Publication – Étienne de Bourbon, « Tractatus de diversis materiis predicabilibus. Quarta pars. De dono fortitudinis (tituli 1-7a) », éd. Jacques Berlioz, Luc Ferrier

Le dominicain et inquisiteur Etienne de Bourbon (Belleville-sur-Saône, v. 1190/1195 – Lyon, v. 1261) compose à la fin de sa vie dans son couvent de Lyon le Traité des diverses matières à prêcher, le plus important recueil médiéval de matériaux destinés aux prédicateurs. Etienne y propose en effet quelque trois mille récits, sans compter les nombreuses comparaisons empruntées au monde naturel et aux réalités de son temps. Il offre aussi des arguments d’ordre théologique et moral et des citations.

Le Tractatus est organisé selon les dons du Saint-Esprit. Son auteur ayant été surpris par la mort, les deux derniers dons n’ont pas été traités. Mais l’ensemble de la vie chrétienne y est abordé puisque le premier don est consacré aux fins dernières, le deuxième au Christ, à la Vierge et à la miséricorde, le troisième à la pénitence et à ses œuvres, le quatrième essentiellement aux péchés capitaux, le cinquième aux vertus de prudence, de tempérance et de force. Le sixième don aurait dû être consacré aux dogmes et aux articles de foi, et le septième à l’amour de Dieu.

Est édité ici le tiers de la quatrième partie. Y sont abordés les thèmes de la tentation, du péché de pensée, du péché de langue, des cinq sens, du mauvais exemple, de la mauvaise habitude, du péché d’orgueil (avec ce qui intéresse les superstitions et les hérésies). Ce qui représente 650 récits environ (un résumé détaillé en français est fourni pour chacun), empruntés aux sources les plus diverses, et témoignant de l’interaction entre une culture “populaire” et une culture lettrée, latine et cléricale. Un index des matières permet de s’y repérer aisément.

Jacques Berlioz, historien, est directeur de recherche émérite au CNRS, et rattaché au groupe Anthropologie historique du long Moyen Age (Centre de recherches historiques, EHESS-CNRS, Paris). Il a dirigé l’Ecole nationale des chartes de 2006 à 2011. Il dirige pour le Corpus Christianorum. Continuatio mediaeualis l’édition du Tractatus de diuersis materiis predicabilibus du dominicain Etienne de Bourbon (mort vers 1261). Il poursuit également des recherches autour de la Vie de saint Louis de Jean de Joinville.

Luc Ferrier est ingénieur d’étude EHESS (sources et édition des textes médiolatins), rattaché au groupe Anthropologie historique du long Moyen Age (Centre de recherches historiques, EHESS-CNRS, Paris). Il participe avec Jacques Berlioz à l’édition du Tractatus de diuersis materiis predicabilibus d’ Etienne de Bourbon. De même, il achève en 2024 l’édition du procès en canonisation de Philippe archevêque de Bourges (mort en 1261), sous la direction d’André Vauchez, pour l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres.

Table des matières :

Introduction

Bibliographie

Indices

Tractatus de diuersis materiis praedicabilibus. Quarta pars, De dono fortitudinis.

Index locorum s. Scripturae
Index auctorum
Index personarum, locorum rerumque exemplorum
Glossarium

Informations pratiques :

Étienne de Bourbon, Tractatus de diversis materiis predicabilibus. Quarta pars. De dono fortitudinis (tituli 1-7a), éd. Jacques Berlioz, Luc Ferrier, Turnhout, Brepols, 2025 ; 1 vol., LII–714 p. (Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, vol. 124C). ISBN : 978-2-503-60730-6. Prix : € 485,00.

Source : Brepols

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Publication – David Woodman, « The First King of England. Æthelstan and the Birth of a Kingdom »

The First King of England is a foundational biography of Æthelstan (d. 939), the early medieval king whose territorial conquests and shrewd statesmanship united the peoples, languages, and cultures that would come to be known as the “kingdom of the English.” In this panoramic work, David Woodman blends masterful storytelling with the latest scholarship to paint a multifaceted portrait of this immensely important but neglected figure, a man celebrated in his day as much for his benevolence, piety, and love of learning as he was for his ambitious reign.

