Publication – Ellen F. Arnold, « Medieval Riverscapes. Environment and Memory in Northwest Europe, c. 300–1100 »

Fishermen, monks, saints, and dragons met in medieval riverscapes; their interactions reveal a rich and complex world. Using religious narrative sources to evaluate the environmental mentalities of medieval communities, Ellen F. Arnold explores the cultural meanings applied to rivers over a broad span of time, ca. 300-1100 CE. Hagiographical material, poetry, charters, chronicles, and historiographical works are explored to examine the medieval environmental imaginations about rivers, and how storytelling and memory are connected to lived experiences in riverscapes. She argues that rivers provided unique opportunities for medieval communities to understand and respond to ecological and socio-cultural transformations, and to connect their ideas about the shared religious past to hopes about the future.

Ellen F. Arnold is Associate Professor of Pre-modern Environmental History at the University of Stavanger, Norway. She is the author of Negotiating the Landscape and co-editor of the journal Water History.

Table des matières :

Preface
Introduction: Medieval Waters
200–450: Late Antique Gaul

  1. Poetries of Place
    450–750: The Merovingians
  2. Rivers of Risk
  3. River Resources
    750–950: The Carolingians
  4. Rivers and Memory
    950–1050: The Year 1000 Question
  5. Ruptured Rivers
  6. Meanderings
    1050–1250: A New World?
  7. The Same River Twice.

Informations pratiques :

Ellen F. Arnold, Medieval Riverscapes. Environment and Memory in Northwest Europe, c. 300–1100, Cambridge, Cambridge University Press, 2024 ; 1 vol., 328 p. ISBN : 978-1-00929-939-8. Prix : GBP 85,00.

Source : Cambridge University Press

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Appel à contribution – Körper und Geistlichkeit im Mittelalter: Zwischen Konvention und Unkonventionalität?

Im Zentrum der Tagung sollen einerseits körperbezogene Konventionen der Geistlichkeit im Mittelalter, deren Entwicklungen und mediale Vermittlung stehen, andererseits aber auch Personen und Gruppierungen, die eben gegen jene Konventionen verstießen. Hierbei wäre zu klären, ob diese „Unkonventionalität“ innovativ war oder ob sie ihrerseits auf (vermeintliche) andersartige Konventionen zurückgriff, und ob diese „unkonventionellen“ Körperpraktiken ihrerseits (neue/eigene) Konventionen prägten.

Der im Dezember 2023 gegründete Arbeitskreis möchte sich damit einem bislang wenig beachteten, aber für das Verständnis der mittelalterlichen Welt zentralen Forschungsfeld widmen. Als typisch für die Epoche gelten die Machtstellung und der besondere gesellschaftliche Einfluss und Status geistlicher Akteure; diese Stellung wurde, ebenfalls epochentypisch, vielfach visuell und rituell mittels des Körpers kommuniziert. Obgleich körperbezogene Praktiken im Mittelalter für den weltlichen Bereich intensiv erforscht worden sind, was zur Identifizierung verschiedenster Rituale, sozialer Spielregeln o.Ä. geführt hat, sind Körperpraktiken und -konzepte der Geistlichkeit sowie ihre mediale Vermittlung bisher nur punktuell und in Bezug auf einzelne Akteursgruppen (vor allem Päpste und Bischöfe) untersucht worden.

Eine Analyse dieser Körperpraktiken und -konzepte kann dazu beitragen, einen überaus wichtigen Faktor für die Standesidentität und gesellschaftliche Positionierung der Geistlichkeit zu erhellen. Insbesondere drei Dimensionen – der Körper als Mittel zum Ausdruck von Tugend, als Mittel zur Erlangung und zur Repräsentation von Macht und Status – erscheinen hier relevant. Denn durch verschiedene körperbezogene Handlungen konnte man Gott nicht nur als Priester, Mönch oder Nonne näher kommen und Tugend demonstrieren, sondern gleichermaßen als politischer oder sozialer Akteur im Ansehen steigen oder fallen, an Macht gewinnen oder verlieren sowie den eigenen Status repräsentieren und legitimieren.

