Publication – Nicole Orseme, « Écrits métaphysiques et théologiques. La résompte de 1362 (Tome III, Quatre disputes métaphysiques) », éd. et trad. Alain Boureau

Publié le 28 juillet 2023 par RMBLF

Voici le texte de quatre disputes métaphysiques de Nicole Oresme : « Le Développement des espèces », « L’Amélioration de l’univers », « Les Lignes graduelles des êtres » et « La Circulation des propriétés divines ».

Elles sont présentes dans le manuscrit Vat. Lat. 986, gros recueil des questions soulevées et débattues lors de la séance finale de son parcours en théologie, sa résompte de 1362, qui a fait l’objet des deux premiers tomes de cette série.

Trois des disputes sont inédites et la quatrième est publiée dans une version plus ancienne. Toutes méritaient une lecture attentive : elles participent en effet à la naissance d’une métaphysique laïque, à peu près contemporaine, en des termes bien différents, de l’instauration d’une métaphysique chrétienne. Et précisément, la confrontation des deux métaphysiques est au coeur de ces disputes.

Leur originalité tient à la volonté d’Oresme de loger des analyses laïques de la structure du monde dans un cadre théologique, ou, dans le quatrième texte, de donner une lecture naturaliste d’un dogme chrétien. Il utilisait alors sa science des proportions et sa pratique d’un modèle géométrique, tout et en réfléchissant sur le rôle de l’infini et du continu dans l’univers.

Table des matières :

Liminaire

1. LE DÉVELOPPEMENT DES ESPÈCES
Introduction
Question 1
Ensuite, on demande si, de façon universelle, parmi des êtres de régime différent, c’est indéfiniment que l’un est
essentiellement plus achevé et plus noble qu’un autre.
Notice 
Texte 

Question 2
Ensuite, je demande, de façon plus particulière, si c’est indéfiniment qu’un être fini dépasse, en essence et en quiddité, un autre être fini de régime différent.
Notice
Texte

Question 3
Ensuite, je demande si un individu d’une espèce supérieure est par essence plus accompli et plus noble que tout individu d’une espèce inférieure.
Notice
Texte

Question 4
Ensuite, je demande si entre des êtres de régime différent l’un en dépasse un autre en son accomplissement absolu selon une certaine proportion numérique.
Notice
Texte

Question 5
Ensuite, on demande si, dans l’ordre de l’univers, une différence entre un accomplissement plus ou moins grand s’observe selon une différence d’approche plus ou moins grande de ce qui est suprême et le plus achevé.
Notice
Texte

Question 6
Ensuite, on demande si une différence ou un plus haut degré d’accomplissement entre les quiddités des espèces suit proportionnellement l’éloignement et la distance par rapport à un degré zéro de l’être.
Notice
Texte

Question 7
Après ces questions sur l’accomplissement des espèces dans l’ordre de l’univers, je m’en pose maintenant une sur leur pluralité de dispositions, et la première question est la suivante : en supposant toutes les espèces dans l’ordre de l’univers, est-il possible de concevoir une espèce plus accomplie, distincte de toute autre ?
Notice
Texte

Question 8
Ensuite, on demande si, dans l’ordre des espèces, on peut en établir une infime et très inaccomplie, sans que ce soit un processus à l’infini vers le bas.
Notice
Texte

Question 9
De quelque chose qui en relève ou ils sont dépassés par elle par le biais de cette espèce ou de quelque chose qui
en relève ; donc… Ensuite, je demande s’il est possible qu’entre deux espèces du même genre en existent d’autres du même genre en nombre indéfini.
Notice
Texte

2. L’AMÉLIORATION DE L’UNIVERS
Dieu aurait-il pu, dès le début, produire l’univers d’une façon plus accomplie qu’il ne l’est ?
Introduction
Texte

3. LES LIGNES GRADUELLES DES ÊTRES
Ensuite, on demande si la ligne graduelle de l’être dans le bien pour le domaine supérieur est égale à la ligne de l’être dans le mal pour le domaine inférieur.
Introduction
Texte

4. LA CIRCULATION DES PROPRIÉTÉS DIVINES
De la circulation des propriétés divines dans le Christ, je me propose maintenant, avec l’aide de Dieu, en vue de la vérité, de traiter de façon plus abondante et ordonnée, en prévoyant les critiques qui ont l’habitude d’être pratiquées à Paris, en me soumettant à toute correction bienveillante de ceux que le sujet concerne.
Introduction
Texte

Informations pratiques :

Nicole Orseme, Écrits métaphysiques et théologiques. La résompte de 1362 (Tome III, Quatre disputes métaphysiques), éd. et trad. Alain Boureau, 1 vol., 716 (Bibliothèque scolastique, 19). ISBN : 978-2-25145-410-8. Prix :€ 65,00.

Source : Les Belles Lettres

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Colloque – Cuisiner au château. Architecture, fonction et usage de la cuisine castrale

Publié le 27 juillet 2023 par RMBLF

La cuisine constitue, en Occident, un élément fondamental de la vie quotidienne dans tout espace résidentiel. C’est ici que, deux fois par jour au moins, on prépare les aliments destinés à être consommés. Les châteaux n’échappent pas à ce besoin et les cuisines y sont caractérisées par des agencements particuliers, parfois avec force annexes de stockage et d’élaboration des plats. Ce lieu où l’on apprête la nourriture, où on l’agrémente par des sauces et où, éventuellement, on la dresse, est animé par des hommes, du chef de cuisine au petit marmiton, en passant par des emplois subalternes comme le personnel affecté à la vaisselle. La cuisine de château est donc un espace de convergence, des êtres comme des produits, voire de convivialité.

