Prix – Prix de thèse Denis Menjot en histoire urbaine (2025)

La Société Française d’Histoire Urbaine (SFHU) ouvre, pour sa 15e session, au titre de l’année 2023, un concours de thèses qui s’adresse aux jeunes docteur.es en histoire urbaine. Par cette initiative, la SFHU vise à encourager de jeunes chercheurs.ses et à favoriser la plus large diffusion possible de leurs travaux (voir les archives du prix de thèse sur le site : Prix de la thèse SFHU – Histoire Urbaine ).

Objet du concours

Le.la lauréat.e du concours sera récompensé.e par une somme de 2000 euros. Le jury peut aussi attribuer un prix spécial doté de 1000 euros.

Conditions de participation

Le prix est ouvert aux docteur.es ayant soutenu une thèse d’histoire urbaine, rédigée en français, durant l’année (civile) 2024. Les mémoires d’habilitation à diriger des recherches et les thèses de l’École nationale des chartes ne sont pas retenus.

Sont recevables toutes les thèses qui abordent le fait urbain dans son historicité, quels que soient la période, l’espace et la discipline académique (histoire, droit, urbanisme, architecture, histoire de l’art…) concernés.

Constitution du dossier de candidature

Pour s’inscrire, le.la docteur.e doit faire acte de candidature en envoyant à la SFHU (voir ci-dessous), un dossier dématérialisé qui comprendra les éléments suivants :

  • le formulaire de candidature (ci-dessous, télécharger ou copier) dûment rempli (en version électronique pdf exclu) ;
  • un résumé de la thèse entre 10 000 et 20 000 signes (en version électronique, traitement de texte, pdf exclu, en respectant la charte éditoriale de la revue Histoire urbaine  ;
  • un curriculum vitae (en version électronique) ;
  • une version électronique de la thèse au format pdf (voir détails ci-dessous).

Procédure d’attribution du prix

Le jury sera composé des membres du bureau de la SFHU. Il examinera l’ensemble des thèses recevables et pourra s’adjoindre des expert.es extérieur.es, français.es et étranger.es.

Calendrier

Les candidatures seront enregistrées jusqu’au dimanche 16 mars 2025 minuit CET,

 délai de rigueur (par voie électronique, à l’adresse sylvainschoonbaert@yahoo.fr).

Les résultats seront proclamés en septembre 2025 au plus tard et le prix remis lors de l’AG annuelle et du congrès de la SFHU de 2026.

Prix de thèse SFHU 2025 – Fiche de candidature (ci-après ou fichier à télécharger)

Source : Calenda

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Appel à contribution – Archéologie des conflits

Appel pour le numéro 4 (2026) de Bellica GHS

Ce numéro a pour ambition de réunir des articles traitant de l’archéologie des conflits, dans une perspective chronologique large allant des périodes les plus anciennes, jusqu’au au XXe siècle. Le recueil entend penser et illustrer un mouvement initié depuis trois décennies qui a vu un développement sans précédent de ce champ de l’archéologie[1]. La multiplication des chantiers a correspondu en effet à une forte demande aussi bien institutionnelle que sociale, tout particulièrement autour des conflits du XXs. mais c’est en réalité tout le spectre chronologique qui est concerné par un phénomène, qui, par ailleurs, contribue largement au développement des études sur la guerre au sens large. Dans le contexte français, l’implication active de l’archéologie préventive aux côtés de l’archéologie programmée dans ce champ, qu’il s’agisse du domaine terrestre ou maritime, a fortement contribué à l’enrichissement sans précédent des savoirs. Il a donc paru pertinent de proposer un bilan d’étape polyphonique sur ce champ de recherche dont le dynamisme pose de nouvelles questions et définit de nouveaux enjeux scientifiques, mémoriels et même sociétaux. Quelques thématiques peuvent être retenues dans ce cadre, qui n’ont rien d’exhaustives.

