Appel à contribution – Alfonso VIII et Aliénor d’Angleterre, confluences artistiques vers 1200

Publié le 18 Mai 2014 par RMBLF
Le 6 octobre 1214 le roi castilian, Alfonso VIII, est mort en chemin à Plasencia. Avant de finir le mois, son épouse, Aliénor Plantagenet, fut aussi morte dans le monastère de Las Huelgas à Burgos. Dans le but de célébrer le 800éme anniversaire de leur décès, le Département d’histoire de l’art I (Médiéval) de l’université Complutense à Madrid organise la huitième édition de son séminaire international Journées Complutenses d’Art Médiéval les 14, 15 et 16 Novembre 2014 sous le titre « Alfonso VIII et Aliénor d’Angleterre, confluences artistiques vers 1200 ».

Argumentaire :

Session I: Alfonso VIII, culture et image d’un regne
Session II: Aliénor d’Anglaterre, le mécenat féminin
Session III: Artistes, ateliers et échanges
Session IV: Architecture péninsulaire vers 1200, changements et connexions internationales.

Les propositions de communication, d’une longueur d’environ 1000 mots –y compris un bref CV- peuvent être présentées en espagnol, anglais, et français.

Seules les propositions qui constituent un apport scientifique par leur nouveauté ou leur contribution critique seront prises en considération.

Leur sujet devra être en rapport avec les domaines des sessions.

Elles seront envoyées à l’adresse VIII.jornadas@ucm.es
avant le 25 Mai 2014.

Les propositions seront évaluées par le comité scientifique qui notifiera les auteurs de leur acceptation le 20 Juin 2014.

Comme dans les éditions précédentes des Jornadas Complutenses de Arte Medieval, la publication des communications présentées est prévue.

Conférenciers invités :
Martin Aurell (CESCM-Université de Poitiers), Claude Andrault-Schmitt (CESCM-Université de Poitiers), Isidro Bango Torviso (UAM), Gerardo Boto Varela (Universitat de Girona), Susana Calvo Capilla (UCM), Eduardo Carrero Santamaría (UAB), Therese Martin (CCHS, CSIC), Javier Martínez de Aguirre (UCM), Dulce Ocón Alonso (Universidad del País Vasco), Olga Pérez Monzón (UCM), Marta Poza Yagüe (UCM), Ana María Rodríguez López (CCHS, CSIC) et Marta Serrano Coll (Universitat Rovira i Virgili).

Comité scientifique-organisateur :
Marta Poza Yagüe (coordinatrice), Diana Olivares Martínez (secrétaire), Javier Martínez de Aguirre, Pilar Martínez Taboada y José Luis Senra Gabriel y Galán.
Contacts :
Diana Olivares
courriel : VIII [dot] jornadas [at] ucm [dot] es

Source de l’information : blog de l’ApAhAu
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Colloque – Werkgroep Stedengeschiedenis: Perspectieven op de Stad

Publié le 18 Mai 2014 par RMBLF
Op vrijdag 23 mei 2014 organiseert de Werkgroep Stedengeschiedenis een studiemiddag getiteld ‘Perspectieven op de stad, duizend jaar Nederlandse stedenbouw: een drieluik’. Het symposium staat in het teken van het verschijnen van de ‘Atlas van de verstedelijking in Nederland’. Dagvoorzitter is Bram Vannieuwenhuyze (stadshistoricus).

Plaats: Gastheer is de Faculteit Bouwkunde van de Technische Universiteit Delft, Julianalaan 134 (zaal B).

Tijd: welkom vanaf 12.00 uur.

Perspectieven op de stad

De volgende thema’s komen aan bod:
1. De verbeelde stad 
MaartenJan Hoekstra, Verstedelijking in woorden Voor de verstedelijking van Nederland zijn door de eeuwen heen talloze woorden gebruikt, die bijna allemaal een langere geschiedenis kennen dan de steden zelf: erfwoorden ontwikkeld uit het Germaans of leenwoorden uit de ons omringende talen. Deze bijdrage gaat over de boeiende woordhistorie van dorp, stad, land en de stedenbouw. Of is het toch stedebouw?
Everhard Korthals Altes, Afbeeldingen van de stad ten tijde van de Republiek 18de-eeuwse Nederlandse kunst wordt meestal beschouwd als een slap aftreksel van de wereldberoemde kunst uit de Gouden Eeuw. In hoeverre geldt dit voor de verbeelding van de stad? Wat zijn de meest in het oog springende overeenkomsten en verschillen tussen de twee eeuwen?

