Journée d’étude – Le « vocabulaire courant » en diplomatique : techniques et approches comparées

Publié le 4 janvier 2013 par RMBLF
Journée d’étude CBMA VII – Le « vocabulaire courant » en diplomatique : techniques et approches comparées

Tandis que les bases de données de documents diplomatiques tendent à se multiplier, les chartes bourguignonnes réunies au sein ducorpus des CBMA offrent, à ce jour, le schéma d’interrogation en ligne le plus flexible pour une base de cette taille : plus de 13 000 actes, désormais accessibles via un serveur hébergé par le TGE Adonis (http://alpha.artehis-cbma.eu/CBMA.whizbang.form3.html). La journée d’étude de janvier 2011 avait permis de souligner l’intérêt de cet outil et de partager des expériences en cours, en insistant sur la prise en main – de plus en plus sensible – du logiciel par les chercheurs. Grâce à cette base et à cet outil émerge la possibilité de réaliser une diplomatique comparée, thème ancien, mais largement délaissé dans les dernières décennies au profit d’études ciblées. Cette approche, s’appuyant sur une lecture renouvelée du matériau, renforce la mise en cause du « mythe de l’anarchie documentaire », en montrant que les usages de termes ou de formules souvent considérés comme allant de soi sont en fait typiques d’un moment, d’un espace, d’une écriture.

Cette journée d’étude sera consacrée aux expériences dans le domaine des termes ou des formules considérés comme évidents/courants, c’est-à-dire dont la forte récurrence pourrait faire penser a priori (et peut-être à tort ?) à des habitudes ou à des emplois globalement partagés. Seront notamment envisagés les outils et les techniques employés pour faire ressortir ces spécificités, aussi bien au plan fréquentiel qu’au niveau des cooccurrents (traitements statistiques / data mining). De la même manière, on s’intéressera à la sémantique de ces termes, justement fortement corrélée à leur présence/absence dans des zones à la structuration sociale sans doute différente. L’objectif est de mettre en lumière quelle part du vocabulaire “commun” répond à ce paradigme d’une écriture s’inscrivant dans un moment mais surtout dans un espace.


Programme de la journée :

10h00-10h30 : Bilan CBMA 2011-2012
10h30-11h15 : Didier Panfili – User du mot dominus dans les scriptoria méridionaux du VIIIe au début du XIIIe siècle
11h15-12h00 : Nicolas Perreaux – Vocabulaire courant, vocabulaire fréquent, vocabulaire endémique ? Lecture spatiale d’un phénomène fréquentiel.

14h00-14h45 : Alain Guerreau – L’observation et l’analyse statistique de la fréquence et de la répartition d’un groupe de n tokens
14h45-15h30 : Eliana Magnani – Le genre d’Ego : la désignation des disposants dans les documents diplomatiques bourguignons
15h30-15h45 : Pause

15h45-16h30 : Coraline Rey – Le vocabulaire de l’écriture et du livre à Cîteaux. Pour une approche comparée : chartes, comptes et catalogue de bibliothèque

Pour tout renseignement, vous pouvez joindre Nicolas Perreaux (nicolas.perreaux@orange.fr) et Coraline Rey (coraline.rey@live.fr).

Informations pratiques :
Vendredi 25 janvier 2013

Dijon – Université de Bourgogne
Maison des sciences de l’homme
Esplanade Erasme
Salle R02

Si vous souhaitez participer à cette journée, et pour des questions d’organisation, n’hésitez pas à faire part aux organisateurs de votre participation et de votre présence (ou non) au repas du midi qui sera offert.

Vous trouverez l’affiche et le programme sur le site de l’UMR ARTeHIS : http://www.artehis-cnrs.fr/Le-projet-CBMA.

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Journée d’étude – Lire "Le Roman de la rose" aujourd’hui

Publié le 4 janvier 2013 par RMBLF
Pour accompagner l’exposition L’art d’aimer au Moyen Âge, Le Roman de la rose qui se tient à la Bibliothèque de l’Arsenal jusqu’au 17 février 2013, la BnF propose une journée d’étude le 18 janvier 2013 sur le thème « Lire Le Roman de la rose aujourd’hui ». Les meilleurs spécialistes de l’histoire littéraire et de l’histoire de l’art feront la synthèse des interprétations nouvelles que Le Roman de la rose a suscitées et suscite en ce début du XXIe siècle. La journée s’achèvera sur une communication de Stephen Nichols, un des pères fondateurs de la bibliothèque numérique du Roman de la rose.
Programme :
Matin, dès 9h00
Michel Zink, professeur au Collège de France, secrétaire perpétuel de l’Académie des Inscriptions et des Belles-Lettres – Introduction : L’Art d’aimer au Moyen Âge et le Roman de la Rose. 

