Web – Praten als Brugman, schrijven als Herp.Minderbroeders-observanten en het culturele leven in de laatmiddeleeuwse Lage Landen

Geschreven door: Anna Dlabačová en Daniëlle Prochowski
Leiden, 12 juni 2013
De webtentoonstelling ‘Praten als Brugman, schrijven als Herp’ verkent een nieuw onderzoeksterrein: de invloed van de minderbroeders-observanten op het literaire bedrijf in de Lage Landen tussen circa 1450 en 1550. De hervormingsbeweging van de minderbroeders heeft in heel Europa sporen in schrift en in druk nagelaten. In de Nederlanden gaven de minderbroeders-observanten een belangrijke impuls aan de ontwikkeling en productie van geestelijke literatuur in de volkstaal. Opvallend is dat zij dit niet alleen deden door zelf als auteur op te treden, maar ook door actief gebruik te maken van het nieuwe medium van de drukpers. In hoeverre hun rol als ‘mediator’ tussen auteur en drukker vernieuwende werkte, is een desideratum voor verder onderzoek.
In de vijftiende eeuw ontstonden overal in Europa religieuze hervormingsbewegingen. De observantie (de strenge inachtneming van de oorspronkelijke regel) kreeg binnen veel religieuze ordes hernieuwde aandacht. Onder historici is in de laatste tien jaar de belangstelling voor dit fenomeen in de Lage Landen toegenomen (cf. Van Engen en Verhoeven 2008). De invloed van de observantie op tekstproductie is gesignaleerd op het niveau van afzonderlijke kloostergemeenschappen: kreeg in een religieuze gemeenschap de kloosterregel hernieuwde aandacht of werd een strengere regel aangenomen, dan bloeide de productie van handschriften met spirituele literatuur (cf. Williams-Krapp 1995 en Goudriaan 2010). Op het niveau van de beweging als geheel zijn de effecten op (geestelijke) literatuur en op de productie en verspreiding van teksten echter nog nauwelijks in kaart gebracht. Met deze tentoonstelling wordt daarom de aandacht in eerste instantie specifiek gevestigd op een van de religieuze ordes waar de observantie ingang vond: de franciscanen of minderbroeders.

De minderbroeders-observanten bouwden vanaf de jaren veertig van de vijftiende eeuw een netwerk van kloosters op in de Lage Landen. Naast het preken produceerden ze in toenemende mate volkstalige teksten en traden ze op als tekstbezorgers. De promotieonderzoeken van Anna Dlabačová (Universiteit Leiden) en Daniëlle Prochowski (Universiteit Antwerpen) richten zich op twee auteurs die binnen de kaders van de franciscaanse observantie schreven, respectievelijk Hendrik Herp († 1477) en Hendrik van Santen († 1493). Herp schreef tussen circa 1455 en 1460 een omvangrijk mystiek handboek, de Spieghel der volcomenheit, dat met meer dan 25 Middelnederlandse handschriften, 22 handschriften in het Middelhoogduits, een verspreiding in druk vanaf 1474 en vertalingen naar het Latijn en verschillende Europese volkstalen met recht een bestseller genoemd mag worden. Hendrik van Santen was net als Hendrik Herp een tijd lang gardiaan van het observantenklooster in Mechelen. Zijn voornaamste werk, een inleiding op het contemplatieve leven die onder de titel Die collacien gedrukt werd, lijkt pas na Van Santens dood in 1493 op grotere schaal verspreid te zijn. Met drie drukken, drie handschriften met excerpten en een Ripuarische vertaling kende de tekst een bescheiden succes.