2. De gebouwde stad
Jaap Evert Abrahamse en Reinout Rutte, Atlas van de verstedelijking in Nederland Nederland is een stedenland. In de loop van tien eeuwen ontstond een dicht patroon van kleine, grote, oude en nieuwe steden. Hoe is dat patroon ontstaan en hoe heeft het zich ontwikkeld? En waarom zien onze steden eruit zoals ze eruitzien? Daarover gaat de atlas, die duizend jaar stedenbouw samenhangend in beeld brengt. Aan de hand van nieuw getekende kaartreeksen worden enige hoofdlijnen gepresenteerd.
Marcel IJsselstijn , Havens, markten, percelen en andere vormaspecten van de middeleeuwse stad De Atlas van de verstedelijking in Nederland is ook nadrukkelijk bedoeld als aanzet voor verder onderzoek. In deze voordracht wordt geschetst hoe vervolgonderzoek vorm en inhoud kan krijgen, toegespitst op de middeleeuwse ontwikkeling van steden. Interdisciplinaire samenwerking en methodologische vernieuwing staan daarbij centraal.

3. De ontworpen stad
Henk Engel, Waarom architecten de stad nodig hebben Sinds CIAM is de stad erkend als primair referentiekader van de architectuur. Tot op de dag van vandaag is er discussie over wat dat in methodisch opzicht betekent. Meest recent wordt gesproken over research by design, dat de slogan research before design zou moeten vervangen.
Cor Wagenaar, Johann Hermann Knoop, een vergeten grootheid uit de 18de eeuw J.H. Knoop was een Duitser die in Friesland terechtkwam en een typische polymath, oftewel alleskunner, met als hoofdbezigheid alles dat met tuinen van doen had. Wat had deze in Nederland onterecht vergeten grootheid dan met stedenbouw te maken? Daarover gaat deze voordracht. Over de ontworpen stad als micro-cosmos, wat misschien idioot klinkt, maar in de toenmalige denkwereld de stand der dingen aangaf.

Atlas van de verstedelijking in de Nederland
Inhoud en Inleiding
Deel I. Vijfendertig steden van de 11de tot de 21ste eeuw Alkmaar, Almere, Amersfoort, Amsterdam, Apeldoorn, Arnhem, Breda, Delft, Den Haag, Deventer, Dordrecht, Ede, Eindhoven, Emmen, Enschede, Groningen, Haarlem, Haarlemmermeer, Heerlen, Helmond, Hengelo, ’s-Hertogenbosch, Hilversum, Leeuwarden, Leiden, Maastricht, Nijmegen, Rotterdam, Sittard-Geleen, Tilburg, Utrecht, Venlo, Zaanstad, Zoetermeer, Zwolle
Deel II. Duizend jaar verstedelijking in Nederland 1. Vergelijking van de vijfendertig steden 2. 1000-1500 – Stadswording aan waterwegen: de grote stedenboom 3. 1500-1850 – Verschuivingen in verstedelijking: differentiatie, uitbreiding en krimp 4. 1850-1950 – Hernieuwde bloei: industrialisatie, spoorwegen, uitbreidingen en nieuwe stadsvormen 5. 1950-2010 – Explosieve groei: welvaartsstaat, autowegen en sterke toename van het bebouw­de oppervlak 6. Een overzicht
Deel III. Enkele thema’s door de eeuwen heen 7. Transformaties in binnensteden 8. Wederopbouw, herbestemming en herontwikkeling 9. Stadsranden als strijdtoneel
Uitzicht, Literatuur en Register

Programma en informatie :
Het volledige programma vindt men hier.
Deelname is gratis, wel graag aanmelden via g.b.j.hofmeijer@tudelft.nl o.v.v. ‘symposium 23 mei’.