Programme : ici

Informations pratiques :

20-22 octobre 2023

Le colloque du CeCaB aura lieu cette année au château du Mauny (Rosey), à 10 km à l’ouest de Chalon-sur- Saône.

Sortie Chalon-sud direction Le Creusot.
A Saint-Désert, prendre la D 981vers le sud. Le château se trouve à l’est de la route, entre Saint-Désert et Rosey.

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Appel à contribution – Virgin Mary’s relics – Prestige, Rivalry, Forgery and Reproducibility

Publié le 27 juillet 2023 par RMBLF

International Congress on Medieval Studies (Online Session)
Deadline 15 September 2023

This special online session wishes to analyze the power of the Virgin Mary’s relics as triggers not only to processions and pilgrimages but also to Marian cults competition. The scientific importance of the session lies in understanding how these devotional objects could be perceived as activators of civic prestige. The possession of these relics encouraged a deep local cohesion outside the church. Therefore, how did the custody of a Marian relic interact and enhance rivalry between cities? And finally, how did the forgery and reproducibility of these relics contribute to developing the Marian cult by enhancing the creation of sacred topographies?

The session will encourage an interdisciplinary approach. Civic, political, and religious powers were deeply interconnected to control devotion to Marian relics. For this reason, these aspects will be examined in relation to the instauration of civic identity and religious authority to understand the adaptation of the Virgin’s cult to the local needs. This approach provides the groundwork for new perspectives on Medieval relics’ devotion in general. Moreover, the analysis of case studies will not only aim to highlight specific aspects and general phenomena in Late Medieval Europe but also to define identities and devotees’ experiences about relics.

Scholars are invited to submit a 300-word abstract, excluding references. Proposals should also include name, affiliation, email address, the title of the presentation, 6 keywords, a selective bibliography, and a short CV. Please send the documents to maryandthecity.imc2022@gmail.com by 15 September 2023.

Source : Medieval Art Research

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Publication – « The Art of the Renaissance Book. Tributes to Lilian Armstrong », éd. Ilaria Andreoli et Helena Szepe

Publié le 27 juillet 2023 par RMBLF

This book presents new research by eminent and emerging scholars in honor of Lilian Armstrong, whose extraordinary research has elucidated a vast corpus of imagery previously hidden inside manuscripts and books produced in late medieval and Renaissance Venice and the Veneto. Armstrong was one of the pioneers focusing upon the unique nature of each copy of early printed editions, an approach which has transformed the field of book history. Her studies of antiquarian imagery in books and manuscripts revealed the inventiveness and originality of these works, and that many important classical motifs initially emerged in such marginal spaces before they were canonized in sculpture and oil painting. The contributions by art historians, manuscript scholars, and book historians collected here on the book arts across Europe are testimonies to the fact that Lilian Armstrong’s research has been highly influential across disciplines and geographical areas of study.

Table des matières :

INTRODUCTION

The Art of the Renaissance Book: Honoring Lilian Armstrong

Helena Katalin Szépe and Ilaria Andreoli

PART I: EARLY PRINTED BOOKS AND THEIR DECORATION

I, libelle: Rodericus Zamorensis Launches his Book

Martin Davies

The Graphic Style of the First Books Printed in Venice

Renzo Baldasso

Italian Book Design as Paradigm and Challenge for German Artists, Intellectuals, and Printers (among others Ulrich Schreier, Hartmann Schedel, and Günther Zainer)

Christine Beier

Nicolas Jenson and Jacobus Rubeus in Cologne and Zutphen

Lotte Hellinga

Une énigmatique illustration dans un incunable vénitien

François Avril

Il Calepino 1533: una doppia emissione, un frontespizio « metalibrario, » e una nuova edizione delle Tre Parche

Edoardo Barbieri

PART II: MANUSCRIPT PAINTING IN ITALY

An Illustrated « Esopo » of the Veneto in the British Library

Matilde Malaspina

Una nuova tessera per l’attività di Cristoforo Majorana e la biblioteca di Andrea Matteo III Acquaviva

Teresa d’Urso

Per Alessandro Leoni, Antonio Maria da Villafora, e il Maestro delle Sette Virtù

Giordana Mariani Canova

Due codici miniati da Antonio Maria da Villafora: un commentario al primo libro delle Sentenze di Egidio Romano della Biblioteca Angelica e un messale del Musée Jacquemart-André

Federica Toniolo and Gennaro Toscano

Benedetto Bordon, the Barozzi Breviary Master, and the Venetian Procurators of Saint Mark

Helena Katalin Szépe

Il miniatore Giorgio Colonna e la raffigurazione dell’Arsenale veneziano

Susy Marcon

PART III: COLLECTING AND THE HISTORY OF SCHOLARSHIP ON EARLY BOOKS

Venetian Miniatures in Munich Incunabula: New Additions

Ulrike Bauer-Eberhardt

An Ex-Celotti Antiphonal Cutting Inscribed « BF » in the North Carolina Museum of Art

Lyle Humphrey

Re-uniting Cuttings by Antonio Maria da Villafora Collected by James Dennistoun in Padua in 1839 with their Parent Manuscript

Jonathan J.G. Alexander

Les Missels imprimés à Venise (1896): storia di un incunabolo moderno

Ilaria Andreoli

Informations pratiques :

The Art of the Renaissance Book. Tributes to Lilian Armstrong, éd. Ilaria Andreoli, Helena Szepe, Turnhout, Brepols, 2023 ; 1 vol., 480 p. ISBN : 978-2-503-58463-8. Prix : € 175,00.

