Appel à contribution – Le Moyen Âge à l’opéra

Revue Bien Dire et Bien Aprandre, n°41, 2026
Numéro dirigé par Marie-Madeleine Castellani et Matthieu Marchal

 C’est peu dire que le Moyen Âge a des liens avec l’opéra ; depuis l’origine du genre, il l’irrigue et le nourrit, lui offrant des sujets exploités aussi bien dans le grand opéra du XIXe siècle que dans les formes baroques ou contemporaines.

 S’il s’inspire de l’Antiquité dans ce que l’on considère comme les premiers opéras, Monteverdi met en scène, lors du Carnaval de 1624, dans un de ses madrigaux guerriers, Il combattimento di Tancredi e Clorinda, sujet venu directement de la Première croisade, certes à travers le filtre de la Gerusalemme liberata du grand Tasse (1581), deux chevaliers en armure qui s’affrontent dans un palais vénitien. Cet ouvrage, « au carrefour du madrigal et de l’opéra », a pu être qualifié d’« opéra miniature d’avant-garde » lors de sa reprise en 2020 au théâtre des Champs Élysées. Tancrède sera encore le héros de deux œuvres plus tardives, l’une d’André Campra (1702) l’autre de Rossini (1813), opera seria ou melodramma eroico, ici à travers le Tancrède de Voltaire, sur lequel s’appuie le livret, Rossini ayant également composé un Guillaume Tell

 Les siècles classiques et la musique baroque ont donné naissance à plusieurs opéras inspirés de la Jérusalem délivrée ou des figures épiques de Roland et Renaut de Montauban (Rinaldo de Haendel, 1711 ou Orlando furioso de Vivaldi, 1727), tandis qu’André Grétry compose en 1784 un Richard cœur de lion dont le grand air de Blondel, « Ô Richard, ô mon roi », a été perçu comme un hymne à la royauté. 

 Le XIXe siècle est particulièrement représentatif de la présence du Moyen Âge à l’opéra avec Euryanthe de Carl Maria von Weber (1823), d’après l’histoire de Gérard de Nevers, et surtout Verdi qui a puisé dans le passé médiéval le sujet de plusieurs de ses œuvres, qu’il s’agisse des croisades, avec I Lombardi à la prima cruciata (1843) et Jerusalem (1847), de Giovanna d’Arco (1845, sur un livret de Schiller), de Macbeth (1847, inspiré par Shakespeare), ou encore des Vêpres Siciliennes (1855), ou du célèbre Trovatore (1857). On pourra citer aussi le grand opéra français avec Margherita d’Anjou (1820) et surtout Robert le diable (1831) de Meyerbeer. Le décor du Faust de Gounod (1859) est bien médiéval, comme le montrent aussi bien le film de Murnau que sa représentation à l’opéra dans San Francisco (1936). Le domaine arthurien est également présent avec Le Roi Arthur, le semi-opéra de Purcell et surtout Le Roi Arthus d’Ernest Chausson (1903), dont le livret, rédigé par le compositeur, puise directement aux œuvres d’origine. Rappelons que le sujet de Pelléas et Mélisande (1902) a pu lui aussi être rapproché de légendes médiévales. 

Si ces œuvres sont généralement parvenues aux compositeurs par des intermédiaires postérieurs au Moyen Âge, en revanche tous les opéras de Wagner, à une exception près, mettent en œuvre des héros médiévaux, le livret s’appuyant sur des textes anciens que le compositeur possédait dans sa bibliothèque, comme le Parsifal de Wolfram d’Eschenbach ou le Tristan de Gottfried de Strasbourg. 

La période contemporaine s’intéresse aussi à ce passé médiéval : L’Amour de loin de la compositrice finlandaise Kaija Saariaho reprend la légende du troubadour Jaufré Rudel, sur un livret de l’écrivain franco-libanais Amin Maalouf. Plus récemment encore, Wim Henderickx a composé, d’après le roman à sujet médiéval Le Cœur converti de Stefan Hertmans (2018), The convert, créé à l’opéra des Flandres (Anvers-Gand) et à l’opéra de Rouen durant la saison 2022-2023, signe que la source n’est toujours pas tarie.

 L’opéra étant aussi un spectacle vivant, il pose la question de la mise en scène et de la représentation de la période médiévale : on ne peut qu’évoquer ici les multiples mises en scène de Wagner allant de la « reconstitution » (celles de Bayreuth au XIXe siècle) à des versions épurées (Wieland Wagner, 1951, Patrice Chéreau, Olivier Py…) ou transposées dans des périodes contemporaines (Simon Stone, Aix-en-Provence, 2021) ou encore utilisant la vidéo (Peter Sellars, Paris Bastille, 2005). Mais toutes les œuvres à sujet médiéval sont concernées par cette problématique de la représentation.