Source de l’information : Universiteit Leiden
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Publication – Dominique Julia, « Réforme catholique, religion des prêtres et « foi des simples » Etudes d’anthropologie religieuse (XVIe-XVIIIe siècles) »

Publié le 18 Mai 2014 par RMBLF
Au cours des quarante dernières années, les historiens des phénomènes religieux ont beaucoup discuté des réformes postconciliaires, de la « déchristianisation » ou de la « religion populaire ». Il importe de s’interroger sur la pertinence de ces notions héritées, et de saisir quels enjeux précis, passés ou présents, conscients ou inconscients, elles présupposent. Entrecroisant bilans historiographiques et études de cas, Dominique Julia cherche à mesurer les déplacements sous-jacents qui se sont opérés dans le domaine de l’histoire religieuse. À travers les logiques et le langage des acteurs, il s’efforce aussi de comprendre les transformations qui, entre XVIe et XVIIIe siècles, modifient en profondeur le champ du catholicisme depuis le concile de Trente. La différenciation des échelles d’observation permet de saisir tant les proximités qui unissent et les différences qui séparent les réformes pastorales, que le retentissement d’une guérison depuis le faubourg Saint-Antoine jusqu’à La Haye, Genève ou Rome.
 
Table des matières :
Introduction : « Présent passé, passé présent »
Historiographie : débats, sources et méthodes
Chapitre Premier : La religion – Histoire religieuse
Dessiner un parcours
Un triple héritage
Où l’éliminé resurgit
D’un bon usage de la sociologie
Les attitudes devant la vie et la mort
La linguistique
Chapitre II : A propos des sources écrites de la religion populaire : questions de méthode
Chapitre III : Sources nouvelles, sources revisitées. Le traitement des sources dans l’historiographie religieuse du XXe siècle
Les conditions de production de l’histoire religieuse
Lecture des sources et grille d’interprétation de l’historien
La période 1900-1930 : une appropriation des méthodes critiques de l’érudition
La naissance de la sociologie historique des confessions religieuses
1960-1999 : l’apogée d’une histoire religieuse sérielle
La réforme catholique : problèmes d’ensemble
Chapitre IV : La réforme post-tridentine en France d’après les procès-verbaux de visites pastorales : ordre et résistances
« Fiabilité » du matériau : les limites du document
Visiteurs et visités
Pour une sociologie religieuse de la France moderne
Chapitre V : Lectures et Contre-Réforme
Les textes conciliaires
La lecture de la Bible
Lectures des clercs
Lectures des fidèles
Le catéchisme
Les lectures des illettrés
Chapitre VI : Discipline ecclésiastique et culture paysanne aux XVIIe et XVIIIe siècles
Une hiérarchisation de l’espace
Une police des pratiques : puissance sacrale du prêtre et piété du recours
La régulation du temps
Situations et figures
Chapitre VII : Les confrères de Jean Meslier. Culture et spiritualité du clergé champenois au XVIe siècle
Le lexique épiscopal
L’activité intellectuelle du clergé
Le jansénisme presbytérien
Chapitre VIII : Un miracle à Paris en 1725
Le récit du miracle
Le retentissement de l’événement
Le contexte lointain
Le contexte proche
Le sens du miracle
L’hypothèse médicale
Un miracle adressé aux protestants
Un miracle destiné à convaincre les « esprits forts »
Un miracle de la cause janséniste
La signification de l’événement pour la miraculée elle-même
Schisme et unité des catholiques
Configurations nouvelles
Chapitre IX : Déchristianisation ou mutation culturelle ? L’exemple du Bassin Parisien au XVIIIe siècle
La « déchristianisation », impasse historiographique ?
De la chrétienté rurale aux opinions religieuses selon Philippe Boutry
Le bassin parisien au XVIIIe siècle : un espace intensément parcouru
La constitution d’un espace d’information
L’éclatement du cadre paroissial
Le jansénisme presbytéral : une culture cléricale urbaine transplantée aux champs
Port-Royal en Puisaye : les réseaux de Treigny et de Ronchères
Une pédagogie religieuse par la diffusion du livre
De la « conformité des sentiments » à la formation d’un parti
Rigorisme sacramentel et culture paysanne
Antagonismes pastoraux, instrumentalisation du sacré, discrédit de la religion
Chapitre X : Les deux puissances. Chronique d’une séparation de corps
La défaillance de l’évêque du dehors
Vers un concile national ?
Le clergé, agent du roi
Informations pratiques :
Dominique Julia, Réforme catholique, religion des prêtres et « foi des simples » Etudes d’anthropologie religieuse (XVIe-XVIIIe siècles), Genève, Droz, 2014 (Cahiers d’humanisme et Renaissance, 20). 152 x 222 cm. 528 p., 2 ill. ISBN : 978-2-600-01753-4. Prix : 79,34 euros.
Source de l’information : Droz
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Excursion – Family Day. Coudenberg