Source : Brepols

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Appel à contribution – Guerres d’émotion : la chanson de geste et les affects

Publié le 26 juillet 2023 par RMBLF

Colloque international organisé par le CIHAM (UMR 5648)
sous l’égide de la Société Rencesvals pour l’étude des épopées romanes, Section française 14-15 novembre 2024, ENS de Lyon

Les émotions dans la chanson de geste sont loin d’être un simple thème : les affects sont au fondement même de la pensée épique, qui porte une cause et un engagement en le revendiquant haut et fort. Sur les champs de bataille de Rencesvals, d’Aliscans, d’Aspremont, de Terre Sainte ou de Saxe s’affrontent des personnages et des groupes dont la forte émotionalité déclenche les conflits, précipite les destins individuels et collectifs et émeut la communauté à laquelle s’adresse le genre épique médiéval.

L’histoire des émotions, approche anthropologique qui s’inscrit dans le renouveau épistémologique des dernières décennies, s’est progressivement avancée sur le champ de la littérature médiévale. Propulsée par la synthèse des historiens Damien Boquet et Piroska Nagy, Sensible Moyen Âge (2015), elle s’est intéressée à la chanson de geste et aux épopées européennes dès 2016 (L’Épopée sensible : les émotions médiévales et le discours épique, Lyon), en y dégageant la spécificité de ses méthodes littéraires. La Société de Langues et de Littératures Médiévales d’Oc et d’Oïl (SLLMOO) lui a consacré son colloque de 2017 (Les Émotions au Moyen Âge. Un objet littéraire, Rouen), suivi d’une manifestation qui, en 2022, réunissait médiévistes et seiziémistes (Les Émotions en partage, Nantes). À l’heure où les travaux de recherche se multiplient (Longhi, 2011 ; Grigoriu, 2018 ; Sancho, 2022), la section française de la Société Internationale Rencesvals pour l’étude des épopées romanes, en association avec le CIHAM (UMR 5648), souhaite proposer un bilan d’étape et visibiliser ces nouvelles pistes de réflexion qui stimulent l’étude de la chanson de geste.

En prolongeant les réflexions menées à Lyon en 2016 et en s’articulant à elles, le colloque de 2024 envisagera l’histoire des émotions appliquée à la chanson de geste comme un faisceau d’axes scrutant le matériau épique à plusieurs niveaux : la production du texte, l’objet textuel en lui-même, dans toute sa complexité et dans son éventuelle mouvance, sa performance et sa musicalité, enfin sa réception et sa signification sociale.

Axe 1 : Surprise ! Les émotions oubliées ou discrètes de la chanson de geste

L ́Épopée sensible de 2016 ayant fait une assez large place à la joie et à la colère, émotions épiques par excellence, nous encourageons particulièrement, sans exclusivité toutefois, l’analyse des émotions universelles dont l’étude a jusqu’ici moins retenu l’intérêt : la surprise, la honte, la peur, le dégoût, la tristesse, le mépris. On élargira avec profit l’étude à des phénomènes littéraires qui relèvent des manifestations du fait sensible, telles que l’humour, les registres textuels (polémique, tragique, pathétique, comique, …), les outils (le burlesque) et procédés typiquement épiques.

Axe 2 : Fait sensible, fait social dans l’univers épique médiéval

L’émotion épique émane rarement d’un seul individu : il se construit dans et grâce à l’échange ou la confrontation avec l’autre, de façon sociale et culturelle, bref : collective. Cet axe se focalisera premièrement sur les structures du récit, en scrutant les thèmes et motifs privilégiés du discours épique liés à l’émotivité : la guerre, l’amour, la vengeance, la trahison, le deuil, etc., en ce qu’ils organisent le discours. Investiguant la construction des personnages et notamment celle des héros et héroïnes épiques, l’étude des affects pourra ensuite montrer que les comportements individuels contribuent à dessiner des caractères épiques bien plus nuancés que les types auxquels on les réduit parfois. Prêtant un œil attentif à la représentation genrée de l’émotion dans l’épique, nous nous intéresserons aussi à son rôle dans les interactions entre les genres sociaux, qu’il s’agisse d’individus ou de groupes, mais aussi à la façon dont elle construit respectivement la masculinité (ou la virilité ?) et la féminité dans le genre épique. Enfin, mass media médiéval, la chanson de geste creuse aussi l’écart entre Nous et les Autres dans sa performance, forgeant des « communautés émotionnelles » (Rosenwein 1999) et provoquant en leur sein des émotions collectives.

Axe 3 : L’émotion chevillée au corps : oralité et aspects somatiques des affects épiques

Portée dans la performance par la voix, instrument proprement corporel, la chanson de geste emploie aussi des formules qui renvoient explicitement à une somatisation de l’émotion (ex. tenir son chief embrunc ; teindre comme charbon). Elle expose des gestes corporels indiquant une surcharge affective : s’arracher littéralement les cheveux, lacérer son visage, user de la violence… Faits physiologiques aussi bien que codes culturels, ces ancrages de l’émotion dans la matière corporelle reconstituent le sensible également dans le geste.

Axe 4 : Approches théoriques et techniques de l’émotion épique

Se situant au-delà des faits de la diégèse, l’axe épistémologique du colloque accueillera pour une part des contributions qui étudieront l’affect en ce qu’il permet de penser le genre de la chanson de geste en sa spécificité. D’autres aspects pouvant être envisagés sont l’esthétique épique / l’art de la laisse et ses liens avec l’émotion, ainsi que l’étude de l’énonciation. Mais il peut aussi s’agir de questionnements philologiques : la forte mouvance des textes épiques fait- elle apparaître ce qu’on pourrait appeler des « variantes émotionnelles » du texte ? Quel témoignage l’éventuelle iconographie des manuscrits apporte-t-elle ? L’étude diachronique des textes, pour sa part, est susceptible de montrer la variabilité des communautés émotionnelles qui reçoivent la matière : le public de la chanson de geste du XIIe siècle n’est pas le même que le lectorat des mises en prose du XIVe. Quant à elles, de quelle façon les traductions renseignent- elles sur les codages culturels spécifiques des matières épiques en matière d’émotion ?

