Publication – « The Medieval Clergy, 800–1250: A Sourcebook », éd. John S. Ott, Anna Trumbore-Jones

The Medieval Clergy is a collection of documents from the ninth to thirteenth centuries by and about the so-called secular clergy – a group that included priests, bishops, deacons, and canons, whose primary responsibilities included ministering to laypeople.

For most medieval people, these clergy stood at the center of religious life: they served as the face of the church and the link between the faithful and God, between this life and the next. These clerics administered the sacraments, and their churches sheltered the poor, housed the relics of the saints, and offered places of protection and community. The documents collected here allow readers to explore the richness of the lives of these clergy: the ideals they strove to emulate, the complexity of their lived experiences, and the multifaceted roles they played – pastoral, sacramental, familial, social, educational, liturgical, memorial, military, economic, legal, and civic. Most of the documents here appear for the first time in English; the collection also includes dossiers of interconnected documents that allow students and non-specialists to explore individuals, ideas, and historical contexts in depth.

John S. Ott is Professor of History at Portland State University, and holds degrees from the University of Puget Sound, Stanford University, and the Pontifical Institute of Mediaeval Studies. He is the author of Bishops, Authority and Community in Northwestern Europe, c.1050–1150 (2015). His publications center on ecclesiastical history and the history of canon law, particularly for northern France.

Anna Trumbore Jones is Professor of History at Lake Forest College, and was educated at the University of Chicago, University College London, and Columbia University. She is the author of Noble Lord, Good Shepherd: Episcopal Power and Piety in Aquitaine, 877–1050 (2009), and numerous essays about secular clergy and religious life in tenth- and eleventh-century southwestern France.

Informations pratiques :

The Medieval Clergy, 800–1250: A Sourcebook, éd. John S. Ott, Anna Trumbore-Jones, Toronto, Pontifical Insitute of Mediaeval Studies, 2024 ; 1 vol., XXIV–512 p. (Mediaeval Sources in Translation 63 ; Saint Michael’s College Mediaeval Translations). ISBN : 978-0-88844-313-7. Prix : USD : 47,50.

Source : PIMS

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Conférence – Dorothea Weltecke (HU Berlin), « Les trois anneaux, ou l’émergence des religions au Moyen Âge »

18h00 (16.05.) – 20h00 (16.05.) IHA – Paris
Conférence dans le cadre du cycle »Les jeudis de l’Institut historique allemand«

Dorothea Weltecke (HU Berlin), Les trois anneaux, ou l’émergence des religions au Moyen Âge

Commentaire: Muriel Debié (EPHE)

Des cultes ont existé dès l’âge de pierre, mais il n’est pas pour autant anodin de se demander ce qu’est la »religion« et depuis quand elle existe. Les historiennes et les historiens ont eux aussi participé aux réflexions autour de cette question, et leurs réponses font débat. De plus, la définition de la »religion« fait l’objet de discussions politiques et sociétales. La »religion« est ainsi changeante, elle a une histoire. Dans les recherches sur l’histoire des religions antiques, le concept de »religion« est devenu sujet à caution. Il est apparu seulement à l’époque moderne. Que s’est-il passé entre temps? Comment est-ce que les cultures médiévales ont elles-mêmes conçu ce que nous appelons aujourd’hui »religion«? Cette conférence se penchera sur ces deux questions.

Conférence avec traduction simultanée (français/allemand).

Événement en coopération avec le Goethe-Institut Paris.

Pour participer en ligne, merci de vous inscrire ici: Zoom
Pour une participation sur place, aucune inscription n’est nécessaire.