Publié le 18 Mai 2014 par RMBLF
Family day
Dimanche 1er juin 2014
De 10h à 18h
Une journée pleine de surprises pour petits et grands vous attend au palais du Coudenberg, qui fut le palais de Charles Quint. Au programme: visites guidées, gastronomie historique, danse, jeux et ateliers thématiques. Venez remonter le temps en famille ou entre amis et revivre l’époque de la Renaissance…
Dégustations / Cuisine historique 
La cuisine de la Renaissance vous promet bien délices – assiettes composées salées/sucrées, de quoi vous régaler et vous rassasier entre 2 activités.
De la théorie à la pratique : dégustations/restauration sur place et conférences sur le délicieux sujet des sucreries de la Renaissance.
Rencontre avec les personnages de l’Ommegang | photo shooting :
Arbalétriers, hallebardiers, seigneurs et dames de la cour vous accueilleront; cette rencontre d’un autre âge pourra être immortalisée pour l’occasion.
Répliques de costumes d’époque et accessoires mis à votre disposition pour prise de photo.
Devenez architecte de la cour
Réalisez votre propre maquette du palais, tel qu’il a existé, ou tel qu’il aurait pu être…à vous d’en décider.
Atelier à mener en famille et recréation en volume des bâtiments constituant le Coudenberg.
Entrez dans la danse
Le passé enfoui dans les sous-sols de Bruxelles ressuscite et s’anime à travers les mélodies, les farces et les danses du temps de Charles Quint! avec la participation du chorégraphe Lieven Baert.
Initiation à la danse et découverte musicale. Séances à 10h30, 12h, 13h30, 15h, 16h30.
Jeux de la Renaissance :
Billes, osselets…pour exercer votre adresse et votre habileté à votre tour de jouer
Pour les chevaliers et les princesses
Vous pourrez revêtir des costumes somptueux ou vous exercer au tir à l’arbalète
Renseignements pratiques :
Dimanche 1er juin 2014 | 10h à 18h
Coudenberg – Ancien Palais de Bruxelles (souterrains de la place Royale)
7 Place des Palais, 1000 Bruxelles
(entrée via le BELvue)
+ 32 (0)2 500 45 54
info@coudenberg.com
Tarifs d’entrée
  • normal/individuel | € 6
  • groupe/sénior (+15 personnes, +65) | € 5
  • Masereelfonds-Davidsfonds|5€
  • réduit (demandeurs d’emploi, handicapé, 18-25) | € 4
  • Activités/visites comprises dans le prix d’entrée.
  • Restauration sur place en supplément.
  • Gratuit jusqu’à 18 ans, pour les enfants accompagnés de leurs parents
  • Pas de réservation
Source de l’information : Coudenberg.be
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Colloque – Les cinq sens au Moyen Âge