Deze webtentoonstelling is voor een deel gebaseerd op het nieuwe onderzoek naar Herp en Van Santen en voorziet tegelijkertijd in een bredere visie op de franciscaanse observantie als literaire beweging. Ze vestigt de aandacht op de belangrijke rol die de minderbroeders-observanten in de vijftiende en vroege zestiende eeuw gespeeld hebben in de productie en verspreiding van geestelijke literatuur. Aan de hand van handschriften en drukken uit de collectie van de Leidse Universiteitsbibliotheek die verbonden kunnen worden met de minderbroeders-observanten belicht de webtentoonstelling verschillende aspecten van de invloed van de franciscaanse observantie op het literaire bedrijf in de Lage Landen. Achtereenvolgens komen vier thema’s aan bod: grote auteurs, zielzorg, de drukpers en bronnen.

In het kader van deze webtentoonstelling zijn de drie Leidse handschriften met (delen van) de Spieghel der volcomenheit van Hendrik Herp volledig gedigitaliseerd (1.1, 1.3 en 2.1) en zo eenvoudig beschikbaar voor verder onderzoek. De digitalisering is gefinancierd vanuit het NWO-project Mysticism for a new age: Hendrik Herp’s Spieghel der volcomenheit in manuscript and print (c. 1455/60 – 1552) and the Franciscan Observance in the Low Countries van Anna Dlabačová. 
Accès au catalogue de l’exposition virtuelle : ici
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Conférence – Alain Touwaide et Caroline Macé, "Rethinking Medicine in Late-Antiquity: Christianity and the Classical Tradition"

On Tuesday June 25, 2013 at 10:30 am
Prof. Alain Touwaide (VLAC and Smithsonian Institution, Washington DC) and Prof. Caroline Macé (KU Leuven) will give a lecture entitled:
Rethinking Medicine in Late-Antiquity: Christianity and the Classical Tradition
Location: KVAB (Royal Flemish Academy), Paleis der Academiën / Palais des Académies – Hertogsstraat 1 / Rue Ducale 1 – 1000 Brussel / Bruxelles

All welcome. Attendance is free, but registration is compulsory. If you want to attend this lecture, please send an email both to Caroline Macé (Caroline.Mace@arts.kuleuven.be) and to Inez Dua (Inez.Dua@KVAB.be).
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Journée d’étude – Culture de l’écrit et techniques : décrire, normaliser, mémoriser les pratiques

Culture de l’écrit et techniques : décrire, normaliser, mémoriser les pratiques 
Journée d’étude organisée dans le cadre du « Séminaire du LaMOP : Techniques – Technologies », par Danielle Arribet-Deroin, Philippe Bernardi et Éric Rieth 

24 juin 2013
Université Paris1 Panthéon-Sorbonne (1 rue Victor-Cousin, 75005 Paris – salle Perroy)

Programme : ici

Source de l’information : LAMOP
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Colloque – Au seuil du cloître : la présence des laïcs entre le Ve et le XIIe siècle

Ces journées d’études sont organisées dans le cadre du PCR « Monastères en Europe occidentale (Ve-Xe siècle). Topographie et structures des premiers établissements en Franche-Comté et Bourgogne » et sont l’occasion d’un séminaire universitaire – universités de Franche-Comté et de Bourgogne. Après une première rencontre à Luxeuil en 2011 portant sur les « conditions de fondations des monastères ‘iro-franc’ », puis à Baume-les-Messieurs en 2012, où deux journées étaient consacrées aux « Chapelles mariales et salles du chapitre », nous proposons deux journées sur le thème de la présence des laïcs au sein des monastères.
Ce sera l’occasion de croiser les sources rares du haut Moyen Âge avec les informations recueillies par l’archéologie sur des espaces, ou des bâtiments, pour certains plus récents – mais étudiés de manière régressive –, riches d’enseignements quant aux fonctions ou positions dans le monastère.
Nous profiterons de ces journées pour visiter le chantier archéologique de Vézelay et de voir ses avancées.
Programme :
Jeudi 27 juin
10h00 : Accueil et Introduction, Sébastien BULLY et Christian SAPIN (CNRS, Artehis) 
Laïcs et espaces
10h15 :  Michèle GAILLARD (univ. de Lille 3-IRHIS) – L’accueil des laïcs dans les monastères (Ve-IXe siècles)
11h00 :  Philippe MIGNOT (SPW, Département du patrimoine / Direction de l’Archéologie-Belgique) – Métiers d’artisan dans les abbayes ardennaises de Saint-Hubert de Stavelot
11h45 :  Mathilde GARDEUX (univ. de Lyon II) – Évolution des dispositifs d’accueil et d’hébergement dans quelques monastères bénédictins en Normandie au XIIe siècle
12h30 :  Repas
14h00 : Fabrice HENRION (Centre d’études médiévales) – De retour à l’hôtellerie ». Étude archéologique du bâtiment dit ‘cellier’ du prieuré de La Charité-sur-Loire (Nièvre), origine et fonction.
14h45 :  Charlotte GAILLARD et Sandra PIOTROWSKI (univ. de Lyon II) – Cluny, hostellerie de Saint-Hugues, état des recherches
15h30 :  Christian SAPIN – Vézelay, Flavigny et l’identification de certaines hostelleries de monastères
16h15 :  Eleonora DESTEFANIS (univ. de Vercelli) – Le monastère face aux laïques au Haut Moyen Âge : lieux de culte secondaires et accueil aux limites de l’espace monastique
17 h 00 : Visite de l’abbatiale et de la fouille archéologique du cloître
Vendredi 28 juin

