Appel à contribution – Text and Image in the City

Publié le 6 avril 2013 par RMBLF
Text and Image in the City. A Book History Research Network Study Day on Print and Manuscript Culture in British and European Towns and Cities
Centre for urban history, University of Leicester
Friday, 31st may 2013
“During the sixteenth century the business of printing became a constituent part of European urban culture, and this development reinforced the differences between life in the town and life in the countryside. In the course of the remaining five centuries of the millennium, print conquered the world, but also remained a product intimately embedded in urban life: printed matter was manufactured, sold, and largely invented in urban centres.”Printed Matters: Printing, Publishing and Urban Culture in Europe in the Modern Period, ed. M. Gee & T. Kirk (Ashgate, 2002), p. 1.
“In an age of urban mass literacy, the city as place and the city as text defined each other in mutually constitutive ways. […] As the word city acquired more layers, the uses to which words could be put multiplied, enhancing their disorderly potential.”Peter Fritzsche, Reading Berlin 1900 (Harvard, 1996), pp. 1, 4-5.
Papers are invited for this interdisciplinary Study Day from postgraduates, independent researchers and established scholars working on medieval to modern Britain or Europe. Topics might include but are not limited to:
  • Intersections between urban cultural history and the history of books/prints/manuscripts/images
  • How the culture of text or image has contributed to – and/or been shaped by – its primarily urban setting
  • Urban texts and images: their creation, production, distribution and consumption/reception
  • Popular print culture and ‘street literature’ (ballads, chapbooks, broadsides etc.)
  • How texts and images disseminated urban ideas and culture into rural hinterlands
  • Reading the ‘word city’ through newspapers, maps, posters, timetables and ephemeral texts/images
  • Representations of urban space or modernity in text or image; urban ‘renaissance(s)’
  • Radical, innovative and subversive uses of urban texts and images
The day will include a talk and display of prints by Sarah Kirby, Artist in Residence, Centre for Urban History
Please email proposals (300 words max) plus a brief biographical statement (60 words max) to John Hinks: jh241@le.ac.uk by 8th April 2013.
Book History Research Network: http://www.bookhistory.org.uk
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École d’été – CENDARI Summer School

Publié le 5 avril 2013 par RMBLF
CENDARI Summer School
Historical Sources & Transnational Approaches to European History
22 -26 July 2013 – Florence, Italy

Closing date for applications is 15 April 2013

Introduction
The CENDARI project, in collaboration with the COST Action: IS 1005, ‘Medioevo Europeo: Medieval Studies and Technological Resources’ (www.medioevoeuropeo.eu), will host the first of three annual CENDARI Summer Schools in Florence, Italy. Over the course of one week, we will invite participants to address specifically how CENDARI aims to resolve the difficulties of historical research through the application of digital technologies and methods.
Programme
Sessions will apply the concept of ‘transnational moments’ to examine ways in which historical research is complicated by the nature of material records of the past. The Summer School will provide a context for the various collections-level challenges to transnational history, such as how to identify sources that have become ‘hidden’ or lost through accidents of history. Researchers will examine the linguistic, quantitative and methodological challenges facing them today.

The five-day programme, which is currently being finalised, will be a combination of expert speakers, hands-on sessions and collaborative design workshops. All attendees at the Summer School will be invited to present their own research questions and will learn about the digital methods and tools that can be applied.

Participants will present their own work and receive feedback from peers; attend seminars by leading authorities in transnational modern and medieval European history, as well as in Digital Humanities; deepen their understanding of the impact of the material record on the practice of history; gain familiarity with powerful new tools in research-oriented information technology.

Applications are invited from historians and collections experts working within the CENDARI case study areas of the First World War and Medieval European Culture, as well as researchers working in the digital humanities who wish to sharpen their understanding of these vital research questions.

The full Programme for the Summer School is available to download here:
Bursaries
A number of bursaries, varying in value, funded by the CENDARI project and by the COST Action: IS1005, are available for participants.

Applications
Applications to the CENDARI Summer School 2013 can be made online via the link below and should be submitted on or before the 15th April 2013. Places at the School will be offered on a competitive basis.

Successful applicants will receive an offer of a place at the Summer School by 3rd May 2013 and will be asked to confirm their intention to take up a place no later than 17th May 2013.

In the event that not all places are filled, a second round of offers may be made after the 17th May 2013.
Online Application Form

Source de l’information : CENDARI
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École d’été – Les économies de la pauvreté (Moyen Âge – époque moderne)

