19-22 March 2024 Cambridge, MA 02138 Program : here
The Centennial Meeting of the Medieval Academy of America will take place on the campus of Harvard University in Cambridge, Massachusetts on 20-22 March 2025, hosted by Harvard University in collaboration with Boston College, Boston University, Brandeis University, Fitchburg State University, the Massachusetts Institute of Technology, Stonehill College, Tufts University, and Wellesley College. This is the first time that the Medieval Academy has gathered on the Harvard campus since 1975, when the Academy celebrated its golden anniversary over three days in April with ten workshops, two paper sessions, and four plenary lectures addressing Latin and Byzantine Christendom. Fifty years on, this year’s Centennial program will bring together nearly 500 scholars from three continents, 23 countries, over 200 academic institutions, and a wide range of disciplinary backgrounds for 114 paper sessions, four plenary lectures, and a host of associated workshops and events, addressing the medieval world from the North Atlantic to the Sea of Japan as well as the histories and possible futures of Medieval Studies itself. We are grateful to each of these colleagues, and to our dozens of sponsors, for making this historic event possible.
While this will be an in-person meeting, our plenary lectures—given by Kristina Richardson (Professor of History and Middle Eastern and South Asian Languages and Cultures at the University of Virginia), Sara Lipton (President of the Medieval Academy of America and Professor of History at Stony Brook University), Wendy Belcher (Professor of Comparative Literature and African American Studies at Princeton University), and a diverse group of medieval scholars and administrators—will be live streamed. Whether you are participating in person or virtually, we are excited to welcome you to Cambridge, and look forward to meeting you, learning from you, celebrating our shared commitment to Medieval Studies, and laying the foundations for our next hundred years!
The MAA 2025 Program Committee Eileen Sweeney and Sean Gilsdorf, co-chairs
La Société Archéologique du Midi de la France attribuera en mars 2025
les Prix DE CHAMPREUX, DE CLAUSADE et GUY DE TOULZA
dotés chacun de 1000 €, récompensant un travail universitaire inédit (Master 1, Master 2 ou thèse) ou toute étude inédite sur l’histoire, l’archéologie ou l’histoire de l’art du Midi de la France.
Le mémoire, en édition papier et accompagné d’une lettre de candidature, doit être adressé à Madame la Présidente de la Société Archéologique du Midi de la France, Hôtel d’Assézat, place d’Assézat, 31000 Toulouse avant le 10 février 2025.
Le prix sera remis lors de la séance publique de la Société Archéologique du Midi de la France qui se tiendra en mars 2025 en l’Hôtel d’Assézat à Toulouse. Les rapports sur les meilleurs travaux présentés au concours sont publiés dans le volume des Mémoires de l’année.
Merci de bien vouloir diffuser cette information auprès des chercheurs pouvant être concernés.
Un candidat ne peut être primé qu’une seule fois. Les candidats honorés par une médaille d’encouragement ont la possibilité de présenter un nouveau mémoire au concours.
Les exemplaires des mémoires présentés au concours restent la propriété de la S.A.M.F. ; ils sont déposés à la bibliothèque où ils peuvent être consultés. Les candidats s’engagent en outre à recevoir leur prix en personne lors de la séance publique de la S.A.M.F.
Une scansion majeure de l’histoire juridique de l’Occident prend place au XIIe siècle. Vers les années 1140 se développe d’abord à Bologne, puis ailleurs, un enseignement savant de droit romain et canonique. Comment expliquer cette nouveauté ? Il est d’usage d’y voir la conséquence de deux causes : un facteur politique – la Réforme grégorienne – et un facteur textuel – la redécouverte des collections justiniennes de droit romain.
Charles de Miramon propose une autre explication du développement du droit savant. Il faut en trouver la cause dans la juridicisation de l’Église entre 1070 et 1130, c’est-àdire la croissance de la sphère juridique dans le fonctionnement des institutions ecclésiastiques. Cette rapide juridicisation est étroitement liée avec l’émergence des clercs séculiers, en particulier des chanoines des cathédrales et collégiales.
L’enquête sur les liens qui se nouent entre les clercs séculiers et le droit passe par une étude des valeurs individuelles et collectives des clercs, et par la recherche d’une théorie du langage juridique et de sa mise en pratique. C’est en particulier dans les réunions cléricales, une institution nouvelle de gestion des collèges cléricaux, qu’un nouveau langage est mobilisé pour aborder les nombreux litiges, petits ou grands, qui structurent l’existence de ces collectifs. Enfin, les collections canoniques s’adaptent à ce nouveau lectorat de clercs. De la Loire au Rhin, en passant par la Tamise, les chanoines séculiers nourrissent le terreau fertile de la juridicisation de l’Occident.
