A long-needed reassessment of the musical culture of fifteenth-century Bohemia, liberating it from nineteenth- and twentieth-century nationalist agendas and reassessing its position in European music history.
What was musical culture like in a country in fifteenth-century Central Europe where theologians tried to restore the values of the early church–including through musical practices–only to be branded “heretical”?
Bohemian theologians tried to return to Christianity’s “roots” by promoting frequent bread-and-wine communion for all (including children) and by encouraging lay participation in worship through translations into the vernacular. Unlike in many other European lands, monophonic chant and sacred songs were primarily used (though some advanced contemporary polyphonic settings circulated as well). These religious and musical developments formed part of the seedbed that would develop more fully during the European Reformation through the work of Martin Luther and others.
Music in Fifteenth-Century Bohemia: Between Reform and Identity Building contains essays on liturgy, song, and the influence of the Hussite movement. The book resists both nationalistically tinged narratives and the marginalization that has long resulted from an emphasis on the disparities between Czech and Western European musical traditions. One chapter demonstrates how a fifteenth-century song was employed in the revival of Czech culture in the nineteenth century.
Taken as a whole, the essays in this important collection illustrate the distinctive and often effective ways in which fifteenth-century Czech culture dealt with the dichotomy between religious reform and cultural identity.
HANA VLHOVÁ-WÖRNER is researcher at the Masaryk Institute and Archives of the Czech Academy of Sciences, Czech Republic.
JAN CIGLBAUER is assistant professor at the Institute of Musicology, Charles University, Prague, Czech Republic.
Table des matières :
Preface Note on the Online Material Note to the Reader List of Abbreviations Introduction Hana Vlhová-Wörner 1 Sequences in Late Medieval Bohemia: Genre, Form, and Function Transformations Hana Vlhová-Wörner 2 Between Tradition and Heresy: Fifteenth-Century Liturgical Chants for Jan Hus Rhianydd Hallas 3 Czech Liturgical Singing of the Later Fifteenth Century: Expression of Identity or Lost Local Tradition? Eliška Baťová 4 Liturgy and Songs ca. 1350-1520: On the Exclusiveness of the Bohemian Contribution Jan Ciglbauer 5 Local Networks of New Polyphony in Bohemia, ca. 1470-1520: Sources, Repertory, Performance Practice Lenka Hlávková 6 Hussitism in Modern Czech Musical Culture: The Roots of Myths (1800-1848) Viktor Velek List of Sources Bibliography Notes on Contributors General Index
Informations pratiques :
Music in Fifteenth-Century Bohemia. Between Reform and Identity Building, éd. Hana Vlhová-Wörner, Jan Ciglbauer, Rochester, The University of Rochester, PRess, 2025 ; 1 vol., 292 p. (Eastman Studies in Music, 206). ISBN : 978-1-64825-125-2. Prix : GBP 95,00.
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L’iconographie de saint Georges est fascinante, pour sa diffusion dans le monde chrétien – oriental puis occidental- comme pour sa plasticité extrême, son inventivité figurative toujours renouvelée.
Au-delà du jeu habituel entre personnages du récit (le chevalier, la princesse, le dragon) et attributs récurrents (la lance, la croix ou la gueule animale), cet essai vise à ouvrir méthodiquement l’analyse iconographique à une dimension tout à la fois plus anthropologique et plus formelle. Les acquis de l’analyse structurale des rites, des mythes ou des récits légendaires sont ici convoqués pour leur mise en évidence des transformations. Mais ils sont à leur tour « ouverts » à une dimension d’« exégèse interne » des motifs, des formes ou des mouvements. C’est alors une phénoménologie et une dynamique figurale des processus d’ouverture – ouverture du corps martyrisé, de la femme conquise, du territoire acquis, de l’animalité domptée, etc. – qui passent au premier plan. Et cela jusque dans le nom même de « Georges » qui, précisément, signifie « celui par qui s’ouvre – ou s’œuvre – la terre ».
Informations pratiques :
Georges Didi-Huberman, Celui par qui s’ouvre la terre. Saint Georges, versions d’une légende, Paris, Gallimard, 2025 ; 1 vol., 248 p. (Arts et artistes). ISBN : 9782073108364. Prix :€ 25,00.