Der Arbeitskreis setzt sich zum Ziel, diese Körperpraktiken und -konzepte sowie ihre Vermittlung systematisch und vergleichend zu untersuchen und herauszufinden, wie diese zur Abgrenzung von den Laien, zur sozialen Differenzierung innerhalb der Geistlichkeit (wie etwa zwischen Bischof und Priester, Mönch und Nonne, Religiosen und Semireligiosen sowie generell zur Bildung von Hierarchien) und Distinktion von anderen Konfessionen und Religionen genutzt wurden. Auf diese Weise soll ein Beitrag für ein besseres, interdisziplinäres Verständnis von Geistlichkeit in der mittelalterlichen Welt geleistet werden.

Wir freuen uns über Vortragsvorschläge von promovierenden und promovierten Wissenschaftler:innen, die sich mit der Erforschung geistlicher Körperpraktiken und -konzepte sowie deren medialer Darstellung befassen und/oder den Körper als Mittel der Abgrenzung zu Laien und der sozialen Differenzierung innerhalb der Geistlichkeit (z.B. zwischen Papst und Bischof, Abt und Äbtissin) untersuchen. Dabei kann mit verschiedenen analytischen Ansätzen, wie etwa gendertheoretischen, soziologischen und struktur- und vorstellungsgeschichtlichen, gearbeitet werden. Eine anschließende Publikation ausgewählter Beiträge ist geplant; Fahrt- und Übernachtungskosten werden übernommen. Interessierte richten bitte ein kurzes Schreiben mit Angaben zu Person, institutioneller Anbindung, Forschungsinteressen sowie einem kurzen Beitragsvorschlag mit Titel und Abstract (nicht mehr als 200 Wörter) bis zum 1. Mai per E-Mail an Jan Lemmer, M.A. (jan.lemmer@uni-koeln.de).

Kontakt

Jan Lemmer, M.A.
GRK 2212: „Dynamiken der Konventionalität“
Universität zu Köln
E-Mail: jan.lemmer@uni-koeln.de

Für weitere Informationen zum Arbeitskreis richten Sie gerne auch eine E-Mail an die weiteren Gründungsmitglieder und Mitorganisator:innen:

Dr. Daniela Bianca Hoffmann
Forschungsstelle für Vergleichende Ordensgeschichte
Technische Universität Dresden
DFG-Projekt (Eigene Stelle): „Heilige Mönchsbischöfe. Zu Diskursen über die Vereinbarung von Mönchtum und Bischofsamt in Heiligenviten des 11.-13. Jahrhunderts“
E-Mail: daniela.hoffmann1@tu-dresden.de

Jun.-Prof. Dr. Matthias Weber
Hochmittelalterliche Geschichte und Digitale Prosopographie
Ruhr-Universität Bochum
E-Mail: matthias.weber@rub.de

Source : H-Soz-Kult

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Publication – « Écrire à l’ombre des cathédrales Espace anglo-normand et France de l’Ouest, XIe-XIIIe siècle », éd. Grégory Combalbert, Chantal Senséby

Les cathédrales médiévales sont à la fois des édifices et des lieux de pouvoir. À ce titre, elles abritent des foyers d’écriture qui travaillent au service de l’évêque, des chanoines cathédraux, du tribunal épiscopal qu’est l’officialité et, éventuellement, d’autres acteurs extérieurs aux institutions cathédrales. C’est à ces foyers et à leurs productions documentaires à caractère juridique, administratif et liturgique qu’est consacré ce livre. Il suit les traces de l’existence des « chancelleries » cathédrales et cherche à comprendre les motivations et les modalités du passage à l’écrit en milieu cathédral. Les chartes sont bien sûr au cœur du sujet, qu’elles soient épiscopales, décanales ou capitulaires, mais l’analyse porte également sur les registres et les cartulaires qui permettent de conserver le souvenir d’actions passées, de gérer le patrimoine ou d’administrer le diocèse, ainsi que sur un obituaire. L’étude envisage les aspects matériels et rédactionnels des écrits cathédraux. Elle s’attache aussi bien au dictamen et à la pratique du vidimus capitulaire qu’aux sceaux et à la disposition des textes sur les registres en rouleaux.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Écrire à l’ombre des cathédrales Espace anglo-normand et France de l’Ouest, XIe-XIIIe siècle, éd. Grégory Combalbert, Chantal Senséby, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2024 ; 1 vol., 414 p. (Histoire). ISBN : 978-2-75359-435-7. Prix : € 28,00.

