Publication – Jehan de Brie, « Traité de l’art de bergerie », trad. Jean-François Kosta-Théfaine

Ce Traité de l’art de bergerie, intitulé en moyen français Le Vray regime et gouvernement des bergers et bergeres, aurait été composé à l’intention du roi Charles V, en 1379, par Jehan de Brie, berger de son état, avec la probable collaboration d’un lettré qui l’aurait aidé dans sa tâche.

Ce texte, composé de vingt-cinq chapitres, renferme de précieuses informations portant aussi bien sur le métier de berger, son statut, sa tenue vestimentaire, que sur les maladies des ovins et les remèdes pour les soigner. Il n’omet pas, non plus, d’expliquer la manière de châtrer ces animaux tout comme la façon d’élever le chien du berger. Il dévoile, enfin, la façon de prévoir le temps grâce aux animaux ou bien de savoir quels sont les bons et les mauvais vents.

De première main, rédigé par l’archétype de l’honnête homme, fier de son art et, vraisemblablement, renommé au point d’être appelé par le roi de France à en édicter les principes, ce traité pastoral presque poétique prouve, à sa façon, toute l’actualité des savoirs oubliés !

Jean-François Kosta-Théfaine, docteur en littérature médiévale, certifié de lettres modernes, a traduit en français moderne le Traité des confitures de Nostradamus (2010) et La Vie et les miracles de la Bienheureuse Isabelle de France, soeur de Saint Louis d’Agnès d’Harcourt (2012).

Introduction
Présentation
Note sur la traduction
TRAITÉ DE L’ART DE BERGERIE
Prologue
Autre prologue
1. La vie de Jehan de Brie
2. L’utilité de ce traité
3. L’honorabilité du berger.
4. Les règles générales
5. La manière de connaître le temps grâce aux oiseaux, ainsi que de prévoir le beau temps ou la pluie
6. La manière de connaître le temps grâce aux bêtes
7. L’importance des vents, et ceux qui sont ou ne sont pas utiles
8. La vie du berger, ainsi que les choses concernant son travail….
9. La garde des moutons durant toutes les saisons de l’année. Le mois de janvier
10. Le mois de février
11. Le mois de mars
12. le mois d’avril
13. Le mois de mai
14. Le mois de juin
15. Le mois de juillet
16. Le mois d’août
17. Le mois de septembre
18. Le mois d’octobr
19. Le mois de novembre
20. Le mois de décembre
21. Les maladies contractées par les brebis, les agneaux et autres bêtes à laine
22. Les remèdes
23. La saignée
24. La manière de châtrer et de fertiliser les agneaux
25. Le chien du berger
Notes
Bibliographie
Index des noms propres

Informations pratiques :

Jehan de Brie, Traité de l’art de bergerie, trad. Jean-François Kosta-Théfaine, Paris, Les Belles Lettres, 2025 ; 1 vol., 130 p. (La roue à livres, 105). ISBN : 978-2-25145-711-6. Prix : € 21,00.

Source : Les Belles Lettres

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Appel à contribution – Medieval Texts and their Social Contexts: Performance, Performativity, Agents and Genres

Performance and performativity have proved to be highly productive concepts for understanding the social worlds of medieval texts in diverse literary, linguistic and historical contexts. Through associable notions of orality, aurality, gesture, ritual, materiality, and agency, they have provided fresh ways to historicise texts. This conference seeks to build on such work through a comparative lens, bringing together case studies from different settings, languages and genres, to ask how texts functioned in social contexts, considering their written manifestations as only one part of their lives. What new insights can be gleaned from comparison of, say, Old Norse praise poetry, Latin charters, Arabic letters and Greek hagiographies? What commonalities unite performances in differing medieval literary cultures? What elements are distinct? And to what extent are performances conditioned by the language, genre and physical form of a text? 

We invite scholars to consider this theme through a variety of questions and perspectives, including but not limited to:

⁃         How were medieval texts shaped by the performative context in which they were embedded? 

⁃         What role did memory, gestures, facial expressions, clothing, music, dance and procession play in performances? 

⁃         What social roles did texts offer individuals in their presentation and reception? 

⁃         What can we deduce about the spatial and temporal conditions in which texts were performed? 

⁃        How can we use tentative reconstructions of performances in social contexts to rethink genre designations? 