Publié le 5 avril 2013 par RMBLF
Le LAMOP (UMR 8589, l’Université Paris 1- Panthéon-Sorbonne/CNRS), le CRH (UMR 8558, EHESS/CNRS) ainsi que le FRAMESPA (UMR 5136, Université de Toulouse 2 – Le Mirail/CNRS), organisent avec le soutien du Labex HASTEC (Histoire et Anthropologie des Savoirs, des Techniques et des Croyances), de l’IUF (Laurent Feller), de la chaire d’excellence Toulouse 2-CNRS (Emmanuel Huertas) et de l’EHESS (Katia Beguin et Simona Cerutti) la deuxième école d’été d’histoire économique qui se réunira à Hyères les 30-31 août et 1er sept. 2013. Cette manifestation se déroulera sous le patronage de l’Association des Historiens Economistes Français (AHEF). Elle rassemblera des chercheurs, des enseignants-chercheurs, des chercheurs postdoctoraux, des doctorants et des étudiants de Master 2 de toutes nationalités, médiévistes et modernistes, historiens spécialistes d’histoire économique, économistes, sociologues, et anthropologues. On prévoit des participations espagnoles, italiennes, anglaises et, naturellement, françaises. Cette opération devrait permettre d’institutionnaliser les liens existant entre les différents établissements d’où proviennent les chercheurs concernés (Universités de Paris 1 Panthéon-Sorbonne, de Toulouse 2 – Le Mirail et de l’EHESS. La finalité est d’assurer la circulation des problématiques et des informations bibliographiques entre modernistes et médiévistes, sur des thèmes d’histoire économique, tout en ouvrant les perspectives aux apports des spécialistes d’autres disciplines, économistes, sociologues, anthropologues, pour partager, confronter, élargir les méthodes d’analyse des uns et des autres. L’organisation scientifique est assurée, par le LAMOP (UMR 8589, Université Paris 1- Panthéon-Sorbonne/CNRS), le CRH (UMR 8558, EHESS/CNRS) ainsi que le FRAMESPA (UMR 5136, Université de Toulouse 2 – Le Mirail/CNRS) de Toulouse. Elle reçoit l’appui financier du Labex HASTEC (Histoire et Anthropologie des Savoirs, des Techniques et des Croyances). Son financement, outre la subvention du Labex, repose sur la mobilisation de ressources provenant de l’IUF (Laurent Feller), de la chaire d’excellence Toulouse 2-CNRS détenue par Emmanuel Huertas et de l’EHESS où Katia Beguin, et Simona Cerutti, directrices d’étude, participent à l’affaire. Enfin, cette manifestation se déroulera sous le patronage de l’Association des Historiens Economistes Français (AHEF).
Argumentaire :
La thématique de la pauvreté est en train de reprendre, dans les sciences sociales, une importance considérable, comme le montre l’existence au Collège de France d’une chaire destinée à l’étude des questions liées au développement comme le montre aussi l’apparition récente d’une littérature vouée à la pauvreté, avec les travaux d’Amartya Sen et, très récemment, ceux d’Esther Duflo. D’importantes inflexions se font jour dans ces travaux. S’écartant de la simple quantification des seuils de pauvreté ou de l’extrême pauvreté, si frappants que soient ces chiffres à l’échelle mondiale, ils élargissent la notion de pauvreté à ses dimensions plurielles, intégrant la santé, l’éducation, la capacité à mobiliser des ressources. Ils rompent avec l’idée d’un état qui résulterait d’un défaut de rationalité des pauvres, pour souligner que la pauvreté révèle davantage une rationalité humaine confrontée à des situations de choix plus contraints et moins encadrés, moins soutenus. Cette dimension microéconomique, où l’accent est mis sur les mécanismes dans lesquels les compétences des misérables sont appelées à s’exercer, met l’accent sur les arbitrages des individus qui, placés dans des situations de contrainte, ne peuvent ni imaginer ni a fortiori mettre en œuvre les solutions qui leur permettraient de passer un mauvais cap ou de s’enfermer pour toujours dans un cercle de pauvreté. Du côté des sociologues et des anthropologues, le regard critique porté sur les analyses substantialistes de la pauvreté et leur réduction en chiffres a aussi incité à mettre en avant les définitions particulières que chaque société peut produire pour ses pauvres, les formes d’assistance qu’elle leur réserve. Ils prêtent de façon générale une attention accrue aux contextes larges et aux dynamiques dans lesquels ces trajectoires individuelles s’inscrivent. Pour toutes ces raisons, le dialogue avec les historiens paraît s’imposer.
Ces questions des compétences des pauvres, de leur savoir-faire et de leur marge de liberté dans un système de contraintes complexes est celle que nous voulons aborder en premier lieu au cours de cette école, en effectuant tout d’abord un rappel sur les liens entre pauvreté et développement.
Ainsi, le développement de la période médiévale, qui a transformé les fondements matériels de la vie en Occident, s’est accompagné d’une immense pauvreté que les actions caritatives pouvaient à peine soulager. Cette misère a deux conséquences. La première, évidente, est une sensibilité extrême aux variations de la production et à celle du prix des denrées alimentaires. La pauvreté débouche sur la famine, dont elle est bien souvent synonyme. La seconde, moins nette, est le développement de stratégies et de savoir-faire, le plus souvent intuitifs qui permettent de survivre malgré tout, c’est-à-dire malgré le renchérissement des prix et malgré l’insuffisance des approvisionnements. Ce sont ces techniques et ces savoir-faire qui déterminent l’attitude d’une bonne partie des habitants de l’Occident à l’égard du travail et de la production d’une part, mais aussi à l’égard de la propriété. Ce sont elles que nous voudrions présenter pour les périodes médiévale et moderne afin d’en faire la liste et de les comparer.
Modernistes et médiévistes se dont depuis longtemps interrogés, par exemple, sur le rapport entre le marché foncier et le cycle de vie. Consciemment, les paysans organisent leur exploitation non pour obtenir un revenu sans cesse accru mais pour obtenir le revenu suffisant pour leur permettre de satisfaire à ce qu’ils considèrent comme leurs besoins. Cela signifie que la survie ne passe pas toujours par une augmentation de la production et du travail mais aussi et parfois même surtout par la capacité à faire jouer des réseaux d’amitié, de solidarité et d’entraide qui protègent contre les aléas et les mauvaises fortunes. La pauvreté doit alors se comprendre comme l’absence de ressources sociales ou comme le résultat de l’incompétence dans leur maniement.
Il en va de même, dans certains contextes, des travailleurs agricoles salariés : dans les périodes où la main d’œuvre est rare mais l’offre de travail abondante, ils peuvent se permettre de définir eux-mêmes le temps qu’il leur est nécessaire de travailler pour subvenir à leurs besoins. Dans un cas qui fit scandale en Angleterre, un ouvrier agricole fut poursuivi parce qu’il refusait de travailler plus de 120 jours par an, sur une année où le nombre théorique de jours ouvrables était de 280. Cela signifie des besoins matériels assez bas mais aussi un réel arbitrage entre le loisir et le travail : il est alors possible d’investir le temps libre dans des occupations qui resserrent les liens sociaux et renforcent la capacité à faire face aux difficultés du temps.
Les arbitrages de cette nature sont plus que des savoir-faire pratiques. Ils montrent la maîtrise de réseaux d’information perfectionnés : on ne peut limiter volontairement son temps de travail que si les informations concernant le montant des salaires est disponible et si les travailleurs peuvent envisager d’être mobiles. Ces compétences sont le plus souvent tacites et ne se laissent analyser qu’à travers des conflits opposant employés et employeurs, soit au sujet du salaire, soit au sujet du temps de travail. Elles existent cependant bel et bien ; elles structurent la vie de la majorité de la population occidentale et donnent à la vie économique un aspect apparemment irrationnel, parce que l’utilité n’est pas placée dans le gain mais dans l’accumulation de liens sociaux actifs. Pauvreté et rationalité des comportements économiques constituerait un second axe de ces journées.