Publié le 18 Mai 2014 par RMBLF
La table ronde organisée au CESCM (CNRS, UMR 7302-Université de Poitiers) pour la troisième année par Eric Palazzo, propose une approche résolument interdisciplinaire de l’étude des cinq sens dans la culture chrétienne médiévale. Elle réunit des spécialistes internationalement reconnus dans leur domaine respectif et pour la connaissance des cinq sens. Des domaines aussi variés que l’art, la liturgie, la théologie, la littérature, l’héraldique, la poésie, entre autres, seront traités pour une approche diversifiée des cinq sens. Le cadre chronologique et géographique sera aussi large que possible avec des conférences sur l’Occident, le monde byzantin et le monde musulman.
La place des cinq sens dans la culture du Moyen Âge occidental est centrale pour certains aspects essentiels de la définition de la liturgie et de la théologie chrétiennes. Dans l’Antiquité et durant tout le Moyen Âge, l’Église et sa théologie ont accordé un rôle de premier plan aux cinq sens dont témoignent des domaines tels que la liturgie, l’histoire de l’art, la littérature, la philosophie, la musique et, de façon plus générale, l’histoire politique et sociale du Moyen Âge. Pour les auteurs chrétiens, s’appuyant sur la tradition biblique ainsi que sur la philosophie antique issue de Platon et d’Aristote, les cinq sens sont plus particulièrement mis en action dans le déroulement des rituels de la liturgie afin de permettre la réalisation des principaux effets sacramentels de la théologie de la liturgie. Les cinq sens sont également au cœur d’une vaste réflexion sur la notion d’harmonie dans le christianisme ainsi que sur la relation entre l’homme-microcosme et le macrocosme. Dans le cadre de la liturgie, les productions artistiques peuvent être ainsi considérées comme des « objets » destinés à servir de support pour l’activation sensorielle afin de créer et de rendre possible les effets sacramentels du rite.
La première table ronde a eu lieu les 1er et 2 juin 2012 : voir annonce
La seconde table ronde s’est tenue les 29, 30 et 31 mai 2013 (voir annonce) et a donné lieu à un billet ainsi qu’à un hors-série des Cahiers de Civilisation Médiévale
Programme :
Jeudi 22 mai 2014
16h30 : Accueil des participants
Présidence de séance : Éric Palazzo (CESCM-Université de Poitiers)
17h : Conférence inaugurale : Xavier Barral I Altet (Université de Rennes II et Université de Venise) – Utiliser les cinq sens pour la stratégie du récit : la broderie de Bayeux
Vendredi 23 mai 2014
8h30 : Accueil des participants
Présidence de séance : Stephen Morrison (CESCM-Université de Poitiers)
9h : Outi Merisalo (Institut des langues modernes et classiques, Université de Jyväskylä) – Les cinq sens dans quelques textes médicaux du Moyen Âge tardif
10h00 : Martine Yvernault (Université de Limoges, EA 1087 EHIC) – La vision radieuse de la Jérusalem Céleste dans Pearl (anon., fin XIVe, MS. Cotton Nero A.x., British Museum)
11h30 : Sébastien Biay (CESCM, Université de Poitiers) – Sens et contresens : réflexions sur la place des sens non auditifs dans les images sonores du Moyen Âge
12h30 : Jennifer Kingsley (Johns Hopkins University) – Aesthetic Experience and Sensory Problems in Medieval Art : Considering the Mitrale of Sicardus of Cremona
Présidence de séance : Cécile Voyer (Université de Bordeaux III-CESCM)
14h30 : Bruno Boerner (Université de Rennes II) – La sculpture gothique et le rôle des cinq sens dans les discussions sur la fonction des images
15h30 : Christel Lupant (ATER CESCM, Université de Poitiers) – Conception des images et réflexion sensorielle : approche exploratoire du ms. de la Vie de Sainte Radegonde
17h : Hiltrud Westermann-Angerhausen (Professeur honoraire à l’Institut d’histoire de l’art de l’Université de Düsseldorf) – L’odeur de l’encens et l’essence de la liturgie – la position des encensoirs dans le traité du moine Théophile
18h : John Arnold (Université de Londres) – Belief and the Sense for the Medieval Laity
Informations pratiques :
Lieux : Amphi Descartes, UFR SHA, 8 rue René Descartes, Poitiers
Dates : Jeudi 22 mai 2014 et Vendredi 23 mai 2014
Renseignements et inscriptions : eric.palazzo@univ-poitiers.fr
Télécharger l’affiche et le programme
Source de l’information : CESCM
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Offre d’emploi – Contrat doctoral : « La performance des jeux et des compétitions pour la socialisation au Moyen Âge »

Publié le 16 Mai 2014 par RMBLF
Institution : Institut historique allemand, Paris 
Durée: 01/10/2014 – 30/09/2017 
Date limite de candidature : 22/06/2014
 