Nous serons heureux de lire vos propositions de communication (titre et résumé, env. 250 mots), à envoyer avant le 15 octobre 2023 aux trois organisateurs : beate.langenbruch@ens-lyon.fr leo-paul.blaise@ens-lyon.fr francesco.montorsi@univ-lyon2.fr Comité scientifique : Damien Boquet, Aix-Marseille Université, TELEMMe (UMR 7303) Louise D’Arcens, Maquarie University, Sydney ; Node Director, Australian Research Council Centre of Excellence for the History of Emotions, 1100-1800 (2018-2021) Laurence Moulinier-Brogi, Université Paris Nanterre Beate Langenbruch, ENS de Lyon / CIHAM (UMR 5648) Francesco Montorsi, Université Lumière Lyon 2 / CIHAM (UMR 5648) Léo-Paul Blaise, ENS de Lyon / CIHAM (UMR 5648)

1 Jean Bodel, La Chanson des Saisnes, éd. critique par Annette Brasseur, Genève, Droz, 1989 (TLF, 369), t. I, p. 28, v. 337-339 (rédaction AR).

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Appel à contribution – Objets : genre, pratiques, représentations (Italie, Moyen Âge – Âge baroque)

Publié le 26 juillet 2023 par RMBLF

Appel à contributions pour la revue en ligne Cahiers d’études italiennes (Filigrana)

(https://journals.openedition.org/cei/)

La culture matérielle des sociétés préindustrielles n’est pas un sujet nouveau mais c’est un sujet qui se renouvelle périodiquement depuis les années 1970.

Les récentes parutions de nombreux travaux et volumes collectifs mobilisant historien·ne·s et historien·ne·s de l’art signale la vitalité d’un questionnement qui tend à déplacer le regard sur la culture matérielle d’une histoire de la consommation, du luxe vers une anthropologie historique de la matérialité. Les objets sont désormais reconnus comme des acteurs historiques à part entière. On cherche leur valeur au-delà de leur simple fonction utilitaire. On leur reconnaît une vie propre, sensible : les objets créent le lien social, connectent des mondes lointains entre eux ; dans leur mobilité entre les espaces, les personnes et le temps des générations, ils se transforment, ils changent d’usage, de signification et de valeur, ils se resémantisent tout au long de leur cycle de vie. 

Du côté de l’italianistica en revanche, les objets et la culture matérielle en général ne semblent pas constituer un champ d’investigation aussi distinct, pour la période préindustrielle du moins. S’il existe des publications circonscrites sur ce thème pour la période xiiie-xviie, les artefacts modernes et contemporains semblent, dans les quelques publications transversales sur les objets dans la littérature italienne, constituer le point de départ de l’enquête. Ce phénomène s’expliquerait en partie par le fait qu’une pensée théorique des objets dans et par la littérature n’aurait émergé qu’au xixe siècle, tandis qu’au Moyen Âge, à la Renaissance et à l’Âge baroque, les objets s’inscriraient et se fondraient dans un système métaphorique, symbolique ou allégorique plus large.

Tous ces questionnements peuvent difficilement faire l’économie du genre, qui permet d’envisager les objets au-delà de leur matérialité propre, dans leurs rapports aux hommes et aux femmes mais aussi au sein des relations sociales entre les hommes et les femmes d’une part, et d’identifier des différences ou des similitudes dans ces rapports à la matérialité, voire des cas de transmission, d’échange, de réinterprétation ou de réappropriation d’autre part. Des numéros thématiques de revues d’histoire des femmes comme Genesis (Italie, 2006) et Clio (France, 2014) avaient déjà posé quelques jalons, mais nous souhaitons y revenir en intégrant de nouvelles perspectives, de nouvelles sources, avec une approche résolument interdisciplinaire qui fera dialoguer littérature, histoire, histoire des arts. 

Les quelques pistes de réflexion que nous indiquons ci-dessous, sans prétendre être exhaustives, sont indicatives de l’orientation de la recherche et des axes que nous souhaitons explorer dans ce numéro de la revue Cahiers d’études italiennes (Filigrana) :