Objets et espaces des conflits

Le sujet invite à aborder en premier lieu les enjeux de matérialité sous l’angle de l’identification et de la conservation. L’archéologie des conflits permet en effet la mise au jour de vestiges, de structures bâtimentaires, d’objets du quotidien, d’armes, ou de restes humains qui, parce qu’ils s’inscrivent dans des contextes de violences plus ou moins paroxystiques, impliquent parfois un regard spécifique et placent les archéologues face à une activité humaine singulière. Parce qu’elle vocation à être temporaire, il faut pouvoir identifier la guerre et ses traces. Se posent ainsi l’enjeu méthodologique de la reconnaissance des traces des conflits puis celui, essentiel, de la conservation et de la protection de ces traces. 

Culture matérielle de la guerre 

Un des apports les plus importants de l’archéologie des conflits tient sans doute à la mise à disposition d’une culture matérielle de la guerre, ce que ne permettent quasiment pas les autres sources. Ce champ qui relève d’une approche technique et pratique mais qui convoque aussi la catégorie des représentations et des discours est aujourd’hui particulièrement dynamique dans les études sur la guerre en ce qu’il contribue à une histoire sociale des violences de guerre. 

Temps et temporalité 

L’approche temporelle de la guerre est un objet d’étude que l’archéologie des conflits permet aussi de dévoiler en partie. Ce peut être d’abord celui de la préparation et de l’attente, dans les structures de logement, de campement et de protection à l’égard de la menace. Mais c’est aussi celui du combat lui-même dans l’espace et le temps singuliers du champ de bataille. Il est aujourd’hui parfois possible d’identifier, au moins partiellement, la chronologie d’un combat par les traces matérielles qu’il a laissées. Ce peut être enfin le temps du traitement de la bataille et du conflit à travers le sort réservé aux victimes, aux civils, aux prisonniers ou aux espaces par la pétrification éventuelle d’une mémoire des lieux. 

Corps en guerre 

Les effets de la guerre sur les corps, le traitement des soldats, les violences extrêmes subies et imposées, les pratiques d’enfermements sont autant d’approches désormais essentielles, aussi bien pour les conflits très anciens que pour les plus récents. Cette dimension très concrète, matérielle et physique, de la violence constitue un champ particulièrement dynamique et qui se prête à une approche pluridisciplinaire dans laquelle l’archéologie occupe une place singulière. Très concrètement, et à titre d’exemple, se pose aux archéologues la question du traitement technique et scientifique, mais aussi, éthique et mémoriels, des restes humains.  

Archéologie, sociétés, mémoire  

Le dynamisme de l’archéologie des conflits impose aujourd’hui de penser l’articulation avec les autres approches de la guerre, fondées sur d’autres sources. Il est en effet temps de s’interroger sur les modalités de ce dialogue, les difficultés épistémologiques qui peuvent demeurer et les perspectives qu’il ouvre. Plus largement, se pose la question de la protection de ces données dans la mesure où elles sont une cible privilégiée des prospecteurs de militaria qui agissent de manière illégale dès lors qu’il y a recherche volontaire de ces témoins (loi de 1989 sur les détecteurs, de 1941 sur l’autorisation de fouille, insertion du « contexte » dans la définition du patrimoine archéologique en 2016). Enfin, on ne peut faire abstraction non plus d’une demande sociale de « dévoilement » des conflits du passé, dans une approche parfois mémorielle, qui oriente en partie les financements et, de fait, les stratégies de recherche. Ce sont là autant de thèmes qui invitent à penser l’archéologie des conflits dans un cadre plus large que ses seules pratiques et méthodes. 

Les propositions de contributions (entre 1500 et 2000 caractères espaces compris), accompagnées d’un bref curriculum vitae (1000 caractères espaces compris maximum), sont à adresséespar voie électronique àrevue-bellica@uqam.ca

avant le 1er mars 2025.

