L'Agenda des Médiévistes

08 juin 2023 · 18h00 – 20h00

Par Stéphane Lecouteux, ingénieur de recherche en sources anciennes | MRSH

“Pendant près de 3 siècles, entre 980 et 1250, les moines du Mont Saint-Michel ont produit des manuscrits remarquablement calligraphiés et enluminés. Ces livres anciens sont cepandant encore loin d’avoir révélé tous leurs secrets. Les recherches récentes, menées depuis 2018 par le Centre de Recherche sur la Conservation dans le cadre du projet d’Etude Matérielle des Manuscrits Anciens du Mont Saint-Michel, renouvellent en profondeur nos connaissances sur ces livres et leur histoire. Grâce à des outils d’analyse de plus en plus performants, il est aujourd’hui possible d’identifier et de caractériser les matériaux – parchemins, encre et matières colorantes – utilisés par les copistes et artistes du scriptorium montois et de suivre ainsi l’évolution de leurs pratiques au cours du Moyen Âge. Nous traiterons ici de la période 980-1100 et du premier apogée artistique de cet atelier”.

Entrée libre et gratuite

Contact : amis.universite@unicaen.fr

Lieu : amphithéâtre de la MRSH

Source : Université de Caen

Cette conférence présente les résultats issus de la thèse de doctorat de Louis Genton, rédigée avec l’appui de la Fondation des Sciences du Patrimoine et récemment soutenue à l’université de Paris-Saclay.

L’abbaye de Saint-Germain- des-Prés fait partie des grands monastères bénédictins parisiens qui disposent d’un vaste corpus de documents médiévaux produits entre les IXe et XVe siècles, aujourd’hui conservés aux Archives nationales et à la Bibliothèque nationale de France.

Cette enquête sur ce riche ensemble d’archives montre comment les moines sangermaniens, confrontés à une multiplicité de concurrences, sont amenés au cours de deux épisodes de réforme, à la fin du XIIe siècle et à partir du milieu du XIIIe siècle, à faire de l’écrit un élément incontournable de la stabilité institutionnelle de l’abbaye. En retour, ce travail insiste sur la capacité des pratiques d’écriture à faire évoluer les fondements du pouvoir monastique.

Louis Genton, docteur en Histoire du Moyen Âge qualifié aux fonctions de maître de conférences, poursuit aujourd’hui ses travaux de recherche en post-doctorat dans le cadre du Projet européen Erasmus FoNTES (EHESS/ LIER-FYT). Il assure également le secrétariat de la revue Circé.Histoire, savoirs, sociétés.

Conférence introduite par Pierre Jugie, conservateur général du patrimoine au département du Moye Âge et de l’Ancien Régime des Archives nationales en charge du fonds de la Maison du Roi et co-encadrant de la thèse au titre des Archives nationales.

Informations pratiques :

8 juin 2023, 16h00
Archives Nationales

CARAN (salle d’albâtre)

Entrée : 11 rue des Quatre-Fils, 75003 Paris

Journée d’études TRAME
Amiens, UPJV, Campus de la Citadelle, salle E 002, 16 juin 2023 9h-17h

Programme :

Introduction : (9h-9h15)

Les données du haut Moyen Âge
Modération : Charles Mériaux (Université de Lille, IRHIS)

9h15-9h55
Michèle Gaillard (Université de Lille) et Fernand Peloux (CNRS, FRAMESPA) Les dossiers hagiographiques

9h55-10h35
Morgane Uberti (Université de Bordeaux Montaigne, AUSONIUS)
Pratiques épigraphiques dans l’Amiens tardo-antique et alto-médiéval : état des lieux et perspectives.

Pause

10h50-11h30
Adrien Bayard (Université d’Artois, CREHS) et Richard Jonvel (Amiens métropole)

Données archéologiques

11h30-12h10
Pascal Montaubin (Université de Picardie, TRAME) Le pouvoir épiscopal à Amiens, VIIIe-XIe siècle

Repas

Le haut Moyen Âge et ses mémoires
Modération : Pascal Montaubin

13h30-14h10
Fernand Peloux (CNRS, Framespa)
Les saints des origines au cœur de la cité. Écriture hagiographique et pratiques sociales à Amiens (XIe-XVe siècles)

14h10-14h50
Dominique Paris-Poulain (Université de Picardie, TRAME) Figurer l’histoire de saint Firmin et de ses reliques (XIIIe-XVe siècles)

Pause

15h00-15h40
Nicolas Guyard (Université Paul-Valéry Montpellier 3 – EA CRISES) Les reliques de saint Firmin en 1697 : culte, mémoire et érudition

15h40-16h20
Sara Combescure (Université de Picardie, TRAME)
À la recherche du haut Moyen Âge. Le temps des découvertes archéologiques (XVIIIe-XIXe)

16h20-17h00 Discussion finale, perspectives

Source : Université de Picardie

Deuxième volet d’un atelier Vigoni trinational prévu sur trois années (2022-2024), sous la direction d’Alessio Fiore, Thomas Kohl et Tristan Martine.

Programme :

18/06/2023

19:00 Brindisi di Benvenuto / Willkommensaperitif / Apéritif de bienvenue

19:30   Cena / Abendessen / Dîner

19/06/2023

08:00 – 09:00 Colazione / Frühstück / Petit-déjeuner

09:30 – 10:00 Introduction: Tristan Martine

 1. Le famiglie signorili/Les familles seigneuriales/Die Adelsfamilien

10:00 – 10:50 Florian Mazel, Pouvoir seigneurial et transformation ecclésiale dans l’Ouest  de la France, XIe-XIIe siècles. L’exemple de quelques lignées normande,   bretonnes et mancelles (Bellême, Craon-Sablé, Fougères, La Milesse,  Mondoubleau)

10:50 – 11:40 Paolo Tomei, Famiglia, potere e mutamento : una società per domus

11:40 – 11:50 Coffee Break / Kaffeepause / Pause

11:50 – 12:40 Alessio Fiore, Aristocrazia laica e controllo delle decime tra XI e XII secolo nel Regno d’Italia: un cambio di paradigma.