 Les liens entre opéra et Moyen Âge semblent être un domaine de recherches actuel : ce sera l’une des thématiques du prochain congrès Rencesvals (à Neuchâtel) et un colloque comparatiste sur « Les Grandes Figures historiques à l’opéra » se tiendra à Lille en décembre 2025, avec des interventions portant sur des héros médiévaux, notamment Jeanne d’Arc.

 Dans le cadre du présent numéro, une approche résolument pluridisciplinaire est privilégiée. L’ambition des recherches est de dépasser les cloisonnements traditionnels pour proposer des interprétations novatrices des œuvres étudiées. Nous encourageons vivement les propositions qui explorent les interactions fécondes entre différentes disciplines telles que la littérature, la musicologie, l’histoire, les études théâtrales et l’iconographie. Les propositions d’articles sont ouvertes à diverses thématiques, incluant en particulier l’analyse des livrets d’opéra et de leurs sources médiévales. Concernant cet axe, les contributions pourraient s’intéresser aux processus d’adaptation et de transformation des récits, aux évolutions des thèmes et des personnages, à la persistance ou à la réinvention des structures narratives, ainsi qu’aux dialogues intertextuels entre les époques. L’étude de la musique peut être également envisagée dans une perspective historique élargie, du baroque à l’époque contemporaine. Les propositions pourraient ainsi explorer les évolutions des formes musicales, les interactions entre musique et société, le rôle des institutions et des mécènes, ainsi que les influences réciproques entre les compositeurs, les metteurs en scène et les interprètes. Enfin, il serait intéressant d’examiner en profondeur les motivations et les circonstances – qu’elles soient politiques, sociales, économiques ou culturelles – qui ont conduit à la création de ces œuvres durant des périodes historiques spécifiques.

 

Les projets d’article (entre 3000 et 5000 caractères, avec bibliographie primaire et secondaire indicative, 5-10 mots-clés, et un bref curriculum-vitae de 5-10 lignes) sont à adresser avant le 7 septembre 2025 à : contact-revue-bdba@univ-lille.fr

Procédure d’évaluation : évaluation par double expertise.

Calendrier :

– 7 septembre 2025 : réception des projets d’article.

– 15 octobre 2025 : notification des décisions d’acceptation ou de refus aux auteurs.

– 1er mars 2026 : réception de la première version des articles, puis début de la double évaluation.

– 15 juin 2026 : livraison des textes définitifs par les auteurs dont les articles ont été acceptés, après les éventuelles corrections d’ordre scientifique ou de forme.

– Octobre 2026 : publication du numéro de la revue.

Source : Fabula

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Publication – « Thomas Aquinas and Medieval Canon Law », éd. Justin M. Anderson, Atria A. Larson

Thomas Aquinas and Medieval Canon Law bridges, for the first time, two worlds of scholarship that have never been explored in book-length form and investigates an under-researched area in Thomistic studies, namely the question of how Thomas Aquinas engaged the ecclesiastical law and jurisprudence of his day.

Neither historians of medieval canon law nor experts on Thomas’s thought have previously paid much attention to the canon law tradition as a source for Thomas’s work and an influence on his thought. But, as this volume shows, his consideration of mendicant life, law, justice, oaths, penance, clerical orders, the Eucharist, baptism, property, commerce, marriage and more reveal engagement with key canon law texts and concepts and with the jurisprudence of major canonists. The book uncovers how Aquinas encountered canonical regulations and jurisprudence as a Dominican, an educator in both theology and pastoral care, and a participant in the secular-mendicant controversy. In his life, education, community, and his way of thought, Thomas Aquinas could not avoid and necessarily encountered and dealt with the canonical tradition. He did so in a distinctive way, working as he did with his theological and philosophical source material to craft his own great synthesis. What this volume shows, if nothing else, is that the canon law tradition should be taken into consideration when assessing Thomas’s synthetic thought.

Following the editors’ introduction, thirteen scholarly contributions and an epilogue explore Aquinas’s interaction with medieval canon law through four major themes: Dominican Matters; Foundations Matters of Faith, Truth, and Law; Moral Matters; and Sacramental Matters. Approximately half the contributors are specialists from the field of medieval canon law, and half are grounded in Thomistic tradition. The result is a unique and scholarly contribution to two major research areas that may open avenues for similar studies of other key figures in the scholastic tradition.

