Publication – »Spes Italiae. Il regno di Pipino, i Carolingi e l’Italia (781-810) », éd. Guiseppe Albertoni, Francesco Borri

Il regno di Pipino, figlio di Carlo Magno, è stato a lungo trascurato dalla ricerca storica, nonstante la sua importanza per l’Italia, le regioni transalpine e il mondo carolingio nel suo insieme. I contributi qui raccolti, esito di due convegni tenutisi a Trento e a Vienna, mettono in luce con approcci diversi e innovativi i molteplici aspetti della cultura del suo regno, la sua azione politica e militare e la rappresentazione che ne diedero i contemporanei. Questo volume, pertanto, offre un sguardo inedito su Pipino; nuove prospettive di ricerca su un sovrano dimenticato.

Giuseppe Albertoni è professore ordinario di Storia Medievale presso l’Università di Trento.

Francesco Borri è professore associato di Storia Medievale presso l’Università Ca’ Foscari di Venezia.

Table des matières :

Illustrazioni

Abbreviazioni

Giuseppe Albertoni e Francesco Borri, Introduzione: Pipino, un sovrano dimenticato

La nascita del Regnum Italiae e l’alba di una nuova era

François Bougard, De Charlemage à Pépin. L’affermissement du régime carolingien en Italie (780–782)

Stefano Gasparri, The Dawn of Carolingian Italy. Central Government and Local Powers

Alfons Zettler, Über die Verbindungen König Pippins von Italien mit Verona

Bernhard Zeller, Waldo von St. Gallen/ Reichenau als baiolus atque praecipuus operator in Italien

L’Italia, i regna, le frontiere

Walter Pohl, Pippin and the Avars

Peter Štih¸ Pippin, Istrien und die Welt östlich von Italien

Giulia Zornetta, Sempre ero liber, credo, tuente Deo. Pippin, Grimoald III, and Lombard Southern Italy

Annamaria Pazienza & Francesco Veronese, Pipino e la questione veneziana. Immagine e rappresentazione di un sovrano carolingio

Marco Stoffella, Pipino e la Divisio regnorum del 6 febbraio 806

Carl I. Hammer, Dilectissimus Filius Noster Pippinus Rex Longobardorum. Bavaria, Alemannia and the Divisio Regnorum of 806

Igor Santos Salazar, Visti dagli altri. I primi Carolingi nella frammentazione ispanica (770–820)

Raccontare la grandezza: re Pipino nelle testimonianze contemporanee

Herwig Wolfram, Pippin von Italien (781–810) und St. Benedikt in Mals

François Bougard, Two Portraits of Pippin

Cinzia Grifoni, Un giovane promettente. La rappresentazione alcuiniana di Pipino d’Italia nella Disputatio Pippini cum Albino (con traduzione italiana del testo)

Giuseppe Albertoni, A proposito di Pipino re guerriero. I poemi, le lettere

Francesco Borri, Lumen in tenebris: storiografia e identità nell’Italia di Pipino

Christopher Heath, Spes Bardorum: The Dimensions of Identity in the Historia Langobardorum of Paul the Deacon

Rachel Stone, Paulinus of Aquileia, Pippin of Italy and the Virtuous Nobleman

Clemens Gantner, The Silence of the Popes. Why King Pippin of Italy was Hardly ever Mentioned in the Papal Writings of the Time

Rutger Kramer, To Heir is Human. Louis the Pious, Charles the Younger and Pippin of Italy in Ermold the Black’s Carmen in Honorem Hludowici

Cristina La Rocca, Conclusioni: Pipino, identità, narrazioni e contesti di una biografia

Informations pratiques :

Spes Italiae. Il regno di Pipino, i Carolingi e l’Italia (781-810), éd. Guiseppe Albertoni, Francesco Borri, Turnhout, Brepols, 2023 ; 1 vol., 434 p. (Haut Moyen Âge, 44). ISBN : 978-2-503-59946-5. Prix : € 80,00.