Set against the backdrop of warring powers in early medieval Europe, The First King of England sheds new light on Æthelstan’s early life, his spectacular military victories and the innovative way he governed his kingdom, his fostering of the church, the deft political alliances he forged with Europe’s royal houses, and his death and enduring legacy. It begins with the reigns of Alfred the Great and Edward the Elder, Æthelstan’s grandfather and father, describing how they consolidated and expanded the “kingdom of the Anglo-Saxons.” But it was Æthelstan who would declare himself the first king of all England when, in 927, he conquered the viking kingdom at York, required the submission of a Scottish king, and secured an annual tribute from the Welsh kings.

Beautifully illustrated and breathtaking in scope, The First King of England is the most comprehensive, up-to-date biography of Æthelstan available, bringing a magisterial richness of detail to the life of a consequential British monarch whose strategic and political sophistication was unprecedented for his time.

David Woodman is Professor and Fellow in History at Robinson College, University of Cambridge. His books include Edward the Confessor: The Sainted King and The Chronicle of John of Worcester, Volume IV: “Chronicula.” X: @DavidWoodman45 Bluesky: @davidwoodman45.bsky.social

Informations pratiques :

David Woodman, The First King of England. Æthelstan and the Birth of a Kingdom, Princeton, Princeton University Press, 2025 ; 1 vol., 344 p. ISBN : 978-0-69124-949-0. Prix : USD 35,00.

Source : Princeton University Press

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Publication – « Entreprises rurales en Méditerranée occidentale (XIIIe-XVIe siècle) », éd. Catherine Verna

Nouvelle histoire des entreprises médiévales faisant émerger les figures méconnues des entrepreneurs ruraux (maquignons, drapiers, forgerons, seigneurs et paysans) dans la conjoncture tendue de la fin du Moyen Âge en Méditerranée

Cet ouvrage étudie l’entreprise rurale dans l’espace de la Méditerranée occidentale, entre le XIIIe et le XVIe siècle. Il illustre le dynamisme d’entreprises de moyenne envergure, dont les sources, souvent inédites, sont dispersées en Provence, dans les couronnes d’Aragon et de Castille et en Italie (Vénétie, Toscane et Sardaigne). L’enquête a rendu nécessaire le recours à une définition précise du terme « entreprise » et de son usage en histoire médiévale. Au-delà de la présentation d’études de cas, l’objectif de ce volume est de confronter la notion d’entreprise aux conjonctures complexes des derniers siècles du Moyen Âge et aux modèles explicatifs aujourd’hui débattus en histoire économique.

Informations pratiques :

Entreprises rurales en Méditerranée occidentale (XIIIe-XVIe siècle), éd. Catherine Verna, Madrid, Casa de Velázquez, 2025 ; 1 vol., XII–392 p. (Collection de la Casa de Velázquez, 204). ISBN : 9788490964743. Prix : € 39,00.

Source : Casa de Velasquez

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Publication – Albert Rigaudière, « Identité, tradition, innovation dans les villes du Massif Central (XIIIe-XVe siècle) »

Circonscrit aux villes d’Auvergne et à leurs voisines, cet ouvrage démontre qu’en dépit d’un héritage conservateur et de pratiques institutionnelles figées, les trois derniers siècles du Moyen Âge apportent de profondes mutations, tout autant dans le domaine du politique que de la finance.

Table des matières : ici

Albert Rigaudière, Identité, tradition, innovation dans les villes du Massif Central (XIIIe-XVe siècle), Paris, Classiques Garnier, 2025 ; 1 vol. (Bibliothèque d’histoire médiévale, 41). ISBN : 978-2-406-17905-4. Prix : € 118,00.

Source : Classiques Garnier

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Publication – « Diplomaties de croisade (XIVe-début XVIe siècle). Communication, négociation et propagande », éd. Raúl González Arévalo

Analysant l’interaction entre diplomatie et croisade entre la fin du Moyen Âge et le début de l’époque moderne, cet ouvrage explore comment ces deux notions s’influencent mutuellement. D’un côté, il examine la diplomatie comme un outil au service de la croisade ; de l’autre, il interroge l’usage stratégique de l’appel à la croisade dans les négociations diplomatiques – une manière de peser sur les rapports de force sans passer par les armes.

Deux concepts majeurs, largement revisités par l’historiographie récente, sont ainsi mis en dialogue pour la première fois dans une étude d’ensemble. À travers 13 études de cas réparties en deux volets, l’ouvrage offre un éclairage inédit : la première partie se penche sur les démarches diplomatiques rendues nécessaires par l’échec ou l’abandon d’une croisade ; la seconde explore les interactions entre diplomatie et guerre sainte dans les contextes où l’action militaire reste centrale.

