Colloque – David et Goliath. Colloque Graphè 2024

Jeudi 21 et vendredi 22 mars 2024
Arras – bâtiment K : amphithéâtre ‘Jacques Sys’
organisé par Jean-Marc Vercruysse
avec le soutien financier d’Arras Université et de l’Institut d’Étude des Faits Religieux

Dans la lutte entre les Philistins et l’armée de Saül, le géant Goliath propose un combat singulier pour en finir avec la guerre. Mais seul le berger David se porte volontaire dans le camp des Hébreux. Contre toute attente, armé de sa fronde, le plus jeune fils de Jessé abat Goliath dans la vallée des Térébinthes

et, après s’être emparé de son épée, lui tranche la tête. Tous les Philistins s’enfuient mais sont poursuivis et tués par les hommes d’Israël. Le roi, fidèle à sa promesse, fait de David son gendre. Cet épisode est relaté dans le livre de Samuel (1S 17,1-58) et également mentionné dans le Coran (2,251).

Au-delà de la question de l’historicité des faits soulevée notamment par I. Finkelstein et N.A. Silberman, l’humilité du berger face à l’arrogance du géant est le premier enseignement de l’épisode qui marque le triomphe du peuple hébreu sur ses ennemis. David est vainqueur car il a mis sa foi dans Yahvé. Titien a magistralement représenté le berger remerciant Dieu de sa victoire. David apparaît d’emblée comme un personnage emblématique dont le premier fait d’armes annonce de grandes qualités humaines et la stature d’un futur monarque. Il incarne la bravoure et la hardiesse. Face à lui, l’arrogant Goliath, bardé de fer, représente le géant digne des contes populaires, symbole de la force brutale et ennemi de Dieu. Son attitude rappelle les récits homériques où les chefs se lancent des défis avant de s’affronter. Dans ce face à face aux accents épiques, tout oppose les protagonistes – leur origine, leur âge, leur condition, leur taille, leur armement et leur comportement.

La lecture typologique de l’épisode s’enracine dans la généalogie de Jésus, héritier de David (Mt 1,1). Au IIIe siècle, avec Hippolyte de Rome, le combat de David contre Goliath est vu comme la figure de la lutte du Christ contre Satan. Il préfigure la victoire finale de Pâques. Plus largement, la lutte symbolise le combat du Bien contre le Mal. L’épisode prend rapidement une dimension politique. Au Moyen Âge, modèle du chef combattant au service de Dieu, David est le précurseur du « roi très chrétien ». La Renaissance souligne son héroïsme. Le David de Michel-Ange exalte les vertus civiques de la jeune république florentine. Religion et politique s’entremêlent dans les guerres entre catholiques et protestants où prédomine le jugement de Dieu. En attestent Du Bartas et Du Bellay qui écrit une longue « monomachie », à la fois narrative et lyrique. Le combat biblique est alors considéré comme la référence en matière de duel. Parfois assimilé à une chanson de geste, il n’échappe pas à l’ironie voltairienne. La nouvelle comme chez Jack London, la bande dessinée sous le trait minimaliste de Tom Gauld, la science-fiction avec Scott Westerfeld, le cinéma à travers les adaptations de Richard Pottier, des frères Wallace ou de David B. Ricard témoignent d’une foisonnante postérité de l’épisode.

Ce combat (David versus Goliath) a donné naissance à une expression proverbiale qui s’adapte à de nombreuses situations. La victoire du faible contre le fort, de l’intelligence contre la force, utilisée dans des contextes très différents, exprime toujours une lutte inégale et incertaine entre les deux adversaires en présence.

Au regard de la péricope vétérotestamentaire, dans une perspective diachronique et une démarche interdisciplinaire, le colloque porte sur les récritures littéraires et artistiques que l’affrontement entre David et Goliath a suscitées dans la culture occidentale afin de retracer les grandes étapes de sa réception. Les actes du colloque seront publiés dans le volume Graphè 33 à l’Artois Presses Université (printemps 2025).

jeudi 21 mars 2024

matin

présidence de séance : J-M. Vercruysse

9h : Accueil des participants
9h 30 : Introduction par Jean-Marc VERCRUYSSE, directeur de Graphè

10h : Philippe MOLAC (Institut Protestant de Paris) Samuel 17, 1-58 :

une inversion paradigmatique épique de la force et de la faiblesse

11h : pause
11h 15 : Megumi TANABE (Université du Kansai)

