L'Agenda des Médiévistes

Wolfram von Eschenbach est l’auteur de deux réécritures en moyen-haut-allemand d’œuvres majeures de la littérature française du XII^e siècle. Si le Parzival, adapté du Conte du Graal de Chrétien de Troyes, est bien connu et a été beaucoup commenté, en raison des foisonnantes libertés que Wolfram prend avec le texte français, le Willehalm, en revanche, qui adapte la chanson de geste d’Aliscans, d’après un texte proche de la version du manuscrit de Venise, sera une découverte pour les lecteurs français. Plus proche de sa source que dans le Parzival, Wolfram n’en investit pas moins son récit d’une coloration bien particulière qui rehausse le prestige des combattants musulmans. Guillaume d’Orange n’est plus seulement le défenseur de la Chrétienté, il est l’adversaire loyal de combattants dont le particularisme culturel est traité avec un respect étonnant de la part d’un auteur médiéval. Ce récit, qui est à la base de la tradition allemande de la geste de Guillaume, nous est présenté ici dans une traduction qui rend hommage à sa grandeur et à son humanisme.

Danielle Buschinger, professeur émérite à l’Université de Picardie-Jules Verne, est l’auteure de nombreuses études sur la littérature allemande du Moyen Âge et de la première modernité (Tristan, romans du Graal, romans arthuriens, contes et nouvelles, romans animaliers, épopées en pays de langue allemande, romans en prose, lyrique d’amour (Minnesang) et poésie du discours chanté (Sangspruchdichtung), chroniques urbaines, Christine de Pizan, Hans Sachs) et sur Richard Wagner (Wagner et le Moyen Âge, Le bouddhisme chez R. Wagner, Wagner et le syncrétisme, Correspondance entre Wagner et Liszt). Elle a de même traduit un grand nombre d’œuvres médiévales allemandes.

Alain Corbellari est professeur de littérature française médiévale aux Universités de Lausanne et de Neuchâtel. Il s’est intéressé en particulier à l’histoire des études médiévales, à la réception du Moyen Âge dans la Modernité, à la littérature comique médiévale et aux chansons de geste.

Informations pratiques :

Wolfram von Eschenbach, Willehalm, trad. Danielle Buschinger, Alain Corbellari, Paris, Honoré Champion, 2024 ; 1 vol., 414 p. (Classiques français du Moyen Âge. Traductions, 110). ISBN : 978-2-74536-108-0. Prix : € 50,00.

Source : Honoré Champion

As medieval preachers knew well, the fear of punishment was a far more effective lever over human behaviour than the hope of reward. This explained the development of images of Hell that became increasingly complex and crude between the 14^th and 15^th centuries, in order to disturb minds and stir consciences. But in what direction? And to what end? The answer is not as obvious as it might appear. Since the negative exempla made sense only in relation to the positive ones, the great theatre of the damned also lent itself to a contrary reading in which the figures of the sinners, far from constituting only a terrible admonition, directed the faithful towards attitudes and behaviours that were worthy of reward.

To cut a long story short, the negative depictions transformed into proposals for action as a result of the iconographic choices of artists and patrons (communities, private individuals, confraternities, religious orders, etc.) who used the theme of Hell to express their ideals of civil coexistence.

Andrea Gamberini is Professor of Medieval History at the University of Milan. His publications include: La città assediata. Poteri e identità politiche a Reggio in età viscontea (Viella, 2003), Oltre le città. Assetti territoriali e culture aristocratiche nella Lombardia del tardo medioevo (Viella, 2009), and The Clash of Legitimacies: The State-Building Process in Late Medieval Lombardy (Oxford U.P. 2018). Alongside Isabella Lazzarini, he is co-editor of The Italian Renaissance State (Cambridge U.P. 2012; Italian transl. Viella 2014).

Informations pratiques :

Andrea Gamberini, Medieval Hells. Painting the World of the Dead to Guide the Society of the Living, Rome, Viella, 2024 ; 1 vol., 216 p. (Viella History, Art and Humanities Collection, 16). ISBN : 979-1-25469-564-7. Prix : € 42,00.

Source : Viella

À la fin du Moyen Âge, dans les royaumes de Castille et Léon, la dynastie des Trastamare a particulièrement contribué à la cérémonialisation de la rhétorique du pouvoir. Face aux instabilités, les consommations ostentatoires et les célébrations festives ont été une ressource efficace pour asseoir l’autorité des puissants dans la recherche d’une réjouissance commune, de sa mise en scène et des plaisirs des sens. Cette nécessité symbolique paraît d’autant plus importante dans une société de frontière marquée par les conflits entre royauté et noblesse. Le présent ouvrage expose les mécanismes de cette rhétorique du pouvoir s’affirmant par la fête et le faste en centrant l’analyse sur deux figures à la légitimité contestée : le roi Jean II de Castille, dans la chronique que rédige son grand Fauconnier, et le Connétable et favori du roi Henri IV, don Miguel Lucas. Leurs chroniques riches en détails sur la vie matérielle et les émotions suscitées par le faste sont le durable témoignage de leur volonté de magnificence.