Source : Brepols

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Exposition – ROTULUS, un patrimoine médiéval à dérouler

Paris, Archives Nationales (CARAN)
18 janv.-14 mars 2023

L’équipe du projet ANR ROTULUS et le comité ad hoc ont la joie de vous annoncer que l’exposition “Rotulus, un patrimoine médiéval à dérouler” est actuellement visible aux Archives Nationales (Paris) et jusqu’au 14 mars 2023. Un rouleau est ensemble de feuilles d’un matériau souple (parchemin ou papier) assemblées bout à bout et destiné à être enroulé. Cette exposition présente les multiples usages de cette forme au Moyen Âge, avec un regard plus soutenu sur le monde monastique des XIe, XIIe et XIIIe siècles au sein duquel les rouleaux ont été précocement et durablement employés (rouleaux mortuaires et cartulaires-rouleaux notamment). L’exposition propose une plongée dans le monde des pratiques médiévales de l’écrit, à travers ses aspects matériels (supports, assemblages, fabrication, mais aussi conservation…). Au Moyen Âge, le rouleau a pu constituer une forme alternative (face au codex-roi) et présentait des avantages pour certains usages spécifiques (ergonomie, visualisation d’un contenu, archivage, augmentation du support au fil de la rédaction, faible coût…). Les historiens redécouvrent actuellement ces usages et cette exposition est une invitation à découvrir tout un pan méconnu du patrimoine écrit médiéval.

L’exposition est visible dans le Hall du CARAN (11 rue des Quatre Fils) aux horaires d’ouverture, du lundi au samedi, de 9h à 17h.

Comité de l’expo : Jean-Baptiste Renault (Université de Lorraine), Sébastien Fray (Université de Saint-Étienne), Thomas Roche (archives départementales de l’Eure) et Cécile Treffort (Université de Poitiers).

Participation à la rédaction des textes : Caroline Carlon.

Mise en page : (Université de Lorraine).

Remerciements : Christèle Tabusse et Valérie de Wulff (Archives Nationales).

L’exposition a été précédemment présentée à Nancy (BU Lettres et Sciences Humaines) du 2 novembre au 16 décembre 2022 : voir la présentation de l’expo et la video.

Source : Archives Nationales

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Colloque – Judas Iscariote. Colloque Graphè 2023

Colloque Graphè, « Judas Iscariote » organisé par Jean-Marc Vercruysse
Université d’Artois Amphi Sys, Bâtiment K, Arras
Jeu. 23 Mars 09:00 – Ven. 24 Mars 18:00

Judas, dit Iscariote (à l’étymologie discutée) et dont Jean nous précise qu’il est le « fils de Simon », fait partie des personnages bibliques les plus controversés. Il apparaît comme « l’un des Douze » dans les quatre évangiles mais avec de fortes nuances qui oscillent entre récit

historique et visée théologique. Deux épisodes principaux jalonnent son funeste destin – la délation de son Maître et sa propre mort – et posent la question fondamentale de sa motivation.

Dans l’imaginaire occidental, Judas est d’abord la figure du traître. Dante le décrit dans le neuvième et dernier cercle de l’Enfer aux côtés de Brutus. Qu’il ait été guidé par Satan, comme le suggèrent Luc et Jean, ou qu’il ait agi par cupidité pour trente pièces d’argent, d’après Matthieu, il est l’apostolus apostatus. Sa mort, quel qu’en soit le récit, est misérable. Pris de remords, il se suicide par pendaison (Mt 27) ou, ayant acquis le « Champ du sang » grâce au « salaire de l’iniquité », il meurt affreusement d’une chute accidentelle (Ac 1). Malgré ces discordances, Judas reste dans la littérature patristique et médiévale celui qui a trahi sans se repentir, contrairement à l’apôtre Pierre après son triple reniement. Jean Chrysostome esquissera à travers lui le juif déicide et La Légende dorée en fera un avatar inattendu d’Œdipe, après qu’il eut tué son père et épousé sa mère, sans le savoir.