⁃        How did a text’s social performance contribute to the production, reproduction or challenging of social and societal norms and hierarchies? 

⁃         What was the disruptive potential of literary performance? 

Range of the conference : 

Our focus is the period c. 450–c. 1450 CE, which in a European context is conventionally referred to as the Middle Ages. We welcome studies on literary and cultural traditions from this timeframe, including those that follow different periodization systems. We encourage proposals engaging with literary cultures from across the globe, approached through any possible methodology. 

Please send your abstract of ca. 300 words, together with a short bio, to info@relicsresearch.com.

Deadline : 16 May 

We can offer catering, up to three nights of hotel accommodation, and a limited reimbursement of the travel costs (ca. 200 euros). 

Organisers :

Jeroen De Gussem, Universiteit Gent Robert Gallagher, University of Kent Gowaart Van Den Bossche, Universität Zürich Dinah Wouters, Universiteit Utrecht and Rijksuniversiteit Groningen.

Source : Fabula

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Publication – Maria Aimé Villano, « Les colonnes du ciborium de San Marco à Venise »

La recherche s’articule autour de trois axes principaux : une lecture approfondie des aspects visibles et matériels qui composent l’œuvre d’art, c’est-à-dire les parties sculptées et les inscriptions ; la relation de l’œuvre avec les sources littéraires ; enfin, la relation de l’œuvre avec le contexte. L’application d’une méthode globale, qui considère l’œuvre d’art comme un objet complexe fait de signes, de lieux et d’intentions artistiques, a permis une nouvelle interprétation de l’œuvre, ouverte à des enjeux tout à fait actuels d’histoire de l’art, et connectée à la notion d’histoire et d’anthropologie des objets, en constante relation avec le temps et l’environnement.

Ce livre se compose de huit chapitres qui affirment et décomposent à la fois le « système » des colonnes ; ils sont précédés d’une mise en perspective historiographique. L’ouvrage présente également un catalogue exhaustif de fiches décrivant, pour la première fois, une à une les scènes et les inscriptions des colonnes.

Maria Aimé Villano est historienne de l’art, spécialisée dans le Moyen Âge italien et byzantin. Elle a obtenu son doctorat en 2020 en cotutelle entre l’Université Ca’ Foscari de Venise et l’Université de Poitiers. Après un an de post-doc à l’Université de Verone elle est engagée dans le projet ERC Graph-East consacré à l’épigraphie médiévale en caractères latins dans la Méditerranée orientale.

Remerciements

Abbreviations

Introduction
-Sur le rapport texte-image

1. Parcours critiques
-Origine constantinopolitaine ou vénitienne ? Les premières hypothèses
historiographiques entre le xvie et le xixe siècle
-La piste istrienne : Santa Maria Formosa à Pula
-L’émergence de la piste syro-palestinienne et de Ravenne
-Rappels d’Égypte
-Edmund Weigand et Elisabetta Lucchesi Palli : l’hypothèse vénitienne reprend de l’ampleur
-Otto Demus et la Proto-Renaissance vénitienne
-Le linteau du portail de Sant’Alipio, la tombe Morosini et l’iconographie de la colonne A
-Nouveaux arguments en faveur d’une datation au XIIIe siècle
-Nouveaux arguments en faveur d’une datation à l’Antiquité tardive
-Une provenance de l’église de l’Anastasis à Constantinople ? L’hypothèse de Th. Weigel

2. Contexte
-Les trois ciboria
-Chapiteaux et bases
-Couverture
-Cadres
-Évangélistes
-Le problème stylistique des quatre sculptures du XIIIe siècle
-Pavement
-Autel

3. La syntaxe des formes
-Analyse globale des colonnes
-Partition architecturale
-Les chapiteaux à feuilles angulaires et leur relation avec les modèles antiques
-Relation niches-figures
-La succession des épisodes au sein du récit
-Costumes et types physiques
-Inscriptions. Considérations générales

4. Colonne A
-Inscriptions
-Commentaire quant aux aspects formels des inscriptions
-Analyse des scenes

5. Colonne B
-Inscriptions
-Analyse des scènes

6. Colonne C
-Inscriptions
-Analyse des scènes

7. Colonne D
-Inscriptions
-Analyse des scènes

Conclusions

Bibliographie
-Sources primaires
-Sources secondaires

Index des lieux

Index des noms

Sources littéraires bibliques

Sources littéraires non bibliques

Sujets iconographiques

Figures

Informations pratiques :

Maria Aimé Villano, Les colonnes du ciborium de San Marco à Venise, Turnhout, Brepols, 2025 ; 1 vol., 496 p. (Culture et société médiévales, 43). ISBN : 978-2-503-61170-9. Prix : € 100,00.

