Colloque – Pardoning and Pardon Letters in Late Medieval and Early Modern Europe (15th-17th centuries)

The PARDONS project (https://pardons.eu/) funded by the Belgian Science Policy Office invites proposals for a conference on pardoning and pardon letters in late medieval and early modern Europe.

Since the work of Natalie Zemon Davis, Robert Muchembled and Claude Gauvard, historians have turned to the analysis of pardon letters to interrogate not only the workings of premodern violence, but also the everyday life, habits and cultural assumptions of those who petitioned for mercy. While large-scale quantitative surveys of legal records have long been a staple of the history of crime and justice, new methodological advances coupled with developments in the digital humanities have increasingly enabled historians to reconcile the analysis of huge swathes of archival data with the more grounded approaches characteristic of microhistory, zooming in upon regions, periods and outlier examples to establish nuanced accounts of violence in its social, political and religious contexts.

A collaborative and multi-institutional project, PARDONS is situated precisely within this trend, and over the past few years has harnessed technological advances in order to digitize, transcribe and analyse the late medieval and early modern pardon letters held in central Belgian archives. Organized by the Belgian National Archives, the Centre d’histoire du droit et de la justice (UCLouvain) and the Early Modern Research Group (KU Leuven), with the support of the Centre de recherches en histoire du droit, des institutions et de la société (UCLouvain Saint-Louis Bruxelles), this conference aims to consolidate new insights and foster dialogue between scholars working on the history of violence, crime, and royal mercy in Western Europe.

Scientific Committee

· Prof. Éric Bousmar (UCLouvain Saint-Louis Bruxelles)

· Prof. Hans Cools (KU Leuven)

· Lieve De Mecheleer (State Archives of Belgium)

· Dr Gert Gielis (State Archives of Belgium)

· Dr Luke Giraudet (KU Leuven)

· Prof. Eddy Put (State Archives of Belgium)

· Prof. Xavier Rousseaux (UCLouvain)

· Dr Quentin Verreycken (UCLouvain)

· Prof. Alexis Wilkin (ULB)

Day 1 – 5 June 2025 (Saint-Louis)

Coffee & Opening Remarks: 8.30-9.00

Xavier Rousseaux

Session 1. Pardons between theory and practice: 9.00-10.30

Krista Kesselring (Dalhousie University): A Crowning Mercy? The Coronation Pardon in English History

Dylan Beccaria (Université d’Aix-Marseille): ‘Une stupide bonté et une simplicité sans prudence’ –  Raison d’État, dangers et limites de la grâce dans le Conseiller d’État de Philippe de Béthune (1633)   

Nicolas Ruys (UCLouvain): Lettres d’état et affaires criminelles, un mariage impossible ? Etude du tractatus de literis dilatoriis, annalibus, quinquennalibus, status, & aliis, in iudiciis frequens de Pierre Rebuffe (1487-1557)

Coffee Break: 10.30-10.45

Session 2. Gendered Stories and Violence: 10.45-12.15

Elias Feys (KU Leuven & Université de Lille): A Hot-tempered, Capricious, Jealous and Compassionless wife’. Marital Conflicts and Homicide in Pardon Letters from Burgundy and the Low Countries (1450–1535)

Sara McDougall (John Jay College of Criminal Justice – CUNY): Pardonable Women: What’s gender got to do with it? – 15th century France

Elma Brenner (Wellcome Collection):  Gender and mental illness in a pardon letter from fifteenth-century Normandy

Lunch: 12.15-13.00

Session 3.Peacemaking and Pardons: 13.00-14.00

Stuart Carroll (University of York): The Politics of Peace-Making in a Seventeenth-Century French Village

Diane Roussel (Université Gustave Eiffel): Faire la paix: pratiques et échecs de la composition privée dans les lettres de rémission françaises du XVIe siècle

Keynote lecture: 14.00-14.45

Walter Prevenier (Universiteit Gent): Fascination with Pardon Letters before and since Natalie Zemon Davis: the endless archival searching, the unveiling of petitioners’ and princes’ motivations

Coffee break: 14.45-15.00

Session 4.War and Justice: 15.00-16.30

Quentin Verreycken (FNRS – UCLouvain): Conflicting Loyalties: Pardon Letters and Borderland Military Violence during the French-Burgundian Wars, 1465–1482

David Fiasson (CY Cergy Paris Université): ‘Une coquinaille qui ne sont bons que a destruire le peuple.’ Pages et valets de guerre d’après le témoignage des lettres de rémission (France, première moitié du XVe s.)

Pierre Prétou: Les temporalités du pardon de la désobéissance dans le Sud-ouest du Royaume de France au XVe s., entre traitement de l’ennemi, du rebelle ou du criminel.

Coffee break: 16.30-16.45  

Session 5. Pardons and Fictionalization – Chair Eddy Put: 16.45-18.15

Luke Giraudet (KU Leuven): Witnessing Violence: Collective Storytelling and the Crafting of Pardon Tales in the Habsburg Low Countries

Xavier Rousseaux (UCLouvain) & Julie Douley (UCLouvain): ‘S’est avanchié ledict bailly de laisser la voye de faict… en les gectant en prison très estroicte et rude, au fon de fosse et ceppe de fer …’ Imprisonment stories in pardon letters from the Southern Netherlands (15th-18th c.)