D’autre part, survivre rend obligatoire la construction d’une capacité à mobiliser des savoir faire complexes, à l’égard des objets de propriété, à l’égard du crédit et à l’égard du marché. Les objets possédés sont parfois détenus non pas pour leur utilité mais pour leur valeur d’échange. Les vêtements, certains biens de luxe apparus même dans les maisons pauvres servent ainsi de réserve de valeur et sont soit des gages potentiels pour des emprunts de consommation, soit des biens que l’on vend sur le marché lorsque la nécessité s’en fait sentir. Le marché des objets d’occasion est littéralement vital pour les nécessiteux qui s’y procurent les liquidités dont ils ont besoin pour se procurer des aliments. D’un autre côté, les mêmes s’y procurent les vêtements qui leur sont nécessaires et correspondent à leurs disponibilité. Il faut développer des stratégies complexes d’achat, de vente et d’emprunt pour obtenir aliments et vêtements, la question du logement, particulièrement en ville, demeurant la plus difficile à résoudre.
L’école d’été d’histoire économique désire donc réfléchir à ces savoirs pratiques et tacites et présenter là-dessus les avancées d’une réflexion en plein mouvement.
Une autre dimension sera également abordée, celle des aspects spirituels et intellectuels de la pauvreté. Ces dernières années, la réflexion sur la place de la pauvreté dans les règles et dans la vie monastique, de sa signification en tant que qualité positive parce que choisie a beaucoup avancé, dans la lignée des travaux de G. Todeschini. Car, à côté des compétences des pauvres, se pose évidemment le problème, pour une société chrétienne de la signification spirituelle de leur présence dans le monde. 
Cette direction, explorée autrefois par M. Mollat, a été profondément renouvelée par des recherches portant sur l’usage chrétien de la richesse, dans lequel il faut compter naturellement l’aide aux pauvres, considérés d’une façon qui n’est pas seulement rhétorique comme les véritables propriétaires des biens dont l’Église n’est que le gestionnaire ou le dépositaire. Les moines, par leur prière et leur action, convertissent les richesses en mérites et participent à des processus dans lesquels le véritable usage chrétien des choses se situe dans leur mise en circulation.
Les Franciscains, ou du moins les plus extrêmes d’entre eux, en refusant toute forme de propriété, même s’agissant des biens d’usage courant, se sont mis dans l’obligation de penser tout un ensemble de questions ayant trait à la vie économique, et en particulier à l’échange et au crédit. La fondation, à l’extrême fin du Moyen Âge des Monts-de-Piété, qui institutionnalisent, formalisent et consolident de très anciennes pratiques de prêts sur gage, tout en offrant des garanties au prêteur comme à l’emprunteur repose, par exemple, sur une pensée véritable de la richesse, de la pauvreté et de la nécessaire circulation des richesses dans un monde chrétien.
Une autre dimension est celle de l’économie de la charité ou de l’assistance, celles des institutions hospitalières en particulier, sur lesquelles des recherches d’histoire médiévale et moderne jettent des lumières nouvelles. Autour de ces institutions, s’articulent des phénomènes tels que les donations, les fondations de lits, les mises en apprentissage, le versement de rentes viagères, qui forment le socle d’une gestion hospitalière complexe, sujette aux oscillations des revenus disponibles, du nombre des pauvres secourus. Les administrateurs des hôpitaux apprennent à marier calcul et charité. Par ailleurs, les études sur la catégorie juridique des misérables, comme ceux privés de conseil et d’argent, façonnent une image des ayants droits à l’assistance judiciaire, celle des cités et des États, où les critères des ressources économiques s’estompent devant les définitions de la déchéance sociale, de la pauvreté « honteuse », méritant réparation. Ces conceptions extensives de la pauvreté comme privation d’accès aux moyens ordinaires, d’insuffisance plutôt que d’indigence, sont en résonance avec les avancées des spécialistes d’autres disciplines.
Aussi de telles journées doivent-elles nécessairement et résolument être pluridisciplinaires et c’est pourquoi nous convierons, comme en 2012, des économistes et des sociologues ou des anthropologues à venir nous faire part de leurs réflexions sur ces thèmes et à participer à la discussion.
D’autre part, les doctorants et chercheurs postdoctoraux seront associés sous la forme d’exposés qu’ils feront à partir d’un ouvrage classique d’histoire économique, en rapport ou non avec le sujet des journées, mais qui aura été particulièrement important dans la genèse de leur réflexion ; ou à partir de la présentation d’un fonds d’archives ou d’une source d’histoire économique qui a été au cœur de leur travail de doctorat (en rapport ou non avec le sujet des journées).
Responsables scientifiques :
Katia Beguin (EHESS),
Simona Cerutti (EHESS),
Laurent Feller (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne/IUF),
Julie Claustre (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne),
Emmanuel Huertas (Université Toulouse 2-Le Mirail/CNRS)
Chercheurs participants
Eléonore Andrieu (Univ. Bordeaux 3)
Michela Barbot (CNRS – ENS Cachan)
Katia Béguin (EHESS – CRH)
Simona Cerutti (EHESS – CRH)
Julie Claustre (Univ. Paris 1 – Lamop)
Laurent Feller (Univ. Paris 1/IUF – Lamop)
Laurence Fontaine (CNRS – CMH)
Marina Garbellotti (Université de Vérone)
Agnès Gramain (Univ. Paris 1/ISST)
Emmanuel Huertas (Univ. Toulouse 2/CNRS – Framespa)
François Menant (ENS Ulm)
Pierre-Charles Pradier (Univ. Paris 1/Samm)
Giacomo Todeschini (Université de Trieste)
Massimo Vallerani (Université de Turin)
Planning prévisionnel :
Le schéma général (provisoire) de l’organisation de l’école d’été se présente de la sorte :
Arrivée le jeudi 29 août au soir.
Journée 1 : Vendredi 30 août
Matin
9h00-9h30 : Laurent Feller (Univ. Paris 1/IUF – Lamop) ; Massimo Vallerani (Université de Turin) – La pauvreté au Moyen Âge : bilan historiographique
9h30-10h00 : Katia Béguin (EHESS – CRH) ; Simona Cerutti (EHESS – CRH) – La pauvreté à l’époque moderne : bilan historiographique
10h00-10h30 : Discussion
10h30-11h00 : pause café
11h00-11h30 : Pierre-Charles Pradier (Univ. Paris 1/Samm) – La pauvreté : approche d’un économiste
11h30-12h00 : Laurence Fontaine (CNRS – CMH) – La pauvreté : approche d’un sociologue
12h00-12h30 : Discussion
12h30-14h00 : repas
Après-midi
14h00-15h30 : Emmanuel Huertas (Univ. Toulouse 2/CNRS – Framespa) – Les classiques de l’histoire économique / sources de l’histoire économique
15h30-16h00 : Discussion
Journée 2, samedi 31 août
Matin
Thème : Pauvreté et comportements économiques. Des savoirs tacites et des compétences partagées 
9h00-9h30 : François Menant (ENS Ulm) – Approche d’un médiéviste
9h30-10h00 : Michela Barbot (CNRS – ENS Cachan) – Approche moderniste
10h00-10h30 : Discussion
10h30-11h00 : pause café
11h00-11h30 : Agnès Gramain (Univ. Paris 1/ISST) – Approche d’un économiste
11h30-12h 00 : Eléonore Andrieu (Univ. Bordeaux 3) – Approche anthropologique
12h00-12h30 : Discussion
Après-midi
14h00-15h30 : Julie Claustre (Univ. Paris 1 – Lamop) – Les classiques de l’histoire économique / sources de l’histoire économique
15h30-16h00 : Discussion
Journée 3, dimanche 1er septembre
Matin

