L'Agenda des Médiévistes

Journée d’études : « La commande en Val de Loire autour de 1500 » (Tours, musée des Beaux-Arts, 3 juin 2025)

Journée d’étude organisée par Marion Boudon-Machuel, INHA, Pascale Charron, CESR, et Elsa Gomez, Musée des Beaux-Arts de Tours

Programme :

9h15 – Introduction

Présidence de séance : Elsa Gomez, musée des Beaux-Arts de Tours

9h30 – Caroline Vrand, musée du Louvre. Un cycle de la Passion inédit et de nouveaux éléments sur l’enluminure à Tours autour du Maître du Boccace de Munich

Le musée du Louvre a acquis en février 2024 un ensemble de quinze enluminures extraites d’un livre d’heures exécuté à Tours à la fin du XV^e siècle. Exceptionnel par son iconographie de la Passion inhabituellement riche, l’ensemble l’est aussi par la finesse d’exécution de ses enluminures. La présente communication permettra de préciser son contexte de production et de mettre au jour les différents éléments qui convergent en faveur d’une attribution à une suiveur de Jean Fouquet, qui pourrait être le Maître du Boccace de Munich.  Si ce cycle n’a pas encore livré tous ses secrets, il vient ouvrir de nouvelles perspectives pour la connaissance de l’art de l’enluminure tourangelle du dernier tiers du XV^e siècle.9h50

9h50 – Elliot Adam, INHA. Une esthétique curiale ? Le goût de la grisaille incarnée dans l’enluminure du Val de Loire (1460-1520)

Au nombre des tendances picturales qui parcourent l’enluminure du manuscrit en Val de Loire autour de 1500 figure un intérêt croissant pour la réduction de la couleur. L’un des aspects de ce phénomène est la pratique de la grisaille incarnée, manière d’œuvrer « de blanc et de noir » dont l’interprétation parisienne des « livres blancs » avait connu les faveurs des officiers de Charles VII. Dans les années 1460 et 1520, plusieurs peintres actifs entre Bourges et Tours adaptent à leur tour cette manière dans l’enluminure de riches manuscrits et livres d’heures destinés aux gens de la cour et du gouvernement, mais aussi désormais à des personnalités de la maison royale telles que Charles de France, Charles VIII, Anne de Bretagne ou Claude de France. En revenant sur les acteurs et les témoins conservés de ce phénomène, cette communication proposera d’apprécier le choix de ce parti chromatique comme l’expression d’une esthétique curiale, durablement inscrite dans l’héritage artistique de la cour de France.

Pause

10h40 – Pascale Charron, Université de Tours/CESR. Exalter son lignage : l’exemple de la commande de Guy XV de Laval et de Catherine d’Alençon à la cathédrale de Tours

Fruit de la prestigieuse commande de Guy XV de Laval et de son épouse Catherine d’Alençon à la fin du XV^e siècle, la rose occidentale de la cathédrale de Tours et ses huit lancettes sont les seuls vitraux de la fin du Moyen Âge à demeurer en place au sein de l’édifice, les autres verrières ayant pour la plupart disparu ou étant remployées sur les façades ouest et nord et dans le triforium de la nef. L’ensemble vitré, qui magnifie le frontispice de la Saint-Gatien, développe un programme iconographique mêlant l’évocation des fins dernières à l’exaltation du lignage de la famille des Laval-Montmorency, la plus puissante alors à l’ouest du royaume. L’étude conduit à replacer cette œuvre, jusqu’ici peu étudiée, au cœur de l’ensemble des vitraux du XV^e siècle de la cathédrale afin de mieux en comprendre l’importance et de proposer une réflexion sur les raisons familiales et politiques ayant conduit à sa création.

11h – Remi Jimenes – Université de Tours/CESR et Raphaël Cappellen – Université Paris Cité/CERILAC. Jean Brèche et Charles Chiffin : les réseaux de deux hommes du livre tourangeaux

Nous nous proposons de documenter à nouveaux frais la production de deux Tourangeaux actifs dans les années 1540 : un avocat, Jean Brèche, et un orfèvre, Charles Chiffin. Le premier, homme central dans la vie intellectuelle tourangelle, fut également un auteur prolifique, et le second un intéressant graveur de caractères. En passant de l’un à l’autre, nous serons amenés à explorer leurs liens et leurs réseaux communs, entre Tours et Paris.