Antoine Fersing (Université de Strasbourg): L’exercice de la grâce, un facteur de la construction des problèmes publics durant la première modernité ? Le cas de la régulation de la consommation d’alcool en Lorraine ducale au début du XVIIe siècle:  la consommation d’alcool en Lorraine

Round Table – Book Launch: V. Soen & Y. Junot eds., Pardons and Peacemaking in the Spanish Habsburg World (Habsburg Worlds 7) (Brepols, 2025): 18.15-18.45

Respondents: Gert Gielis (Belgian State Archives), Luke Giraudet (KU Leuven), Quentin Verreycken (FNRS – UCLouvain)

Reception: 18.45-19.15

Conference dinner for speakers: 20.00

Day 2 – 6 June (KU Leuven – Warmoesberg)

Visit to the Belgian State Archives (Ruisbroekstraat): 9.00-10.00  

Gert Gielis (Belgian State Archives) & Lieve de Mecheleer (Belgian State Archives): Presentation of the project & showpieces

Anica Rimac (UCLouvain): Showcase of PARDONS resources.

Transfer to the Warmoesberg & Coffee Break: 10.00-11.00

Session 6. Pardons and Religion: 11.00-12.30

Hans Cools (KU Leuven): A tale of unrest and uncertainty. The pardon for Jehan le Roy in 1562

Violet Soen (KU Leuven): Pardon Letters and the Storytelling of Refugees Returning to the Habsburg Low Countries during the Revolt.

Eduardo Benítez-Inglott y Ballesteros (Oxford University): Sub sigillo officii Penitentiarie: The Apostolic Penitentiary, Its Pardon Letters, and the Spanish Inquisition – A Case Study

Lunch: 12.30-13.15

Session 7. The imperfect monopolization of violence over time and space I: 13.15-14.45

Rudi Beaulant (Université Marie et Louis Pasteur – Besançon): Les premières lettres de rémission de Philippe le Hardi. Réflexion sur la mise en place de l’administration du droit de grâce sous le premier duc Valois

Maurena Benteboula (Université de Lille): Il ne demandoit que paix et amour : l’utilisation des réseaux de pouvoir princiers dans l’obtention du pardon à travers l’exemple d’Antoine Grand Bâtard de Bourgogne

Emanuel Gerardin (Université de Strasbourg): La grâce des ducs de Lorraine, un instrument au service de la construction d’une justice souveraine (fin XVe-début XVIIe siècle)

Coffee break: 14.45-15.00

Session 8. The imperfect monopolization of violence over time and space II: 15.00-16.30

Mark Spindlow (University of York): Pardons and dispute settlement in England after the civil war, 1660-1700

Antoine Follain (Université de Strasbourg):La grâce, une prérogative souveraine dégradée en Lorraine après 1630

Bernard Dauven (UCLouvain): La grâce est morte? Vive la grâce! Les évolutions de la grâce à l’époque moderne dans les Pays-Bas (XVIe-XVIIIe siècles). Typologie et formulaires

Closing remarks/Conclusions: 16.30 –17.00   

Drinks for those who wish

Poster session: Arthur Watillon, Jeremy Sidgwick, Richard Gaudier, + Arne Vinck + Dries De Buck + Xavier Gillard

Source : CRHiDI

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Atelier –  Étude sur le Jeu de sainte Agnès : la dimension sensible du miraculeux

Vendredi 23 mai, 19h, Espace ReverdyBâtiment Ricoeur, Université Paris Nanterre

La restitution de l’atelier « Expérimenter la représentation théâtrale des héroïnes médiévales en résonance avec la scène actuelle » représente une occasion d’échange et de médiation avec le public à une étape d’une recherche postdoctorale en cours autour des drames médiévaux dont les protagonistes sont des femmes saintes martyrisées : le projet Women Martyrs in Action (FNS-Université de Lausanne) a été accueilli pour un semestre à l’École de Recherche ArTeC et au laboratoire HAR de l’Université Paris Nanterre. L’atelier a engagé la participation des étudiant.e.s du Master Théâtre « Écritures et Représentations » de Paris Nanterre, de la Sorbonne Nouvelle et du Master ArTeC. Le séminaire a eu pour objet une exploration de recherche-création sur le jeu provençal de sainte Agnès, chef-d’œuvre dramatique du XIVe s., qui n’a jamais été représenté sur les scènes contemporaines. Les participant.e.s, guidés par Susanna Scavello, dialogueront avec la création sonore du chercheur-compositeur Paul Goutmann.

Premier drame occitan original conservé, le jeu de sainte Agnès est le seul document théâtral médiéval en langue vernaculaire qui dramatise la vie et le supplice de la sainte parvenu à nos jours. Le texte nous est transmis par un « manuscrit de scène », nous offrant une version écrite qui devrait être assez proche de celle utilisée pour la mise en scène du jeu : des nombreuses didascalies apportent des éléments de mise en scène. Ce jeu provençal constitue une adaptation théâtrale exceptionnelle de la légende hagiographique, notamment pour la présence des intermèdes musicaux qui puisent à la tradition lyrique profane des troubadours, à la poésie religieuse et au chant liturgique (par la technique du contrafactum). Le manuscrit est enrichi par les notations musicales des 21 intermèdes, mais seulement dans quelques cas on peut reconstituer avec certitude la mélodie (quand elle est documentée par ses modèles), alors que le déchiffrement des notations du manuscrits et leur transcription reste en général problématique (De Santis 2016). Pourtant la dimension sonore a une fonction dramaturgique fondamentale dans la pièce, les intermèdes musicaux expriment le miraculeux et son effet sur les personnages. 

