Surviving in three ninth-century manuscripts, the collection of canon law known as the Collectio 400 capitulorum is a remarkable and understudied witness to the scholarly vitality of the Carolingian period. Its 404 chapters offer ecclesiastical rules and moral guidelines taken from an unusually wide variety of authoritative sources. In addition to the customary canonical texts, such as the acts of the ecumenical councils and papal letters, the compiler of this collection drew his canons from the bible, Roman law, local Gallic synods, the Church Fathers, as well as Frankish and Insular penitential works.
Although the Collectio 400 capitulorum is a so-called systematic collection, eminent scholars of canon law commented on its lack of structure. Even ‘with the best will in the world’, the collection’s system eluded them. Despite its flaws, however, there is evidence that the collection gained some popularity in the ninth century, apparently providing the basis for the Poenitentiale Martenianum, directly or indirectly influencing Hrabanus Maurus and Benedictus Levita. The ninth-century appreciation is understandable for, as one of the many products of the vigorous canonical activity of the eighth and ninth centuries, the Collectio 400 capitulorum impresses in its handling of the canonical material as well as the breadth of sources and the topics covered.
This book constitutes the first in-depth study of this intriguing canonical collection, with a detailed description of the extant manuscript witnesses, its sources, and its influence. The critical edition offers scholars of the early Middle Ages in general and canon law in particular access to an instructive, if unpolished, product of Carolingian legal thought.
Informations pratiques :
Collectio CCCC capitulorum, The Collection in 400 Chapters. Introduction and Text, éd. Sven Meeder, washington DC, The Catholic University of America Press, 2025 ; 1 vol., 300 p. ISBN : 978-0-81323-847-0. prix : USD 85,00.
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La météorologie ancienne et médiévale se distingue de son équivalent contemporain par un domaine d’études autrement plus vaste, s’étendant bien au-delà des phénomènes atmosphériques. Le premier livre des Météorologiques d’Aristote aborde en effet des sujets aussi divers que l’action de la sphère céleste sur la région terrestre, les liens entre mouvement, lumière et production de chaleur, les rapports quantitatifs entre les quatre éléments, la formation des comètes et de la Voie lactée, l’origine et le mouvement des fleuves, les variations périodiques dans la répartition entre mers et terres sèches. Fondée sur l’analyse d’une grande quantité de textes inédits, et prenant la forme d’un voyage de la Lune à la Terre, la présente étude explore les débats que ces sujets ont suscités chez les maîtres scolastiques qui, de la fin du XIIe au milieu du XVe siècle, se sont confrontés au texte aristotélicien dans le cadre de leur enseignement à la Faculté des arts.
Aurora Panzica (docteur de l’Université de Fribourg en 2020 ; membre de l’Institut Suisse de Rome en 2020-2021 ; chercheuse du Fonds National Suisse de la Recherche Scientifique et de l’Académie Tchèque des Sciences entre 2020 et 2023), est une historienne de la pensée médiévale. Ses recherches, de nature catalographique, philologique et doctrinale, portent sur la culture universitaire du XIIIe au XVe siècle, avec un accent sur la transformation de la philosophie naturelle d’Aristote et les processus de transferts scientifiques entre les centres culturels au Moyen Âge latin.
Table des matières :
I. La météorologie : son objet et sa scientificité
1. L’objet de la météorologie
2. La nature des phénomènes météorologiques
3. La scientificité de la météorologie
4. La place de la météorologie au sein de la science naturelle
5. L’utilité de la météorologie
II. Le ciel et ses alentours
6. Le problème de la contiguïté des régions céleste et terrestre
7. La causalité céleste
8. L’hypothèse de la cessation de l’action céleste
9. Le mouvement et la production de la chaleur
10. La lumière
11. La transmission de la chaleur solaire : un défi au contiguïsme aristotélicien
III. La matière et les dimensions de l’univers
12. Les discussions médiévales sur les rapports entre les quatre éléments
13. Le rapport entre les dimensions de la Terre et des astres
14. La nature des astres
IV. La descente vers la Terre : les phénomènes atmosphériques
15. Les principes fondamentaux de la météorologie aristotélicienne : la double exhalaison et l’antipéristase
16. La région médiane de l’air
17. Les phénomènes causés par l’exhalaison sèche
18. Les phénomènes causés par la vapeur
V. Quelques lieues sous la terre : éléments d’hydrologie et de géologie
19. Les fleuves
20. Les transformations périodiques de la Terre
VI. Atterrissage
VII. Annexe : Les commentaires médiévaux aux Météorologiques d’Aristote
Bibliographie
Index
Informations pratiques :
Aurora Panzica, De la Lune à la Terre. Les débats sur le premier livre des Météorologiques d’Aristote au Moyen Âge latin (la tradition parisienne, XIIIe-XVe siècles), Turnhout, Brepols, 2025 ; 1 vol., XXXVIII–821 p. (Studia Artistarum, 53). ISBN : 978-2-503-60627-9. Prix :€ 105,00.