Informations:event@dhi-paris.fr.

source : Institut historique allemand

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Publication – Laurent Macé,  » ‘Hérétiques !’ Les Toulousains dans la croisade (1209-1229) »

Se situant dans le sillage du catalogue de l’exposition « Cathares ». Toulouse dans la croisade, actuellement ouverte au public (Toulouse, Musée Saint-Raymond et Couvent des Jacobins), cet ouvrage se présente comme un recueil de documents traduits en français depuis le latin et l’occitan des temps médiévaux. Plus d’une soixantaine de dossiers documentaires permettent d’appréhender la ville de Toulouse et la vie de ses habitants dans un contexte particulier, celui de la croisade contre les Albigeois (1209-1229), expédition militaire qui s’est achevée par la reddition de la capitale des comtes de Toulouse. Ce conflit est ici abordé à partir de sources produites – intra et extra muros – par les différents protagonistes qui eurent à s’affronter durant ces vingt années de guerre. Comtes, consuls, chevaliers, troubadours, clercs, « hérétiques », citoyens, bourgeois et artisans livrent des témoignages dont quelques-uns demeurèrent longtemps à l’état d’inédit.

Laurent Macé est professeur d’histoire médiévale à l’université Toulouse Jean-Jaurès ; il est également commissaire associé de l’exposition « Cathares ». Toulouse dans la croisade (Musée Saint-Raymond et Couvent des Jacobins).

Entrée en lices
Autour de Muret
Toulouse montfortienne
Toulouse raimondine
Carrefour de la dissidence ?
De la victoire à la capitulation

Informations pratiques :

Laurent Macé, « Hérétiques » ! Les Toulousains dans la croisade (1209-1229), Morlaàs, Cairn, 2024 : 1 vol., 296 pages. ISBN : 979-1-07006-383-5. Prix : € 18,00. Préface de Jean-Louis Biget.

Source : Cairn


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Colloque – The 47th Battle Conference on Anglo-Norman Studies

The 47th Battle Conference on Anglo-Norman Studies will be held between Friday 19 July and Monday 22 July 2024. The Allen Brown Memorial Lecture will be held in the Pemberton Building on Palace Green and Friday’s reception and dinner at Hatfield College nearby. The remainder of the conference will take place at Collingwood College.

Graham Loud, ‘Peter the Deacon of Montecassino: a twelfth-century forger and fantasist re-assessed’ (Allen Brown Memorial Lecture);

Richard Allen, ‘“Qui scripsit hanc cartam”: Charters and their Scribes through the Archives of Magdalen College, Oxford (c.1100–c.1300)’;

Daniel Armstrong, ‘Lanfranc, Clement III, and the Crisis of 1088’;

Janet Burton,Towards a New History of the Augustinian Canons and Canonesses: Britain and Normandy, c. 1100 to 1215’

Brian Golding, ‘Eudo Dapifer and the foundation historiesof Colchester abbey’;
Nicholas Karn, ‘The evolution of forgery across the twelfth century: strategy, expertise and the changing role of the laity’;

Alex Langlands, ‘Old Sarum: The Rise and Fall of an Anglo-Norman Centre of Power in Southern England’;

Levi Roach, ‘Baldwin of Bury and the English Charter Tradition’;

Elaine Treharne, ‘The proof in writing in medieval England’;

The Chibnall Prize Winner, Title to be confirmed after prize awarded.
 

There will be an opportunity to visit the cathedral archives before the Allen Brown Memorial Lecture on the Friday. Places for the visit are limited, however, and a reservation is required.

There will be an opportunity for individual visits to the cathedral, castle, or city generally on the Saturday afternoon.

The conference fee is £298, which includes lunches and dinners as well as tea and coffee. (And please do remember to tell us if you have any dietary requirements, allergies, and so on.)

Accommodation is available at Collingwood College. The rooms are all single ensuites and cost £48.75 per night. If you want to book accommodation at Collingwood College, you will need to have registered by 19 June to guarantee a room.

The Allen Brown Memorial Trust is pleased to be able to offer some student bursaries to support the costs of attending the conference, including travel and accommodation. Students who would like to apply for a bursary should contact Caroline Palmer at <cpalmer@boydell.co.uk>.