Représentation du deuil ou du désir de maternité ? L’iconographie de l’enfant David combattant Goliath dans les livres d’heures d’Anne de Bretagne

présidence de séance : L. Olivier-Messonnier

14h : Itaï BLUMENZWEIG (Université de Pennsylvanie) Glaive, fronde, prière :

faire les guerres de religions avec David et Goliath

14h 45 : Aurélien BOURGAUX (Universités de Liège et de Genève) La figure de Goliath dans la controverse réformée au XVIe siècle

15h 30 : pause
15h 45 : Pauline BRULEY (Université d’Angers)

Usages rhétoriques de David et Goliath au XIXe siècle

16h 30 : Béatrice FERRIER (Université de Lille)

David et Goliath
adapté en théâtre de marionnettes pour la jeunesse

après-midi

vendredi 22 mars 2024

matin

présidence de séance : B. Ferrier

9h : Géraldine ROUX (Études sur les Monothéismes, LEM-CNRS) Goliath et les lignages des géants. Exégèses talmudiques et médiévales

9h 45 : Agathe GIRAUD (Université d’Artois) Gavroche, Gilliatt et les nouveaux David dans l’œuvre de Victor Hugo : la puissance des faibles

10h 30 : pause
10h 45 : Laurence OLIVIER-MESSONNIER (Université Lyon I)

David et Goliath : épisode biblique instrumentalisé par la littérature enfantine de guerre (1870-1918) ?

11h 30 : Paula ALMEIDA MENDES (Université de Porto) La réception de l’épisode de David et Goliath

dans la littérature portugaise et brésilienne : textes et contextes

après-midi

présidence de séance : J.-M. Vercruysse

14h : Virginie ROCHE-TIENGO (Université d’Artois) Réécritures vétérotestamentaires de l’affrontement entre David et Goliath

sur la scène irlandaise de 1904 à 2023

14h 45 : Vivien YOMBE (Université d’Artois) Goliath contre David chez Jack London :

une aventure sociopolitique dans l’Amérique des temps modernes

15h 30 : pause
15h 45 : Erik PESENTI ROSSI (Université de Strasbourg)

À propos de trois adaptations cinématographiques de David et Goliath

16h 30 : Conclusion du colloque.

Source : Université d’Artois

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Publication – « Passeur d’histoire, hommages à Michel Parisse », éd. Catherine Guyon, Jean-Baptiste Renault, Valérie Serdon Provost

Il était normal que les Annales de l’Est présentent un numéro spécial d’hommages au grand médiéviste Michel Parisse, décédé en 2020, qui a beaucoup écrit dans cette revue et commencé sa carrière à l’Université de Nancy où il laissé un grand souvenir. Les 20 communications réunies émanent de ses anciens élèves, de collègues avec lesquels il a directement travaillé et de chercheurs qui ont croisé sa route et qui, chacun à leur manière, témoignent de leur attachement à la personne et à l’œuvre de cet historien. Le dossier, qui rappelle aussi sa bibliographie, est centré sur les espaces lorrains et lotharingiens qui lui étaient chers. Il s’organise autour de grandes thématiques qui font écho à ses recherches : « l’écriture et la diplomatique », ses domaines de prédilection pour lesquels il a tant œuvré au sein de l’Artem qu’il a dirigé jusqu’en 1993, les « évêques lorrains » qu’il a si souvent étudiés, « les moines, moniales et chanoines réguliers » qui retenaient également son attention, et enfin « les villes et le culte des saints » qu’ il a parfois eu l’occasion d’aborder.

Table des matières :

Étienne THÉVENIN
Souvenirs autour de Michel Parisse

Laurent JALABERT
Michel Parisse (1936-2020) : l’universitaire et la vie scientifique régionale

Liste des publications de Michel Parisse

I. Lotharingie : la terre et les hommes

Jens SCHNEIDER
L’homme lotharingien

Thomas ZOTZ
Die Zähringer und Lothringen. Aussichten, Erfolge, Rückschläge

II. Écriture et diplomatique

Laurent MORELLE
L’« original » comme catégorie diplomatique : à propos de la base nancéienne des chartes originales antérieures à 1121

Dominique STUTZMANN
Le mystère de l’incarnation et de la renaissance : les belles lettres des cisterciens

Hubert FLAMMARION
La supplique au pape de l’abbesse de L’Étanche au début du XIIIe siècle : une démarche inachevée