Aspects littéraires

Président de séance : Pierre-Yves Badel, professeur émérite de littérature médiévale, Université Paris VIII, Vincennes-Saint-Denis
Jacqueline Cerquiligni-Toulet, professeur de littérature médiévale française à l’Université Paris IV-Sorbonne – La Rose en débat. Christine de Pizan lectrice du Roman ou du Livre de la Rose ?
Andrea Valentini, maître de conférence à Paris-III Sorbonne Nouvelle – Cent ans avant le « débat gracieux » : lecteurs pudiques et gynéphiles de Jean de Meun
Jean Devaux, professeur de langue et littérature médiévale à l’Université du Littoral – Le « Roman de la Rose moralisé » de Jean Molinet (ca 1500) ou l’art de l’exégèse au service du prédicateur.
Armand Strubel, professeur de littérature médiévale à l’Université Paul Valéry- Montpellier 3 – Les étranges occupants du verger de Deduit ; réflexions sur une figure mal aimée, la personnification
Après-midi
Aspects artistiques et thèmes iconographiques

Président de séance : Herman Braet, professeur émérite de littérature médiévale française et occitane à l’Université d’Anvers
Eberhard König, professeur émerite d’Histoire de l’Art à l’Université de Berlin – Contributions de l’historiographie des manuscrits à peintures à la lecture du Roman de la Rose
Fabienne Pomel, Maître de conférence en langue et littérature médiévales à l’Université de Rennes 2 – La mise en image du songe dans les enluminures d’incipit du Roman de la Rose : effets de cadre et de miroir
Lori Walters, professeur de français à l’Université d’Etat de Floride – Aimer le vrai Dieu d’amour : la réhabilitation de Jean de Meun dans les manuscrits Arsenal 3339 et Français 24392
Carmen D. Teodorescu, Doctorante au Centre André Chastel – Lire et voir le Roman de la Rose entre le Moyen Âge et la Renaissance : la réception du poème dans les arts figurés autour de 1500
Stephen Nichols, professeur à l’Université Johns Hopkins de Baltimore (sous réserve) – Conclusion
Informations pratiques :

Vendredi 18 janvier 2013
Entrée libre
BnF François Mitterrand – Petit auditorium – Hall est – Quai François Mauriac 
Paris, France (75013)
Source de l’information : Bibliothèque nationale de France
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Publication – Christophe Masson, "L’abbaye de Stavelot. Un avenir pour un passé recomposé"

Publié le 3 janvier 2013 par RMBLF
Christophe Masson, Docteur en Histoire, Art et Archéologie de l’Université de Liège, offre au grand public une synthèse vivante et richement illustrée de l’histoire et du rayonnement intellectuel et artistique de l’ancienne abbaye de Stavelot, depuis sa fondation par saint Remacle au VIIe siècle jusqu’à sa transformation, il y a dix ans, en un pôle muséal et culturel de premier plan en Wallonie. 

Christophe Masson est Docteur en Histoire, Art et Archéologie de l’Université de Liège et Chercheur au Centre d’Histoire du Moyen Âge tardif et de la Renaissance de cette même Université. 
Table des matières :

Préface 

Chapitre 1 : Remacle et le premier établissement religieux 
1.1 « Stavelot » avant Remacle 
1.2 Remacle avant Stavelot 
1.3 Remacle à Stavelot 

Chapitre 2 : De Goduin au début du Xe siècle : la première abbatiale 
2.1 Goduin consacre la première église abbatiale 
2.2 Deux siècles de prospérité 
2.3 Une époque plus sombre 

Chapitre 3 : D’Odilon à Poppon : la deuxième abbatiale 
3.1 L’abbatiat d’Odilon ou la reconstruction de l’abbaye 
3.2 Une abbaye qui renaît 
3.3 Après Odilon, avant Poppon, une crypte ? 