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We invite proposals for papers for the upcoming XV International Symposium on the Bohemian Reformation and Religious Practice, which will take place in June 2026 in Prague. The theme of this symposium is: “The Long Bohemian Reformation, European Universities, and Scholarly Disputations”
The Long Bohemian Reformation, European Universities, and Scholarly Disputations
From the 14th century onward, European universities increasingly became key players in ecclesiastical reform. Academically trained scholars participated in Church councils, shaped theological discourse, and often played central roles in reformist movements. The Bohemian Reformation was deeply embedded in this academic environment—including Jan Hus and Jerome of Prague and later generations within the Unity of the Brethren and the Comenian circle.
For many key figures of the Bohemian Reformation, academic disputation – and the broader tradition of learned argumentation – was central to their intellectual activity. Its influence extended not only beyond the university setting – as in the debates on the Four Articles of Prague at the Council of Basel – but also beyond the Bohemian Reformation itself, as exemplified by the Leipzig Disputation and the Marburg Colloquy.
The symposium aims to investigate the intersections between the Bohemian Reformation and academic institutions, encompassing also its subsequent receptions. Particular emphasis will be placed on the role of scholarly disputations and intellectual traditions that contributed to the shaping of reformist thought.
The symposium’s broad scope accommodates both papers focused directly on the Bohemian Reformation as well as contributions in which the Bohemian Reformation forms one part of a larger mosaic.
Suggested topics include but are not limited to: – Disputations concerning ecclesiastical, reformist, and religious issues related to the Long Bohemian Reformation – Academic controversies, arguments, and rhetoric surrounding the Long Bohemian Reformation – Underexplored or little-known textual sources of university and gymnasium origin related to the Long Bohemian Reformation – Comparative analysis of surviving university and gymnasium manuscripts and prints related to the Long Bohemian Reformation with those from German, French, or British contexts – Academic texts as sources for writings by reformist figures – Negative stances toward universities and gymnasia in the writings of representatives of the Long Bohemian Reformation – The role and manifestations of disputation in promoting reformist ideas within the Bohemian context – Links of specific universities, academies, gymnasia, and gymnasia illustria to the Bohemian Long Reformation – The impact of curriculum developments on the Bohemian Reformation (e.g. the influence of Melanchthon’s educational reforms via members of the Unity of the Brethren and Bohemian Protestants who studied in Wittenberg or Geneva) – The significance of academic education among reformist figures – Reception of the Bohemian Reformation at universities in the 19th and 20th centuries – Links between the (Prague) university reform/reformers and other late medieval and early modern reform movements (e.g., monastic movements, lay reform).
Submission Guidelines: Please send: – Title and abstract (approximately 200–300 words) – Institutional affiliation and contact details to bohemian.reformation@gmail.com by 15 February 2026. Applicants will be notified of the selection results by the end of February 2026.
Important Information: Dates of the symposium: 18–19 June 2026 Location: Prague, Czech Republic; Academic Conference Centre of the Czech Academy of Sciences, Husova 4a. Languages: English, French Fees: There is no fee for participation in the symposium. Publication of contributions: A thematic volume based on the symposium is under consideration and depends on the submitted paper proposals. Selected speakers might be invited to submit articles for peer review. Organisation: Department for the Study of Ancient and Medieval Thought, Institute of Philosophy of the Czech Academy of Sciences Scientific board of the Symposium: Luigi Campi, Petra Mutlová, Petr Pavlas, Ota Pavlíček, Dan Török Scientific board of the BRRP platform: Eva Doležalová, Michal Van Dussen, Kateřina Horníčková, Peter Morée, Petra Mutlová, Ota Pavlíček, Pavel Soukup, Vladimír Urbánek, Hana Vlhová-Wörner For further information, please contact bohemian.reformation@gmail.com.
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Cette traduction réunit pour la première fois les trois textes qui ont transmis le récit de La Destruction de Rome : la version longue du ms. de Hanovre (IV-578), la version courte du ms. de Londres (Egerton 3028) et le passage de la « Chronique rimée » des rois de France de Philippe Mousket, résumé d’une version plus complète perdue.