  • Agency des objets et des acteurs : comment les objets et les pratiques matérielles à la fois fabriquent, permettent de dire, de négocier et de déjouer des rôles de genre, des identités sociales et des appartenances (à un territoire, à une confession religieuse, à un corps politique ou de métier). À ce titre, les représentations littéraires et artistiques des objets peuvent être utiles pour comprendre le genre attribué par les auteur·e·s ou artistes à un certain nombre d’objets, assumant le rôle d’attribut ou d’avatar. Ils permettent alors de cerner des personnages stéréotypés en fonction de leur genre et de leur classe sociale, surtout dans des œuvres narratives nécessitant la compréhension immédiate des protagonistes (nouvelles, pièces de théâtre). Hommes et femmes sont souvent associés à des objets indiquant leur activité professionnelle (armes, outils ou alors instruments de cuisine, de couture, objets liés à la puériculture ou à l’obstétrique etc.) ou leur aisance économique (description de biens propres précieux : linge de maison, petit mobilier, argenterie, bijoux, coffres, accessoires de toilettes et de soin du corps). Il serait également intéressant d’analyser les types d’objets qui « réunissent » les genres, comme le lit matrimonial.
  • Le langage des objets : quels messages non-verbaux sont-ils à même de communiquer ? Quelle mémoire, quelles émotions façonnent-ils et transmettent-ils, notamment dans les sociétés où l’écriture est loin d’être un médium accessible à toutes et à tous ? 
  • (Im)mobilités des objets : comment les normes réglementant les propriétés des hommes et des femmes affectent des pratiques matérielles liées à la circulation spatiale et intergénérationnelle des objets (crédit, dons, legs pieux etc.), mais aussi à leur immobilisation ? Comment, dans les œuvres littéraires, les objets disent-ils la transgression, lorsque les femmes, par exemple, s’emparent d’objets généralement considérés comme masculins, comme les armes ou les braies, ou lorsque les hommes se retrouvent « prisonniers » d’objets féminins (enfermés dans des coffres, par exemple) ou volent les objets précieux des femmes pour les revendre ? 
  • Le genre des processus de production, création et consommation : quels sont les gestes (comme fabriquer, acheter, commanditer, réemployer, recycler etc.) qui président aux différentes modalités d’acquisition et distribution des biens dans les sociétés préindustrielles ? Comment ces gestes genrés sont-ils décrits, représentés et connotés ?
  • Connaissances de la culture matérielle (material literacy) : quels savoir-faire les gestes de manipulation de la matière révèlent-ils (savoir-faire artisanaux, connaissances des matières, estimation de la qualité des biens) ? Comment ces savoirs et compétences sont-ils acquis ? Que nous disent-ils de l’éducation des hommes et des femmes ? Que nous disent-ils du rapport genré à la matérialité ? 
  • Hybrides sujet-objet : quid des cas où objets et personnes ont un statut ontologique intermédiaire, comme les esclaves réifié·e·s dans les contrats notariés de négociation (location, vente etc.) et les inventaires après-décès médiévaux, ou les objets qui reproduisent certaines fonctions du vivant, tels les crucifix animés, ou les objets agissants de la littérature (bien représentés au Quattrocento dans des textes d’Alberti ou Léonard de Vinci par exemple) ?

Conformément à la perspective transdisciplinaire de la revue Cahiers d’études italiennes (Filigrana), les contributions pourront relever de l’histoire comme de l’analyse littéraire ou linguistique et pourront également accueillir des approches plus spécifiques en histoire de l’art et en archéologie ; elles auront l’Italie du Moyen Âge à l’Âge baroque comme point d’ancrage. On portera un intérêt particulier aux propositions présentant une approche interdisciplinaire, notamment en mobilisant des sources de diverses nature : textuelles (archives, textes littéraires), et matérielles (images, vestiges archéologiques, collections d’objets).

Les propositions (500 mots maximum), en français ou en italien, sont à envoyer avant le 4 septembre 2023 aux quatre adresses ci-dessous :

Isabelle Chabot : isabelle.chabot@unipd.it

Serena Galasso : serena.galasso@ehess.fr 

Elise Leclerc : elise.leclerc@univ-grenoble-alpes.fr

Victoria Rimbert : victoria.rimbert@sorbonne-nouvelle.fr

Pour les normes rédactionnelles, voir :  https://journals.openedition.org/cei/2047?file=1 

Les contributions (60 000 signes maximum) seront également envoyées à ces adresses, en fonction du calendrier ci-dessous. 

Calendrier :

Date de réponse du comité éditorial : 15 septembre 2023.

Envoi des contributions retenues : 15 mars 2024.

Envoi des articles après corrections : 15 juin 2024.

Publication dans la revue : septembre 2024.

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Offre d’emploi – Research Associate in the Department of Music (Medieval History, Musicology, Literary Studies, or related fields)

Publié le 26 juillet 2023 par RMBLF

Closes: 21st August 2023

The Music Department at King’s College London invites applicants for a 3-year position as a Postdoctoral Research Associate (PDRA) to work with Professor Emma Dillon and two further PDRAs on the project Musical Lives: Towards an Historical Anthropology of French Song, 1100-1300 [MUSLIVE] (a UKRI Frontier Research Grant, previously ERC). For this post we seek a candidate with background in musicology, literary studies or related fields. The candidate should have experience working with medieval French songs and/or texts. (Please refer to the other vacancies for the backgrounds sought for the two further PDRA positions). 

MUSLIVE develops a new methodology for the study of medieval song and poetry within the framework of historical anthropology, drawing practices of historians, musicologists and literary scholars into closer dialogue to better understand how peoples’ lives were shaped by their music. The project centres around a corpus of songs and poetry from the medieval French repertory of trouvère song, c. 1100-1300, and a selection from contemporary traditions including, but not limited to, Arabic and/or Hebrew poetry, as well as an archival investigation of the people associated with these traditions. A team of three PDRAs from diverse disciplinary backgrounds will work with Professor Dillon to build two substantial knowledge-bases dealing with, respectively, songs/poems and people. The evidence generated will be the basis of on-going critical assessment by the team, on occasion working also with musicians, to develop new approaches to song and poetry as it pertains to concepts of ‘identity’ (coupling musical evidence with a prosopography-orientated study of makers and performers), ‘itinerary’ (relocating French song in a transnational context, particularly in a Mediterranean context, with focus on points of juxtaposition or intersection with other song traditions) and ‘sonic networks’ (examining networking in musical/poetic practice in the context of social networks from Western Europe to the eastern Mediterranean).   