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The Schoenberg Institute for Manuscript Studies (SIMS) is pleased to announce that the call for applications to the2025-2026 Visiting Research Fellowship program is now open. Guided by the vision of its founders, Lawrence J. Schoenberg and Barbara Brizdle Schoenberg, SIMS aims to bring manuscript culture, modern technology, and people together to provide access to and understanding of our shared intellectual heritage. Part of the Penn Libraries, SIMS oversees an extensive collection of premodern manuscripts from around the world, with a special focus on the history of philosophy and science, and creates open-access digital content to support the study of its collections.
Starting this year, SIMS is partnering with the American Trust for the British Library (ATBL) to offer SIMS Visiting Research Fellows the opportunity to apply to the ATBL for a further $2,500 to support research on the same project at the British Library. The ATBL fellowship will be awarded in the following year. If a SIMS fellowship is awarded, then the ATBL will reach out to the applicant and request that they apply.
ELIGIBILITY: Fellowships are open to scholars living outside of the greater Philadelphia-area whose research would benefit from direct access to our collections and staff expertise in manuscript studies and the digital humanities. Applicants must have completed a Ph.D. or an equivalent professional degree by the time the fellowship begins. The fellowship offers $5000 to spend 1 month (minimum of 4 work weeks) at SIMS between July 1, 2025, and June 30, 2026. Up to 3 fellowships will be awarded this year.
Mit der Entwicklung von höfisch-profaner Literatur und einer Etablierung von Skriptorien fernab der Klöster, ist ein Anstieg erotischer bis sexuell konnotierter Darstellungen in der Kunst allgemein und speziell in der Buchmalerei des Mittelalters feststellbar. Während im 12. und 13. Jahrhundert profane Bildthemen ikonografisch aus der christlichen Kunst hervorgehen, findet man im fortschreitenden 14. und 15. Jahrhundert eine freiere Entwicklung von zwischenmenschlichen Darstellungsweisen vor, wobei „frei“ sowohl im Sinne von künstlerischer Freiheit als auch Anzüglichkeit verstanden werden kann. Die Darstellung von Sexualität und Erotik in der Kunst im Hoch- und Spätmittelalter unterliegt damit einem faszinierenden Wandel, der transmedial bis in die frühe Neuzeit reicht und darüber hinaus wirkt.
Dieser Veränderungsprozess ist geprägt durch komplexe Wechselwirkungen sozialer, gesellschaftlicher und religiöser Art: Neben dem Etablieren einer moraltheologischen Leitlinie für das Führen einer Ehe im decrretum gratiani, der ersten Liebeslyrik und Entwicklung von Liebestraktaten wie de amore von Andreas Capellanus, definiert sich darüber hinaus ein eigenes Ideal der höfischen Liebe, das sich in Helden- und Minneromanen ausdrückt. Faszinierend sind die Widersprüche bzw. Nachbarschaften unterschiedlicher Auffassungen von Liebe, Erotik und sexuellem Begehren: von der Ehe als ökonomisches Arrangement, der göttlichen Liebe als die einzige wahre Liebesform und der Sehnsucht nach körperlich-seelischer Annäherung, die sich gleichermaßen, wenn auch unterschiedlich ausgerichtet, in der profanen Literatur sowie sakralen Mystik wiederfinden lässt. Die daraus definierten Geschlechterrollen können jedoch in den Text- und Kunstwerken nicht minder widersprüchlich und subversiv unterwandert werden.