Laïcs et activités
9h00 : Alain DUBREUCQ (univ. Jean Moulin-Lyon 3-CIHAM) – L’artisanat et les travaux manuels dans le monastère : quelle place pour les laïcs
9h45 : Sébastien BULLY – Des traces d’artisanat dans les monastères comtois
10h30 : Frédéric CHANTINNE (SPW, Département du patrimoine / Direction de l’Archéologie-Belgique) – Les laïcs à l’intérieur des encloîtres de l’abbaye de Nivelles
10h45 : Pause
11h00 : Étienne LOUIS (agglomération du Douaisis) – Agglomération laïque et activités artisanales autour du monastère de Hamage (VIIIe-XIXe siècle)
11h45 : Enrico CIRELLI (univ. de Bologne) – L’économie des monastères italiens au Haut Moyen Âge (VIIe-XIe siècle)
13h00 :  Repas
14h00 : Tomás O’CARRAGAIN (univ. de Cork) – Is there an archaeology of lay people at early monasteries in Ireland and Scotland?
14h45 : Alfons ZETTLER (univ. de Dortmund) – Spaces for servants and provendarii in early medieval monasteries: the example of the Plan of Saint Gall
15 h 30 – Table ronde avec les intervenants et :
Aurore DIANE-SIMON (La question des hôtels-Dieu),
Elisabeth LORANS (Marmoutier),
Marie-Laure PAIN (Hôtellerie carolingienne et textes)
Fanny VOIZEUX (porterie monastique en Bourgogne
16 h 00 : Conclusion – Laurent SCHNEIDER (CNRS, LA2M)
Informations pratiques :
Au seuil du cloître : la présence des laïcs entre le Ve et le XIIe siècle. Troisième journées d’études monastiques
27-28 juin
Vézelay (France) – Mairie, salle du conseil
Mairie, salle du conseil 
Vézelay, France (89)
courriel : cnrs.auxerre@orange.fr
Source de l’information : Calenda
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Publication – Marc Boone et Martha C. Howell (éd.), The Power of Space in Late Medieval and Early Modern Europe

