L'Agenda des Médiévistes

24 novembre 2025 — INHA, salle Vasari
25 novembre 2025 — Université de Lille, IRHiS

Date limite pour soumettre une proposition : 15 avril 2025

« La continuité n’est pas niable, les premiers maîtres d’œuvre ou architectes gothiques ont été élevés dans le monde roman. Ils y puisent naturellement leur inspiration mais cette continuité est une continuité vivante et dynamique ; elle est semblable à celle de la vie même où l’hérédité, l’éducation, le passé pèsent sur chacun sans compromettre le jaillissement de la liberté ».
Jacques Henriet¹

En posant la question de la continuité et de son intentionnalité dans la production médiévale, Jacques Henriet met en lumière un processus largement observé mais dont les paramètres ont rarement été interrogés. En effet, l’histoire de l’art analyse souvent son objet par le prisme de l’innovation. Ce biais épistémologique a eu pour conséquence de marginaliser dans l’historiographie les enjeux de permanence dans la production artistique du Moyen Âge, pourtant essentiels à la compréhension de cette période.

L’étude de ce thème souffre par ailleurs d’une attention portée presque exclusivement au legs antique dans l’art médiéval². Cette question, bien qu’essentielle, limite notre perception générale des formes et pratiques conservatrices. Cet intérêt, qui pouvait paraître original il y a une vingtaine d’années, semble occuper aujourd’hui l’actualité de la médiévistique³.

Les présentes journées d’étude auront pour objectif de traiter du rapport à la permanence et à la continuité dans l’emploi des modèles et des formes propres à la culture médiévale. Cet angle d’observation vise plus particulièrement à interroger l’existence d’un véritable conservatisme esthétique, entendu comme un ressort artistique fécond. Nous aborderons ces notions à travers le rapport à l’innovation, les canaux de diffusion, le contexte de création et les différents processus intellectuels à l’œuvre.

Axe 1 : Permanence, continuité et innovation

Durant cette période, la création a pu être élaborée et justifiée par les clercs selon un principe de continuité — on rappellera à ce titre l’expression « des nains hissés sur les épaules de géants », que Jean de Salisbury attribue à son maître, Bernard de Chartres, et qu’il revendique comme étant le seul cheminement digne de la création intellectuelle. Dès lors, il conviendra d’interroger la part d’originalité des œuvres médiévales à travers la notion d’emprunt à des formules plus ou moins anciennes et à l’aune de la réactualisation de modèles passés. Ce rapport singulier à la temporalité pourra notamment être évoqué à travers le processus de fabrication de l’œuvre, complément d’un livre illustré ou reprise d’une création monumentale, par exemple. Cette approche vise à porter un regard critique sur la singularité de certaines permanences, à l’image du style franco-insulaire de la Seconde Bible de Charles le Chauve (BnF, latin 2, v. 871-877), qui peuvent appeler les notions d’archaïsme, de conservatisme, voire d’historicisme ou de réaction, dont il conviendra d’interroger la pertinence pour le Moyen Âge.

Axe 2 : Réseaux et acteurs de la diffusion

La compréhension des phénomènes de continuité passe par l’analyse du contexte culturel de ces productions artistiques. Ils peuvent s’exprimer par une permanence au sein de la réalisation d’un programme artistique dans un temps long, à l’image de chantiers homogènes traversant les décennies. Une autre approche consiste à interroger la notion de tradition, qu’elle soit liée à une pratique artistique spécifique, à un espace délimité ou à un milieu. Celle-ci peut aussi s’inscrire dans le cadre d’un réseau d’acteurs, notamment institutionnel, qui favorise la diffusion de modèles, à l’instar de répertoires de formes au sein d’un ordre monastique comme les carnets de modèles diffusés dans le cadre cistercien. Aussi, on s’interrogera sur les voies de transmission et de circulation des modèles et des savoir-faire, notamment par le biais de l’apprentissage, entre ces différents acteurs.