La Destruction de Rome, écrite postérieurement à Fierabras pour lui servir d’introduction, offre une intrigue intéressante, aux péripéties mouvementées, dans un récit alerte qui raconte le siège, la prise et le sac de Rome par les Sarrasins venus avec leur flotte, puis la mort du pape et le vol des reliques de la Passion emportées en Espagne par Fierabras, qui affronte Olivier et le blesse lors d’un combat final.
Marc Le Person, Professeur honoraire de langue et littérature du Moyen Âge à l’Université Lyon 3, spécialiste des textes épiques des XIIe et XIIIe siècles, a édité, traduit et commenté deux chansons de geste du cycle des reliques de la Passion (La Destruction de Rome et Fierabras) et a étudié leur diffusion et leur rayonnement en Europe et dans le monde jusqu’à nos jours.
La destruction de Rome. Chanson de geste du XIIIe siècle, éd. Marc Le Person, Paris, Honoré Champion, 2025 ; 1 vol., 262 p. (Classiques français du moyen Âge, Traductions, 114). ISBN : 978-2-74536-362-6. Prix : € 45,00.
La section Testi, Tradizioni e Culture del Libro de la Scuola Superiore Meridionale de Naples (SSM), sous le patronage de l’Associazione Italiana dei Paleografi e Diplomatisti (AIPD), de la Consulta Universitaria dei Paleografi, Diplomatisti, Codicologi (CUPaDiC), du Dipartimento di Studi Umanistici de l’Università degli Studi di Napoli ‘Federico II’ et de l’Institut de recherche et d’histoire des textes (IRHT), organise deux journées de rencontre, lundi 4 et mardi 5 mai 2026, entre jeunes chercheurs internationaux qui se consacrent de diverses manières à des recherches sur les manuscrits et les documents de l’Antiquité au début de l’ère moderne, dans le but d’encourager les échanges au sein de la communauté scientifique, de faciliter la collaboration entre les chercheurs qui en font partie et de favoriser une meilleure coordination des recherches en cours. L’initiative, prioritairement mais non exclusivement destinée aux jeunes chercheurs actifs dans les domaines de la paléographie, de la codicologie et de la diplomatique, latines et grecques, prendra la forme d’un colloque international structuré en sessions thématiques.
Les travaux du congrès seront organisés en plusieurs sessions, chacune précédée d’une conférence inaugurale confiée aux membres du comité scientifique, assistés par des modérateurs de renom. Pour en garantir la plus large diffusion, le congrès se déroulera en mode hybride (présentiel et en ligne). Une publication des actes est prévue.
Le caractère résolument transversal de cette rencontre, favorisant l’interaction entre chercheurs jeunes ou moins jeunes appartenant à différentes disciplines de l’étude des manuscrits et des documents, vise à offrir un lieu de dialogue et de débats scientifiques, ainsi qu’un réseau de contacts – non moins utile – pour la collaboration entre chercheurs. Toutes les personnes intéressées sont encouragées à soumettre leurs propositions de participation au congrès.
Dans l’histoire de l’écriture, il n’est pas rare de rencontrer des cas de collaboration entre écrivains. La présence de plusieurs mains à l’œuvre peut considérablement accélérer le travail de transcription d’un texte ou répondre à des besoins spécifiques. Les relations entre les copistes et le texte (et entre les copistes eux-mêmes) déterminent le produit final, qui se situe à chaque fois dans un spectre large et diversifié : par exemple, des ouvrages de luxe et très volumineux, nécessitant une organisation systématique du travail, jusqu’à des manuscrits plus modestes, assemblés par des groupes d’intellectuels et/ou simplement de leurs sodales.