Évaluation

Après la date de tombée de l’appel à contribution, les responsables du dossier thématique et les membres du secrétariat éditorial examinent la pertinence des propositions au regard de la thématique du dossier et de la logique scientifique du volume. À cette étape, des modifications au projet peuvent être demandées à l’auteur.  Ces articles font ensuite l’objet d’une première relecture par le comité éditorial qui émet un avis, informant de l’envoi de l’intégration, ou non, de son article au processus éditorial. Les articles retenus font l’objet d’une double évaluation en aveugle par les pairs : la première, interne, par un membre de la revue, la seconde, externe, par un expert du champ disciplinaire et de la thématique de l’article. 

Pour en savoir plus sur le processus d’évaluation. 

Ariane Boltanski, Philippe Bragard, François Cadiou, Jonas Campion, Laurent Capdetrey, Philippe Clancier, Emmanuel Debruyne, Patrick Dramé, Mathieu Engerbeaud, Gilles Ferragu, Bertrand Fonck, Stéphane Gal, Christopher Goscha, Pauline Lafille, François Lagrange, Julie Le Gac, Marie-Adeline Le Guennec, Julien Loiseau, Claire Miot, Silvia Mostaccio, Nicolas Patin, Clément Puget, Mathias Thura, Laurence Van Ypersele, Laurent Vissière, Mathieu Vivas, Paul Vo-Ha, Abes Zouache.

[1] https://www.culture.gouv.fr/Thematiques/archeologie/Ressources-documentaires/Programmation-nationale-de-la-recherche-archeologique/programmation-nationale-de-la-recherche-archeologique-2023, axe 13.

Source : Calenda

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Publication – « L’amour au Moyen Âge. Est-il un, est-il pluriel ? », éd. Dominique Poirel

Peu de notions médiévales sont aussi vastes et, semble-t-il, aussi hétérogènes que l’« amour » puisque, de la convoitise à la charité, de la passion amoureuse à la piété filiale, de l’amitié entre égaux à l’amour du prince, de l’amour de Dieu à l’amour du prochain en passant par celui envers soi-même ou ses ennemis, il reçoit les noms les plus variés, vise les objets les plus divers, encourt les jugements moraux les plus contraires. Ceci soulève plusieurs questions, au centre des échanges entre médiévistes de toutes disciplines: histoire, philosophie, théologie, lettres latines et romanes, histoire du droit, histoire de l’art etc. Pourquoi observe-t-on soudain une vogue littéraire de l’amour au xiie siècle, chez les poètes d’oc et d’oïl, les exégètes du Cantique des cantiques, les théologiens de la Trinité ou de la charité, les maîtres de la vie intérieure, les commentateurs du pseudo-Denys, les philosophes de l’amor honestus ou de l’amitié, les canonistes définissant le mariage, les théoriciens de l’amour du prince et de ses sujets, les amants eux-mêmes dont on commence à conserver les correspondances enflammées? Ensuite, comment écrivains et docteurs, tout en distinguant soigneusement les diverses sortes d’amour, les intègrent-ils dans une même conception unitaire? Enfin, pourquoi, dans les trois derniers siècles du Moyen Âge, se met-on à opposer de plus en plus la connaissance et l’amour comme deux facultés de l’âme symétriques et antithétiques, et quels sont les enjeux jusqu’à aujourd’hui de cette joute entre l’amour et la connaissance ?

Archiviste paléographe, Directeur de recherche au CNRS, attaché à l’Institut de Recherche et d’Histoire des Textes, Directeur de l’Institut d’Etudes Médiévales de l’Institut Catholique de Paris, Correspondant à l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (Institut de France), Dominique Poirel est historien des textes et de la pensée du Moyen Âge, éditeur et spécialiste en particulier de l’école de Saint-Victor.