Jean-Baptiste RENAULT
Changement institutionnel et reconstitution d’une mémoire : la pancarte-cartulaire de l’abbaye Saint-Rémy de Lunéville (XIIe siècle)

III. À l’ombre du cloître : moines, moniales et chanoines réguliers

Michèle GAILLARD
Michel Parisse et Remiremont : ses études sur le Liber Memorialis et leurs prolongements

Marlène HELIAS-BARON
Les moniales de Saint-Antoine-Des-Champs et la gestion de leur patrimoine à Noisy-Le-Sec (XIVe-XVIe siècle)

Gordon BLENNEMANN
Bien commun et vie commune dans les monastères de femmes de Sainte-Glossinde et Sainte-Marie-Aux-Nonnains de Metz aux XIIIe et XIVe siècles

Marie-José GASSE-GRANDJEAN
Cum arboribus. Des arbres omniprésents et des arbres dans les jardins

Catherine GUYON
Entre moines et chanoines réguliers l’exemple de la Lorraine aux XIIe et XIIIe siècles

IV. Les évêques lorrains : chartes, armoiries et memoria

Benoît-Michel TOCK
L’édition et l’étude des chartes épiscopales dans l’oeuvre de Michel Parisse

Jean-Pol ÉVRARD
Les originaux des évêques de Verdun : leurs caractères externes (1032-1224)

Jean-Christophe BLANCHARD
L’apparition des armoiries sur les sceaux des évêques de Metz

Valérie SERDON
Les espaces funéraires sur le mont Saint-Vanne de Verdun.Réflexions sur les enjeux dynastiques et mémoriaux

V. Villes et culte des saints

Jean-Luc FRAY
Michel Parisse et l’histoire urbaine médiévale

Philippe GEORGE
Vers l’an mil aux confins de la Lotharingie et de la Francie.Cadeaux diplomatiques, instruments mémorielset art religieux

Anne WAGNER
La poutre de lumière

Mélanges

Vincent PETIT
Régionalisme et folklore par temps de guerre : l’abbé Jean Garneret et le lancement du nouvel almanach comtois en 1942

Sébastien MELLARD
Les salaires des mineurs des houillères de Lorraine (1946-2004)

Chroniques

Habilitation à diriger des recherches et thèses

Compte rendus d’ouvrages

Résumés

Résumés – Abstracts

Informations pratiques :

Passeur d’histoire, hommages à Michel Parisse, éd. Catherine Guyon, Jean-Baptiste Renault, Valérie Serdon Provost, Annales de l’Est, numéro spécial, année 2023.

Source : CRULH

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Colloque – Medieval Academy of America. Annual Meeting 2024

The 99th annual meeting of the Medieval Academy of America takes place this year on March 14–16, 2024, at the University of Notre Dame in South Bend, Indiana. We at the Medieval Institute will be serving as your host, and now welcome you to join us. Registration for the conference is now available.

Read the full registration announcement

Programme provisoire : ici

Plenary Speakers:

Bissera V. Pentcheva
Professor of Art History
Stanford University

Jack Tannous
Associate Professor of History and Hellenic Studies
Princeton University

Robin Fleming
Professor of History
Boston College

Source : Medieval Academy of America

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Exposition – Chanter le sacré

Etonnants par leur grand format, ces livres étaient destinés à être placés sur des lutrins bien en vue des chanteurs. L’exposition est l’occasion de découvrir ces témoins particuliers de la musique, de la liturgie et de l’histoire de communautés religieuses souvent disparues. à travers les livres et leurs usages, l’exposition explore aussi la place du chant dans les institutions religieuses de la fin du Moyen Âge jusqu’aux Temps modernes.

Les livres du Musée diocésain sortent de leur réserve !

Le Musée diocésain de Namur conserve plus de 300 livres et fragments manuscrits ou imprimés. Si la collection compte plusieurs dépôts de fabriques d’église, de nombreux livres ont été acquis ou donnés au Musée après sa création à la fin du 19e siècle. Issus d’institutions religieuses supprimées à la Révolution française, ceux-ci avaient été recueillis par des collectionneurs avant leur entrée au musée. Au sein de la collection, les livres musicaux constituent un ensemble remarquable.

L’exposition Chanter le sacré est le fruit d’un partenariat entre le Musée diocésain de Namur et la Société archéologique de Namur, avec la participation d’étudiants en histoire de l’UNamur et de l’UCLouvain et d’élèves de l’Institut Ilon Saint-Jacques.