Puis, la perception de Judas évolue jusqu’à une certaine réhabilitation. Avec Thomas De Quincey, Ernest Renan rejette l’hypothèse de l’avarice et celle de la jalousie. Judas est vu comme le représentant déçu d’un malentendu sur la mission messianique de Jésus, à moins que ce dernier ne l’ait livré sur sa propre demande pour sauver le monde. Judas devient alors un « héros de l’économie du salut », comme le souligne Régis Burnet. Déjà, dans une perspective gnostique, l’Évangile éponyme, rédigé au IIe siècle mais révélé en 2006 au grand public, en faisait le plus initié de tous les disciples qui aurait permis au Jésus terrestre de se débarrasser de son enveloppe charnelle. Dans les arts, la scène du baiser que Judas donna à Jésus dans le jardin de Gethsémani est la plus fréquente (Cimabue, Giotto ou encore Caravage). Mais on pense également aux représentations de la Cène avec un Judas souvent en jaune – la couleur galvaudée de l’or – et tenant la bourse dans la main.

Entre répulsion et fascination, la figure de Judas ne cesse d’interroger sur le sens de son geste, de sa responsabilité. Traître par nature ou traître par accident ? Au fil des siècles, l’apôtre félon cède la place à l’homme prédestiné. Le coupable devient pauvre pécheur, sous couvert de la faiblesse inhérente à la condition humaine. Il porte en lui la lancinante interrogation sur l’existence du mal.

Au regard des textes néotestamentaires, dans une perspective diachronique et une démarche interdisciplinaire, le colloque porte sur les récritures littéraires et artistiques que Judas Iscariote a suscitées dans la culture occidentale afin de retracer les grandes étapes de sa réception.

L’ensemble des études paraîtra dans le volume Graphè 32 diffusé par l’Artois Presses Université, au printemps 2024.

Programme :

jeudi 23 mars 2023

matin

présidence de séance : J-Marc Vercruysse

9h : Accueil des participants
9h 30 : Ouverture du colloque par Anne-Gaëlle WEBER, vice-présidente à la recherche en SHS

et Introduction par Jean-Marc VERCRUYSSE, directeur de Graphè
10h : Jacques DESCREUX (Université Catholique de Lyon)

Judas dans le Nouveau Testament :
quatre interprétations théologiques d’un personnage historique

11h : pause
11h 15 : Anna VAN DEN KERCHOVE (Institut Protestant de Paris)

Judas apocryphe : entre trahison et instrument du plan divin

après-midi

présidence de séance : Catherine d’Humières

14h : Halima BENCHIKH-LEHOCINE (ENS Lyon Université Grenoble Alpes) Judas « marchand de mort » :

peinture d’un traître avide chez Nonnos de Panopolis

14h 45 : Régis BURNET (Université Catholique de Louvain) Comment reconnaître le traître ?

Quelques portraits de Judas dans l’art occidental

15h 30 : pause
15h 45 : Agata SOBCZYK (Université de Varsovie)

Judas le mal-aimé :
La Vie de Judas anonyme en français (XIIIe siècle)

16h 30 : Myriam WHITE-LE GOFF (Université d’Artois)

Du type du traître au personnage sur-signifiant :
Judas au prisme du
Voyage de Brendan de Benedeit et de Huon de Bordeaux

vendredi 24 mars 2023

matin

présidence de séance : Myriam White-Le Goff

9h : Marianne CLOSSON (Université d’Artois) Figures de Judas dans les mystères du XVIe siècle

9h 45 : Gilbert GOIZIN (Université Rennes 2) La figure de Judas chez François de Sales

10h 30 : pause
10h 45 : Frédéric SLABY (Université de Caen Normandie)

La dénonciation de Judas dans l’économie du salut selon Thomas De Quincey

11h 30 : Laure DARCQ (Ircom-LyonUniversité d’Angers) Le Mystère de Judas Iscariote de Maurice Pottecher :

une interprétation libre

après-midi

présidence de séance : J.-Marc Vercruysse

14h : Érik PESENTI ROSSI (Université de Strasbourg) La Gloria de Giuseppe Berto, un évangile ironique selon Judas ?

14h 45 : Catherine d’HUMIÈRES (Université Clermont-Auvergne) La figure de Judas dans les productions pour la jeunesse

du XIXe siècle à nos jours

15h 30 : pause
15h 45 : Jean-Baptiste BERNARD (Université Comenius de Bratislava)

Médiation et réconciliation : l’Évangile selon Judas de Maurice Chappaz 16h 30 : Conclusion du colloque.