Introduction
Dominique Poirel

1. Les noms de l’amour en latin, des origines au Moyen Âge, Dominique Poirel (IRHT, CNRS – Institut d’Etudes Médiévales – Académie des Inscriptions et Belles-Lettres)

2. Amour profane – amour sacré dans les commentaires médiévaux du Cantique des Cantiques, Gilbert Dahan (EPHE)

3.  Amour et poésie, Michel Zink (Académie française, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres)

4. Les sentences abélardiennes, la lettre d’Héloïse et le développement de la théorie de l’amour d’Abélard, Matthias Perkams (Université de Jena)

5. Bernard de Clairvaux et Guillaume de Saint-Thierry : un ‘ordo’ et ses tensions, Philippe Nouzille (Athénée Pontifical Saint-Anselme, Rome).

6. L’amour chez Hugues de Saint-Victor : un état des lieux, Dominique Poirel (voir ci-dessus)

7. Vocabulaire et registres de l’amour politique du prince/’princeps’ dans le royaume de France (xiie-xve siècle), Lydwine Scordia (Université de Rouen)

8. ‘Studium’, comme goût et comme amour, de Cicéron à l’université médiévale, Pascale Bermon (LEM – CNRS, Institut d’Etudes Médiévales de l’Institut Catholique de Paris)

9. Saint Bonaventure et « l’amour très ardent du Crucifié », Matthieu Bernard (Université grégorienne, Rome, et Université Catholique de Lyon)

10. Aimer son prochain selon la loi naturelle chez Duns Scot : injonctions nécessaires et accommodements bienveillants, Ide Lévi (Université de Paris-Sorbonne)

11. L’amour en ses excès, et les théories de la connaissance de Dieu, points de repère des victorins aux chartreux, Christian Trottmann (CESR – CNRS)

12. Pétrarque et la conversion amoureuse, Sabrina Ferrara (Université de Tours, CESR – CNRS)

Informations pratiques :

L’amour au Moyen Âge. Est-il un, est-il pluriel ?, éd. Dominique Poirel, Turnhout, Brepols, 2025 ; 1 vol., 244 p. ISBN : 978-2-503-61512-7. Prix : € 45,00.

Source : Brepols

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Publication – Peter Coss, « Politics and Society in Mid Thirteenth-Century England. The Troubled Realm »

Despite the multidirectional nature of modern research, the interpretation of the political history of thirteenth-century England has remained locked into a traditional framework bequeathed by the mid-twentieth-century historian, R. F. Treharne, and embellished by the emphases and accentuations of his present-day successors. Characterised by its conception of community, its constitutionalism, its ready identification of a national enterprise, and its predilection for idealism and ‘progressive’ thinking, this framework remains close to the Whig interpretation of English history. It is reinforced by the continuation of reverence for the baronial leader, Simon de Montfort.

In contrast, Peter Coss offers here an alternative approach to the period which is anchored in social mores and cultural values. More emphasis is placed upon the interests, ambitions, and needs of contemporaries, upon social networks of various kinds, and upon how interests both clashed and cohered as people strove to improve or preserve their situations. This was a crisis born of political instability, but in the context of institutional, administrative, and legal growth, that is to say at a particular point in the evolution of the state. Drawing on a wide range of sources, the book reconsiders the generation of the crisis, the factors which influenced its course, and its (partial) resolution. In short, it explores the anatomy and physiology of a troubled realm.

A doctoral student of Rodney Hilton at Birmingham, Peter Coss joined the board of Past and Present in 1984 and was a lecturer and subsequently professor at the University of Northumbria. He held the established chair of medieval history at Cardiff University from 1995-2013 where he became head of the School of History, Archaeology and Religion. He held a Leverhulme Fellowship at the University of Pisa and Visiting Fellowships at Magdalen and Exeter Colleges, Oxford. He was awarded a D. Litt. by Cardiff University for his contribution to knowledge and has published six monographs, three editions of historical documents, a dozen edited collections, and more than 50 essays.