Chanter le sacré : manuscrits musicaux du Musée diocésain de Namur

Exposition du 21/10/2023 au 04/02/2024

Ouvert tous les jours de 12 h 45 à 17 h – Eglise Saint-Joseph : Rue de Fer 35, 5000 Namur

Téléchargez l’affiche ici : Chanter le sacré

Plus d’infos : www.musee-diocesain.be – www.lasan.be

Des siècles de silence

Des siècles de silence, c’est un programme culturel placé sous le signe du chant et du livre, organisé à l’occasion du retour exceptionnel à Namur d’un manuscrit provenant de l’abbaye de Salzinnes. Dans ce cadre, la Société archéologique de Namur et d’autres institutions namuroises vous proposent :

  • Trois expositions à découvrir au Musée des Arts anciens, à l’église Saint-Joseph, au pôle muséal « Les Bateliers »;
  • Trois concerts, par l’ensemble grégorien de réputation internationale Psallentes (sous la direction de Hendrik Vanden Abeele);
  • Trois conférences à l’église Saint-Joseph.

Téléchargez l’affiche ici : Des siècles de silence

Plus d’infos : www.lasan.be

Source : Diocèse de Namur

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Publication – « L’admirable greffier de nature. » Héritages botaniques et zoologiques de Pline au XVIe siècle, dir. Dominique Brancher, Jean-Charles Monferran

Alors que les humanistes de la Renaissance portent sur la nature un regard nouveau, leurs écrits restent largement soumis aux autorités antiques. Parmi ces dernières, Pline tient une place à part. En effet, son œuvre soulève nombre de questions, que ce soit par les défis philologiques et terminologiques qu’elle lance aux éditeurs et traducteurs, l’étendue des connaissances qu’elle exige, la confrontation qu’elle stimule entre un savoir textuel ancien et les merveilles du monde naturel appréhendées par des témoins modernes, les tensions qui la traversent entre esprit de classification et collection d’histoires fabuleuses, ou encore l’instrumentalisation à laquelle elle se prête à des fins idéologiques. Les divers usages dont Pline fait l’objet tout au long du XVIᵉ siècle font que son statut même de savant est contesté : serait-il un menteur, un ignorant ou un romancier ? Les contributions réunies ici cherchent à préciser certains aspects d’un héritage aussi incontournable qu’encombrant.

Table des matières :

Dominique BRANCHER et Jean-Charles MONFERRAN. Introduction

PREMIÈRE PARTIE : PLINE AU PRÈS

Jean CÉARD. Les « nations » monstrueuses : Pline et son héritage

Myriam MARRACHE-GOURAUD. Penser l’éponge avec Pline

Philippe SELOSSE. Évolution de la nomenclature et de la terminologie plinéennes dans la « Res herbaria » à la Renaissance

Philippe GLARDON. Le Jaseur boréal chez Gesner et Aldrovandi. Un exemple de la confrontation entre textes classiques, mythes et réalit©

DEUXIÈME PARTIE : PLINE AU LOIN

Frank LESTRINGANT. La ménagerie de Pline l’Ancien dans les voyages en Orient d’André Thevet et de Pierre Belon du Mans

Adrien MANGILI. Pline s’abuse, Pline se trompe : l’exemple des tortues géantes chez André Thrvet

Elisa ANDRETTA et José PARDO-TOMÁS. Philologues de terrain : chantiers pliniens en Espagne entre vieux et nouveaux mondes (1541-1578)

TROISIÈME PARTIE : PLINE ÈS FICTIONS

Marc DIETRICH. Cochon, loup-garou et rossignol : Pline l’Ancien dans le « Grunnius Sophista » de Luscinius (1522)

Alice VINTENON. Pline, arbitre des vraisemblances ? Les merveilles de l’ « Histoire naturelle » comme étalon du « crédible » dans la poétique de Mazzoni et dans quelques récits comiques

INDEX DES NOMS

Informations pratiques :

L’admirable greffier de nature. » Héritages botaniques et zoologiques de Pline au XVIe siècle, éd. Dominique Brancher, Jean-Charles Monferran, Genève, Droz, 2023 ; 1 vol., 264 p. (Cahiers d’Humanisme et Renaissance, 194). ISBN : 978-2-600-06452-1. prix : CHF 35,00.