This volume examines the politics of space in the most densely urbanized areas of Europe during the late Middle Ages and Renaissance. It ranges from Italy to the Parisian region and then to the greater Low Countries, home of Europe’s most powerful commercial cities of the period. Hardly inert sites on which political action took place, the spaces these authors investigate conferred power on those who possessed them. At the same time they were themselves transformed by the struggles, thus acquiring new powers that invited future contest. Thus implicitly responding to Georges Lefebvre’s claim that space is “produced”, the authors ask how space was perceived and used in everyday life, giving specific spaces cultural, social, and political coherence (“le perçu”); how it was represented or theorized, thus encoded in symbols, maps and laws (“le conçu”); and how it was lived, in effect the result of the dialectical relation between the perceived and the represented (“le vécu”).
Table des matières :
Marc Boone et Martha C. Howell – Introduction
Marco Vencato – Space Politics and Images of Power. The Urban Renewal of Naples During the Renaissance
Chloé Deligne – Powers over Space, Spaces of Powers. The Constitution of Town Squares in the Cities of the Low Countries (12th – 14th Century)
Ellen Wurtzel – City Limits and State Formation: Territorial Jurisdiction in Late Medieval and Early Modern Lille
Diane Chamboduc de Saint Pulgent – L’espace économique comme lieu de reconstruction politique à Lucques à la fin du XIVe siècle
Pierre-Henri Guittonneau – Petites villes et espace fluvial: pratiques sociales et conflits d’usage autour de Paris au XVe siècle
Marc Boone – From Cuckoo’s Egg to “Sedem Tyranni”. The Princely Citadels in the Cities of the Low Countries, or the City’s Spatial Integrity Hijacked (15th – Early 16th Centuries)
Jean-Baptiste Delzant – Instaurator et fundator : édification de la seigneurie urbaine et présence monumentale de la commune (Italie centrale, fin du Moyen Âge)
Élisabeth Crouzet-Pavan – La proximité en négatif : pratiques de stigmatisation et espaces du quotidien dans l’Italie de la Renaissance
Élodie Lecuppre-Desjardin – The Space of Punishments: Reflections on the Expression and Perception of Judgment and Punishment in the Cities of the Low Countries in the Late Middle Ages
Henk Van Nierop – Sacred Space Contested: Amsterdam in the Age of the Reformation
Denis Crouzet – Espace d’ici-bas et espace de l’Au-delà : La violence catholique à la recherche de la cité de Dieu (France, 1560-1598)
Claire Billen – La construction d’une centralité : Bruxelles dans le duché de Brabant au bas Moyen Âge
Peter Arnade – The City in a World of Cities: Antwerp and the Civitates Orbis Terrarum
Informations pratiques :
Marc Boone et Martha C. Howell (éd.), The Power of Space in Late Medieval and Early Modern Europe, Turnhout, Brepols, 2013 (Studies in European Urban History (1100-1800), 30). VI+215 p., 23 b/w ill., 178 x 254 mm. ISBN: 978-2-503-54784-8. Prix : 77,00 euros.
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Journée d’étude – La paternité à la fin du Moyen Âge et au début de l’époque moderne (XIVe-XVIe siècle) : formes, réformes ?

Depuis les années 1990, plusieurs études importantes sont parues en France, en Allemagne et en Suisse sur le thème du père et de la paternité au Moyen Âge. Parmi elles, on citera en France les recherches pionnières de Didier Lett sur le rôle des pères dans la famille et dans l’éducation des enfants à l’époque médiévale ; celles de Paul Payan sur la valorisation, à la fin du Moyen Âge, de la figure de Joseph, père humble et modèle ; et celles de Jérôme Baschet sur les images du sein d’Abraham entre le XIe et le XIIIe siècle. Dans la recherche germanique, différents travaux récents, comme ceux de Simon Teuscher, ont également souligné l’affirmation des pères et de la patrilinéarité au XVe siècle en Suisse et en Allemagne. Dans le sillage de cette double tradition historiographique, cette journée d’étude se propose d’étudier les formes, les fonctions et les représentations de la paternité dans le monde germanique et dans les espaces suisses et italiens voisins entre le XIVe et le XVIe siècle, et d’interroger l’articulation possible de ces formes de la paternité avec la ou les réforme(s) marquant cette période. Partant des études récentes sur la notion de réforme, nous adopterons une définition ouverte de celle-ci, ne se limitant pas à la sphère religieuse, mais englobant, dans l’optique d’une « réformation culturelle » (Bernhard Jussen), l’ensemble des changements culturels propres à cette époque. On pourra ainsi se demander dans quelle mesure l’évolution des formes de la paternité témoigne ou participe d’une réforme de la paternité elle-même, comme plus largement des mutations religieuses, sociales et politiques à la fin du Moyen Âge et au début de l’époque moderne. Notre réflexion portera en d’autres termes sur la place dévolue aux pères à une époque marquée, entre autres, par la réforme de la vie religieuse, la réception du droit romain et le développement de l’humanisme. Il s’agira en somme de proposer une réflexion large sur l’histoire de la paternité à la fin du Moyen Âge et au début de l’époque moderne, dont la portée dépasse peut-être la sphère de la famille pour ouvrir sur une pensée inédite du social et du politique.