D’un point de vue plus général, les écrivains – tant dans le domaine du livre que du documentaire – se sont toujours organisés en groupes de travail, sans nécessairement intervenir ensemble au sein d’un même objet. Les exemples vont des ateliers florentins du bas Moyen Âge – parmi lesquels se distinguent ceux des Danti del Cento et de Vespasiano da Bisticci – aux groupes “notariaux” cohésifs, entendus au sens large, chacun caractérisé par ses propres écritures et pratiques (par exemple, Coluccio Salutati et ses collaborateurs), ou encore aux cercles érudits qui, dans divers contextes, laissent des traces de leur activité dans les manuscrits grecs. Des formes de collaboration horizontale (copistes, notaires, enlumineurs travaillant sur un même projet) ou verticale (maîtres guidant le travail de leurs élèves) peuvent également être observées en dehors des cercles de professionnels de l’écriture: on peut penser aux relations entre membres d’une même famille, où les aînés s’investissent dans l’alphabétisation des plus jeunes ou, au contraire, où des écrivains de compétences diverses se retrouvent à travailler ensemble à la réalisation d’un témoignage écrit, comme c’est le cas pour les livres de famille.
En déplaçant le regard des choix des écrivains vers leurs produits, il est bien connu que différents types graphiques, codicologiques et documentaires peuvent en quelque manière se combiner ou s’hybrider. Il suffit de penser aux écritures distinctives de l’époque carolingienne, à la cohabitation entre texte et glose, souvent distincts même graphiquement, à l’articulation des majuscules, des rubriques et du texte, ainsi qu’aux particularités des colophons. D’autres pistes sont offertes par le mélange des cursives du XVe siècle ; en ce qui concerne les contenants livresques, par les manuscrits au format “vacchetta” rédigés en mercantesca, qui accueillent uniquement des textes littéraires, et ainsi de suite. L’objectif de la deuxième édition de Manoscritti, Scritture e Scriventi est d’examiner ces relations, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de la page, dans les domaines documentaires comme livresques, selon les axes de recherche suivants :
stratégies de gestion de la page et du fascicule en présence de plusieurs mains;
stratégies de gestion de la page dans l’articulation de ses différents éléments;
modalités de supervision du travail de copie (par ex. concepteur, chancelier, etc.);
caractéristiques et organisation du travail de production documentaire ou livresque par des groupes spécifiques;
hybridation de formes graphiques, codicologiques et documentaires différentes, ou dialogue entre plusieurs types dans un même objet.
Modalités d’adhésion
L’appel à contributions s’adresse aux jeunes chercheurs, doctorants et étudiants de master spécialisés dans les disciplines de la paléographie latine, de la paléographie grecque, de la codicologie et de la diplomatique. Conformément au thème choisi, les propositions d’interventions à deux voix sont particulièrement encouragées, afin d’enrichir le débat scientifique par des perspectives interdisciplinaires.
Pour participer, il est nécessaire d’envoyer un résumé (500 mots maximum), accompagné d’un titre et d’un bref profil biobibliographique (150 mots maximum), avant le 31 janvier 2026 à l’adresse manoscrittiscritturescriventi@gmail.com en indiquant comme objet du message “mss application”.
L’acceptation sera communiquée avant le 28 février 2026. La publication en volume des contributions ayant passé le processus d’évaluation par les pairs est prévue.
Le Comité organisateur
Federica De Biase, Vittoria Fotticchia, Daphne Grieco, Riccardo Montalto, Paola Rea, Paolo Claudio Russo
Le Traité sur l’unité divine est une analyse logique et philosophique du concept fondamental du monothéisme : l’unité et l’unicité de Dieu. Yaḥyā ibn ʿAdī (m. 974) – traducteur, philosophe et théologien chrétien qui écrit en arabe, actif à Bagdad dans la même école de logique qu’al- Fārābī (m. 950) – propose dans cet écrit, non sans une certaine ironie, un examen minutieux des différents sens du « un », pour arriver à ce qui est – selon lui – la seule conception logiquement correcte de l’unité et de l’unicité de Dieu : une conception selon laquelle l’unité inclut toujours la multiplicité ou peut y être ramenée.