Charles de Miramon est médiéviste, directeur de recherche au CNRS et membre de l’Institut d’Histoire du Droit Jean Gaudemet à l’Université Paris Panthéon-Assas. Il a publié en 1999 Les « donnés » au Moyen Âge. Une forme de vie religieuse laïque v. 1180 – v. 1500.
Table des matières :
Introduction Le canonique avant le tournant canonique Hypothèses de travail
Prologue : déjeuner amer à Liège De la clamor à la procédure L’honneur de l’Église de Liège L’auteur : Alger de Liège Le canonique comme espace public
Première partie. Les chanoines séculiers I. Les conditions d’une naissance Le desserrement de l’absorption par le culte et la transformation démographique cléricale Des chanoines réguliers aux chanoines séculiers : les chemins d’une ecclésiologie pluraliste II. Le clerc séculier : homo juridicus Clercs séculiers, clercs propriétaires et clercs courtois La patrie cléricale Anciens clercs et nouveaux clercs : les deux nécrologes de la cathédrale de Chartres
Deuxième partie. Réunion et chapitre III. La réunion : Théorie et sources médiévales La réunion : constitution d’un objet historique Réunion, conseil et chapitre au monastère IV. L’invention du chapitre séculier De la commune à la cathédrale. La réforme des communautés collégiales au XIe siècle Naissance du chapitre Les fonctions du chapitre La salle capitulaire Chapitre et droit canonique V. La voix au chapitre : parole, consensus et réunion Thurstan, Norbert et Hugues au chapitre Débattre au tournant du XIe et XIIe siècle : le genre délibératif chez Guillaume de Champeaux Un jour où assis en réunion avec les frères La voix et le regard : chapitre lotharingien, chapitre méritocratique Dignité et conseil Chapitres cathédraux et chartes épiscopales : pratiques d’écriture et actes en réunion Épilogue. Du chapitre au consistoire VI. Le pic conciliaire Les ordines concilaires de la fin du xie siècle et la culture de la réunion Synodes diocésains et réunions locales Chronologie et géographie des conciles Conciles et collections canoniques Troisième partie. Technocratie et droit. Nouveau langage, nouvelle rhétorique VII. Parole et procédure technocratique. Aux origines de la sanior pars Le langage technocratique dans les commentaires sur le De inventione. Les sages et leurs sentences chez Guillaume de Champeaux Sanior pars La technocratie en action. Procédure et décisions collectives dans les conciles VIII. Sentences et règles de droit. Les collections canoniques françaises du début du XIIe siècle et le tournant interprétatif Sentence et consonance. Le tournant interprétatif Coutume romaine, curie pontificale et consultation juridique Les sentences dans la Tripartite : patristique et casuistique Trois collections canoniques IX. Yves de Chartres comme maître des sentences Les sentences attribuées à Yves dans le Liber Pancrisis Les sentences dans les lettres d’Yves de Chartres De la lettre à la sentence scolastique Conclusion
Abréviations, sources et bibliographie Index des noms Liste des tableaux Liste des images et graphiques
Informations pratiques :
Charles de Miramon, La juridicisation de l’Église Chanoines séculiers et droit canonique (1070-1130), paris, Les Belles Lettres, 2024 ; 1 vol., 478 p. (Histoire, 19). ISBN : 9782251456683. Prix : € 35,00.
Dans l’historiographie relative au monde monastique, les xive et xve siècles souffrent encore d’une image assez négative, notamment sur le plan des pratiques de la culture écrite : cette période aurait constitué un temps de stagnation, voire de déclin, pour les communautés bénédictines. L’examen de l’abondante documentation tardo-médiévale provenant de ces institutions permet d’infirmer cette vision : de manière générale, ces maisons religieuses – dont beaucoup s’engagèrent alors dans la réforme de l’observance – restèrent des centres dynamiques en matière de culture écrite. Le temps semble donc venu d’explorer ce domaine de recherche demeuré largement en friche : les contributions rassemblées dans le présent recueil d’articless’inscrivent dans cette perspective, à l’échelle d’un territoire correspondant aux Pays-Bas méridionaux (en ce compris l’ancien diocèse de Liège). Différentes approches y sont mises en œuvre, les unes centrées sur un individu et son activité d’écriture ou sur un groupe de lettrés, d’autres fondées sur le traitement statistique de vastes ensembles de données ou sur l’ouverture à cet autre support de la culture et de la méditation que constituent les œuvres d’art. Telles quelles, ces études constituent autant d’invitations à poursuivre et à approfondir l’enquête, dans des directions variées.