Dans ce cadre, nous nous interrogerons sur la redéfinition des droits et des devoirs des pères, sur leurs fonctions dans la transmission entre les générations, et sur la répartition de ces fonctions entre les pères, comme entre les hommes et les femmes. Il s’agira aussi de se pencher sur les mots et les images de la paternité, sur la façon dont les pères eux-mêmes se disent et se font père, comme sur les représentations de la féminité et de la maternité que ces discours et ces images véhiculent ou contribuent à construire. On pourra également se demander dans quelle mesure les reconfigurations politiques et sociales des espaces germaniques et italiens ont influencé la redéfinition des modèles familiaux et communautaires. Dans l’aire germanique, la question se posera enfin du lien à la Réforme protestante, en particulier dans l’espace de la ville.

À la croisée de l’histoire de la famille et de la parenté, de l’histoire politique et de l’histoire religieuse, cette journée d’étude portera ainsi sur l’évolution de la paternité, sur les facteurs qui l’ont encouragée et sur l’importance de cette évolution dans les changements sociaux et culturels à cette époque. Dans cette optique seront mobilisés des objets de recherche divers (livres de famille, textes juridiques, testaments, images, etc) émanant de milieux sociaux variés (humanistes, théologiens, élites urbaines, etc). Cette réflexion sur la paternité au Moyen Âge soulèvera par ailleurs des questions d’ordre épistémologique, où se croiseront les apports de la médiévistique française et germanique récente, comme ceux d’autres disciplines telles que l’histoire des images ou l’anthropologie.

Cette journée d’étude aura lieu les 28 et 29 juin 2013 à l’Institut français d’histoire en Allemagne, à l’université Goethe de Francfort-sur-le-Main. Elle réunira des intervenants français et des pays germaniques, dont un grand nombre de jeunes chercheurs, doctorants et post-doctorants. Les interventions et les discussions, réparties par demi-journées, se feront en allemand et en français.

Programme :

Vendredi 28 juin 2013

13h45 : Accueil des participants
Mot d’accueil du directeur de l’Institut Français d’Histoire en Allemagne
Mot d’ouverture : Bernhard Jussen (Univ. Francfort/Main)

14h00-19h00. Les formes de la paternité / Die Formen der Vaterschaft
Modération : Pierre Monnet (Institut Français d’Histoire en Allemagne)

Introduction – Aude-Marie Certin (Institut Français d’Histoire en Allemagne)
Didier Lett (Univ. Paris 7) – Masculinité et paternité à la fin du Moyen Age. Quelques pistes de réflexion
Isabelle Chabot (SIS, Univ. Florence) – Modèles et pratiques de la paternité à travers un siècle d’écriture domestique (Florence, XIVe-début XVe siècle)
Gregor Rohmann (Univ. Francfort/Main) – “Ir und ich und ich und ir”. Individuum und Gruppe in Hausväterschriften des 15. und 16. Jahrhunderts
Discussion
Pause café

Christof Rolker (Univ. Constance) – Pater spiritualis: Geistliche Verwandschaft im Spätmittelalter und in der Frühen Neuzeit
Heinrich Lang (Univ. Bamberg) – Vaterschaften auf der Erde und im Himmel: Patronage und Dynastiebildung der Medici im Florenz des 15. Jahrhunderts
Discussion
Dîner au restaurant


