Offre d’emploi – Academic position in Didactics of History (KULeuven)

Publié le 31 juillet 2012 par RMBLF
Academic position in Didactics of History (starting October 1st, 2013)
At the Faculty of Arts (KULeuven) a full-time academic staff position is available in the field of History Didactics.
Tasks
Teaching
Accepted applicants will take on teaching responsibilities within the Specific Teacher Training Program in History, Arts and Music (O0A26A Teaching Methods: History, Arts and Music, partim, 6 stp.; O0A27A Preparatory Teaching Practice Seminar: History, 6 stp.; O0A31A Teachig Practice: History I, 10 stp.; O0A 34A Teaching Practice; History II, 20 stp.). They are expected to meet academic teaching standards regarding content level and orientation. A commitment to the quality of the Teacher Training Program as a whole equally belongs to the requirements.
Research
Successful candidates will be expected to develop a research program of their own, to achieve a scientific output that adheres to international standards and to support and further expand national and international research collaborations in the domain of history didactics.
Service
Applicants should be willing to take on responsibility in organizing post-graduate education within the framework of the Leuven Academic Centre for Professional Development in Education. They are also prepared to take up other responsibilities in the field of history as a teaching subject.
Requirements
Candidates should hold a PhD in History. They are expected to have an excellent research record, very good teaching and training skills and the capacity to coach a team of teaching assistants. They should have demonstrable affinity with history as a secondary education subject and/or hold a teacher training degree.
At KU Leuven the main language of instruction is Dutch. Successful applicants, who are not proficient in Dutch, will be provided language training in order to be able to also teach in Dutch within three years’ time. English proficiency is expected of all applicants.
Candidates are required to include in their application file (1) a short research proposal (max. 2 pages), as well as (2) a document in which they briefly develop their view on academic teaching (max. 2 pages). These texts may be written in Dutch or English.
The KU Leuven pursues a policy of equal opportunity and diversity.
Application
Application is only possible by electronic means: 
Contact persons:
Prof. dr. Luk Draye, Dean of the Faculty of Arts,
e-mail: luk.draye@arts.kuleuven.be
Prof. dr. Kaat Wils, Head of Teacher Training Program in History, Arts and Music,
e-mail: kaat.wils@arts.kuleuven.be
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Web – Thérouanne, archéologie d’une ville abandonnée

Publié le 31 juillet 2012 par RMBLF
L’enseignement de l’archéologie à l’École des chartes inclut une formation de terrain qui se déroule, depuis 1997, sur le chantier-école de Thérouanne dans le Pas-de-Calais. Cette publication électronique présente le résultat des premières fouilles, menées de 1997 à 1999 dans le cadre de sondages, sous la direction de Mme Ghislaine Noyé, maître de conférences.

Ces fouilles, essentielles dans la formation de futurs conservateurs en charge du patrimoine culturel, n’auraient pu exister sans de nombreux soutiens, institutionnels ou personnels, au niveau local comme à Paris. Leur énumération complète serait trop longue ici. Toutefois, ne sauraient être passés sous silence le précieux concours de M. Gérard Fosse, chef du service régional de l’archéologie à la direction régionale des affaires culturelles du Nord-Pas-de-Calais, l’aide enthousiaste et indéfectible de M. Alain Chevalier, maire de Thérouanne, et l’accueil généreux réservé par la population de Thérouanne. Grâce à eux, le chantier-école de Thérouanne laisse, pour les générations d’étudiants qui s’y sont succédé, le souvenir d’un moment rare où recherche collective rimait avec convivialité.

La cité antique de Thérouanne se développa à partir du Ier siècle de notre ère sur le versant nord de la vallée de la Lys, à une quinzaine de kilomètres au sud de l’actuelle Saint-Omer. Siège d’un important diocèse, la ville devint au Moyen Âge un enjeu stratégique : sa proximité avec le comté de Flandre, allié de l’Angleterre, puis sa position d’enclave française en terre impériale lui valurent d’être le théâtre d’affrontements répétés. Démantelée et rasée sur ordre de Charles Quint en 1553, elle fut dès lors durablement abandonnée.

La présentation des fouilles est disponible ici
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Colloque – L’œuvre littéraire du Moyen Âge aux yeux de l’historien et du philologue. Interaction et concurrence des approches

Publié le 30 juillet 2012 par RMBLF
La philologie et l’histoire vont depuis longtemps de pair dans l’étude de la littérature médiévale. Durant les dernières décennies, les philologues et les historiens médiévistes collaborent étroitement. Les historiens se tournent de plus en plus vers l’étude des œuvres qui constituent d’habitude l’objet de l’analyse philologique – des chansons de geste, des romans, etc.; ils tiennent compte de l’histoire des genres. D’autre part, dans plusieurs ouvrages des médiévistes, la littérature apparaît comme le miroir de l’histoire des idées ou comme l’histoire de la quotidienneté. Cette dernière approche devient actuellement si répandue qu’on peut parler de la naissance d’un nouveau courant scientifique qui attire également les philologues et les historiens. Ces études, faisant une synthèse de l’interprétation historique et philologique des textes, se caractérisent par une volonté de revoir les recherches de la seconde moitié du XXe siècle marquées par le «retour au langage» et par la déconstruction totale de la narration. Notre colloque s’inscrit dans cette perspective.

Lorsque des chercheurs de disciplines diverses travaillent dans le même espace, apparaissent des questions, dont les réponses dépendent de la prise de positions de celui qui effectue la recherche. Ce conflit des positions démontre qu’il serait intéressant de comparer des approches philologique et historique à l’étude de la littérature médiévale. Les participants du colloque vont analyser des textes qui permettent d’opposer plusieurs interprétations du même problème – par exemple, expliquer certaines particularités de leurs corpus, d’une part, à la lumière des doctrines esthétiques, de l’histoire d’un genre littéraire, d’autre part, à la lumière de l’histoire des idées, de la sociologie historique ou des événements précis. En conclusion, des participants présenteront des arguments en faveur d’un point de vue particulier ou entreprendront de prouver que par rapport aux textes analysés des prises des positions diverses se complètent. 