Source : Droz

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Publication (en ligne) – « Reti Medievali », 24/2, 2023 : « Linguaggi dell’imperialità nell’Italia del tardo medioevo / Lieux et espaces des communautés (VIème-XIème siècles) »

Accès : ici

Interventi a tema

Linguaggi dell’imperialità nell’Italia del tardo medioevo
Pietro Silanos, Gian Maria Varanini

L’empire à la fin du Moyen Âge : idées pour une déconstruction
Éloïse Adde, Michel Margue

Uno spettro si aggira per l’Italia. Limiti e prospettive dello studio della “presenza imperiale” nell’Italia tardo medievale
Étienne Doublier

Shades of Empire in Late Medieval and Renaissance Reichsitalien. Questioning New Perspectives
Giovanni Francesco Contel

Reply
Anne Huijbers

Saggi

Frenar el contagio por tierra y por mar en Cataluña y Mallorca en el siglo XV: en los albores de los cordones sanitarios
Albert Reixach Sala

Protecting a Dalmatian Town: Security Measures in Venetian Split (1480-1550)
Lena Sadovski

Saggi in Sezione monografica

Lieux et espaces des communautés (VIème-XIème siècles)
Geneviève Bührer-Thierry, Maria Cristina La Rocca

Lieux et espaces des communautés. Introduction
Geneviève Bührer-Thierry, Maria Cristina La Rocca

Des «communautés de village» dans le haut Moyen Âge ? Un retournement historiographique
Michel Lauwers

Changing Spaces: The Evidence of Vienne
Ian Wood

Les communautés cléricales urbaines et leurs lieux. L’exemple des canonicae italiennes (840’s-1040’s)
Émilie Kurdziel

Polarisation ecclésiale et dynamique sociale. À propos des groupes d’habitants dans le haut Moyen Âge
Michel Lauwers

Where Were Court Cases Heard in Northern Iberia in the Early Middle Ages and Were These Community Places?
Wendy Davies

Mobiliser sa communauté dans le pôle épiscopal de Freising entre 739 et 784. Réflexion à partir des eschatocoles du cartulaire
Claire de Cazanove-Hannecart

Comunità costiere tra forme di potere e ambienti ‘ostili’ nella Toscana altomedievale. Un caso di studio tra ‘polarizzazione’ e nucleazione’
Giovanna Bianchi

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Appel à contribution – Intelligence artificielle et la reconnaissance de formes et d’écritures manuscrites

Dans le cadre du Cluster 3  de Biblissima+ “Intelligence artificielle et la reconnaissance de formes et d’écritures manuscrites”, coordonné par Dominique Stutzmann (IRHT – CNRS) et Daniel Stökl Ben Ezra (EPHE-PSL, AOROC UMR 8546), un appel à communication est lancé pour les journées annuelles programmées jeudi 7 et vendredi 8 mars 2024.

Les travaux du Cluster 3 portent sur l’exploitation de l’intelligence artificielle pour la reconnaissance de formes, de caractères et d’écritures manuscrites permettant l’étude du livre ancien manuscrit et imprimé, la sigillographie, la numismatique et l’héraldique.

Les propositions explorant l’intersection entre l’Intelligence Artificielle (IA) et la reconnaissance de formes, de caractères et d’écritures manuscrites permettant l’étude du livre ancien manuscrit et imprimé, la sigillographie, la numismatique et l’héraldique sans contrainte de support matériel sont les bienvenues dans le cadre de cet appel.

Les axes suivants, bien que non exhaustifs, sont mis en avant. Les axes proposés selon les thématiques :

1. Applications

  • Analyse d’image par ordinateur : segmentation, extraction, description de motifs visuels (iconographiques, textuels)
  • Classification : attribution, datation, provenance
  • Reconnaissance de (con)texte : nouvelles approches en OCR/HTR/au-delà de l’HTR
  • Récupération et restauration d’écriture illisible/perdue (palimpsestes, écriture estompée ou sur support endommagé)
  • Optionnel, et pour favoriser les échanges avec le cluster 4 : développement automatique et applications paléographiques de modélisation de l’écriture pour l’analyse de la production (paléo)graphique (eg. reconstruction du processus d’écriture, analyse des systèmes d’écritures et leur composantes)