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Publication – Yuko Katsutani, « Les peintures murales de Saint-Bonnet-le-Château Le programme dévotionnel et dynastique (fin XIVe – début XVe s.) »

Les peintures murales de la chapelle basse de la collégiale de Saint-Bonnet-le-Château présentent un riche programme iconographique, supposant la succession de commanditaires distincts au début du XVe s. La première phase fut dévotionnelle ; la seconde affecta le décor de la voûte, à l’initiative d’Anne Dauphine, et proposa avec les Anges musiciens une iconographie élaborée, inspirée mais adaptée des exemples du Mans, en hommage à son époux défunt, Louis II, duc de Bourbon.  Le talent de l’artiste, Louis Vobis, fut de lier les parties les unes aux autres. L’étude iconographie et stylistique définit les modèles et l’esthétique du maître passé par Avignon et Paris, informé des expériences des enlumineurs du duc de Berry et de l’art savoyard.

Docteur en histoire de l’art, membre associée de l’ARCHE UR3400 (Arts, civilisation, histoire de l’Europe) de l’Université de Strasbourg, Post-doctoral Research Fellow de la Société japonaise pour la promotion de la science, elle dirige à ce titre le programme Les peintures murales médiévales en Europe (2021-2026). Doctorante à la faculté d’histoire de l’art de l’Université Waseda (Tokyo) et à la faculté des sciences historiques de l’Université de Strasbourg (2012), Yuko Katsutani a soutenu en 2019 sa thèse Les peintures murales de Saint-Bonnet-le-Château. À la recherche de leur auteur (fin XIVe – début XVe s.) à l’origine du présent ouvrage.

Informations pratiques :

Yuko Katsutani, Les peintures murales de Saint-Bonnet-le-Château Le programme dévotionnel et dynastique (fin XIVe – début XVe s.), Turnhout, Brepols, 2023 ; 1 vol., 360 p. ISBN : 978-2-503-59307-4. Prix : € 80,00.

Source : Brepols

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Publication – Laura Reverdy, « La place des laïcs dans l’ordre de Prémontré. L’exemple de l’abbaye Saint-Martin de Laon au XIIIe siècle »

L’étude des laïcs a été pendant longtemps une grande oubliée de l’histoire en raison de la longue imprégnation cléricale de l’historiographie médiévale. Pourtant les laïcs étaient animés d’une volonté manifeste de participer aux richesses spirituelles des communautés religieuses. En dressant un panorama complet des formes de cette intégration, cette étude permet de plonger dans la réalité des laïcs du XIIIe siècle. Ce recueil est organisé en quatre parties, précédées par une introduction de la directrice de l’ouvrage, et clôturées par une présentation méthodologique des sources employées.

Laura Reverdy, archiviste, est titulaire d’un master de l’Université de Reims Champagne-Ardenne en histoire médiévale. Ses recherches s’articulent autour de l’impact sociologique des ordres religieux sur les populations laïques de l’Aisne.

Informations pratiques :

Laura Reverdy, La place des laïcs dans l’ordre de Prémontré. L’exemple de l’abbaye Saint-Martin de Laon au XIIIe siècle, Paris, L’Harmattan, 2022 ; 1 vol., 246 p. (Historiques). ISBN : 978-2-14-028279-9. Prix : € 26,00.

Source : L’Harmattan

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Exposition – Albâtre

M – Museum (Leuven)
14 octobre 2022 – 26 février 2023

L’albâtre, plus luxueux que l’or et doux comme du velours, était un matériau très populaire dans la sculpture européenne. M et le Musée du Louvre se sont associés pour révéler toutes les facettes de la matière à travers des chefs-d’œuvre du 14e au 17e siècle. Promenez-vous devant des fragments de retables gothiques, des autels baroques, de minuscules objets de collection et de gigantesques monuments funéraires, et laissez-vous surprendre par les possibilités de ce matériau unique.

L’exposition au M révèle les aspects matériels et immatériels de l’albâtre. Découvrez les caractéristiques qui ont rendu ce matériau si populaire, les techniques utilisées, et placez-vous face à quelque 130 chefs-d’œuvre en albâtre réalisés par les meilleurs artistes de l’albâtre du 14e au 17e siècle : André Beauneveu, Jean Mone et Conrad Meit (Pays-Bas méridionaux), Tilman Riemenschneider (Allemagne), Jean de Cambrai et Germain Pilon (France), Diego de Siloe et Damien Forment (Espagne).