Source : Presses universitaires de Rennes

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Publication – Dolly Jørgensen, « The Medieval Pig »

The pig was a common sight in the Middle Ages. They might be eating under an oak tree, or out in a field. They might be in the street, with the swineherd close behind at their heels. They might be dismembered, for sale by a butcher. They might be represented on misericords, in a church or cathedral, dancing, playing the bagpipes, or suckling people. Pigs were in all these places. But what was the pig’s place?

This book considers pigs in medieval Europe from a number of angles: whether part of the countryside, the cityscape, on the plate or in the mind. Drawing on a rich wealth of sources, both textual and material, it examines in particular the paradoxes that the pig presented: both good and bad, fecund/fornicator, noble/filthy. It uncovers the pig’s numerous roles in medieval society, how pigs shaped human life, and how humans shaped theirs.

DOLLY JØRGENSEN is Professor of History and Co-director of the Greenhouse Center for Environmental Humanities at University of Stavanger, Norway.

Table des matières :

List of Illustrations
Acknowledgements

  1. Placing the Medieval Pig
  2. In the Country
  3. In the City
  4. On the Plate
  5. In the Mind
  6. The Pig’s Place

Bibliography
Index

Informations pratiques :

Dolly Jørgensen, The Medieval Pig, Woodbridge, The Boydell Press, 2024 ; 1 vol., 130 p. (Nature and Environment in the Middle Ages, 9). ISBN : 978-1-83765-168-9. Prix : GBP 19,99

Source : Boydell and Brewer

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Web – Carnet Hypothèses : Archéologie sur le bâti. Méthode, ressources et outils pour l’analyse stratigraphique des constructions

Coordinateur de la thématique : Jean-Yves Dufour, Inrap

Accès : ici

L’objectif de ce carnet dédié à l’archéologie sur le bâti est de proposer aux archéologues de terrain un espace d’échange autour de leurs méthodes de travail, des circonstances d’intervention et des problématiques diverses rencontrées. Le terme “bâti” s’entend ici au sens large, des fondations aux finitions. Il recouvre tout type de constructions humaines – de bois, de terre et de pierre – quel qu’en soit le statut ou la chronologie. Au-delà d’un outil de travail, ce carnet est aussi une vitrine des spécificités de la méthode de lecture stratigraphique des constructions et de ses apports. Il s’adresse aussi bien aux chercheurs et étudiants qu’aux maîtres d’ouvrage et architectes.