Table des matières :
Paul Bertrand, Xavier Hermand – Introduction
Chiara Ruzzier – La typologie textuelle des manuscrits des XIVe–XVe siècles dans les bibliothèques bénédictines des Pays-Bas méridionaux
Ingrid Falque – Arts visuels et réformes bénédictines dans les anciens Pays-Bas à la fin du Moyen Âge : bilan et perspectives de recherche
Nicolas Michel – Le cloître et l’université : copies et achats de livres à l’abbaye de Saint-Bertin (XIVe–XVe siècles)
Lucien Reynhout – Les manuscrits copiés par Pierre de Wareix, l’université de Louvain et la bibliothèque monastique de Gembloux au XVe siècle
Élisabeth Terlinden – Corneille de Zantvliet, moine de Saint-Jacques à Liège, et la réforme de l’abbaye de Stavelot ca 1447. Étude du processus réformateur à travers sept ‘codices’ migrateurs
Sara Pretto – Copistes et scriptorium à l’abbaye du Saint-Sépulcre à Cambrai au XVe siècle
VARIA
Maria Colombo Timelli – Olivier de La Marche, ‘Debat de Cuidier et de Fortune’, dans le manuscrit Vienne, ÖNB, 3391
Nicolas Ruffini-Ronzani, Sébastien de Valeriola– Conserver le souvenir des écrits médiévaux circulant sur le marché privé : la base de données ‘Guard’
BIBLIOGRAPHIE
Quentin Verreycken – Faire justice au Moyen Âge : corps, sujets et pratiques. Retour sur quelques ouvrages récents
COMPTES RENDUS
Comptes rendus
Informations pratiques :
Livre et culture écrite dans les monastères bénédictins des Pays-Bas méridionaux à la fin du Moyen Âge, éd. Paul Bertrand et Xavier Hermand, Le Moyen Âge, t. 130, 2024/2.
L’Université de Liège est la plus grande université publique francophone de Belgique. Elle réunit plus de 5700 membres du personnel sur 4 campus, dont 3600 enseignants et chercheurs actifs dans tous les domaines des sciences humaines et sociales, des sciences et techniques et des sciences de la santé. Elle accueille près de 27 000 étudiants de 123 nationalités différentes dans l’une des villes les plus multiculturelles et dynamiques d’Europe, à moins d’une heure de Bruxelles et Cologne, à deux heures de Paris et à trois heures de Londres et Amsterdam.
Actrice de la transition sociale et environnementale, l’ULiège accompagne les étudiantes et étudiants dans leur rôle de citoyens responsables (formation aux enjeux du développement durable, Green Office…) et promeut une recherche éthique, transdisciplinaire et ouverte. Engagée dans son territoire, elle contribue à son développement socio-économique et y développe de nombreux partenariats, notamment avec le CHU de Liège. Mondiale et solidaire, elle participe à l’alliance européenne UNIC et dispose de l’un des réseaux de collaborations les plus étendus au monde.
L’ULiège offre des trajectoires de carrière attractives dans un environnement de travail de qualité, promouvant le bien-être, la diversité et l’égalité des chances. Depuis 2011, elle est fière de porter le label européen Human resources strategy for researchers (HRS4R) qui traduit son engagement en faveur de procédures ouvertes, transparentes et basées sur le mérite. En outre, elle reconnaît la qualité et la diversité de la recherche conformément aux recommandations de la Coalition for Advancing Research Assessment (CoARA). L’ULiège favorise l’internationalisation de son personnel académique et facilite l’accueil de chercheuses et chercheurs internationaux via son centre EURAXESS.
DESCRIPTION DE LA CHARGE
Une charge à temps plein (H/F/X), indivisible, dans le domaine de la Médiation numérique des savoirs historiques, rattachée au Département des Sciences historiques. Cette charge comprend des activités d’enseignement, de recherche et de service à la communauté.
ACTIVITÉS D’ENSEIGNEMENT
Plusieurs de ces activités sont intégrées dans une nouvelle finalité spécialisée en Transmission numérique des savoirs historiques, qui ouvrira en septembre 2025 et dont le titulaire sera le principal responsable. Les astérisques signalent des cours et activités à créer ou à reconfigurer.
Niveau Master
HIST0092-1 Analyse critique des usages du numérique pour les historiens – 30 h th. (finalité spécialisée). HIST0085-1 Médiation numérique des savoirs historiques – 15 h th. + 30 h pr.(finalité spécialisée). HIST0093-1 Tourisme mémoriel et reconstitution historique, y compris l’apport pratique du numérique – 15 h, consacrées à l’apport du numérique, dans un cours collégial [45 h au total, 2 autres co-titulaires] (finalité spécialisée). HIST0086-1 Débats historiographiques contemporains – 15 h dans un cours collégial, ciblées sur les usages du numérique en histoire (tronc commun). HIST0083-1 Séminaire de méthodologie préparatoire au TFE, y compris une formation aux enjeux de l’intelligence artificielle – 15 h sur l’IA dans un cours de 45 h au total, en co-titularité (tronc commun). PSTG0054 Stage de finalité spécialisée – charge de coordination, d’encadrement et de prospection, valorisée pour 30 h.
