Colloque – Bilan et perspectives des études sur les encyclopédies médiévales : Orient-Occident, le ciel, l’homme, le verbe, l’animal

22-24 mai 2017

Louvain-la-Neuve, UCL
Salle du Sénat académique (22-23 mai)

Contact : godefroid.decallatay@uclouvain.be

Encyclopédie médiévale image

Programme :

Lundi 22 mai – Salle du Sénat académique, UCL

Accueil : 13h

Session 1. Orient-Occident
Présidence de séance : Godefroid de Callataÿ

14h00 – Sinem Eryılmaz (Madrid, CSIC-CORPI): « The Manipulation of Ancient and Medieval Knowledge in the Ottoman Court »
14h30 – Florence Ninitte (UCL): « Secundum fratrem Vincentium : qu’ont retenu les lecteurs du Speculum historiale au sujet de l’Islam ? »
15h – Discussion
– 15h30 pause café –

Présidence de séance : Mattia Cavagna

16h00 – Sébastien Moureau (UCL / Warburg Institute): « La transmission de l’alchimie arabe dans l’Occident latin au Moyen Âge »
16h30 – Jean-Charles Ducène (EPHE, Paris): « La géographie dans les encyclopédies mameloukes (XIIIe- XIVe s.) : entre vision gée du monde et mise à jour »
17h00 – Baudouin Van den Abeele (UCL): « Encyclopédies du Moyen Âge latin : projets et priorités »
17h30 – Discussion

– 19h00 Banquet –

Mardi 23 mai – Salle du Sénat académique, UCL

Session 2. L’homme
Présidence de séance : Baudouin Van den Abeele

10h30 – Grégory Clesse (Universität Köln): « Fièvres, urines et diètes : l’autorité d’Isaac Israeli dans les compilations latines »
11h00 – Giuseppe Zarra (UCL): « Il Thesaurus pauperum e l’enciclope- dismo medievale »
11h30 – Iolanda Ventura (Orléans, CNRS): « Aristotélisme et Galénisme dans la culture encyclopédique »
12h00 – Discussion
– 12h30 lunch –

Session 3. Le verbe
Présidence de séance: Thibaut Radomme

14h00 – Joëlle Ducos (Université Paris-Sorbonne): « L’encyclopédie au carrefour des langues : l’exemple du De proprietatibus rerum de Barthé- lemy l’Anglais »
14h30 – Lorenzo Mainini (La Sapienza, Università di Roma): «La sci- ence vernaculaire en Italie : entre Dante Alighieri et la culture des prat- iciens (XIIIe-XVe s.) »
15h00 – Discussion
– 15h30 pause café –

Présidence de séance : Grégory Clesse

16h00 – Bastien Kindt (UCL) – Françoise Van Haeperen (UCL): « La concordance lemmatisée en ligne du Suidae lexicon (Proemium et Alpha) »
16h30 – Mattia Cavagna (UCL): « Pierre Farget, réviseur de Jean Corbe- chon. Une enquête sur les éditions imprimées du Livre des propriétés des choses (1482-1556) »
17h00 – Discussion

– 19h00 Repas

Mercredi 24 mai – Cambron-Casteau

8h15 – Départ en autocar de Louvain-la-Neuve, Hôtel Ibis

Session 4. Le ciel

9h45 – Café

10h15 – mot d’accueil d’Eric Domb, directeur de Pairi Daiza

Présidence de séance : Florence Ninitte

10h30 – Charles Burnett (The Warburg Institute, London): « The Liber novem iudicum, an astrological encyclopedia ? »
11h00 – Godefroid de Callataÿ (UCL) – Liana Saif (UCL / Oriental Ins- titute, Oxford): « The Astrological and Prophetical Cycles in the Pseu- do-Aristotelian Hermetica and in the Ikhwān al-Ṣafā’ »
11h30 – David Juste (Bayerische Akademie München): « Latin Astrolog- ical Manuscripts : A Brief Overview »
12h – Discussion
– 12h30 lunch –