Table des matières :

List of Abbreviations
1:The Whig Interpretation of Thirteenth-Century England
2:The Angevin Legacy and the Kingship of Henry III
3:The Impact of Royal Policy on the Nobility: Patronage, Appeasement and Privatization
4:Power and Profit in the Provinces
5:Reform and the Knights of 1258
6:Faction, Party and Affinity
7:Civil War
8:Simon de Montfort and his Support
9:Public Authority and the Provisions of Westminster
10:Resolution and Equilibrium, 1267-90
Conclusion
Bibliography
Index

Informations pratiques :

Peter Coss, Politics and Society in Mid Thirteenth-Century England. The Troubled Realm, Oxford, Oxford Univrsity Press, 2024 ; 1 vol., 336 p. ISBN : 978-0-19892-428-9. Prix : GBP 90,00.

Source : Oxford University Press

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Publication – « Ani-Maux. Souffrances animales, remèdes humains. Antiquité, Moyen Âge, époque moderne », éd. Franck Collard, Évelyne Samama

Au cœur des débats « sociétaux », la condition animale s’inscrit aussi dans l’histoire de la santé et de la médecine. Comment, de l’Antiquité à l’Époque moderne, les souffrances et les maladies des bêtes étaient-elles perçues, comprises et soignées, et par qui ? Vecteur de maux transmissibles aux hommes, l’animal pouvait aussi servir à leur soin : son observation anatomique aidait à comprendre le corps humain ; la pharmacopée incluait des remèdes d’origine animale. À partir d’une documentation variée, l’ouvrage observe ces deux facettes de l’animal souffrant, (mal)traité par l’homme, et de l’animal guérisseur, à son service.

Le colloque international à l’origine de ce volume, le 10e des « Rencontres d’histoire de la médecine, des pratiques et des représentations médicales dans les sociétés anciennes », s’est tenu à l’université de Versailles, Saint-Quentin en Yvelines, au Centre de Recherche du Château de Versailles et à l’université de Paris Nanterre, les 13, 14 et 15 mars 2024, avec le soutien de l’université de Paris-Saclay (OI-Scult et Graduate School Humanités et Sciences du Patrimoine), et de deux laboratoires, le MéMo (Universités de Paris Nanterre et de Saint-Denis) et DyPaC (Université de Versailles, Saint-Quentin en Yvelines). Actes publiés avec le concours de la Maison des Sciences de l’Homme (MSH) de Paris-Saclay.

Informations pratiques :

Ani-Maux. Souffrances animales, remèdes humains. Antiquité, Moyen Âge, époque moderne, éd. Franck Collard, Évelyne Samama, Paris, L’Harmattan, 2024 ; 1 vol., 452 p. ISBN : 978-2-336-50625-8. Prix : € 47,00.

Source : L’Harmattan

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Exposition – Zien & Geloven. Zintuigelijke ervaring in de late middeleeuwen

Vanaf 25 januari opent Rijksmuseum Twenthe de deuren voor de nieuwe tentoonstelling Zien & Geloven. Zintuiglijke ervaring in de late middeleeuwen. Deze tentoonstelling neemt je mee naar een tijd waarin kunst en geloof nauw met elkaar verbonden waren en gelovigen hun religie met al hun zintuigen beleefden. Kunstwerken werden niet alleen bekeken en bewonderd, maar ook gehoord, gevoeld, geroken en zelfs geproefd. Zien & Geloven laat zien hoe kunst uit de late middeleeuwen een diepere, bijna tastbare verbinding met het goddelijke mogelijk maakte.

Ervaar kunst met al je zintuigen

In de middeleeuwen ging kunst verder dan alleen kijken. Tijdens religieuze ceremonies kwamen schilderijen, beelden en andere objecten tot leven: wierookvaten zwaaiden door de lucht, klokken luidden, en psalmen vulden de ruimte. Voorwerpen zoals kruizen en getijdenboeken werden aangeraakt en gekust. Zelfs smaken en geuren – van de miswijn tot wierook – speelden een belangrijke rol in de beleving. Deze tentoonstelling brengt deze rijke, zintuiglijke wereld opnieuw tot leven.

