Journée d’étude – Les rêves au Moyen Âge à travers les manuscrits d’Orient et d’Occident

La journée thématique annuelle de l’IRHT se tiendra mardi 3 juin 2025 (9h-17h) au campus Condorcet et traitera le thème du “Les rêves au Moyen Âge à travers les manuscrits d’Orient et d’Occident”.

Depuis l’Antiquité et tout au long du Moyen Âge, l’art de rêver et celui d’interpréter les rêves (onirocritique) représentent une composante essentielle des savoirs et expériences pour entrer en contact avec l’univers surnaturel. Des héros culturels tels que Joseph et Daniel, mais aussi Enoch, Abraham, Salomon sont des figures archétypiques de l’interprétation des rêves. Au-delà des pratiques d’incubatio mises en place dans les temples, les églises, les synagogues, destinées à attirer le numen divin sur les rêveurs de l’Antiquité, nous rencontrons dans les manuscrits médiévaux d’Orient et Occident des textes portant sur les récits de rêves, les techniques pour rêver et l’oniromancie. Il s’agit, par exemple, de textes de « résolutions » des rêves ou de « demandes » de rêves. Les premiers correspondent à des formes textuelles bien répandues et codifiées tels des pronostiques fondés sur la lecture de signes ou de visions oniriques dont l’interprétation était préétablie par la tradition. Ces textes comportent souvent une structure formulaire caractérisée par la séquence protase-apodose : « si vous voyez ceci [en rêve] […] alors cela arrivera ». Le déchiffrage entendait permettre d’éclairer des événements futurs, prédits par des signes, allusions et symboles oniriques dans lesquels on reconnaît en effet surtout l’imaginaire quotidien des rêveurs, leurs soucis, leur univers culturel et familial. Un deuxième genre, connu sous le nom de « demande d’un rêve » contient des instructions promettant aux praticiens le pouvoir d’autoinduire des rêves divinatoires caractérisés par le contact, à travers une vision ou la perception d’une voix d’un ange ou d’un esprit, qui permettrait d’obtenir, des réponses plus ou moins directes à toutes sortes de questions. Quant aux récits de rêves, on peut les retrouver dans des récits littéraires, historiques, autobiographiques, religieux ou politiques, que ce soit dans les textes des manuscrits ou dans des annotations marginales écrites par des scribes ou possesseurs.

Cette journée propose donc d’engager un dialogue à l’IRHT à travers la présentation de textes portant sur les rêves dans les manuscrits. Quels sont leur contenus majeurs dans les sources des langues de la Méditerranée ? Est-ce qu’il s’agit des textes ou de rituels à caractère strictement mystiques et magiques, ou des contenus oniriques sont-ils aussi relevés dans le cadre de stratégies divinatoires médicales et politiques ? Les narrations de rêves peuvent-elle aussi révéler des détails intimes et personnels des rêveurs ? Le but de cette journée thématique est de montrer diverses typologies textuelles portants sur les rêves, leur phénoménologie, leur usage et leur transmission, dans les cultures et les langues étudiées à l’IRHT.

Informations pratiques :

IRHT
Campus Condorcet

03/06/2025 – 09:00

Organisation : Emma Abate et Jean-Charles Coulon

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Offre d’emploi – Postdoctoral Fellowship linked to the Thematic Project « A Connected History of the Middle Ages Communication and Circulation from the Mediterranean »

Offre complète : ici

Applications are open from June 15 2025 to October 15 2025 for one postdoctoral fellowship associated with the FAPESP Thematic Project 2021/02912-3 A Connected History of the Middle Ages. Communication and Circulation from the Mediterranean.

The selected postdoctoral fellow will be based at the Faculty of Philosophy, Literature and Human Sciences at University of São Paulo (USP), supervised by Professor Marcelo Cândido da Silva, associated with the Space and Communities axis of the Thematic Project. This axis focuses on welcoming, promoting and articulating a set of individual research projects within the Thematic Project’s framework.