Programme :

Lundi 3 septembre
Institut de littérature mondiale de l’Académie des sciences de la Russie

9h00 : Ouverture du colloque
9h15 : Allocution des autorités académiques et du Comité d’organisation

Texte médiéval : objet d’étude historique et littéraire
Président de la séance: Alain Marchandisse, Université de Liège

9h30 : Franck Collard, Université Paris Ouest Nanterre – Le crime de poison au prisme de la littérature médiévale: l’historien face aux sources littéraires
10h00 : Jean-Yves Tilliette, Université de Genève – Opus oratorium ? L’écriture de l’histoire et l’exigence littéraire dans le moyen âge latin
10h30 : Igor Danilevskij, Université nationale de recherche « Ecole des hautes études en sciences économiques », Moscou – Textual Criticism and Information Structure in Ancient Russian Sources
11h00 : Pause café

Présidente de la séance: Ludmilla Evdokimova, Institut de littérature mondiale

11h30 : Olga Togoeva, Institut d’histoire universelle de l’Académie des sciences de la Russie, Moscou – Jeanne d’Arc et Louis XI: le discours humaniste du Rosier des guerres
12h00 : Hélène Dupraz-Rochas, Université Paris-IV Sorbonne – Le plaisir littéraire entre philologie et histoire
12h30 : Laurent Vissière, Université Paris-IV – Goûter la ville. Réflexions sur la poésie ambulatoire de Paris au Moyen Age
13h00-14h00 : Déjeuner

Présidente de la séance: Victoria Smirnova, Université d’Etat des sciences humaines de la Russie

14h00 : Margarida Madureira, Universidade de Lisboa – Le personnage historique et littéraire de Guillaume de Saint-Amour
14h30 : Inna Matiyshina, Institut de hautes études en sciences humaines, Université d’Etat des sciences humaines, Moscou – Anglo-Saxon Kings in Poetry and Prose
15h00 : Marina Paramonova, Institut d’histoire universelle de l’Académie des sciences de la Russie, Moscou – Le saint comme personnage: métamorphoses littéraires des vies de saints rois martyrs
15h30 : Pause café

Roman et conte à la lumière de l’histoire des idées et de la poétique
Présidente de la séance: Elsa Marguin-Hamon, Archives nationales, Université Paris-IV

16h00 : Catherine Nicolas, Université Montpellier III – L’estoire, les estoires ?
16h30 : Yasmina Foehr-Janssens, Université de Genève – Fiction et discours de vérité dans les différentes versions de laVengeance Notre Seigneur
17h00 : Natalia Sycheva, Institut de littérature mondiale de l’Académie des sciences de la Russie, Moscou – Université Paris-IV Sorbonne – Wace et Marie de France: projet historiographique au service du projet littéraire
Mardi 4 septembre
Université orthodoxe Saint-Tikhon de Moscou
Contexte idéologique et genre littéraire
Présidente de la séance: Catherine Nicolas, Université Montpellier III

10h00 : Thierry Lassabatère, Laboratoire de Médiévistique Occidentale de Paris, Université Paris-I, France – Politique et poétique des genres: construction d’un mythe dans les Vies de Du Guesclin du XIVe siècle
10h00 : Elsa Marguin-Hamon, Archives nationales, Université Paris-IV – L’hagiographie beckettienne selon Henri d’Avranches (1er quart XIIIesiècle) : source historique et/ou invention d’un nouveau genre littéraire ?
11h00 : Pause café

Présidente de la séance: Elena Koroleva, Université Saint-Tikhon de Moscou

11h30 : Svetlana Luchitskaya, Institut d’histoire universelle de l’Académie des sciences de la Russie, Moscou – Les représentations de l’Islam dans le Premier Cycle épique de la Croisade
12h00 : Julia Krylova, Institut d’histoire universelle de l’Académie des sciences de la Russie, Moscou – Le chevalier de La Tour: comment un personnage historique devient littéraire
12h30-13h30 : Déjeuner

Le Roman d’Alexandre comme objet d’étude pluridisciplinaire
Président de la séance: Franck Collard, Université Paris Ouest-Nanterre

13h30 : Catherine Gaullier-Bougassas, Université de Lille III – La longue entrée d’Alexandre à Babylone : des raffinements de l’esthétique épique aux enjeux idéologiques de la recomposition de l’Histoire
14h00 : Elena Koroleva, Université Saint-Tikhon de Moscou, Russie – La conversion d’Alexandre le Grand au judaïsme aux yeux des auteurs chrétiens du Moyen age: problème littéraire et religieux
14h30 : Alain Corbellari, Université de Lausanne – La place du savoir aristotélicien dans le Roman d’Alexandre
15h00 : Pause café

Les philologues à la recherche des nouveaux contextes
Président de la séance: Thierry Lassabatère, Laboratoire de Médiévistique Occidentale de Paris
15h30 : Miren Lacassagne, Université de Reims – Le Méliador de Froissart à la lecture du Livre de chevalerie Geoffroy de Charny
16h00 : Giacomo Giacomazzi, Università di Palermo, Italie – Une lecture plurielle du fragment Sneyd I du Roman de Tristan de Thomas d’Angleterre: les «soutextes» médical, logique et théologique 
16h30 : Lucie Herbreteau, Université Catholique de l’Ouest à Angers – Lorsque ‘Knighthood’ devint ‘Chevalerie’. Le choix de la langue dans la littérature médiévale anglaise

Mercredi 5 septembre
Institut de littérature mondiale de l’Académie des sciences de la Russie

Dimensions sociales de la poésie à la fin du Moyen Age
Président de la séance: Jean-Claude Mühlethaler, Université de Lausanne


10h30 : Alain Marchandisse, Université de Liège & Jonathan Dumont, Université de Liège – Jalon d’une poétique de l’éphémère. Transmission et adaptation de la pensée politique dans les pièces de circonstance. France et pays bourguignons, XVe-XVIe siècles
10h30 : Ludmilla Evdokimova, Institut de littérature mondiale de l’Académie des sciences de la Russie, Moscou – Le sensus historicus d’une œuvre allégorique à la fin du Moyen Age : la ballade d’Eustache Deschamps consacrée à l’hirondelle qui blesse par sa langue
11h00 : Pause café
Présidente de la séance: Miren Lacassagne, Université de Reims

11h30 : Catherine Royer-Hemet, Université du Havre – Les poèmes politiques de John Lydgate : miroirs de la propagande en faveur d’Henri VI d’Angleterre
12h00 : Vladislava Lukasik, Université d’Etat de Moscou Lomonossov – Redresser l’histoire, une tâche rhétorique ? Le cas du dieu Mercure
12h30 : Déjeuner