Justin M. Anderson is professor and Chair of Moral Theology at Immaculate Conception Seminary School of Theology at Seton Hall University. Atria A. Larson is associate professor of medieval christianity at Saint Louis University, and the author of Gratian’s Tractatus de penitentia: A New Latin Edition with English Translation and Master of Penance: Gratian and the Development of Penitential Thought and Law in the Twelfth Century.

Thomas Aquinas and Medieval Canon Law, éd. Justin M. Anderson, Atria A. Larson, Washington D.C., The Catholic Unievrsity of America Press, 2025 ; 1 vol., 402 p. ISBN : 978-0-81323-934-7. Prix : USD 85,00.

Source : The Catholic University of America Press

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Appel à contribution – BUCEMA – Bulletin du Centre d’études médiévales d’Auxerre – Varia

Fidèle à son principe de diffusion de la recherche en train de se faire et librement accessible, le Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre (Bucema) continue à mettre l’accent sur l’interdisciplinarité – sciences humaines et sociales, sciences de la nature et mathématiques –, comme le meilleur moyen d’inventer une nouvelle médiévistique. Il est particulièrement intéressé par les contributions proposant des nouvelles méthodes, faisant état d’expériences dans le domaine des humanités numériques (digital humanities) et des nouvelles technologies, s’interrogeant sur les implications épistémologiques et conceptuelles des recherches sur le Moyen Âge. Il accueille aussi des études et des synthèses de fond dans les domaines de l’archéologie, de l’histoire et de l’histoire de l’art, tout en se faisant l’écho de l’actualité de la recherche la plus récente.

Le Bucema 29.2 publié en ligne sur la plateforme OpenEdition Journals est en préparation. Nous vous invitons à soumettre votre contribution pour ses différentes rubriques en vue de la publication du numéro varia n° 29.2, à paraître en décembre 2025. Pour exemple, le numéro 28.1 (2024) est consultable à l’adresse https://journals.openedition.org/cem/20612.

Fidèle à son principe de diffusion de la recherche en train de se faire et librement accessible, le Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre (Bucema) continue à mettre l’accent sur l’interdisciplinarité ‐sciences humaines et sociales, sciences de la nature et mathématiques‐, comme le meilleur moyen d’inventer une nouvelle médiévistique. Il est particulièrement intéressé par les contributions proposant des nouvelles méthodes, faisant état d’expériences dans le domaine des humanités numériques (digital humanities) et des nouvelles technologies, s’interrogeant sur les implications épistémologiques et conceptuelles des recherches sur le Moyen Âge. Il accueille aussi des études et des synthèses de fond dans les domaines de l’archéologie, de l’histoire et de l’histoire de l’art, tout en se faisant l’écho de l’actualité de la recherche la plus récente.

Tourné vers la communauté scientifique internationale, le Bucema accepte des contributions dans les langues suivantes : allemand, anglais, espagnol, français, italien, portugais.

Le contenu de votre contribution est soumis à un comité de lecture avant publication.

Rubriques

  • Recherche active : articles et études de fond inédits ;
  • Entretien : échanges avec un(e) spécialiste sur son expérience dans son domaine de recherches ;
  • Note de lecture : essai bibliographique thématique, autour d’un ou plusieurs ouvrages ;
  • Point de vue : sur une expérience concrète d’exercice, avec des implications dans le champ de la recherche ;
  • Découvertes : archéologique, archivistique, textuelle, iconographique, artistique, etc., importante ;
  • Chantiers : communications brèves mais problématisées, faisant état des avancées scientifiques des recherches nouvelles ou en cours (fouilles archéologiques, recherches archivistiques, iconographiques, lexicales, etc.) ;
  • Chroniques : synthèses fouillées des rencontres scientifiques ;
  • Dissertatio : résumés de thèses, de dissertations et de mémoires ;
  • Rendez-vous : annonces de nouveaux programmes de recherches, des rencontres à venir.

Modalités de soumission

Les contributions doivent être envoyées en format électronique au secrétariat de rédaction : bucema.contact@gmail.com

avant le 31 août 2025.

Elles doivent suivre les normes rédactionnelles consultables à : http://journals.openedition.org/cem/522

Source : BUCEMA

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Exposition – The Key to Saint Servatius

Presentation: 12 June – 16 November 2025

This presentation revolves around a mysterious detail of a 16th-century woodcarving from the vicinity of Maastricht.

The key depicted on Part of an apostle beam opens your eyes to St Servatius and his significance for Maastricht, the ‘heiligdomsvaart’ (religious procession) and the region’s history and art history.

Symbolic key

For centuries, keys have had a special meaning for people. The everyday tool may be a symbol of gaining access to riches, love or a home. You can protect everything that is dear to you with a lock, but the key also has the symbolic power to crack secrets and solve enigmas.