C’est pourquoi nous avons testé l’intérêt à retravailler aujourd’hui ces scènes en s’appuyant moins à une reconstitution des mélodies anciennes, qu’à la création musicale contemporaine : en quoi l’incarnation sensible du miraculeux pose des défis aux créateur.ices du son ? Grace à la collaboration avec Paul Goutmann nous essayerons d’entendre cet Autre insaisissable qu’incarne le surnaturel et son pouvoir transformateur pour un public d’aujourd’hui, tout en dialoguant avec le drame médiéval et les notes de régie qui ont été conservées.

En cohérence avec l’univers théâtral médiéval, où le sublime côtoie la laideur, il sera question d’apparitions surnaturelles salvifiques – célestes et infernales –, des tentatives viols, et des résurrections…

Une des interrogations éthiques majeures face à laquelle nous pose le drame et la figure d’Agnès est celle du pardon. Est-ce que la dimension du pardon n’appartient qu’à l’humanité exceptionnelle, sainte, que célèbre ce théâtre « sacré » ? Est-ce qu’au-delà de l’horizon chrétien médiéval où ces drames ont été conçus et représentés, le pardon et la rédemption relèvent-ils encore du miracle ?

Training physique et mouvements scéniques : Bougier TOTO (Jules Benveniste, Violetta Latte)

Projet soutenu par le Fonds National Suisse et l’ACA (Action culturelle et artistique de l’Université Paris Nanterre) 

En s’agissant d’une expérimentation en cadre pédagogique, l’évènement est ouvert à un public restreint. Inscription obligatoire ici : https://framaforms.org/restitution-de-latelier-experimenter-la-representation-theatrale-des-heroines-medievales-en

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Publication – Jean-Pierre Devroey, « Écrire, dessiner des paysages de labour. Enquête d’iconographie historique dans l’Occident médiéval (VIe-XIIe siècles) »

L’art médiéval est souvent perçu comme plus symbolique que réaliste. Les artistes médiévaux s’inspiraient-ils de la réalité ou de modèles antiques ? Selon la formule d’Umberto Eco, les hommes et les femmes du Moyen Âge, abordant des sujets identiques, ne quittaient pas des yeux l’Antiquité classique. En même temps, écrit-il, « il circule dans la sensibilité de ce temps-là un vif courant de curiosité empreinte de fraîcheur pour tous les aspects de la réalité sensible ». Spécialiste européen des sociétés rurales du Moyen Âge et de l’histoire environnementale, Jean-Pierre Devroey nous invite à observer le paysage rural et le travail agricole à travers les représentations médiévales du laboureur, de l’animal et de l’instrument aratoire. En croisant images, textes et données archéologiques et anthropologiques, il propose une vision inédite de ces sociétés où la terre travaillée par les humains et les animaux était au coeur de toutes les préoccupations, et où les tâches accomplies par les paysannes et les paysans et les animaux de travail façonnaient des paysages de labour.

Jean-Pierre Devroey est professeur émérite de l’Université libre de Bruxelles (ULB) et membre de l’Académie royale de Belgique depuis 2000. Il a notamment publié Puissants et misérables. Système social et monde paysan dans l’Europe des Francs (VIe-IXe siècles) (Académie royale de Belgique, 2006), La Nature et le roi. Environnement, pouvoir et société à l’âge de Charlemagne (740-820) (Albin Michel, 2019) et De la grêle et du tonnerre. Histoire médiévale des imaginaires paysans (Seuil, 2024).

Jean-Pierre Devroey, Écrire, dessiner des paysages de labour. Enquête d’iconographie historique dans l’Occident médiéval (VIe-XIIe siècles), Bruxelles, Académie royale de Belgique, 2025 ; 1 vol., 138 p. (Mémoires). ISBN : 978-2-8031-0988-3. Prix : € 30,00.

Source : Académie royale de Belgique

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Publication – « Student Notes from Latin Europe (1400–1750). A Research Companion », éd. Xander Feys, Maxime Maleux, Andy Peetermans, Raf Van Rooy

The many preserved collections of student notes from the early modern period – ranging from neatly maintained notebooks to barely legible scribbles crammed between lines of printed text – hold considerable but largely untapped potential as an historical source. At the same time, the analysis of these notes poses significant challenges for scholars. This book aims to be a concise and accessible companion for scholars interested in engaging with this young and burgeoning research field. Written by a diverse group of specialists from across Europe and the US, it explores the various technical and practical aspects involved in reading, interpreting, and editing student notes, while also demonstrating how these sources can enrich various areas of historical research. Indeed, student notes reveal that early modern lecture halls were often more dynamic, diverse, and creative than we might have expected.

Xander Feys is a postdoctoral researcher at KU Leuven, specializing in humanist pedagogical praxis, university and book history in the Southern Low Countries, and the early modern reception of Vergil and Homer.

Maxime Maleux earned his PhD in linguistics with a dissertation on the teaching of Hebrew in the early modern Low Countries and currently works as a postdoctoral researcher at KU Leuven.

Andy Peetermans is a research associate at KU Leuven, interested in early modern grammar writing and its didactic dimensions.

Andy Peetermans is a research associate at KU Leuven, interested in early modern grammar writing and its didactic dimensions.