Sermons et exempla : effets esthétiques et pragmatique des genres didactiques
Président de la séance: Jean-Yves Tilliette, Université de Genève

13h30 : Nicole Bériou, Institut de Recherche et d’Histoire des Textes, Paris – Le sermon thématique, une construction fonctionnelle et esthétique
14h00 : Marie Anne Polo de Beaulieu, Centre National de la Recherche Scientifique – Groupe d’Anthropologie historique de l’Occident médiéval, Paris – La mise en langues vernaculaires des recueils d’exempla : nouveau public? nouvelles fonctions? 
14h30 : Pause café

Présidente de la séance: Marie Anne Polo de Beaulieu, Centre National de la Recherche Scientifique

15h00 : Stefano Mula, Middlebury College, VT – Medieval Cistercian Exempla between History and Philology
15h30 : Victoria Smirnova, Université d’Etat des sciences humaines, Moscou – De l’Histoire à la Rhétorique: les recueils d’exempla cisterciens du Moyen Age tardif
16h00 : Nicolas Louis, École des hautes études en sciences sociales – Facultés Universitaires Notre-Dame de la Paix, Namur, Belgique – L’exemplum et les formes simples : entre méprise et affinités 
Jeudi 6 septembre
Lieu de travail: Institut de littérature mondiale de l’Académie des sciences de la Russie
Le conventionnel et le réel dans l’image de l’auteur médiéval
Présidente de la séance: Yasmina Foehr-Janssens, Université de Genève

10h00 : Jean-Claude Mühlethaler, Université de Lausanne – Littérature, référence et implication du public sous le règne de Charles VI
10h30 : Julia Ivanova, Université nationale de recherche « Ecole des hautes études en sciences économiques », Moscou – « L’humanisme civil » d’Eugenio Garin à Ronald Witt: imitatio comme terminus technicus et paradigme d’interprétation
11h00 : Rebecca Harmon, Grove City Colledge, PA – Plus vrai que la réalité: Les fictions historiques d’Agrippa d’Aubigné
11h30  : Pause café

Livre et bibliothèque au Moyen Age: entre la réalité et l’imaginaire
Présidente de la séance: Irina Staf, Institut de littérature mondiale de l’Académie des sciences de la Russie
12h00 : Tania Van Hemelryck, Université catholique de Louvain – La bibliothèque médiévale dans les livres : entre fantasme et réalité
12h30 : Olivier Delsaux, Université catholique de Louvain – Les textes et les manuscrits volés : les études esthétiques à l’épreuve de la codicologie 
13h00 : Hélène Haug, Université catholique de Louvain – Pratiques et imaginaires de la lecture des livres au XVe siècle
13h30 : Déjeuner

Présidente de la séance: Nicole Bériou, Institut de Recherche et d’Histoire des Textes

14h30 : Oleg Voskoboynikov, Université nationale de recherche « Ecole des hautes études en sciences économiques », Moscou – Texte et enluminure dans la littérature encyclopédique du XIIIe siècle
15h00 : Irina Staf, Institut de littérature mondiale de l’Académie des sciences de la Russie, Moscou – Les « bonnes lettres » et les débuts de l’imprimerie en France: problème du sémantisme culturel historique
15h30 : Laura Lazăr Zăvăleanu, Universitatea ”Babes-Bolyai”, Cluj-Napoca – Rencontre de la Littérature et de l’Histoire dans les Prologues de la Littérature Roumaine Ancienne
16h00 : Pause café
16h30 : Discussion
17h30 : Bilan du colloque
18h00 : Buffet froid et chaud


Vendredi 7 septembre – Samedi 8 septembre

Excursion à Yaroslavl, avec arrêt à Pereslavl-Zalessky
Programme et tarifs de l’excursion : ici

Informations pratiques :
Colloque international organisé par l’Institut de littérature mondiale de l’Académie des sciences de la Russie, avec le soutien duCentre franco-russe de recherche en sciences humaines et sociales de Moscou et de l’Ambassade de Suisse à Moscou.
Moscou, du lundi 3 au samedi 8 septembre 2012

Comité d’organisation : 
Ludmilla Evdokimova – Directeur des recherches de l’Institut de littérature mondiale, Docteur ès lettres 
Victoria Smirnova – Maître de conférences de l’Université d’Etat des sciences humaines de la Russie, Docteur en littérature médiévale 
Thierry Lassabatère – Coordinateur pour la France, Université Paris-I, LAMOP, Docteur en histoire
Site Internet du colloque : ici

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Publication – Barbara Baert, Ann-Sophie Lehmann, Jenke Van Den Akkerveken (éd.), New Perspectives in Iconology. Visual Studies and Anthropology

Publié le 28 juillet 2012 par RMBLF
New Perspectives in Iconology is the first book in the new series Iconologies, founded by the Iconology Research Group (www.iconologyresearchgroup.org).

In this book the authors investigate how iconology as a field and method, which originated within art history, relates to recent developments in the Humanities such as Anthropology and Visual Studies. The main questions are: How has iconology evolved in the past decennia, could it incorporate Anthropology and Visual Studies towards a new science of images? How have new disciplines profited from iconology and how can they in turn inspire and/or reinvent iconology? These questions are addressed within a wide historical and geographical scope, as we regard the tracing of pictorial meaning throughout time and space an essential characteristic of iconology.

The selected specialists of this volume all have a specific involvement with the new tendencies in iconology today. The authors share their lectures, ideas, methods, old and current research for one common goal: the further study and exploration of the making, the meaning and the migration of images in art history.


Table of contents : here.


Barbara Baert, Ann-Sophie Lehmann, Jenke Van Den Akkerveken (éd.), New Perspectives in Iconology. Visual Studies and Anthropology, Bruxelles, ASP Editions, 2012 (Iconolgies, 1). 240 p., ISBN : 9789054879756. Prix : 26,95 euros.