Ce croisement d’approches renouvelle notre compréhension des stratégies politiques de l’époque et ouvre des pistes de réflexion originales, tant sur le plan des sources que des méthodes mobilisées.

Raúl González Arévalo est maître de conférences en histoire médiévale à l’université de Grenade (Espagne). Sa recherche se centre dans l’étude de l’histoire sociale, politique et économique de la Méditerranée occidentale et du premier Atlantique, focalisée dans l’étude des contacts entre la chrétienté et l’islam, et particulièrement entre les républiques maritimes italiennes (Gênes, Florence, Venise) et la péninsule Ibérique (émirat nasride de Grenade, couronne de Castille) à travers l’esclavage, la captivité, la navigation, le commerce, la diplomatie et la guerre.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Diplomaties de croisade (XIVe-début XVIe siècle). Communication, négociation et propagande, éd. Raúl González Arévalo, Toulouse, Presses universitaires du Midi, 2025 ; 1 vol., 428 p. ISBN : 978-2-8107-1342-4. Prix : € 28,00.

Source : Presses universitaires du Midi

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Séminaire – Carrières et la construction (2025-2026)

Organisateurs :
Jean-Pierre Gély (géologue, Docteur HDR), Ivan Lafarge (archéologue, Docteur) et Anaïs Lamesa (archéologue, Docteure)
Contact, Jean-Pierre Gély 🕾 : 0683650549

Le séminaire se déroule le mercredi de 18h00 à 20h00, à Sorbonne Universités, 4 Place Jussieu, Bât 46-56-3e étage, salle Ghislain De Marsily (anciennement salle Darcy)

Le séminaire « Carrières et construction » a été fondé en 1984 par Marc Viré†, Paul Benoit et Claude Lorenz†. Ce séminaire rend compte d’une recherche pluridisciplinaire actuelle, associant historiens, archéologues et géologues à l’étude des matériaux lithiques à travers leur extraction, leur transport et leur mise en œuvre, depuis l’Antiquité jusqu’à l’avènement du chemin de fer. Ce séminaire est ouvert aux chercheurs et aux étudiants, mais ne délivre pas d’évaluation dans le cadre du cursus universitaire.

Premier semestre

  • 29.10.2025 – Ouverture du séminaire. Frans Doperé, L’étude de carrières et de la taille des pierres… des clés potentielles pour une meilleure compréhension de la société et des artisans hellénistiques et romaines.
  • 12.11.2025 – Lorena Ceresola, De la carrière au chantier : exploration de la production romane dans la région de la Garonne.
  • 26.11.2025 – Annie et Philippe Blanc, Fabien Pilon, Le site Châteaubleau (Seine-et-Marne) et son approvisionnement en pierre et en marbre.
  • 10.12.2025 – Jean-Yves Dufour, Archéologie et histoire du jeu de paume en France.

Second semestre

  • 07.01.2026 – Elise Allaoua, Retours sur la mise en place d’une prospection inventaire archéologique du bâti ancien à Villejuif, Val de Marne.
  • 21.01.2026 – Nicolas Moucheront, L’approvisionnement en pierre d’Istrie du chantier du Palais des doges de Venise. Étude de la comptabilité (1603-1614).
  • 04.02.2026 – Guillaume Robin, Carrières et pratiques rituelles vivantes : les tombes rupestres du pays Toraja (Célèbes, Indonésie).
  • 04.03.2026 – Dominique Béneult, “Marbre” de Purbeck (Dorset, U.K.) et ses importations médiévales sur le continent.
  • 18.03.2026 – Anne-Hélène Joulia, Construire en pierre de taille en Cappadoce byzantine : singularités du grand appareil de la Kızıl Kilise.
  • 01.04.2026 – Quentin Favré : La pierre de Berchères, géologie, carrières et diffusion.
  • 29.04.2026 – Ivan Lafarge La mise en place d’une carte archéologique du bâti : l’exemple du centre-ville de Chartres (Eure-et-Loir), classé au titre des Sites Patrimoniaux Remarquables.
  • 13.05.2026 – François Gentili et Léo Durin, Caves et ouvrages souterrains médiévaux de Viarmes et Asnières-sur-Oise (95) : bilan des recherches en cours et projet d’études sur les marques lapidaires.
  • 27.05.2026 – Synthèse du séminaire. Michaël Wyss, Ivan Lafarge et Jean-Pierre Gély, visite de terrain à la basilique de Saint-Denis*.