Cependant, l’histoire de l’albâtre ne s’arrête pas au 17e siècle. C’est pourquoi M expose également des œuvres contemporaines de l’artiste belge Sofie Muller (née en 1974). La matérialité de l’albâtre est au cœur de sa pratique : la rugosité du tubercule d’albâtre fraîchement extrait de la carrière versus la douceur veloutée et la beauté du produit fini poli. Dans ce champ de tension, Muller cisèle une histoire sur la fragilité de la psychologie humaine.

La pièce de clôture de l’exposition provient de la collection du M : le retable de Sainte Anne, haut de 6,5 mètres, réalisé par Robert de Nole en 1610 pour le couvent des Célestins à Heverlee. Vous découvrirez l’histoire de cette pièce majeure par le biais d’un montage multimédia.

Source : M – Museum

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Publication – Enrico Veneziani, « The Papacy and Ecclesiology of Honorius II (1124-1130). Church Governance after the Concordat of Worms »

The papacy of Honorius II (1124-1130) has often been overlooked by historians, usually considered uneventful, transitional and colourless. This book offers a complete reappraisal, drawing on a detailed examination of the surviving letters produced by the papal chancery to show that conversely, it was a vital and innovative pontificate. It argues that during what was a stabilising period for the papacy in an era of peace, Honorius and the chancery were able to enact the instruments and ecclesiological claims dictated by external threats and produced during previous papacies. In particular, it shows that by adapting the content and form of the letters it issued, Honorius’s chancery, led by the official Haimeric, played a decisive role in extending the ecclesiological thinking of the papacy. Furthermore, these years paved the way for ideas which were further developed later in the twelfth century, especially the arguments created by the warring parties in the Schism of 1130 to legitimise their respective popes.
This study thus presents a different view of Honorius’ administration, highlighting the strategies to which the papacy turned in order both to govern ecclesiastical institutions and to deal with secular matters, when previous protocols and routines could no longer be relied upon.

Enrico Veneziani is a Marie Skłodowska-Curie Fellow at Centro de Estudos de História Religiosa, Universidade Católica Portuguesa – Lisbon. He received his PhD from University of St Andrews and his postgraduate and undergraduate degrees from Alma Mater Studiorum – Università di Bologna. He was a research fellow at Istituto Storico italiano per il Medio Evo and NEH Research Fellow at St. Louis University (MO) before coming to Lisbon in 2021

Informations pratiques :

Enrico Veneziani, The Papacy and Ecclesiology of Honorius II (1124-1130). Church Governance after the Concordat of Worms, Woodbrige, Boydell and Brewer, 2023 ; 1 vol., 288 p. (Studies in the History of Medieval Religion, 123). ISBN : 978-1-83765-040-8. Prix : GBP 75,00.

Source : Boydell and Brewer

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Publication (en ligne) – « Die Materialität von Kredit. Sachüberlieferungen mittelalterlicher Schuld- und Kreditbeziehungen », éd. Stephan Nicolussi-Köhler, Tanja Skambraks, Sebastian Steinbach

Accès : ici

Dieses Themenheft gibt einen Überblick über die Diversität von Sachüberlieferungen mittelalterlicher Schuld- und Kreditbeziehungen in Zentral-, Nord- und Südosteuropa. In neun Fallstudien wird die Bedeutung verschiedenartiger Artefakte wie Kerbhölzer, Pfandgegenstände, Rechnungslisten oder Briefe für Kreditbeziehungen in unterschiedlichen mittelalterlichen Gesellschaften beschrieben. Es wird gezeigt, dass Kredite auf keine bestimmte ökonomische oder soziale Gruppe beschränkt waren. Unter Anwendung multidisziplinärer Zugänge, etwa aus der Archäologie, Philologie, Judaistik oder Germanistik, werden neue Aspekte des mittelalterlichen Wirtschaftens rekonstruiert, die bisher nur peripher wahrgenommen wurden.