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Offre d’emploi – The Print Room of the Royal library of Belgium seeks assistant for the cataloging of its drawings

Publié le 27 juillet 2012 par RMBLF
The Royal library of Belgium is seeking a full time assistant from 1 October 2012 until 31 December 2014 for the project The drawings in the Royal Library of Belgium: identification and valorisation through the Web : DOW (programma Agora). The print room in the Royal library of Belgium keeps a large collection of drawings (ca. 25.000 pieces). This part of the collection is relatively unknown and only rarely studied by researchers. A printed catalogue does not exist. The project’s target is to make the collection accesible on the web, with descriptions of high scholarly quality and with links to good images, bibliographical references and related documents.
For more information on the vacancy, please consult the vacancy text (in Dutch)
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Colloque – Cultures temporaires et féodalités : les cycles culturaux dans l’Europe médiévale et moderne

Publié le 26 juillet 2012 par RMBLF
La friche est une façon ancienne de gérer l’exploitation des terres, qui fut décriée et méconnue par les modernes, mais très largement appréciée et pratiquée des sociétés que l’on disait traditionnelles. Ainsi, dans une très grande partie des campagnes de l’Europe médiévale et moderne, les terres cultivées un ou deux ans étaient ensuite laissées en pâtures ou en broussailles pendant trois, cinq, dix, vingt ou trente ans.

Les recherches les plus récentes permettent de mesurer l’importance et la variété de ces pratiques de cultures temporaires ; leur confrontation permettra d’en préciser les chronologies et d’en redessiner les géographies. Partout, en effet, sur les landes britanniques comme dans les forêts nordiques, dans les maquis romains comme sur les monts galiciens, le succès de ces cycles culturaux interroge les logiques historiographiques. Car dans cette perspective, les défrichements n’apparaissent plus comme le geste fondateur d’une conquête définitive des sols : au contraire, les essartages, les écobuages et les défonçages de prairies se révèlent comme des pratiques courantes et répétitives. Pour autant, il ne s’agissait pas non plus de techniques archaïques et marginales : l’espacement des années d’emblavure fut souvent tardif, à rebours de ce qu’avance le schéma classique d’une intensification linéaire des cultures. C’est pourquoi, notamment, la productivité de ces usages doit être reconsidérée en fonction du rendement des semences et du travail paysan. C’est pourquoi, encore, leur productivité devrait être analysée également en tenant compte des techniques de fertilisation, de leurs atouts et de leurs contraintes. Ce travail préalable permettra sans aucun doute de mieux saisir, en l’occurrence, les stratégies des communautés paysannes dans l’allocation des ressources.

Les communautés paysannes, en effet, jouaient un rôle-clef dans la réallocation périodique des terres qui accompagnait souvent les pratiques de cultures temporaires. Cette redistribution n’était ni nécessaire, ni automatique, ni forcément dominante. Il n’en reste pas moins que les cultures intermittentes furent souvent conçues comme des appropriations incomplètes et passagères ; et qu’en contrepoint s’est développée l’idée d’une compétence de la communauté sur le terrain laissé en friche. Cette grammaire élémentaire de l’appropriation du sol s’est déployée en modèles aussi complexes et méconnus que les demani de l’Italie méridionale ou les runrigs d’Écosse. Les mieux connaître permettrait d’enrichir considérablement notre compréhension des structures féodales de la propriété européenne.

Toutes ces questions seront traitées par 15 communicants de 5 nationalités (7 étrangers, 8 français) pendant les 2 journées du colloque international, les 12 et 13 octobre 2012, à l’abbaye de Flaran. Les communications donnent lieu à une publication au sein d’une collection « Flaran » (PUM) ; le volume sort deux ans après le colloque.
Programme :
Vendredi 12 octobre
9h30 – 12h30

Roland Viader (CNRS) – Les cultures temporaires dans l’Europe des féodalités. Rapport introductif
Christine Rendu (CNRS) – Les cultures temporaires. Des modèles ethnographiques aux questions archéologiques
Sandro Carocci (Universita di Roma « Tor Vergata ») – Ius serendi, demani, beni comuni : culture collective, communauté rurale et pouvoir seigneurial dans l’Italie centrale et méridionale (XIIe-XVIe siècle)
Marc Conesa (Université de Montpellier III) – Les cultures temporaires dans les Pyrénées de l’Est (Cerdagne, XVIe-XVIIIe s.), sources, rythmes, dynamiques

15h00 

Visite de l’abbaye/ Assemblée générale de l’Association des Journées Internationales d’Histoire de Flaran

16h00 – 19h00

Annie Antoine (Université de Rennes II) – Cycles culturaux, usages et appropriation de l’espace rural (France, fin du Moyen Âge-Époque moderne). Les enjeux d’une comparaison avec le modèle anglais
Karl-Erik Frandsen (Université de Copenhague) – Rotations culturales et modèles d’openfield régulier au Danemark et en Suède au XVIIe siècle
Audrey Baudouin (Université de Rennes II) – Les îles Shetland : laboratoire d’une comparaison entre les systèmes agraires de Norvège et d’Écosse, XVe-XIXe siècles
Pegerto Saaverda (Universidade de Santiago de Compostela) – El pan de monte. La culture des montagnes communales en Galice (XVIIe-XXe siècle)

Samedi 13 octobre
9h30 – 12h30

Jean-Pierre Devroey (Université Libre de Bruxelles) – Mise en valeur du sol et cycles culturaux dans le système domanial (VIIIe-Xe siècles) entre Seine et Rhin
Nicolas Poirier (Université de Toulouse II-Le Mirail) – Dynamiques spatiales des terroirs et indices archéologiques d’intensification agraire
Didier Galop (CNRS), Damien Rius (Université de Toulouse II-Le Mirail) – Conquête agraire, fronts pionniers et développement des terroirs agricoles : apports de la paléoécologie à la connaissance des dynamiques agraires en montagne pyrénéenne
Marie-Pierre Ruas (CNRS) – Cultures temporaires ? Exemples et questions carpologiques
14h30 – 17h00
Juan José Larrea (Universidad del País Vasco) – Les cultures temporaires dans l’Espagne médiévale
Roberta Cevasco (CAST-Università degli Studi del Piemonte Orientale) – Cultures temporaires entre longue durée et chronologie fine : traces des pratiques dans les sols, la végétation et les textes (montagne ligure, nord-ouest de l’Italie)
Nicolas Schroeder (Université Libre de Bruxelles) – Les cultures temporaires en Ardenne belge du Moyen Âge au XIXe siècle

Informations pratiques :
Cultures temporaires et féodalité. Les cycles culturaux et l’appropriation du sol dans l’Europe médiévale et moderne, 34e journées internationales d’histoire de Flaran – Direction scientifique : Roland Viader et Christine Rendu (CNRS, UMR Framespa, Toulouse).