Essentiel à la conservation des grains, le grenier remplace le silo souterrain à partir du XIIIe s. Cette thématique est destinée à présenter plusieurs cas de figures et à rappeler les critères qui prévalent pour la construction d’un grenier, de manière à apprendre à mieux les reconnaître. C’est dans les vieilles fermes céréalières que nous trouvons le plus facilement de grands greniers répondant aux critères donnés par les agronomes. Ces critères sont la localisation du lieu de stockage, son exposition, sa ventilation, ainsi que les modes de construction de son sol, de ses parois et ouvertures. L’étude archivistique réalisée sur le village de Roissy-en-France, montre que si les exploitants agricoles sont les principaux stockeurs de grain, aubergistes et artisans pratiquent aussi dans une moindre mesure cette activité. À Roissy, les grains sont très largement stockés dans des chambres situées au-dessus des lieux de vie. Mais il existe aussi des greniers indépendants, comme ceux identifiés en Alsace. On observe ainsi dans le village de Lutter (Haut-Rhin), une forme ancienne de grenier indépendant de l’habitation, contemporaine des grands greniers communautaires dans les villes, comme celui de Strasbourg. Le grenier n’est toutefois pas seulement nécessaire dans les fermes productrices, il l’est aussi dans les villages des régions de petite et moyenne culture et dans les villes. C’est l’étude de la maison Felip, à Prades (Pyrénées-Orientales), qui offre un exemple de grenier aménagé par un particulier aisé, dans ses combles, doté de compartiments pour le grain. C’est pour cette raison, que l’archéologie sur le bâti, plus tournée vers la maison des hommes que vers l’étude des bâtiments agricoles, doit toutefois apprendre à reconnaître greniers et chambres à grain inclus dans l’habitat civil. Des observations techniques simples permettent donc de reconnaître le grenier conservé en élévation. Car le grenier devient un élément incontournable du développement urbain et gage de stabilité sociale : communautés (militaires, religieuses), marchands de grains, cultivateurs (propriétaires, exploitant ou ouvriers agricoles) vivant en ville, meuniers, petite et moyenne bourgeoisie touchant une rente foncière, etc., tout à chacun doit stocker une partie de l’année le grain correspondant aux redevances, à la consommation, au commerce… Le grenier est donc presque partout, à nous de le retrouver. Les cas de figures présentés ici forment un premier panel dont on espère qu’il pourra être complété par d’autres études.

Source : Archéobati

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Conférence – Daisy Delogu, « La figure du « serf » dans l’imaginaire de la fin du Moyen Âge »

Daisy Delogu est invitée par l’Assemblée du Collège de France sur proposition du professeur Patrick Boucheron.

Professeure de littérature française, Université de Chicago

La conférence mettra en conversation des sources poétiques (le Roman de la Rose, des poèmes et dits de Guillaume de Machaut, des poèmes de Philippe de Vitry et de Pierre d’Ailly) et politiques (notamment les traductions de Nicole Oresme de l’œuvre dite « morale » d’Aristote) afin de cerner l’imaginaire culturel qui se développe autour du « serf ». Défini comme tel selon des critères moraux, légaux, amoureux, politiques, ou économiques, le « serf » en tant que catégorie s’avère profondément instable, désignant moins une identité fixe qu’une condition toujours en devenir ; on peut être « serf » en raison de ses attachements, de la nature de ses obligations, ou des opérations du pouvoir (ou des pouvoirs) auquel un individu se trouve soumis. Ainsi le « serf » serait capable de figurer la conscience d’une précarité qui hante les écrivains de la fin du Moyen Âge et qui n’est pas sans rapport, nous suggérons, avec notre société actuelle.

Mardi 7 mai 2024

Amphithéâtre Guillaume Budé, Site Marcelin Berthelot

En libre accès, dans la limite des places disponibles

17:00 – 18:00

Source : Collège de France

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Colloque – Approche diachronique des techniques de la fabrication monétaire

16-17 mai 2024, amphithéâtre de la MRSH, Université de Caen Normandie

Sans inscription, ouvert à toutes et à tous

Programme : ici

La manifestation « Approche diachronique des techniques de la fabrication monétaire » est le premier volet d’un cycle périodique dédié à la numismatique, et spécifiquement aux travaux menés dans le cadre du programme scientifique du CRAHAM-Centre Michel de Boüard (UMR 6273)

La manifestation « Approche diachronique des techniques de la fabrication monétaire » est le premier volet d’un cycle périodique dédié à la numismatique, et spécifiquement aux travaux menés dans le cadre du programme scientifique du CRAHAM-Centre Michel de Boüard (UMR 6273). Elle a pour but de rassembler des numismates, des étudiants et des chercheurs issus de disciplines connexes afin de présenter des enquêtes en cours concernant les techniques de fabrication monétaire.
Cette manifestation présente deux objectifs scientifiques. Il s’agit, tout d’abord, d’appréhender l’évolution des techniques de fabrication monétaire sur le temps long (de l’Antiquité à la période Moderne, de Carthage antique aux Antilles modernes) par le biais d’une série d’enquêtes inédites. Il s’agit, ensuite, de faire dialoguer les spécialistes dont les travaux portent sur des périodes et des approches parfois très différentes afin de mettre en regard les méthodologies employées. Pour finir, cette manifestation permettra de remplir trois objectifs dont la portée est plus large :