Registration for the conference will close on 9 July 2024

Source : Durham University

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Publication – Andrea Ghidoni, « Piangere la memoria Lamento funebre e culture medievali »

Il lamento funebre è una istituzione culturale diffusa in quasi tutte le società umane, attraverso la quale si piange la morte di una persona considerata fondamentale per un individuo, una famiglia o una comunità. Esso si declina nelle culture come rito tradizionale ma anche come forma letteraria. Il Medioevo europeo ci ha lasciato un’ampia produzione di lamenti funebri nella poesia lirica, narrativa e religiosa. Sono testi scritti nelle varie lingue dell’epoca (il latino e i principali volgari) e riflettono la polifonia del mondo medievale, che emerge anche di fronte all’evento che più di altri annienta i valori umani. Chierici, monaci, trovatori, cantastorie, confraternite mettono in scena nelle loro composizioni il dolore di piccole e grandi comunità per la morte di re e imperatori, abati e vescovi, santi, eroi e donne amate; ma anche quello di Maria che piange Gesù crocifisso. Da questi testi possiamo trarre importanti indicazioni sui modelli di umanità che circolavano nelle culture medievali, sulle forme di espressione del dolore, sulla creazione di miti riguardanti il passato e sull’istituzione di riti per mantenere nel futuro il ricordo del defunto: vari modi per dire l’indicibile, ma anche per passare oltre il solco tracciato dall’esperienza della morte e costruire memorie durevoli.

Dottore di ricerca in Filologia romanza, ha insegnato questa disciplina all’Università di Macerata. Ha svolto attività di ricerca in Belgio (Namur) e Germania (Münster) e collabora con la cattedra di Filologia romanza dell’Università degli Studi di Genova. Filo conduttore di molti suoi lavori scientifici è la concezione dell’eroe nelle letterature medievali.

Andrea Ghidoni, Piangere la memoria Lamento funebre e culture medievali, Rome, Carocci, 2024 ; 1 vol., 616 p. (Lingue e Letterature Carocci). ISBN : 978-8-82902-408-7. Prix : € 59,00.

Source : Carocci

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Appel à contribution – Making for an uncertain future: material ecocritical approaches around the year 1000

Deadline 10 June 2024

This issue of Medieval Ecocriticisms looks at the abundant superfluity (or excess) of the long millennial moment, positioning it in dialogue with the anticipated end of the world in 1000, both anticipatory and hereditary, with all of its forecast systemic, ecological and eschatological collapse. In suggesting this, and in looking at this material through the lens of crisis, time and environment, we find ideas of what it might mean to live in the long end times of a/the ecological long durée of an uncertain future. We invite thoughts around how medieval millennial material, its art and literature might foreshadow the Anthropocene, particularly given how it might, in some way, be responding to the climactic non-apocalypse of 1000 that was forecast, but not realised.

Although there has been some scholarly discomfort around using the past as a tool for discussing later times and paradigms, this issue suggests that the past can be employed as a resource for other ways of thinking about the present and perhaps also the future. Thus, the eschatologically charged period that immediately anticipated the millennium, and the uncertain apotropaism and socio-temporal ‘renaissance’ of the Romanesque, together with their sculpted objects that perform as nodes responding to a network of anticipated crisis, might provide us, as eco-critically thoughtful and materially engaged medievalists, and as a society more broadly, with a critical parallel for thinking about current ecological events.

We ask contributors to think about the ways in which medieval millennial material may:

  • Connect or disrupt the medieval and the ‘modern’
  • Respond to the here and now, there and then, elsewhere and other-when
  • Consist of both deep time and deep history
  • React to or disrupt momentary or epochal thinking
  • Respond to crisis or an anticipated event that failed to happen or is still unfolding
  • Ask where and how we live
  • Think about place, environment, and ecology
  • Frame relationships between the human and non-human

Papers around 6000 words are sought. Please submit an abstract (300 word maximum) and cv to Meg Boulton (meg.boulton@york.ac.uk) and Meg Bernstein (bernsteinm@alfred.edu).