Source : HisCoMM

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Journée d’étude – Usages et exploitations des mémoires de l’Antiquité

12 & 13 juin 2025

Université de Caen Normandie

Organisation : Catherine Gaullier-Bougassas, Angèle Tence, Laure Cébe

Jeudi 12 juin ⋅ 8h45-17h15

8h45 : Accueil des participants

9h00 : Mot d’accueil et introduction par Catherine Gaullier-Bougassas

  • 9h15 : Luciana Romeri (UMR Craham ⋅ Unicaen), Réception et ré-élaboration de la culture grecque à l’époque impériale. Le cas d’Athénée de Naucratis, entre volonté mémorielle et volonté critique
  • 9h45 : Pierre Bauduin (UMR Craham ⋅ Unicaen), Entre réminiscence et mémoire convoquée. Le souvenir des Danois dans la Normandie du début du XIe siècle

10h15 : Discussion et pause

  • 10h45 : Alexis Chen (UMR IAO ⋅ ENS Lyon), Créer l’Antiquité, fonder la sagesse. L’invention du passé prédynastique et des Rois-Sages fondateurs dans la Chine des Royaumes Combattants
  • 11h15 : Laetitia Chhiv (UMR CRCAO ⋅ Fondation Chiang Ching-kuo), Du maître de sagesse à la canonisation. Évolution de la représentation de Confucius entre le IVe siècle avant notre ère et le Ier siècle de notre ère, à la lumière des sources transmises et exhumées

11h45 : Discussion

12h00 : Déjeuner pour les conférenciers

  • 14h00 : Laurent Glattli (Université Humboldt de Berlin), L’Inde ancienne, entre historicisation des mythes et mythologisation de l’histoire
  • 14h30 : Charlotte Schmid (École française d’Extrême-Orient), Aux portes du passé, le gardien de la Ville de Celui qui prit le Gange (Inde, Xe-XXIe siècles)
  • 15h00 : Claudine Le Blanc (UR CERC ⋅ Sorbonne Nouvelle), L’Antiquité contre les femmes ? Reconstructions modernes de figures féminines de l’Inde ancienne

15h30 : Discussion et pause

  • 16h00 : Katharina Jobst (UR REIGENN ⋅ Sorbonne Université), La réception de l’Antiquité “orientale” par les pionnières de la danse moderne, de l’espace germanique à l’Inde (1920-1940)
  • 16h30 : Andreea Apostu (Institut d’Histoire des Religions de l’Académie Roumaine), Les représentations visuelles de Pluton et Cerbère dans l’Épître d’Othéa, le Livre des échecs amoureux moralisés et le Recueil des histoires de Troie de Raoul Lefèvre

17h00 : Discussion, puis dîner pour les conférenciers

Vendredi 13 juin ⋅ 9h-17h

9h00 : Accueil des participants

  • 9h15 : Marc Toutant (UMR CETOBaC ⋅ CNRS), Alexandre et ses philosophes conseillers dans les traditions littéraires turques médiévales
  • 9h45 : Brigitte Gauvin (UMR Craham ⋅ Unicaen), Une grenouille à la conquête de l’univers. Le Marcus d’Ulrich von Hutten (1516)

10h15 : Discussion et pause

  • 10h45 : Christine Dumas-Reungoat (UMR Craham ⋅ Unicaen), Le savant mésopotamien Oannès. Quelques exploitations de cette figure hybride de Bérose à Flaubert
  • 11h15 : Fabien Lacouture (UMR IRHiS ⋅ Université de Lille), Hercule (et les autres) à la croisée des chemins

11h45 : Discussion

12h00 : Déjeuner pour les conférenciers

  • 14h00 : Deivid Valério Gaia (Université fédérale de Rio de Janeiro), Écho et Narcisse. L’arrivée des divinités grecques au Brésil de Mestre Valentim (1785)
  • 14h30 : Anastasia Aksenova (UMR HiSoMA ⋅ Université Jean Moulin-Lyon 3), Réinterprétations et usages des mémoires de l’Égypte ancienne dans les récits de voyageurs russes du XIXe siècle. Entre altérité et appropriation culturelle

15h00 : Discussion et pause

  • 15h30 : Laurent Nespoulous (UMR IFRAE ⋅ Inalco), Inventer le neuf avec l’ancien. La place de ce qui est “antérieur” dans la construction du Japon
  • 16h00 : Michael Lucken (UMR IFRAE ⋅ Inalco), Les études classiques au Japon comme lieu de résistance à l’occupation américaine, 1945-1952

16h30 : Discussion, puis dîner pour les conférenciers

Source : Agrelita

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Publication – « A Cultural History of Ideas in the Medieval Age », éd. Dallas G. Denery

This volume of A Cultural History of Ideas examines the roughly thousand years, fromthe end of the Roman Empire to the cusp ofthe Reformation, which make up the MiddleAges. Each chapter investigates the ideas andpractices associated with a specific theme-knowledge, the human self, ethics, politics,nature, religion, rhetoric, art, and history-inorder to reveal the tangle of social, cultural, andreligious factors that shaped, and were shapedby, medieval intellectual life. Central to thisproject is the need to read against the grain,revealing the limits and suppressions in both themedieval sources themselves and more recentscholarship on the period. Taken together, thesenine essays, written from a variety of disciplinaryperspectives, depict the complexities of medievallife and thought, their unique characteristics, and their influence on subsequent centuries.