Source : Brepols

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Publication – Joanka van der Laan, « Performative Religious Reading in the Low Countries (c. 1470-1550) »

‘Use your imagination, visualize details, activate your emotions and employ your body.’ Late medieval devotional literature demanded readers to actively involve themselves in mental and/or physical performances, in which they were to take up the role of witness or even participant in the story. This practice of performative reading gives readers the opportunity to identify with Christ and grow in their spiritual life.

This monograph studies the variety of techniques in late medieval devotional books that help readers to engage in performative reading. The source material concerns mostly printed material produced in the Low Countries in the late fifteenth and early sixteenth centuries. Challenging the persistent emphasis on the Reformation in research on the early sixteenth century, the results of this study reveal that older medieval devotional mechanisms continued to be enthusiastically embraced by ambitious, active lay men and women. The printing press ensured performative reading practices were widely disseminated, allowing the laity to actively participate in religious culture.

Joanka van der Laan obtained her PhD degree in 2020, as a member of the research project Cities of Readers: Religious Literacies in the Long Fifteenth Century, funded by the Dutch Research Council (NWO), and led by prof. Sabrina Corbellini and prof. Bart Ramakers. She has conducted interdisciplinary research, presented results at international academic conferences, and published in the peer-reviewed journals Ons Geestelijk Erf and Queeste.

Chapter 1. The Performance of Reading
1.1 Introduction
1.2 Devotional Reading
1.3 Sources
1.4 Methods and Structure of the Study

Chapter 2. Space
2.1 Introduction
2.2 Settings
2.3 The Stage of Reading
2.4 The Space of the Book Page
2.5 Spaces in Books: Narrative Settings
2.6 Appropriating Sacred Space
2.7 Conclusions

Chapter 3. Body
3.1 Introduction
3.2 Reading with the Body
3.3 Using the Body: Gestures, Postures, and Movement
3.4 Emotions
3.5 The Senses
3.6 Bridging the Experiential Gap
3.7 Conclusions

Chapter 4. Mind
4.1 Introduction
4.2 Imagination
4.3 Memory
4.4 Multimodal Reading
4.5 Materialising the Abstract: Allegory and Metaphor
4.6 Reading without the Book
4.7 Conclusions

Conclusions

Appendix: Primary Sources

Bibliography

Joanka van der Laan, Performative Religious Reading in the Low Countries (c. 1470-1550), Turnhout, Brepols, 2025 ; 1 vol., 392 p. (Proteus, 8). ISBN : 978-2-503-61376-5. Prix : € 120,00.

Source : Brepols

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Appel à contribution – Copiste de son texte, auteur de sa copie : l’écriture entre geste et pensée de l’Antiquité au Moyen Âge

Qu’il soit tracé sur papyrus ou parchemin, gravé dans la cire ou l’argile d’une tablette, ou encore incisé dans la pierre, tout texte représente le produit d’une synthèse entre un acte intellectuel et un acte manuel. Plusieurs personnalités pouvaient s’engager activement au sein des processus de création et de transmission textuelles, en particulier les figures de l’auteur, du scribe et du copiste. Le rôle de chacun semble assez précisément défini, selon un consensus trop rarement remis en question : d’un côté, l’inspiration, les recherches et l’intention de l’auteur, et, de l’autre côté, la technique et la subordination d’un scribe ou d’un copiste, agents de l’opus seruile. Cette vision dichotomique ne peut pas rendre la réalité complexe et mouvante de la production textuelle ancienne et médiévale, ni les interactions des nombreux autres acteurs qui peuvent y prendre part (secrétaire, graveur, lecteur/utilisateur/destinataire, correcteur, maître/élève, commanditaire, commentateur…), que laisse entrevoir la matérialité des sources. Ainsi, ces deux journées d’études proposent d’examiner de plus près les mécanismes de création d’un texte, particulièrement au prisme des relations qu’entretenaient les différents acteurs de l’écriture. Ces réflexions pourront s’appuyer sur des sources documentaires, littéraires et matérielles, de toute langue, que les cultures antérieures à l’imprimerie ont livrées.