Chapitre 4 : De Poppon à Guillaume de Manderscheidt : la troisième abbatiale 
4.1 L’église 
4.2 Les bâtiments conventuels 
4.3 La politique artistique et culturelle des abbés de Stavelot-Malmedy 

Chapitre 5 : De Guillaume de Manderscheidt au XVIIe siècle : la quatrième abbatiale 
5.1 Une église en perpétuelle reconstruction 
5.2 Les moines dans la ville et dans l’Europe 
5.3 Un nouveau reliquaire : le buste de Poppon 

Chapitre 6 : Le XVIIIe siècle et les dernières années de l’abbaye 
6.1 Un nouveau monastère 
6.2 L’église abbatiale 
6.3 Un monastère dans les troubles révolutionnaires 

Chapitre 7 : L’abbaye. De la destruction de l’abbatiale à nos jours 
7.1 Les bâtiments 
7.2 Les Musées et la vie culturelle 
7.3 Les fouilles 

Annexe : la liste des abbés de Stavelot-Malmedy 
Orientation bibliographique 

Informations pratiques :
Christophe Masson, L’abbaye de Stavelot. Un avenir pour un passé recomposé, Namur, Institut du Patrimoine wallon, 2012. 23,6 x 30,8 cm, 140 pages, relié sous couverture cartonnée et intérieur en quadrichromie. 978-2-87522-085-1. Prix: 29,00 €.

Contact : 
Institut du Patrimoine wallon. Service Publications. Rue du Lombard, 79 – B-5000 Namur. publication@idpw.be
s.langohr@idpw.be (081/654 848) 

Vente : 
  • Boutique de l’IPW (Résidence du Grand Cortil. Place des Célestines, 21 – B-5000 Namur – 081/230 703 – 081/654 154) 
  • Boutique de l’Archéoforum de Liège (Place Saint-Lambert – B-4000 Liège – 04/250 93 70) 
  • Site de l’IPW : http://www.idpw.be
  • Boutique de l’Abbaye de Stavelot (Cour de l’Abbaye, 1 – B-4970 Stavelot) et sur son site Internet (www.abbayedestavelot.be) 
  • Auprès des librairies partenaires
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Appel à contribution – Épigrammes et tableaux : un dialogue entre poésie et peinture (15e-17e siècles)

Publié le 3 janvier 2013 par RMBLF
Colloque organisé sous l’égide du GEMCA dans le cadre du projet « Poésie et poétique néo-latines ».
Beaucoup de recherches ont été menées ces dernières années sur les relations entre texte et image, en particulier, pour l’époque de la première modernité, dans le champ de l’emblématique. L’ambition de ce colloque serait d’approfondir la pratique des épigrammes (néo-latines ou vernaculaires) qui viennent commenter un tableau préexistant (par opposition aux situations typiques de l’emblématique où texte et image sont conçus d’emblée en dialogue). Dans les recueils de poemata ou d’epigrammata néo-latins en particulier, il n’est pas rare de rencontrer (dans la suite de la tradition classique remontant à l’Anthologie grecque) des épigrammes isolées voire des sections entières consacrées à des ekphraseisde tableaux plus ou moins bien identifiés, qui, à la description de l’objet d’art, mêlent l’éloge du peintre, l’expression d’un jugement esthétique, d’une émotion, d’un message moral ou spirituel… 
Les questions suivantes pourront être abordées :
  • Les relations entre le poète, le peintre, le destinataire de l’épigramme… 
  • Les modes de mise en relation de l’épigramme avec son référent (tableau identifié plus ou moins précisément dans le titre ou dans le paratexte ; épigramme destinée à accompagner physiquement le tableau ou une de ses reproductions ; plaquette servant de « guide de visite » d’un lieu pourvu de tableaux…
  • Le contenu de l’épigramme : ce qu’elle nous dit des pouvoirs de la peinture et de sa place parmi les arts (en particulier face à la littérature) ; de la figure du peintre ; de la manière de « lire » le tableau, des émotions, réflexions ou méditations auxquelles il peut donner lieu ; de la perception des « styles » artistiques et de leurs rapports avec les styles et genres littéraires…
Les communications, en français ou en anglais, dureront une vingtaine de minutes. Les abstracts (d’une dizaine de lignes) sont attendus avant le 15 janvier 2013 à Aline Smeesters. Le colloque est prévu les 10 et 11 octobre 2013 à Louvain-la-Neuve (Belgique).
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Exposition – Les livres de Notre-Dame de Paris (XIe-XVIIIe s.)