The 6-volume set A Cultural History of Ideas is part of The Cultural Histories Series. Titles are available in print for individuals or for libraries needing just one subject or preferring a tangible reference for their shelves or as part of a fully-searchable digital library. The digital product is available to institutions by annual subscription or on perpetual access via http://www.bloomsburyculturalhistory.com. Individual volumes for academics and researchers interested in specific historical periods are also available in print or digitally via http://www.bloomsburycollections.com.

List of Illustrations
General Editor’s Preface, Sophia Rosenfeld and Peter T. Struck
Introduction, Dallas G. Denery II
1. Knowledge, Amanda Power
2. The Human Self, Mary Franklin-Brown
3. Ethics and Social Relations, Eileen C. Sweeney
4. Politics and Economies, Cary J. Nederman & Karen Bollermann
5. Nature, Kellie Robertson
6. Religion and the Divine, Claire M. Waters
7. Language, Poetry, Rhetoric, Wesley Chihung Yu
8. The Arts, Heidi C. Gearhart
9. History, Matthew Kempshall
Notes
Bibliography
Contributors
Index

A Cultural History of Ideas in the Medieval Age, éd. Dallas G. Denery, Londres, Bloomsbury, 2025 ; 1 vol., 248 p. (The Cultural Histories Series). ISBN : 978-1-35000-740-6. Prix : GBP 52,50.

Source : Bloomsbury

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Séminaire – Traces et trajectoires. Pour un Dictionnaire critique de l’amour courtois

Nous avons le plaisir de vous inviter au séminaire intitulé « Traces et trajectoires. Pour un Dictionnaire critique de l’amour courtois ».

Ce séminaire souhaite réexaminer, à l’aune des textes et des recherches récentes dans le champ de la littérature et des sciences humaines, la notion d’amour courtois forgée il y a cent-cinquante ans par Gaston Paris. Indissociable du geste critique qui l’a fait naître, l’amour courtois traduit les évolutions d’un regard porté sur l’amour médiéval, regard progressivement renouvelé et densifié au cours du temps à mesure que l’Occident prolongeait son interminable enquête sur l’amour. Ce séminaire fera varier les perspectives et prendra en considération les œuvres et leur réception au cours du temps, du Moyen Âge à nos jours, en proposant, pour chaque contribution, une réflexion centrée sur un concept, une figure ou une image clés.

Le séminaire se tiendra quatre fois par an, et chaque intervention correspondra à une entrée d’un futur Dictionnaire critique de l’amour courtois, aboutissement éditorial de ce projet collectif.

La séance inaugurale se tiendra le 23 juin à 15h, en Sorbonne (Salle des Actes) et s’articulera autour de trois présentations, suivies d’échanges avec l’auditoire :

  • Nicola Morato (Università degli Studi di Bergamo) – « Armes et amour »
  • Stefano Asperti (Università di Roma, La Sapienza) – « Joven / Jeunesse »
  • Francis Gingras (Université de Montréal) – « Érotisme »

Toutes les informations figurent sur l’affiche ci-jointe.

Pour les auditeurs extérieurs à Sorbonne Université,une inscription est requise avant le 20 juin, via le formulaire ci-dessous :

https://forms.gle/35DPQHxWLZP8CeA86

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Publication – Mathieu Caesar, « The Uncertain World of Renaissance Geneva and Savoy. Political Life, Factional Conflicts and Religious Turmoil »

Uncertainty and instability affected Geneva and the Duchy of Savoy since the mid-fifteenth century. French and Swiss expansionism had turned Savoy into part of a long geopolitical fault line, running from the North Sea to the Mediterranean along the border between France and the Empire. In Geneva, and partially in other towns of Piedmont and the Pays de Vaud, this instability fuelled urban factionalism, confessional conflicts, but also wider discussions about the ways in which society could be reformed. Conflicts were, in the end, the consequence of a struggle about the best political and religious option to reduce uncertainty. The Uncertain World of Renaissance Geneva and Savoy looks at how political life worked in a time of great instability, seeking to answer a straightforward—but not easy—question: how did people face and react to political and religious uncertainty?