Julia Roumier est maîtresse de conférences en études hispaniques médiévales à l’Université Bordeaux Montaigne et membre de l’Institut Universitaire de France.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Julia Roumier, Le faste et les fêtes. Ostentation et distinction dans deux chroniques du XVe siècle castillan, Paris, Honoré Champion, 2024 ; 1 vol., 338 p. (Bibliothèque du XVe siècle, 92). ISBN : 978-2-74536-138-7. Prix : € 48,00.

Source : Honoré Champion

Écrire et penser l’histoire au prisme de la France L’automne du Moyen Âge (1919) est assurément l’un des grands classiques de l’historiographie, et le livre comme son auteur, Johan Huizinga (1872-1945), connaissent une attention internationale renouvelée. Mais force est de constater que l’historien néerlandais demeure en France une référence marginale en dehors du milieu des médiévistes, à la différence de son autre chef d’œuvre, Homo ludens (1938). Or, la prise en compte de l’ensemble de ses écrits permet de mesurer combien son approche peut éclairer les débats épistémologiques de notre temps. Pionnier de l’histoire culturelle, Huizinga met la force des représentations au premier plan du processus historique ; il pratique et préconise une démarche herméneutique et non causale ou structurelle. Car – et c’est là une divergence majeure avec notamment Lucien Febvre et Marc Bloch – il s’agit moins pour lui d’expliquer le passé à travers ses traces que de comprendre ses acteurs à travers leurs signes. D’où le privilège des sources narratives et iconographiques dans une écriture qui, elle-même, prend la forme du récit : un récit nourri d’abondantes références françaises. C’est pourquoi le présent livre s’efforce de retracer, à travers les relations de Huizinga avec la France, sa conception et son écriture de l’histoire, notamment dans L’automne du Moyen Âge dont on propose ici une relecture. Mais aussi de regarder la France, son histoire et ses historiens dans le miroir de Johan Huizinga, convaincu que l’on est des vertus d’un regard étranger pour éclairer le débat national.

Christophe de Voogd, ancien élève de l’École normale supérieure, agrégé et docteur en histoire, auteur de Histoire des Pays-Bas des origines à nos jours (Fayard), est professeur affilié et chercheur associé à Sciences Po (CHSP).

Table des matières :

Préface d’Élodie Lecuppre-Desjardin
Introduction. Le miroir de Huizinga　
Chapitre 1. Johan Huizinga: portrait d’un « exemple sans école »
Chapitre 2. « Homo academicus »: être historien aux Pays-Bas au temps de Huizinga
Chapitre 3. Le champion de la « querelle des Pays-Bas »: les engagements patriotiques de Johan Huizinga
Chapitre 4. Johan Huizinga et la France: rencontres, réception, traduction (1897-1945) 　
Chapitre 5. Le miroir de la France (1): Huizinga et l’histoire de France
Chapitre 6. Le miroir de la France (2): Huizinga et les débats français sur la nation
Chapitre 7. Analyse d’un écrit patriotique: Nederland’s beschaving in de zeventiende eeuw (1941)
Chapitre 8. Huizinga et les fondateurs des Annales: essai d’épistémologie comparée
Chapitre 9. Un classique pour la post-modernité
Conclusion. Dix thèses sur L’automne du Moyen Âge
Bibliographie
Annexes
Index des noms de personne

Informations pratiques :

Christophe de Voogd, Dans le miroir de Johan Huizinga. Ecrire et penser l’histoire au prisme de la France, Trunhout, Brepols, 2024 ; 1 vol., 420 p. (Bibliothèque d’histoire culturelle du Moyen Âge, 24). ISBN : 978-2-503-60902-7. Prix : € 115,00.

Source : Brepols

L’Antiphonaire de León, «　joyau des antiphonaires latins　» (dom Louis Brou), est le seul complet de l’ancienne liturgie hispanique. Conservé à la cathédrale de León et daté du dixième siècle, il est introduit par vingt-sept folios qui appartiennent très certainement au manuscrit originel. Encore largement méconnus malgré leur grande richesse, ces folios contiennent des textes littéraires et liturgiques, un calendrier, des miniatures, des tableaux et des roues de comput, ainsi qu’un traité de comput. L’édition de ces pièces – à l’exception du traité – et leur analyse pluridisciplinaire (codicologique, paléographique, iconographique, littéraire, musicologique, liturgique et computistique) permettent d’étudier en profondeur la vie religieuse et la culture de cette époque, l’importance de l’héritage wisigothique, les influences venues du monde ultra-pyrénéen, ainsi que les origines et les remaniements de ce codex. Ces folios introductifs constituent tout à la fois la porte d’entrée et la clef de lecture d’un manuscrit dont l’histoire se trouve au cœur des grands enjeux de son temps　: réalisé pour le monastère San Cipriano del Condado, il fut vite transféré au monastère Santiago de León puis au chapitre de la cathédrale. Bien que proche des centres de pouvoir – il comporte les seings du roi Ferdinand I^er et de ses fils –, il sombra dans l’oubli lorsque son fils Alphonse VI accepta en 1080 de renoncer à la liturgie hispanique et d’adopter, à la demande du pape Grégoire VII, le rit romain. Cette étude participe à sa redécouverte.