Publié le 2 janvier 2013 par RMBLF
En 1163, le pape Alexandre III posait en présence du roi Louis VII la première pierre de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Ce fameux monument, et la communauté d’hommes qui a vécu et travaillé sous son ombre, occupent une place exceptionnelle dans l’histoire de France. Mais l’histoire de la cathédrale est aussi faite de livres : manuscrits composés pour le culte, conservés dans le choeur de l’église ; témoins des grands événements où fut impliquée l’église de Paris ; livres écrits, lus ou possédés par les résidents du cloître Notre-Dame ; livres, surtout, de la bibliothèque du chapitre, dont on peut suivre la lente formation à partir du 13e siècle, et qui constitue à la fin de l’Ancien Régime une remarquable collection, évidemment riche dans les domaines religieux mais aussi largement ouverte aux sciences, aux livres de voyage, à la littérature et à l’histoire profanes. La bibliothèque capitulaire a en effet accueilli des livres provenant d’autres sanctuaires (abbaye de Saint- Denis, collégiale Saint-Germain l’Auxerrois…), et de nombreux dons effectués par évêques et chanoines (dont certains furent bibliophiles), princes ou savants. Si quelque trois cents manuscrits furent vendus au roi en 1756, elle comprenait à la Révolution environ 12 000 volumes, dont une part importante rejoint alors la Bibliothèque Mazarine.


L’exposition réunit des manuscrits, souvent richement enluminés, et un ensemble de livres rares qui témoignent de nombreux aspects de l’activité de Notre-Dame du Moyen Âge à la Révolution : commande de luxueux missels par les grands évêques des 14e et 15e siècles ; évolution et réformes des rites et du chant liturgique ; enseignement ; relations de la cathédrale avec le royaume de France… Les livres de Notre-Dame parvenus jusqu’à nous composent un patrimoine littéraire, artistique et spirituel exceptionnel.

Informations pratiques :
14 déc. 2012-15 mars 2013
Entrée libre
Du lundi au vendredi, de 10h à 18h.


Bibliothèque Mazarine
23 quai de Conti
75006 Paris
Tel. : 01 44 41 44 66
Contact : Courriel

Source de l’information : Bibliothèque Mazarine
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Appel à contribution – Armée et religion, XVe-XIXe siècle