Table des matières :

Introduction
Raf Van Rooy and Maxime Maleux, on behalf of the editors
1. Education in early modern Latin Europe: A scene from Leuven
2. Structure of the research companion
3. Why Leuven?
Acknowledgments
Notes
References

Part I—The Basics of Student Notes Research

Chapter 1—The Making of Student Notes
Ann M. Blair
1. The survival of student notes
2. The forms of student notes
3. Methods of note-taking in the classroom
4. What can and cannot be learned from student notes
Notes
Suggestions for further reading
References

Chapter 2—Getting a First Grasp of Student Notes
Raf Van Rooy and Xander Feys
1. Introduction
2. Referentiality, fragmentariness, and provenance
3. Paleography
4. Drawing up a typology for student notes
4.1. Form
4.2. Structure
4.3. Contents
5. Conclusion
6. Exercise
Notes
References
Transcription and model solution

Chapter 3—The Materiality of the Student Notebook
Jarrik Van Der Biest
1. Introduction
2. From paper mill to preservation
3. Analysis
3.1. Quire structure
3.2. Distribution of watermarks
3.3. Dates
3.4. Textual divisions, codicological blocks
Notes
Thematic bibliography

Chapter 4—Book History: The Basics with Two Case Studies
Natasha Constantinidou, Dieter Cammaerts, and Violet Soen
1. Introduction
2. An increasingly interdisciplinary field
3. Production and distribution of printed books
4. From production to consumption: An inquiry into material objects
5. Analyzing printed text editions: Aspects of book history in practice
6. Conclusions
Notes
Thematic bibliography

Chapter 5—How to Make Student Notes Accessible
Raf Van Rooy
1. Introduction
2. Choose wisely from the start
2.1. Diplomatic and semi-diplomatic transcription
2.2. XML
2.3. The act of transcribing: Benefits and tools
2.4. Good practices
3. Conclusion
Notes
References

Student Notes Toolkit

Part II—The Potential of Student Notes Research

Chapter 6—History of Education
Daniel Gehrt and Michael Stolberg
1. Introduction
2. The diversity and flexibility of basic academic education
3. Training for professional practice: Medical students’ notebooks
4. Conclusion
Notes
References

Chapter 7—Intellectual History
Lorenz Demey, Marc Laureys, Maxime Maleux, and Andy Peetermans
1. Introduction
2. Revolutionary rhetoric versus didactic continuity: Juvenal in Bologna
3. Official policies versus didactic non-conformism: The university of Leuven and the Wegestreit
4. Textbook canonicity versus didactic creativity
4.1. Aristotelian diagrams beyond the square of opposition
4.2. Hebrew in Leuven and Paris
5. Conclusion
Notes
References

Chapter 8—Book History
Xander Feys and Raf Van Rooy
1. Introduction
2. Book circulation
3. Interleaving for intermezzi
4. Student practices in handling books and their flaws
5. Pedagogic pragmatism
6. Conclusion
Notes
References

Chapter 9—Visual History
Alicja Bielak and Gwendoline de Mûelenaere
1. Introduction
2. Visual elements in notebooks
2.1. Heterogeneous visual languages
2.2. Diagrams
2.3. The materiality of the image
3. Classification of images in student notebooks
3.1. Traditional university iconography
3.2. Scientific drawings and engravings
3.3. Symbolic language
4. Emblems as didactic and mnemonic devices
4.1. Scientific emblemata
4.2. Recuperation of emblematic devices
4.3. Emblems as memory aids
5. Conclusion
Notes
References

Chapter 10—History of Orality
Tomás Antonio Valle and Raf Van Rooy
1. Introduction
2. Conversational culture at Wittenberg university c. 1550
3. The oral/aural challenges of teaching and learning
4. Conclusion
Notes
References
Further reading

Chapter 11—Socio-Cultural History
Maximilian Schuh, Xander Feys, and Raf Van Rooy
1. Introduction
2. Case study 1: The arts faculties at Uppsala and Ingolstadt
2.1. Uppsala
2.2. Ingolstadt
3. Case study 2: Triangular teaching in Milan in about 1465
4. Case study 3: Aeneid 12 and the Turkish threat
5. Conclusion
Notes
References
Multilingual Glossary

Informations pratiques :

Student Notes from Latin Europe (1400–1750). A Research Companion, éd. Xander Feys, Maxime Maleux, Andy Peetermans, Raf Van Rooy, Louvain, Leuven University Press, 2025 ; 1 vol., 264 p. ISBN : 978-9-46270-456-5. Prix : € 39,50.

Source : Leuven University Press

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Appel à contribution – Pour une archéologie de l’habitat vernaculaire (XVe-XXe siècle)

13e congrès international de la Société d’Archéologie Médiévale, Moderne et Contemporaine (SAMMC)

« POUR UNE ARCHÉOLOGIE DE L’HABITAT VERNACULAIRE (XVe-XXe siècle) »
Rennes, 28-31 mai 2026

Dans les dernières années de la décennie 1970, sous l’influence des « vernacular architecture studies » anglo-saxonnes, s’impose progressivement en France l’adjectif « vernaculaire » pour désigner l’habitat que l’on appelait auparavant « traditionnel ».

La définition que l’on peut donner de l’habitat vernaculaire, en s’appuyant sur les réflexions de chercheurs comme Bernard Rudofsky aux États-Unis, Eric Mercer au Royaume-Uni, Christian Lassure en France ou encore François Varin au Canada, est celle d’un habitat d’essence populaire, fruit d’un contexte géographique, social, économique et culturel spécifique, adoptant des modèles architecturaux, des techniques constructives et des matériaux très largement locaux, tout en pouvant assimiler avec le temps des influences extérieures en fonction de l’émergence de besoins nouveaux.

Le concept d’« habitat vernaculaire » s’est utilement substitué au concept d’« habitat traditionnel », prenant ainsi nettement mieux en charge la dimension d’évolution chronologique contre la dimension fixiste et fondamentalement achronique du « traditionnel », même si l’adjectif « vernaculaire » n’est pas exempt lui-même de difficultés, prenant ainsi mal en compte les questions de distinction sociale : l’habitat vernaculaire est l’habitat du plus grand nombre, celui des strates sociales inférieures ou médianes, mais cela n’exclut pas du tout l’existence d’une hiérarchie au sein de celles-ci.