Dans le cadre d’un nouvel axe de recherche, l’Institut historique allemand (IHA) à Paris offre pour l’automne 2014 des contrats doctoraux sur le thème « La performance des jeux et des compétitions pour la socialisation au Moyen Âge ». Ce projet vise à analyser la fonction d’intégration sociale des jeux et compétitions dans le cadre des « loisirs » médiévaux et de mettre en évidence leur dimension performative. Le point de départ de la recherche est que dans la culture médiévale les jeux et compétitions jouaient un rôle important dans la transmission et le maintien de l’ordre social, et qu’ils contribuaient ainsi à la cohésion de la société. Il s’agit d’étudier la signification élémentaire de ces loisirs agonaux sous l’angle de la socialisation. L’étude peut porter par exemple sur certains types de concours (tournois, compétitions sportives ou parties de chasse), de jeux de hasard (cartes, horoscopes, jeux de plateau) ou de jeux de rôle temporaires (charivari, comédie ou spectacles festifs) ; une comparaison diachronique ou synchronique dans divers contextes sociaux ou géographiques est possible. Les sujets en lien avec le Moyen Âge allemand et/ou français sont appréciés, mais pas obligatoires. 
 
Le contrat doctoral vise à l’élaboration d’une thèse dans le cadre d’un projet de recherche qui débutera à l’automne 2014 à l’IHA sous la direction de Vanina Kopp. Le présent appel à candidatures s’adresse au premier lieu aux doctorants qui se trouvent au début de leur travail. Le poste est à pourvoir si possible au 1er octobre 2014. Avec Vanina Kopp, les doctorants constitueront un groupe de recherche auquel peuvent participer également des personnes dont les travaux sont financés par une autre structure. L’inscription en doctorat doit se faire dans un établissement d’enseignement supérieur en France ou en Allemagne et ne peut pas être réalisée à l’IHA. Tout accord de cotutelle entre un établissement allemand et établissement français est bienvenue.
Le contrat doctoral de droit français est conclu pour une durée de trois ans. La rémunération mensuelle s’établit à 1 818 € brut (assurances maladie, vieillesse et chômage françaises incluses). L’IHA met à disposition un poste de travail dans ses locaux, ainsi que les infrastructures de l’institut. 
Les doctorants s’engagent à participer activement aux travaux et manifestations de l’IHA et notamment du groupe de recherche. Ils doivent maîtriser l’allemand ou le français, et posséder de solides notions dans l’autre langue. Des connaissances du latin sont indispensables. 
 
Pour toute question de fond sur le projet de recherche, veuillez contacter Vanina Kopp (vkopp@dhi-paris.fr). Les requêtes administratives doivent être adressées à Rolf Große (rgrosse@dhi-paris.fr), directeur du département Moyen Âge. Merci de bien vouloir envoyer votre candidature avec votre C.V., les copies de vos diplômes, l’exposé de votre projet de thèse accompagné d’un calendrier et d’indications sur les sources pertinentes pour votre travail (4 pages max.), ainsi que les coordonnées de deux personnes de référence d’ici au 22 juin 2014, par e-mail uniquement (dans un seul fichier PDF) au directeur de l’IHA, M. Thomas Maissen (bewerbung@dhi-paris.fr). Les entretiens de recrutement se tiendront probablement du 7 au 9 juillet. 
Institut historique allemand 
Hôtel Duret de Chevry 
8 rue du Parc Royal
75003 Paris
 
Source de l’information : Institut historique allemand – Paris
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Appel à contribution – Frankfurt and the Art Market in the Sixteenth Century

Publié le 16 Mai 2014 par RMBLF
What role did Frankfurt am Main play in the rise of printmaking and the commercial art market? Although today’s Frankfurt Book Fair is a major publishing event, art historians have not focused on its Renaissance precursor, the Frankfurt fair, an important location for the purchase and exchange of prints. Agnes Frey Dürer sold her husband’s prints there, and others found steadier work in Frankfurt. Jost Amman and Virgil Solis worked for printer Sigmund Feyerabend, following the example of Sebald Beham and Christian Egenolff, the first printer to settle permanently in Frankfurt. Frankfurt patricians supported book culture, embraced humanism, and enticed leading artists with their commissions. Albrecht Dürer painted his Heller Altarpiece for the owner of a building that housed many who traveled to the fair.
 
We seek papers that address Frankfurt in the sixteenth century, especially with regards to printing and the fair. What figures—printers, patricians—and what motives brought artists to the city? Where did visitors stay, and how might they have experienced the city? Who intersected with the art market in such areas as commerce or book and intaglio printing? What did elite culture in the city look like, and how did it tie Frankfurt to wider intellectual and artistic circles?
 