A key in the Bonnefanten

At first sight, a Part of an apostle beam is nothing very special. Of course it’s a special 16th-century woodcarving that still shows amazing detail here and there. But your gaze will also soon settle on big cracks in the wood, and you’ll notice that the object is incomplete. But there’s one small detail, the key held by the apostle Peter, which is inextricably linked to the city of Maastricht, the region and the ‘heiligdomsvaart’ (religious procession).

Key to the region

Apostle beams were not seen in important churches in cities, but in places of worship in the surrounding villages. The beam was placed between the pillars that separated the choir and the nave, and showed the twelve apostles with Christ himself in the middle. It was not the high-quality art made for bishops or dignitaries, but art for village churches and their congregations. These 16th-century apostle beams are a typical feature of the Maas-Rhine region. What can the mysterious small detail of St Peter’s key in Part of an apostle beam tell us about the churches where these apostle beams once hung?

The power of the key

The significance of this small, yet important detail is explored in this focus presentation. You will go past both regional and international items on loan, which look at the symbolic nature of the key, illustrate the impact of St Servatius on the region and explain how the Chapter of Saint Servatius expanded the power they had gained.

Informations pratiques :

Bonnefanten
Avenue Céramique 250
6221 KX Maastricht
The Netherlands

Source : Codart

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Publication – « Des frères mendiants en français. Critique et stéréotypie littéraire du XIIIe au XVIe siècle », éd. Thibaut Radomme

La critique des ordres mendiants se développe au xiiie siècle à l’occasion de la querelle de l’université de Paris. Très tôt reprise par la littérature en langue française, elle se détache de sa motivation politique première et se transforme en une critique généralisante d’inspiration satirique.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Des frères mendiants en français. Critique et stéréotypie littéraire du XIIIe au XVIe siècle, éd. Thibaut Radomme, Paris, Classiques Garnier, 2025 ; 1 vol., 281 p. (Rencontres, 672 ; Civilisation médiévale, 64). ISBN : 978-2-406-18184-2. Prix : € 28,00.

Source : Classiques Garnier

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Publication – Christina M. Heckman, « Work and its Representations in Early Medieval Saints’ Lives »

The lives of many early medieval saints show them working with their hands. Radegund cooks in the kitchen, carries firewood, and cleans privies; Fiacre cultivates a garden; Brigid milks cows and makes cheese; Dunstan shapes metal and constructs buildings. Other saints raise crops, herd cattle, write books, or weave cloth. Equally at home in garden, workshop, and scriptorium, these saints work alongside other people, interacting regularly with livestock, materials, and the land: miracles and other supernatural events are embedded in the habitual, everyday routines of the saints’ own communities. Saints exemplify the balance between productive, creative work and the toil or effort required to accompany it, sometimes aligned with penitential labour. But more often, the saints celebrate work as a rewarding result of divine gift, human ingenuity and communal cooperation.

This book examines the representation of work – from arable and pastoral agriculture to textile arts and caretaking – in the vitae of saints who lived in Ireland, Britain, and Francia between the fifth and twelfth centuries. Bringing together close readings of these texts, evidence from archaeology, and anthropological approaches to material culture, it argues that through such work, saints showed others how to survive, thrive, and build a world that promised both physical security and spiritual rewards.

List of Illustrations
Acknowledgements
List of Abbreviations

Introduction

Part I – Labor, Work, and Materiality in the Early Middle Ages

1. The Artes mechanicae in the Early Middle Ages
2. Monastic Life and its Material Entanglements
3. Materia and the Dynamics of Early Medieval Making

Part II – The Craft of Early Medieval Saints

4. Household Work and Caretaking in the Lives of the Saints
5. Saintly Work in Horticulture and Arable Agriculture
6. Pastoral Agriculture in the Lives of the Saints
7. Saintly Scribal Work and Its Entanglements
8. The Textile Arts in Saintly Vitae
9. Saintly Smiths in the Early Middle Ages
10. The Opus of Saintly Builders

Conclusion
Bibliography of Saints’ Lives

Christina M. Heckman, Work and its Representations in Early Medieval Saints’ Lives, Woodbridge, D.S. Brewer, 2025 ; 1 vol., 318 p. ISBN : 978-1-84384-750-2. Prix : GBP 85,00.

Source : Boydell and Brewer

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Prix – Prix 2026 du mémoire/TFE sur le patrimoine bâti (AWaP)

Le prix du mémoire s’adresse à toute personne récemment diplômée d’un Master et ayant réalisé un mémoire (ou TFE) portant sur le patrimoine en Wallonie.