Présidence de séance : Marion Boudon-Machuel, INHA

14h15 – Samuel Riou, Service de l’archéologie du département d’Indre-et-Loire et Isabelle Girard, Archives départementales d’Indre-et-Loire. L’ostentation cachée d’un notable oublié : nouvelles données archéologiques et documentaires sur la façade de l’Hôtel Goüin, construite vers 1510-15

Vraisemblable première construction de la Renaissance à Tours, la façade de l’hôtel Goüin, composée de trois avant-corps ouverts en loggias, n’a aucun précédent en France, ni en Italie. En 2013, la fouille archéologique de la cour de l’hôtel a été l’occasion de mettre au jour plusieurs bâtiments datés des alentours de 1500. Leur agencement dans la parcelle révèle que la façade Renaissance a été ajoutée à l’arrière d’un hôtel plus ancien et qu’elle n’était visible que depuis une cour intérieure. Elle ne s’offrait donc qu’aux hôtes de son propriétaire, comme une intime ostentation. Une patiente recherche parmi les milliers d’actes notariés conservés des années 1490 à 1550 permet aujourd’hui de confirmer que cette innovation architecturale provient d’un des plus grands serviteurs du roi.

14h45 – Jean Beuvier, Université de Tours/CESR et Colin Debuiche, Université de Tours/CESR, Imiter ou « Contrefayre » : les mécanismes de la commande monumentale en Touraine à la Renaissance

Après 1525 et le départ du roi en Île-de-France, la production artistique en Touraine a longtemps été synonyme dans l’historiographie de relâchement après le dynamisme des années 1500. En dépit de sa nouvelle situation, la région est restée une zone d’innovations et d’ambition créatrices, comme en témoignent la chapelle Saint-Sébastien de Saumur (1549) ou le manoir-ferme de la Courtinière (v. 1560-1580). Ces réalisations attestent la réception des nouveaux décors royaux, mais aussi la constitution d’un langage honorifique spécifique. Outre les questions de transferts artistiques et de rapports entre centre et périphéries, cette communication scrutera la complexité des mécanismes de la commande à travers la mise au jour d’un phénomène de compilations de « références à », comprenant des créations locales. Ces mécanismes se décèlent dans l’analyse des œuvres, ainsi que dans les documents d’archives par l’intermédiaire d’une série d’expressions récurrentes : « comme à la maison de monsieur », « de la sorte et façon que » et « pareil et semblable à », etc. En 1567, dans son Premier tome, Philibert De l’Orme assimile cette pratique d’imitation dans le contexte royal à une « contrefaçon » sociale, rapprochant le comportement de commanditaires « suiveurs » à un manque de mesure et de convenance. Cette relecture de la commande invite donc à enrichir le regard porté sur l’architecture savante qui, outre le recours aux grands modèles, se nourrit aussi d’une culture visuelle locale, suivant un principe de cumulation honorifique.

15h15 – David Rivaud, Université de Tours/CESR.Enjeux de la commande artistique des familles tourangelles au XVI^e siècle : où la trouver, où la chercher ? L’exemple de Jacques de Beaune.

En dehors de quelques grands chantiers, de la diffusion des nouveaux courants artistiques ou des attributions d’œuvres majeures, la commande artistique tourangelle a bien du mal à être analysée. La production est cependant importante et témoigne d’une activité bien connue. Il convient donc d’avoir recours à des enquêtes documentaires complémentaires pour pouvoir en estimer les particularités sinon même son ambition. Cette communication proposera quelques pistes de recherches autour de Jacques de Beaune, et partant de là, s’attachera à dresser les contours de la commande d’un des principaux personnages de Touraine et du royaume au début du XVI^e siècle.