Axe 3 : Modalités de réception

Ces phénomènes, qui apparaissent comme saillants pour les historiens de l’art de notre époque, l’ont-ils été également dans la perception des contemporains ? Ce dernier axe de réflexion posera la question de l’intentionnalité du recours à des formes ou procédés perçus comme représentatifs d’une période de création antérieure. Il interrogera la place de l’héritage, entendu comme la reproduction inconsciente d’un savoir obtenu par l’éducation, et de la tradition, entendue comme une citation délibérée d’une forme ancienne et seulement compréhensible dans un contexte donné, comme le projet mémoriel de Saint-Louis de Poissy (v. 1297-1331), par exemple. Cette part d’intentionnalité nous invitera à préciser la définition d’un goût propre à la période médiévale qui considère ce qui appartient au passé comme une esthétique en soi.

Mots-clés : pratique ; matériaux ; tradition ; héritage ; recréation ; canons ; modèles ; cohérence ; continuité ; homogénéité ; goût ; esthétique.

Modalités et calendrier de soumission

Ces journées d’étude ont pour ambition d’explorer ces voies de transmission à la lumière d’études de cas inédites. Notre intention est de réunir des communications portant sur tous les médiums de la période médiévale (Ve – XVe siècles). Les communications devront respecter une durée de 20 à 25 min. Publication envisagée.

Les propositions de contributions au colloque pourront se faire en français ou en anglais. Elles prendront la forme d’un résumé (environ 300 mots), d’un titre et devront être accompagnées d’une courte biographie.

📩 Elles seront à envoyer à l’adresse jepl.medieval@gmail.com avant le 15 avril 2025.📢 Retours auprès des auteurs pour le 30 juin 2025.

Constitution du conseil scientifique

• Mathieu Beaud, Maître de conférences d’histoire de l’art médiéval, UMR 8529 IRHiS, Université de Lille.
• Étienne Hamon, Professeur d’histoire de l’art médiéval, UMR 8529 IRHiS, Université de Lille.
• Anne-Orange Poilpré, Professeure d’histoire de l’art médiéval, UR 4100 HiCSA, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
• Ambre Vilain, Maîtresse de conférences d’histoire de l’art médiéval, UMR 6566 CReAAH, laboratoire LARA, Nantes Université.

Constitution du comité d’organisation

• Hugo Dehongher, Doctorant en histoire de l’art médiéval, UMR 8529 IRHiS, Université de Lille.
• Angèle Desmenez, Doctorante en histoire de l’art médiéval, UMR 8529 IRHiS, Université de Lille.
• Max Hello, Doctorant en histoire de l’art médiéval, UR 4100 HiCSA, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
• Pierre Moyat, Doctorant en histoire de l’art médiéval, UR 4100 HiCSA, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

1. Jacques Henriet, « Les grands chantiers », dans À l’aube de l’architecture gothique, Besançon, 2005 [fragments de textes inédits rédigés en 1981-1982], p. 22.

2. Un exemple révélateur en la matière est sans doute celui du colloque international organisé en 2003 à Parme sur cette question, dont le titre évocateur, « Medioevo : il tempo degli antichi » semblait vouloir orienter la discussion autour de l’Antiquité, même si la richesse des débats et des différentes propositions des intervenants a permis d’esquisser de nouvelles pistes de réflexion.

3. En témoigne la programmation du colloque international intitulé Le passé du Moyen Âge (Sorbonne Nouvelle / CERAM) qui s’est tenu à Paris du 28 au 30 novembre 2024. Bien que celle-ci ait inclus des communications d’historiens de l’art, les discussions se sont néanmoins essentiellement concentrées sur le sujet de la littérature médiévale.

Ce recueil d’articles met en relief plusieurs aspects liés aux transfert culturels entre Europe et Orient latin (XII^e-XV^e siècles), et à l’expérience – réelle ou imaginée – de la croisade. Les cas d’études pris en considération concernent surtout les langues et les littératures romanes médiévales.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

L’Expérience des croisades et les échanges culturels au Moyen Âge tardif, éd. Massimiliano Gaggero, Filippo Pilati, Paris, Classiques Garnier, 2025 ; 1 vol., 328 p. (Rencontres, 646 ; Civilisation médiévale, 61). ISBN : 978-2-406-17445-5. Prix : € 25,00.