Source : Medieval Art Research

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Publication – « L’ingouvernabilité en questions. Europe chrétienne méridionale et orientale, XIIe-première moitié du XVIe siècle », éd. Isabelle Mathieu, Isabelle Ortega

Qu’advient-il quand « gouverner devient difficile » ? Si le gouvernement et l’acte de gouverner ont déjà bien été étudiés, il n’en va pas de même de l’ingouvernabilité. Le but de cet ouvrage est dès lors de se pencher sur les limites, les oppositions et les dysfonctionnements en matière de gouvernement entendu dans un sens large. Il est de comprendre les acteurs qui en sont responsables, les causes qui les expliquent, les aspects sous lesquels ces anomalies se manifestent. Il permet d’entrevoir de quelle façon les appareils de gouvernement tentent de répondre à leurs difficultés avec plus ou moins de succès. La zone géographique retenue est composée certes de territoires variés, tant du point de vue de la géographie que des populations qui y vivent, pour autant cette diversité garantit le comparatisme dans un espace où la question institutionnelle et gouvernementale est centrale et les freins, les limites ou les difficultés sont légitimement des pistes de réflexion qu’il fallait explorer. À la lumière de dossiers documentaires riches et variés, ce livre a pour ambition de questionner très largement le sens de l’acte de gouverner avec l’objectif de proposer des clés de lecture qui pourraient être transposées à d’autres périodes.

Avec le soutien de l’université d’Angers.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

L’ingouvernabilité en questions. Europe chrétienne méridionale et orientale, XIIe-première moitié du XVIe siècle, éd. Isabelle Mathieu, Isabelle Ortega, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2024 ; 1 vol., 298 p. (Histoire). ISBN : 978-2-75359-440-1. Prix : € 25,00.

Source : Presses universitaires de Rennes

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Publication – Clément de Vasselot de Régné, « Pouvoir et solidarités d’une famille seigneuriale. Le « Parentat » Lusignan entre France, Îles Britanniques et Orient latin (Xe-XIVe siècles) »

La famille châtelaine de Lusignan est un excellent exemple du phénomène de diffusion dynastique de l’aristocratie française. Elle connaît à la fin du XIIe siècle et surtout au début du XIIIe siècle, une ascension fulgurante, étendant son emprise sur le Haut puis le Bas-Poitou, s’emparant du comté de la Marche puis de celui d’Angoulême, imposant sa domination sur le nord du duché d’Aquitaine. Une série de mariages ajoute au patrimoine de ses membres le comté d’Eu, en Normandie, celui de Penthièvre et les seigneuries de Fougères et de Porhoët, en Bretagne, ainsi que, dans les îles Britanniques, les honneurs de Hastings et de Tickhill, l’évêché de Winchester, les comtés de Pembroke et de Wexford. La couronne de Jérusalem et son substitut, le trône chypriote, reste leur plus marquante acquisition, d’autant qu’elle est directement liée à la perte de la ville sainte.

Cet ouvrage est né d’une interrogation sur le potentiel politique que pouvait constituer un tel ensemble familial, pourvu que les liens du sang perdurent. De fait, la famille de Lusignan forme un groupe cohérent, structuré par les liens de la parenté, dont les membres partagent une identité entretenue par un certain nombre de repères communs ainsi qu’un réseau de coopération et de soutien mutuel. Leur union constitue une véritable puissance politique et territoriale, qui transcende les limites des royaumes et des principautés. Le concept de « parentat » a été forgé à partir d’un vocable latin emprunté à une chronique médiévale pour saisir de manière holistique ce pouvoir politique réticulaire fondé sur la solidarité des membres d’une même famille, ayant rassemblé, au fil des générations, une grande diversité de principautés et de seigneuries parfois voisines, parfois très dispersées.

Cette étude du parentat Lusignan s’intéresse à sa propagation transrégionale, au pouvoir exercé, à l’échelle de l’individu, comme à celle du groupe familial, sur les hommes et les biens, aux pratiques de gouvernementalité, aux procédés de matérialisation du pouvoir comme aux modes de sa contestation, ainsi qu’aux dynamiques familiales qui concourent à structurer le parentat politiquement et socialement, qui entretiennent sa cohésion, forgent sa mémoire, construisent son identité et affermissent son unité.