Mit den fließenden Grenzen von Zeig- und den immer explizit werdenden Motiven wird deutlich, dass die in der Kunstgeschichte vielfach behandelten erotischen Darstellungen noch weit vor dem 16. Jahrhundert auf eine ikonografische Tradition blicken können, vielmehr noch die erotischen Darstellungen der sog. Renaissance auf einer ikonografischen Tradition des Mittelalters beruhen müssen, die sich mit der Profanisierung von Literatur und Kunst wenige Jahrhunderte davor entwickelt. Es bleibt zu hinterfragen, inwiefern ein Bruch mit der Kunst des sogenannten „Mittelalters“ vorliegt, wenn nicht vielmehr Verbindungslinien und Reflexionen zu antiken und mythologischen Themen nachweisbar sind, die weit über eine einseitige ikonografische Umwandlung einer antiken Venus in „Frau Minne“ reichen.
Das Symposium widmet sich dem ikonografischen Wandel erotischer und sexueller Darstellungen in der mittelalterlichen Kunst, wobei die stilistischen und bildinhaltlichen Entwicklungen von Darstellungen im Zusammenhang mit dem jeweiligen Entstehungs-, Auftrags- und Bedeutungskontext des Kunstwerks betrachtet werden sollen. Im Zentrum steht die Untersuchung von Bildthemen und ihren Bedeutungen, dem Wegfall oder der Hinzunahme symbolischer Elemente, um nach einer Ikonografie der Erotik und Sinnlichkeit zu fragen. Das Symposium soll einen Blick auf die Entwicklung von subtileren Zeige- und Verweissystemen bis hin zu einer kühneren Exposition von Erotik werfen. Hierbei sind auch zeitgemäße Methoden wie Gender- und Queer Studies angesprochen, mit denen historisch gesetzte Geschlechterrollen und damit zusammenhängend künstlerische Ordnungen kritisch betrachtet und auf ihre Grenzen sowie Transgressionen hin untersucht werden zu können.
Programme :
MITTWOCH, 26.03.2025
13:00 Uhr: Begrüßung, Einführung durch Jennifer Konrad und Matthias Müller
13:15: Anne-Katharina Oppmann (Jena) „Solt ich dar an gegriffen han / Des ich wenig mout gewan / Es were mir lithe ergangen“1 – Interaktionsgrenzen innerhalb des Minnediskurses
Diskussion
14:00 Uhr: Daria Ünver (Freiburg) „Der Herr hat mir Kinder versagt. Geh zu meiner Magd!“ Das Erotische auf den Darstellungen von Abraham und Hagar.
Diskussion
14:45 Uhr: Philine Helas (Rom) Flammende Lust – Die Darstellung der Feuersteine in der Bestiarienliteratur
Diskussion
15:30 Uhr: Kaffeepause
16:00 Uhr: Jeanette Kohl (California, Riverside) Heart in a Chest. The Leipzig Liebeszauber Revisited
Diskussion
16:45 Uhr: Annkatrin Kaul-Trivolis (Mainz) Semplicità. Einfachheit und rationale Bildästhetik in Zeichnungen und Illuminationen im Kloster lebender Künstlerinnen
Diskussion
17:30 Uhr Diskussionsrunde Sexualität und Erotik in der Kunst bis 1600: Forschungslage, Methoden, Chancen
18:30 Uhr: Weinempfang
DONNERSTAG, 27.03.2025
10:00 Uhr: Begrüßung, Einführung durch Jennifer Konrad und Matthias Müller
10:15 Uhr: Katja Paul (Dresden) „Vulnus oder Vulva? Zur Geschlechtsspezifik der Seitenwunde Christi“
Diskussion
11:00 Uhr: Jennifer Konrad (Mainz) Rosenroman revisited: Erotik und Gewalt im Traum im Traum
Diskussion
11:45 Uhr: Kaffeepause
12:15 Uhr: Frank Schmidt (Dresden) Der verlorene Sohn im Bordell: Transgressive Sexualität und urbane Handlungs-räume in mittelalterlichen Visualisierungen der Vita luxuriosa
Diskussion
13:00 Uhr: Dilshat Harman (Göttingen) You can leave your hat on: identity and desire in Dürer’s « Women’s Bath »
Diskussion
13:45 Uhr: Abschlussdiskussion Sexualität und Epochenkonstruktionen: Kunst zwischen dem „dunklen“ Mittelalter und der „erleuchteten“ Renaissance?
