L'Agenda des Médiévistes

Bestsellers and masterpieces: The changing medieval canon addresses the strange fact that, in both European and Middle Eastern medieval studies, those texts that we now study and teach as the most canonical representations of their era were in fact not popular or even widely read in their day. On the other hand, those texts that were popular, as evidenced by the extant manuscript record, are taught and studied with far less frequency. The book provides cross-cultural insight into both the literary tastes of the medieval period and the literary and political forces behind the creation of the ‘modern canon’ of medieval literature.

Heather Blurton is Professor of English at the University of California, Santa Barbara
Dwight F. Reynolds is Distinguished Professor of Arabic Language and Literature in the Department of Religious Studies at the University of California, Santa Barbara

Table des matières :

Introduction – Heather Blurton and Dwight F. Reynolds

Part I: Hanging by a thread: unique manuscripts and their place in the ‘modern’ medieval canon
1. Contemplating books with Usama ibn Munqidh’s Book of Contemplation – Paul M. Cobb
2. Dons and dragons: Beowulf and ‘popular reading’ – Daniel C. Remein and Erica Weaver
3. Ibn ?azm’s ?awq al-?amama (The Neck-Ring of the Dove) – Boris Liebrenz
4. ‘Thirty pieces of silver’: interpreting anti-Jewish imagery in the Poema de mio Cid manuscript – Ryan D. Giles
5. ‘Let no bad song be sung of us’: fame, memory and transmission in/and the Chanson de Roland – Sharon Kinoshita

Part II: Medieval bestsellers: reading the ‘medieval canon’?
6. World literature and its discontents: reading the life of A?iqar – Daniel L. Selden
7. The Alexander Romance in the age of scribal reproduction: the aesthetics and precariousness of a popular text – Shamma Boyarin
8. Wisdom literature and the medieval bestsellers – Karla Mallette
9. Lost worlds: encyclopedism and riddles in the tale of Tawaddud/Theodor – Christine Chism

Index

Informations pratiques :

Bestsellers and masterpieces. The changing medieval canon, éd. Heather Blurton, Dwight F. Reynolds, Manchester University Press, 2024 ; 1 vol., 288 p. (Manchester Medieval Literature and Culture). ISBN : 978-1-5261-7877-0. Prix : GBP 25,00.

Source : Manchester University Press

Ces deux suites de questions sur la sphère, au début des années 1340, témoignent des premiers pas de Nicole Oresme dans sa carrière intellectuelle. Encore étudiant, puis jeune maître de la faculté des Arts de Paris, il commentait par questions le petit traité De spera mundi de Jean de Sacrobosco, au croisement de la géométrie et de l’astronomie. Rédigé vers 1230, le traité de Sacrobosco constituait le manuel de cosmographie le plus diffusé dans les universités jusqu’à la révolution copernicienne (et même au-delà). Il fut souvent mentionné dans différents statuts universitaires comme texte imposé dans l’enseignement. Rappelons que l’astronomie constituait l’une des quatre disciplines du quadrivium, de l’enseignement scientifique dans les facultés des Arts.

La première suite de 17 questions, qui restait encore proche du texte de Sacrobosco, tout en se confrontant déjà à l’astrologie, était inédite et a même été inconnue jusqu’à une date récente, car on la prenait pour une version de la seconde suite de 13 questions, bien plus générale, qui, elle, n’a été transcrite que dans une thèse ronéotée, non revue ni corrigée.

Le thème de la sphère ne cessa de hanter la pensée d’Oresme qui, une vingtaine d’années plus tard, rédigea en français un Traité de l’Espere, mais la précoce série des présentes questions inaugurait une réflexion de Nicole Oresme, qui, par la suite, a planté les fondations de ce qui devint l’astrophysique, en travaillant sur la dynamique des mouvements qui parcouraient les choses de l’Univers, ainsi que sur leur luminosité. Avec cette astrophysique avant la lettre, pourrait se manifester une continuité longue dans l’oeuvre si variée d’Oresme qui pensa en philosophe, en mathématicien, en musicien, en poète et en citoyen.