Exemples de thématiques

  • Définition de la notion d’« auteur » dans les différentes cultures manuscrites ;
  • Contextes de production et de transmission des textes ;
  • Processus de création et de rédaction, ou parcours génétique d’un texte (littéraire ou documentaire) ;
  • Autographie ;
  • Rôle, statut, interaction et position socio-politique des acteurs du monde scribal/littéraire antique/médiéval ;
  • Interventions dans la transmission textuelle entre copistes et grammairiens ou commentateurs ;
  • Marginalia et paratextes ;
  • Sociologie de la lecture et de l’écriture dans les sociétés antiques et médiévales.

Le résultat de ces journées donnera lieu à la publication d’un volume collectif (avec évaluation par les pairs) dans la collection Papyrologica Leodiensia (Presses universitaires de Liège).

Philologies classique et orientale, papyrologie, codicologie, épigraphie, études médiévales, histoire.

Université de Liège, les 22 et 23 janvier 2026. Les frais de déplacement et de séjour seront pris en charge par les organisateurs.

Abstract (200-300 mots) et courte présentation du profil académique (max. 150 mots) à envoyer à l’adresse marie.christians@uliege.be

pour le 16 mai au plus tard.

Chaque intervention durera 20 minutes (et sera suivie de 10 minutes pour les questions).

Langues acceptées : français, anglais, italien, allemand

Deadline de soumission : 16 mai 2025

Deadline des résultats : 16 juin 2025

  • Prof. Gabriel Nocchi Macedo, directeur du CEDOPAL (ULiège),
  • Prof. Alain Delattre, doyen de la Faculté de Lettres, Traduction et communication (ULB),
  • Dr. Eleni Skarsouli, post-doctorante (ULiège),
  • Marie Christians, doctorante (ULiège).
  • Prof. Laurent COLONNA D’ISTRIA, professeur d’assyriologie (ULiège),
  • Prof. Stéphane POLIS, maître de recherches (F.R.S.-FNRS, ULiège),
  • Dr. Antonio RICCIARDETTO, chargé de recherches (CNRS, UMR5189 HISOMA, Lyon).

Source : Calenda

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Exposition – Hieronymus Cock – A Revolution in Printmaking

Prague, Schwarzenberg Palace
28 March-26 June 2025
10h00-18h00

The outstanding Flemish Renaissance printmaker Hieronymus Cock (1517/18–1570) became famous not only for the quality of his prints, but also for his managerial talents. Together with his wife, Volcxken Diericx (1514/25–1600), he founded a print publishing house in Antwerp called Aux Quatre Vents, which became the most important and most productive company of its kind north of the Alps. Under their leadership, a medieval art workshop was transformed into a modern enterprise. Antwerp became the capital of print production, also thanks to their contribution. Cock collaborated with leading artists from the Low Countries such as Pieter Bruegel the Elder, and also published prints in the style of Hieronymus Bosch, based on the works of Hans Vredeman de Vries, and the Italian masters Raphael and Bronzino. His production played a key role in spreading Renaissance and Mannerism throughout Europe. 

Venue:  In the exhibition Old Masters I

Featured artwork: Pieter van der Heyden after Pieter Bruegel the Elder, Anger from a cycle The Seven Deadly Sins, 1558, engraving, National Gallery Prague

Source : Národní galerie Praha

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Offre d’emploi – Conservateur/conservatrice au Musée de la Tour d’Anhaive

EMPLOYEUR : Syndicat d’Initiative de Jambes & Environs asbl

SECTEUR D’ACTIVITE : Socio-culturel / Patrimoine & Musée / Tourisme

FONCTION :

  1. Intitulé du poste : Conservateur/conservatrice au Musée de la Tour d’Anhaive
  2. Description de la fonction :

Le/la conservateur/conservatrice au Musée de la Tour d’Anhaive assure, sous l’autorité du Président du Centre d’archéologie d’Art et d’Histoire de Jambes et du Directeur du Syndicat d’Initiative de Jambes et en collaboration constante avec l’équipe du SIJ, la mise en œuvre des projets et activités liées aux missions muséales de la Tour d’Anhaive, tant du point de vue de la production et de la logistique, que de l’administration et de la communication. En complément, il·elle s’implique dans les activités et projets menés par le SIJ.