Thème : Pauvreté, spiritualité et charité
9h00-9h30 : Giacomo Todeschini (Université de Trieste) – Approche d’un médiéviste
9h30-10h00 : Marina Garbellotti (Université de Vérone) – Approche moderniste
10h00-10h30 : Discussion
11h00-13h00 : Table ronde conclusive
Informations pratiques :
Hyères (Var) du 30 au 1er sept. 2013 (arrivée le 29 août au soir – départ le 1er sept. à 14h)
Objectifs
La finalité des écoles d’été d’histoire économique de Hyères est d’assurer la circulation des problématiques et des informations bibliographiques entre modernistes et médiévistes, sur des thèmes d’histoire économique, tout en ouvrant les perspectives aux apports des spécialistes d’autres disciplines, économistes, sociologues, anthropologues, pour partager, confronter, élargir les méthodes d’analyse des uns et des autres. D’autre part, les doctorants et chercheurs postdoctoraux seront associés sous la forme d’exposés. Enfin, ces opérations devraient permettre d’institutionnaliser les liens existant entre différents établissements : Universités de Paris 1 Panthéon-Sorbonne, de Toulouse 2 – Le Mirail et de l’ EHESS.
Modalités d’inscription
Des places sont disponibles pour les jeunes chercheurs en histoire économique médiévale et moderne : doctorants, post-doctorants, étudiants de M2.
Les langues de travail étant l’anglais et/ou le français, les candidats devront avoir une connaissance minimale des deux langues (l’expression orale se fera dans la langue de son choix).
Il sera demandé aux candidats une présentation orale qu’ils feront à partir d’un ouvrage classique d’histoire économique, en rapport ou non avec le sujet des journées, mais qui aura été particulièrement important dans la genèse de leur réflexion ; ou à partir de la présentation d’un fonds d’archives ou d’une source d’histoire économique qui a été au cœur de leur travail de doctorat (en rapport ou non avec le sujet des journées).
L’organisation prendra en charge l’intégralité du séjour sur place et les frais de déplacement à la hauteur de 200 euros max. (de France) ; 300 euros max. (de l’étranger).
Le nombre de places étant limité, les candidatures seront examinées par un comité de sélection. Le dossier (en anglais ou en français) comprendra :
  • Un curriculum vitae détaillé
  • Une présentation (2 pages) des sources de la thèse ou d’un ouvrage classique d’histoire économique
  • Les candidatures sont à envoyer avant le 15 avril (réponse le 1er mai) à Emmanuel Huertas (Univ. Toulouse 2/CNRS) : emmanuel.huertas@univ-tlse2.fr
Source : Calenda
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Publication – A.-B. Spitzbarth, Ambassades et ambassadeurs de Philippe le Bon