Herbeleef oude rituelen

Ontdek hoe religieuze objecten zoals schilderijen, beelden en manuscripten werden gebruikt om diepe emoties op te roepen. Hoe voelde het om een getijdenboek vast te houden? Hoe klonken de gezangen in een middeleeuwse kerk? Deze tentoonstelling laat je ervaren hoe kunst niet alleen visueel werd gewaardeerd, maar ook fysiek en emotioneel werd beleefd.

Kijk anders naar kunst

Zien & Geloven toont kunstwerken in hun oorspronkelijke context en biedt een vernieuwende kijk op hoe ze werden gebruikt. Je kunt niet alleen genieten van prachtige kunstwerken uit de vijftiende en zestiende eeuw, maar ook zelf voelen hoe perkament onder je vingertoppen aanvoelt en de geur van wierook ervaren. Zo krijg je een unieke inkijk in de wereld van de late middeleeuwen.

Praktische informatie

De tentoonstelling Zien & Geloven. Zintuiglijke ervaring in de late middeleeuwen is te zien vanaf 25 januari 2025 t/m 4 mei in Rijksmuseum Twenthe in Enschede. Beleef de middeleeuwse kunst vanuit een heel nieuw perspectief en ervaar deze met al je zintuigen!

Source : Rijksmuseum Twenthe

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Conférence – Christian Heck, « L’iconographie du Retable de l’Annonciation d’Aix. Nouvelles propositions »

La prochaine réunion des Ymagiers aura lieu le lundi 10 février 2025, à 17 h 30, à l’École du Louvre, amphithéâtre Goya. Elle pourra aussi être suivie à distance*. Nous aurons le plaisir d’écouter Christian Heck, «L’iconographie du Retable de l’Annonciation d’Aix. Nouvelles propositions».

Cette recherche, objet d’un livre qui vient de paraître, renouvelle entièrement notre connaissance de la merveilleuse peinture de l’Annonciation d’Aix, réalisée en 1443-1444 par Barthélemy d’Eyck, artiste flamand installé en Provence et peintre en titre du roi René. Centre d’un retable pour la cathédrale Saint-Sauveur, elle comportait des volets présentant Isaïe et Jérémie, aujourd’hui à Rotterdam et Bruxelles, le Christ et Marie-Madeleine étant visibles sur leurs faces extérieures. Il manquait jusqu’à ce jour une analyse de la signification profonde du retable, et cette étude aborde toutes les facettes de son iconographie qui, pour la première fois, est comprise dans sa totalité. Car les figures d’Isaïe et Jérémie, sur les volets, sont en rapport direct avec la scène de l’Annonciation. Les versets de leurs prophéties donnent les clés qui éclairent les motifs du panneau central. Cette Annonciation n’exprime pas, comme on l’a longtemps cru, une confrontation entre la vérité du Nouveau Testament et ce qui serait l’obscurité de l’Ancien, et leur relation n’est pas à penser en termes d’opposition, mais dans une parfaite cohérence entre la parole des prophètes et l’accomplissement évangélique. Le symbolisme révélé par cette interprétation est en accord avec le milieu d’intense culture littéraire et artistique de la cour du roi René, et avec la sensibilité de Barthélemy, qui porte un regard chaleureux sur les formes du monde visible, et fait de la théologie et de la spiritualité, au service du sacré, des chemins vers l’invisible. Au moment où l’histoire de l’art confirme la place centrale de ce peintre dans l’Europe du XVe siècle, l’étude réinterprète et éclaire en profondeur l’œuvre d’un artiste qui met sa liberté d’invention au service de l’accord de la forme et du sens.