Table des matières :

Thomas Deswarte, Introduction

Études
Thomas Deswarte, Origine et vicissitudes de l’Antiphonaire de León: de la codicologie à l’histoire
Eva Castro Caridad, Textos proemiales antiguos y nuevos en el Antifonario de León (L8)
Ainoa Castro Correa, Los folios introductorios del Antifonario de León (León, Archivo Capitular, MS 8): análisis paleográfico
Emma Hornby and Rebecca Maloy, Notated chant in the opening folios of the León antiphoner
Miguel C. Vivancos, El calendario y otros contenidos litúrgicos en los folios introductorios del antifonario de León
Immo Warntjes, The computistica of the Antiphonary of León in context
Soledad de Silva y Verástegui, La iconografia en los prólogos del Antifonario de la catedral de León

Édition des folios 1-28
Thomas Deswarte, Immo Warntjes et Alfred Lohr

Glossaire

Sources & bibliographie

Planches

Informations pratiques :

Les folios introductifs de l’Antiphonaire de León (Archivo de la Catedral de León, ms. 8, fol. 1-27). Étude et édition, éd. Thomas Deswarte, Turnhut, Brepols, 2024 ; 1 vol., 500 p. (Bibliologia, 66). ISBN : 978-2-503-59391-3. Prix : € 125,00.

Source : Brepols

Ce quatrième volume clôt la série Epistola qui réunit les contributions d’éminents spécialistes européens du genre épistolaire, art qui interagit le plus avec son environnement culturel, social et documentaire. La lettre, en situation d’interface à toutes les étapes de sa vie, reflète les mutations de l’Antiquité tardive et du haut Moyen Âge provoquées notamment par l’éclatement politique, la christianisation et la diversification du latin. Influencée par son contexte d’élaboration, elle s’adapte par anticipation à son destinataire ; transmise, elle possède une dimension pragmatique puisqu’elle a pour but d’informer, de convaincre et d’ordonner ; reçue, elle peut susciter une réponse et participer au tissage d’un réseau épistolaire ; conservée, son texte est parfois recopié, manipulé et inséré dans un contexte non épistolaire.

Table des matières :

Benoît Grévin
La lettre dans son environnement sociolinguistique. Gaule-Italie, VI^e-début VIII^e siècle

I. — LA LETTRE ET SON ENVIRONNEMENT DIALOGIQUE

Christiane Veyrard-Cosme
Les facettes du discours épistolaire dans les Lettres d’Éginhard

Eugenio Riversi
Épîtres et dialogues. Réforme et culture de la confrontation à Rome avant la querelle des Investitures

Ludwig Vones
Brief und Ideologie. Betrachtungen zum Schriftverkehr Papst Gregors VII. mit den Herrschern der Hispania

Isabel Velázquez
Epístolas epigráficas en la Antigüedad Tardía y Alta Edad Media. Ejemplos de Hispania

II. — CONTEXTES ET COTEXTES : ÉCRITURE ET RÉÉCRITURE DE LA LETTRE

Bruno Dumézil
La lettre et ses lecteurs. L’usage du matériau épistolaire chez Grégoire de Tours

Amancio Isla Frez
La epístola De laude Pampilone y el epitalamio de Leodegundia. La disolución del género y el proyecto del Códice de Roda

Nathanaël Nimmegeers
Revendiquer, reconstruire et convaincre. La correspondance d’Adon de Vienne (860-875)

Bruno Judic
La lettre perdue du pape Honorius

Camille Bonnan-Garçon
Munus flatteur, présent ou sportule ? Le billet accompagnant un cadeau dans l’Antiquité tardive

III. — LA FONCTION SOCIALISANTE DE LA LETTRE

Dominique Barbe
Sacramenta epistolaria. Rituel épistolaire et communion chrétienne à la fin de l’Antiquité

Ruth Miguel Franco
Las epístolas consolatorias de Braulio de Zaragoza

Julian Führer
Les réseaux épistolaires des Anglo-Saxons et des Irlandais sur le continent au haut Moyen Âge

Sébastien Fray
Les enjeux de la correspondance de Gerbert d’Aurillac avec les moines de Saint-Géraud

Klaus Herbers
Conclusions

Informations pratiques :

Epistola 4. La lettre dans son environnement IVe-XIe siècle, éd. Thomas Deswarte, Klaus Herbers, Nathanaël Nimmegeers, Madrid, Casa de Velázquez, 2024 ; 1 vol., XII–329 p. (Collection de la Casa de Velázquez, 197). ISBN : 978-8-49096-440-8. Prix : € 35,00.

Source : Casa de Velázquez