Samedi 29 juin 2013

8h45 : Accueil des participants

9h00-12h30. Les pères dans la cité / Die Väter in der Stadt
Modération : Gabriela Signori (Univ. Constance)

Karin Czaja (Univ. Constance) – Vaterschaft in Nürnberger Familienbüchern (titre non définitif)
Ingo Trueter (Univ. Göttingen) – Die Kinder der Doktoren. Familienväter an den Universitäten vor der Reformation?
Discussion
Pause café

Anna Bellavitis (Univ. Rouen) – Pères, frères, associés : paternité, république et commerce à Venise au XVIe siècle
Catherine Kikuchi (Univ. Paris 4) – Rôles et stratégies paternels dans une entreprise familiale artisanale : l’exemple des imprimeurs à Venise (deuxième moitié XVe-début XVIe siècle)
Discussion
Déjeuner : buffet

14h00-18h30. Dynamiques comparées de la paternité au temps des Réformes. Allemagne-Suisse-Italie / Entwicklungen und Prozesse in der Vaterschaft in der Reformzeit: Ein Vergleich zwischen Deutschland, der Schweiz und Italien
Modération : Dimitri Lorrain (EHESS/Paris)

Paul Payan (Univ. Avignon) – Saint Joseph et la réforme de l’Eglise : l’émergence d’un modèle (XIVe-début XVIe s.)
Luisa Accati (Univ. Trieste) – Le père célibataire et le mari de la mère. Stratégies d’exclusion à l’époque médiévale et moderne
Julia Heinemann (Univ. Zürich) – Eine vaterlose Königsfamilie? Uberlegungen zur Position des Vaters in der Kommunikation Katharinas von Medici mit ihren Kindern
Discussion
Pause café

Conclusion : Christiane Klapisch-Zuber (ém. EHESS) / Simon TEUSCHER (Univ. Zürich)
Programme complet et informations pratiques : ici

Source de l’information : Calenda
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Appel à contribution – La Méditerranée et le sud Ibérique à l’époque médiévale : culture, identité et patrimoine (Ve-XVe siècle)

Le Congrès International « La Méditerranée et le Sud Ibérique l’époque médiévale : culture, identité et patrimoine. Siècles V-XV » aura lieu le 5 et 6 décembre 2013, signalant les 1100 ans du pillage de Évora, ville du Alentejo, par le futur roi Ordoño II de León en 913. 


Le Congrès aura comme principal objectif de rassembler jeunes chercheurs et spécialistes, portugais et étrangers, de domaines si divers comme l’Archéologie, l’Histoire, la Littérature, l’Histoire des Arts, l’Anthropologie et autres dédiés à l’étude de la thématique du Sud Ibérique à l’époque médiévale. On cherche une analyse multidisciplinaire des relations de proximité et les affinités qui ont eu lieu à l’époque médiévale, entre des régions méridionales et l’espace méditerranéen ainsi que d’autres thématiques reliées à champs spécifiques de l’Art de l’Histoire économique, politique et sociale ou de la culture et mentalités du Sud Ibérique. 
Soulignons que, dans le contexte de ce congrès scientifique, le Sud Ibérique est entendu comme un espace élargi, sans limites géographiques définies, culturellement unifié par une matrice commune (méditerranéen) mais doté de caractéristiques propres d’un territoire ou, pendant l’époque médiévale, entendue comme la période entre le Ve siècle et la fin du XVe siècle, ont cohabité chrétiens, musulmans et juifs, tout en exerçant une influence réciproque. 
Tous les étudiants de faculté, magistère, doctorat ou post doctorat bien comme tous les jeunes chercheurs en train de développer des travaux inédits sont invités à soumettre leurs communications, jusqu’au 30 Juin 2013.
Les intéressés doivent envoyer leurs propositions à l’e-mail mediterraneosuliberico@gmail.com jusqu’à la date indiquée, accompagnées d’une brève biographie et d’un résumé jusqu’a 350 mots en format PDF. La sélection des communications sera effectuée par la Commission Scientifique du congrès. Seront admises communications en portugais, castillan, français et anglais.
Les communications seront groupées en tableaux définis en fonction des propositions admises. Chaque participant aura droit à une vingtaine de minutes pour la communication. À la fin de chaque tableau aura lien un moment de débat.
Les candidats admis seront contactés pendant de mois de Septembre.
L’organisation du congrès supportera les dépenses de logement et de déjeuners de participants sélectionnés.
Les communications seront publiées on-line après la réalisation du Congrès.
L’organisation de ce congrès scientifique, qui naît de la coopération entre plusieurs institutions du sud du Portugal, sera assurée par le
  • Centro Interdisciplinar de História, Culturas e Sociedades da Universidade de Évora (CIDEHUS/UÉ) [Centre Interdisciplinaire dHistoire, Cultures et Sociétés de l’Université d’Évora], 
  • Centro de História da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa (CH/FLUL) [Centre d’Histoire de la Faculté de Lettres, Université de Lisbonne], 
  • Campo Arqueológico de Mértola (CAM) [Site archéologique de Mértola],
  • Centro de Estudos de Património e História do Algarve da Universidade do Algarve (CEPHA/UAlg) [Centre pour l’Étude de l’Histoire et du Patrimoine de l’Algarve, Université d’Algarve]
  • Centro de História da Arte e Investigação artística da Universidade de Évora(CHAIA/UÉ) [Centre d’Histoire de l’Art et de la Recherche Artistique de l’Université d’Évora].
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Publication – Willem Elders, "Josquin des Prez and His Musical Legacy. An Introductory Guide"