Publié le 4 avril 2013 par RMBLF
De 1419 à 1467, l’État bourguignon connut une expansion sans précédent, en partie servie par la politique diplomatique du duc de Bourgogne. Acteur central du mémorable congrès d’Arras de 1435, Philippe le Bon se posa en arbitre de l’Europe, grâce à ses alliances successives avec l’Angleterre et la France, mais aussi aux liens tissés dans toute la chrétienté.

L’enjeu de cette recherche, grâce à l’étude des moyens conceptuels, humains et matériels mobilisés par la diplomatie bourguignonne, est de resituer la place de la diplomatie dans la politique globale de Philippe le Bon.

L’étude des quelque 1412 ambassades et 621 ambassadeurs dépêchés par le duc durant son règne, la mise à jour de tactiques de négociation, de stratégies d’expertise, ainsi que la puissance financière mobilisée permettent d’éclairer un modèle de diplomatie ambitieuse, à l’heure où l’ambassadeur n’était encore qu’un « artisan de paix », où les ambassades permanentes n’existaient guère et où les concepts et le droit des gens étaient encore en pleine fixation.



Anne-Brigitte Spitzbarth est normalienne, agrégée et docteur en histoire de l’Université Lille 3 où elle a enseigné l’histoire médiévale. Elle est membre du CRHEN-O et d’IRENE. Ses recherches portent sur la diplomatie et la négociation.

A.-B. Spitzbarth, Ambassades et ambassadeurs de Philippe le Bon, troisième duc Valois de Bourgogne (1419-1467), Collection Burgundica, n°21, Turnhout, Brepols, 2013. XII+664 p., 6 b/w ill., 156 x 234 mm. ISBN: 978-2-503-54493-9. Languages: French

Source de l’information : Brepols

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Appel à contribution – Ecclesia et Violentia. Violence against the Church and Violence within the Church in the Middle Ages

Publié le 4 avril 2013 par RMBLF
The presented conference is devoted to the phenomenon of violence in relation to the medieval Church, as well as within the structures of that institution. The aim of this conference is to gain a clearer understanding of hostile and violent acts against the religious institutions and clergy alike, forceful contestation of property rights of the Church, etc. This conference seeks to explore also the interpersonal violence between clergymen or aggressive competition between local churches, moreover, the role of violence in maintaining discipline within the communities of the regular and secular clergy, as well as many aspects of these phenomena, including the religious, legal or ideological interpretation of these issues. The given issues seem to be neglected, especially on the ground of the Central European historiographies. Hence the organizers hope that the new discussion will help to create new fields of research and will shed some light on the given topics, and thus enrich our understanding of the role of the Church in medieval European society.

Organizers :
Dr hab. Jacek Maciejewski, prof. nadzw. (jmac@ukw.edu.pl)
Mgr Radosław Kotecki (Radoslaw_Kotecki@op.pl)
Conference programme committee :
Dr hab. Jacek Maciejewski, prof. nadzw. – przewodniczący / chairman
Dr hab. Dariusz Dąbrowski, prof. nadzw.
Dr hab. Tomasz Nowakowski, prof. nadzw.
Mgr Radosław Kotecki – sekretarz / secretary
Please send abstracts of no more than 200 words for papers, in English or Polish, for presentations approximately twenty minutes in length to:

The deadline for all submissions is May 15, 2013. Decisions will be made in June 2013 and the final program published on September 1, 2013. Conference fee: 250 PLN (ca 80$ or 60€).