*Cette séance se tiendra à partir de 16 h à l’Unité d’Archéologie de la Ville de Saint-Denis (UASD), 8 rue Franciade 93200 Saint-Denis.

Source : LAMOP

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Conférence – Averroès géographe : al-Andalus et la théorie des climats

Falsafa les RDV de la philosophie arabe à l’Institut du Monde Arabe

Averroès géographe : al-Andalus et la théorie des climats

mardi 2 décembre – 19-21h – Institut du Monde Arabe – Salle du haut Conseil (niveau 9)

À l’occasion des 900 ans de la naissance d’Averroès (Ibn Rushd, 1126-1198).
Cette saison est un hommage à celui qui fut à la fois juge, juriste, médecin et philosophe, commentateur inlassable d’Aristote. À travers conférences et débats, ces rencontres mettent en lumière la pensée d’Averroès et son influence durable sur la philosophie, la science et le dialogue des cultures.

Avec Salima Zouaghi, professeure agrégée de philosophie et doctorante contractuelle au sein de l’université Paris I Panthéon-Sorbonne, dans le cadre d’une thèse intitulée « Averroès et la théorie des climats », sous la direction de Jean-Baptiste Brenet. Ses recherches s’intéressent aux rapports entre philosophie et géographie, dans son pan médiéval comme dans son pan contemporain.

« Pourquoi veux-tu partir pour Cordoue ? – Parce que je ne connais pas le chemin », écrit Mahmoud Darwich. Le poète cerne ici la désorientation qui habitait déjà la conscience andalouse à l’époque de l’Espagne musulmane. Dans une cartographie scindée en zones étanches selon sept « climats », al-Andalus oscille entre la partie dite occidentale et la partie dite orientale, tiraillée entre les terres « chrétiennes » et la « maison de l’islam ». Or, c’est précisément en vertu de cette situation liminale qu’al-Andalus devient, selon Averroès, un lieu propice à la philosophie, capable de joindre l’héritage grec au monothéisme musulman. Autrement dit, l’impossibilité d’assigner al-Andalus à un lieu circonscrit est certes la source d’une intranquillité géopolitique, mais celle-ci n’est que l’envers de sa fécondité philosophique.

Source : Pariscope médiéval

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Publication – Philippe Depreux, « Gouverner l’Empire en Occident des Carolingiens au règne de Conrad II (737-1039). Symbolique du pouvoir et pratiques sociales »

Ce livre est né d’une question simple : comment l’Occident latin fut-il gouverné au haut Moyen Âge ? Plus précisément, quel fut l’intérêt d’avoir un empereur alors que le roi jouait encore un rôle fondamental ?

En 800, le couronnement impérial de Charlemagne est l’apothéose d’un recentrage politique sur l’Europe du Nord-Ouest car depuis plusieurs décennies, la papauté se détourne de Byzance.
Partant de cet événement conjoncturel, Philippe Depreux expose l’idéologie du pouvoir impérial comparé au pouvoir royal et, plus généralement, les ambitions et limites de l’exercice d’un pouvoir qui se considère comme sommital.

De l’essor des Pippinides jusqu’à la mort de Conrad II, qui parachève la formation du Saint-Empire, l’auteur analyse l’exercice du pouvoir, la symbolique qui en exprime l’essence et les pratiques sociales qui lui sont inhérentes en abordant des thèmes très divers, qui sont autant de clefs d’interprétation propices à la comparaison avec d’autres espaces politiques et culturels, dont les mondes byzantin et islamique.

L’espace considéré englobe l’Empire carolingien et les royaumes qui en sont issus – l’imperium désignant essentiellement le pouvoir, et seulement accessoirement le territoire où il est exercé.
Par la diversité des aspects abordés — du décorum des plaids généraux à la pratique de la chasse ou de la genèse du sceau représentant le souverain « en majesté » à la volonté de conduire l’ensemble du peuple au paradis —, cet essai révèle les multiples facettes de la manière dont on concevait et on exerçait le pouvoir impérial ou royal au haut Moyen Âge, en combinant d’une manière originale les sources textuelles, iconographiques et matérielles.

Après avoir été professeur des universités en France, Philippe Depreux enseigne depuis 2013 l’histoire du Moyen Age à l’université de Hambourg, où il dirige la nouvelle édition des modèles d’actes et de lettres (formulae) du haut Moyen Age. Il est membre ordinaire de l’Académie des Sciences à Hambourg.