  1. Tâches spécifiques liées à la fonction :
  • Organiser le programme d’expositions de la Tour d’Anhaive sur base des projets arrêtés :
  • Collaborer au suivi des dossiers en cours
  • Elaborer les projets d’exposition
  • Assurer et suivre la communication sur les projets (visuels, panneaux didactiques, journal d’exposition, dossier pédagogique, dossier de presse …)
  • Collaborer aux transports d’œuvre nécessaires ainsi que dans le montage et le démontage des expositions
  • Participer à la production et l’archivage d’une documentation sur les projets ;
  • Réaliser des visites guidées de l’exposition en cours (collection permanente et exposition temporaire) ;
  • Participer à l’organisation et l’encadrement des évènements (Nuits Blanches, Journées du Patrimoine, etc.) ;
  • S’imprégner du plan stratégique et opérationnel du musée afin de poursuivre certains de ses objectifs, en particulier la continuation du travail d’inventorisation des collections, la rédaction de son guide de gestion des risques et la réorganisation de sa bibliothèque ;
  • Participer à la promotion du musée via les supports imprimés et digitaux;
  • Collaborer à l’élaboration des projets de médiation ;
  • Participer aux réunions d’équipe et communiquer sur l’avancement des projets et besoins éventuels ;
  • Assurer les permanences à l’accueil du musée et du SIJ/Galerie Detour en veillant à l’accueil des visiteurs et en effectuant la promotion des activités touristiques, culturelles et patrimoniales de la localité ;
  • Assurer toute autre tâche administrative ou logistique utile à la réalisation des projets du musée ou en lien avec les activités du SIJ (soutien à l’édition du Côté Jambes, distribution du Côté Jambes, relectures diverses…) ;
  • Assurer une bonne communication interne avec les collègues et la hiérarchie.

PROFIL :

Le diplôme requis pour le poste de conservateur est master en histoire (Histoire, histoire de l’art et archéologie)

Qualifications requises :

  • Connaissance du secteur muséal en général et compréhension de ses enjeux et missions
  • Aptitudes à l’accueil des publics et à la promotion d’informations touristiques
  • Sens du contact et de la diplomatie, bonne capacité relationnelle pour travailler en collaboration ou en équipe
  • Sens de l’initiative et proactivité, capacité à travailler de manière autonome
  • Rigueur, méthode et sens de l’organisation
  • Flexibilité, capacité à accepter les imprévus et à rechercher des solutions
  • Maîtrise du français et excellentes capacités rédactionnelles
  • Maîtrise des outils informatiques de base (suite Office, Internet…)
  • Intérêt pour l’histoire, le patrimoine et les arts

CONDITIONNEMENT D’ENGAGEMENT

Type de contrat : Contrat à durée indéterminée (précédé par un CDD de 3 mois)

Régime : Temps plein. 5 jours par semaine incluant des week-ends (samedi et/ou dimanche).

Contrat APE, barême C3 de la Wallonie.

Modalités : Engagement dés que possible et au plus tard le 1er juillet 2025.

Les étudiants qui terminent leur dernière année de Master peuvent être candidats. Les candidats encore aux études devront toutefois être disponibles pour le mois de septembre 2025 au plus tard

Lieux effectifs des prestations : Place Jean de Flandre, 1 à 5100 Jambes et Avenue du Bourgmestre Jean Materne, 162 à 5100 NAMUR (Jambes)

MODALITE DE CANDIDATURE

Le dossier de candidature doit être déposé avant 15 mai 2025 par courriel à :

  1. Jean-Paul Noel, directeur du SIJ (jean-paul.noel@sijambes.be)

Le dossier ne sera évalué que s’il contient tous les éléments suivants :

– Curriculum Vitae

– Lettre de motivation

– Copie du diplôme

– Copie recto/verso de la carte d’identité

– Avant l’engagement, vu les activités avec des groupes de mineurs, un certificat de bonnes vie et mœurs de type 2 devra être présenté

– Être éligible au plan APE du Forem : https://www.leforem.be/citoyens/aides-financieres-aides-promotion-emploi.html

