L'Agenda des Médiévistes

Les saints restent actifs après leur mort par l’intermédiaire de leurs reliques, ces restes de leurs corps qui établissent un lien physique entre ce monde et l’autre. À Rome, les catacombes abritent de nombreuses reliques et attirent des pèlerins. Quand le centre de gravité de l’Occident chrétien se déplace vers le Nord sous les Carolingiens, le besoin se fait sentir de détenir là aussi ces reliques nécessaires à la consécration de toute nouvelle église. Éginhard, connu pour sa Vie de Charlemagne, fonda non loin de Francfort, à Seligenstadt, une église et une communauté religieuse pour lesquelles il fit venir de Rome en 827 les reliques de deux saints martyrs romains antiques, le diacre Marcellin et l’exorciste Pierre.

Dans les deux premiers livres de sa Translation et miracles des saints martyrs Marcellin et Pierre, Éginhard donne un récit haletant de cette expédition ; il raconte l’enlèvement subreptice des reliques à Rome et leur invraisemblable voyage de retour, qui voit une partie d’entre elles détournée vers Soissons tandis que l’autre gagne Seligenstadt par les vallées du Rhin et du Main. Dans ce récit, les reliques sont convoitées, achetées… ou volées. Après avoir été convenablement installées, les reliques provoquent de nombreux et spectaculaires miracles, objets des deux derniers livres de la Translation. Éginhard y montre la puissance efficace des saints dont il  s’est fait le serviteur en se retirant auprès d’elles dans sa communauté de Seligenstadt ; sa Translation se dévoile ici comme son oeuvre majeure, chef-d’oeuvre d’une Renaissance carolingienne à son apogée.

Michel Sot, professeur émérite à Sorbonne Université, est spécialiste d’histoire culturelle et religieuse du Haut Moyen Âge, en particulier de l’écriture de l’histoire dans cette période.

Marie-Céline Isaïa est professeure d’histoire médiévale à l’Université Jean-Moulin Lyon 3, et membre de l’Institut Universitaire de France.

Table des matières :

Avant-propos
Introduction
I. Éginhard, auteur des Translation et miracles des saints martyrs Marcellin et Pierre (par Michel Sot)
1.Un lettré conseiller de deux empereurs
1.1. L’enfant du Maingau confié à l’abbaye de Fulda
1.2. À la cour de Charlemagne
1.3. L’homme de Louis le Pieux
2. Analyse des quatre livres de la Translation
2.1. Dédicace et préface
2.2. Livre premier
2.3. Livre deuxième
2.4. Livre troisième
2.5. Livre quatrième
3. Éginhard et la Translation dans l’histoire des années 827-830
3.1. Année 827 3.2. Année 828
3.3. Année 829
3.4. Année 830

II. Les lieux de la translation (par Jens Schneider)
1.Un portus sur le Rhin : Altaripa/Altrip et Nekarau
2. Michilunstat/Michelstadt, auj. Steinbach
3. Mulinheim, auj. Seligenstadt

III. Écrire une Translation et des Miracles au IX^e siècle (par Marie-Céline Isaïa)
1. Se procurer les reliques de martyrs romains
1.1. Des translations à l’échelle européenne
1.2. Instabilité du marché romain
1.3. Voler des reliques et les acheter
1.4. Saint Pierre et saint Marcellin, et saint Tiburce : des liens de contiguïté
1.5. Les deux Passions des saints Pierre et Marcellin
1.6. Les saints Prote et Hyacinthe, et saint Hermès : suppléments coûteux
2. Les Translation et Miracles, chef d’oeuvre d’Éginhard
2.1. Genre connu, oeuvre originale
2.2. L’oeuvre d’un lettré : langue et lexique
2.3. L’art du récit : discours rapportés
2.4. À quel récit se fier : croire ce qu’on n’a pas vu
2.5. Destinataires de la Translation
2.6. Tradition indirecte

IV. Reliques et création d’une communauté de fidèles (par Barthélémy Enfrein)
1. Vocabulaire des reliques
2. Contenir et transporter les reliques
3. Des corps désincarnés
4. Une foule qui fait communauté
5. Une communauté scripturaire aussi