Publié le 31 décembre 2012 par RMBLF
La volonté de faire se rencontrer deux courants de la recherche qui ont longtemps évolué de manière séparé, dont l’un, l’histoire religieuse, a une belle assise et l’autre, l’histoire militaire, connait un renouveau actuel, est au centre du projet de colloque. L’apport considérable de travaux récents, notamment ceux – pionniers – de Xavier Boniface (L’aumônerie militaire française, 1914-1962, Paris, Cerf, 2001) d’Ariane Boltanski (Le salut par les armes. Noblesse et défense de l’orthodoxie (XIIIe-XVIIIe siècles), Rennes, PUR, 2008) et d’Olivier Chaline sur la Montagne Blanche (La Bataille de la Montagne Blanche – 8 novembre 1620. Un mystique chez les guerriers, Paris, Noesis, 2000) et la marine, est une invitation à prolonger nos regards sur un champ qui, en offrant d’incessants croisements, ne cesse d’évoluer et conduit à des révélations sur des liens qu’on devine assez forts.
Le présent appel à communication entend donc délibérément se situer au cœur de ce mouvement de convergence en proposant une réflexion autour des rapports qu’entretiennent, entre XVe et XIXe siècles, les hommes d’armes, les institutions militaires en constitution (armées de terre, marine), avec les confessions et les églises, notamment chrétiennes, qui les encadrent, elles-mêmes profondément renouvelées par le jeu de leurs réformes respectives. Les choix posés d’un temps long et d’espaces étendus (Europe, territoires extra-européens en lien avec le vieux continent) s’explique non seulement par la prise en compte des évolutions du temps, celles d’une première mondialisation, mais aussi par le désir de suivre pas à pas, à travers des exemples variés, la mise en œuvre et en norme de cette relation. Dans les lignes qui suivent, nous suggérons quelques pistes, non exhaustives, autour desquelles il convient de bâtir une réflexion commune.
La mise en place d’armées permanentes, au fil du temps de plus en plus nationales, notamment au temps de l’affirmation confessionnelle et sacrée de la politique et de l’état, n’est pas sans conséquences sur un plan religieux. Il en résulte la présence d’un clergé toujours plus nombreux et dont le rôle auprès des officiers, soldats et marins, est progressivement fixé par les textes ou la pratique, révélée par les sources. Afin de guetter cette institutionnalisation graduelle, on peut d’abord porter son regard sur les hommes d’armes et voir en quoi ils ont pu être au cœur des évolutions. L’attitude et la pensée des chefs de guerre (condottieri des XVe-XVIe siècles, Conquistadores des nouveaux mondes, généralissimes tels Maurice de Nassau, Turenne ou Maurice de Saxe), celle des grandes figures ministérielles à l’origine de la transformation de l’outil militaire (par exemple Richelieu, Colbert, Louvois ou Choiseul pour la France) et naturellement celle des princes et chefs d’état sont certainement très révélatrices d’une « sacralisation » des troupes. Cette histoire ne pouvant être le produit d’une action unilatérale, il faut également porter l’attention sur l’autre versant, celui constitué des hommes et institutions d’église, afin d’y repérer réflexions et initiatives accompagnant ou suggérant le mouvement. Il peut être ainsi pertinent de montrer comment, sur la longue durée, on passe de la présence de l’aumônier d’une troupe engagée dans un conflit ou une expédition à l’élaboration et l’entretien de véritables aumôneries, forme de partenariat ordinaire conjointement promue par les pouvoirs politiques, militaires et confessionnels. Enfin, les débats réactivés à partir du XVIe siècle par la conquête du nouveau monde et les affrontements confessionnels en Europe, qui portent sur la violence légitime, ne sont pas sans conséquences sur les mutations accomplies.
Un second angle d’approche peut être constitué par la dimension territoriale (l’encasernement, l’emplacement des logements d’aumônerie tant sur terre qu’en mer, la construction de chapelles portatives ou fixes) et les réalités pastorales, en bref sur les terrains du concret. Sur tous ces aspects, une réalité émerge et se constitue fermement au fil des siècles pour triompher dans les situations contemporaines. On peut accorder une importance particulière aux lieux où elle se vit, notamment les espaces de contact et d’affrontement (même si l’objet de la rencontre n’entend aucunement se limiter à observer le rapport armée et religion en temps de guerre), les villes de garnison. Il faut ensuite se questionner sur les manières par lesquelles on conçoit la mise en pratique de la religion dans l’armée, sur les moyens dégagés pour faire vivre une pastorale sinon « par milieu », du moins adaptée à un terrain singulier. Ainsi, qui sont les « pasteurs » dévolus aux fidèles accomplissant leur devoir d’état ou national sous les armes, et comment sont-ils formés à l’encadrement du soldat en temps de paix comme en temps de guerre ? Pourquoi les ordres réguliers, au sein du catholicisme, y ont très tôt joué un rôle non seulement majeur, quasi exclusif, mais encore modèle ? N’oublions pas non plus l’observation de la pratique religieuse, les formes prises par la piété et les dévotions afin de découvrir si de fortes spécificités s’y attachent. Il est enfin possible de se pencher sur la figure même de l’aumônier, acteur, archétype et médiateur du lien entre armée et croyance, tels que les archives, la littérature et les arts la décrivent et se la représentent.
Les propositions de communication doivent être adressées à laurent.jalabert@univ-lorraine.fr et stefano.simiz@wanadoo.fr pour le 15 janvier 2013. Merci de nous communiquer un titre, un court résumé de l’argumentation (une dizaine de lignes) ainsi qu’un CV.
Date : 21-23 octobre 2013
Lieu : Université de Lorraine (UL), site de Nancy
Organisateurs : Laurent Jalabert (MCF Histoire Moderne UL – CRULH), Stefano Simiz (PR Histoire moderne UL – CRULH)
Comité scientifique : Olivier Chaline (PR Histoire moderne Université de Paris IV, directeur de la FED d’histoire et d’archéologie maritimes), Xavier Boniface (PR Histoire contemporaine Université du Littoral Côte d’Opale), Laurent Jalabert, Stefano Simiz.
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Appel à contribution – Ninth Annual Oxford Medieval Graduate Conference

Publié le 30 décembre 2012 par RMBLF
We are pleased to open the Call for Papers for the ninth Oxford Medieval Graduate Conference, sponsored by the Society for the Study of Medieval Languages and Literature. The conference will take place in Oxford on 4th and 5th April 2013 and is aimed at early career scholars and graduate students working in medieval and early modern studies.
As each year, the theme is one word and this year it is Skill. Contributions are welcomed from diverse fields of research such as history of art and architecture, history, theology, philosophy, anthropology, literature and history of ideas.
Papers should be a maximum of 20 minutes. Please email 250-word abstracts (text only, no attachments please) to oxgradconf@gmail.com by 10th January 2013.
Suggested topics might include, but are not limited to:
  • Language Skills: Exegesis, preaching, multilingualism, use of classical texts
  • Practical Skills: Military training, the tournament, craft handbooks
  • Skill in Literature: The Smith/Craftsman, supernatural skills, God-given skills
  • Creative Skills: Cathedral architecture, metalwork, sculpture, manuscript illumination
  • The Poorly Skilled: Bad poetry/storytelling, poorly made buildings/objects, inarticulate speech
  • Sources of Skill: Guilds, teachers, schools
The registration fee is expected to be £15. There will be a conference dinner on the night of Thursday 4th April; it is hoped that this will cost in the region of £25. There will be some bursaries supplied by the Society to assist overseas graduate attendance.
For further information on previous Medieval Graduate Conferences, see the relevant pages on this website.
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Journée d’étude – Filiation illégitime et bâtardise dans les sociétés médiévale et moderne. Des documents aux problématiques