Il faut toutefois bien constater que la notion d’habitat vernaculaire a été essentiellement mobilisée dans les travaux des chercheurs – particulièrement en France – pour désigner, de manière réductrice, l’habitat rural ancien encore visible en élévation au XXe siècle, et particulièrement le bâti agricole qui s’est vu progressivement désigné comme le constituant essentiel de l’architecture dite « vernaculaire ». Si quantitativement, au regard de la proportion de la population que représentaient les paysans (dans toute leur diversité) en Europe jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, l’habitat paysan peut en effet jouer ce rôle, il est loin d’en être le seul représentant et c’est notamment ce que souhaiterait montrer ce congrès.

Le bâti vernaculaire, dans toute sa variété donc et bien que longtemps délaissé par les savants, représente en volume l’immense majorité des constructions produites dans les sociétés préindustrielles et même des premiers temps industriels. Formant un ensemble initialement considérable, ce bâti est néanmoins très fragile et sujet à une érosion constante qui s’est accélérée depuis la seconde moitié du XXe siècle. La « rénovation » de celui-ci, souvent avec des matériaux inadaptés, et sa transformation, plus ou moins hasardeuse, pour répondre aux aspirations des modes de vie contemporains, font peser une menace continue sur son intégrité et sa préservation.

Souhaitant résolument s’inscrire dans le domaine de l’archéologie des périodes moderne et contemporaine, notre congrès réduira à sa période chronologique la plus récente le champ d’études en se concentrant sur les XVe-XIXe siècles, de la toute fin des temps médiévaux aux premières années du XXe siècle.

Alors que la France s’était pourtant dotée dès le début des années 1960 d’outils pour investir ce domaine, avec la création du service de l’Inventaire général des richesses artistiques de la France, les archéologues – tardivement par rapport à certains pays d’Europe septentrionale et à l’Amérique du Nord – ne se sont intéressés au bâti vernaculaire d’époque moderne et subcontemporaine que depuis la fin du XXe siècle, en lien étroit avec l’essor exponentiel de l’archéologie préventive, qui a entraîné un renouvellement continu des champs d’investigation de l’archéologie.

Si la notion d’« habitat vernaculaire » évoque spontanément le monde rural, le congrès ambitionne de sortir de ce champ restreint (pour autant loin d’être si étudié que cela) pour aborder aussi la question dans le monde urbain (des bourgs aux villes) et les espaces périurbains, les faubourgs par exemple dont l’importance n’a cessé de s’amplifier de la fin du Moyen Âge à nos jours.

Les angles d’approche pourront être tout à fait divers et croisés, autour de :

  • la question des conditions naturelles de la construction (qui, sans tomber dans le déterminisme géographique, ne doivent pas être exclues comme cela a pu être parfois le cas) ;
  • la question des contraintes sociales et économiques de la construction ;
  • la question de la condition des occupants/constructeurs : de l’habitat des populations serviles des domaines coloniaux à celui des petites élites locales laïques (officiers seigneuriaux, notaires, médecins…) ou religieuses (prêtres, petites communautés de type béguinage ou béates), en passant par celui des paysans, des artisans et commerçants ou des ouvriers des villes ;
  • la question du plan et des élévations (en ayant en tête l’aspect dynamique du bâti et de ses possibles évolutions, notamment fonctionnelles) ;
  • la question des matériaux, de leur disponibilité et de leur mise en œuvre dans le premier et le second œuvre du bâtiment ;
  • la question de l’influence des architectures savantes et de prestige sur les architectures de moindre rang ainsi que celle de la diffusion des modèles ;
  • la question du lexique de la construction, en lien avec la diversité des vocabulaires liés à ces architectures ;
  • l’historiographie d’un ou plusieurs aspects du sujet.

L’aire géographique d’étude intégrera la France métropolitaine et les départements et régions d’outre-mer français (avec les spécificités propres à des espaces ayant connu pour nombre d’entre eux un mode d’exploitation colonial) ainsi que l’Europe. Les études pourront porter sur l’habitat individuel, mais aussi sur l’habitat collectif comme les immeubles à logements urbains.

Si sont attendues avant tout des propositions à dimension archéologique, les organisateurs du congrès souhaitent valoriser aussi les propositions émanant de chercheurs d’autres horizons disciplinaires, si possible en collaboration avec des archéologues, et pouvant par leur contribution aider à la réflexion de ces mêmes archéologues.

Le congrès se conclura par une table ronde autour des questions d’étude, de conservation, de restauration et de valorisation du patrimoine bâti vernaculaire.


Informations pratiques

Les contributions au congrès se feront en français ou en anglais, soit sous la forme d’une communication orale de 20 mn, soit celle d’un poster.

Pour les communications orales, les propositions sont à envoyer pour le 30 juin 2025, dernier délai impératif. Elles devront être accompagnées d’un titre, d’un résumé de 3000 signes maximum, d’une courte bibliographie du ou des auteur(e)s en lien avec le sujet ainsi que d’une courte présentation biographique.

Pour les posters, les propositions sont à envoyer aussi pour le 30 juin 2025, dernier délai impératif. Elles devront être accompagnées d’un titre et d’un résumé de 2000 signes maximum, ainsi que d’une courte présentation biographique.