Niveau Bachelier – cours général de formation à la recherche en histoire
HIST0082 Introduction pratique à la recherche en histoire, y compris une introduction à l’intelligence artificielle et aux enjeux du numérique en Histoire, 60 h en B1 (avec l’appui d’un assistant à mi-temps et d’une assistante pédagogique en langue française).
TOTAL : 180 h de cours + 30 h d’encadrement de stages = 210 h.
ACTIVITÉS DE RECHERCHE
Recherches dans le domaine de la médiation numérique des savoirs historiques.
Valorisation des résultats obtenus dans des communications et publications (au niveau national et international) et dans des réalisations concrètes de médiation numérique des savoirs historiques.
Collaborations scientifiques avec les collègues du Département des Sciences historiques, ainsi qu’avec les spécialistes de la médiation et ceux des Digital Humanities à l’ULiège.
Insertion dans les réseaux scientifiques internationaux.
Affiliation, dans la mesure du possible à une U.R. (unité de recherche). Un cahier des charges plus précis sera élaboré en concertation avec le/la candidat·e retenu·e et la direction de l’U.R. choisie.
ACTIVITÉS DE SERVICE À LA COMMUNAUTÉ
Participation à la vie administrative du Département des Sciences historiques (conseils, réunions, commissions, activités de promotion des études…).
Implication, au nom du Département et de l’ULiège, dans des manifestations et projets de médiation numérique des savoirs historiques.
QUALIFICATIONS REQUISES / PROFIL
Être titulaire d’un doctorat relevant du domaine de l’histoire.
Faire état d’un dossier de recherche et de publications probant dans le domaine de la médiation numérique des savoirs historiques.
Faire état de réalisations concrètes dans le domaine de la médiation numérique des savoirs historiques, en tant qu’auteur et concepteur.
Disposer d’une expérience d’enseignement de l’histoire, en premier et / ou deuxième cycle de l’enseignement supérieur.
Maîtriser très finement la langue française.
Le profil recherché est celui d’un historien ou d’une historienne, expert·e dans l’analyse, la conception et la production de réalisations numériques, sous toutes leurs formes, contribuant à médier le savoir historique.
PROCÉDURE DE SÉLECTION
Après l’évaluation de la recevabilité des dossiers de candidature, les candidat·e·s retenu·e·s pour l’audition seront notamment interrogé·e·s par la commission de sélection sur leur CV, sur leurs réalisations concrètes en médiation numérique des savoirs historiques et sur leurs perspectives de développement dans le poste à pourvoir (enseignement, recherche et services à la communauté). Les modalités précises de l’audition seront communiquées en annexe au courrier électronique de convocation.
Notre politique institutionnelle est basée sur la diversité et l’égalité des chances. Nous sélectionnons les candidat·e·s en fonction de leurs qualités quels que soient leur âge, leur orientation sexuelle, leur origine, leurs convictions, leur handicap ou leur nationalité.
(avant minuit heure belge), sous peine d’irrecevabilité de la candidature.
DOCUMENTS REQUIS
Une lettre de motivation.
Un curriculum vitae type à télécharger ICI. Toute autre forme de CV rendra la candidature irrecevable.
Copie des diplômes et certificats.
Un rapport sur les expériences de recherche et d’enseignement antérieures (max. 2 pages).
Un rapport sur les réalisations concrètes en matière de médiation numérique des savoirs historiques, incluant, le cas échéant, les échos médiatiques de ces réalisations (max. 2 pages).
Un projet de recherche dans le domaine de la médiation numérique des savoirs historiques (max. 2 pages).
Un projet d’enseignement lié aux cours mentionnés dans l’appel (max. 2 pages).
La liste complète des publications et communications du·de la candidat·e.
Ces documents doivent être téléchargés en format PDF sur la plateforme de candidature en ligne (cf. lien mentionné dans la rubrique « CANDIDATURES »).
CONDITIONS D’ENGAGEMENT
La charge est attribuée soit pour une durée déterminée de quatre ans, soit, dans certaines conditions exceptionnelles, d’emblée à titre définitif.
Dans le cas d’une nomination à durée déterminée, une évaluation sera réalisée à l’issue de la troisième année.
Si l’évaluation est négative, la nomination de l’intéressé·e prend fin au terme des quatre ans.
Si l’évaluation est positive, l’intéressé·e est nommé·e à titre définitif.