Session 5. Les animaux
Présidence de séance: Godefroid de Callataÿ

14h00 – Meyssa Ben Saad (Université Paris Diderot) : « Spéci cité et in uence du savant polygraphe al-Jāḥiẓ (776-868) dans la zoologie arabe médiévale »
14h30 – Philippe Provençal (Københavns Universitet): « Les informa- tions zoologiques trouvées dans les encyclopédies arabes du XIIIe et XIVe siècles »
15h00 – Thierry Buquet (Université de Caen): « Nouveaux apports des encyclopédies médiévales sur la connaissance de la faune exotique »
15h30 – Discussion
16h00 – Visite guidée du Parc Pairi Daiza

18h00 – Retour en autocar vers Louvain-la-Neuve, Hôtel Ibis

Source : CEMR – UCL

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Appel à contribution – Charlemagne’s Ghost: Legacies, Leftovers, and Legends of the Carolingian Empire

44th Annual New England Medieval Conference
Massachusetts Institute of Technology, Cambridge, MA
Saturday, October 7, 2017

Keynote Speaker:
Simon MacLean, University of St. Andrews, “What Was Post-Carolingian about Post-Carolingian Europe?”

It is well known that the Frankish emperor Charlemagne (768-814) and his dynasty – the Carolingians – played an important role in the formation of Europe.  Yet scholars still debate the long-term consequences of the collapse of the Carolingian empire in 888 and the diverse ways in which Charlemagne’s family shaped subsequent medieval civilization.  This conference invites medievalists of all disciplines and specializations to investigate the legacies, leftovers, and legends of the Carolingian empire in the central and later Middle Ages.  We welcome papers that consider a wide array of Carolingian legacies in the realms of kingship and political culture, literature and art, manuscripts and material artifacts, the Church and monasticism, as well as Europe’s relations with the wider world.  We urge participants to reflect on the ways in which later medieval rulers, writers, artists, and communities remembered Charlemagne and the Frankish empire and adapted Carolingian inheritances to fit new circumstances.  In short, this conference will explore the ways in which Charlemagne’s ghost haunted the medieval world.

Please send an abstract of 250 words and a CV to Eric Goldberg (egoldber@mit.edu) via email attachment. On your abstract please provide your name, institution, the title of your proposal, and email address.  Abstracts are due July 1, 2017.

Source : The Medieval Academy Blog

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Colloque – The Reception of Ovid’s Metamorphoses

Provisional program
28TH September (Clifton hill house, University of Bristol)

Organized by Gemma Pellissa Prades & Marta Balzi.

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Programme :

9.00 Welcome and Reception/Coffee

9.30-11.15 PANEL 1: Ovid’s metamorphoses in the English Renaissance

keynote lecture Genevieve Liveley (University of Bristol), ‘Ouid’s Metamorphosis Englished: Sandys’ European Ovid’
Marie-Alice Belle (Université de Montréal), ‘Englished, Mythologiz’d, and Represented in Figures’: Sandys’s 1632 Metamorphoses and the Languages of the Seventeenth-Century Translated Classic’
Lindsay Reid (National University of Ireland), ‘Setting Ovid’s Perpetuum Carmen to New Tunes’
11.15-11.30 Coffee Break

11.30-13.15 Panel 2: The Metamorphoses in the Iberian Peninsula

Keynote lecture Irene Salvo Garcia (Syddansk Universitet Odense), ‘Ovid as a Historian in France and Spain (13th and 14th centuries)’
Gemma Pellissa Prades (IRCVM), ‘The Catalan Translation of Ovid’s Metamorphoses by Francesc Alegre and Its Vernacular Sources’
Jorge Fernández-López (Universidad de La Rioja), ‘Moralizing Ovid Once More: the (New) Dangers of Love in Pérez Sigler’s Translation of the Metamorphoses (1580)’
13.15-14.15 Lunch

14.15-15.45 Panel 3: The French Metamorphoses

Keynote lecture Mattia Cavagna (Université Catholique de Louvain), ‘The Ovide moralisé between verse and prose, text and gloss, from manuscript to print’
Helena Taylor (University of Exeter), ‘Burlesque Metamorphoses in Early Modern France: Ovid between Tradition and Modernity’
15.45-16.00 Coffee Break

16.00-17.00 Panel 4: The German Metamorphoses

Anna Cappellotto (University of Verona), ‘Recasting Ovid in Medieval Germany: Albrecht von Halberstadt’s Metamorphoses adaptation’
Cristiana Roffi (Graduate School for the Humanities Cologne), ‘The Textual Reception of Ovid’s Metamorphoses during the Middle Ages: the Episode of Narcissus and Echo in Joerg Wickram’s Work’