Les propositions de communication et de poster sont à déposer en ligne sur le site suivant : https://forms.gle/MenbVCKirdf6wPUS9

Attention, merci de nommer impérativement les fichiers déposés comme suit :

NOM du ou des auteur(e)s_POSTER

NOM du ou des auteur(e)s_COMMUNICATION

(Les frais de déplacement et d’hébergement des intervenants au congrès ne seront pas pris en charge. La SAMMC pourra toutefois, sur demande, aider les intervenants non statutaires)

Pour toute précision, contact : sammc-congres-rennes2026@univ-rennes2 ou pierre-yves.laffont@univ-rennes2.fr

Comité scientifique du congrès

Jean-Yves Dufour (Inrap, ArScan-UMR 7041)
Arielle Gévaudan-Dené (ministère de la Culture, Service de l’archéologie de Martinique)
David Gucker (Office cantonal d’archéologie du Valais, Suisse)
Bénédicte Guillot (Inrap, Craham-UMR 6273)
Ivan Lafarge (Institut national du patrimoine)
Pierre-Yves Laffont (Université Rennes 2, CReAAH-UMR 6566)
Élisabeth Loir-Mongazon (Inventaire de la Région Bretagne)
Nicolas Payraud (ministère de la Culture, Service régional de l’archéologie Grand Est)
Marie Verbeek (Agence wallonne du patrimoine, Belgique)

Comité d’organisation du congrès

Léna Denain (Université Rennes 2, CReAAH-UMR 6566)
Bénédicte Guillot (Inrap, Craham-UMR 6273, SAMMC)
Ivan Lafarge  (Institut national du patrimoine, SAMMC)
Pierre-Yves Laffont (Université Rennes 2, CReAAH-UMR 6566, SAMMC)
Nathalie Molina (Inrap, LA3M-UMR 7298, SAMMC)
Fabienne Ravoire (Inrap, LA3M-UMR 7298, SAMMC)

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Publication – Didier Lett, « Enfants au Moyen Âge, XIIe-XVe siècle »

Les stéréotypes sur le sombre Moyen Âge ont la vie dure. Parmi ceux-ci, la place des enfants, que l’on imagine encore peu aimés et exploités, travaillant durement à un âge très précoce aux côtés des adultes. Rien, pourtant, n’est plus faux que cette vision misérabiliste.

Didier Lett, spécialiste et précurseur de ce champ historique, nous montre la vive attention à l’enfance dès le ventre maternel. Il s’intéresse à la naissance, au baptême, aux premiers soins apportés au nourrisson et aux relations que l’enfant entretient avec ceux qui vivent avec lui : père, mère, frères et soeurs… Plus de doute possible : la société médiévale a bien connu un fort « sentiment de l’enfance », manifestant une profonde affection à l’égard des plus petits et développant une riche réflexion sur l’éducation mais avec des différences en fonction du sexe, de l’âge, de la place dans la fratrie et du milieu social. L’auteur s’attarde aussi sur les malheurs de l’enfance dus aux pestes ou aux famines, à des accidents ou à des handicaps et parfois à la violence des adultes, des animaux ou d’autres enfants.

En s’appuyant sur de profonds renouvellements historiographiques, Didier Lett propose une riche synthèse, totalement inédite, centrée sur les quatre derniers siècles du Moyen Âge, qui nous conduit à réfléchir à la longue histoire de l’enfance en Occident.

Didier Lett est professeur émérite d’Histoire médiévale à l’Université Paris Cité, membre senior honoraire de l’Institut universitaire de France et spécialiste de l’enfance, la famille, la parenté et le genre. On lui doit notamment Hommes et femmes au Moyen Âge. Histoire du genre XIIe-XVe siècle (2023) et Crimes, genre et châtiments au Moyen Âge. Hommes et femmes face à la justice (XIIe-XVe siècle) (2024), récompensé par le prix de la Dame à la licorne du Musée de Cluny.

Didier Lett, Enfants au Moyen Âge, XIIe-XVe siècle, Paris, Tallandier, 2025 ; 1 vol., 416 p. ISBN : 979-1-02105-785-2. Prix : € 24,50.

Source : Tallandier

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Publication – Wendy Wauters, « De zintuiglijke beleving van de Onze-Lieve-Vrouwekerk in Antwerpen, ca. 1450-1566. Geleefd geloof: een musicologisch en kunsthistorisch onderzoek »

Veronderstel even dat het katholicisme al eeuwen is uitgestorven, dat de tradities van de eredienst verloren zijn gegaan. Enkel de kathedralen blijven over, monumenten van een vergeten geloof, onbegrijpelijk maar bewonderenswaardig, zwijgzaam en in onbruik. Veronderstel dan dat geleerden er op een dag in slagen om aan de hand van documentatie de ceremonies te reconstrueren die er vroeger werden gevierd, waarvoor ze waren gebouwd, die aan hen betekenis en leven schonken, en zonder welke de kathedralen niet meer dan een dode letter zouden zijn. En veronderstel dat kunstenaars, verleid door de droom om deze grote en nu zwijgende vaten kortstondig weer tot leven te wekken, voor een uur het mysterieuze drama te herstellen dat er zich eens afspeelde te midden van gezangen en geuren.

Helaas, ze kunnen alleen maar nieuwsgierige dilettanten zijn. Hoe ze ook proberen, de ziel van voorbije tijden woont er niet meer.

Marcel Proust, 1904

Aanvang van zijn bevlogen opiniestuk La mort des cathédrales in de Franse krant Le Figaro, als reactie op de nakende scheiding tussen Kerk en Staat.

Dit boek is een liefdevolle poging tot reconstructie van de beleving van de kerkgangers in het verloren gegane interieur van de Antwerpse Onze-Lieve-Vrouwekerk, vanaf het midden van de vijftiende eeuw tot aan de Beeldenstorm (1566).