Alain Boureau est directeur d’études à l’EHESS, spécialiste d’histoire de la scolastique médiévale. Parmi ses ouvrages récents : En somme… Pour un usage analytique de la scolastique médiévale (2011), L’Errance des normes (2016) et une édition critique et bilingue des Questions disputées (six volumes parus aux Belles-Lettres depuis 2011) et des Quodlibets (trois volumes depuis 2015) de Richard de Mediavilla. Aux Belles Lettres, il dirige également avec Michel Desgranges la collection « Histoire » et avec Ruedi Imbach la « Bibliothèque scolastique ». 

Table des matières :

Liminaire

JEAN DE SACROBOSCO
TRAITÉ DE LA SPHÈRE
Introduction
Chapitre 1
Chapitre 2
Chapitre 3
Chapitre 4

PREMIÈRES QUESTIONS SUR LA SPHÈRE
Introduction
1. La définition de la sphère est-elle adéquante quand on dit que la sphère est le développement d’une circonférence,
etc. ?
2. Une sphère céleste est-elle mue de plusieurs mouvements simultanés ?
3. Existe-t-il 9 sphères du ciel (ou sphères célestes) ?
4. La terre est-elle sphérique ?
5. Le ciel est-il sphérique ?
6. Les pôles de la sphère céleste subissent-ils un mouvement ?
7. Si une sphère était posée sur la Terre ou sur un plan, les toucherait-elle en un point ?
8. Le cercle équinoxial, les deux tropiques, les deux colures et les choses similaires sont-ils de vrais cercles célestes ?
9. Le zodiaque est-il un vrai cercle dans le ciel ?
10. Le zodiaque est-il un cercle divisible en parties diverses par nature ?
11. Le zodiaque subit-il une inclinaison par rapport au cercle équinoxial ?
12. La première zone de la Terre, celle qui est entre les deux tropiques ou qui n’est surmontée par cette zone du ciel
est-elle habitable ?
13. Cette zone de la Terre qui est entre le tropique d’hiver ou Capricorne et le cercle antarctique est-elle habitable ?
14. La totalité de la bande terrestre qui est entre le tropique du Cancer et le cercle arctique est-elle habitable ?
15. Le Soleil se meut-il dans un cercle excentrique ou encore décrit-il un cercle excentrique ?
16. La lumière de la Lune vient-elle du Soleil ?
17. Une éclipse se produit-elle par une interposition entre le Soleil et la Lune ?

SECONDES QUESTIONS SUR LA SPHÈRE
Introduction
1. Sur le livre de la sphère, on demande si la définition du point est adéquate quand on dit que le point est ce qui n’a
pas de partie.
2. Est-ce qu’est adéquate la définition de la ligne qui dit que la ligne est une longueur sans largeur, dont les extrémités sont deux points ?
3. La Terre reste-t-elle naturellement immobile au centre du monde ?
4. Un corps lourd particulier, comme une pierre, s’il n’était pas bloqué, irait-il vers le centre et y resterait-il naturellement immobile ?
5. La Terre est-elle ronde ?
6. Un corps léger simple, comme le feu, peut-il rester naturellement immobile vers le bas ?
7. Un corps lourd, dans sa descente, peut-il être mû plus rapidement qu’il ne descend ?
8. La Terre se meut-elle en cercle ?
9. Est-ce qu’est vrai cet enchaînement logique ou cette proposition conditionnelle : si le moteur du ciel était en une grandeur, se mouvrait-il en un instant ?
10. Quelque chose peut-il se mouvoir selon la même mesure en deux ou plusieurs mouvements locaux différents ?
11. Une sphère céleste est-elle mue de plusieurs mouvements, comme la sphère du Soleil est supposée se mouvoir du mouvement diurne et de son mouvement propre ?
12. Est-il nécessaire de supposer une neuvième sphère ?
13. Tout corps céleste se meut-il régulièrement ?

Annexe : les figures dans QdS2

Informations pratiques :

Nicole Oresme, Tome X : Astronomie, dioptrique et cinétique. Deux suites de questions sur la sphère, précédées de Jean de Sacrobosco, Traité de la Sphère, éd. et trad. Alain Boureau, Paris, Les Belles Lettres, 2024 ; 1 vol., 644 p. (Bibliothèque scolastique, 20). ISBN : 978-2-25145-555-6. Prix : € 65,00.