Ce prix, d’un montant de 1.500€, peut prendre différentes formes comme par exemple : une étude préalable à la restauration d’un monument, une étude spécifique d’analyse appliquée à un bien, une étude historique ou technique d’un site, d’une typologie architecturale, d’une technique ancienne (telle que notamment le stuc, le décor peint, la dorure, le vitrail, la serrurerie…), une analyse des potentialités de réaffectation d’un monument, une étude monographique de l’œuvre d’un architecte, d’un paysagiste, d’un artiste ou d’un homme de métier.

Seuls les titulaires d’un diplôme délivré en 2024 ou 2025 ayant obtenu une distinction et répondant aux conditions reprises dans le règlement peuvent participer.

Date limite du dépôt du dossier de candidature 31/10/2025 à 12h00

Source : Agence Wallonne du Patrimoine

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Appel à contribution – Le pouvoir des fleurs au Moyen Âge

Effervescences Médiévales invite les médiévistes à participer à son cinquième appel à publications. Les articles seront publiés sur notre site internet et feront l’objet d’une promotion sur nos réseaux sociaux.

Pour son cinquième appel à publications, Effervescences Médiévales vous propose de soumettre un article sur le thème suivant :

« Le pouvoir des fleurs au Moyen Âge ». 


 
Votre contribution pourra traiter des thèmes suivants : le langage symbolique des fleurs, les fleurs dans l’art, les fleurs dans la littérature courtoise, l’usage des fleurs en médecine, les remèdes de beauté confectionnés avec des fleurs, le commerce des fleurs, les fleurs rares et celles réputées magiques, les fleurs et l’affirmation d’un pouvoir (exemple le lys royal,…) , les fleurs en tant que symboles héraldiques, …
 
Votre contribution pourra également aborder des thèmes adjacents en lien avec cette thématique de recherche. Dans une démarche interdisciplinaire, toutes les contributions de spécialistes sont attendues. 
 
Une image libre de droits accompagnera votre article. 
 
Les articles seront publiés au fur et à mesure de leur soumission sur notre site. 
 
Votre article, avec un minimum de 10.000 signes et limité à 20.000 signes (notes incluses), répondra aux normes rédactionnelles présentées sur notre site.
 
Les articles sont soumis sous forme électronique (fichier attaché format .odt, .doc).
 
Votre contribution est à envoyer à l’adresse suivante effervescencesmedievales@gmail.com jusqu’au 31 octobre 2025 inclus, accompagnée obligatoirement d’une courte biographie.

Source : Effervescences médiévales

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Appel à contribution – Transmission des savoirs dans les textes grecs et latins de l’Antiquité à la Renaissance : théories, représentations et matérialité

2e édition de la Journée des Jeunes Chercheurs et Chercheuses de l’APLAES
ENS Ulm (Paris)
16-17 janvier 2026

Après une édition 2024 réussie, l’Association des Professeur·es de Langues Anciennes de l’Enseignement Supérieur (APLAES) propose de renouveler l’expérience d’une journée Jeunes Chercheur·ses et de l’établir comme un événement récurrent. Il s’agit de réunir les membres de l’association, titulaires comme non-titulaires, autour de travaux de jeunes chercheur·ses.

Appel à communications

Le thème retenu cette année est la transmission des savoirs dans les littératures grecques et latines, de l’Antiquité à la Renaissance. L’objectif est d’interroger non seulement les modalités de la transmission du savoir, d’un point de vue matériel (tradition manuscrite) comme culturel, mais également la constitution des savoirs dans l’Antiquité. Nous entendons par « savoir » aussi bien la notion de connaissance en général que les savoirs spécialisés dont l’étude connaît actuellement un regain d’intérêt (cf. projet en cours Zoomathia sur la transmission des connaissances zoologiques, ouvrages collectifs tels que Écriture et transmission des savoirs de l’Antiquité à nos jours paru en 2021 sous la direction de Dominique Briquel ou encore Transmettre les savoirs dans les mondes hellénistique et romain, publié aux PUR sous la direction de Frédéric Le Blay).