Table des matières :

Introduction
Chapitre liminaire – L’empire et l’Empire
Prémices d’Empire : les Francs et l’évêque de Rome au viiie siècle
Léon III et Charlemagne, de Paderborn à Rome (799-800/801)
L’imperium, une évidence – l’Empire, une nécessité ?
Première partie
Parvenir au pouvoir et manifester sa prééminence

Chapitre I – « Couronné par Dieu » – justification du pouvoir et liturgie
Sacre et stabilité dynastique
Élection et couronnement
L’envers de l’intronisation : abdication et déposition
Chapitre II – Splendeur de l’Empire et protection divine : les symboles du pouvoir
Victoire et baraka
Le trône et les insignes du pouvoir
Les métamorphoses du sceau : l’affirmation progressive de la majesté
La monnaie, instrument de propagande
Chapitre III – Voir et être vu : les rituels du pouvoir
La chevauchée
La chasse
L’étiquette
Deuxième partie
L’autorité de l’empereur

Chapitre IV – Un nouvel Empire romain ?
Le pape, consécrateur de l’empereur
La protection de Rome et le contrôle de l’Italie
L’Occident et Byzance
Normes nouvelles, droit ancien et coutume
Chapitre V – L’Empire, une puissance universelle ?
L’empereur, roi de plusieurs royaumes ?
Relations diplomatiques et stratégies matrimoniales
Les marges de l’Empire et l’hommage des nations
Troisième partie
L’exercice du pouvoir

Chapitre VI – Gouvernement des Hommes et direction des âmes
Convertir et soumettre à la foi orthodoxe
L’idéal du pouvoir – ou : le prince en son miroir
L’exercice de la justice
L’appartenance à la communauté politique
Chapitre VII – L’administration de l’Empire
Les palais et l’affirmation de l’emprise du roi sur le territoire
La cour impériale et les élites aristocratiques
L’écrit, instrument de pouvoir
L’administration des territoires : entre centralisation et régionalisme
Les limites du pouvoir : critique, contestation et révolte
Conclusion
Notes
Sources et bibliographie 
Index des noms de lieux
Index des noms de personnes
Liste des illustrations

Informations pratiques :

Philippe Depreux, Gouverner l’Empire en Occident des Carolingiens au règne de Conrad II (737-1039). Symbolique du pouvoir et pratiques sociales, Paris, Les Belles Lettres, 2025 ; 1 vol., 322 p. ISBN : 978-2-25145-808-3. Prix : € 21,00.

Source : Les Belles Lettres

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Appel à contribution – L’animal, objet du savoir médiéval : encyclopédies, livres de chasse, bestiaires

Université de Pau et des Pays de l’Adour,
30 septembre-3 octobre 2026

La Société Internationale Renardienne a le plaisir de vous annoncer la tenue du son XXVIe Colloque en France, dans la ville de Pau située aux pieds des Pyrénées. Il sera organisé par l’Université de Pau et des Pays de l’Adour et portera notamment sur l’animal comme objet du savoir médiéval.

Au Moyen Âge, les discours savants et les représentations qui les accompagnent envisagent les animaux sous des angles divers : pratique et concret pour les livres de chasse et de fauconnerie, analytique et classificatoire pour les encyclopédies, symbolique et spirituel pour les bestiaires. Loin de se contredire, ces discours se complètent et s’influencent les uns les autres. Ils nous donnent accès à une culture médiévale du monde animal surprenante et fascinante, qui nous permet aussi de mieux comprendre des allusions de la littérature narrative ou poétique ou de mieux apprécier certaines énigmes littéraires. Afin de favoriser les échanges autour du savoir sur l’animal et de sa place dans nos recherches, nous invitons les participants à ce XXVIe colloque renardien à privilégier notamment les pistes suivantes :

la chasse et la fauconnerie

Pour ce colloque qui se tiendra en Béarn, dans le pays de Gaston Phébus, nous souhaitons mettre à l’honneur les livres de chasse : on pourra ainsi s’intéresser au développement de ce genre littéraire, aux particularités de sa langue et de ses illustrations, à ce qu’il nous dit de la relation entre les hommes du Moyen Âge et les animaux. On ouvrira la réflexion au motif de la chasse tel qu’il apparaît dans d’autres genres littéraires, par exemple à la faveur de certaines péripéties romanesques, de récits de songe ou encore par le biais des métaphores.