Ou ? Valence-sur-Baïse (32310) (Abbaye de Flaran)
Quand ? Vendredi et samedi 12-13 octobre 2012
Contact : abbe@univ-tlse2.fr ou oustal-valence@orange.fr
Bulletin d’inscription : ici
Programme au format PDF : ici
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Publication – Rogier van der Weyden in Context. Proceedings of Symposium XVII, Leuven, November 2009

Publié le 25 juillet 2012 par RMBLF
On 20 September 2009 the new M-Museum in Leuven (Belgium) was inaugurated with the opening of the exhibition Rogier van der Weyden 1400-1464 – Master of Passions. The starting point of the exhibition was the work of Rogier van der Weyden himself, to display and define his individual style and contribution. To demonstrate the significance of his overwhelming influence across artistic media, his own works were brought together with those of his contemporaries and followers, embracing painters, designers, sculptors, tapestry weavers and embroiderers.
Rogier van der Weyden’s international significance was reflected in the colloquium Rogier van der Weyden in Context. It was the XVIIth Symposium for the Study of Underdrawing and Technology in Painting yet its scope was extended beyond the technical examination of paintings so that the work of one great genius, Rogier van der Weyden, could be considered in a variety of contexts. The Colloquium Rogier van der Weyden in context took place at the KU Leuven (University of Leuven – Belgium). It was organized by the KU Leuven (Art History Department), Illuminare (the KU Leuven Centre for the Study of Medieval Art) and Artes. Leuven, in conjunction with the UCL (Catholic University of Louvain-la-Neuve, Laboratoire d’étude des oeuvres d’art par les méthodes scientifiques) and the KIK-IRPA (Royal Institute for Cultural Heritage, Belgium).
Table des matières :
Rogier van der Weyden, painter and designer
Jan Van der Stock – Canon in Context: Consumption of Early Netherlandish Images in the Fifteenth and first half of the Sixteenth Centuries
Lorne Campbell – Rogier as a Designer of Works of Art in Media other than Oil on Panel
Lieve Watteeuw and Marina Van Bos – Chroniques de Hainaut. More Observations on Rogier van der Weyden Handling the Illuminator’s Brush
Stephan Kemperdick – Rogier van der Weyden’s Workshop around 1440
Catherine Reynolds – Self-Portrait and Signature in the Brussels ‘Justice Scenes’: Rogier van der Weyden’s Fame and the Status of Painting
Marika Spring – The Materials of Rogier van der Weyden and his Contemporaries in Context

Archival sources

Francis Cambier – A propos du triptyque de l’abbaye Saint-Aubert à Cambrai et de Haine de Bruxelles. Relecture des sources d’archives
Griet Steyaert – Brussels, ‘Een hofstad achter ’t Cantersteen’: Rogier’s Houses in Brussels

Studies in painting
Griet Steyaert – ‘The Seven Sacraments’: Some Technical Aspects observed during the Restoration
Lorne Campbell – ‘The Seven Sacraments’
Marie Postec – Technical Reconstitutions based on ‘The Seven Sacraments’ by Rogier van der Weyden: an Experimental Approach
Cathy Metzger – An Assessment of the Escorial ‘Crucifixion’: Condition, Quality and Maker
Carmen García-Frías Checa  – Some Artistic and Technical Considerations on the ‘Portrait of Philip the Good’ in the Royal Palace of Madrid after its Restoration
Veronique Vandekerchove, Livia Depuydt, Pascale Fraiture and Jana Sanjova – The Leuven ‘Trinity’. A New Look at a Fifteenth-Century Painting in the M Collection
Helène Dubois, Christina Currie and Veronique Vandekerchove – ‘The Edelheere Triptych’: the Earliest Copy of Rogier van der Weyden’s ‘Descent from the Cross’. History, Examination and 

Conservation Treatment
Rachel Billinge – The Technical Examination of two Rogierian Panels from the Collection of the National Trust at Petworth House
Anne-Sophie Lehman, Marjolijn Bol – Painting Skin and Water. Towards a Material Iconography of Translucent Motifs in Early Netherlandish Painting

Studies in underdrawing
Ana González Mozo – The new IRRs of the ‘Descent from the Cross’ in the Prado
Molly Faries – The Master of the Legend of Saint Barbara’s ‘Job Altarpiece’ in Cologne

Studies in sculpture
Douglas Brine – Rogier van der Weyden and the Art of Commemoration
Camille De Clercq, Lieselote Hoornaert and Jana Sanyova – ‘The Annunciation’ by Jean Delemer and Robert Campin: Highlights of the Material Technical Study and Conservation- Restoration Treatment
Judy de Roy and Jana Sanyova – ‘The Entombment of Christ’ from Soignies. A Closer Look
Bart Fransen – Le mausolée d’Henri II de Witthem et Jacqueline de Glymes à Beersel. Un témoignage unique de la sculpture funéraire bruxelloise du XVe siècle
Myriam Serck – Note sur le ‘Christ en croix’ brabançon de San Cristobal de La Laguna à Tenerife
Yao-Fen You – Cathy Selvius De Roo and John C. Steele, Looking anew at the ‘Arenberg Lamentation’
The legacy of Van der Weyden
Didier Martens – La ‘Lamentation aux figures aux paupières baissées’, une oeuvre perdue de Rogier van der Weyden
Hélène Mund – Dans la suite de Rogier van der Weyden. Un maître et son atelier au carrefour de la tradition et de la modernité
Annick Born and Maximiliaan Martens – Goossen van der Weyden and the Transmission of the Rogeresque Tradition from Brussels to Antwerp
Joris Van Grieken – ‘Rogerij Belgae inventum’. Rogier van der Weyden’s Late Reception in Prints (c. 1550-1600)

Informations pratiques :
Campbell L., Van der Stock J., Reynolds C. and Watteeuw L. (éd.), Rogier van der Weyden in Context. Proceedings of Symposium XVII, Leuven, November 2009, Louvain, Peeters Publishers, 2012 (Underdrawing and Technology in Painting. Symposia). XII-402 p., ISBN : 978-90-429-2692-9. Prix : 90,00 euros.
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Publication – M. Lauwers (éd.), La dîme, l’Église et la société féodale

Publié le 24 juillet 2012 par RMBLF
Dans l’histoire variée des dîmes, dont ils s’efforcent de restituer les différentes facettes, des représentations et des normes aux usages sociaux, les historiens qui ont participé à ce volume saisissent les formes d’échanges et de domination caractéristiques de la société féodale, ainsi que la part prise par l’Église dans cette société.