Josquin des Prez and His Musical Legacy is the most up-to-date contribution to the research on one of the most important and internationally famous composers of the Renaissance. This monograph offers factual information on the composer as well as insights into his 16th-century and modern reception, a survey of the sources of his music, and a discussion of the thorny issue of authorship. Willem Elders, one of the most distinguished scholars of Josquin’s music, also discusses the influence of Gregorian chant as a source of inspiration and explains the various aspects of Josquin’s symbolic language. Each individual work (including some of those in the old Josquin edition now considered inauthentic) receives a short discussion of relevant contextual aspects and interesting musical features. Ranges and lengths are given for each work. The style is adapted to the professional musicologist as well as to the music lover’ and performer.
Table des matières :
Preface
Bibliographical abbreviations and manuscript sigla
Part I – Josquin and his cultural environment
1 – Biography
2 – Josquin in the eyes of his admirers
3 – The sources of Josquin’s music
4 – Issues of authenticity and chronology
5 – Gregorian chant as a source of inspiration
6 – Aspects of Josquin’s symbolic language
Part II Josquin’s musical legacy
7 – Masses and Mass movements
8 – Motets
9 – Secular works
Epilogue
Bibliography
Appendix A New Josquin Edition: summary of volumes and editors
Appendix B List of authentic and doubtful works by Josquin
Index of names
Informations pratiques :
Willem Elders, Josquin des Prez and His Musical Legacy. An Introductory Guide, Louvain, Leuven University Press, 2013. 248 p., 160 x 240 mm. ISBN: 9789058679413. Prix : 35 euros.
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École d’été – Ligatus Summer School 2013

Apply online by clicking here.
The History of European Bookbinding 1450-1830
and
Identifying and recording bookbinding structures of the Eastern Mediterranean.
26 – 30 August and 2 – 7 September 2013
University of Uppsala, Uppsala, Sweden
The 8th Ligatus Summer School, following the success of the courses in Volos, Patmos, Thessaloniki, Wolfenbüttel, Venice, and Paris is to be held this year at Uppsala University in Sweden, where we have access to its magnificent library. The university was founded in 1477, and it is the oldest university in Sweden, and still dominates the old centre of the city, itself historically an important archiepiscopal see and trading centre. The University Library’s collections of early printed books are made up of donations, ‘war booty’ (from the conquests of Gustavus Adolphus in the Thirty Years’ War and including the greater part of Copernicus’ own library), purchases and a large collection of Swedish editions, which is particularly comprehensive because of the system of legal deposits that was introduced at the end of the seventeenth century.
The library holds a copy of Sweden’s oldest printed book, ‘Dyalogus Creaturarum Moralizatus’, printed in Stockholm in 1483, as well as the first book published in the Swedish language, ‘Aff Dyäffwlsens Frästilse’ (« On the temptations of the devil »), printed in 1495. There is also a notable collection of school textbooks from the seventeenth century up to the present day.
Printed books and manuscripts from the library will be shown in both weeks of the summer school, and additional visits to the libraries of Count Carl Gustaf Wrangel in Skokloster Castle and Charles de Geer at Leufstabruk are planned for the first week.
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Colloque – What are we doing? Medieval art in East and West