Ancien élève de l’École normale supérieure de Lyon, agrégé d’histoire et titulaire d’un doctorat en histoire médiévale obtenu à l’Université de Nantes, Clément de Vasselot de Régné enseigne actuellement en tant qu’ATER à l’Université de Lille.

Introduction

Partie I : Pouvoir et gestion d’un groupe familial

Chapitre I. La propagation arborescente d’un lignage
Chapitre II. Maîtriser les hommes et l’espace
Chapitre III. Pouvoirs concurrents et conflictualités

Partie II : De la parenté vécue au parentat

Chapitre IV. Structures d’une cohésion familiale
Chapitre V. Les mécanismes de la perpétuation lignagère
Chapitre VI. Les pratiques religieuses : affirmation spirituelle et temporelle

Conclusion

Informations pratiques :

Clément de Vasselot de Régné, Pouvoir et solidarités d’une famille seigneuriale. Le « Parentat » Lusignan entre France, Îles Britanniques et Orient latin (Xe-XIVe siècles), Turnhout, Brepols, 2024 ; 1 vol., 795 p. (Histoires de famille. La parenté au Moyen Age, 24). ISBN : 978-2-503-59615€ 125,00. Prix :

Source : Brepols


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Publication – « The Various Models of Lordship in Europe between the Ninth and Fifteenth Centuries », éd. Antonio Antonetti, Riccardo Berardi

The status of lord represented one of the most original solutions to the political and social transitions of the Medieval period. Questions still remain unanswered and require further investigation, thus many scholars have collaborated to produce this collection which offers a synthesis of the most recent scholarship. This book relates the workings of seigneurial systems in different areas of Europe, from the Baltic to the Mediterranean, from Castile to Pontus. In this way, the perspective remains the same, institutional and material. This book emphasises both the institutional and informal forms of lordship identified and crystallised by social and political actors (for example, communities, sovereigns, nobles, bishops, and abbots). It offers a general framework for those approaching the subject for the first time and a useful in-depth tool with numerous regional cases for long-term scholars.

Antonio Antonetti (1989) is a post-PhD fellow at the University of San Marino. His main research interest is the Church in late-medieval southern Italy, particularly the evolution of the ecclesiastical institutions (dioceses) and the role of the bishops in the Italian society.

Riccardo Berardi (1988) is a post-PhD fellow at the University of Calabria, Italy, and a research fellow at the École française de Rome and the Deutsche Historische Institut in Rom. His research interests concern the history of the lordships of southern Italy, with particular attention to Calabria during the 11th-16th centuries.

Informations pratiques :

The Various Models of Lordship in Europe between the Ninth and Fifteenth Centuries, éd. Antonio Antonetti, Riccardo Berardi, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2023 ; 1 vol., 370 p. ISBN : 978-1-5275-2908-3. Prix : GBP 75,99.

Source : Cambridge Scholars Publishing

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Colloque – La lumière à l’époque romane. Journées romanes de Cuxà 2024

L’architecture romane a, pour nous, une de ses qualités essentielles dans la lumière qui l’habite. Contrastes et oppositions, orientation, ouvertures, tout un langage lumineux se déploie dans les édifices romans selon les saisons et nous touche encore aujourd’hui. Les Journées romanes 2024 aborderont cette question d’une façon plus archéologique, en analysant l’architecture de ce point de vue, en relation avec la pensée médiévale de la lumière : Deum de Deo, lumen de lumine, dit la prière des croyants. De l’architecture romane méridionale aux basiliques romaines et aux édifices de l’ordre de Grandmont, plusieurs exemples d’architecture seront convoqués, avec aussi des simulations, réalisées en 3D, de l’éclairage réel de ces églises au XIe ou au XIIe siècle.

Mais les effets de lumière sont aussi présents dans l’art roman et seront abordés de plusieurs façons : le vitrail qui filtre, colore et fait parler la lumière, la mosaïque et l’or qui la soutient, le cristal qui scintille et la reflète. Avec quels moyens « illumine »-t-on les manuscrits, les peintures ? Et comment représente-t-on la lumière ? Les artistes romans ont aussi représenté les lampes, les candélabres, comme ceux dont parle l’Apocalypse et ont cherché aussi à représenter le rayon lumineux lui-même, le tout premier : Fiat lux !