Wendy Wauters behaalde in 2005 een master in de Beeldende Kunsten aan Sint-Lukas Brussel. Na een loopbaan als art director studeerde ze Kunstwetenschappen aan de KU Leuven. In 2021 promoveerde ze aan haar alma mater met een proefschrift over de pre-Tridentijnse ruimtelijke, rituele en sensoriële omgang met liturgische voorwerpen. Voor dit werk ontving ze de Mgr. Charles De Clercq-prijs, de Olbrechtsprijs en de Prijs Vlaanderen voor Geschiedkundige Wetenschappen. In 2023 verscheen een herwerkte en sterk ingekorte versie als publieksboek: De geuren van de kathedraal (laureaat Kleio Klasseprijs en genomineerd voor de Libris Geschiedenisprijs).

Table des matières :

Verantwoording

De mazen van het net
Het decor van een dynamische geloofsbeleving
De beroering van de kerkgangers
Auditieve topografie
Functies van geluid, beschouwd vanuit de altaarbel
Intermezzo
De tactiele ruimte
De olfactorische ruimte
De visuele ruimte
Geleefd geloof in de O.L.V.-kerk: een zintuiglijk Gesamtwerk

Appendix A: Kaart met plaatsaanduidingen en bisdommen in de Nederlanden (voor 1559)
Appendix B: Oudste grondplannen van de O.L.V.-kerk met de stichters en hun altaren
Appendix C: Paul Grebner, Carmen elegiacum de laude celeberrimae urbis Antverpiae (1562)

Bibliografie

Over de auteurs van de reeks Geleefd geloof: een musicologisch en kunsthistorisch onderzoek

Wendy Wauters, De zintuiglijke beleving van de Onze-Lieve-Vrouwekerk in Antwerpen, ca. 1450-1566. Geleefd geloof: een musicologisch en kunsthistorisch onderzoek, Turnhout, Brepols, 2025 ; 1 vol., 388 p. (Epitome musical). ISBN : 978-2-503-61876-0. Prix : € 80,00.

Source : Brepols

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Publication – Leticia Ding, « La légende du Graal chez Jacques Roubaud. Une réécriture diverse et unifiante »

Jacques Roubaud bâtit un dialogue audacieux entre le Moyen Âge et la modernité à travers sa réécriture du Graal. Dans Graal Théâtre, écrit avec Florence Delay, il recrée le cycle arthurien en respectant la structure médiévale tout en l’actualisant. Cette réécriture, nourrie d’anachronismes, illustre la poétique médiévale et les procédés de création modernes. La dramaturgie du texte restitue l’oralité des récits médiévaux, en écho aux travaux de Paul Zumthor sur la vocalité. Cette quête de la voix se prolonge dans ses adaptations pour la jeunesse, où le conteur occupe une place centrale. Mais l’écriture de Roubaud dépasse la simple reprise des hypotextes médiévaux : par un processus d’auto-réécriture, il tisse un réseau intratextuel qui fait écho au travail des écrivains médiévaux. Son œuvre, à la fois autonome et autoréflexive, interroge les pratiques de création littéraire contemporaines en les rapprochant de celles du Moyen Âge, fondées sur la renaissance plutôt que sur l’invention ex nihilo.

Avant-propos

Table des abréviations

Introduction

PREMIÈRE PARTIE. GRAAL ET THEÂTRE Chapitre premier. Mimétisme de l’écriture médiévale Pour « une esthétique de la jointure » : l’exemple de Gauvain et le chevalier vert La grande tapisserie Mélange de tons et parodie : l’exemple du sénéchal Ké Réactualisation par l’anachronisme

Chapitre II. Les architectes du texte La dictée de Merlin Blaise de Northembrelande, l’écrivain narrateur Delay et Roubaud, les scribes

Chapitre III. Théâtre et influences modernes Théâtre et performance Du Graal à l’Oulipo Le Graal, une matière populaire

DEUXIÈME PARTIE. GRAAL ET FICTIONS

Chapitre IV. Poétique médiévale, littérature jeunesse et prose roubaldienne À la recherche d’une poétique médiévale par la littérature jeunesse L’imaginaire arthurien au service de la littérature jeunesse Merveilleux médiéval, merveilleux pour enfants : aux pays des fées et des enchanteurs

Chapitre V. Auto-réécritures roubaldiennes Du théâtre populaire au conte pour enfants : auto-réécriture et adaptation « Le pays où fleurit l’oranger », une histoire d’enlèvement en boucle Du Mort Mystérieux au nouveau-né, le renversement d’un motif dans Le Chevalier Silence

Chapitre VI. Les muances de la Bête Glatissant D’une énigme intertextuelle médiévale … à une énigme intertextuelle roubaldienne L’énigme continue Mouvance de la Bête, mouvance du roman Chimérique, divers et unifiant : Graal fiction

Conclusion

Annexes

Bibliographie sélective

Index

Informations pratiques :

Leticia Ding, La légende du Graal chez Jacques Roubaud. Une réécriture diverse et unifiante, Genève, Droz, 2025 ; 1 vol., 360 p. (Histoire des idées et critique littéraire, 531). ISBN : 978-2-600-06574-0. Prix : CHF 35,00.