Localisation:
PRRZYSTAŃ HOTEL BYDGOSZCZ
2 Tamka Street
Bydgoszcz 85-162
Phone: +48 52 5895-601

Source de l’information : Episcopus
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Séminaire – Les boudoirs de l’historien(ne) : Corpus de textes médiévaux en ligne. Avec un exemple sur les collections de sources du haut Moyen Âge et leur contexte de rédaction

Publié le 3 avril 2013 par RMBLF
Les boudoirs sont propices aux conversations, et l’historien(ne), en son boudoir, converse avec des auteurs, des textes, des catalogues que des conservateurs ont organisés, classés, archivés. À l’occasion des rencontres organisées par les écoles doctorales d’histoire des universités Paris 1 Panthéon Sorbonne, Paris Sorbonne et de l’École nationale des chartes, la bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne, le réseau des bibliothèques de Paris 1 et enfin l’URFIST de Paris, ces conversations généralement intimes vont trouver voix et public…
L’objet précis des Boudoirs est de faire connaître les ressources électroniques en histoire (instruments de recherche, dictionnaires, bases de données, périodiques électroniques), de valoriser la méthodologie documentaire et leur appropriation ainsi que d’exposer et critiquer l’utilisation qui peut en être faite. 
De fait, l’offre documentaire, tant dans les lieux de conservation que via internet, est considérable, mais reste mal connue et sous-utilisée. Il s’agit donc ici d’informer, de renseigner et de mettre en commun les connaissances et les pratiques des outils documentaires numériques de la recherche en histoire, en privilégiant les échanges et retours critiques entre spécialistes.
Public privilégié : les doctorants, les chargés de cours et les professionnels de l’information en charge de service public ou/et de formations qui sauront à leur tour « converser » avec les étudiants et leurs collègues.
Séance du lundi 8 avril 2013 :
Corpus de textes médiévaux en ligne. Avec un exemple sur les collections de sources du haut Moyen Âge et leur contexte de rédaction
Laurent Jégou (maître de conférence Paris 1-LAMOP)
Agnès Graceffa (chargée de cours Lille 3 et LAMOP)
Anne-Sophie Durozoy (conservateur SCD PoitiersCADIST du Moyen Âge)

Source de l’information : LAMOP
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Conférence – Emma Cayley, "Entre deux sommes". Désir et matérialité dans les recueils manuscrits français du quinzième siècle

Publié le 3 avril 2013 par RMBLF
Le mercredi 17 avril 2013 le Professeur Emma Cayley (Université d’Exeter) donnera un Séminaire-conférence sur le thème : « Entre deux sommes ». Désir et matérialité dans les recueils manuscrits français du quinzième siècle à l’Université Catholique de Louvain.

Emma Cayley, auteur de nombreux travaux sur Alain Chartier et sur les débats littéraires, y présentera ses recherches en cours sur les enjeux esthétiques, socio-critiques et matériels des manuscrits-recueils de la fin du Moyen Âge (autour de la notion de « Collaborative Communities »).

Informations pratiques :
« Entre deux sommes ». Désir et matérialité dans les recueils manuscrits français du quinzième siècle

Mercredi 17 avril 2013 (17h00)

Salle du Conseil ISP (Collège Mercier, Place du cardinal Mercier)

Contact : Olivier Delsaux

Source de l’information : Université Catholique de Louvain
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Publication – Jörg Sonntag, "Religiosus Ludens. Das Spiel als kulturelles Phänomen in mittelalterlichen Klöstern und Orden"

Publié le 2 avril 2013 par RMBLF
This volume offers a novel perspective on games as part of the living world of medieval monasteries and convents, the vita religiosa, as well as on the concept of order during the Middle Ages. It undertakes a multidisciplinary discussion of the creative force shown by the members of religious orders in inventing, adapting, and transmitting games, along with the ethical, social, and theological meanings these games had in pre-modern society.

Table des matières :

Jean-Claude Schmitt – Geleitwort
Jörg Sonntag – Der spielende Religiose

Erster Teil. Theoretische Grundlagen und analytische Momente des Vergleichs – Reflexionen eines Spieleforschers, eines Theologen und eines Ordenshistorikers


Rainer Buland – Spiel und Mönchtum. Einteilung der Spielformen, Typologie der Spielorte und Lehmanns Liste von 1680
Arnold Angenendt – Ist Liturgie ein Spiel ?
Jörg Sonntag – Vita religiosa als Spiel. Kurze Erwägungen zu einem komplexen Phänomen

Zweiter Teil. Die Gefahren des Spiels im Spiegel von Recht und Predigt

Lars-Arne Dannenberg – Spielverbote für Kleriker und Mönche im kanonischen Recht des Mittelalters
Alessandra Rizzi – Predicatori, confessori mendicanti e gioco alla fine del Medioevo
Thierry Depaulis – « Breviari del diavolo so’ le carte e naibi ». How Bernardine of Siena and his Franciscan Followers Saw Playing Cards and Card Games

Dritter  Teil. Die Chancen des Spiels im Spiegel von Wertevermittlung, Unterhaltung und Kunst

Kay Peter – Motus et exercitium. Körperliche Bewegung in der klösterlichen Medizin
Heiner Gillmeister – Chaucer’s monk and sports and games in Medieval monasteries and cathedral churches
Jean-Michel Mehl – Les jeux de dés et de tables et les ordres religieux
Ulrich Schädler – Brett- und Würfelspiele in Erziehung und Bildung des mittelalterlichen Religiosentums
Francesca Aceto – Les nombres et les gestes. Une étude de cas – Les jeux pédagogiques du mathématicien franciscain Luca Pacioli
Elisabeth Vavra – Murmel, Spielstein, Würfel. Relikte mittelalterlicher Spielkultur in Kloster und Kirche
Vierter Teil. Synthese und Ausblick

Jörg Sonntag – Erfinder, Vermittler und Interpreten. Ordensleute und das Spiel im Gefüge der mittelalterlichen Gesellschaft
Nicolangelo D’Acunto – Ludus e disciplina. In margine a un convegno su gioco e vita religiosa
Informations pratiques :
Jörg Sonntag (éd.), Religiosus Ludens. Das Spiel als kulturelles Phänomen in mittelalterlichen Klöstern und Orden, Berlin, De Gruyter, 2013 (Arbeiten zur Kirchengeschichte, 122). XII + 300 pages, 8 fig. ISBN : 978-3-11-030507-4. Prix : 99,95 €.