Publié le 29 décembre 2012 par RMBLF
La compréhension des formes, des enjeux et des limites d’une macule de bâtardise qui ne se conçoit, ne se justifie, ne s’énonce, ni ne se résout pareillement en toute circonstance est au cœur des préoccupations du groupe de recherche constitué. Il s’agira donc autant que possible de préciser les manifestations (réglementaires, discursives, lexicales) de cet écart à la norme, de mieux apprécier la diversité des discours, des représentations et de la place assignée et / ou réellement vécue par les enfants nés en dehors d’un légitime mariage, afin de préciser les contours de la parenté vécue, de mieux penser les questions d’ordre et de désordre au sein des familles et de la société du Moyen Âge à l’époque moderne. Pour la journée d’étude du 21 janvier 2013 organisée à l’Université d’Angers, il a été proposé à des historiens, des historiens du droit et des spécialistes de littérature et de civilisation françaises et étrangères d’engager une réflexion méthodologique préliminaire, une lecture critique des sources disponibles ainsi qu’une analyse des problématiques les plus pertinentes pour aborder les questions relatives à la filiation naturelle conçue comme illégitime.

Programme :

8h45: Accueil des participants : MSH – Salle Frida Kahlo – 5 Bld Lavoisier
9h00 : Carole Avignon, Université d’Angers – Introduction 

Filiation naturelle, filiation illégitime : approches réglementaires et normatives
Président de séance : Joël Hautebert

9h30-10h15 : Emmanuelle Santinelli, Université de Valenciennes – Enfants nés in ou ex legitimo matrimonio : quelles différences au haut Moyen Âge ?
10h15-11h00 : Marta Peguera-Poch, Université de Nancy – La place du bâtard et des questions de filiation dans la coutume (période moderne)
11h00-11h45 : Didier Boisson, Université d’Angers – Bâtardise et confession religieuse. L’exemple des réformés français au XVIIIe siècle (1685-1787)

Famille et société à l’épreuve de la bâtardise
Président de séance : Michel Nassiet

14h-14h45 : Frédéric Chaumot, Université d’Angers – La bâtardise au travers des comptabilités hospitalières en Anjou – Maine à la fin du Moyen Âge
14h45-15h30 : Lucie Laumonier, Université de Sherbrooke et Montpellier-3 – Bâtards et enfants naturels : rôle et de la place des enfants illégitimes dans les famille montpelliéraines (XIVe-XVe siècles)

Identités et représentations
Présidente de séance : Elisabeth Pinto-Mathieu

15h45-16h30 : Laurent Hablot, Université de Poitiers – L’héraldique des bâtards, lecture comparée des armes de Jean et Guy de Bourbon, bâtards de Louis Ier (1334)
16h30-17h15 : Maria-Dolorès Chevallier, Université d’Angers – La bâtardise dans quelques textes littéraires espagnols (du Moyen Âge au XXe siècle)
17h15-18h : Jean-François Bianco, Université d’Angers – L’enfant naturel dans l’œuvre de Diderot : réalité et fictions
Informations pratiques :
Lundi 21 janvier 2013
Université d’Angers, Maison des Sciences Humaines – Salle Frida Kahlo – 5 boulevard Lavoisier 
Entrée libre – Inscription avant le 15 janvier – Giliane.thibault@univ-angers.fr
Organisation : Carole Avignon et le groupe « Filiation illégitime » 
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Séminaire – Pouvoirs et politique à la fin du Moyen Âge

Publié le 28 décembre 2012 par RMBLF
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne – LAMOP-CNRS UMR 8589 

Programme : Ordre public et souveraineté à la fin du Moyen Âge – Séminaire 2012-2013 


Olivier Mattéoni

Pouvoirs et politique à la fin du Moyen Âge 

Mardi, 15 h 00-17 h 00, centre Sorbonne, salle Perroy, 1 rue Victor Cousin 

Argumentaire : 