Source : Les Belles Lettres

Nul ne doute au Moyen Âge que naître femme soit un malheur. La liberté de disposer de soi-même est un principe admis par les penseurs médiévaux, mais peu appliqué, et les contraintes envers les femmes sont constantes dans les faits. Les historiens font montre d’une réprobation discrète ; les poètes fantasment avec désinvolture sur des récits de viol. Mais ils composent aussi des lamentations d’abandonnées, de religieuses sans vocation et d’épouses maltraitées, où l’on voit naître, surtout à partir du xii^e siècle et dans les romans, une compassion qui se fait véritable sympathie et compréhension.

Informations pratiques :

Pascale Bourgain, Le malheur d’être femme. De la désinvolture à la compassion dans la littérature médiévale, Paris, École nationale des chartes, 2023 ; 1 vol., 56 p. (Propos). ISBN : 978-2-35723-185-6. Prix : € 8,00.

Source : École nationale des chartes

Les décennies entre fin du Moyen Âge et Renaissance enregistrent l’augmentation quantitative et qualitative des traductions en français, qu’elles soient interlinguales ou intralinguales. Ce volume collectif vise à réfléchir sur les traductions réalisées avant la fin du XV^e siècle et éditées entre 1470 et 1550.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Traductions imprimées, traductions pour l’imprimé, éd. Elisabetta Barale, Maria Colombo Timelli, Martina Crosio, Barbara Ferrari, Paris, Classiques Garnier, 2024 ; 1 vol., 234 p. (Rencontres, 618 ; Civilisation médiévale, 58). ISBN : 978-2-406-16459-3. Prix : € 28,00.

Source : Classiques Garnier

In medieval Europe, Jews were not passive victims of the Christian community, as is often assumed, but rather were startlingly assertive, forming a Jewish civilization within Latin Christian society. Both Jews and Christians considered themselves to be God’s chosen people. These dueling claims fueled the rise of both cultures as they became rivals for supremacy. In How the West Became Antisemitic, Ivan Marcus shows how Christian and Jewish competition in medieval Europe laid the foundation for modern antisemitism.

Marcus explains that Jews accepted Christians as misguided practitioners of their ancestral customs, but regarded Christianity as idolatry. Christians, on the other hand, looked at Jews themselves—not Judaism—as despised. They directed their hatred at a real and imagined Jew: theoretically subordinate, but sometimes assertive, an implacable “enemy within.” In their view, Jews were permanently and physically Jewish—impossible to convert to Christianity. Thus Christians came to hate Jews first for religious reasons, and eventually for racial ones. Even when Jews no longer lived among them, medieval Christians could not forget their former neighbors. Modern antisemitism, based on the imagined Jew as powerful and world dominating, is a transformation of this medieval hatred.

A sweeping and well-documented history of the rivalry between Jewish and Christian civilizations during the making of Europe, How the West Became Antisemitic is an ambitious new interpretation of the medieval world and its impact on modernity.

Ivan G. Marcus is the Frederick P. Rose Professor of Jewish History at Yale University. He is the author of Piety and Society: The Jewish Pietists of Medieval Germany; Rituals of Childhood: Jewish Acculturation in Medieval Europe; The Jewish Life Cycle: Rites of Passage from Biblical to Modern Times; and Sefer Hasidim and the Ashkenazic Book in Medieval Europe.

Informations pratiques :

Ivan G. Marcus, How the West Became Antisemitic: Jews and the Formation of Europe, 800–1500, Princeton, Princeton University Press, 2024 ; 1 vol., 384 p. ISBN : 978-0-69125-820-1. Prix : USD 39,95.

Source : Princeton University Press

Les Tsiganes (Rroms) et leur histoire sont très largement méconnus et font l’objet de nombreux stéréotypes qui contribuent à donner d’eux une vision intemporelle, comme s’ils ne s’étaient pas adaptés aux évolutions de leur temps et n’avaient pas interagi avec les sociétés au contact desquelles ils se sont trouvés. Cette vision des Tsiganes vivant dans une bulle immuable et anhistorique est erronée : au cours des siècles, ils ont modifié leurs activités économiques, leurs pratiques langagières, leur style de vie.