15:00 Uhr: Ende des Symposiums
Informations pratiques :
26. und 27. März, 2025 Johannes Gutenberg-Universität Mainz Georg-Forster-Gebäude Jakob-Welder-Weg 12 Hörsaal 02.521 55128 Mainz
Publié dansColloque|Commentaires fermés sur Colloque – Minne, Mystik und Moral. Sexualität und Erotik zwischen Körper und Geist in der Kunst des Mittelalters
La base « Fabrique de l’art. Couleurs et matériaux des enluminures » a été produite dans le cadre du programme de recherche « La couleur : artefacts, matière et cognition » conduit de 2021 à 2023 avec un financement du plan quadriennal de la recherche à la Bibliothèque nationale de France. Elle rassemble les données d’analyses sur les matériaux de la couleur dans les manuscrits enluminés conservés à la BnF, ainsi que, pour un petit nombre de données, dans des bibliothèques en région.
Produites par les laboratoires de recherche et de conservation, ces données ont été couplées avec des informations historiques et iconographiques sur les enluminures analysées et éditorialisées afin de permettre des croisements interdisciplinaires et d’offrir des outils de datavisualisation et d’annotation sémantique des images. Une bibliographie sur les matériaux de la couleur et un glossaire sur les techniques d’analyse viennent enrichir la partie éditoriale de la base. Les manuscrits enluminés indexés couvrent des aires géographiques et chronologiques larges, représentatives de la diversité et de l’encyclopédisme des fonds conservés au département des manuscrits de la Bibliothèque nationale de France. Les données concernent des enluminures allant de l’Antiquité au XVIIe siècle et provenant aussi bien d’Europe occidentale que du Proche et du Moyen Orient ou de l’Amérique précolombienne.
Pour des raisons liées à la conduite de programmes de recherche ou à des collaborations avec des scientifiques de la conservation, les deux ensembles majoritaires dans la base sont constitués de manuscrits médiévaux occidentaux et de manuscrits issus de l’Orient chrétien.
Cette base est le fruit d’un travail collaboratif, porté conjointement par la Bibliothèque nationale de France et l’Institut national d’histoire de l’art, avec la participation, pour les analyses physico-chimiques, du Centre de Recherche et de Restauration des Musées de France, du Centre de Recherche sur la Conservation du Muséum national d’histoire naturelle, du Centre Ernest-Babelon Institut de recherche sur les ArchéoMAtériaux et de l’Université du Piémont oriental. Elle s’articule à l’Institut national d’histoire de l’art avec le programme « La fabrique matérielle du visuel. Transferts des matériaux et des techniques des panneaux peints en Méditerranée XIIIe-XVIe siècles » porté par Sigrid Mirabaud de 2019 à 2023, ainsi qu’avec celui sur « Les matériaux de la couleur dans les manuscrits des fonds orientaux de la Bibliothèque nationale de France » porté par François Pacha-Miran dans le cadre de son post-doctorat INHA/MESR (2022-2024).
L’objectif principal de cette mise en base des données d’analyses physico-chimiques est de créer un modèle conceptuel interdisciplinaire qui réponde aux différents besoins des communautés scientifiques travaillant sur la couleur et ses matériaux. A cette fin, les données liées à la matérialité des œuvres dans AGORHA ont été structurées au sein d’un nouveau bloc matérialité, et des thésaurus documentaires sur les matériaux et les techniques ont été élaborés. Plus largement, à travers cette base, il s’agit de mieux inscrire dans le champ de l’histoire de l’art l’étude des matériaux constitutifs des œuvres, notamment en documentant leur circulation dans le temps et l’espace et en questionnant les liens qu’ils peuvent entretenir avec le style et l’iconographie.