La thématique du séminaire s’intéresse à une lecture politique de l’histoire des pouvoirs à la fin du Moyen Âge, avec une attention particulière portée au règne de Louis XI. Dans la lignée du travail des deux dernières années, le séminaire se veut toujours un lieu d’échange entre historiens, littéraires, musicologues, historiens du droit et historiens de l’art. Il mettra plus précisément l’accent sur quelques thèmes particuliers : le profil et le rôle de certains agents royaux dans l’application et l’exaltation de la politique royale, la place de la justice et du droit dans le processus de renforcement du pouvoir de la couronne, les enjeux institutionnels de la politique royale. 
Programme :
Mardi 15 janvier 2013
Isabelle Theiller, Maître de conférences à l’Université Toulouse-Le Mirail II
Autour des Malet de Graville (1). Jean Malet de Graville et la fondation de la foire de Châtres (1470-1475) : entre procédure institutionnelle et privilèges personnels 
Mardi 29 janvier 2013
Mathieu Deldicque, Conservateur stagiaire à l’Institut national du Patrimoine
Autour des Malet de Graville (2). Honorer le roi par les arts : la commande artistique de l’amiral de France Louis Malet de Graville, de Louis XI à Louis XII 
Mardi 12 février 2013
Frédéric Duval, Professeur à l’École nationale des chartes
L’interprétation politique du Dit de la Fleur de lys de Guillaume de Digulleville (1338) 
Mardi 19 février 2013
Benjamin Deruelle, Maître de conférences à l’Université Charles de Gaulle-Lille 3
Le roi et la chevalerie, de Louis XI à Louis XII
Mardi 26 février 2013
Jonas Braekevelt, Assistant en histoire, Université de Gand
Imperator in comitatu suo ? Les luttes entre les ducs de Bourgogne et la royauté concernant la souveraineté du comté de Flandre (règnes de Philippe le Bon et Charles le Téméraire/Charles VII et Louis XI)
Mardi 19 mars 2013
Mathieu Caesar, Maître assistant à l’Université de Genève
Louis XI et la révolte antifiscale de Beauvoir-sur-Mer (1480) 
Mardi 26 mars 2013
David Fiala, Maître de conférences à l’Université François Rabelais-Tours
Musique et politique. Les chapelles princières au XVe siècle
Mardi 9 avril 2013
Antoine Meissonnier, Conservateur du patrimoine, Service interministériel des Archives de France
Théorie et pratique du pouvoir royal aux tournants des XIIIe et XIVe siècles : l’exemple du procès entre l’évêque de Mende et le roi de France
Mardi 16 avril 2013
Olivier Mattéoni
Justice et politique. Les Grands Jours du parlement de Paris en Auvergne (1481)
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Colloque – Le monde vu d’en haut. Nouvelles études et approches du paysage monde

Publié le 28 décembre 2012 par RMBLF
Le paysage flamand du XVIe siècle qualifié de “paysage monde” (Weltlandschaft) en raison de son obsession panoptique, a fait l’objet ces dernières années d’approches et de réflexions nouvelles qui ont mis en lumière les enjeux d’ordre historique, anthropologique, philosophique et théologique qui sous-tendent cette tradition picturale. Le colloque Le monde vu d’en haut réunira les spécialistes autour de plusieurs axes de recherche : l’image comme exégèse et support de méditation, les relations entre le livre de la nature et le livre des écritures, le regard aérien, le regard cartographique, l’opposition entre vision extérieure et vision intérieure, aveuglement et discernement.

Ce colloque international est organisé dans le cadre de l’exposition ‘Fables du paysage flamand. Bosch, Bles, Brueghel, Bril’, Lille, Palais des Beaux-arts, 6 octobre 2012-14 janvier 2013. Il est organisé par le Palais des Beaux-Arts de Lille et le Centre d’analyse culturelle de la première modernité (GEMCA) de l’Université catholique de Louvain.