Source : Classiques Garnier

Peu de notions médiévales sont aussi vastes et, semble-t-il, aussi hétérogènes que l’« amour » puisque, de la convoitise à la charité, de la passion amoureuse à la piété filiale, de l’amitié entre égaux à l’amour du prince, de l’amour de Dieu à l’amour du prochain en passant par celui envers soi-même ou ses ennemis, il reçoit les noms les plus variés, vise les objets les plus divers, encourt les jugements moraux les plus contraires. Ceci soulève plusieurs questions, au centre des échanges entre médiévistes de toutes disciplines: histoire, philosophie, théologie, lettres latines et romanes, histoire du droit, histoire de l’art etc. Pourquoi observe-t-on soudain une vogue littéraire de l’amour au xii^e siècle, chez les poètes d’oc et d’oïl, les exégètes du Cantique des cantiques, les théologiens de la Trinité ou de la charité, les maîtres de la vie intérieure, les commentateurs du pseudo-Denys, les philosophes de l’amor honestus ou de l’amitié, les canonistes définissant le mariage, les théoriciens de l’amour du prince et de ses sujets, les amants eux-mêmes dont on commence à conserver les correspondances enflammées? Ensuite, comment écrivains et docteurs, tout en distinguant soigneusement les diverses sortes d’amour, les intègrent-ils dans une même conception unitaire? Enfin, pourquoi, dans les trois derniers siècles du Moyen Âge, se met-on à opposer de plus en plus la connaissance et l’amour comme deux facultés de l’âme symétriques et antithétiques, et quels sont les enjeux jusqu’à aujourd’hui de cette joute entre l’amour et la connaissance ?

Archiviste paléographe, Directeur de recherche au CNRS, attaché à l’Institut de Recherche et d’Histoire des Textes, Directeur de l’Institut d’Etudes Médiévales de l’Institut Catholique de Paris, Correspondant à l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (Institut de France), Dominique Poirel est historien des textes et de la pensée du Moyen Âge, éditeur et spécialiste en particulier de l’école de Saint-Victor.

Table des matières :

Introduction
Dominique Poirel

1. Les noms de l’amour en latin, des origines au Moyen Âge, Dominique Poirel (IRHT, CNRS – Institut d’Etudes Médiévales – Académie des Inscriptions et Belles-Lettres)

2. Amour profane – amour sacré dans les commentaires médiévaux du Cantique des Cantiques, Gilbert Dahan (EPHE)

3.  Amour et poésie, Michel Zink (Académie française, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres)

4. Les sentences abélardiennes, la lettre d’Héloïse et le développement de la théorie de l’amour d’Abélard, Matthias Perkams (Université de Jena)

5. Bernard de Clairvaux et Guillaume de Saint-Thierry : un ‘ordo’ et ses tensions, Philippe Nouzille (Athénée Pontifical Saint-Anselme, Rome).

6. L’amour chez Hugues de Saint-Victor : un état des lieux, Dominique Poirel (voir ci-dessus)

7. Vocabulaire et registres de l’amour politique du prince/’princeps’ dans le royaume de France (xii^e-xv^e siècle), Lydwine Scordia (Université de Rouen)

8. ‘Studium’, comme goût et comme amour, de Cicéron à l’université médiévale, Pascale Bermon (LEM – CNRS, Institut d’Etudes Médiévales de l’Institut Catholique de Paris)

9. Saint Bonaventure et « l’amour très ardent du Crucifié », Matthieu Bernard (Université grégorienne, Rome, et Université Catholique de Lyon)

10. Aimer son prochain selon la loi naturelle chez Duns Scot : injonctions nécessaires et accommodements bienveillants, Ide Lévi (Université de Paris-Sorbonne)

11. L’amour en ses excès, et les théories de la connaissance de Dieu, points de repère des victorins aux chartreux, Christian Trottmann (CESR – CNRS)

12. Pétrarque et la conversion amoureuse, Sabrina Ferrara (Université de Tours, CESR – CNRS)

Informations pratiques :

L’amour au Moyen Âge. Est-il un, est-il pluriel ?, éd. Dominique Poirel, Turnhout, Brepols, 2025 ; 1 vol., 244 p. ISBN : 978-2-503-61512-7. Prix : € 45,00.