Les auteurs de ce livre s’interrogent sur le rôle historique de la dîme dans le développement des sociétés occidentales. Prélèvement d’un dixième, imposé à tous, en principe sur toute forme de production et en particulier sur les fruits de la terre, destiné à l’entretien des clercs et des pauvres, la dîme fut au Moyen Âge à l’origine de pratiques substantielles de redistribution des biens, en même temps qu’un élément essentiel de structuration des rapports sociaux.

Dans l’histoire variée des dîmes, dont ils s’efforcent de restituer les différentes facettes, des représentations et des normes aux usages sociaux, les historiens qui ont participé à ce volume saisissent les formes d’échanges et de domination caractéristiques de la société féodale, ainsi que la part prise par l’Église dans cette société.

L’ouvrage met en évidence la diversité, tout à la fois chronologique et spatiale, de l’histoire des dîmes. Les contributions relatives aux pratiques du prélèvement concernent la Francie du Nord-Est, de l’Ouest et du Midi, la Bourgogne, ainsi que l’Italie centrale et septentrionale, entre le VIIIe et le XVe siècle ; les chapitres consacrés aux discours sur la dîme évoquent les écrits des Pères de l’Église, les principes élaborés à l’époque carolingienne et les productions (théologiques, juridiques) émanant des intellectuels des XIIe et XIIIe siècles.

Dans un chapitre préliminaire (« Pour une histoire de la dîme et du dominium ecclésial »), Michel Lauwers expose les hypothèse et les résultats du programme de recherche qui a donné lieu à plusieurs rencontres scientifiques depuis 2007 et abouti à ce livre, tandis que, dans une postface (« Des fruits et des hommes »), Mathieu Arnoux propose un certain nombre de perspectives, parfois volontairement décalées par rapport aux travaux ici réunis.
Table des matières :
Avant-propos

Chapitre préliminaire
Michel Lauwers – Pour une histoire de la dîme et du dominium ecclésial

Valentina Toneatto – Dîme et construction de la communauté chrétienne, des Pères de l’Église aux Carolingiens (IVe-VIIIe siècle)
Jean-Pierre Devroey – L’introduction de la dîme obligatoire en Occident : entre espaces ecclésiaux et territoires seigneuriaux à l’époque carolingienne
Guy Lobricbon – Biens d’Église, offrandes et lieux sacrés : autour d’un traité carolingien
Florian Mazel – Dîme, territoire et prélèvement: réflexions sur le cas de l’ouest de la France
Isabelle Rosé – Enquête sur le vocabulaire et les formulaires relatifs à la dîme dans les chartes bourguignonnes (IXe-XIIIe siècle)
Florent Hautefeuille – Apparition et diffusion de la dîme ecclésiastique dans le Midi toulousain (Xe-XIIIe siècle)
Didier Panfili – La dîme, enjeu majeur dans la compétition entre élites laïques et ecclésiastiques (Languedoc occidental, XIe-XIIe siècles)
Simone M. Collavini – La dîme dans le système de prélèvement seigneurial en Italie : réflexions à partir du cas toscan
Luigi Provero – Les dîmes dans la territorialité incertaine des campagnes du XIIIe siècle. Quelques exemples piémontais
Grégory Combalbert – Règlement des conflits, gestion du risque et clercs paroissiaux : l’affermage des dîmes (Normandie, XIIe-XIIIe siècles)
Cécile Caby – Les moines et la dîme (XIe-XIIIe siècle) : construction, enjeux et évolutions d’un débat polymorphe
Thierry Pécout – Dîme et institution épiscopale au XIIIe siècle en Provence
Germain Butaud – Définition, prélèvement et gestion de la dîme en Provence orientale à la fin du Moyen Âge
Elsa Marmursztejn – Débats scolastiques sur la dîme au XIIIe siècle
Emmanuel Bain – La dîme, du don à l’obligation universelle : l’utilisation des Évangiles dans la justification de la dîme
Stéphanie Le Briz-Orgeur – La « dîme de Judas » dans les Passions des domaines d’oc et d’oïl (XIIIe-XVe siècle) : réflexion sur les origines d’un motif

Postface
Mathieu Arnoux – Des fruits et des hommes

Informations pratiques :
M. Lauwers (éd.), La dîme, l’Église et la société féodale, Turnhout, Brepols, 2012 (Collection d’études médiévales de Nice, 12). 634 p., 170 x 240 mm. ISBN: 978-2-503-54525-7. Prix : 65,00 euros.
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Colloque – The Aura of the Word in the Early Age of Print (1450-1600)

Publié le 24 juillet 2012 par RMBLF
This conference applies Walter Benjamin’s famous concept of ‘aura’, namely the unique existence of the work of art at the place where it happens to be, to different instances of early modern writing.

The notion of aura has been influential in art history. It made scholars reflect on, for example, the interaction of a painting or a sculpture and the place where it was/is exhibited, or on the differences between original works of art and copies. It has received far less attention in the study of literature and other instances of writing, however, especially those produced after the onset of print. While medievalists still pay attention to the individual manuscript in which a text came down to us, early modern studies tends to treat text as something abstract and intangible that can be transferred from one context or material support to another without change of meaning. Scholarship on the impact of print during the early modern period has focused almost exclusively on the ways in which print affected the dissemination of abstract knowledge and ideas rather than the material manifestation of texts.

There are, however, numerous indications that, during the early modern period, the place where a text happened to be, as well as the object it was written or printed on, could affect the meaning and function of that text. Pre-modern forms of writing, such as, for example, the illuminated manuscript, inscriptions on objects and buildings and the veneration and burning of books or pieces of paper containing religious writings continued to be important after the invention of the printing press. The early modern period also saw the appearance of new auratic practices like the veneration of the artist’s signature and the Reformation text altarpiece. All of these examples make us wonder if the visible word might not have been perceived as more than a purely functionalist medium in the early modern period.
Objective

The aim of this conference is to ascertain if, how and to what degree movable type influenced the early modern significance of the aura and appearance of the word. This will be done through a series of papers that reflect on how texts could gain or bestow meaning through their relationship to their material support and physical contexts or in the process of the act of writing itself. What was the significance of the unique existence of writing at the place where it happened to be? And what about the moment when, the way in which and the person by whom it was created? Did writing lose its aura when mechanically reproduced, as Benjamin believed to have been the case for images? Was it altered, or, as the German art historian Horst Bredekamp has argued for devotional images, unaffected by it?

