L'Agenda des Médiévistes

Ironi Be – Dembeni fut l’un des sites archéologiques les plus grands et les plus riches d’Afrique de l’Est au début de la période islamique. La durée de vie du site entre le IXe et le XIIe siècle fut une période de commerce intensif, d’abord avec les Abbassides dans le golfe arabo-persique, puis avec la mer Rouge et le califat fatimide. Ironi Be a livré un ensemble archéologique d’une richesse sans précédent pour l’époque, avec une grande quantité de céramiques chinoises et persanes, ainsi que des verreries provenant du monde islamique. L’accumulation de ces richesses sur le site n’a pas été accumulée par hasard; c’est le commerce du cristal de roche qui a fourni d’énormes revenus financiers aux habitants d’Ironi Be. Originaire de Madagascar, le cristal de roche était exporté vers l’archipel de Mayotte. Ironi Be apparaît comme un centre de distribution majeur du cristal de roche dans l’océan Indien.

Le professeur Stéphane Pradines est archéologue et professeur d’art et d’architecture islamiques à l’Université Aga Khan, Institut pour l’étude des civilisations musulmanes (AKU-ISMC) à Londres. Il est spécialiste en archéologie islamique de l’Afrique subsaharienne, le commerce médiéval dans l’océan Indien, l’architecture swahili et les cultures matérielles de guerre en Islam medieval.

Informations pratiques :

Stéphane Pradines, Mayotte au temps des Califes (IXe – XIIe siècle). Archéologie de l’Océan Indien à Ironi Be, Commune de Dembeni, Londres, BAR Publishing, 2024 ; 1 vol., 292 p. (African Archaeology, 100). ISBN : 978-1-40736-223-6. Prix : GBP 79,00.

Source : BAR Publishing

This Element analyses the autobiographies of historians from a global perspective and looks at all eras, from antiquity to the present day. It includes twenty autobiographies: Caesar’s and Lucian of Samosata’s memories in antiquity; an autobiography of a medieval king such as Peter IV of Aragon; Vico’s, Gibbon’s and Adams’ intellectual self-accounting in modernity; autobiographical revelations and social activism of twentieth century women historians such as Carolyn Steedman, Jill Conway and Gerda Lerner; classical Chinese and Islamic traditions through the autobiographies of Sima Quian and Ibn Khaldun; the perplexities inherent in the modernisation of Japan (Fukuzawa Yukichi), China (Gu Jiegang), India (Nirad Chaudhuri) and Egypt (Taha Hussein); postmodernists such as Rosenstone; and traumatic postcolonial experiences in Africa (Bethwell Ogot), Latin America (Carlos Eire) and Southeast Asia (Wang Gungwu). This Element proposes a literary and historical approach to these autobiographies, emphasising its historiographical dimension and value.

Jaume Aurell, University of Navarra

Table des matières :

Introduction

1. Ancient politics
2. Medieval narratives
3. Western rationalities
4. Colonisation perplexities
5. Gender perspectives
6. Postcolonial and postmodern identities
   Conclusions.

Informations pratiques :

Jaume Aurell, Historians’ Autobiographies as Historiographical Inquiry. A Global Perspective, Cambridge, Cambridge University Press, 2025 ; 1 vol., 84 p. (Elements in Historical Theory and Practice). ISBN : 978-1-00939-690-5. Prix : GBP 17,00.

Source : Cambridge University Press

La famille et la société florentines de la fin du Moyen Âge sont sans doute parmi les plus rigoureusement patrilinéaires de l’Italie du centre-nord. Les femmes, écartées de la succession paternelle et maternelle, et asservies aux stratégies matrimoniales des familles, disposent d’une capacité d’agir assez limitée. Cet ouvrage revient sur cette interprétation pour la nuancer et l’enrichir d’une perspective nouvelle grâce à l’analyse d’une documentation jusqu’à présent totalement inexplorée : les livres de gestion et de ricordanze tenus par les femmes des élites de la cité.
Au cours de leur vie d’épouse et, plus souvent, durant leur veuvage, ces Florentines pouvaient en effet entreprendre la rédaction de registres personnels pour gérer non seulement des biens de famille mais également leur propre patrimoine et consigner tous les actes utiles à leur administration. Par le biais de l’écrit, elles négociaient leurs capacités de gestionnaire et leur rôle au sein de la parenté, et protégeaient leurs intérêts en déjouant les normes de la succession patrilinéaire ; enfin, elles contribuaient activement à la production de la mémoire familiale.
La découverte et l’exploitation minutieuse de plus de deux cents livres de comptes révèlent que cette pratique d’enregistrement et de mise en mémoire n’était pas un monopole masculin, contribuant ainsi au renouvellement de l’historiographie sur les rapports de genre dans la famille et la société de la Renaissance.