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Équipe éditoriale : Charlotte Denoël, direction scientifique du projet ; Lucy Cooper (BnF, laboratoire); Eleonora Pellizzi (BnF, laboratoire); François Pacha-Miran (INHA); Sylvie Neven (chercheuse indépendante); Teresa Knapowska (Académie polonaise des sciences); Anne Bugner (ingénieure en gestion et analyse des données, BULAC); Loanne de Parthenay (mastérante à l’Ecole du Louvre); Théo Burnel (mastérant à l’Ecole nationale des chartes) ; Claire Chavannes (INHA)
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This sourcebook serves both as an introduction and a wide-ranging reference work for human attitudes to nonhuman animals in Latin Europe during the Middle Ages. Under twelve headings, it includes numerous translated passages from Latin and vernacular texts that reflect human conceptions and uses of other animals during the period 300-1520. Theologians, philosophers, encyclopaedists, bestiarists, hagiographers, chroniclers, huntsmen and writers of agricultural manuals, cookbooks and plague treatises all had something to say about the place of nonhuman animals in their world and their interaction with humans, or simply recorded incidentally what they did in their writings. All are represented here.
Philip Line, Ph.D. (2003), University of Leeds. He now works as an independent researcher on human-animal relations. His most recent publication is « The elephants who appealed to the gods: Animal agency in the Roman arena » ( Trace: Journal for Human-Animal Studies, 2022).
Philip Line, Humans and Other Animals in the Middle Ages. An Introduction and Reader, Leyde–Boston, Brill, 2025 ; 1 vol., XVIII–736 p. (Explorations in Medieval Culture, 27). ISBN : 978-90-04-72170-8. Prix : € 174,00.
Publié dansColloque|Commentaires fermés sur Conférence – Alessio Fiore, « Documentare il conflitto. Le querimoniae in Italia centro-settentrionale tra XI e XII secolo »
Pour transmettre votre candidature, envoyez votre dossier complet par mail à candidature@eveha.fr en spécifiant impérativement le poste à pourvoir et la référence dans le sujet de votre mail, avant le25 avril 2025.
Sous la responsabilité des responsables scientifiques d’opération et de l’encadrement régional, le spécialiste des études historiques et documentaires mène des recherches approfondies dans diverses sources écrites, cartographiques et iconographiques. Il évalue la pertinence et le potentiel des documents analysés, tout en proposant des méthodologies de travail adaptées.
À l’aide de techniques avancées de collecte, d’exploitation et de traitement des données, il assure le déchiffrement, la transcription et l’analyse critique des documents anciens. Son travail contribue à l’enrichissement des recherches archéologiques et à la valorisation du patrimoine historique.
Post-fouille
participer avec le responsable d’opération à la définition des problématiques et des objectifs de l’étude qui permettent de répondre aux éléments de la prescription ;
participer à l’estimation du temps et des moyens nécessaires en fonction des problématiques et des objectifs de l’étude ;
proposer et mettre en œuvre des stratégies de recherches dans les fonds documentaires ;
participer aux réunions de post-fouille avec les différents intervenants et maintenir des contacts réguliers avec le responsable d’opération ;
réaliser et rédiger les études scientifiques intégrées aux RFO en mettant en lumière les incertitudes subsistantes et les apports pour la fouille et la discipline. Mettre en forme l’étude selon les attendus du responsable d’opération et les normes de présentation. Valorisation scientifique
participer aux échanges et aux travaux internes qui concernent sa discipline ;
assurer la représentation Éveha auprès des instances scientifiques (SRA, CTRA, UMR, laboratoires) ;
assurer la restitution et la diffusion des résultats auprès de la communauté scientifique (colloques, publications scientifiques) ;
intégrer les groupes de recherche régionaux et nationaux ;
s’investir dans la veille scientifique ;
participer à la restitution et à la diffusion des résultats à tous les niveaux (médiation, colloques, publications scientifiques).
Maints auteurs se sont intéressés aux découvertes réalisées au siècle dernier Place Saint-Lambert, lors de fouilles et travaux divers entrepris sur le site de la cathédrale disparue. L’Archéoforum inauguré il y a vingt ans permet au visiteur d’observer une partie importante des vestiges archéologiques antiques et médiévaux dont certains y affleurent. Quant aux nombreuses pierres récoltées, quelques-unes sont exposées sur place, tandis que d’autres furent transférées au Musée Grand Curtius, alors que le plus grand nombre est conservé au dépôt lapidaire de la Région wallonne à Alleur. Outre les témoins de nature architectonique, d’autres présentent un intérêt stylistique, voire esthétique, iconographique et/ou chronologique. Certains ont été évoqués ou illustrés sporadiquement, indépendamment d’une perspective analytique et générale en rapport avec l’histoire et les états successifs de la cathédrale. Les quelques morceaux préromans significatifs furent négligés et restèrent confidentiels. Les témoins romans antérieurs à l’incendie de 1185 n’ont jamais suscité d’approche raisonnée, approfondie et globale en tenant compte du cadre architectural. Le présent travail s’applique à combler cette lacune.