RENSEIGNEMENTS
Tout renseignement concernant la charge (enseignement, recherche et services à la communauté) peut être obtenu auprès de Mme Catherine LANNEAU – tél. : +32 (0)4 366 56 08 – C.Lanneau@uliege.be et de M.
Tout renseignement complémentaire peut être obtenu auprès de la Direction administrative f.f. de la Faculté de Philosophie et Lettres : Mme Rachel VANDEWYNCKEL – tél. : +32 (0)4 366 98 51 – Rachel.Vandewynckel@uliege.be
RÉMUNÉRATION
Une nomination de base se fait au grade de chargé de cours.
Le traitement mensuel brut du début de l’échelle (sur la base d’un temps plein) est actuellement de 5.992,58€, auquel s’ajoutent une allocation de fin d’année (en décembre) et un pécule de vacances (en juin).
La Faculté peut introduire, dans des circonstances exceptionnelles, un dossier motivé afin d’obtenir un échelon supérieur dans l’échelle de traitement (= bonification d’ancienneté).
La carrière du personnel enseignant à temps plein comprend les grades de chargé de cours, de professeur et de professeur ordinaire. Des perspectives de carrière (après le grade de recrutement) sont envisageables dans le cadre de procédure de promotions dont les modalités sont définies par le Conseil d’administration.
L’administration des Ressources Humaines est à votre disposition pour des informations plus détaillées sur la carrière, les barèmes et leurs modalités d’application : Mme Valérie MELOTTE – Val.melotte@uliege.be
La société Eveha recrute un Responsable d’opération urbain Médiéviste/Moderniste (f/h) en contrat à durée indéterminée.
Missions
Vous assurerez la direction scientifique des opérations dont vous aurez la charge. Vous encadrerez vos équipes sur le terrain, coordonnerez les post-fouilles et assurerez les rendus de rapports. Vous mettrez en œuvre l’opération dans le respect du cahier des charges et du Projet Scientifique et Technique d’Intervention, veillerez à son bon déroulement et informerez régulièrement l’ensemble des interlocuteurs.
Responsabilité scientifique
connaître et respecter la législation de l’archéologie et du Patrimoine ;
dégager les problématiques de fouille ou d’étude dans une perspective de recherche globale ;
définir et mettre en œuvre la stratégie d’intervention et d’acquisition des données ainsi que la méthodologie avec le reste de l’équipe (adjoint, topographe et spécialistes) depuis la préparation du chantier jusqu’au rendu du rapport, voire de la publication, coordonner la rédaction du rapport avec le responsable adjoint et les différents spécialistes ;
arbitrer avec l’encadrement régional les choix et les problématiques dans le respect du cahier des charges du SRA et du PSTI et conduire l’opération dans le respect des moyens alloués (humains, terrassements, déplacements et logistiques) ;
informer régulièrement l’ensemble des intervenants et des contributeurs de chaque phase du déroulement de l’opération (fouille, post-fouille et publication) ;
assurer la représentation d’Éveha auprès des instances scientifiques (SRA, CTRA, UMR et laboratoires), la restitution et la diffusion des résultats auprès de la communauté scientifique (colloques, publications scientifiques) et du grand public (médiation) ;
assurer l’intégrité et la conservation du mobilier mis au jour en lien avec le gestionnaire des archives de fouille.
Encadrement / responsabilité d’équipe
déléguer, animer et coordonner l’équipe à chaque étape de la fouille et de la post-fouille (encadrement, enregistrement, classement, logistique, accueil, administration). S’assurer de son implication ;
contrôler la qualité du travail et le respect des moyens en s’appuyant sur le responsable Assurer la formation et l’accompagnement des archéologues les moins expérimentés ;
connaître la réglementation en matière d’hygiène et de sécurité dans les travaux publics et s’assurer de la mise en sécurité de l’ensemble de l’équipe à tous les stades des opérations ;
Assurer la gestion des problématiques de la vie d’équipe (organiser la vie en chantier, désamorcer les conflits) en s’appuyant sur le responsable adjoint.
Profil
vous possédez une solide compétence scientifique dans le champ chronologique du Moyen Âge et de l’Époque moderne ainsi qu’une expérience des modes opératoires de la conduite d’opérations archéologiques préventives en contexte urbain. Une attention particulière sera accordée aux opérations menées par vos soins dans le cadre préventif et programmé (rapports de diagnostics ou de fouilles, avis CTRA) et aux publications scientifiques ;
vous disposez d’une expérience professionnelle reconnue en tant que Responsable d’opération acquise idéalement en fouille préventive et vous participez à des projets de recherche (rattachement à une UMR, projets de recherches collectifs, etc.) ;
vous avez une bonne connaissance de la législation en archéologie et de la réglementation en matière d’hygiène et de sécurité dans les travaux publics ;
vous souhaitez vous impliquer dans les différentes thématiques de recherche du champ chronologique, que ce soit à l’échelle régionale, nationale ou internationale ;
vous possédez des qualités rédactionnelles, un esprit d’initiative et de synthèse, de la rigueur et de l’autonomie ;
vous êtes diplômé d’un Master 2 (Bac + 5) ou Doctorat (Bac + 8) en archéologie médiévale et de l’Époque moderne ou vous possédez une expérience équivalente.