Please submit a proposal abstract (150 words max.) and brief C.V. (300 words) by May 20 to Alison G. Stewart (astewart1@unl.edu) , Lisa Kirch (mhkirch@una.edu), and Birgit Münch (muench@uni-trier.de). For additional details on submission materials and the RSA Berlin 2015 conference, visit http://www.rsa.org/?2015Berlin.
 
Source de l’information : The Renaissance Society of America
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Appel à contribution – Jeux interdits : de l’Antiquité à nos jours

Publié le 16 Mai 2014 par RMBLF
Deadline : samedi 31 mai 2014
Limoges, France (87)
 
Dans le prolongement de la Journée d’études « le Jeu dans l’histoire » qui s’est tenue à Poitiers en mars 2013, le CRIHAM propose de s’intéresser aux « Jeux interdits », à Limoges le 7 novembre 2014. L’activité ludique constitue un divertissement qui se situe à la fois dans et hors de la société. Jouer constitue en effet un plaisir gratuit, en opposition au travail, et volontaire, en opposition aux activités contraintes. Pour autant, les jeux sont étroitement connectés à leur environnement, et sont pour une large part le reflet des préoccupations d’une époque, d’un groupe social, ou encore d’une classe d’âge. Certains jeux, parce qu’ils remettent en cause des valeurs ou des fonctionnements traditionnels ou dominants, peuvent être considérés comme des facteurs de déstabilisation de l’ordre social ou familial. D’autres sont dénoncés parce qu’ils contreviennent à des préceptes moraux ou religieux. Certains enfin sont réglementés car ils engendrent du désordre civil ou sont associés à des activités déviantes.
 
Parmi les phénomènes qui rendent le jeu suspect, le hasard tient une place particulière car il peut entrer en conflit avec l’ordre voulu par Dieu, ou à partir de l’époque moderne, s’opposer aux valeurs de raison et de rationalité. Les jeux d’argent (dés, cartes, paris…), souvent associés au hasard, cumulent les critiques, tant pour des raisons morales (oisiveté, recours à la ruse, abus de faiblesse), que d’ordre public (querelles de jeux), social (temps détourné du travail ou de la famille, inutilité) et patrimonial (endettement et ruines des familles, enrichissement indu, remise en cause de l’épargne comme valeur). Mais bien d’autres jeux peuvent faire l’objet de restrictions lorsqu’ils s’écartent des normes en vigueur et qu’ils véhiculent des valeurs jugées dangereuses, en particulier pour la jeunesse. Certains font ainsi l’objet de restrictions parce qu’ils sont accusés d’encourager des comportements déviants, ou simplement parce qu’ils font encourir un danger physique pour les participants.
 
Parmi les différentes approches, on pourra réfléchir sur les discours sur la nocivité du jeu, qu’il soit d’argent ou non, dans une démarche d’histoire des idées, d’histoire du droit ou encore d’histoire politique. La genèse, l’application et le contournement des interdits ludiques constituent un deuxième axe de réflexion. Il s’agira de s’intéresser aux acteurs d’énonciation et de régulation de l’interdit (des cadres politiques aux cadres administratifs et judiciaires), à la mise en place de la réglementation et aux modalités de répression (que ce soit par exemple par la censure ou par l’intervention directe des forces de l’ordre), et aux stratégies déployées par les joueurs pour continuer à jouer sans être inquiété. Enfin seront bienvenues les études de cas, autour d’un jeu spécifique ou d’un type de jeu (jeux de société, sportifs, vidéo, …) d’un type d’espaces (stations thermales ou balnéaires, villes portuaires…) ou de microcosmes (la Cour, la taverne, le casino, la famille, l’école…).
 