  1. présenter à la communauté scientifique et aux étudiants des travaux en cours, qu’ils soient contigus ou intermédiaires à ceux développés dans l’environnement du service de numismatique de l’université de Caen ;
  2. mettre en valeur les travaux des masters et doctorants qui transitent par le service en leur donnant l’opportunité de présenter leurs recherches devant des spécialistes de la discipline ;
  3. amorcer, à l’issue de cette rencontre, un cycle annuel dédié à l’actualité des travaux numismatiques et selon des thématiques variées.

Coordination : Guillaume Blanchet, Pierre-Marie Guihard, Thibault Cardon & Jérôme Jambu

Source : Craham

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Publication – « Marco Polo. Storia e mito di un viaggio e di un libro », éd. Samuela Simion, Eugenio Burgio

A sette secoli dalla morte di Marco Polo, il suo nome e l’opera che ha scritto con Rustichello da Pisa, il Devisement dou monde, evocano ancora i miti del viaggio e del ritorno, dell’Asia misteriosa e di Venezia; un mondo di merci, ricchezze, popoli, costumi inattesi. Dopo le grandi ricerche otto-novecentesche di impianto storico-positivista, gli studi sul viaggiatore e sul libro hanno ripreso slancio nell’ultimo ventennio. Si è riaperta così la questione testuale, in tutti i suoi aspetti, filologici e culturali (genesi, trasmissione, contesti di produzione e circolazione); si è lavorato sulla biografia dei due autori e sulla fisionomia del mito che su di loro si è stratificato; e si è tornati ad analizzare anche l’incontro con l’Asia narrato nel testo, per misurare nuovamente l’attendibilità del racconto e per riconsiderare quanto abbia influito su quei processi simbolici che le relazioni di viaggio innescano nella definizione del rapporto con l’Altro. In diciotto saggi redatti dai maggiori specialisti della materia, il volume offre una guida sullo stato delle ricerche e soprattutto invita a leggere, o rileggere, un classico della letteratura del Medioevo volgare.

Insegna Filologia romanza all’Università Ca’ Foscari Venezia. Da tempo si occupa del Devisement dou monde.

Insegna Filologia medievale e umanistica all’Università Ca’ Foscari Venezia. Si occupa di letteratura di viaggio.

Table des matières :