Informations pratiques :

Die Materialität von Kredit. Sachüberlieferungen mittelalterlicher Schuld- und Kreditbeziehungen, éd. Stephan Nicolussi-Köhler, Tanja Skambraks, Sebastian Steinbach, Das Mittelalter, 27, 2022, Heidelberg, Heidelberg University Press, 2022 ; 1 vol., 522 p. DOI : https://doi.org/10.17885/heiup.mial.2022.2

Source : Heidelberg University Press

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Table-ronde – Les chapitres cathédraux et le modèle régulier (1300-1500)

Table-ronde
Les chapitres cathédraux et le modèle régulier (1300-1500)
coord. Thierry Pécout

Vendredi 31 mars 2023
14h-17h
Campus Condorcet, centre des colloques, Aubervilliers, salle 100
https://www.campus-condorcet.fr/fr/plan/centre-de-colloques

La table-ronde des Fasti ecclesiæ gallicanæ est consacrée à l’influence du modèle régulier sur les chapitres cathédraux et ses limites (XIIe-XVIe siècle), tant dans le champ institutionnel (lexique, type, compétences des offices, des dignités et personnats, dispositions statutaires et disciplinaires, esprit réformateur, modes d’administration de la seigneurie ecclésiastique et des bénéfices), que liturgique, architectural, idéologique, ou encore dans le cadre des carrières ecclésiastiques. On peut adjoindre à la réflexion l’épiscopat, dans la mesure où son œuvre réglementaire à l’égard des chapitres est gouvernée par le modèle régulier ou s’en inspire, qu’il s’agisse d’évêques issus d’ordres religieux ou non. De même, sont considérées les analyses du regard jeté par les réguliers sur la vie canoniale des cathédrales.

  • Thierry Pécout (Université de Saint-Étienne, LEM-CERCOR), Introduction
  • Laurent Vallière (CNRS, CIHAM), « La régularité au chapitre cathédral d’Avignon (XIe-XVe siècle) »
  • Hervé Chopin (chercheur associé UMR 5138 Arar) et Stéphane Gomis (Université Clermont Auvergne, CHEC), « Le chapitre cathédral de Saint-Flour : du prieuré clunisien à la sécularisation (XIVe-XVe siècle) »
  • Clément Pieyre (ENS Lyon, Bibliothèque Diderot de Lyon), « Les bulles de sécularisation des chapitres cathédraux du Midi de la France au début du xvie siècle »

La table-ronde pourra être suivie en présentiel ou à distance. Inscription préalable : fasti-journees(a)services.cnrs.fr

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Appel à contribution – Visual and Material Cultures of Female Sanctity in Late Antiquity and the Middle Ages

Call for Papers for the interdisciplinary Workshop « Visual and Material Cultures of Female Sanctity in Late Antiquity and the Middle Ages », Otto-Friedrich-Universität Bamberg, July 13/14, 2023

Two- and three-dimensional images of female saints are highly complex religious objects. They depict the saints in a wide variety of material and performative settings in which the women are richly gifted and preciously adorned. During their object history, these images have been subjected to repeated changes by multiple actors. Their formation as artefacts is inextricably linked to the developments of the cult of the saints as a social phenomenon (Peter Brown). In sophisticated ways, they reflect, negotiate and sometimes contradict the societal roles attributed to women.

This workshop aims to explore the visual and material cultures of female sanctity in their multiple facets: Agnes, Mary, Clare and many others. It will take objects and cults that have been discussed separately to date and place them in relation to each other. The chronological focus will centre on Late Antiquity and the Middle Ages. Of special interest are questions of materiality and performativity: what did it mean to render the image of a female saint on parchment, as a panel painting, in stone, glass, metal, wood, ivory or other materials? Was it integral to liturgical and non-liturgical practices of action – in the multisensory church space and beyond? Who tells the story – and to whom?

The workshop is funded by the German Research Foundation. It takes an interdisciplinary perspective. Contributions from art history, history and related disciplines are as welcome as case studies from material and preservation sciences.

Please send proposals with an abstract of ca. 300 words together with a short CV to the following address by February 28, 2023: katharina.schueppel@uni-bamberg.de.

Conference languages are English, French, Italian and German. The costs for travel and accommodation can be reimbursed within the usual limits.

Source : H-Soz-Kult

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