Source : Droz

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Publication – Michele L. C. Seah, « Financing Queenship in Late Fifteenth Century England »

Late medieval queens required considerable economic and financial resources, to enable them to dispense patronage, exercise power and influence, and establish and maintain political and social networks. This book examines the nature and usage of these resources, via an in-depth study of the reigns of three queens consort from the second half of the fifteenth century in England – Margaret of Anjou, Elizabeth Woodville and Elizabeth of York – considering how the queens were supported in material terms, and their impact on the economic landscape of the period. It surveys in detail the economic assets available to these queens, including dower lands, monetary and non-monetary grants, and queens’ gold, before moving on to a discussion of two major entities – households and affinities – which they needed to maintain. It both sheds light on individual queens and on broader questions of authority and agency in late-medieval English queenship.

Table des matières :

Illustrations
Acknowledgements
Simplified Genealogy
Abbreviations & Notes
Introduction

1. The Queen’s Resources

Part I Lands and Estates: A Major Source of Revenue
2. Surveying the Queen’s Lands
3. Managing the Queen’s Lands

Part II Using the Queen’s Resources: The ‘Service’ Economy
4. The Queen’s Household
5. The Queen’s Affinity

Conclusion
Appendices
1 The Queens’ Lands and Holdings – A Composite List
2 The Queens’ Fee-farms – A Composite List
3 Extant Manorial Documents Consulted
Bibliography
Index

Informations pratiques :

Michele L. C. Seah, Financing Queenship in Late Fifteenth Century England, Woodbridge, The Boydelle Press, 2025 ; 1 vol., 298 p. (Gender in the Middle Ages, 95). ISBN : 978-1-83765-046-0. Prix : GBP 85,00.

Source : Boydell and Brewer

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Publication – « Écrit et transferts culturels. Pratiques et gouvernance princières (Lotharingie, France, Empire, XIIIe-début XVe siècle) », éd. Isabelle Guyot-Bachy

Ouvert dans les années 1970, le chantier sur les pratiques médiévales de l’écrit s’est installé dans l’historiographie internationale. Assurant ses fondements aussi bien que permettant sa mise en œuvre, la contribution de ces pratiques de l’écrit à l’essor des principautés territoriales à partir du XIIIe siècle est maintenant bien connue.

De son côté, la notion de « transfert culturel », née dans les années 1980, a été forgée pour rendre compte des échanges qui affectent les espaces culturels, du passage de certains éléments d’une culture à une autre. L’idée maîtresse était de sonder les motivations et les usages mais aussi les modalités, les vecteurs qui sous-tendent de tels transferts, afin de proposer une alternative à l’approche, alors dominante, du comparatisme littéraire et historique. Jugeant caduque la tendance à poser l’existence de cultures nationales qui seraient distinctes par essence puis destinées à être dépassées par la construction artificielle d’un niveau méta-national, les tenants de la théorie du transfert culturel montrent au contraire avec insistance qu’un tel transfert implique la mise en relation de deux systèmes autonomes et asymétriques et que son objet est nécessairement transformé afin de répondre aux besoins spécifiques du système d’accueil.

C’est le croisement de ces deux questions – celle de la pratique de l’écrit et celle des transferts culturels, et des modèles que leur rapprochement a pu susciter, qu’explorent les douze contributions présentées à l’occasion du colloque tenu à Nancy les 18-20 octobre 2017 dans le cadre du projet ANR-FNR TRANSSCRIPT.

Table des matières :

Introduction (Isabelle Guyot-Bachy)

I
Thomas Brunner, Scripturalité administrative et transferts culturels. Autour des pratiques de l’écrit des baillis comtaux de Douai au XIIIe siècle
Dominique Adrian, Où les Augsbourgeois ont-ils appris à écrire ? Cultures écrites en contact au XIIIe siècle
Ghislain Brunel, L’illustration des chartes françaises au Moyen Âge

II Chancelleries en action, chancelleries en représentation
Marjolaine Lémeillat, La chancellerie du duché de Bretagne sous les Dreux (1213-1341)
Isabelle Guyot-Bachy, « Par la graice de Deu » ? Expression et réception du pouvoir princier dans les actes lorrains (1251-1346)
Francis Carton, Actes lorrains en français (1251-1346) : approche sociolinguistique
Léonard Dauphant, Une frontière diplomatique entre Empire et royaume ? Lorraine et Barrois, XIVe- XVe siècles : les exemples des juridictions gracieuses et des lettres de rémission
Jean-Christophe Blanchard, Les sceaux des ducs de Lorraine Ferry III, Thiébaut II, Ferry IV et Raoul (1251-1346) : la construction d’une identité princière

III Techniques et techniciens de l’écrit : financiers, comptables, notaires, archivistes
Christelle Balouzat-Loubet, La comptabilité du duc de Lorraine Raoul Ier conservée à la BnF (collection Lorraine, vol. 48 fol. 70 et vol. 3 fol. 36-39) : modèles et influences
Michel Margue, Transferts de pratiques de l’écrit. Quelques jalons autour des pratiques documentaires d’Henri VII, comte de Luxembourg, roi des Romains et empereur (1288/1308/1312-1313)
Olivier Canteaut, La chancellerie de Jean de Luxembourg et de son fils, passeur de techniques administratives entre France et empire (1320-1350)
Laura Gili-Thebaudeau, Les archives des ducs de Lorraine à la mort de Ferry III (1303) : chartrier et cartulaire

Informations pratiques :

Écrit et transferts culturels. Pratiques et gouvernance princières (Lotharingie, France, Empire, XIIIe-début XVe siècle), éd. Isabelle Guyot-Bachy, Turnhout, Brepols, 2025 ; 1 vol., 345 p. (Atelier de recherche sur les textes médiévaux, 35). ISBN : 978-2-503-61478-6. Prix : € 115,00.

Source : Brepols

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