Source de l’information : De Gruyter.
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Appel à contribution – Décrire et interpréter : quelles méthodes d’analyse pour l’iconographie médiévale ?

Publié le 2 avril 2013 par RMBLF
Les dixièmes Rencontres du GRIM (Groupe de Recherches en Iconographie Médiévale) porteront sur : Décrire et interpréter : quelles méthodes d’analyse pour l’iconographie médiévale ? Le premier objectif du GRIM est la tenue d’une rencontre annuelle ouverte à tous les historiens de l’art, qu’ils relèvent ou non de l’université, et laissant aussi une place notable aux doctorants et aux jeunes chercheurs. Un des buts du GRIM est aussi l’échange entre des étudiants souvent isolés, pour leurs recherches en ce domaine, dans leurs universités d’origine, et qui trouvent là l’occasion de partager les connaissances, les débats sur les méthodes et les enjeux de la discipline, et de participer ainsi à un réseau informel mais qui se veut aussi chaleureux que stimulant. La présence, à chaque Rencontre du GRIM, de participants étrangers, apporte une ouverture précieuse sur ce qui se fait dans les autres pays.
Les Rencontres du GRIM sont ouvertes à tous.
A partir d’études de cas, on montrera la place respective de la description et de l’interprétation dans la démarche nécessaire à l’étude de l’iconographie médiévale.
  • lorsque l’on bâtit l’état de la question, la question se pose à la lecture de la bibliographie accumulée sur une œuvre : les travaux antérieurs se sont-ils d’abord fondés sur une description ? L’interprétation a-t-elle parfois, au contraire, été l’élément qui a imposé un travail de description ?
  •  aujourd’hui, dans les études de cas qui seront présentées, quelles sont les démarches des uns et des autres ? Sur quelles bases, autour de quels principes la description peut-elle se construire ? Est-elle un préalable en tant que telle, ou l’interprétation peut-elle apparaître peu à peu au cœur de la description et la nourrir, la guider ?
  • l’existence de banques de données informatiques, et la constitution de nouvelles notices types, modifie-t-elle la pratique et la nécessité de la description ?
Les communications éviteront les longues descriptions énumératives, pour se concentrer sur des problèmes ponctuels, en privilégiant les points de méthode.
Les propositions devront être envoyées avant le 13 avril à christian.heck@univ-lille3.fr
Groupe de Recherches en Iconographie Médiévale
Dixièmes Rencontres du GRIM – jeudi 16 mai 2013
INHA, 2 rue Vivienne, 75002 Paris
Source de l’information : blog de l’ApAhAu
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Colloque – Espaces frontaliers : zones de contact, zones de conflit ?

Publié le 1 avril 2013 par RMBLF

Les journées d’études interuniversitaires « frontières » organisées à l’Université de Liège se proposent d’établir un bilan annuel de l’avancement de la recherche sur la notion de frontières et de limites dans une perspective diachronique et pluridisciplinaire. Après s’être interrogés sur le concept de frontières (Frontières fixes et mouvantes, espaces, temps, imaginaires -avril 2011) et sur le contexte et les circonstances de leur tracé à travers l’Histoire (Penser la frontière entre Meuse et Rhin – mai 2012), les jeunes chercheurs à l’initiative de ce projet se proposent d’accorder leur attention aux hommes et aux femmes qui ont vécu ou vivent aux confins d’un territoire, à ceux qui ont gardé, transgressé, passé les limites quelles qu’elles soient, à la manière dont ils ont perçu et/ou subi l’évolution des tracés ou encore à la manière dont on leur a présenté ces changements. La définition et la perception de la frontière envisagée tantôt comme une zone de rencontres, d’échanges (matériels et culturels), de regroupements (politiques et sociaux), tantôt comme une zone de confrontation ou de fracture politique, économique, militaire, culturelle (…) seront donc au cœur de la réflexion qui sera menée durant ces deux jours.


Programme :

25 avril 2013

9h00 : Accueil des participants
9h15 : Accueil par les autorités
9h30 : A. Dignef (ULg) – Introduction

10h00 : 1ère session – Frontière(s) et identité(s)
Présidence Ph. Beck (UCL)

A. Binsfeld (Université de Luxembourg) –  Grenzerfahrungen im Werk Alexander Wiltheims: Das Beispiel der Treverer
A. Sepp (Universiteit Antwerpen/Vrije Universiteit Brussel) – Les frontières de la belgitude: transculturalité et identité collective dans la littérature germanophone en Belgique
10h40 : Discussion
11h00 : Pause

11h20 : 2e session – Conception juridique de la frontière
Présidence E. Geerkens (ULg)