The candidate for this post will be ambitious, imaginative, and accustomed to working both independently and as part of a team. They will divide time between two main research activities. First, an independent research project, demonstrably related to the themes of MUSLIVE. Second, they will work collaboratively with the PI and two other PDRAs on the development of an interdisciplinary methodology for the study of medieval song/poetry as a social practice. To that end, they will continually contribute knowledge relating to the project’s investigation of medieval French song and poetry, and ideally also to the archival work on people associated with that tradition. Additional familiarity with medieval Arabic, Hebrew and/or Occitan sources, or with other medieval languages, is welcome though not required. They will further advance and share research through travel to UK and international libraries and archives; through regular team collaborations with project musicians; through contribution and design of workshops, seminars and conferences; through publishing both independently and in collaboration with the core team and through public presentations.  

The MUSLIVE team is based in Music at the Strand campus in Central London. The postholder will join a dynamic and international community, with opportunities for career development and training. The postholder is required to live in/near London for the duration of their employment and be able to undertake some travel for conferences and archival work. 

Deadline: 21st August, 2023, interviews mid-September.  

Start date: 1st January, 2024 or soon after.  

Duration: fixed-term for 36 months, full-time.  

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Source : Jobs.ac.uk

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Appel à contribution – Cadets et cadettes (Annales de Démographie historique, 2025/1)

Publié le 25 juillet 2023 par RMBLF

Au cœur des études historiques depuis les années 1970, l’histoire de la (ou des) famille(s) représente un champ historique régulièrement renouvelé. L’intérêt croissant ces quinze dernières années pour les relations “horizontales” au sein de la parenté (Sabean, 2007) et notamment les fratries (Oris et alii, 2007 ; Johnson et Sabean, 2010 ; Boudjaaba et alii, 2016) fait partie de ces éléments de renouvellement. L’étude des fratries conduit nécessairement à aborder les cas spécifiques de chacun de ses membres, et notamment celui des cadets. Le plus souvent, ces rejetons sont comparés aux aînés (Vernier, 1991), mais n’ont, en réalité, que très rarement fait l’objet d’une étude spécifique (Ravis-Giordani et Segalen, 1994), alors qu’ils se trouvent au croisement de questions sur la construction des familles.

Le numéro thématique des Annales de Démographie historique consacrée aux cadets et aux cadettes entend mettre en lumière les spécificités de leur situation et de leur perception pour chaque période de l’histoire, tout en adoptant une approche globale et en impliquant des espaces ou des sociétés d’étude variés. Il est également ouvert à des spécialistes d’autres sciences sociales travaillant sur la famille et la parenté (anthropologues, sociologues, psychologues…, etc.). La confrontation des approches, à la fois dans le temps, dans l’espace et la multiplication des champs disciplinaires, est de nature à permettre une analyse plus fine des évolutions de cette catégorie de parents et, ainsi, à renouveler les questionnements sur les cadettes et les cadets. Les propositions attendues peuvent concerner toutes les périodes historiques du Moyen Âge à nos jours, tous les espaces européens et extra-européens.

Pour ce numéro, plusieurs axes de réflexion sont possibles.

Axe 1 – Les cadets et cadettes : une catégorie en démographie historique

La démographie historique s’est particulièrement intéressée à la configuration des fratries en fonction de leur taille, de leur configuration et de leurs recompositions, passées et présentes ; mais aussi à travers la question du genre ou de l’origine sociale. Les bilans démographiques sur les familles fournissent des fourchettes statistiques derrière lesquelles se cachent d’importantes disparités dans la composition des fratries selon divers critères comme la période ou le milieu social. Le nombre de cadets interroge la recherche d’un équilibre, entre nécessaire survie du lignage et maintien du patrimoine familial, mais varie beaucoup en fonction du contexte socio-juridique. En raison de stratégies de préservation du patrimoine, les familles ont pu chercher à limiter le nombre de cadets et cadettes et / ou à favoriser le célibat chez les cadets

(et chez les cadettes ?), favorisant les aîné(e)s. Ces comportements sociaux ont alors pu entraîner une diminution des possibilités matrimoniales, provoquant parfois un effondrement démographique des lignées qui tombent en quenouille.

Par ailleurs, le modèle d’opposition entre « ainé(e)s et cadets/cadettes », destiné à penser les fratries, n’est pas forcément applicable selon les époques et les sociétés. Sa pertinence et sa portée sont à interroger dans le cadre de familles recomposées (quelle que soit l’époque), de fratries adoptées, notamment après des recherches en paternité ou maternité. De même, ce modèle d’opposition, utile pour les historiens et historiennes de la famille et de la parenté, n’a peut-être pas le même sens pour les acteurs et les actrices des sociétés étudiées.

Enfin, la catégorie des cadets et cadettes englobe tous les enfants nés après le premier de la fratrie. Or, la situation démographique, sociale ou économique d’un puiné peut différer de celle d’un benjamin selon les espaces et les sociétés. De même, lorsque les cadets et les cadettes contractent des unions, leur situation au sein du groupe de parenté influence leur descendance. Celles qui sont communément nommée les « branches cadettes », distinctes de la « branche ainée », sont principalement issues de cadets masculins. Dans quelles mesures une femme peut- elle « faire souche » ? Dans quelles mesures, également, cette expression de « branche cadette » est-elle opérante pour la compréhension de la descendance d’un cadet ou d’une cadette ?

Axe 2 – Les cadets et cadettes dans la famille

En démographie historique, les cadets et cadettes posent la question du traitement des personnes au sein des fratries, notamment à travers le rang de naissance et le sexe. Il s’agit donc d’aborder la question des cadets et des cadettes en interrogeant ce qui fait la particularité de leur position. Plusieurs types d’approches sont envisageables. Parmi elles, la manière qu’ont les sociétés d’identifier les cadets. Le langage identitaire (titulatures, dénominations, armoiries…) révèle à la fois les usages propres à une société donnée, que les stratégies développées par les familles pour distinguer les enfants d’une fratrie, ou encore la capacité des acteurs et des actrices à utiliser des types de désignation pour faire valoir une appartenance ou un statut social.