16h30 – Visite de l’exposition : Renaissance d’une œuvre . La “Vierge à l’Enfant” de Michel Colombe (Musée des Beaux-Arts de Tours)

Informations pratiques

Sur inscription. Entrée gratuite dans la limite des places disponibles.

Contact : marie.laure.masquiller@univ-tours.fr

Centre d’études supérieures de la Renaissance.
59, rue Néricault-Destouches BP 12050 37020 Tours Cedex 1.
Tél. 02 47 36 77 61 | cesr.univ-tours.fr | cesr.cnrs.fr 

Source : Blog de l’ApAhAu

La journée thématique annuelle de l’IRHT se tiendra mardi 3 juin 2025 (9h-17h) au campus Condorcet et traitera le thème du “Les rêves au Moyen Âge à travers les manuscrits d’Orient et d’Occident”.

Depuis l’Antiquité et tout au long du Moyen Âge, l’art de rêver et celui d’interpréter les rêves (onirocritique) représentent une composante essentielle des savoirs et expériences pour entrer en contact avec l’univers surnaturel. Des héros culturels tels que Joseph et Daniel, mais aussi Enoch, Abraham, Salomon sont des figures archétypiques de l’interprétation des rêves. Au-delà des pratiques d’incubatio mises en place dans les temples, les églises, les synagogues, destinées à attirer le numen divin sur les rêveurs de l’Antiquité, nous rencontrons dans les manuscrits médiévaux d’Orient et Occident des textes portant sur les récits de rêves, les techniques pour rêver et l’oniromancie. Il s’agit, par exemple, de textes de « résolutions » des rêves ou de « demandes » de rêves. Les premiers correspondent à des formes textuelles bien répandues et codifiées tels des pronostiques fondés sur la lecture de signes ou de visions oniriques dont l’interprétation était préétablie par la tradition. Ces textes comportent souvent une structure formulaire caractérisée par la séquence protase-apodose : « si vous voyez ceci [en rêve] […] alors cela arrivera ». Le déchiffrage entendait permettre d’éclairer des événements futurs, prédits par des signes, allusions et symboles oniriques dans lesquels on reconnaît en effet surtout l’imaginaire quotidien des rêveurs, leurs soucis, leur univers culturel et familial. Un deuxième genre, connu sous le nom de « demande d’un rêve » contient des instructions promettant aux praticiens le pouvoir d’autoinduire des rêves divinatoires caractérisés par le contact, à travers une vision ou la perception d’une voix d’un ange ou d’un esprit, qui permettrait d’obtenir, des réponses plus ou moins directes à toutes sortes de questions. Quant aux récits de rêves, on peut les retrouver dans des récits littéraires, historiques, autobiographiques, religieux ou politiques, que ce soit dans les textes des manuscrits ou dans des annotations marginales écrites par des scribes ou possesseurs.

Cette journée propose donc d’engager un dialogue à l’IRHT à travers la présentation de textes portant sur les rêves dans les manuscrits. Quels sont leur contenus majeurs dans les sources des langues de la Méditerranée ? Est-ce qu’il s’agit des textes ou de rituels à caractère strictement mystiques et magiques, ou des contenus oniriques sont-ils aussi relevés dans le cadre de stratégies divinatoires médicales et politiques ? Les narrations de rêves peuvent-elle aussi révéler des détails intimes et personnels des rêveurs ? Le but de cette journée thématique est de montrer diverses typologies textuelles portants sur les rêves, leur phénoménologie, leur usage et leur transmission, dans les cultures et les langues étudiées à l’IRHT.