J. Maquet (ULg/IPW) – Contestations de limites et jugements de Dieu: quelques exemples dans le diocèse de Liège (VIIIe-XIIe siècles)
M. Gellard (Docteur de l’Université Paris IV-Sorbonne) – L’immunité diplomatique comme frontière: l’exemple des ambassadeurs résidents français durant le second XVIe siècle 
A. Dumoulin (ULg/ERM) – De l’interprétation des articles et des conditions de solidarité dans l’épreuve face à une agression territoriale dans les champs historiques et présents: les cas de l’Union de l’Europe occidentale, de la PSDC de l’Union européenne et de l’OTAN. Examen des dimensions stratégiques, politiques et juridiques, de leurs interactions et évolutions entre 1949 et 2012
12h20 : Discussion
12h50 : Pause repas

14h30 : 3e session – Histoire coloniale, histoire globale
Présidence Fr. Balace (ULg)


M. Schneider (University of St. Andrews) – To the Empire’s ends: Nineteenth-century “Sailor Princes” and the contact zone of the sea
J. Zollman (Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung) – From frontier to border. Drawing borderlines, talking about boundaries and enforcing borders between colonial Empires. Portuguese Angola and German South West Africa (1886-1915)
D. Singiza (ULg) – Échanges transfrontaliers et déplacements de la population rwandaise pendant la Deuxième Guerre mondiale (1939-1945). Réflexion préliminaire
15h30 : Discussion
16h00 : Pause

16h20 : 4e session – Interpréter et transformer les espaces frontaliers
Présidence C. Lanneau (ULg)


P. Tilly (UCL) – Fleuves et canaux sur l’espace franco-belge entre 1814 et 1914: vers une redéfinition des espaces ?
Ch. Bechet (ULg) – Les perceurs de Sedan: passages de frontière et réactions belges pendant la guerre de 1870
17h00 : Discussion
17h30 : Fin de la journée


26 avril 2013


9h00 : 5e session – Construire et représenter les espaces frontaliers
Présidence A. Dierkens (ULB)


K. Leloux (Nederlands Instituut Athene/boursier Léonardo) – L’Halys chez Hérodote
J. Winand et T. Gillen (ULg) – Frontières, limites et bordures: construction de l’espace réel et de l’espace imaginaire en Égypte ancienne
Fl. Close (ULg) – À la limite de l’orthodoxie, aux confins de Imperium christianum
10h00 : Discussion 
10h30 : Pause

10h50 : 6e session • Des frontières et des hommes – Présidence A. Wilkin (ULB)


N. Schroeder (Oxford University/ULB) – Le voisin, un étranger ? Les habitants de la seigneurie d’Esch-sur-Sûre face aux limites et frontières du début du XIIIe siècle
E. Guerra (Università degli Studi di Ferrara) – An economical frontier? Trieste and the case of the Florentine families in the 14th century
É. Capet (Université Paris VIII) – Les Pyrénées au XVe siècle: terre de circulation des hommes et des biens entre le royaume de France et le royaume d’Aragon
11h50 : Discussion
12h20 : Pause repas

14h00 : 7e session – À la “frontière” israélo-palestinienne? 
Présidence S. Wintgens (ULg)


U. Blanché (Universität Heidelberg) – We don’t want this wall to be beautiful. Banksys Umgang mit der Israeli West Bank Barrier
D. Simonneau (Université de Bordeaux) – Définir et percevoir la “séparation” : pressions et représentations des acteurs israéliens pro-“barrière de sécurité”
14h40 : Discussion
15h00 : Pause

15h30 : 8e session – Sur quelques mots laissés là 
Présidence Ch. Brüll (FNRS/ULg)


A. Laba (Herder-Institut Marburg) – “Das Anlitz der Grenzlande”. Die Darstellung der Lebenswirklichkeiten im deutsch-polnischen Grenzraum als diskursive Strategien innerhalb des OstgrenzenDiskurses der Weimarer Republik
L. Picard (Université de Bourgogne) – Laisser des traces: une obsession des expulsés allemands
16h10 : Discussion

16h30 : J.-L. Kupper (ULg) – Conclusions
17h00 : Clôture du colloque

Informations pratiques :

Université de Liège, Salle des Professeurs
Place du XX août, 7, 4000 Liège – 1er étage
Entrée libre – Intention de participation souhaitée avant le 17 avril auprès de Florence Close (fclose@ulg.ac.be)


Comité organisateur :
Bechet Christophe, Assistant PhD, ULg
Brüll Christoph, Chargé de recherches FRS-FNRS/ULg
Close Florence, Assistante PhD, ULg
Dierkens Alain, Professeur, ULB
Dignef Anthony, Assistant, ULg
Lanneau Catherine, Chargée de cours, ULg
Roland Hubert, Maître de recherches, FRS-FNRS/UCL

Comité scientifique :
Baurain Claude, Professeur, ULg
Bechet Christophe, Assistant PhD, ULg
Beck Philippe, PhD, UCL
Brüll Christoph, Chargé de recherches FRS-FNRS/ULg
Close Florence, Assistante PhD, ULg
Demoulin Bruno, Chargé de cours, ULg/Province de Liège
Dierkens Alain, Professeur, ULB
Dignef Anthony, Assistant, ULg
Kupper Jean-Louis, Professeur, ULg
Lanneau Catherine, Chargée de cours, ULg
Pettiau Hérold, Auxiliaire scientifique, Université de Luxembourg
Roland Hubert, Maître de recherches, FRS-FNRS/UCL
Schneider Jens, Ingénieur de recherche, Université de Paris-Est/Marne-la-Vallée
Thomes Paul, Professeur, RWTH Aachen

Source de l’information : Université de Liège

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