Parallèlement, les cadets et cadettes restent ceux et celles qui, dans certaines sociétés, se retrouvent dans une position particulière vis-à-vis de l’héritage. La pratique qui consiste à privilégier un héritier unique afin de ne pas subdiviser les patrimoines est à revoir selon les espaces, les sociétés, les milieux sociaux et les périodes. Même dans les sociétés où elle est appliquée, les contre-exemples ne manquent pas et des mécanismes de compensation sont instaurés afin que la position de cadets et cadettes ne conduise pas nécessairement à un

déclassement social. Le cycle de vie familial ou les capacités (et incapacités) individuelles peuvent même conduire les benjamins et benjamines à se retrouver en position d’héritier.

Les relations au sein des fratries – à travers une parenté pratique ou une parenté d’expérience – retiennent également l’attention. Les cadets et cadettes s’insèrent dans des stratégies, des relations de rivalités et de solidarités intrafamiliales. Les mythes ou la littérature véhiculent des modèles ou des contre-modèles sur les relations fraternelles. Les anthropologues ont également souligné la force de structuration du couple aîné-cadet dans les rapports familiaux et sociaux (Ségalen & Ravis,1994), entre très fortes solidarités et conflits très violents. Dans la noblesse, le cadet ou la cadette peut-être un soutien politique, mais il (elle ?) peut également apparaître comme un danger, une concurrence pour le lignage d’origine voire comme un personnage susceptible de se détacher des intérêts du chef de famille. Dans le monde paysan, les revendications patrimoniales des cadets et cadettes peuvent fragiliser l’équilibre économique de l’exploitation familiale (Lacanette-Pommel, 2003).

Axe 3 – Devenir social et carrières des cadets et des cadettes

La position de cadet ou de cadette peut influencer le devenir social des individus. La littérature alimente les représentations sur leurs trajectoires. Parmi les topoi véhiculés, le cadet (masculin) membre des grandes compagnies ou des armées, obligé de subvenir lui-même à ses besoins en l’absence d’héritage lui permettant de tenir son rang ; ou encore celui ou celle, voué aux ordres sans véritable vocation religieuse car la famille ne peut, ou ne veut pas le ou la doter. L’étude de trajectoires individuelles ou de groupes de parenté permettent de nuancer ces représentations, montrant que les familles adoptent souvent une attitude beaucoup plus flexible, en fonction du contexte juridique, social ou des nécessités immédiates.

Par ailleurs, la question des donations faites aux cadets et aux cadettes se pose. Les types de biens reçus, ou la question de leur répartition stratégique à chaque génération, concerne tous les milieux sociaux. En parallèle, les cadets et cadettes sont souvent considérés comme les soutiens (professionnel, administratif ou militaire) de l’aîné et tenus à une solidarité lignagère. Or, le cadet (puîné ou non) sans héritier n’a pas le même statut que celui ayant une descendance. La branche cadette émergente emporte des biens avec elle et peut finir par représenter une force concurrence directe : géographique, politique ou sociale. Pour les femmes, ces rapports de solidarité et de rivalité se révèlent parfois à travers les unions contractées qui raffermissent l’assise sociale du groupe de parenté ; ou trouvent leur solution dans l’entrée en religion.

Enfin, le devenir social des cadets et des cadettes n’est pas uniquement déterminé par la famille dont il ou elle est issu. Il dépend d’autres facteurs comme les réseaux personnels et

professionnels, les opportunités qui se présentent, le contexte politique, social, culturel ou économique dans lequel la personne évolue, ses intérêts personnels, ses relations avec ses proches ou encore les influences extérieures subies. Dès lors, la position de cadet peut être revendiquée, compensée ou s’effacer derrière d’autres éléments d’identification ; et l’individu bénéficie d’une capacité d’action autonome.

Modalités de contribution

Les propositions en français ou en anglais (env. 300 mots + titre) ainsi qu’une courte notice biographique sont à envoyer conjointement à fabrice.boudjaaba[at]gmail.com et marielise.fieyre[at]yahoo.fr au plus tard le 5 septembre 2023. Les auteurs sont informés de la sélection de leur proposition avant le 30 septembre 2023.

Les articles complets (70000 caractères, espaces compris) seront à remettre le 1er juin 2024

Direction du volume

Fabrice Boudjaaba, Directeur de recherches au CNRS (EHESS – CRH).
Marie-Lise Fieyre. Docteure en histoire du Moyen Âge. Chercheuse associée à l’Université de Paris Cité (ICT).

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Appel à contribution – Monastic libraries and book collections in times of crisis, c. 1000- c. 1600.

Publié le 25 juillet 2023 par RMBLF

International Medieval Congress, Leeds. 1-4 July 2024.
Deadline 12 September 2023.

The proposed session(s) focuses on religious communities’ responses to crisis in relation to convent libraries and book collections. We aim to investigate what happened to medieval convent libraries and book collections in times of peril during the Middle Ages, but also the early modern period and up until our time. At certain times, these changes were detrimental and meant the original context of collections was lost. On other occasions, crises’ effects were incremental in book collections of various religious institutions.

Written documents and book collections were used to address the economic, social, political, and cultural crises that affected religious communities. We aim to discuss how manuscripts and book collections were used to mitigate or reject the impact of external or internal crises, to create a narrative about these upheavals and to foster renewal.

We aim to establish a broader comparative and geographical approach opening new perspectives, provoking new questions, and reformulating questions widely debated in the historiography.