Plusieurs axes de réflexion pourront être explorés :

  • Les représentations des savoirs ou du savoir dans les textes :
    • Dans les fictions, quel personnage détient le savoir ? qui le transmet ? qui apprend ? On pense par exemple au trajet de l’information au théâtre, à la façon dont les informations sont transmises entre les personnages ou aux spectateurs ; on peut également interroger la façon dont est représenté le savoir et sa transmission dans les textes didactiques, en particulier la poésie didactique…
    • Les figures de l’expert : représentations de l’expert dans la littérature et la philosophie ; représentation du sachant (le philosophe, le prophète, le devin…) ou du polymathe (Pythagore, Aristote, Hypatie, Varron, Nigidius Figulus…) ; représentations des savoirs spécialisés dans la littérature technique (agriculture, architecture, mathématiques, cosmologie, botanique, zoologie…).
  • Les approches théoriques de la connaissance :
    • Les approches philosophiques et/ou rhétoriques pourront être étudiées : que sait-on ? Comment accéder au vrai ? Comment faire quand le savoir est inaccessible ? Comment convaincre de ce que l’on ne sait pas avec certitude ?
    • L’étude de la constitution des doctrines au sein des écoles philosophiques, des doctrines religieuses, dans les études bibliques ou patristiques…
    • Comment transmettre le savoir à la foule ou à des non-experts ? Comment transmettre le savoir à son lecteur/auditeur ? On peut notamment interroger la relation parénétique du maître et de son disciple dont les Lettres à Lucilius sont un bon exemple.
  • Les modalités formelles de la transmission des savoirs : comment sont transmis les savoirs antérieurs ? Cet axe est l’occasion de travailler sur la citation, la traduction, la paraphrase, ou encore les florilèges dans des perspectives linguistiques comme littéraires.
  • La transmission matérielle : étude des manuscrits, des éditions, de gloses, de scholies, de commentaires, réception jusqu’à la Renaissance.
  • La réception des savoirs antérieurs : transmission, réorientation, adaptation (imitatio, aemulatio…), modification. Cela peut concerner aussi bien la transmission des savoirs au sein d’une même culture et d’une même langue, que la transmission entre différentes cultures, notamment la transmission de savoirs grecs à Rome et inversement, ou d’autres aires géographiques (les savoirs égyptiens en Grèce, les savoirs étrusques à Rome, etc.).

Organisatrices : Jeanne Ravaute (ENS de Lyon) et Halima Benchikh-Lehocine (UGA), représentantes des jeunes chercheurs et chercheuses au Bureau de l’APLAES.

Date de tombée de l’appel : 01/10/2025.

Date de la manifestation : 16-17/01/2026.

Informations pratiques : les propositions de communication composées d’un titre provisoire, d’un résumé (250-300 mots) et d’une brève notice biographique, sont à envoyer aux deux organisatrices par mail avant le 1er octobre 2025 (halima.benchikh-lehocine@univ-grenoble-alpes.fr ; jeanne.ravaute@ens-lyon.fr). Les auteurs et autrices des propositions retenues seront informé.es courant octobre 2025. La manifestation se tiendra les 16 et 17 janvier 2026, à l’ENS-Ulm.

Les communications feront l’objet d’une publication dans la revue des Annales de l’APLAES hébergée sur son site.

Source : Fabula

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Offre d’emploi – Onderzoeker in Digitale Historische Cartografie

Departement: Departement Geschiedenis
Regime Voltijds

Bepaal mee de toekomst – Universiteit Antwerpen

De Universiteit Antwerpen is een dynamische, toekomstgerichte Europese universiteit. We bieden vernieuwend academisch onderwijs aan meer dan 20000 studenten, verrichten baanbrekend wetenschappelijk onderzoek en spelen een belangrijke dienstverlenende rol in de maatschappij. We zijn een van de grootste, meest internationale en innovatieve werkgevers van de regio. Met meer dan 6000 medewerkers uit 100 verschillende landen bouwen we dagelijks aan de wereld van morgen. Door wetenschappelijk toponderzoek verleggen we grenzen en geven we de richting aan. De richting van de toekomst. En die kan jij mee bepalen. 

Het Departement  Geschiedenis van de Faculteit Letteren en Wijsbegeerte zoekt een voltijdse (100%) onderzoeker in Digitale Historische Cartografie

Functie

  • Je werkt mee aan de uitbouw van de onderzoeksinfrastructuren Artemis-UA (67%) en Clariah-VL+ (33%). Zie abstracts op het einde van deze tekst
  • Je kerntaken binnen Artemis-UA zijn de volgende:
    • Dagdagelijkse uitbouw en coördinatie van deze digitale data-infrastructuur (onder supervisie van prof.dr. Iason Jongepier)
    • Verzameling van historische kaarten in de Rijksarchieven en Stadsarchieven te Antwerpen, Dendermonde en Lokeren
    • Het overzien van de ‘crowdsourcing’ en het ondersteunen van de vrijwilligers in het kader van de georeferentie van dit kaartmateriaal
    • Het toepassen en aanpassen van bestaande AI-pipelines op de kaartinhoud van dit corpus (in nauwe samenspraak met en ondersteund door UGent)
    • Validatie, GIS-verwerking en publicatieklaar maken van de verzamelde gegevens
  • Binnen Clariah-VL+ ondersteun je de op dit project aangestelde postdoctoraal onderzoeker bij de uitbouw van de Belgian Historical Gazetteer, een plaatsnamenregister op basis van historische kaarten
  • Beide projecten worden uitgevoerd in relatie tot bredere consortia, waaronder de UGent. Je wordt dan ook verwacht deel te nemen aan overlegmomenten en centrale consortium-evenementen.
  • Samen met het projectteam schrijf je mee aan methodologische publicaties over de infrastructuur. Via testcases verken je het onderzoekspotentieel van de infrastructuur.