Dans la conception de Yaḥyā, l’idée d’un Un absolu est inadmissible : l’unité est toujours et nécessairement liée à la multiplicité, même dans le cas de l’être divin. En ce sens – et de façon assez surprenante – c’est, selon lui, la logique qui légitime la formulation trinitaire de l’unité divine et réfute la doctrine islamique, selon laquelle l’unité de Dieu est prédiquée de manière absolue. Il est en effet clair que, même si le Traité est entièrement construit dans les limites d’un langage purement abstrait – ni l’islam ni le credo chrétien ne sont jamais explicitement nommés –, la compréhension « modulée » du monothéisme que Yaḥyā propose ici reflète celle des chrétiens et s’oppose à celle, absolue, de l’islam. La première traduction française du Traité, proposée ici, est accompagnée d’une introduction doctrinale au texte et d’une introduction générale à l’auteur et à son oeuvre dans laquelle les recherches sur Yaḥyā ibn ‘Adī sont discutées de manière critique. Un aperçu schématique du Traité et une bibliographie raisonnée concluent l’ouvrage.
Olga L. Lizzini (Aix-Marseille Université/CNRS, IREMAM) est professeur d’islamologie et de pensée islamique à l’Université d’Aix-Marseille et enseigne – entre autres – à l’Université de Genève. Elle s’intéresse à la tradition intellectuelle islamique de l’époque classique ainsi qu’à la philosophie juive et arabe. Elle est l’auteur de nombreux livres et articles sur al-Fārābī, Ibn ʿAdī, Avicenne et la tradition de la falsafa.
Table des matières :
Avertissement
Introduction I. Yaḥyā ibn ʿAdī : l’auteur et l’oeuvre I.1. La Vie I.2. La formation et l’enseignement I.3. L’oeuvre I.3.1. Les traductions I.3.2. Les commentaires I.3.3. Écrits philosophiques I.3.4. Écrits théologiques I.3.5. En particulier : les écrits théologiques et le thème de l’unité divine
II. Le Traité sur l’unité II.1. Les Réfutations de Yaḥyā II.1.1. La première doctrine II.1.2. La deuxième doctrine II.1.3. La troisième doctrine II.1.4. La (quatrième) doctrine ? II.2. La relativisation de l’un : sa définition (et ses divisions) II.2.1. La définition de l’un II.2.2. Les aspects (ǧihāt) et les correspondances (munāẓarāt) de l’un et la définition de l’unité de Dieu II.3. Unité et multiplicité II.3.1. Contre l’unité de Dieu II.3.2. Contre la multiplicité de Dieu II.3.3. Unité et multiplicité de Dieu II.3.4. La multiplicité de Dieu II.3.5. Les attributs II.3.5.1. La générosité II.3.5.1a. Les universaux II.3.5.2. Le pouvoir II.3.5.3. La sagesse (et les trois attributs) II.3.5.4. En guise de conclusion : similitudes et transcendance
Traduction Le traité du šayḫ Abū Zakariyā Yaḥyā ibn ʿAdī ibn Ḥamīd ibn Zakariyā sur l’unité [divine] (tawḥīd), écrit durant le [mois de] raǧab de l’année 328 [de l’Hégire] I. [Aux lecteurs du Traité] II. [Un doute et sa solution]
Schéma du Traité sur l’unité (tawḥīd) d’Abū Zakariyā Yaḥyā ibn ʿAdī
Notes complémentaires
Bibliographie I. Yaḥyā ibn ʿAdī : textes (éditions et traductions) II. Brèves traductions, textes et études (Yaḥyā ibn ʿAdī et la tradition aristotélicienne de Bagdad) III. Les instruments IV. Les sources V. Les thèmes, les textes et les sources (dans les mondes grec, chrétien et islamique) de la philosophie et de la théologie
Informations pratiques :
Yahyā Ibn ‘Adi, Traité sur l’unité divine, trad. Olga L. Lizzini, Paris, Les Belles Lettres, 2025 ; 1 vol., 300 p. (Sagesses médiévales, 30). ISBN : 978-2-25145-803-8. Prix : € 35,00.
La Section « Manuscrits et imprimés anciens » a l’honneur de vous inviter à la présentation du livre Lucien Reynhout, Les colophons, Turnhout, Brepols, 2025 ; 1 vol., 253 p. (Typologie des Sources du Moyen Âge Occidental, 89). ISBN : 978-2-503-52971-4. Prix : € 65,00.