la représentation de l’animal dans les encyclopédies

Que des livres entiers leur soient réservés ou que leur présence soit plus diffuse, les animaux occupent une place de choix dans les ouvrages encyclopédiques médiévaux. Quels sont les bêtes, les oiseaux et les poissons qui figurent dans ces ouvrages et comment leur liste évolue-t-elle au fil des siècles ? Quelle place occupent-ils dans l’ordre du discours savant et comment ce savoir « zoologique » circule-t-il d’une langue à l’autre ? Pourquoi les savants du Moyen Âge ont-ils porté aux animaux une telle attention et que pouvons-nous apprendre aujourd’hui des textes et des images qui en témoignent ?

les relations entre les animaux et les autres acteurs du monde naturel

Textes et images médiévaux fourmillent d’exemples d’interactions entre herbes et bestes, ou encore avec ces autres acteurs de la nature : les pierres. Qu’il s’agisse des pierres cachées dans la tête d’un poisson, de la résine d’un arbre se durcissant en une pierre précieuse, ou encore des limaces nées de la chaleur de l’herbe, les interactions entre végétaux, animaux et minéraux fournissent aux auteurs, savants et artistes d’inépuisables sujets d’admiration et de réflexion, qu’il est possible d’étudier pour questionner notre propre regard sur la nature et sur la relation que les êtres humains entretiennent avec elle.

Outre ces pistes de recherche, les communications qui porteront sur tout autre sujet traditionnel de la Société Renardienne (contes animaliers, fables, fabliaux, etc.) seront les bienvenues. Nous accueillerons aussi volontiers les propositions de sessions thématiques, par exemple sous forme de table ronde réunissant quelques chercheurs autour d’un corpus ou d’une question méthodologique.

Il est également dans la tradition de la société d’accueillir les jeunes chercheurs dès le début de leurs carrières scientifiques : les doctorantes et doctorants, ainsi que les jeunes chercheuses et chercheurs en général, ne doivent donc pas hésiter à proposer leur participation.

Ces communications pourront se faire dans n’importe quelle langue européenne, en privilégiant le français et l’anglais si cela est possible. La durée prévue de chaque communication est de vingt minutes, suivies d’un temps de discussion.

Les propositions de communication, comprenant un titre et un résumé de cinq à dix lignes, sont à nous faire parvenir avant le 31 décembre 2025 à l’adresse suivante : renard26@univ-pau.fr Nous prévoyons de diffuser au printemps 2026 une deuxième circulaire accompagnée d’un programme temporaire afin de préciser l’organisation.

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Appel à contribution – Memory and Medieval Material Culture. Courtauld Medieval Postgraduate Colloquium

Deadline for submissions 14th December 2025.

In our digital age, memory is both permanent and fleeting: forever enshrined on the internet, and yet easily forgotten amid the endless scroll of new information. In the Middle Ages, however, memory was more consciously articulated by medieval makers, patrons and viewers, and was appropriated to serve carefully crafted political, devotional and cultural agendas. Far from being passive repositories of remembrance, medieval artworks, buildings and objects played active roles in constructing, shaping and transmitting memory, whether personal, collective or institutional. This colloquium invites papers that explore the complex and dynamic relationship between memory and the material culture of the Middle Ages. It seeks to consider how images from medieval Europe, Byzantium and the Islamic world engaged with the processes of remembering and forgetting, and how they mediated the relationship between the past and the present.

We invite submissions for 20-minute papers that investigate the relationships between memory, objects and buildings, as well as those involved in making, commissioning and viewing them. Respondents might consider themes including but by no means limited to:

  • The role of images in preserving, rewriting or reframing the past, and in creating, re-creating and reinforcing memory
  • Agendas of patronage and the politics of remembering and forgetting in the construction of memory
  • Death, commemoration and the visual cultures of remembrance
  • Genealogy, dynastic representation and strategies of commemoration
  • Architecture, monuments and urban spaces as sites of shared or contested memory
  • The staging and restaging of memory in rituals and processions
  • The transmission of memory across geographical, cultural and temporal boundaries
  • The afterlives of medieval images and their role in shaping modern memory of the Middle Ages

We invite PhD candidates to submit an up to 250-word paper proposal and title, a short CV, together with their complete contact details (full name, email, and institutional affiliation) by 14 December 2025. Please send these to Sophia Dumoulin (sophia.dumoulin@courtauld.ac.uk).

There may be some limited funding to support travel and accommodation costs for those without institutional support. If you would require funding support, please include a brief budget alongside your abstract.

Find out more information on the Courtauld’s website.

Source : Medieval Art Research

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