Profiel

  • Je behaalde een masterdiploma in Geschiedenis, Geografie, Archeologie of gelijkwaardig of je behaalt het diploma uiterlijk op het moment van aanstelling.
  • Je kan uitstekende studieresultaten voorleggen.
  • Je hebt goede communicatieve vaardigheden, zowel schriftelijk als mondeling. Je spreekt en schrijft vlot Nederlands én Engels.
  • Je hebt een duidelijke interesse in historische kaarten en het gebruik hiervan in het kader van hedendaagse maatschappelijke vraagstukken
  • Je hebt een goede (praktische) kennis van Geografische Informatiesystemen (GIS) en hebt affiniteit met kwantitatief onderzoek
  • Kennis van programmeren (Python, ….) is een meerwaarde, maar niet strikt noodzakelijk. Indien je deze kennis nog niet vergaard hebt, word je verwacht om deel te nemen aan (interne) opleidingen.
  • Je onderzoekskwaliteiten sluiten aan bij het facultaire en universitaire onderzoeksbeleid.
  • Je kan zowel in groep werken, als eigen initiatief tonen.
  • Je gaat kwaliteitsgericht, integer, creatief en samenwerkingsgericht te werk.

Aanbod

  • We bieden een contract als onderzoeker (Masterniveau, 0 jaren anciënniteit) voor een periode van 12 maanden, bij positieve evaluatie verlengbaar tot 24 maanden
  • De voorziene startdatum is 1 oktober 2025 of zo spoedig mogelijk nadien.
  • Je brutomaandwedde wordt berekend volgens het barema van assistent in de loonschalen voor het Bijzonder Academisch Personeel.
  • Je krijgt ecocheques, internet-connectiviteitsvergoeding, een groepsverzekering, een verzekering gewaarborgd inkomen, en een fietsvergoeding of volledige terugbetaling van je woon-werkverkeer met het openbaar vervoer.
  • Je werkt grotendeels op de Stadscampus, in een dynamische en stimulerende werkomgeving. Bijkomend verplaats je je ook frequent richting de Universiteit Gent of de archieven betrokken bij Artemis-UA (in de eerste plaats Brussel, Antwerpen, Dendermonde en Lokeren).
  • Lees hier meer over werken bij de Universiteit Antwerpen.

Solliciteren?

  • Je kan tot en met 21 augustus 2025 voor deze vacature solliciteren via het online sollicitatieplatform van de Universiteit Antwerpen. Klik op de knop ‘Solliciteren’ en vervolledig het online sollicitatieformulier. Voeg de volgende bijlages toe:
    • een motivatiebrief
    • kopie van relevante diploma´s en studieresultaten. Indien je nog niet afgestudeerd bent, maar afstudeert vóór 1 oktober 2025, graag een actueel overzicht van je punten  
    • een digitale versie van je masterproef. Indien je deze nog niet ingediend hebt tegen de deadline van de vacature, graag een samenvatting.
  • De selectiecommissie bekijkt zo snel mogelijk na de sollicitatie-deadline alle sollicitaties, we brengen je uiterlijk op 23 augustus 2025 op de hoogte. Als je na de preselectie nog steeds in aanmerking komt, word je geïnformeerd over het praktische verloop van de sollicitatiegesprekken. We vragen alvast om met deze datum rekening te houden in je agenda: sollicitatiegesprekken te Stadscampus (Antwerpen) op 29 augustus 2025. In te rechtvaardigen omstandigheden kan dit gesprek online gehouden worden.
  • Bij vragen over het online sollicitatieformulier kan je de Frequently Asked Questions raadplegen of mailen naar jobs@uantwerpen.be. Bij inhoudelijke vragen over de functie kan je contact opnemen met dr. Iason Jongepier. Mail naar: iason.jongepier@uantwerpen.be én iason.jongepier@gmail.com (gedurende de verlofperiode zal enkel het tweede emailadres gelezen worden).