Le jeudi 12 février 2026, de 13 h 30 à 15 h 30, KBR, Salle Panorama (+5), 28 Mont des Arts, 1000 Bruxelles.
La séance sera suivie d’un drink amical. Inscription obligatoire : mrb@kbr.be Le nombre de places est limité.
Programme :
Sara LAMMENS (Directeur général de KBR), mot d’accueil.
Baudouin VAN DEN ABEELE (UCLouvain), « Typologie des sources du Moyen Age occidental à la croisée des chemins : projets et perspectives ».
Emmanuel VAN ELVERDINGHE (UCLouvain), « Richesses et ornements des colophons arméniens ».
Hanno WIJSMAN (IRHT, CNRS), « Colophons et autres marques de provenance dans la base de données BIBALE ».
Lucien REYNHOUT (KBR), « Les colophons, un sujet toujours en chantier … ».
Message du Prof. em. Dr. Albert DEROLEZ lu par Hendrik DEFOORT (UGent).
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Birkbeck, University of London, is seeking a Lecturer in Medieval Studies to join our dynamic team within the Faculty of Humanities and Social Sciences in Autumn 2026.
As Lecturer in Medieval Studies you will contribute to the teaching of Medieval English literature and Medieval history across the Faculty, within our School of Creative Arts, Culture and Communication, and School of Historical Studies – this includes our BA English and BA History programmes, as well as postgraduate taught programmes in the two subject areas.
This post is offered on a permanent contract at Birkbeck, full-time 35 hours per week, with a salary of £44,247 rising to £60,858 per year. Teaching hours will vary from 6pm – 9pm, Monday to Friday.
To be successful, you will bring research expertise in the literature, history and culture of the Late Medieval period (c.1300-1500), and demonstrate a capacity to contribute to interdisciplinary research and teaching, participate actively in curriculum development, supervise doctoral students, and help shape the intellectual life of our vibrant academic community.
We would also welcome applicants who would be able to contribute to collaborative teaching programmes or research in the Faculty, in areas such as identity, race/ethnicity, or gender – experience of collaboration with cultural institutions, whether through research or teaching, is also welcome.
Core responsibilities will initially include programme/module administration, teaching, supervision, assessment, student support and pastoral care. You will also be equipped to supervise doctoral students.
With a PhD in any area of Medieval Studies, you will contribute the Faculty’s and Schools’ research impact and culture, and to the intellectual and cultural life of the institution and the various communities and partners with whom we work and serve.
Remuneration £44,247 rising to £60,858 per annum. The salary is Grade LLEC on the College’s London Pay Scale which includes a consolidated weighting/allowance which applies only to staff whose normal contractual place of work is in the London area.
Benefits of working at Birkbeck: a competitive salary and pension scheme, 31 days paid leave, flexible working arrangements, generous benefits in the HE sector, and being located in Euston, London.
Terms and Conditions Permanent contract, full-time (35 hours per week, Mon-Fri, teaching 6-9pm though daytime modules are being introduced. Daytime meeting attendance online and in-person is required). Please submit an application and statement outlining your suitability for the role. Closing date: Monday, 23 February 2026, Interview date: Tuesday, 17 March 2026.
Enquiries If you would like to know more about the role, please contact Professor Fintan Walsh: f.walsh@bbk.ac.uk.
If you have difficulty using the recruitment portal, please contact jobs@bbk.ac.uk providing your name and the job reference number of the position. While we are happy to respond to all informal enquiries, only formal applications through the online system will be considered.
We welcome applicants from all sections of the community and backgrounds, and particularly encourage those from Black, Asian and Minority Ethnic communities to apply. The College is committed to improving the gender and cultural diversity of its workforce, holding an Athena SWAN award and operating Disability Confident & Mindful Employer schemes.
Der Workshop ist ein Forum für Wissenschaftler:innen verschiedener Disziplinen, auf dem Ansätze, Methoden und Zugänge zur Mobilitätsforschung diskutiert werden.