29th September (Clifton Hill House, Bristol)

9.00 Arrival coffee and tea

9.30-11.35 Panel 1: The Italian Metamorphoses

Keynote lecture Elisa Guadagnini (Consiglio Nazionale delle Ricerche, Italy), ‘The Italian Metamorphoses in the Middle Ages’ (provisional title)
Giuseppe Capriotti (University of Macerata), ‘The Trasformationi by Lodovico Dolce and Giovanni Antonio Rusconi: the placement of the images and their relationship with the text’
Andrea Torre (Scuola Normale Superiore of Pisa), ‘Textual and Iconographic Dubbings of Ovid in Italian Renaissance’
Marta Balzi (University of Bristol), ‘Paratext and presentation of Fabio Marretti’s translation of Ovid’s Metamorphoses’

11.35-12.00 Coffee Break

12.00-13.45 Panel 2: Ovidius Pictus: The Translation of the Metamorphoses in Images

Keynote lecture Anne McLaughlin (Parker Library, Corpus Christi College, UK). ‘The Illuminated Manuscripts of Pierre Bersuire’s Ovidius Moralizatus’ (provisional title)
Fátima Díez Platas (Universidad de Santiago de Compostela), ‘Translated into image: the vernacular versions of the Metamorphoses and the role of figuration’
Patricia Meilán Jácome (Universidad de Santiago de Compostela), ‘The power of images or when Ovidius moralizatus’ miniatures went viral’

13.45-14.45 Lunch Break

14.45-16.20 Panel 3: Translating Ovid’s Metamorphoses in the Netherlands, Poland, and Greece

Invited speaker John Tholen (Utrecht University), ‘Framing the Vernacular Ovid: the Paratextual Infrastructure of the First Dutch Translation of Ovid’s Metamorphoses (1552-1640)’
Hajduk Jacek (Jagiellonian University), ‘Ovid in the Early Modern Poland’
Robert Simms (University of Oslo), ‘Planudes’ Greek Translation of Ovid’s Metamorphoses: Intention and Purpose’

16.20-16.40 Coffee Break

16.40-17.00 Concluding remarks
​
Source : Translating Ovid

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Publication – Danielle Buschinger, « Poètes moralistes du Moyen Âge allemand – XIIIe-XVe siècle »

La poésie chantée et les grands poèmes didactiques – poésie parlée – sont ici étudiés en parallèle. Ces deux sous-genres de la poésie didactique allemande du Moyen Âge dispensent conseils, blâmes et louanges à toutes les classes de la société.
Table des matières
Sung poetry and the great, didactic poems—spoken poetry—are studied here in parallel. These two subgenres of medieval German didactic poetry both dispense advice, criticism, and praise to all of society’s classes.
Table of contents
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Informations pratiques :

Danielle Buschinger, Poètes moralistes du Moyen Âge allemand – XIIIe-XVe siècle, Paris, Classiques Garnier, 2017 (Recherches littéraires médiévales, 23). 440 pages, 16 x 24 x 2,4 cm. ISBN : 978-2-406-05965-3. Prix : 59 euros.

Source : Classiques Garnier

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Journée d’étude – Alleux et alleutiers

Mardi 16 mai, Université Lyon 3, 18 rue Chevreul, salle de la Rotonde, 10h00-16h00

Coordination : Nicolas Carrier (Université Jean-Moulin Lyon 3, CIHAM) et Dominique Barthélemy (Université Paris IV-Sorbonne).

Intervenants : Frédéric Boutoulle (Université Bordeaux-Montaigne), Emmanuel Huertas (Université Toulouse-Jean Jaurès) Etienne Renard (Université de Namur), Flocel Sabate (Universitat de Lleida).