Christian Heck a été conservateur en chef du musée Unterlinden à Colmar, professeur d’histoire de l’art à l’Université de Lille, membre senior de l’Institut Universitaire de France et professeur à l’Ecole du Louvre. Il s’est consacré en particulier à l’iconographie médiévale, à la peinture de la fin du Moyen Âge au nord des Alpes, et aux manuscrits enluminés. Parmi ses principales publications on peut citer L’échelle céleste dans l’art du Moyen Age. Une image de la quête du ciel, (rééd. en poche, 1999) ; Le Ci nous dit. L’image médiévale et la culture des laïcs au XIVe siècle : les enluminures du manuscrit de Chantilly (2011) ; Présence de la lumière inaccessible. Les vitraux de Conques et la peinture de Soulages (2023) et en dernier lieu, Le retable de l’Annonciation d’Aix. Récit, prophétie et accomplissement dans l’art de la fin du Moyen Âge (2024). Il est directeur du RILMA, Répertoire Iconographique de la Littérature du Moyen Âge (Brepols), et codirecteur scientifique du Survey of manuscripts illuminated in France (Harvey Miller).

*Merci de vous inscrire auprès de Claudia.Rabel@cnrs-orleans.fr au plus tard le vendredi 7 février 2025, 18h, et de préciser si vous souhaitez assister à la séance à distance (communication du lien de connexion).

Informations pratiques :

École du Louvre
Amphithéâtre Goya
Palais du Louvre, Place du Carrousel, Porte Jaujard, 75001 Paris

10/02/2025 – 17:30

Source : IRHT

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Publication – « Accountability in Late Medieval Europe. Households, Communities, and Institutions », éd. Ionut Epurescu-Pascovici

This volume brings together studies of late medieval accountability in both the domestic and the public realms. It traces practices of accountability across the social spectrum, from households to small businesses to communal and regnal administrations, highlighting the intersections between competing conceptions of personal and institutional responsibility. Focusing on France and Italy from the thirteenth to the early sixteenth centuries, the case studies follow territorial officers, consular agents, and town notables co-opted into local governance from Avignon and Marseille to Tuscany and the Venetian and Genoese overseas territories. The studies explore both personal and institutional accounting registers, as well as records of a textual nature, such as rulebooks and inquests, in an effort to reflect the range of records and procedures relied on to achieve a measure of accountability in late medieval Europe.

Ionuț Epurescu-Pascovici holds a PhD in medieval studies from Cornell University and is currently Principal Investigator of an Exploratory Research Project into medieval accountability at the University of Bucharest. He is the editor of another collective volume on late medieval accountability at Brepols (USML vol. 50, 2020) and the author of a monograph on human agency in medieval society (Boydell , 2021).

Table des matières :

Current Perspectives on Personal and Institutional Accountability in Late Medieval Europe
IONUŢ EPURESCU-PASCOVICI

Accountability or Culpability? Territorial Officers Facing the French Monarchy, Thirteenth and Fourteenth Centuries
MARIE DEJOUX

Private Accounting in Curial Avignon: The Ledgers of Pierre Boyer, Papal Servant under Urban V, Gregory XI, and Clement VII
ARMAND JAMME

A Book of One’s Own: Private Records and Accountability through a Gendered Perspective in Late Medieval Florence
SERENA GALASSO

Accounting and Corruption in the Fifteenth-Century Kingdom of Sicily
ALESSANDRO SILVESTRI

The Municipal Accountability of Fourteenth-Century Marseille
FRANÇOIS OTCHAKOVSKY-LAURENS

The Venetian Counts of Late Medieval Dalmatia: Institutional Responsibilities and Accountability Mechanisms
DANA-SILVIA CACIUR-ANDREESCU

The Venetian and Genoese Black Sea Agents: Accountability and Institutional Dialogue with the Metropolis (Fourteenth and Fifteenth Centuries)
ALESSANDRO FLAVIO DUMITRAŞCU

Reddere Rationem: Financial Management in the Mendicant Orders (Thirteenth and Fourteenth Centuries)
EMANUELE CARLETTI

Indirect Taxation, Liability, and ‘Semi-Public’ Records: The Accounting Practices of the Gabellers of the Commune of Bologna (Thirteenth and Fourteenth Centuries)
MARCO CONTI

Urban Measurements and Accountability in Late Medieval Florence
ANNA POMIERNY-WĄSIŃSKA

Artisans and Small Merchants as Accountants of Tuscan Institutions (Fourteenth to Sixteenth Centuries)
PAOLA PINELLI

Contributors

Informations pratiques :

Accountability in Late Medieval Europe. Households, Communities, and Institutions, éd. Ionut Epurescu-Pascovici, Turnhout, Brepols, 2025 ; 1 vol., X–264 p. (Utrecht Studies in Medieval Literacy, 62). ISBN : 978-2-503-61670-4. Prix : € 85,00.