Mathieu Caesar is Associate Professor in medieval history at the Université de Genève. He mainly works on social, cultural and political history, and has published on Renaissance Geneva and Savoy, taxation and public finances, revolts, late medieval preaching, princely legislation, early printing, and reversals of fortune.

Abbreviations
Prologue
Chapter 1 – An uncertain world: from prosperity to instability
Chapter 2 – Regional alliances and urban factionalism
Chapter 3 – Princely policies amidst rising uncertainty
Chapter 4 – Genevan confessional struggles: factions and criminal trials
Chapter 5 – Competing reforms
Epilogue
Maps
Tables
Bibliography
Index

Informations pratiques :

Mathieu Caesar, The Uncertain World of Renaissance Geneva and Savoy. Political Life, Factional Conflicts and Religious Turmoil, Amsterdam, Amsterdam University Press, 2025 ; 1 vol.,, 302 p. (Renaissance History, Art and Culture). ISBN : 978-9-04856-639-6. Prix : € 134,00.

Source : Amsterdam University Press

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Appel à contribution (et enquête) – Enseigner les littératures médiévales dans une perspective de genre

Université Rennes
3 décembre (après-midi)-4 décembre 2025

Accès : ici

Dans le prolongement du colloque et de la journée d’études “Les littératures médiévales dans l’atelier du genre” de mars et mai 2024 auxquels vous avez participé, nous organisons trois demi-journées d’études, toujours dans le cadre du réseau LIMA·GE. Elles se tiendront à l’université Rennes 2 le mercredi 3 décembre après-midi et le jeudi 4 décembre 2025. Il s’agira d’aborder les questions pédagogiques et didactiques liées à l’enseignement des littératures médiévales dans une perspective de genre pour un “OUvroir de DIdactique POtentielle (OU·DI·PO) en Littératures du Moyen Âge et Genre”.


Le document en PJ comporte deux invitations corrélées mais distinctes :


     – une invitation à remplir un questionnaire sur les besoins et pratiques des enseignant·es abordant ou souhaitant étudier les littératures médiévales sous l’angle du genre, dans l’enseignement secondaire ou supérieur ; les réponses à ce questionnaire nous aideront à orienter les sessions des journées.

     – une invitation à participer à l’une des trois sessions prévues ; à noter que la participation à la table ronde “Aborder des textes sensibles” ne requiert pas l’envoi d’une proposition de communication mais une simple manifestation d’intérêt assortie de quelques mots justifiant cet intérêt et d’une suggestion de corpus.

Source : LIMA.GE

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Exposition – Mamlouks (1250-1517)

Le Louvre (Paris)
30 avril – 28 juillet 2025

Pour la première fois en Europe, le musée du Louvre présente une exposition majeure sur le sultanat mamlouk (1250-1517), qui vise à aborder dans toute son ampleur et sa richesse cet âge d’or du Proche-Orient islamique, en l’inscrivant dans une perspective transrégionale.

Esclaves militaires d’origine majoritairement turque puis caucasienne, les Mamlouks ont construit leur légende sur leur puissance guerrière. De 1250 à 1517, le sultanat mamlouk a vaincu les derniers bastions des croisés, combattu et repoussé la menace des Mongols, survécu aux invasions de Tamerlan et maintenu à distance ses menaçants voisins turkmènes et ottomans avant de succomber à l’expansionnisme de ces derniers. Il embrasse un vaste territoire qui comprend l’Égypte, le Bilad al-Sham (Syrie, Liban, Israël/Palestine, Jordanie), une partie de l’est de l’Anatolie et le Hedjaz en Arabie où sont situées La Mecque et Médine.

Mais l’histoire du sultanat mamlouk ne saurait se limiter à ses conquêtes et faits d’armes. Sa culture tout aussi complexe et protéiforme que sa société participe d’une époque médiévale méconnue et singulièrement mouvante. Un monde où se croisent sultans, émirs, riches élites civiles activement engagés dans le mécénat. Une société plurielle où les femmes comme les minorités chrétiennes et juives ont une place. Un autre « empire du Milieu » où convergent l’Europe, l’Afrique et l’Asie et au sein duquel les personnes et les idées circulent au même titre que les marchandises et les répertoires artistiques.