13.00   Pranzo / Mittagessen / Déjeuner

14:30 – 15:20 Nicolas Ruffini-Ronzani, Trois familles de l’aristocratie seigneuriale  cambrésienne face à la réforme grégorienne : des destins contrastés

15:20 – 16:10 Tristan Martine, Les réseaux de l’aristocratie laïque dans le diocèse de  Verdun (1049-1089)

16:10 – 16:30 Coffee Break / Pause

16:30 – 17:20 Étienne Doublier: Reformadel? Zur Beteiligung weltlicher Eliten an Stifts- und Klostergründungen im Erzbistum Köln (ca. 1050-ca. 1130)

17:20 – 18:10 Caterina Ciccopiedi, La partecipazione delle élites laiche alla fondazione di  canoniche e monasteri nell’arcidiocesi di Milano (1050 ca.-1130 ca.)

 2. I principi/Die Fürsten/Les princes

18:10 – 19.00  Hannes Engl, Im Angesicht der gregorianischen Wende. Graf Rainald I. von  Bar und die Herausforderungen adliger Herrschaft in Lothringen am Beginn  des 12. Jahrhunderts

19:45   Cena / Abendessen / Dîner

20/06/2023

08:00 – 09:00  Colazione / Frühstück / Petit-déjeuner

09:00 – 12:30 Gita in battello a Bellagio

13:00 Pranzo / Mittagessen / Déjeuner

14:30 – 15:20 Laurent Ripart, Les princes face à la réforme grégorienne : comparaison  entre Savoie et Dauphiné

15:20 – 16:10 Thomas Kohl: Die Grafen von Anjou und die Reformen : eine deutsche  Perspektive

16:10 – 16:30 Coffee Break / Pause

16:30 – 17:20 Umberto Longo, ‘Scribere nonnulla possemus, quae fuerant aedificationi  procerum profutura’. Un signore per la riforma secondo Pier Damiani

 3. Conflitti/Conflits/Konflikte

17:20 – 18:10 Florian Hartmann, Die Sachsenkriege in Zeiten der gregorianischen Wende  oder die gregorianische Wende in Zeiten der Sachsenkriege?

18:10 – 19:00 Eugenio Riversi, De controversia inter domnum imperatorem et regnum. Laieneliten und Machlegitimation im Zeitalter der Schismen

19:45 Cena / Abendessen / Dîner

21/06/2023

09:00   Partenza

L’une des propositions les plus célèbres des sciences sociales occidentales est associée à Karl Marx. Selon Marx, le monde occidental a connu une profonde transition socio-économique après le déclin et la chute de l’Empire romain, passant de l’esclavage antique au féodalisme médiéval. Alors que les économies de l’ancien monde étaient fondées sur la propriété des êtres humains, les économies du Moyen Âge ont été fondées sur la seigneurie féodale de la terre. Marx n’était pas le seul à penser ainsi. De nombreux penseurs ont proposé leurs propres versions de la même affirmation, parmi lesquels des personnalités telles que Max Weber et Marc Bloch.

Cette interprétation classique du cours de l’histoire socio-économique occidentale est presque universellement rejetée aujourd’hui. Les chercheurs modernes ont démontré que les histoires socio-économiques des penseurs classiques étaient erronées. Les sociétés du monde antique n’avaient pas d’économies esclavagistes du type de celles imaginées par Marx ou Weber. Les chercheurs ne sont pas non plus disposés à qualifier le Moyen Âge de « féodal » comme le faisaient les penseurs classiques du passé. La grande hypothèse du passage de l’esclavage au féodalisme, aux yeux des chercheurs contemporains, a été fondamentalement réfutée.

Pourtant, en examinant les sources juridiques, nous découvrons de nombreux signes de changement qui rappellent les idées de Marx, Weber et Bloch. La Rome classique n’avait pas une économie marxiste de l’esclavage. Mais la formule paradigmatique pour revendiquer des droits de propriété était Je déclare que cet homme est à moi. Le droit romain, plus largement, était riche d’un langage et d’un symbolisme qui appartenaient à ce qu’Orlando Patterson appelle « l’idiome du pouvoir » de la relation maître / esclave. Le « féodalisme » ne s’est peut-être pas abattu sur l’Europe après la chute de l’Empire romain d’Occident. Mais le droit postclassique est indubitablement marqué par une orientation vers la propriété foncière, qui reste l’exemple paradigmatique de la propriété dans la plupart des cultures juridiques modernes. Les interprétations classiques de l’histoire occidentale sont-elles vraiment dénuées de vérité ?

James Q. Whitman est professeur invité par l’assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Dario Mantovani.

Programme :

16 mai 2023, 10:30 – 11:30
Posséder des hommes, posséder des terres : deux modes primitifs de l’imagination juridique

23 mai 2023, 10:30 – 11:30
Des maîtres d’esclaves aux seigneurs de terres : une transformation en droit occidental

30 mai 2023, 10:30 – 11:30
À travers Marx et Weber, au-delà de Marx et Weber

06 juin 2023, 10:30 – 11:30
Comprendre une transformation radicale et ses conséquences

Source : Collège de France