2. Méthodologie et outils

  • Nouvelles architectures (transformers, modèles génératifs) et plateformes
  • Pertinence des métriques dans l’évaluation des modèles et l’analyse de résultats
  • Interprétabilité
  • Fine-tuning et optimisation: robustesse et flexibilité des modèles (transfert, zero-shot learning) Applicabilité et limites

3. Concevoir des projets en HN

  • Accessibilité et Interopérabilité: Coût humain et computationnel de la production (ou réutilisation) de jeux de données et de modèles
  • Durabilité et flexibilité des chaînes de traitement (end-to-end vs. multi-step frameworks)

Formats de communications

Les soumissions sont ouvertes pour des contributions portant sur des projets en cours ou achevés, des démonstrations d’outils ou de prototypes, ainsi que des réflexions sur l’utilisation de sources dans des contextes académiques et pédagogiques à petite ou à grande échelle. Les contributions prendront les formes suivantes :

  • Communications longues de 20’ + 10’ de discussion, qui seront organisées en sessions thématiques selon les axes proposées
  • Posters, qui seront présentés lors d’une session dédiée et affichés pendant toute la durée du colloque. Ce format est à privilégier pour les présentations de projets et d’infrastructures qui ne comportent pas explicitement une dimension réflexive ou méthodologique

Comment soumettre

Veuillez envoyer vos resumés (max. 500 mots + 1 image) via la plateforme mentionnant les affiliations institutionnelles des auteurs accompagnés d’un bref CV (max. 1 page) en un seul fichier pdf.

  • Lien vers le formulaire de soumissions: https://biblissim-ia-2024.sciencesconf.org/submission/submit
  • Date limite: 05/02/2024
  • Les langues des communications acceptées sont le français et l’anglais.
  • La publication d’un livret d’abstracts des communications et posters acceptés est prévue, sans exclure une éventuelle publication des actes mettant en avant les contributions sélectionnées.

Source : IRHT

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Publication – Emma Campbell, « Reinventing Babel in Medieval French Translation and Untranslatability (c. 1120-c. 1250) »

How can untranslatability help us to think about the historical as well as the cultural and linguistic dimensions of translation? For the past two centuries, theoretical debates about translation have responded to the idea that translation overcomes linguistic and cultural incommensurability, while never inscribing full equivalence. More recently, untranslatability has been foregrounded in projects at the intersections between translation studies and other disciplines, notably philosophy and comparative literature. The critical turn to untranslatability re-emphasizes the importance of translation’s negotiation with foreignness or difference and prompts further reflection on how that might be understood historically, philosophically, and ethically. If translation never replicates a source exactly, what does it mean to communicate some elements and not others? What or who determines what is translatable, or what can or cannot be recontextualized? What linguistic, political, cultural, or historical factors condition such determinations? Central to these questions is the way translation negotiates with, and inscribes asymmetries among, languages and cultures, operations that are inevitably ethical and political as well as linguistic.

This book explores how approaching questions of translatability and untranslatability through premodern texts and languages can inform broader interdisciplinary conversations about translation as a concept and a practice. Working with case studies drawn from the francophone cultures of Flanders, England, and northern France, it explores how medieval texts challenge modern definitions of language, text, and translation and, in so doing, how such texts can open sites of variance and non-identity within what later became the hegemonic global languages we know today.

Emma Campbell is Associate Professor/Reader in the School of Modern Languages and Cultures at the University of Warwick. Focusing on the francophone literary cultures of the Middle Ages, her work explores how contemporary approaches can be brought into dialogue with medieval texts. She has published on a range of works prior to the fourteenth century, including major traditions such as saints’ lives and bestiaries. She is the author of Medieval Saints’ Lives: The Gift, Kinship and Community in Old French Hagiography (2008) and co-editor of two further books, including Rethinking Medieval Translation: Ethics, Politics, Theory (2012).

Table des matières :

Introduction: Reinventing Babel: Translation and Untranslatability in Medieval French Texts
1:Cultivating Difference: Translation and ‘Remainder’ in Wauchier de Denain’s L’Histoire des Moines d’Egypte
2:Spiritual Translatio in the French Lives of Saint Catherine of Alexandria: Gender and Hagiographic Translation
3:Translation, Memory, and the Limits of Translatability in the Writing of Marie de France
4:Translatio and the Afterlives of Translation in Chrétien de Troyes’ Cligés
5:Monolingualism, Absolute Translation, and Linguistic Mastery in Franco-English Jargon Texts: Jehan et Blonde and Renart teinturier
6:Translating Nature in French Verse Bestiaries: Translation and/as Ontology
Conclusion

Informations pratiques :

Emma Campbell, Reinventing Babel in Medieval French Translation and Untranslatability (c. 1120-c. 1250), Oxford, Oxford University Press, 2023 ; 1 vol., 351 p. (Oxford Studies in Medieval Literature and Culture). ISBN : 978-0-19287-171-8. Prix : GBP 78,00.

