiquer en objet de lettre et de courriel la mention « Candidature au poste de Chargé de collections patrimoniales »
Tout renseignement auprès de M. BENRUBI.
Source de l’information : Médiathèque d’agglomération de Cambrai
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