V. Les mots du corps et de la médecine (par Maureen Boyard)
1. Infirmités des corps
2. Dire la maladie
3. Médecine des hommes, médecine de Dieu

VI. Partis pris de traduction

Sources et bibliographie
Abréviations

OEuvres d’Éginhard
Translation des saints Marcellin et Pierre : éditions
Translation des saints Marcellin et Pierre : traductions
Autres oeuvres d’Éginhard Autres sources Travaux

Éginhard, Translation et miracles des saints Marcellin et Pierre (BHL 5233) édition et traduction

Index des noms de personnes
Index des noms de lieux

Informations pratiques :

Éginhard, Translation et miracles des saints Marcellin et Pierre, éd. Marie-Céline Isaïa, Michel Sot, Paris, Les Belles Lettres, 2024 ; 1 vol., CXXXIV–214 p. (Classiques de l’histoire au Moyen Âge, 59). ISBN : 978-2-25145-586-0. Prix : € 49,00.

Source : Les Belles Lettres

Le Commentaire du Traité Du ciel d’Aristote rédigé par Thomas d’Aquin aux alentours de 1272-1273 est une énigme. Pourquoi le théologien, qui est alors au faîte de sa carrière, entreprend‑il le commentaire littéral d’un texte sur la nature qui, manifestement, n’était pas destiné aux étudiants en théologie ? Avait-il, comme Albert le Grand, le projet de « rendre Aristote intelligible aux Latins » ? Cherchait-il à préciser ce qu’on peut appeler à la suite de Wilfrid Sellars « l’image manifeste de l’homme-dans-le-monde » ? Ou était‑il en train d’accorder la vision aristotélicienne d’un Univers clos et éternel avec le Ciel de la Foi chrétienne ? Dans cet ouvrage, où il est question d’explorer conceptuellement l’Univers corporel à partir de la lettre d’Aristote, Thomas livre un témoignage très singulier de son propre style de pensée. À ce titre, le texte présente un intérêt à la fois historique et philosophique. Parce qu’il aborde la question de la nature et la place des mathématiques dans son traitement, ce commentaire thomasien est aussi une source d’information intéressante pour l’histoire des sciences.

La présente traduction fait le choix de la précision, laissant ainsi au texte thomasien le style caractéristique d’un commentaire à haute voix écrit sous la dictée.

Barbara Ferré, agrégée de Lettres Classiques, maître de conférences à l’IPC (Paris), membre titulaire de l’ER IPC (RNSR : 201624341T). Elle travaille actuellement sur la traduction de la Physica d’Albert le Grand.

Emmanuel Brochier, maître de conférences en philosophie, doyen de l’IPC (Paris) et directeur de l’ER IPC (RNSR : 201624341T). Il poursuit ses travaux sur la réception de la Physique d’Aristote au XIIIe siècle.

Informations pratiques :

Thomas D’Aquin, Commentaire du Traité Du ciel d’Aristote, trad. Barbara Ferré, Emmanuel Brochier, Paris, Les Belles Lettres, 2024 ; 1 vol., 678 p. (Sagesses médiévales, 27). ISBN : 978-2-25145-574-7. Prix : € 55,00.

Source : Les Belles Lettres

Diese Studie untersucht, wie sich das Verständnis des byzantinischen Kaisers als heilige oder göttliche Figur in der mittelbyzantinischen Periode veränderte. Sie stützt sich dabei auf die genaue Lektüre und das Studium dreier mittelalterlicher Passionsreliquien, die in Konstantinopel aufbewahrt wurden: des Mandylions, des Reliquienensembles der Limburger Staurotheke sowie des Heiligen Steins. Begleitet von ins Englische übersetzten mittelalterlichen griechischen Quellentexten, die sich auf diese Reliquien beziehen, zeigt Sprecher, dass die Passionsreliquien in dieser Zeit dazu dienten, den Kaiser nicht nur als von Gott ernannten und gesalbten Herrscher zu präsentieren, sondern ihn auf überraschende Weise auch selbst als göttlich erscheinen zu lassen.

Christopher Sprecher wurde 2023 an der Universität Regensburg in Geschichte promoviert, wo er seit 2019 zu Reliquien und kirchenpolitischen Themen in Byzanz und im Kaukasus am Lehrstuhl für Mittelalterliche Geschichte forscht.