Informations pratiques :

IRHT
Campus Condorcet

03/06/2025 – 09:00

Organisation : Emma Abate et Jean-Charles Coulon

Source : IRHT

12 & 13 juin 2025

Université de Caen Normandie

Organisation : Catherine Gaullier-Bougassas, Angèle Tence, Laure Cébe

Programme :

Jeudi 12 juin ⋅ 8h45-17h15

8h45 : Accueil des participants

9h00 : Mot d’accueil et introduction par Catherine Gaullier-Bougassas

• 9h15 : Luciana Romeri (UMR Craham ⋅ Unicaen), Réception et ré-élaboration de la culture grecque à l’époque impériale. Le cas d’Athénée de Naucratis, entre volonté mémorielle et volonté critique
• 9h45 : Pierre Bauduin (UMR Craham ⋅ Unicaen), Entre réminiscence et mémoire convoquée. Le souvenir des Danois dans la Normandie du début du XI^e siècle

10h15 : Discussion et pause

• 10h45 : Alexis Chen (UMR IAO ⋅ ENS Lyon), Créer l’Antiquité, fonder la sagesse. L’invention du passé prédynastique et des Rois-Sages fondateurs dans la Chine des Royaumes Combattants
• 11h15 : Laetitia Chhiv (UMR CRCAO ⋅ Fondation Chiang Ching-kuo), Du maître de sagesse à la canonisation. Évolution de la représentation de Confucius entre le IV^e siècle avant notre ère et le I^er siècle de notre ère, à la lumière des sources transmises et exhumées

11h45 : Discussion

12h00 : Déjeuner pour les conférenciers

• 14h00 : Laurent Glattli (Université Humboldt de Berlin), L’Inde ancienne, entre historicisation des mythes et mythologisation de l’histoire
• 14h30 : Charlotte Schmid (École française d’Extrême-Orient), Aux portes du passé, le gardien de la Ville de Celui qui prit le Gange (Inde, X^e-XXI^e siècles)
• 15h00 : Claudine Le Blanc (UR CERC ⋅ Sorbonne Nouvelle), L’Antiquité contre les femmes ? Reconstructions modernes de figures féminines de l’Inde ancienne

15h30 : Discussion et pause

• 16h00 : Katharina Jobst (UR REIGENN ⋅ Sorbonne Université), La réception de l’Antiquité “orientale” par les pionnières de la danse moderne, de l’espace germanique à l’Inde (1920-1940)
• 16h30 : Andreea Apostu (Institut d’Histoire des Religions de l’Académie Roumaine), Les représentations visuelles de Pluton et Cerbère dans l’Épître d’Othéa, le Livre des échecs amoureux moralisés et le Recueil des histoires de Troie de Raoul Lefèvre

17h00 : Discussion, puis dîner pour les conférenciers

Vendredi 13 juin ⋅ 9h-17h

9h00 : Accueil des participants

• 9h15 : Marc Toutant (UMR CETOBaC ⋅ CNRS), Alexandre et ses philosophes conseillers dans les traditions littéraires turques médiévales
• 9h45 : Brigitte Gauvin (UMR Craham ⋅ Unicaen), Une grenouille à la conquête de l’univers. Le Marcus d’Ulrich von Hutten (1516)

10h15 : Discussion et pause

• 10h45 : Christine Dumas-Reungoat (UMR Craham ⋅ Unicaen), Le savant mésopotamien Oannès. Quelques exploitations de cette figure hybride de Bérose à Flaubert
• 11h15 : Fabien Lacouture (UMR IRHiS ⋅ Université de Lille), Hercule (et les autres) à la croisée des chemins

11h45 : Discussion

12h00 : Déjeuner pour les conférenciers

• 14h00 : Deivid Valério Gaia (Université fédérale de Rio de Janeiro), Écho et Narcisse. L’arrivée des divinités grecques au Brésil de Mestre Valentim (1785)
• 14h30 : Anastasia Aksenova (UMR HiSoMA ⋅ Université Jean Moulin-Lyon 3), Réinterprétations et usages des mémoires de l’Égypte ancienne dans les récits de voyageurs russes du XIX^e siècle. Entre altérité et appropriation culturelle

15h00 : Discussion et pause

• 15h30 : Laurent Nespoulous (UMR IFRAE ⋅ Inalco), Inventer le neuf avec l’ancien. La place de ce qui est “antérieur” dans la construction du Japon
• 16h00 : Michael Lucken (UMR IFRAE ⋅ Inalco), Les études classiques au Japon comme lieu de résistance à l’occupation américaine, 1945-1952

16h30 : Discussion, puis dîner pour les conférenciers

Source : Agrelita