The symposium offers a stage for young researchers at Dutch Universities. For the program (all contributions in Dutch) and registration see below
Het succesvolle landelijke symposium over middeleeuwse kunst Waar zijn wij mee bezig? dat vorig jaar in Nijmegen werd georganiseerd, vindt dit jaar plaats in Museum Catharijneconvent in Utrecht. Deze tweede editie heeft als thema de middeleeuwse kunst in Oost en West. Een nieuwe selectie jonge aan Nederlandse universiteiten verbonden sprekers zal hun onderzoek voor een breed publiek van collega’s, studenten en geïnteresseerden presenteren. Het programma biedt wederom een dwarsdoorsnede van middeleeuwse kunst: van vroege tot late Middeleeuwen, in Oost en West, en een diversiteit aan kunstvormen zoals sculptuur, (miniatuur)schilderkunst, kunstnijverheid en architectuur. U bent van harte uitgenodigd dit symposium bij te wonen.

14 juni 2013

Locatie :
Auditorium van Museum Catharijneconvent
Lange Nieuwstraat 38
Utrecht
Kosten :
€ 5,00 zonder lunch, € 15,00 met lunch
Aanmelding :
Voor deelname is aanmelding en vooruitbetaling verplicht. De belangstelling voor dit symposium is groot, dus meld u zo spoedig mogelijk aan.
U kunt zich tot uiterlijk donderdag 6 juni aanmelden door een mail te sturen aan Martine Meuwese ( M.L.Meuwese@uu.nl) en het verschuldigde bedrag over te maken op rekening 4468832 van M.L. Meuwese onder vermelding van ‘Waar zijn wij mee bezig?’.
Organisatie :
Jitske Jasperse (Universiteit van Amsterdam)
Martine Meuwese (Universiteit Utrecht)
Christel Theunissen (Radboud Universiteit Nijmegen)
Programma :
10h30 : Ontvangst met koffie en thee
11h00 : Martine Meuwese (UU) – Welkom en inleiding
11h15 : Sanne Fréquin (UvA) – Stemmen uit het graf. Middeleeuwse tombes, devotie en propaganda
11h45 : Jörg Franken (UU) – In Holland stond een huis. Bouwhistorisch onderzoek naar middeleeuwse woonhuizen in de Nederlanden
12h15 : Marjolijn Kruip (RU) – Brullende leeuwen of dappere mannen? Gulden Vliesridders in Den Haag (1456)
12h45 : Vragen en discussie
13h00 : Lunch
14h00 : Mat Immerzeel (UL) – ‘De keercke es zeer schoone ende groot’. Het klooster van Saydnaya (Syrië) en zijn miraculeuze ikoon
14h30 : Mariette Verhoeven (RU) – Jeruzalem als palimpsest. Sporen van kruisvaardersarchitectuur in de huidige stad
15h00 : Vragen en discussie
15h15 : Thee en koffie
15h45 : Wendelien van Welie (UvA) – Communiceren met rood, zilver en goud. Het Evangelistarium van Godescalc
16h15 : Micha Leeflang (Catharijneconvent) – Dressed to impress. Middeleeuws kerkelijk textiel
16h45 : Vragen en discussie
17h00 : Sluiting
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