Docteur en Histoire de l’Art et Archéologie de l’Université de Liège, Jean-Claude Ghislain collabora au Musée Art & Histoire à Bruxelles. Ses recherches, son concours à diverses expositions et ses publications en Belgique et à l’étranger sont largement consacrées à l’art roman et ses affinités. Il privilégie les rapprochements entre les différentes branches artistiques, ce qui contribue à éclairer l’origine, le cheminement, la filiation stylistique et la datation de œuvres.
Table des matières :
Préface par Madame Jacqueline Leclercq-Marx
Avant-propos
Chapitre I. Le cadre architectural préroman et ottonien Chapitre II. L’apport roman Chapitre III. Les pierres sculptées romanes
Annexe. Chronique historique de la cathédrale Saint-Lambert (800-1200)
Conclusion Bibliographie
Informations pratiques :
Jean-Claude Ghislain, Les pierres sculptées préromanes et romanes de l’ ancienne cathédrale Saint-Lambert à Liège (VIIIe–XIIe siècle). Le cadre architectural et les fouilles, Turnhout, Brepols, 2025 ; 1 vol., 92 p. (Art & Histoire du Pays de Liège, 4). ISBN : 978-2-503-61222-5. Prix : € 75,00.
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Katechismen sind in ihrer jahrhundertelangen Bedeutung für die Vermittlung religiösen Elementarwissens, für den sittlich-moralischen Unterricht und nicht zuletzt für das konfessionelle Selbstverständnis kaum zu überschätzen. Ihre primäre Funktion ist es, die Gläubigen in Fragen des Glaubens, des Gebets und in ethischen Normen zu unterweisen und so zu einem gottgefälligen Leben zu befähigen. Gleichzeitig wohnt ihnen ein enormes disziplinierendes Potenzial inne, das weit in die intimen Bereiche des familiären Zusammenlebens, der Lebensführung und der Sexualität eingreift.
Unter dem Einfluss der spätmittelalterlichen Frömmigkeitstheologie setzt im 14. und 15. Jahrhundert eine verstärkte Produktion katechetischer Medien in den Volkssprachen ein. Dabei lässt sich eine Pluralisierung ihrer Formen sowie ein Experimentieren mit katechetischen Inhalten, ihrer Gewichtung und ihrer Anordnung beobachten. Das Spektrum spannt sich von simplen Übersichten des zu Erlernenden über Einzelauslegungen und bildliche Darstellungen bis hin zu breit ausgearbeiteten Traktaten, in denen die Gesamtheit der katechetischen Lehrstücke nicht nur detailliert und strukturiert erfasst, sondern auch erläutert, exemplifiziert und hierarchisiert wird.
Trotz ihrer entscheidenden Mittlerfunktion wurden Katechismen des Spätmittelalters bislang nur randständig erforscht. Damit einhergehende Fragen etwa nach dem religiösen Wissen breiter Bevölkerungsschichten oder nach dem Zusammenspiel von Katechese, Rhetorik und Literatur sind noch zu großen Teilen unbeantwortet. Die Tagung setzt hier an und nimmt katechetische Medien des späten Mittelalters sowie ihre Transformation in Konfessionskatechismen am Übergang zur Frühen Neuzeit in den Blick. Im Zentrum stehen dabei katechetische Traktate, aber auch Predigten, Lyrik, religiöses Schauspiel und bildliche Darstellungen. Ziel der Tagung ist es erstens, anhand prägnanter Beispiele exemplarisch zu erarbeiten, an welche Medien und Formen, Inhalte und Funktionen katechetische Unterweisung im Spätmittelalter gebunden war. Zweitens soll ein Beitrag zur interdisziplinären Erschließung katechetischer Medien und ihrer diskursiven Bandbreite geleistet werden. Zu fragen ist drittens nach der Persistenz spätmittelalterlicher katechetischer Inhalte und Vermittlungsformen in Katechismen des 16. Jahrhunderts.