Lorsqu’ils apparaissent dans les sources du haut Moyen Âge, les alleux sont les biens hérités, par opposition aux acquêts. Plus tard, on les voit plutôt opposés aux tenures ou aux fiefs. Selon la définition communément reçue, alodium désignerait alors un bien foncier tenu en pleine propriété, supposant la possibilité d’aliéner et de transmettre librement ce bien et l’absence de prélèvements autres que ceux effectués par l’autorité publique. Les alleutiers, comme catégorie juridique et sociale, ont joué naguère un grand rôle dans l’historiographie, surtout en France. Leur disparition au XIe siècle était diagnostiquée comme un des symptômes les plus clairs de la révolution féodale. Depuis deux décennies, des interrogations nouvelles sont apparues. On se demande notamment s’ils ont jamais été les libres paysans propriétaires qu’on croyait. En tout état de cause, revenir sur la notion d’allodialité, noble et chevaleresque aussi bien que paysanne, afin de la mieux comprendre à la lumière des acquis anciens et des réinterprétations récentes, c’est cerner au plus près la conception, ou peut-être les conceptions successives, que les hommes du Moyen Âge se sont faites de la liberté et de la propriété.

Programme des interventions:

Matinée (10h00-12h30)

10h00 – Accueil
10h15 – Nicolas Carrier : ​Introduction
10h30 – Étienne Renard : Alleux et alleutiers paysans en Francie à l’époque carolingienne : état de la question
11h30 – Flocel Sabaté : L’alleu en Catalogne médiévale : mythe et réalité

Après-midi (14h00-16h00)

14h00 – Emmanuel Huertas : Aux origines du domaine divisé : l’aliénation des tenures à Pistoia (fin XIe-XIIe siècle)
15h00 – Frédéric Boutoulle : Alleutiers, allodalité et franchise dans les campagnes du Bordelais (XIe-XIIIe siècle)

Source : Ciham

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Colloque – Colloque annuel de la Southeastern Medieval Association (SEMA)

The College of Charleston and The Citadel are proud to sponsor the 2017 annual meeting of the Southeastern Medieval Association (SEMA), November 16-18, at the Francis Marion Hotel, in Charleston, South Carolina.

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The theme of this year’s meeting is “Holy City,” an appropriation of its bespired host city’s nickname. The Organizing Commit- tee invites proposals for papers that explore, from any disciplinary perspective, any aspect of the joining of the sacred and the urban in any medieval religious culture. “Holy City” may mean a place (e.g. Jerusalem, Rome, Mecca), a community, a con- cept. It may be real or imagined, theoretical or practical, coherent or confused, even inverted by vice and profanity. Interpret broadly and creatively. Proposals on other medieval topics, including teaching medieval culture, are also welcome.

Submit proposals for sessions and individual papers at https://goo.gl/forms/NBhDdVYBUgPSBGG92 no later than June 12, 2017. Send questions and concerns to sema2017citadel@gmail.com.

The Organizing Committee thanks the following for their generous support: from the Citadel, the School of Humanities and Social Sciences, and the Henry and Jenny Johnson Endowment; from the College, the School of the Arts, the School of Humanities and Social Sciences, the School of Languages, Cultures, and World Affairs, and the Departments of History and Art History.

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Journée d’étude – Les objets de la toilette dans la culture médiévale

Le musée de Cluny et l’Institut national d’histoire de l’art poursuivent leur partenariat sous la forme de journées d’études consacrées aux objets médiévaux. Selon une formule désormais éprouvée, la prochaine manifestation concernera les objets de la toilette considérés au prisme de l’histoire, de l’histoire de l’art et de la littérature, comme de l’archéologie et de l’anthropologie. Longtemps victime d’une vision faussée de l’attention que les femmes et les hommes du Moyen Âge portaient à leur corps, ces objets bénéficient d’un nouvel intérêt et d’avancées de la recherche. Ils seront questionnés dans leurs spécificités techniques, leurs usages et fonctions, ainsi que dans leur iconographie.

En partenariat avec le musée de Cluny, musée national du Moyen Âge

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Intervenants

  • Isabelle Bardiès (musée de Cluny),
  • Almudena Blasco (Universitat de Barcelona)
  • Didier Boisseuil (université de Tours)
  • Dorothée Chaoui (SRA Île-de-France)
  • Marie-Astrid Chazottes (LA3M)
  • Jean-François Goret (DHAAP)
  • Manon Lequio (ENC)
  • Perrine Mane (CNRS / EHESS / CRH)
  • Howard Williams (University of Chester)

Comité scientifique

  • Sébastien Biay (INHA)
  • Luc Bourgeois (université de Caen)
  • Véronique Dominguez (université d’Amiens)
  • Isabelle Marchesin (INHA)
  • Élisabeth Taburet-Delahaye (Musée de Cluny)

Informations pratiques :