Dans le présent ouvrage, Bernard Lory reprend l’enquête historique à sa base, par la collecte de sources primaires aussi variées que possible, écrites entre la fin du XIII^e siècle et le début du XX^e siècle. Spécialiste de l’histoire des Balkans, il a limité son étude au Sud-Est de l’Europe (Grèce, Albanie, Bulgarie, Turquie d’Europe, Macédoine, Serbie, Kosovo, Monténégro, Croatie et Bosnie-Herzégovine), vaste territoire où les populations tsiganes sont nombreuses. Cette approche géographique est largement conditionnée par le facteur ottoman, puisqu’elle concerne des territoires qui furent sous son administration directe et prolongée.

Au total, ce sont 157 documents traduits du grec byzantin, du slavon, du turc ottoman, du latin, de l’allemand, de l’anglais, du serbo-croate, du bulgare ou du macédonien. Chaque texte est introduit, pourvu des notes explicatives indispensables, commenté et mis en rapport avec d’autres sources au contenu voisin. Le lecteur se rendra compte qu’il n’y est pas question de roulottes et fort peu de musique ou de bonne aventure. En revanche le métier de forgeron est central, les questions de fiscalité sont omniprésentes et les relations complexes entre Tsiganes et Gadjos se déclinent avec beaucoup de subtilité.

Bernard Lory est professeur émérite de l’INALCO à Paris, où il a enseigné la civilisation balkanique de 1989 à 2020. Fin connaisseur de nombreuses langues slaves des Balkans, il promeut une histoire des sociétés balkaniques qui ne se focalise pas seulement sur le politique, mais est plutôt ancrée dans la géographie et l’ethnologie. Il a publié plusieurs livres sur ces sujets, comme La ville balkanissime : Bitola, 1800-1918 (2011).

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Informations pratiques :

Les Tsiganes des Balkans (1280-1914), éd. Bernard Lory, Paris, Les Belles Lettres, 2024 ; 1 vol., 688 p. ISBN : 9782251455488. Prix : € 55,00.

Source : Les Belles Lettres

Dans un espace allant de la Normandie au Poitou, en passant par la Bretagne, le Maine et l’Anjou, les vingt études proposées s’intéressent aux sociétés rurales médiévales de l’Ouest, dans leurs dimensions spatiales et territoriales, afin d’appréhender les modalités de construction des paysages humains et agraires, à différentes échelles. En second lieu et parce que le système seigneurial – mode de relation sociale primordial dès le haut Moyen Âge – organise de manière hiérarchique les relations entre individus, structure l’économie et façonne les paysages, ces travaux portent encore leur regard sur les élites aristocratiques laïques dans les campagnes. Enfin, elles traitent du rôle de l’institution ecclésiale dans l’espace rural médiéval. Celui-ci est envisagé dans la dimension structurante pour l’habitat du maillage des églises, mais également par l’insertion de l’Église au sein du système seigneurial, notamment par le biais des temporels épiscopaux ou cathédraux mais aussi, et surtout, par l’intermédiaire des prieurés.

Si le recours aux sources écrites reste au cœur des approches envisagées, on trouvera aussi mis en œuvre d’autres types de document – archéologiques, planimétriques – ainsi que d’autres méthodes, parfois novatrices : archéologie du bâti ou surtout archéogéographie.

Cet ouvrage se veut aussi un hommage au professeur Daniel Pichot, spécialiste des sociétés rurales de l’Ouest de la France au Moyen Âge.

Avec le soutien de la Ville de Laval, de la Société d’histoire et d’archéologie de Bretagne, de la Société archéologique et historique d’Ille-et- Vilaine, de l’unité de recherche Tempora de l’université Rennes 2, de la Société d’archéologie et d’histoire de la Mayenne et de l’UMR 6566 CReAAH.

Pierre-Yves Laffont est professeur d’histoire et archéologie médiévales à l’université de Rennes 2 et membre du Centre de recherche en archéologie, archéosciences, histoire.