Formen der Mobilität sind seit langem ein vielbeachtetes Thema der Vormoderne-Forschung. Die thematischen Schwerpunkte und das methodische Instrumentarium einschlägiger Arbeiten haben sich naturgemäß im Laufe der Jahre gewandelt und spezialisiert. So wurden Boten, Diplomatinnen und Missionare, Kaufleute, Scholaren und Pilgerinnen als mobile Gruppen untersucht, Routen und Wegnetzwerke rekonstruiert, die Erfahrung, Beschreibung und Konstruktion von Fremdheit und Alterität analysiert, Aspekte von Körperlichkeit und Emotionalität erforscht, transkulturelle Kontakte und Austauschprozesse in den Blick genommen, Formen individueller oder auch kollektiver Migration analysiert sowie die narrative, rhetorische und poetische Repräsentation und Funktion von Mobilität in literarischen Texten untersucht – um nur wenige Themen und Ansätze zu nennen.
Der geplante Workshop soll ein Forum für Wissenschaftler:innen verschiedener Disziplinen sein, auf dem Ansätze, Methoden und Zugänge zur Mobilitätsforschung diskutiert werden. Dazu sollen laufende Projekte und Forschungsarbeiten vorgestellt werden, die sich mit Formen des Reisens, Pilgerns und Migrierens sowie des Erzählens darüber in Europa von ca. 500 bis ca. 1800 beschäftigen – der thematische Rahmen ist hier bewusst offengehalten.
Erbeten werden Vorschläge für Vorträge von 20 bis 25 Minuten, die das Forschungsvorhaben vorstellen und den jeweiligen Zugriff an Quellenbeispielen vorführen. Wenn Sie Interesse haben teilzunehmen, senden Sie bitte ein Abstract (ca. 400–600 Wörter) sowie eine kurze biographische Skizze in einer pdf-Datei bis zum 10. März 2026 an Christian Hoffarth (choffarth@histosem.uni-kiel.de) und Christoph Mauntel (cmauntel@uni-osnabrueck.de).
Die Reise- und Unterkunftskosten können voraussichtlich übernommen werden.
Für Fragen stehen die Organisatoren gerne zur Verfügung.
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Qu’il soit tracé sur papyrus ou parchemin, gravé dans la cire ou l’argile d’une tablette, ou encore incisé dans la pierre, tout texte représente le produit d’une synthèse entre un acte intellectuel et un acte manuel. Plusieurs personnalités pouvaient s’engager activement au sein des processus de création et de transmission textuelles, en particulier les figures de l’auteur, du scribe et du copiste. Le rôle de chacun semble assez précisément défini, selon un consensus trop rarement remis en question : d’un côté, l’inspiration, les recherches et l’intention de l’auteur, et, de l’autre côté, la technique et la subordination d’un scribe ou d’un copiste, agents de l’opus seruile. Cette vision dichotomique ne peut pas rendre la réalité complexe et mouvante de la production textuelle ancienne, ni les interactions des nombreux autres acteurs qui peuvent y prendre part (secrétaire, graveur, lecteur/utilisateur/destinataire, correcteur, maître/élève, commanditaire, commentateur…), que laisse entrevoir la matérialité des sources. Ainsi, ces deux journées d’études proposent d’examiner de plus près les mécanismes de création d’un texte, particulièrement au prisme des relations qu’entretenaient les différents acteurs de l’écriture. Ces réflexions s’appuient sur des sources documentaires, littéraires et matérielles, de toute langue, que les cultures antérieures à l’imprimerie ont livrées.
Salle des Professeurs (A1/1/11) Place du 20-Août, 7 B-4000 Liège
22-23 janvier 2026
Comité organisateur : Prof. Gabriel NOCCHI MACEDO, directeur du CEDOPAL (ULiège), Prof. Alain DELATTRE, doyen de la Faculté de Lettres, Traduction et Communication (ULB), Prof. ELENI SKARSOULI, professeure assistante (Université Aristote de Thessalonique), Marie CHRISTIANS, doctorante (ULiège).
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Avec le soutien du FNRS, du CRHiDI (UCLouvain – Saint-Louis, Bruxelles), d'INCAL (UCLouvain), de PraME (UNamur), de sociAMM (ULB) et de Transitions (ULiège)
L'Agenda des Médiévistes 
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