Modalités de candidature
Merci d’adresser (en format .pdf) votre lettre de motivation, votre CV reprenant aussi la liste de vos publications et les avis CTRA le cas échéant à candidature@eveha.fr en spécifiant impérativement le poste et la référence dans le sujet de l’e-mail avant le 31/01/2025. Référence annonce : R2024-40 Le poste est ouvert, à compétences égales, aux candidatures de personnes en situation de handicap, notre société étant engagée en faveur de l’égalité des chances.
Le Groupe de recherches transversales en paléographie (GRTP), qui a pour vocation de développer une approche transdisciplinaire de la paléographie, vous invite à participer à une nouvelle journée d’études et de discussions.
Après les paramètres chronologiques et spatiaux dans la formation, le développement et la diversification des types graphiques, nous aborderons les variations volontaires ou involontaires qui affectent l’écriture d’un même individu.
De quels types sont ces variations ? Quelles raisons y président ? De quelles méthodes disposons-nous pour les appréhender ? Telles seront les principales questions auxquelles chercheront à répondre les intervenants, travaillant sur des aires géographiques et culturelles variées.
Pourquoi la représentation de la vie du Christ est-elle exclue du décor des livres d’évangiles carolingiens ? Cette absence intrigue d’autant plus que les manuscrits tardo-antiques, source d’inspiration privilégiée par les peintres du IXe siècle, contiennent des cycles détaillés. Peu avant l’an mil, un nouveau renversement s’opère et les ouvrages produits pour les grands commanditaires de l’Empire germanique des ottoniens se parent d’un décor pléthorique, comptant parfois jusqu’à une cinquantaine de scènes.
Cette alternance entre suspension et déploiement de l’image narrative interroge plus largement la valeur des médiations figurées dans les livres sacrés du christianisme pendant le haut Moyen Âge. Qu’attend-on de la visualisation de l’Incarnation, au plus près de la parole de Dieu ? Du VIe au XIe siècle, la possibilité de voir (ou non) le corps du Christ revêt une importance capitale dans l’ordonnancement spatial et matériel des évangiles latins. Cette pensée en images forme le pivot d’un discours inédit de l’Église sur ses finalités terrestres.
Avec le soutien de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et du Centre de recherche HiCSA
Anne-Orange Poilpré est professeure d’histoire de l’art médiéval à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et membre de l’HiCSA (Histoire culturelle et sociale de l’art). Spécialiste du premier Moyen Âge latin, ses recherches portent sur les images au sein de l’espace cultuel et sur les objets ecclésiaux, en particulier les manuscrits enluminés.
Anne-Orange Poilpré, Histoires du Christ en images. Évangiles latins, VIe-XIe siècle, Rennes, Presses universitaires de Rennes 2024 ; 1 vol., 354 p. (Art et Société). ISBN : 9782753595835. Prix : € 30,00.
Katholisch-Theologische Fakultät, Universität Bonn 06.03.2025 – 08.03.2025
Wie keine zweite Gestalt der katholischen Kirche erfährt Franziskus von Assisi ungebrochene Zuneigung und vielfältige Resonanz. Seine ebenso rigorose wie streitbare Hinwendung zum Evangelium, um „nackt dem nackten Christus [zu] folgen“, inspirierte und provozierte Menschen zu seinen Lebzeiten und bis in unsere Tage.