Abbreviazioni
Introduzione
di Samuela Simion ed Eugenio Burgio
Parte prima
Il contesto
1. Prima del Devisement dou monde
di Marina Montesano
La conoscenza dell’Asia prima della pax mongolica/L’Oriente come “orizzonte onirico”/I Mongoli e la conquista dell’Asia/I primi referti dei frati mendicanti sull’impero mongolo
2. Le relazioni dei viaggi ad Tartaros (XIII-XIV secolo) fra tradizione letteraria ed esperienza diretta di Paolo Chiesa
Narrazione e descrizione nelle relazioni dei viaggi ad Tartaros del XIII-XIV secolo/Il viaggio fantastico e l’Oriente immaginario/L’Oriente reale: il pellegrinaggio in Terrasanta/La conoscenza del mondo: il trattato scientifico/Un nuovo genere letterario?
Parte seconda
Gli uomini
3. Una famiglia veneziana di mercanti tra Due e Trecento: i Polo e Marco
di Marcello Bolognari e Samuela Simion
Ancora Marco Polo?/La famiglia Polo/Il pomo della discordia: Ca’ Polo/Le donne Polo e la difesa dell’eredità paterna/I beni di Marco Polo: tra l’eccezionale e l’ordinario/Conclusioni
4. Mitografie di Marco Polo: biografemi, travestimenti, invenzioni di Alvaro Barbieri
Il Devisement dou monde: una poetica della ridondanza/Un cavaliere errante ad Tartaros/La leggenda veneziana: bozzetti ramusiani/Marco Polo nel paradigma orientalistico del Novecento: l’ulisside e l’uomo del futuro
5. Il “fantasma” Rustichello di Fabrizio Cigni
Un’identità sospesa tra storia e finzione letteraria/Il contesto pisano-genovese/Il nome di Rustichello da Pisa nei testi/Autorialità e lascito di Rustichello
Parte terza
Il testo
6. Il Devisement dou monde come problema filologico
di Alvise Andreose e Giuseppe Mascherpa
La stesura originale e i testimoni franco-italiani (F, f )/Le redazioni francese (Fr), toscana (TA) e nord-italiana/Rapporti tra F, Fr, TA, VA. La famiglia VB/La cosiddetta «fase anteriore a F»: R, Z, L, V/Aporie della recensio di Benedetto/Rettifiche e approfondimenti: le classificazioni di Terracini (1933) e Burgio, Eusebi (2008)/Teoria “uniredazionale” e “pluriredazionale”/Verso una nuova teoria della genesi del libro di Marco Polo
7. Il Devisement dou monde in forma digitale di Marina Buzzoni
L’edizione digitale e la mobilità del testo poliano/I prodromi: l’ipertesto di Dei Viaggi di Messer Marco Polo/Un nuovo modello per una nuova edizione/Il cuore del progetto: la codifica XML-TEO/Il paradigma digitale per valorizzare il testo/Conclusioni
8. Addomesticare l’auctor laico: le versioni latine del Devisement dou monde di Antonio MontefuscoTraduzione dell’opera, tradizione del testo/Dai traduttori laici ai traduttori chierici/Traduzione come (ri)appropriazione: i domenicani e l’opera di Francesco Pipino/Dalla traduzione alla rielaborazione: la versione Z/Dai compilatori ai traduttori umanisti: la versione L/Conclusioni: la traduzione come sopravvivenza e memoria
9. Tradurre l’Altro, trasporre l’ignoto. I malintesi nel Devisement dou monde e nelle sue traduzioni
di Chiara ConcinaDescrivere un «oceano di terre»: il Devisement dou monde e gli abbagli dell’autore/«Infinite letture ed infiniti lettori»: tradurre il Devisement, tradire il Devisement/Da ‘Akkô ad Ancona: conservazione, prestito, sostituzione/Di aquile, scherani e berrovieri: tra errori di lettura e “trabocchetti omofonici”/Prender gazzelle per gatte: dal malinteso alla metamorfosi
10. Il Devisement dou monde e le sue rappresentazioni cartografiche fra tardo Medioevo e Modernità
di Angelo Cattaneo e Irene ReginatoCartografie poliane/Gli atelier catalani e il Devisement/Venezia, il Devisement e il mappamondo di Fra Mauro/Conclusioni: oltre l’ecumene antica, verso il mundus novus
11. Le meraviglie di Marco Polo: aspetti della vicenda illustrativa del Devisement dou monde di Marcello Ciccuto
Prime considerazioni su un possibile “libro delle meraviglie”/Marco autore del Devisement dou monde: un ritratto disperso fra tante immagini?/In viaggio verso il “libro delle meraviglie”: la prima tradizione illustrata del Devisement/Un modello di evasione: il Livre des merveilles dei duchi di Borgogna
Parte quarta
La realtà
12. Marco Polo e l’economia politica dell’impero Yuan: realtà e rappresentazioni ideologiche
di Hans Ulrich Vogel
L’economia politica in Cina sotto gli Yuan: definizione e ambito di applicazione/L’economia sotto Qubilai (una breve panoramica)/Marco Polo e l’economia politica Yuan/Conclusioni
13. Le Asie di Marco Polo (descrivere le “diversità del mondo”) di Eugenio Burgio
Vedere, udire, scrivere/Tradurre il mondo, descrivere le diversità/La “Retorica dell’alterità”/Un’idea (plurale) dell’Asia/ “Idolatri”/Conclusioni
14. Il Devisement dou monde e la ricerca scientifica in Cina e in Mongolia di Ma Xiaolin ed Elisabetta Ragagnin
Il Devisement dou monde e la ricerca scientifica in Cina/Il Devisement dou monde e la ricerca scientifica in Mongolia
Parte quinta
Il mito, ancora
15. Marco Polo nella letteratura missionaria dei secoli XVI-XIX
di Davor Antonucci
La riscoperta dell’Oriente: i missionari leggono Marco Polo/Le fonti/I temi/Una fama continua: Marco Polo negli scritti missionari del XIX secolo
16. Viaggiatori moderni sulla “via della Seta” di Luigi Marfè
Figura di spostamento/Il Grande Gioco/Le città sepolte/La biblioteca nascosta/«Heading for trouble»/«Je voudrais savoir…»/Esotico inverso
17. Destini pop: Marco Polo tra cinema, televisione, fumetti e (video)giochi di Gustavo Minervini e Laura Minervini
Marco Polo pop/Il cinema e le serie televisive/I fumetti/I (video)giochi
18. Viaggi americani e mogli tartare (falsi biografici su Marco Polo) di Samuela Simion
Marco Polo, l’uomo e il mito/Hao Dong, la prima moglie/Marco Polo in America/Conclusioni
Appendice 1. Documenti, codici, oggetti cartografici non poliani
Appendice 2. Censimento dei codici del Devisement dou monde
Bibliografia
Indice dei nomi
Gli autori