Modalités de soumission :
Les propositions, comprises entre 200 et 300 mots, sont à envoyer à chaque membre du comité d’organisation d’ici au 31 mai 2014 :
  • Vincent Cousseau, Maître de conférences en Histoire Moderne (CRIHAM) : vincent.cousseau@unilim.fr 
  • Julien Lalu, Doctorant en Histoire Contemporaine (CRIHAM) : julien.lalu@univ-poitiers.fr 
  • Matthieu Weisser, Doctorant en Musicologie Contemporaine (CRIHAM) : matthieu.weisser@univ-poitiers.fr 
La journée d’étude aura lieu le 7 novembre 2014 à la faculté des lettres et sciences humaines de Limoges.
Comité scientifique :
  • Fabien Archambault, Maître de conférences en Histoire Contemporaine, Université de Limoges (CRIHAM) 
  • Élisabeth Belmas, Professeur d’Histoire Moderne, Université Paris 13 (CRESC) 
  • Jérôme Grévy, Professeur d’Histoire contemporaine, Université de Poitiers (CRIHAM) 
  • Thierry Wendling, Chargé de recherche au CNRS (iiAC-LAHIC) 
 
Source de l’information : Calenda
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Publication – Jacques Dubois, Jean-Marie Guillouët et Benoît Van den Bossche (éd.), « Les transferts artistiques dans l’Europe gothique « 

Publié le 15 Mai 2014 par RMBLF
Entre le XIIe et le XVIe siècle, la mobilité des artistes et des oeuvres prend une ampleur et une importance inégalées. Les questions posées par ces multiples circulations appelaient une synthèse qui vise à dépasser le simple repérage des parcours des oeuvres et des hommes pour en examiner les causes et les conséquences sur la production artistique à l’échelle européenne. 
 
Quelles significations pouvaient être attachées au recours à des artistes étrangers ? Quelles raisons et conjonctures politiques ou culturelles conduisaient à de tels choix ? À quelles contraintes statutaires, techniques, fi scales ces artistes étaient-ils soumis ? Avec quelles conséquences sur leurs productions ? Quelle était la place assignée à leurs oeuvres dans leur pays de réception et quel en fut l’impact sur leur contrée d’origine ? La diffusion, à l’époque gothique, des techniques, des formes ou encore des thèmes permet ainsi de repenser cette vaste question dans son ensemble pour définir la place de l’artiste étranger dans les évolutions artistiques de l’Occident médiéval. 
 
À ce jour, aucun projet de publication similaire en histoire de l’art n’a été mené avec une telle ambition géographique. À travers de nombreux exemples, cet ouvrage dévoile la genèse de la culture artistique européenne.
Jean-Marie Guillouet est maître de conférences d’histoire de l’art médiéval à l’université de Nantes. De 2008 à 2012, il a été conseiller scientifique à l’Institut national d’histoire de l’art.
 
Benoît van den Bossche est professeur d’histoire de l’art à l’université de Liège.
 
Jacques Dubois est maître de conférences à l’université Toulouse-Le Mirail.
 
Informations pratiques :
Jacques Dubois, Jean-Marie Guillouët et Benoît Van den Bossche (éd.), Les transferts artistiques dans l’Europe gothique, Paris, Picard, 2014. 22 x 28 cm, 368 pages. Broché. Env. 140 illustrations en couleurs. Parution : fin mai 2014. ISBN : 978-2-7084-0972-9. Prix : 58 euros.
 
Source de l’information : Éditions Picard

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Conférence – Godfried Croenen, « Rubricating History in Late Medieval France »

Publié le 15 Mai 2014 par RMBLF
Leiden University Library
16 may 2014, 3-4 pm
 
Dr. Godfried Croenen, University of Liverpool (Senior Lecturer in French Historical Studies)
 
Most of the manuscripts produced in late medieval Paris, including the many with historiographical texts, contain a more or less complex system of textual divisions articulated partly by rubrics. Some of these texts include a stable set of rubrics that reappears in most surviving copies, but the textual traditions of others show a wide variety in their paratextual systems. Starting from an analysis of the rubrics in two of the best known historical narratives in Middle French that have survived in large numbers – the Grandes Chroniques de France and the Chroniques of Jean Froissart – this lecture will consider the various functions rubrics had for both authors and readers of late medieval French manuscripts in general and of historical texts in particular. As well as trying to understand why rubrics became a standard part of textual production in the 14th and 15th centuries, it will also look at the particular stages of the manuscript production processes concerned with both drafting the rubrics and copying them into the manuscript books.
 
For more information about Dr. Godfried Croenen click here. Lieftinck Lectures are free and open to all. Please RSVP to Erik Kwakkel.
 
Source de l’information : Universiteit Leiden
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