The question of the aura of early modern text relates at the same time to the content, the material manifestation and the social and cultural contingency of language. Its relevance also transcends narrow temporal and national boundaries. The Aura of the Word in the Early Age of Printtherefore has a deliberately broad interdisciplinary and international approach. Speakers come from a variety of fields (literary history, art history, cultural history, architectural history) and of scholarly traditions (notably European and North American). Their papers will explore different instances of writing (in print and manuscript, in books, on scraps of paper, on paintings, liturgical objects and in buildings) from a wide geographical area (The Low Countries, France, Germany, the Italian Peninsula, New Spain), in a variety of languages (French, Dutch, Hebrew, German and Spanish) and from a broad temporal framework (1450-1600). Since the theme of the conference relates to the materiality of text, the programme also features a visit to the print collections of the Royal Library.

Practical information : here
Programme :

Thursday 13 September 2012


13:00  : Registration and coffee
13:30 : Welcome by Jürgen Pieters (Ghent University – Group for Early Modern Studies)
13:40 : Jessica Buskirk (Technical University Dresden) & Samuel Mareel (Ghent University) – Introduction

14:00 – Session One – Material Words

Johan Oosterman (Radboud University Nijmegen) – A brief message on salvation. Minor textual amulets: form, use, transmission
Kathryn M. Rudy (University of St Andrews) – Printed, Baked, and Swallowed: the Aura of the IHS-Monogram
Martin Przybilski (University of Trier) – Jewish Concepts of the Holiness of Script in the Age of Printing: The Case of the Genizah

16:00 : Coffee Break

16:20 – Session Two – The Word and the Image

Joost Keizer (Yale University) – Referentiality of the Image ca. 1500
Stijn Bussels (University of Groningen) – The Diptych of the Lentulus Letter: Building Textual and Visual Evidence for Christ’s Appearance

18:00 – Keynote Lecture

Adrian Armstrong (Queen Mary, University of London) – Literary Countermonuments of the Late Middle Ages


Friday 14 September 2012

9:30 – Session Three – Traveling Words

Tom Deneire (Huygens Institute, The Hague) – Sermo inter absentes. The Auratic Word in Justus Lipsius’s Neo-Latin Correspondence
Christopher P. Heuer (Princeton University) – Speech as Object in the North
Arjan Van Dixhoorn (Ghent University) – Tactility, Intermediality and Fictions of Orality in a Scribal Letter from Delft (1574)

11:30 – Visit

Visit to the print room of the Royal Library of Belgium with lecture by Joris Van Grieken (Royal Library of Belgium) – What’s in a Name? On Verses, Addresses and Signatures. The Appearance of Text on Printed Images in Antwerp 1530 – 1560

12:30 : Lunch

14:00 – Session Four – The Word in Three Dimensions

Maarten Delbeke (Ghent University / Leiden University) – The Building as Book. The case of Notre-Dame-des-Marais in Ferté-Bernard
Sara Ryu (Yale University) – Inscription and Embodiment: The Place of Text in Early Modern Sculpture
Jeroen Vandommele (University of Groningen/Ghent University) – 

16:00 : Coffee Break

16:30 – Keynote Lecture

Christopher Wood (Yale University) – How to Recognize a Prophecy
19:00 : Conference Dinner
Saturday 15 September 2012

9:30 – Session Five – The Word of the Book

Nelleke Moser (Vrije Universiteit, Amsterdam) – Capitalizing Cornelis Crul. Aura, Ornaments, and Order in BL Sloane Ms 1174
Rebecca Dixon (University of Leeds) – Reading Defacement: Illustration and Labels in the Roman de Buscalus (BnF, ms fr. 9343-9344)

10:50 : Coffee Break

11:10 : Session Six – The Word in Manuscript and Print

Anne-Laure Van Bruaene (Ghent University) – The Adieu and Willecomme for Jan van Hembyze or the Battle between Manuscript and Print in Calvinist Ghent
Arnoud Visser (Utrecht University) – Customizing the Classics: Manuscript Marginalia and the Authority of the Reader

12:30 : Closing discussion
13:00 : Lunch
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Colloque – Das Gesetz – The Law – La Loi

Publié le 23 juillet 2012 par RMBLF
Vom 11.-14. September findet die 38. Kölner Mediaevistentagung Das Gesetz – The Law – La Loi in Köln statt. Außerdem wird am 10. September ein Internationales Kolloquium zum Thema « Gesetzesdiskurse zwischen Erster und Zweiter Scholastik » abgehalten.
Alle Interessenten sind herzlich eingeladen.

Um Anmeldung bis zum 01. August 2012 wird gebeten! Anmeldung unter: kmt-info@uni-koeln.de.