Informations pratiques :

Marco Polo. Storia e mito di un viaggio e di un libro, éd. Samuela Simion, Eugenio Burgio, Rome, Carocci, 2024 ; 1 vol., 544 p. (Studi Superiori). ISBN : 978-8-82902-521-3. Prix : € 49,00.

Source : Carocci

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Publication – « Cathares. Toulouse dans la croisade », dir. Laure Barthet, Laurent Macé

Cathares, croisade, châteaux, inquisition, bûchers… autant de termes et d’images qui sont associés à la croisade contre les Albigeois (1209-1229). Cette suite d’événements historiques qui a traversé le Sud de la France a eu une grande influence sur la construction de l’identité méridionale contemporaine et a laissé une vision souvent dramatique du XIIIe siècle à Toulouse et en Occitanie : vaincu par les croisés venus du nord, le Midi aurait perdu son âme et son indépendance au profit des rois de France.

Pour cette première exposition d’ampleur consacrée à ce sujet à Toulouse, le parcours se déploie sur deux lieux : au musée Saint-Raymond et au Couvent des Jacobins. Au musée Saint-Raymond, la première partie est consacrée aux raisons multiples qui ont favorisé l’escalade vers la croisade. Dans une grande frise scènographiée, la séquence suivante détaille les événements et rebondissements de la croisade albigeoise elle-même, du sac de Béziers aux derniers combats du comte de Toulouse Raimond VII.

Au Couvent des Jacobins, la présentation interroge sur la notion de « catharisme » en n’omettant rien du renouvellement historiographique et des débats actuels.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Cathares. Toulouse dans la croisade, éd. Laure Barthet, Laurent Macé, Paris, 2024 ; 1 vol., 472 p. ISBN : 978-2-38203-173-5. Prix : € 42,00.

Source : In Fine Éditions

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Colloque – La somme des parties ? (Dé)faire et (re)penser collections et compilations. 7es Journées doctorales internationales de l’Unité de Recherche Transitions

Les 6 et 7 mai 2024 se tiendra, à l’Université de Liège, la septième édition des Journées doctorales internationales de l’Unité de recherches Transitions. Organisé en partenariat avec le Centre for Medieval and Renaissance Studies (CeMaRS, Ruhr-Universität Bochum) et l’Institut d’histoire de la Réformation (IHR, Université de Genève), ce colloque aura pour thème les pratiques de collection et de compilation. Les bornes chronologiques prescrites sont celles explorées par Transitions (Moyen Âge et Première Modernité).

Programme : ici

Université de Liège, 6-7 mai 2024

Lieu des journées doctorales :
Université de Liège, Place du 20-Août, 7 – 4000 Liège
Amphithéâtre Wittert, Bâtiment A1, RDC

Source : Transitions – ULiège

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