Sous la direction de Michel Weemans, Ralph Dekoninck, Agnès Guiderdoni


Programme :

Jeudi 10 janvier 2013 
Lille, Palais des Beaux-Arts 

10h30 : Accueil des participants

10h45 : Michel Weemans – Introduction  

Président de séance
Paul Huvenne, Koninklijk Museum voor Schone Kunsten, Antwerpen 

11h00 : Tanja Michalsky, Universität der Künste, Berlin – Cosmography in the Sixteenth Century Flemish World Landscape 
11h30 : Jean-Marc Besse, Centre national de la recherche scientifique, Paris – La terre vue du ciel. Méditations cartographiques à la Renaissance 
12h00 : Discussion 

Présidente de séance
Agnès Guiderdoni, Université catholique de Louvain 

14h00 : Reindert L. Falkenburg, New York University-Abu Dhabi Institute – The World from Below
14h30 : Michel Weemans, École Nationale Supérieure d’Art, Bourges – Le monde vu d’en haut. Le scopus du paysage
15h00 : Discussion 
15h30 : Pause / Coffee Break 

16h00 : Ralph Dekoninck, Université catholique de Louvain – La Fuite en Egypte. Chute des idoles, érection des images 
16h30 : Discussion 

17h30-19h30 : Visite de l’exposition / Tour of the Exhibition – Fables du paysage flamand. Bosch, Brueghel, Bles, Bril Flemish Landscape Fables. Bosch, Brueghel, Bles, Bril


Vendredi 11 janvier 2013
Bruxelles, Académie royale de Belgique
Président de séance
Hans Vlieghe, Katholieke Universiteit Leuven

09h30 : Paul Vandenbroeck, Koninklijk Museum voor Schone Kunsten, Antwerpen – La cosmologie de Jérôme Bosch : les pulsions de la matière 
10h00 : Matthijs Ilsink, Noordbrabants Museum – Bosch and Bruegel as Second Bosch
10h30 : Discussion
11h00 : Pause / Coffee Break

11h30 : Bertram Kaschek, Dresden Universität – Modes of Landscaping : Scorel and Bles
12h00 : Jürgen Müller, Dresden Universität – The Flight into Egypt by Jan van Amstel
12h30 : Discussion

Président de séance
Ralph Dekoninck, Université catholique de Louvain

14h30 : Manfred Sellink, Musea Brugge, Universiteit Gent – Pieter Bruegel and the Landscape – the relations between paintings, prints and drawings
15h00 : Dominique Allart, Université de Liège – Vele ende seer fraeye gheleghentheden van diuerssche Dorphuysinghen, Hoeven, Velden, Straten… Les paysagistes flamands, émules de Studius
15h30 : Discussion
16h00 : Pause / Coffee Break

16h15 : Larry Silver et Todd Richardson, University of Pennsylvania – Pieter Bruegel Landscapes. Symbolic Highlands in the Lowlands
17h00 : Discussion

Vendredi 11 janvier 2013
Bruxelles, Académie royale de Belgique

Président de séance
Maximiliaan Martens, Universiteit Gent

09h30 : Bret Rothstein, Indiana University – Jan van Eyck’s Difficult Terrain
10h00 : Koenraad Jonkheere, Universiteit Gent – Beautiful fields, forests and mountains are finer churches than the papist murder holes
10h30 : Discussion
11h00 : Pause / Coffee Break

11h30 : Alain Tapié, Palais des Beaux-Arts, Lille – Quand le titre est l’auteur. Le Maître de la Prédication de Lille
12h00 : Discussion

Présidente de séance
Colette Nativel, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne

14h00 : Christine Göttler, Bern Universität – The World Within: The Cave of Somnus and Other Dreamscapes
14h30 : Catherine Levesque, College of William and Mary, Williamsburg – Ingenious Places: Fantasia, Imitatio, and Techne in Joos de Momper’s Mountain Landscapes

15h00 : Discussion
15h30 : Pause / Coffee Break

15h45 : Walter Melion, Emory University, Atlanta – Conspicitur prior usque fulgor. On the Functions of Landscape in benito Arias Montano’s Humanae salutis monumenta (1571)
16h15 : Discussion
16h30 : Reindert L. Falkenburg et Michel Weemans – Conclusion

Informations pratiques :
Jeudi 10 janvier 2013 
Auditorium – Palais des Beaux-Arts de Lille Place de la République – 59000 Lille Tel. +33(0)320067800 – Fax. +33(0)320067815 – http://www.pba-lille.fr 

Inscription obligatoire et gratuite (visite de l’exposition Fables du paysage flamand : 6,50 € en tarif plein et 5 € en tarif réduit). Réservations : reservationpba@mairie-lille.fr 

Vendredi 11, Samedi 12 janvier
Bruxelles, Académie Royale de Belgique 
Room : Ilya Prigogine – Rue Ducale 1, 1000 Bruxelles, Belgique http://www.academieroyale.be 

Inscription obligatoire et gratuite. Réservations auprès de : cathy.testelmans@uclouvain.be
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