30 mai 2017- 9H-17H

Musée de Cluny, salle Notre-Dame
6 Place Paul Painlevé
75005 Paris

entrée libre

Source : INHA

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Appel à contribution – Les formes de réglementations des métiers dans l’Europe médiévale et moderne : créations et renouvellements

Cette première rencontre souhaite jeter les bases d’une réflexion commune, dans un cadre international, sur les systèmes de réglementation des activités professionnelles au cours du second Moyen Âge et de l’époque moderne (XIIe-XVIIIe siècle). Elle propose une relecture de la question à l’échelle européenne à partir de quelques cas concrets, en privilégiant une approche comparée tirant parti des renouvellements historiographiques qui ont récemment marqué la question dans plusieurs pays[1]. Promouvant une vision intégrée des systèmes de réglementation, elle souhaite replacer ces derniers dans leurs contextes sociaux, économiques, juridiques et politiques, en s’intéressant notamment aux relations entre les gens de métier et les pouvoirs publics.

Le point de départ du projet est de considérer qu’il n’existait pas un seul mode de réglementation des activités professionnelles, mais plusieurs, propres à un métier, une ville, un espace régional, dont chacun fit l’objet d’une genèse et d’évolutions particulières, en s’inscrivant dans des rythmes et des processus divers (systèmes de codification orale des pratiques professionnelles ; fondation écrite ; homologation, renouvellement, réforme au travers de projets aboutis ou inaboutis ; essaimage de multiples transformations de détail, etc.) L’approche comparée peut permettre de mieux saisir ces différences et similitudes, du point de vue formel et chronologique, en insistant plus particulièrement sur les phases de création et de renouvellement des dispositifs réglementaires.

Si les études sur les statuts de métier occupent une place fondamentale dans l’historiographie de la question, la réflexion ne doit d’ailleurs pas s’arrêter aux seuls groupements professionnels ou corps de métiers constitués, faisant l’objet de corpus réglementaires rassemblés et ordonnés pour et par un secteur d’activité spécifique. L’analyse se veut plus globale, en s’ouvrant d’une part à l’ensemble des activités de l’artisanat, de l’industrie et du commerce, et d’autre part à tous les types de réglementation, sans se restreindre aux seuls statuts professionnels, qui représentent sans doute la forme normative la plus aboutie, mais qui coexistent avec de multiples autres formes réglementaires (ordonnances, sentences, règlements, us et coutumes, lettres patentes, décisions, etc.)
Axes thématiques

En se penchant spécifiquement sur le problème des formes de réglementation des activités professionnelles, cette première rencontre souhaite articuler la réflexion commune autour de plusieurs axes :

La mise en forme de la norme

Comment l’historien appréhende-t-il la fabrication des norms ? L’approche matérielle des corpus réglementaires peut permettre de mieux comprendre les logiques de production de la norme en révélant les différentes strates d’écriture que masquent souvent les éditions anciennes des statuts de métier : corrections, ajouts, suppression d’articles montrent que les dispositions n’ont rien d’un ensemble figé, fixé une fois pour toute, et qu’elles constituent souvent un matériau extrêmement évolutif. A contrario, on pourrait également s’interroger sur des formes de canonisation précoces de dispositions réglementaires, qui donnent lieu à des mises en forme de prestige (cartulaires) posant le problème de leur plus ou moins grande déconnexion avec une réalité des pratiques par définition mouvante.

Les terminologies : dire la réglementation aux époques médiévale et moderne

Comment les dispositions réglementaires sont-elles désignées dans la documentation ? Le caractère parfois fluctuant des termes employés (statut, ordonnance, établissement, règlement, coutume, libertés…) répond-il à la diversité des formes de réglementation ?

Les formes implicites de réglementation

La réflexion sur les formes de réglementation doit s’ouvrir aux modalités informelles de codification, par définition très discrètes dans les sources : règles orales ou issues de la coutume et de la tradition ; mesures générales en vigueur à l’échelle d’une région ou d’un royaume qui s’appliquent à un métier sans que les réglementations spécifiques à celui-ci éprouvent le besoin de les rappeler.