Julien Bachelier est PRAG en histoire médiévale à l ’université de Bretagne occidentale et membre du Centre de recherche bretonne et celtique

Samuel Chollet est archéologue médiéviste et directeur du Service archéologie et inventaire général de la ville de Laval.

Jean-Claude Meuret est maître de conférences honoraire en archéologie nationale de l’université de Nantes.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Les mondes ruraux de l’Ouest de la France au Moyen Âge Les mondes ruraux de l’Ouest de la France au Moyen Âge. Société, pouvoirs, habitats, éd. Pierre-Yves Laffont, Julien Bachelier, Samuel Chollet, Jean-Claude Meuret, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2024 ; 1 vol., 378 p. (Histoire). ISBN : 978-2-75359-622-1. Prix : € 25,00.

Source : Presses universitaires de Rennes

An Introduction to Middle High German is a dedicated student edition of The Oxford Guide to Middle High German (Jones & Jones; OUP, 2019) designed for taught courses and self-study. It offers a detailed account of the language and literature of German in the period 1050-1350, including an introductory-level grammar and a wide selection of texts with extensive explanatory material.

Following an initial chapter that defines Middle High German linguistically, geographically, and chronologically, the grammar and lexis chapters offer a self-contained introduction to the language. The user-friendly and accessible grammatical descriptions and explanations will allow entry-level students to gain sufficient knowledge of the language to read and understand a range of Middle High German texts. Chapter 4 comprises thirty textual passages, each placed in context and with extensive explanatory footnotes to facilitate their use in teaching and class discussion. The volume also offers two essential glossaries, the first covering linguistic terms, and the second offering definitions of the Middle High German vocabulary that appears throughout the book.

Table des matières :

1:Introduction
2:Grammar
3:Lexis
4:Selection of annotated texts
Glossary of linguistic terms
Glossary of vocabulary
References
Index

Informations pratiques :

Howard Jones, Martin H. Jones, An Introduction to Middle High German, Oxford, Oxford University Press, 2024 ; 1 vol., 352 p. ISBN : 978-0-19889-399-8. Prix : GBP 45,00.

Source : Oxford University Press

Au Moyen Âge le loup-garou suscite un engouement qui transparaît dans la littérature vernaculaire aussi bien que savante. Il cristallise de vieilles appréhensions humaines et touche à des questions essentielles sur la nature de l’homme et de l’animal. Il invite à réfléchir à la place du monstre dans la Création et interroge sa capacité à détenir une âme. Il dévoile les pulsions et les désirs enfouis en l’être humain, les dysfonctionnements de l’individu et de la société. Les dix-neuf textes rassemblés dans ce recueil abordent les différentes facettes de la lycanthropie, sans négliger son origine médicale ou anthropologique, sa diabolisation par l’Inquisition ou ses multiples avatars fictionnels. Pour ces auteurs du XI^e au XV^e siècle, ce mythe n’est pas seulement l’un de ces faits étranges destiné à captiver l’auditoire en provoquant une horreur mêlée d’une trouble attirance. Il est porteur de sens pour qui veut y prêter attention.

Corinne Pierreville est professeur de langue et de littérature françaises du Moyen Âge à l’Université Jean Moulin-Lyon 3 et membre de l’UMR 5648. S’intéressant à des domaines variés, elle a publié une quinzaine d’ouvrages dont une Anthologie de la littérature érotique du Moyen Âge ainsi que les éditions bilingues du Roman de Merlin en prose et du Chevalier au lion de Chrétien de Troyes. Elle a dirigé la publication de Renart le contrefait et codirigé les deux tomes du Dictionnaire des animaux de la littérature française. Depuis octobre 2023, elle est membre de l’Institut Universitaire de France et travaille actuellement à la publication en ligne, sur la Base de Français Médiéval, de l’ensemble des fabliaux français du Moyen Âge.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Loups-garous du Moyen Âge, éd. et trad. Corinne Pierreville, Paris, Honoré Champion, 2024 ; 1 vol., 752 p. (Champion Classiques du Moyen Âge, 62). ISBN : 978-2-38096-080-8. Prix : € 28,00.

Source : Honoré Champion