Programme :
Donnerstag, 10. April
13.00–13.15 Magdalena Butz: Begrüßung und Eröffnung
Moderation: Marco Heiles 13.15–14.00 Sabine Griese: Einfache Formen der Katechese im 15. Jahrhundert. Zehn Gebote und Ägyptische Plagen als ABC der Menschenpflichten
14.00–14.45 Kristina Domanski: Katechese im Bild. Die Zehn-Gebote-Tafel des Johannes Lupi und ihr mediales Umfeld
Moderation: Paul Schweitzer-Martin 15.15–16.00 Gunther Wenz: ‘Meus Dominus’. Die Auslegung der drei ersten Hauptstücke in Luthers Katechismen
16.00–16.45 Isabelle Mandrella: Visuelle Belehrung im Frauenkloster: Der Philosophieteppich von Heiningen
Moderation: Susanne Reichlin 16.45–17.30 Klaus Wolf: Multimediale Katechese für ‘illitterati’. Zum fakultätsübergreifenden frömmigkeitstheologischen Programm der spätmittelalterlichen Wiener Schule
19.00 Volker Leppin: Katechismen rund um Luther. Reformatorische Transformationen einer Gattung 1500–1535
Freitag, 11. April
Moderation: Julia Burkhardt 09.00–09.45 Pavlína Rychterová: Nach dem Sturm: Neue Konzepte der religiösen Erziehung im hussitischen Böhmen in der 2. Hälfte des 15. Jahrhunderts
09.45–10.30 Rita Voltmer: Katechese im Kontext polit-theologischer Reform. Johannes Geiler von Kaysersberg und die ‘correctio’ der Straßburger Stadtgemeinde
Moderation: Michael Waltenberger 11.00–11.45 Magdalena Butz: ‘lernen’ und ‘bîhten’. Zur Rolle der Beichtpflicht in spätmittelalterlichen Katechismen
11.45–12.30 Lydia Wegener: ‘Ach hertzen liben kint, huttent euch mit fleis vor vns beichtiger’. Die Problematik des unzuverlässigen Ratgebers in der spätmittelalterlichen Katechese
Moderation: Agnes Rugel 14.00–14.45 Jonathan Reinert und Isabell Väth: ‘Adonay, gewaltiger herre’: Eine spätmittelalterliche Vaterunserauslegung als Handbuch des geistlichen Lebens
14.45–15.30 Jana Jürgs: Katechese durch Paränese – ein lübisches Stundenbuch für den Hansekaufmann, Mohnkopfoffizin 1508
Moderation: Beate Kellner 16.00–16.45 Stefan Abel: ,Gelegenheits-ʻ und ,Stellvertreter-Katechese‘ – die Tradition geistlicher Fürstenunterweisung bei Johannes (Rothuet) von Indersdorf
16.45–17.30 Klaus Unterburger: Die Katechismen des Petrus Canisius zwischen spätmittelalterlicher Frömmigkeit und antiprotestantischer Abgrenzung
Samstag, 12. April
Moderation: Hannah Michel 09.00–09.45 Pia Fuschlberger: Der katechetische Prolog zwischen Sicherheit und Herausforderung: Wieviel Katechese ist genug? [Gemeinsame Lektüresitzung]
09.45–10.30 Michael Lebzelter: Katechese performativ: Katechetische Unterweisung im religiösen Schauspiel vor und nach der Reformation
Moderation: Matthias Knallinger 11.00–11.45 Maximilian Kinder: Glaube und vertraue! Transformationen einer katechetischen Kollokation bis Martin Luther
11.45–12.30 Nikolina Hatton: A Readerʼs Response: Anne Southwellʼs Seventeenth-Century Decalogue Poetry
12.30–13.00 Abschlussdiskussion
Informations pratiques :
10.– 12. April 2025
Exerzitienhaus Schloss Fürstenried Forst-Kasten-Allee 103, 81475 München
Avec le soutien du FNRS, du CRHiDI (UCLouvain – Saint-Louis, Bruxelles), d'INCAL (UCLouvain), de PraME (UNamur), de sociAMM (ULB) et de Transitions (ULiège)
L'Agenda des Médiévistes 
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