Source : Oxford University Press

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Publication (en ligne) – « Déguisements, travestissements, transformations », dir. Emma Belkacemi-Molinier et Clara De Raigniac

Accès : ici

Déguisements, travestissements, transformations, éd. Emma Belkacemi-Molinier et Clara De Raigniac, Questes, t. 47, 223. [En ligne]. URL : https://journals.openedition.org/questes/6816

Table des matières :

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Colloque – A Matter of Feeling? Recent Perspectives in the Study of Emotions

Donnerstag, 1.2. – Samstag, 3.2.2024
A Matter of Feeling? Recent Perspectives in the Study of Emotions

International Conference

Also streamed Live via Zoom. Please register here for

Day 1: Thursday, Feb. 1
Day 2: Friday, Feb. 2
Day 3: Saturday, Feb. 3

Conception: Rüdiger Zill, Potsdam
with Rob Boddice, Tampere; Fritz Breithaupt, Bloomington; Josef Früchtl, Amsterdam; Valentin Groebner, Luzern; David Konstan, New York; Eva Menasse, Berlin; Glenn Most, Pisa/Chicago; Catherine Newmark, Berlin; Barbara Rosenwein, Chicago; Christian von Scheve, Berlin; Philipp Stoellger, Heidelberg; Christiane Voss, Weimar; Tiffany Watt Smith, London

Twenty years ago, when we started our series Passions in Cultures, emotions were at best one topic among many for researchers. Today it is ubiquitous in academia, having received increasing amounts of attention in both the sciences and the humanities. What is the current state of research on the theory of emotions? Can we identify key developments, discoveries, and syntheses that have emerged in the last two decades? Are there feelings that have received special attention? Did the methods used for studying the history and theory of emotions change? Has the field borne out the expectation that it is particularly well-suited for – or in need of – interdisciplinary approaches? Are there specific studies considered paradigmatic? Did the kinds of questions raised over the years change? Have recent developments in politics and society influenced the subjects that researchers have chosen to pursue? Are there signs that researchers are becoming exhausted with the subject? Which questions need considering now?

Thursday, Feb. 1, 2024

19:00 Eröffnung / Opening
Eva Menasse, Berlin
Das eitle Ich. Lesung aus »Alles und nichts sagen«

Friday, Feb. 2, 2024

10:00
Rüdiger Zill, Potsdam
Once More with Feeling. Introductory Remarks

11:00
David Konstan, New York
Emotions across Times and Cultures

12:30
Catherine Newmark, Berlin
»Things got emotional…« On Historical Cycles of Interest in Feelings and Passions

13:30 Lunch break / Mittagspause

15:00
Valentin Groebner, Luzern
Nostalgie als historischer Bastelbogen

16:00
Barbara Rosenwein, Chicago
Theories and Methods. How Medievalists (and Others) Write the History of Emotions

17:30
Tiffany Watt Smith, London
Stolen Feelings in an Age of Consent. Projection, Intimacy and Historical Trespass

18:30
Philipp Stoellger, Heidelberg
Gewalt der Gefühle und gefühlte Gewalt. Zur Verschränkung und ihren Eskalationen

Saturday, Feb. 3., 2024
10:00
Rob Boddice, Tampere
Transdisciplinary Implications of a Biocultural Consensus in Emotion Research

11:00
Christian von Scheve, Berlin
Gefühle auf dem Prüfstand. Zur Streitbarkeit von Emotionen in gesellschaftlichen Konflikten

12:30
Josef Früchtl, Amsterdam
It Needs an Art of Translation. Critical Theory and Feelings

13:30 Lunch break / Mittagspause

15:00
Christiane Voss, Weimar
Gastlichkeit als Szene der Affektpolitik. Eine medienphilosophische Perspektive

16:30
Fritz Breithaupt, Bloomington
Narrative Emotions in the Age of ChatGPT

17:30
Glenn Most, Pisa/Chicago
Final Commentary

Veranstaltung in deutscher und englischer Sprache

Source : Einstein Forum

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