Source : Brepols

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Conférence – Élisa Lonati, « Perpétuer et réinventer la tradition des chroniques universelles au XIIIe siècle. Le cas d’Hélinand de Froidmont »

Séminaire de recherche organisé par l’IHA (K. Wallenwein) en coopération avec l’EPHE (L. Morelle).

Élisa Lonati (École nationale des Chartes), Perpétuer et réinventer la tradition des chroniques universelles au XIIIe siècle. Le cas d’Hélinand de Froidmont

Présidence: Isabelle Guyot-Bachy (univ. Lorraine et EPHE)

Inscription
Le séminaire se déroulera sous un format hybride. Pour participer à l’événement, en ligne ou sur place, veuillez vous inscrire auprès de Kirsten Wallenwein au plus tard la veille du séminaire.
Pour une participation en ligne, merci de vous inscrire ici: Zoom

L’IHA et l’École pratique des hautes études organisent en commun un séminaire d’histoire médiévale où des doctorantes et doctorants en thèse bien avancée, mais aussi de jeunes postdocs viennent présenter leurs recherches en voie d’achèvement ou un dossier de leur thèse. La prestation, toujours en langue française, dure environ 50 minutes. Le séminaire a lieu tous les deux mois, un mercredi matin de 10h à 12h.

Source : Institut historique allemand

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Publication – Hanna Schäfer, « Jean Aubrion l’escripvain. Lebensweg, historiografisches Schaffen und posthume Rezeption eines Metzer Bürgers im Spätmittelalter »

Im Jahr 1465 beschloss Jean Aubrion (1440-1501), ein angesehener Bürger, wohlhabender Kaufmann und kommunaler Beamter der Freien Stadt Metz, eine Informationssammlung über das aktuelle Geschehen in seiner Heimatstadt anzulegen. Nicht nur vervollständigte er sein Manuskript fortan bis zu seinem Tod regelmäßig und ergänzte es spätestens in den 1480er-Jahren um eine eigenhändige Abschrift mehrerer älterer städtischer Geschichtswerke, sondern es zählt auch heute noch zu den wichtigsten narrativen Zeugnissen der Moselmetropole des 15. Jahrhunderts. Doch wer war dieser Mann, aus welchem Antrieb heraus schrieb er und inwiefern beeinflusste sein Schaffen nachfolgende Historiografen?

Die Rekonstruktion von Jean Aubrions Lebensweg und sozialen Verbindungen liefert die Grundlage zur erstmaligen inhaltlichen wie materiellen Erschließung seines in autografer Form tradierten Texts. Des Weiteren rückt die Rezeption seiner Aufzeichnungen durch die Metzer Chronisten des 16. Jahrhunderts in den Blick.

Hanna Schäfer studierte Geschichte, Latein und Germanistik an der Universität Trier, wo sie 2020 auch promoviert wurde. Seit 2023 ist sie Akademische Rätin auf Zeit an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg.

Informations pratiques :

Hanna Schäfer, Jean Aubrion l’escripvain. Lebensweg, historiografisches Schaffen und posthume Rezeption eines Metzer Bürgers im Spätmittelalter, Trèves, Verlag für Geschichte und Kultur, 2024 ; 1 vol., 480 p. (Trierer Historische Forschungen, 78). ISBN : 978–3–945768–37–2. Prix : € 39,90.

Source : Verlag für Geschichte und Kultur

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