Conçue autour de cinq sections (les Mamlouks, leur société, leurs cultures, leurs connexions avec le monde et leur art), l’exposition présente près de 260 oeuvres dont un tiers provient des collections du Louvre et du musée des Arts Décoratifs, à côté de prêts nationaux et internationaux prestigieux. Textiles, objets d’art, manuscrits, peintures, ivoires, décors de pierre et de boiserie dévoilent un monde artistique, littéraire, religieux et scientifique foisonnant. Le sultanat est alors le coeur culturel du monde arabe et l’héritier de hautes traditions. La culture visuelle mamlouke marquera durablement l’histoire de l’architecture et des arts.

L’exposition, à travers une scénographie spectaculaire, des espaces immersifs et des dispositifs variés, invite les visiteurs à faire une expérience vivante du monde des Mamlouks. Le parcours proposera aussi des rencontres avec des personnages historiques représentatifs de la société mamlouke, racontant des histoires singulières au sein de la grande Histoire.

Voici une occasion inédite de découvrir cet empire glorieux et pourtant méconnu, à travers des chefs-d’œuvre venus du monde entier, offrant un autre regard sur l’Égypte et le Proche-Orient médiévaux, alors au centre des échanges entre l’Asie, l’Afrique et l’Europe.

Commissaires

Commissariat général : 
Souraya Noujaïm, musée du Louvre. 
Commissariat scientifique : 
Carine Juvin, musée du Louvre.

Source : Le Louvre

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Publication – Pierre Abélard, « Know Yourself (Scito te ipsum) », éd. et trad. Ilgner Rainer M. †, Declan A. Lawell

Peter Abelard (1079-1142), famous for his unhappy love story with Heloise, which he wrote down in his autobiographical work Historia calamitatum, was among the most respected scholars of his time. Brilliant as a philosopher and theologian, he was one of the co-founders of scholasticism, seeking to elucidate theological facts through logic.

Scito te ipsum is one of the most important texts of the twelfth century. Only in the later phase of his life and work did Abelard decide to separate moral themes from his overall theological schema, and to dedicate a monograph to them under the guiding concepts of « sin » (First Book) and « obedience before God » (Second Book, unfinished). As Ethica nostra it was intended to provide a Christian conception alongside a philosophical ethics, and to summarise the results of his previous studies.

Along with Abelard’s entire theology, this treatise was also condemned as heretical by Pope Innocent II, and was long considered lost. Since its rediscovery in the 18th century, it has met with lively interest both from a theological and also from a philosophical point of view. The historical aspects of the work and its integration into Abelard’s complete works receive special attention in the introduction to this volume, which presents the Latin text from the Corpus Christianorum (CC CM 190) with a new English translation.

R.M. Ilgner (1944-2013) was co-editor of the Fontes Christiani series. His edition and English translation of Know Yourself grew out of the work on a German translation, published in 2011 as Fontes Christiani 44.

Declan Lawell teaches Latin at The Blue Coat School in Liverpool.

I. Preface

II. Introduction
1. A momentous letter
2. The Title Scito te ipsum
3. Ethica nostra
4. Time of composing
5. Announcement of the Ethica
6. Relations to other works of Abelard
7. Other sources and reference texts
8. The structure of the work and the question of its completeness
9. Basic concepts
10. Scito te ipsum and the Synod of Sens
11. Manuscripts and Editions

III. Outline of Scito te ipsum
IV. Text and Translation
V. Bibliography
VI. Index

Informations pratiques :

Pierre Abélard, Know Yourself (Scito te ipsum), éd. et trad. Ilgner Rainer M. †, Declan A. Lawell, Turnhout, Brepols, 2025 ; 1 vol., 309 p. (Brepols Library of Christian Sources, 8). ISBN : 978-2-503-60163-2. Prix : € 55,00.

Source : Brepols

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Conférence – Jacques Verstraeten, « Villages et paysages en Hesbaye liégeoise au Moyen Âge »

Jacques Verstraeten, Historien et expert en analyse paysagère

Villages et paysages en Hesbaye liégeoise au Moyen Âge

Séminaire épiscopal de Liège, rue des prémontrés, 40 – Liège

Conférence Mercredi 11 juin 2025 à 17h15

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