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Informations pratiques :

Christopher Sprecher, Emperor and God. Passion Relics and the Divinisation of Byzantine Rulers, 944–1204, Heidelberg, Heidelberg University Press, 202 ; 1 vol.,, XX–241 p. (Kulturelles Erbe: Materialität – Text – Edition). ISBN : 978-3-96822-226-4. Prix : € 46,00.

Source : Heidleberg University Press

Dans l’organisation de l’Église, séculiers et réguliers sont réputés avoir chacun leur spécificité et tenir de manière parallèle et bien distincte leur place au sein de l’Ecclesia, clercs et chanoines d’un côté, moines et moniales de l’autre. Or, dès les temps carolingiens mais plus encore aux XIe-XIIe siècles, poussées par leurs protecteurs, évêques ou grands laïcs, ces communautés ont parfois été amenées à changer de propositum vitae, pour passer du siècle à la règle ou, plus rarement, abandonner celle-ci pour vivre en clercs. Ces processus de régularisation ou de sécularisation entrent dans le champ des phénomènes historiques de réforme qui entraînent réticences et résistances et conditionnent la mise en œuvre de ces mutations, leur réussite ou leur échec. En abordant un champ quasiment inexploré de l’histoire religieuse médiévale, il s’agit ici de décloisonner les catégories séculiers/réguliers pour aborder autrement les pratiques de la vie communautaire médiévale et analyser les contacts entre ces deux mondes, canoniaux et monastiques.

Avec le soutien de l’ANR.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Monde canonial, monde monastique. Mutations et conversions de statuts IXe-XIIe siècle, éd. Noëlle Deflou-Leca, Anne Massoni, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2024 ; 1 vol., 364 p. (Histoire). ISBN : 978-2-75359-558-3. Prix : € 26,00

Source : Presses universitaires de Rennes

The oldest illustrated manuscript in Dutch contains a 13th-century Rijmbijbel (Rhymed Bible) by Jacob van Maerlant, a biblical paraphrase in paired rhyme, followed by a history of the First Jewish-Roman War, some decades after the death of Christ. The manuscript is lavishly illustrated, featuring no fewer than 159 precious miniatures. Due to its famous author, luxurious character, and the high artistic quality of its illuminations, it ranks among the international masterpieces of that period.

The introductory essay of this book provides an explanation for a general audience: it takes the reader to the time of the manuscript’s creation, its composition, the authorship of the text, its illustrations, subsequent owners, and how it gained recognition. The introduction is followed by a selection of 40 full-colour miniatures, each accompanied by the Middle Dutch text, a contemporary English translation, and a brief commentary to guide the reader. The oldest illustrated manuscript in Dutch contains a 13th-century Rijmbijbel (Rhymed Bible) by Jacob van Maerlant, a biblical paraphrase in paired rhyme, followed by a history of the First Jewish-Roman War, some decades after the death of Christ. The manuscript is lavishly illustrated, featuring no fewer than 159 precious miniatures. Due to its famous author, luxurious character, and the high artistic quality of its illuminations, it ranks among the international masterpieces of that period.

The introductory essay of this book provides an explanation for a general audience: it takes the reader to the time of the manuscript’s creation, its composition, the authorship of the text, its illustrations, subsequent owners, and how it gained recognition. The introduction is followed by a selection of 40 full-colour miniatures, each accompanied by the Middle Dutch text, a contemporary English translation, and a brief commentary to guide the reader.

Bram Caers is Universitair Docent Middelnederlandse Letterkunde aan de Universiteit Leiden. Hij schreef over middeleeuwse ridderepiek, stedelijke geschiedschrijving en vroegmoderne handschriftcultuur.

Jan Pauwels is germanist en beheert de collectie handschriften en oude drukken van de Koninklijke Bibliotheek van België (KBR).

Informations pratiques :

The Rijmbijbel. The Oldest Illustrated Manuscript in Dutch, éd. Bram Caers, Jan Pauwels, Amsterdam, Amsterdam University Press, 2024 ; 1 vol., 96 p. ISBN : 978-9-04856-796-6. Prix : € 24,99.

Source : Amsterdam University Press