La thèse dont cet ouvrage est issu a reçu le prix en lettres et sciences humaines décerné par la Chancellerie des universités de Paris en 2022.

Serena Galasso, docteure en histoire médiévale (École des hautes études en sciences sociales), est actuellement chercheuse postdoctorale à l’université de Padoue. Ses recherches portent principalement sur les rapports de genre, les pratiques d’écriture et la culture matérielle des sociétés urbaines du second Moyen Âge.

Informations pratiques :

Serena Galasso, Le droit de compter. Les livres de gestion et de mémoires des femmes (Florence, XVe-XVIe siècles), Rome, École française de Rome, 2025 ; 1 vol., 600 p. (Collection de l’École française de Rome, 618). ISBN : 978-2-7283-1609-0. Prix : € 38,00.

Source : École française de Rome

Exploring the movement of peoples, perfumes, and spices across vast distances in this period of medieval history across Asia, the Middle East, and Europe, this book examines the role of Arab merchants in trade between and among the Caliphal and Carolingian elites.

The study of the trade in perfumes and spices highlights the relationship between the South Asian subcontinent and the Caliphate. It is shown that the societies involved in this intercontinental maritime trade intermingled through the demand for goods and products which allowed for the transmission of ideas and learning. Crucially, the Eurasian end of these trading routes were tapping into pre- existing networks of trade as there is evidence that there were links of trade between East Asia and the near and Middle East as early as the seventh century B.H./ first century A.D. Thus, the book challenges the Eurocentric worldview which fails to take into account that the Europeans in the late medieval period came into a pre- existing trading network.

This book will be of interest to readers in economic history as well as the history of trade, globalisation, South Asia, the Middle East, and the Medieval world.

Toslima Khatun is a post- doctoral researcher and lecturer at King’s College London specialising in the politics around pandemics and public health. She has a dual discipline of History and Public Health Policy. She has a Masters in Medieval History and a PhD in Near and Middle Eastern Studies focusing on the legacies of globalisation and what that has meant for the known world. Her other works include Making Health Public, A Manifesto for a New Social Contract where she outlines how we need to learn from the past.

Table des matières :

Introduction

1.      The Historiography – what do we already know?

2.      The forgotten accounts of China’s long history in the Islamic World

3.      Early Medieval Indian Ocean Trade from 80-494 A.H./700-1100 A.D

4.      Trade with Caliphs, theologians, and philosophers

5.      Christendom and the Caliphate

Conclusion

Bibliography

Informations pratiques :

Toslima Khatun, Global Trade in the Early Medieval World. The Movement of Wealth, Spice and Medicine, 700–1100, Londres, ROutledge, 2025 ; 1 vol., 200 p. ISBN : 978-1-03297-100-1. Prix : GBP 145,00.

Source : Routledge

This book examines the representation and historical significance of the legendary Scandinavian past as it is depicted in two late medieval Icelandic saga manuscripts: AM 589a–f 4to and AM 586 4to. It situates the manuscripts within their literary, media, and historical contexts to read the legendary sagas (or fornaldarsögur) within them as works of historical writing. The qualities about them that are often used to deny them the label of ‘history´ — their proximity to romance and ‘folklore’, and their playfully self-conscious narration — are reinterpreted as conscious attempts to reconfigure cultural memory to suit the needs of the manuscripts’ fifteenth-century patrons. The first half of the book takes a literary approach, offering an intertextual and genre-based analysis of AM 589a–f 4to. The second broadens out to view the manuscripts as historically situated media. It examines their relationships to orality and literacy and then argues that they served particular functions at the time of their production and continued to shape cultural memories as they were read (or vocalised) in the centuries that followed. Drawing on insights from cultural memory studies and material philology, this book will be of interest to scholars of Old Norse literature, folklore, and manuscript studies.

Alisa Valpola-Walker, London, United Kingdom.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Alisa Valpola-Walker, The Legendary Saga as a Medium of Cultural Memory. A Study of Late Medieval Icelandic Manuscripts, Berlin–Boston, De Gruyter, 2025 ; 1 vol., XVI–201 p. (Memory and the Medieval North, 4). ISBN : 978-3-11133-843-9. Prix : € 109,95.

Source : De Gruyter