La place des statuts dans les corpus réglementaires formalisés

Derrière la place prédominante qui a été conférée par l’historiographie aux statuts de métiers, il importe de mesurer la place réelle de ces derniers dans le dispositif normatif local, et notamment leur coexistence avec d’autres types de réglementations, complémentaires ou éventuellement concurrentes : dispositions ponctuelles émises au cas par cas par le pouvoir municipal et/ou d’autres pouvoirs publics, ou par le métier lui-même quand il dispose de l’autorité suffisante, au travers d’ordonnances spécifiques ou même d’articles isolés dans des textes traitant de diverses questions.

Modalités pratiques d’envoi des propositions

Si vous souhaitez proposer une communication pour cette manifestation, veuillez faire parvenir un abstract d’environ 2500 signes (ou 400 mots) ainsi qu’une courte biographie indiquant votre rattachement institutionnel aux trois organisateurs de ces journées dont les mails suivent avant le 15 juin 2017.

Robert Carvais rcarvais@noos.fr
Arnaldo Melo amelo@ics.uminho.pt
Judicaël Petrowiste judicael.petrowiste@univ-paris-diderot.fr

Comité scientifique

Philippe Bernardi, CNRS, Lamop
Caroline Bourlet, CNRS, IRHT
Robert Carvais, CNRS, CTAD
Maxime Lhéritier, Université Paris-Diderot
Arnaldo Melo, Université do Minho, Braga (Portugal)
Judicaël Petrowiste, Université Paris-Diderot
Jean-Louis Roch, Université de Rouen
François Rivière, EHESS, CRH

Source : Calenda

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Appel à contribution – Unravelling the Anonymous Masters in the Rhine Meuse Region ca. 1500-1550

Ghent
24-26 May 2018
Deadline : 4 June 2017

Over the past two decades the interest for painters of the sixteenth century steadily increased. To a much lesser degree, the interest in wood sculpture also increased, which is underlined by research and exhibitions on for instance Tilman Riemenschneider (1999-2000), Jan van Steffeswert (2000), Nicolaus Gerhardt (2011), Jan Borman (forthcoming 2019) and the so-called “Master of Elsloo” (2013, and forthcoming 2019). The latter stands out, because it deals rather with an artistic phenomenon than an individual sculptor. The phenomenon can be observed over the span of half a century, radiating from Dutch South Limburg across the present day Belgium and German borders.

Bonnefanten

The Master of Elsloo was “baptised” in 1940, after a wooden statue of The Virgin and Child with Saint Anne, then and now in the village of Elsloo in South Limburg. However, this location was not the historic one, which was supposedly the city of Roermond in the same region, also the presumed residence of the statue’s sculptor. Ever since the “Elsloo-group” grew up to 200 sculptures, engulfing anonymous wood sculptors from the surrounding area, such as the Master of Neeroeteren, the Master of Siersdorf and the Master of Beek. Hardly without any exceptions the sculptures are (semi) freestanding religious figures or figure groups in a – compared to developments in cities in Brabant and elsewhere – old fashioned manner. Until now, not one single artwork in this group could be connected to written documents or a documented sculptor, and just one work is securely dated (1523).

Recently, the works in nowadays Belgium, have been studied most thoroughly, with an emphasis on technical aspects (published 2013). Currently, the Bonnefantenmuseum is undertaking technical, archival and stylistic research into the group of works that can be found in the Netherlands and Germany, which will result in an exhibition in 2019. In doing so, we came across, and will be coming across, practical, heuristic and methodological questions, which we would like to address in a wider context than the Master of Elsloo alone. We therefore invite papers dealing with technical, stylistic, and/ or historiographical questions relating to sculpture between circa 1500-1550 in Northern Europe, with a special interest in papers dealing with wood sculpture.

Contributions may address, but are not limited to, the following topics:

  • In what way does the workshop practice and the division of labour in a sculptor’s workshop differ from the somewhat better analysed workshop practice in a painters’ shop?
  • The mobility of sculptors or stylistic motives within artistic regions and transregional. How do guilds, wander years and patrons influence mobility?
  • The adaption of new (i.e. renaissance or Italianate) motifs in wood sculpture in comparison to stone sculpture and painting. Does this differ per region? Which transition styles are visible (Kavaler coined the term Renaissance Gothic). Can we separate developments in sculpture from those in painting in Northern Europe?
  • How is the choice of material (wood, alabaster, copper etc.) determined by costs, location, subject etc.?
  • Is, by absence of other means such as archival or technical evidence, connoisseurship alone a valid tool for attributing wood sculpture to one single hand or workshop?