Suggested topics on book collections in times of crisis from any geographic area and encompassing a wide chronological framework may include, but are not limited to:

  • Dismembering and dispersion of manuscripts in times of peril. How could these collections be interpreted anew? What happened to the identity of these collections in their new surroundings? How were these ‘orphan’ collections used by their, potentially, new owners? Was there re-assembly?
  • The post-medieval life and Nachleben of book collections. Dispersion and loss as a result of wars, turmoil, and ecclesiastical suppression during the modern times.
  • Assembling of manuscripts as a result of crisis. Medieval and early modern recycling history of manuscripts, and how these processes inform not only medieval book culture but also religious communities’ identities and religious and cultural networks more broadly.
  • Assembling versus dismembering manuscripts as a result of crisis. Analysis of the factors that led to one or the other option. Did these occur at the same time in the same community?
  • Crisis, continuities, and disruptions in production of manuscripts, re-use, and function of books within religious communities.
  • Interplay between manuscript production and the making of other ornamenta sacra in times of crisis.
  • The role of manuscripts and book collections in the creation of crisis narratives among religious communities. Who is to blame during crisis? Entangled scales and agents involved at micro and macro levels.
  • Explicitly gendered approaches to crises in religious communities. In what way religious women, including nuns and mulieres religiosae, used manuscripts and book collections.

We welcome papers from a variety of disciplines including but not limited to history, art history, material culture, codicology, cultural history, musicology, history of liturgy, anthropology, literature, gender studies with a focus on religious communities from different orders/religions, different territories, and geographical regions exploring what happened to medieval book collections (c. 1000-c. 1600) during and beyond the Middle Ages. We invite speakers to explore the impact of crisis in book collections from religious communities and these communities’ management of their libraries in times of peril.

Please submit an abstract of no more than 300 words and a short bio to Julie Beckers (julie.beckers@kuleuven.be) and Mercedes Pérez Vidal (mercedes.pvidal@uam.es) by September 12. All proposals should include your name, email address and academic affiliation, and your preferred format (in-person or virtual).

Organisers:

Dr Mercedes Pérez Vidal (Autonomous University of Madrid) mercedes.pvidal@uam.es

Dr Julie Beckers (KU Leuven) julie.beckers@kuleuven.be

Image: Schedel, Hartmann.  Liber chronicarum (Nuremberg:Anton Koberger, VII, 1493), f. 92v  © BSB/ Rar. 287.

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Offre d’emploi – Research Associate in the Department of Music (Literary Studies, including Comparative Literature, with Medieval Arabic and/or Hebrew)

Publié le 25 juillet 2023 par RMBLF

Closes: 21st August 2023

The Music Department at King’s College London invites applicants for a 3-year position as a Postdoctoral Research Associate (PDRA) to work with Professor Emma Dillon and two further PDRAs on the project Musical Lives: Towards an Historical Anthropology of French Song, 1100-1300 [MUSLIVE] (a UKRI Frontier Research Grant, previously ERC). For this post we seek a candidate with background in literary studies, including comparative literary studies, or related fields. The candidate should have experience working with medieval Arabic and/or Hebrew literature. (Please refer to the other vacancies for the backgrounds sought for the two further PDRA positions).

MUSLIVE develops a new methodology for the study of medieval song and poetry within the framework of historical anthropology, drawing practices of historians, musicologists and literary scholars into closer dialogue to better understand how peoples’ lives were shaped by their music. The project centres around a corpus of songs and poetry from the medieval French repertory of trouvère song, c. 1100-1300, and a selection from contemporary traditions including, but not limited to, Arabic and/or Hebrew poetry, as well as an archival investigation of the people associated with these traditions. A team of three PDRAs from diverse disciplinary backgrounds will work with Professor Dillon to build two substantial knowledge-bases dealing with, respectively, songs/poems and people. The evidence generated will be the basis of on-going critical assessment by the team, on occasion working with musicians, to develop new approaches to song and poetry as it pertains to concepts of ‘identity’ (coupling musical evidence with a prosopography-orientated study of makers and performers), ‘itinerary’ (relocating French song in a transnational context, particularly in a Mediterranean context, with focus on the juxtaposition or intersection with other song traditions) and ‘sonic networks’ (examining networking in musical/poetic practice in the context of social networks from Western Europe to the eastern Mediterranean). 

The candidate for this post will be ambitious, imaginative, and accustomed to working both independently and as part of a team. They will divide time between two main research activities. First, an independent research project, demonstrably related to the themes of MUSLIVE. Second, they will work collaboratively with the PI and two other PDRAs on the development of an interdisciplinary methodology for the study of medieval song/poetry as a social practice. To that end, they will continually contribute to the project’s investigation of poetic traditions in the Mediterranean, with a focus on medieval Arabic poetry and/or medieval Hebrew poetry c.1100-1300, ideally in areas including, but not limited to, Al-Andalus, France, Sicily, and/or the Levant. Candidates with additional comparative linguistic expertise, especially including medieval French and/or Latin, are welcomed. They will further advance and share research through travel to UK and international libraries and archives; through regular team collaborations with project musicians; through contribution and design of workshops, seminars and conferences; through publishing both independently and in collaboration with the core team and through public presentations. 

The MUSLIVE team is based in Music at the Strand campus in London. The postholder will join a dynamic and international community, with opportunities for career development and training. They are required to live in/near London for the duration of their employment and be able to undertake some travel for conferences and archival work. 

Deadline: 21st August, 2023, interviews mid-September.  

Start date: 1st January, 2024 or soon after.  

Duration: fixed-term for 36 months, full-time.  

Source : Jobs.ac.uk

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