Plus d’infos : Veuillez contacter Jean-Paul Noel, directeur du SIJ, au 081/24 64 43

Source : Syndicat d’initiative de Jambes

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Publication – « Mobility in the Early Middle Ages, and Beyond – Mobilität im Frühmittelalter und darüber hinaus. Interdisciplinary Approaches – Interdisziplinäre Zugänge », éd. Laury Sarti, Helene von Trott zu Solz

This interdisciplinary volume deals with new methodological approaches to studying early medieval mobility. The chapters address innovative methods from the fields of history, archaeology, and the natural sciences, discussing the potential and limits of each methodological approach and shining the spotlight on historical and archaeological as well as scientific methods.

Table des matières : ici

Laury Sarti, University of Freiburg, Germany, Helene von Trott zu Solz, Munich, Germany.

Informations pratiques :

Mobility in the Early Middle Ages, and Beyond – Mobilität im Frühmittelalter und darüber hinaus. Interdisciplinary Approaches – Interdisziplinäre Zugänge, éd. Laury Sarti, Helene von Trott zu Solz, Berlin–Boston, De Gruyter, 2025 ; 1 vol., VIII–317 p. (Europa im Mittelalter, 46). ISBN : 978-3-11116-449-6. Prix : € 109,95.

Source : De Gruyter

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Base de données – Abbildungsverzeichnis der europäischen Kaiser- und Königsurkunden des Früh- und Hochmittelalters

Accès : ici

Seit Frühling 2025 wird diese Datenbank bei den MGH gehostet, entstanden in über 30 Jahren wissenschaftlicher Arbeit zahlreicher Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter unter der Leitung von Prof. Dr. Irmgard Fees. Verzeichnet sind die Abbildungen des größten Teils der europäischen Königs- und Kaiserurkunden des Früh- und Hochmittelalters mit Schwerpunkt auf den Herrschern des Fränkischen Reiches und seiner Nachfolgereiche. Abbildungen, die gedruckt oder online verfügbar sein können, werden aufgeführt und wenn möglich verlinkt, ebenso werden nach Möglichkeit vorhandene Editionen und Regesten verlinkt. So kann man zum Beispiel die Edition einer Urkunde öffnen und sich zugleich eine oder mehrere Abbildungen dieser Urkunde zeigen lassen wie auch das zugehörige Regest konsultieren.

Erfasst sind vor allem original erhaltene Urkunden, aber auch Urschriften mittelalterlicher Fälschungen, angebliche Originale, Diplome zweifelhafter Originalität, interpolierte Stücke und ähnliches. Zu jeder Urkunde werden die laufende Nummer der einschlägigen Edition, das Ausstelldatum, der Lagerort und schließlich die verfügbaren Faksimiles und Abbildungen angegeben.

Die in der Datenbank verzeichneten Urkunden sind mit kanonischen Referenzen adressierbar, die jeweils im Fußbereich der Detailanzeige angegeben sind. Über den Link „als CEI-XML exportieren” können Datensätze in einem XML-Format exportiert werden, das den Standards der Charters Encoding Initiative entspricht

Source : Monumenta Germaniae Historica

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Colloque – Trans Sainthood in Translation, ca. 400–1500

Organizers: Mariana Bodnaruk (Masaryk University, Brno), Stephan Bruhn (GHIL) and Michael Eber (University of Oxford)

Venue: German Historial Institute London

Trans saints – monachoparthenoi, saints who are initially described as female by their hagiographers, but transition to a male (often monastic) identity – are present in every late antique and medieval Christian tradition. The textual and artistic renderings of these figures offer a comparative key to conceptualizing trans bodies and trans souls across geographical and chronological boundaries. Binary cis-heteronormativity has long been portrayed as unchanging and unchangeable, as outside of the scope of history. This is a central plank in the playbook followed by transphobes worldwide, in the ever-escalating “culture war” against trans and queer people. Highlighting both the ubiquity and multivalence of premodern trans monks, and connecting across disciplinary divides to do so, is urgent work, not least because it provides a necessary counterpoint to such historically inaccurate rhetoric. 

Following the insights of the “performative turn” in queer and trans studies that underscores the enactment and negotiation of gender identity through lived experiences, social practices, and narratives, we welcome explorations of gender and sexuality in the textual traditions in both East and West and in their translation. We also take into consideration aspects related to the ”performative turn” in visual studies in the last decade, as relevant for both medieval Eastern and Western hagiographic iconographies of trans saints, focusing on visual representations actively shaping identities and power dynamics and incorporating the embodied experience of the ritual practices. 