Lundi 8 juillet

13 h : Accueil des participants
15 h : Conférence d’ouverture : Deum de deo, lumen de lumine. Lumière et espace ecclésial à l’époque romane, Philippe Plagnieux, Université de Paris Panthéon-Sorbonne
16 h 15 : La lumière dans la crypte de Cuxa, une idée heureuse de l’abbé Oliba ? P. Daniel Codina, OSB, ancien prieur de Saint-Michel de Cuxa
16 h 30 : Visite de l’abbaye : Quitterie Cazes, Emmanuel Garland, Olivier Poisson
18 h : Apéritif amical dans le cloître

Mardi 9 juillet

9 h : L’intégration de la lumière dans l’architecture romane méridionale, Andréas Hartmann-Virnich, Aix-Marseille Université
10 h 30 : Lumière et obscurité dans les basiliques romaines du XIIème siècle, Daniela Mondini, Università delle Svizzera italiana (Suisse)
14 h : Lumière grandmontaine : la lumière naturelle dans les églises de l’ordre de Grandmont, André Larigauderie, Centre d’archéologie et d’histoire médiévales des établissements religieux
15 h 30 : Simulation de l’éclairage par des modèles numériques : le cas de Sant Quirze de Pedret, Immaculada Lorés, Xavier Pueyo, Milagros Guardia, ViRVIG – Ars Picta, Universitat de Lleida, Universitat de Girona, Universitat de Barcelona (Catalogne, Espagne)
17 h : L’église romane de Lavernose-Lacasse (Haute-Garonne), Lola Sabardine, Université de Toulouse Jean-Jaurès (étudiante)
La sculpture ornementale et la mise en valeur de la baie axiale : quelques exemples angoumoisins, Estelle Chargé, Université de Toulouse Jean-Jaurès, Université de Bordeaux-Montaigne

Mercredi 10 juillet

Excursion et visites : En Catalogne, visite de Santa Maria de Lledó et de Santa Maria de Vilabertran, Michel Desmier-Oliveres

Jeudi 11 juillet

9 h : Fiat Lux (Gn 1,3-4). La création de la Lumière dans la peinture préromane et romane. Variations sur un même thème, Jacqueline Leclercq-Marx, Université libre de Bruxelles (Belgique)
10 h 30 : « Illuminare », la matérialité de la lumière dans l’enluminure romane, Charlotte Denoël, Centre Jean Mabillon, Bibliothèque nationale de France
14 h : Quand la lumière vient du fond d’or, à propos d’une expérience à Germigny-des-Prés, Christian Sapin, CNRS et Line Van Wersch, Université de Liège (Belgique)
15 h 15 : Le vitrail roman : lumière, couleur, espace. État de la question, Alberto Virdis, Centre d’études du haut Moyen Âge, Mazarykova Univerzita, Brno (République Tchèque)
17 h 15 : Assemblée générale de l’Association culturelle de Cuxa
20 h 30 : Moment musical – concert (participation aux frais)

Vendredi 12 juillet

Matinée, excursion et visites : Abbaye Saint-Martin du Canigou, Olivier Poisson

14 h : « Puis l’ange me montra l’eau de la vie : un fleuve resplendissant comme du cristal, qui jaillit du trône de Dieu et de l’Agneau » : lumière cristalline dans les trésors d’églisesIsabelle Bardiès-Fronty, Musée national du Moyen Âge
15 h 30 : Étude iconographique des lampes et candélabres dans les manuscrits de l’Apocalypse, Juan Antonio Olañeta, Universitat de Barcelona (Catalogne, Espagne)
17 h : Conclusions des Journées : Philippe Plagneux

Samedi 13 juillet :

Excursion, visites : En Conflent : visite de l’église et de la ville de Villefranche-de-Conflent, de l’église de Rià et de l’église Saint-Jean-Baptiste de Conat, Olivier Poisson

Source : Cuxa

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