Abstracts

  • Artemis-UA: Zoals terugkerende overstromingsrampen en talloze beleidsplannen aantonen, hebben we dringend behoefte aan meer ‘waterbestendige’ steden. Dit vraagt om veranderingen in beleid, infrastructuur, maar ook in de manier waarop we omgaan met onze natuurlijke en ‘blauwe’ omgeving. Een van de taken van de academische gemeenschap is het verschaffen van fundamentele kennis om goed geïnformeerde besluitvorming te onderbouwen en het bewustzijn binnen lokale gemeenschappen te vergroten. Het verzamelen en analyseren van de benodigde gegevens wordt echter bemoeilijkt door het ontbreken van een gemeenschappelijke ruimtelijke infrastructuur. Een dergelijke infrastructuur maakt het mogelijk om de langetermijnevolutie van stedelijke ‘waterscapes’ in kaart te brengen en de complexe socio-ecologische interacties te analyseren. Artemis-UA creëert deze open karteringsinfrastructuur voor onderzoek naar steden en hun blauwe infrastructuur in een historisch langetermijnperspectief (16e-20e eeuw). Het zal dit doen op basis van een unieke gegevensbron, die ons internationaal onderscheidt: de extreem rijke (maar verspreide) historische kaartcollecties die de Belgische archieven bezitten en die – vaak handgeschreven en in ongelooflijk detail – het menselijk gebruik en de herconfiguratie van (stedelijke) rivieren, wetlands, waterputten, riolen, afwateringssloten enz. documenteren vanaf de zestiende eeuw tot vandaag. Artemis-UA zal zich richten op een studiegebied dat centraal staat in veel van hun onderzoeksprojecten: de Scheldevallei, onlangs uitgeroepen tot Nationaal Park en deel van het UNESCO Global Geopark Schelde Delta. Voor drie steden binnen de Scheldevallei – Antwerpen, Dendermonde en Lokeren – zal Artemis-UA een ‘blauwdruk’ realiseren door 1) relevante handgeschreven/lokale kaarten te verzamelen die deze steden en hun (peri-)stedelijke gebieden op lange termijn bestrijken, deze kaarten te verwerken en te verrijken door 2) gecrowdsourcete georeferentie en 3) automatische extractie van landschapskenmerken en 4) de afgeleide ruimtelijke gegevens te publiceren via een ‘Open Mapping Infrastructure’. De langetermijnfocus, de uitgebreide collectie van ca. 300 zeer gedetailleerde kaarten en de publicatie van zowel exact gelokaliseerde kaarten als afgeleide ‘onderzoeksklare’ geodata maken van Artemis-UA een werkelijk baanbrekende en unieke infrastructuur.
  • Belgian Historical Gazetteer (ihkv Clariah-VL/+): Belgische toponiemen zijn in de afgelopen eeuwen sterk veranderd wat het voor historici erg moeilijk maakt om historische plaatsen te lokaliseren, en het is ook een uitdaging voor galeries, bibliotheken, archieven en musea (GLAM) die de toegankelijkheid van objecten in hun collecties willen verbeteren door te verwijzen naar een gemeenschappelijke versie van plaatsnamen. Gazetteers kunnen historici en GLAM’s helpen bij het in kaart brengen van toponiemen die voorkomen in de bronnen die zij analyseren of beheren, door hen lijsten met historische plaatsnamen en extra informatie te verstrekken die kunnen worden gebruikt om deze laatste te onderscheiden, indien meerdere verschillende plaatsen dezelfde naam hebben. De “Belgian Historical Gazetteer” (in uitvoering binnen Clariah-VL en Clariah-VL+) heeft tot doel deze leemte voor België op te vullen en een historische – op oude kaarten gebaseerde – gazetteer van toponiemen voor het hele huidige grondgebied van België op te zetten, om onderzoekers een verzameling gegevens te bieden die 1) niet ophoudt bij de Belgische provinciegrenzen en die 2) verder gaat dan het niveau van de gemeenten.

De Europese Commissie bekroonde het HR-beleid van de Universiteit Antwerpen met de ‘HR Excellence in Research Award’. We zijn een duurzame, gezinsvriendelijke organisatie die maximaal in de groei van medewerkers investeert. We stimuleren diversiteit en hechten veel belang aan een inclusieve werkomgeving met gelijke kansen – ongeacht gender, functiebeperking, afkomst, levensbeschouwing, seksuele oriëntatie of leeftijd. Wij moedigen mensen met een diverse achtergrond en diverse eigenschappen aan om te solliciteren.

Source : Universiteit Antwerpen

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