Source : Brepols

Despite the multidirectional nature of modern research, the interpretation of the political history of thirteenth-century England has remained locked into a traditional framework bequeathed by the mid-twentieth-century historian, R. F. Treharne, and embellished by the emphases and accentuations of his present-day successors. Characterised by its conception of community, its constitutionalism, its ready identification of a national enterprise, and its predilection for idealism and ‘progressive’ thinking, this framework remains close to the Whig interpretation of English history. It is reinforced by the continuation of reverence for the baronial leader, Simon de Montfort.

In contrast, Peter Coss offers here an alternative approach to the period which is anchored in social mores and cultural values. More emphasis is placed upon the interests, ambitions, and needs of contemporaries, upon social networks of various kinds, and upon how interests both clashed and cohered as people strove to improve or preserve their situations. This was a crisis born of political instability, but in the context of institutional, administrative, and legal growth, that is to say at a particular point in the evolution of the state. Drawing on a wide range of sources, the book reconsiders the generation of the crisis, the factors which influenced its course, and its (partial) resolution. In short, it explores the anatomy and physiology of a troubled realm.

A doctoral student of Rodney Hilton at Birmingham, Peter Coss joined the board of Past and Present in 1984 and was a lecturer and subsequently professor at the University of Northumbria. He held the established chair of medieval history at Cardiff University from 1995-2013 where he became head of the School of History, Archaeology and Religion. He held a Leverhulme Fellowship at the University of Pisa and Visiting Fellowships at Magdalen and Exeter Colleges, Oxford. He was awarded a D. Litt. by Cardiff University for his contribution to knowledge and has published six monographs, three editions of historical documents, a dozen edited collections, and more than 50 essays.

Table des matières :

List of Abbreviations
1:The Whig Interpretation of Thirteenth-Century England
2:The Angevin Legacy and the Kingship of Henry III
3:The Impact of Royal Policy on the Nobility: Patronage, Appeasement and Privatization
4:Power and Profit in the Provinces
5:Reform and the Knights of 1258
6:Faction, Party and Affinity
7:Civil War
8:Simon de Montfort and his Support
9:Public Authority and the Provisions of Westminster
10:Resolution and Equilibrium, 1267-90
Conclusion
Bibliography
Index

Informations pratiques :

Peter Coss, Politics and Society in Mid Thirteenth-Century England. The Troubled Realm, Oxford, Oxford Univrsity Press, 2024 ; 1 vol., 336 p. ISBN : 978-0-19892-428-9. Prix : GBP 90,00.

Source : Oxford University Press

Au cœur des débats « sociétaux », la condition animale s’inscrit aussi dans l’histoire de la santé et de la médecine. Comment, de l’Antiquité à l’Époque moderne, les souffrances et les maladies des bêtes étaient-elles perçues, comprises et soignées, et par qui ? Vecteur de maux transmissibles aux hommes, l’animal pouvait aussi servir à leur soin : son observation anatomique aidait à comprendre le corps humain ; la pharmacopée incluait des remèdes d’origine animale. À partir d’une documentation variée, l’ouvrage observe ces deux facettes de l’animal souffrant, (mal)traité par l’homme, et de l’animal guérisseur, à son service.

Le colloque international à l’origine de ce volume, le 10e des « Rencontres d’histoire de la médecine, des pratiques et des représentations médicales dans les sociétés anciennes », s’est tenu à l’université de Versailles, Saint-Quentin en Yvelines, au Centre de Recherche du Château de Versailles et à l’université de Paris Nanterre, les 13, 14 et 15 mars 2024, avec le soutien de l’université de Paris-Saclay (OI-Scult et Graduate School Humanités et Sciences du Patrimoine), et de deux laboratoires, le MéMo (Universités de Paris Nanterre et de Saint-Denis) et DyPaC (Université de Versailles, Saint-Quentin en Yvelines). Actes publiés avec le concours de la Maison des Sciences de l’Homme (MSH) de Paris-Saclay.

Informations pratiques :

Ani-Maux. Souffrances animales, remèdes humains. Antiquité, Moyen Âge, époque moderne, éd. Franck Collard, Évelyne Samama, Paris, L’Harmattan, 2024 ; 1 vol., 452 p. ISBN : 978-2-336-50625-8. Prix : € 47,00.

Source : L’Harmattan