In Sichtweite des Gedenkens anlässlich seines 800. Todesjahres 2026 stellt sich aus historischer Perspektive die Frage, die seit seinem Tod von Generation zu Generation neu zu stellen und zu beantworten ist: Wer war Franziskus? Eine einfache Frage, auf die es keine überzeitliche, aber umso mehr individuelle Antworten gibt. Die bereits im 13. Jahrhundert ganz überwiegend ordensintern entstandenen Viten, Legendensammlungen und Wunderberichte wuchsen zu einem für die Epoche in Vielzahl und Vielfalt singuläres hagiographisches Schrifttum an, das eindrücklich die Interpretationsbreite des Lebens und Wirkens des Heiligen aus Assisi spiegelt. Zahlreiche spätmittelalterliche historiographische Werke und theologische sowie philosophische Traktate fächerten das Spektrum der unterschiedlichen und bisweilen kontroversen Deutungen des Franziskus-Lebens weiter auf. Die Rezeption des Franziskus ließ sich überdies weder exklusiv auf die eigene Brüdergemeinschaft begrenzen noch durch den Franziskusorden einhegen. Kurzum: Franziskus‘ Persönlichkeit und Lebensweise wurde und wird durch die Zeit immer wieder neu interpretiert, anders akzentuiert und verschieden artikuliert, sie fordert Kirche und Gesellschaft heraus. Ziel der Tagung ist es, ausgehend von der Person des Franziskus unterschiedliche Interpretationen seines Lebens und Wirkens zu benennen und deren geschichtliche Entwicklungen und Verwicklungen in der franziskanischen Ordensfamilie und darüber hinaus herauszuarbeiten sowie deren Relevanz und Potenzial für Kirche, Religion und Gesellschaft der Gegenwart freizulegen.
14.00 The Character of the Franciscan Charism – Krijn Pansters 15.00 Vielerlei Franziskus als Chance – Konkurrierende Denkstrukturen in der Franziskanerforschung zwischen konfessioneller Indienstnahme und dem Wandel historischer Forschung angesichts historischer Jubiläen – Heinz-Dieter Heimann 16.00 Kaffeepause
16.30 Franziskus interpretieren. Überlegungen zu frühen Bildzeugnissen – Harald Wolter von dem Knesebeck 20.00 Öffentlicher Abendvortrag Festsaal Hauptgebäude Universität Bonn, Am Hof 1
Ökoheiliger und zweiter Christus. Spiegelung religiöser Sehnsüchte in Franziskus – Volker Leppin
9.00 Von Franziskus lernen. Bild und Bedeutung des Heiligen in der Unterweisung des franziskanischen Nachwuchses – Mirko Breitenstein 10.00 Zwischen Entdeckung und Entfremdung – die Laienbrüder im Minderbrüderorden des 13. Jahrhunderts am Beispiel der Provinz Saxonia – Bernd Schmies 11.00 Kaffeepause 11.30 : Interpreting Francis: The friars, popes, and commentaries on the Minorite Rule (13th-16thcent.)– Francesco Carta 12.30 : Mittagsessen
Sektion III: Körper und Geschlecht Moderation: Christina Andenna
14.30 „Den Leib hassen“ und „Süßigkeit des Leibes“. Leibhaftigkeit als Schlüssel zu Franziskus – Norbert Köster 15.30 Franziskus als vorbildlicher Mann? Konstruktionen von Männlichkeiten in den Franziskusviten Celanos – Sr. Jakoba Zöll 16.30 Kaffeepause
17.00 Interpreting Francis in East-Central European Women‘s Communities – Kirsty Day 18.00 Die weibliche Variante der minoritas: „Das Leben der Schwestern, die in der Welt verbleiben, ist das verachtenswerteste, und wenn es ein noch verachtenswerteres gäbe, hätte ich dieses gewählt“ – Maria Pia Alberzoni 19.30 optional: gemeinsames Abendessen (auf eigene Kosten)
9.00 Von Kapital bis Gemeinwohl. Die Franziskaner als Innovativen der mittelalterlichen Wirtschaftsethik – Tanja Skambraks 10.00 Formen franziskanischer Armutspraxis vor 1323 – Jens Röhrkasten 11.00 Kaffeepause
11.30 On the Footprints of Francis in manuals for religious instructions. The case of the Quadriga litteralis by Niccolò da Osimo (1375 1453) – Andrea Mancini Abschlussdiskussion 12.30 Mittagessen
Abreise oder Aufbruch nach Köln
15.00 optional: Führung Handschriftenabteilung Diözesan- und Dombibliothek Köln mit Dr. Harald Horst (max. 25 Teilnehmer:innen) Änderungen vorbehalten
L’île Saint-Honorat de Lérins accueille des religieux depuis le début du Ve siècle. Il s’agit d’un haut lieu du monachisme, témoin des expériences ascétiques insulaires qui se développent en Occident durant l’Antiquité tardive. Le caractère exceptionnel de Lérins tient aussi à la longue durée d’occupation du site par des religieux. Ce n’est qu’à partir de 2005 qu’ont été entreprises des recherches archéologiques d’envergure sur l’île : fouilles et archéologie du bâti, qui font de Lérins la seule île monastique pour laquelle il existe des vestiges archéologiques remontant de façon assurée aux premières expériences ascétiques occidentales. En présentant ce dossier, l’ouvrage de Yann Codou apporte un éclairage inédit sur la genèse du monachisme en Occident, où des expériences érémitiques cohabitent, au sein de l’espace insulaire, avec des formes de vie plus collectives. Les données restituent également les dynamiques du monachisme au cours du haut Moyen Âge et dans les siècles suivants, en particulier le processus de communautarisation du monachisme. L’architecture est ici un document historique à part entière, qui dialogue avec les sources écrites. Les multiples monuments qui composent le paysage insulaire offrent un terrain de choix pour comprendre des mécanismes de construction identitaire, fondés sur la création et la réinterprétation des espaces sacrés. Les enjeux de la recherche dépassent largement l’histoire de la seule communauté lérinienne pour s’inscrire dans une réflexion sur l’organisation des espaces monastiques et leurs mutations tout au long du Moyen Âge.