We invite scholars, curators, young researchers and doctoral students to submit abstracts in English of no more than 250 words plus a short bio of maximal 100 words no later than Sunday 4 June 2017 to Hendrikman@bonnefantenmuseum.nl and Osiecki@bonnefantenmuseum.nl

The session is organized by:
Cynthia Osiecki who currently works as scientific assistant at the Bonnefantenmuseum, Maastricht and is a PhD candidate at Greifswald University (since 2013).

Lars Hendrikman, the curator of old master painting and sculpture in the Bonnefantenmuseum, Maastricht (since 2006).

Source : Codart

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Journée d’étude – Restauration et remploi

Journée d’étude des doctorants de l’École nationale des chartes et de l’École pratique des hautes études

Mercredi 24 mai 2017
de 9 h à 18 h en salle Léopold-Delisle

65, rue de Richelieu
F-75002 Paris
tél. : + 33 (0)1 55 42 75 00
http://www.enc-sorbonne.fr
communication@enc-sorbonne.fr

Restauration et remploi

Programme :

Ouverture

9 h 00 Allocution d’accueil par Michelle Bubenicek (directrice de l’École nationale des chartes)
9 h 10 Allocution d’accueil par Vincent Goossaert (directeur de l’École doctorale 472 – École pratique des hautes études)
9 h 20 Introduction à la journée par Yasmine Amory (Ephe), Nicole Bergk Pinto (Enc) et Chloé Louw (Enc)

Première session
L’architecture, « témoin incorruptible de l’histoire » (Octavio Paz) ? : remplois et restauration dans le domaine architectural

9 h 30 Clément Moussé (Ephe) – « Le tombeau d’Aaron/nabi Harun de Jordanie, entre continuité et renouvellement ; un exemple de sanctuaire stratifié »
10 h 00 Mariapina Mascolo (Ephe) – « Le réemploi des inscriptions hébraïques dans l’abbaye de la Trinité de Venosa (Midi italien) »
10 h 30 Antoine Baudry (Université de Liège) – « Rebâtir, préserver et valoriser après le désastre : les remplois médiévaux de la collégiale Notre-Dame à Dinant »
11 h 00 Pause

Deuxième session
« Inventer, au fond, c’est se ressouvenir » (Gérard de Nerval) : remplois textuels et réécritures

11 h 20 Matias Ferrera (Enc et Ephe) – « Réemployer les vestiges du passé pour forger l’histoire d’une abbaye : le cas de Gonzalo de Arredondo y Alvarado, chroniqueur de San
Pedro de Arlanza (Castille, fin du xve siècle début du xvie siècle) »
11 h 50 Anh Thy Nguyen (Université catholique de Louvain) – « Compilation et réécriture au Moyen Âge : pour une différenciation des pratiques. L’exemple de La Fleur des histoires de Jean Mansel »
12 h 20 Mariano D’Ambrosio (Université Paris 3 – Sorbonne Nouvelle) – « La vie : mode de remploi. Intertextualité, mémoire et identité dans La vie : mode d’emploi de Georges Perec »
12 h 50 Déjeuner

Troisième session
« La forme seule conserve les oeuvres de l’esprit » (Paul Valéry) : origines, évolution et perspectives de la restauration

14 h 30 Clotilde Proust (Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne, Ministère de la Culture) – « Aux origines de la restauration en archéologie »
15 h 00 Nicole Bergk Pinto (Enc, Université Libre de Bruxelles) – « Alexandrie et Pergame. Quelques réflexions sur la notion de restauration en philologie »
15 h 30 Yasmine Amory (Ephe) – Pour une reconstitution virtuelle des dossiers papyrologiques. Le cas des lettres grecques des archives de Dioscore d’Aphrodité (Égypte, vie siècle) »
16 h 00 Pause

16 h 30 Noémie Marijon (Université de Grenoble-Alpes (MSH Alpes)), Krystel Gilberton (Archiviste du diocèse de Lyon) et Claire Dantin (National Library of Ireland) – « Redécouverte et restauration d’un manuscrit de l’époque carolingienne : itinéraire d’une Dacheriana d’une enveloppe en papier kraft à une boite de conservation »
17 h 00 Chloé Louw (Enc) – « La restauration des films en France à l’ère numérique »
17 h 30 Conclusions

source : École nationale des chartes

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