While texts regarding fifteen trans saints are attested in the Eastern Mediterranean, this conference will focus on those whose vitae were available in Greek as well as in Latin: Eugenia*us, Euphrosyne*Smaragdus, Marina*us, Pelagia*us and Theodora*us. However, we particularly invite papers covering linguistic and artistic traditions beyond Greek and Latin, from Coptic to Old Norse. Taking seriously the connectivity of the Latin West, the Orthodox East, and the Islamic World in the Middle Ages, we adopt a trans-cultural comparative approach. Thus, contributions with a multilingual perspective are particularly welcome, as are those covering both textual and iconographic representations. Conference proceedings may be published as an edited volume. 

This conference will take place at the GHIL (speakers only). It is open to external visitors online via Zoom. In order to attend this event online, please register via Eventbrite to take part on Day 1 and/or Day 2

22 May
Welcome and Introduction: 9:00–9:30
Stephan Bruhn (German Historical Institute, London)

Session 1: 9:30–11:00
Jenny Albani (Greek Ministry of Culture, Athens): The Holy Memory of a Transgender Saint in the Christian East: The Cult and Image of Pelagia the Penitent
Julie Van Pelt (Universiteit Gent): Trans Sainthood and Metaphrasis: Re-writing Gender in the Metaphrastic Life of Theodora/-us of Alexandria (BHG 1730)
Charles Kuper (University of Tennessee, Knoxville): Translating the Lives of Trans Saints. Crossing Time and Space in the Greek, Latin, and Syriac Lives of Euphrosyne/Smaragdos

Coffee Break: 11:00–11:30

Session 2: 11:30–12:30
Michael Eber (Universität zu Köln): Lost in Translation? Defusing the Lives of Trans Saints in Latin Translation
Mariana Bodnaruk (Masarykova Univerzita, Brno): Pelagia∗us’ Gender Performance in Church Slavonic Versions of the Life

Lunch Break: 12:30–14:00

Session 3: 14:00–15:30
Gabrielle Bychowski (Case Western Reserve University, Cleveland): Imago Transvesti: St. Marinos, the Images of a Transgender God
Arietta Papaconstantinou (Aix-Marseille Université): Authorial authority. Who defines the gender of Marina/Marinos (and others)?
Luis Josué Salés (Scripps College, Claremont): Exporting Greco-Roman Androprimacy? Perils of Translating Trans Saints Lives into Ethiopian and Syrian Contexts

Coffee Break: 15:30–16:00

Keynote 1: 16:00–17:00
Roland Betancourt (University of California Irvine): Trans In/visibility in Byzantium: Resistance, Resilience, Refusal

23 May
Session 4: 09:00–10:30
Juliette Vuille (Université de Lausanne): “We are Family”: Familial Ties as Gender Correction in Old English Trans Lives
Clovis Maillet (Villa Medici, Rome): Eugeni/e, Hiacynth and Prothus between Genders: Images and Texts in Latin, Greek and Old English
James Davison (University of Liverpool): Ælfric, Eugenia/us, and Euphrosyne/Smaragdus: Trans saints in early Medieval England

Coffee Break: 10:30–11:00

Session 5: 11:00–12:00
Robert Mills (University College London): Eugenia∗us in Translation: Art, Liturgy, and Landscape in Iberia
Leticia Ding (Université de Lausanne): Dieudonnée, Marine and Eufrosine: Three Shades of Gender Crossing

Lunch Break: 12:00–13:00

Session 6: 13:00–14:00
Johannes Traulsen (Freie Universität Berlin): Age and Asceticism in the Medieval German Vitae of Trans Saints
Natasha Bradley (Lincoln College, University of Oxford): Cross-Dressing Saints in Old Norse Translation: Marina the Monk and Pelagia the Penitent

Keynote 2: 14:00–15:00
Alicia Spencer-Hall (University College London): Trans Monasticism and the Trans Hagiographic Impulse: Genders, Texts, Lives

Concluding Remarks: 15:00–15:15
Michael Eber (Universität zu Köln)

Source : German Historial Institute London

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