Programm :
Montag, 10.09.2012


15.00 Uhr – Moderation: Andreas Speer
Eröffnung des Kolloquiums: « Gesetzesdiskurse zwischen erster und zweiter Scholastik »
Virpi Mäkinen (Helsinki) – Duty to Self-Preservation or Right to Life? The Relationship between Natural Law and Natural Rights (1200-1600)
Lidia Lanza (Porto/Austin (Texas) – The Relationship between Conscience and Law in the Sixteenth-Century Iberian Commentators on the Summa theologiae
Paula Oliveira e Silva (Porto) – The Place of Ius Gentium in some Sixteenth-Century Iberian Commentaries on Aquinas’s Summa theologiae. Thomistic Ambiguity or Paradigm Shift?
Dominik Recknagel (Halle) – Der Begriff des Naturgesetzes zwischen Intellektualismus und Voluntarismus und die via media bei Francisco Suárez
Anschließend Vin d’honneur und EGSAMP meeting
Dienstag, 11.09.2012
10.00 Uhr – Eröffnung der 38. Kölner Mediaevistentagung: « Das Gesetz »
10.30 bis 15.00 Uhr – Moderation: Andreas Speer
Gesetzesbegriff(e)
Christoph Kann (Düsseldorf) – Terminologie und Etymologie des mittelalterlichen Gesetzesbegriffs
Herbert Kalb (Linz) – Rechtswissenschaften, Rechtsgeschichte und der Gesetzesbegriff im Mittelalter
Angelika Neuwirth (Berlin) – Der Dekalog im Koran – ein Stück ‚Kultur der Ambiguität’?
15.00 bis 17.00 Uhr – Moderation: David Wirmer
Maimonides’ Gesetzesverständnis
Hanina ben Menahem (Jerusalem) – On Maimonides’ Concept of Law
Menachem Lorberbaum (Jerusalem) – The Maimonidean Project of Rationalizing the Law, its Legal and Theological Motivations
17.00 bis 20.00 Uhr – Moderation: David Wirmer
Gesetz und Exegese
Rebecca Sauer (Heidelberg) – Exegese und Recht im mittelalterlichen islamischen Korankommentar (tafsīr)
Franklin T. Harkins (New York) – Littera et Lex: Scriptural Hermeneutics and the Old Law at the Twelfth-Century Parisian Abbey of St. Victor
20.00 Uhr – Öffentlicher Abendvortrag
Rémi Brague (München/Paris) – Ist ein anderes Regime als eine Theokratie möglich?
Anschließend Empfang
Mittwoch, 12.09.2012
09.00 bis 11.00 Uhr – Moderation: Thomas Jeschke
Scholastische Lex-Traktate I
Michael Basse (Dortmund) – Der Traktat De legibus et praeceptis der Summa Halensis und sein kulturgeschichtlicher Kontext
Maria Burger (Bonn) – Lex divinitatis. Albertus Magnus kommentiert Dionysius Areopagita
11.00 bis 15.00 Uhr – Moderation: Thomas Jeschke
Scholastische Lex-Traktate II
Thomas Marschler (Augsburg) – Der Anspruch von Altem und Neuem Gesetz – ihr Vergleich im Spiegel ausgewählter scholastischer Kommentierungen von 3 Sent., d. 40
Andreas Speer (Köln) – Dekalog und Naturgesetz bei Thomas von Aquin
15.00 bis 17.00 Uhr – Moderation: Guy Guldentops
Scholastische Lex-Traktate III
Christian Rode (Bonn) – Theoretische Aspekte der Lex-Lehre des Petrus Johannis Olivi
Marialucrezia Leone (Leuven) – Henry of Ghent on Natural Law and Human Law

17.00 bis 20.00 Uhr – Moderation: Guy Guldentops
Rezeption, Interpretation und interreligiöse Polemik
Matthias Tischler (Dresden) – Lex Mahometi. Die Erfolgsgeschichte eines vergleichenden Konzepts der christlichen Religionspolemik
Görge Hasselhoff (Bochum) – Jüdisches Gesetz christlich interpretiert: ‚Gesetz’ in Raimundus Martinis Pugio fidei
Saverio Campanini(Pieve di Cento/Paris) – Talmudisten vs. Kabbalisten? Der Streit um die Hermeneutik der Gebote im mittelalterlichen Judentum
ab 20.00 Uhr

Empfang durch den Rektor der Universität zu Köln
Donnerstag, 13.09.2012
09.00 bis 11.00 Uhr – Moderation: Maxime Mauriège
(Un-)Recht und Gesetz
Regina Schäfer (Mainz) – Recht ohne Gesetz? Die Rechtsentscheidungen der Schöffen von Niedergerichten
Andrea Zorzi (Florenz) – The Notion and the Practices of ‘vindicta’ in the Italian City-States in the Light of the Various Juridical and Theological Traditions (Roman Law, Germanic Law and Christian Thought)
11.00 bis 15.00 Uhr – Moderation: Maxime Mauriège
Gesetz und Politik
Karl Ubl (Köln) – Karolingisches Königtum und die Herrschaft des Gesetzes
Helmut G. Walther (Jena) – Lex und consuetudo. Der politische Hintergrund der Bestimmung ihres Verhältnisses bei den Bologneser Legisten des 12. bis 14. Jahrhunderts
Anne Eusterschulte (Berlin) – Freiheitsgesetz und Naturrechtslehre in der politischen Philosophie des Wilhelm von Ockham
15.00 bis 17.00 Uhr – Moderation: Andreas Lammer
Koran als Gesetz
Benjamin Jokisch (Beirut) – Scharia: Determinanten des islamischen Gesetzesbegriffes im Spiegel der Spätantike
Frank Griffel (New Haven) – Das Verhältnis von Gesetz und Philosophie im Islam nach 1100 (also nach al-Ghazali)
17.00 bis 20.00 Uhr – Moderation: Andreas Lammer
Vergegenwärtigungen des Gesetzes
Henrike Manuwald(Freiburg i.Br.) – Gott vor dem Gesetz: Göttliches und menschliches Recht im ‚Evangelium Nicodemi’ Heinrichs von Hesler
Anthony Musson (Exeter) – Seeing Justice: the Visual Culture of the Law and Lawyers
Susanne Wittekind (Köln) – Lex und iuramentum. Textliche und bildliche Formen der Vergegenwärtigung Gottes als Wahrheitszeuge in spanischen Rechtssammlungen
Anschließend: Einführung in das Kölsche Grundgesetz
Freitag, 14.09.2012

09.00 bis 11.00 Uhr – Moderation: Fiorella Retucci
Platonrezeptionen

Tengiz Iremadze (Tbilisi) – Zur christlichen Rezeption und Transformation der praktischen Philosophie Platons im georgischen Denken des Mittelalters
Fabio Pagani (Palosco/Berlin) – Bessarion’s Comments on Plato’s Laws

11.00 bis 15.00 Uhr – Moderation: Fiorella Retucci
Spiritualität und Praxis
Maxime Mauriège (Köln) – Das Gesetz der zwei Strebevermögen im Menschen bei Meister Eckhart: lex peccati (in membris hominis) und lex dei (in mente)
Martina Wehrli-Johns (Zürich) – Lebensregeln für Laien: Dionysius der Kartäuser (†1471) und seine Reformschrift De docrina et regulis vitae christianorum
Isabelle Mandrella (München) – Die Konzeption des lebendigen Gesetzes (lex viva) bei Nicolaus Cusanus
Schlusswort
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