Yann Codou est Maître de conférences émérite en Archéologie médiévale à l’Université Côte d’Azur et membre de l’UMR CEPAM. Ses recherches portent sur le rôle de l’Église dans l’organisation de l’habitat, des territoires et sur ses traductions monumentales. Son approche combine l’archéologie de fouille, l’archéologie du bâti et le dialogue avec les sources écrites. L’ensemble de ses analyses s’inscrivent dans la longue durée, de l’Antiquité tardive au XIIIe siècle.
Table des matières :
Liste des collaborateurs Remerciements Sommaire Introduction Prolégomènes 1. L’archipel de Lérins 2. Les données géologiques 3. Un paysage monumental 4. Recherche archéologique et la patrimonialisation de l’île 5. La documentation
Lérins avant les moines et les connaissances archéologiques antérieures à nos interventions 1. L’occupation antique des îles 2. Saint-Honorat : témoignages de l’Antiquité tardive avant les fouilles 3. Le contexte de la christianisation
L’organisation monastique à l’Antiquité tardive : les sources écrites 1. La fondation d’Honorat 2. L’organisation du « monastère » 3. Lérins et les autres : les fondations monastiques contemporaines
Les cadres de la vie monastique à l’Antiquité tardive : l’apport de l’archéologie 1. La fouille du site de la chapelle du Saint-Sauveur, présentation générale 2. Phase I : le ve siècle, aux origines de la fondation monastique 3. Interprétation de la phase I, un oratoire et une probable occupation érémitique
Saint-Sauveur Phase II : d’un espace de vie à un espace funéraire… 1. Une réorganisation des bâtiments autour de l’oratoire 2. Une nouvelle organisation architecturale et ses fonctions
Lérins durant le haut Moyen Âge 1. Saint-Sauveur phase III : une occupation laïque du lieu de culte 2. Phase IV : un nouveau lieu de culte et de nouvelles fonctions… 3. Une nouvelle crise aux ixe-xe siècles et une relance fin xe-début xie siècle 4. Phase V : Saint-Sauveur, les derniers avatars de l’édifice au xie siècle
Archéologie du bâti : analyse du cloître roman 1. La galerie septentrionale 2. La galerie orientale 3. La galerie méridionale 4. La galerie occidentale
L’ensemble abbatial du xie siècle 1. L’abbatiale Saint-Honorat et les églises doubles 2. Un cloître du xie siècle 3. Menaces et mise en défense au xie siècle : la tour 4. Une projection du monastère sur le continent : l’hôpital de Cannes 5. Art de la mémoire et chapelles au xie siècle : Saint-Sauveur et la Trinité
Une réinterprétation du cadre monumental aux xiie-xiiie siècles 1. Les réaménagements de l’ensemble abbatial 2. De la tour refuge à la tour seigneuriale (xiie-xiiie siècles) 3. Lérins et ses domaines proches 4. Un réseau de chapelles abouti au xiiie siècle ?
Épilogue Études complémentaires 1. Un témoin de l’environnement de l’île Saint-Honorat de Lérins durant l’Antiquité tardive et le haut Moyen Âge : le combustible de la chapelle 2. Pratiques funéraires à Lérins au Moyen Âge, étude anthropologique des ossements de la chapelle du Saint-Sauveur 3. Chapelle du Saint-Sauveur : étude de la faune issue des fouilles 4. Régime protéinique des sujets inhumés à Lérins, apport des analyses isotopiques du collagène osseux Bibliographie Abréviations
Informations pratiques :
Yann Codou, Architectures du monachisme. Une histoire monumentale de l’Île Saint-Honorat de Lérins, Ve-XIIIe siècle, Turnhout, Brepols, 2024 ; 1 vol., 447 p. (Collection d’études médiévales de Nice, 22). ISBN : 978-2-503-61612-4. prix : € 100,00.
Avec le soutien du FNRS, du CRHiDI (UCLouvain – Saint-Louis, Bruxelles), d'INCAL (UCLouvain), de PraME (UNamur), de sociAMM (ULB) et de Transitions (ULiège)
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