Publication – « Gui Foucois, pape Clément IV, et le Midi »

Originaire de Saint-Gilles, Gui Foucois a servi successivement le comte de Toulouse Raymond VII, le gendre et successeur de celui-ci, Alphonse de Poitiers, et enfin Saint Louis. Son activité est surtout celle d’un juriste spécialiste de droit civil : il participe ainsi aux arbitrages entre princes ; il est consulté dans les litiges entre prélats. Alors qu’il est toujours dans l’état laïque, Gui Foucois exerce une influence décisive dans les poursuites lancées contre les hérétiques et les Juifs. Au service du roi de France, il est l’un des enquêteurs chargés par Louis IX, avant son premier départ en croisade (1248), de relever les fautes des officiers royaux. L’ordonnance de réforme du royaume qui marque le retour du roi en 1254 porte son influence.

Devenu veuf, Gui Foucois entre dans le clergé, est brièvement évêque du Puy (1257-1259), archevêque de Narbonne (1259-1261), avant d’être créé cardinal (1261), enfin élu pape (1265-1268). Relativement courtes, les différentes étapes de sa carrière ecclésiastique sont exceptionnellement bien documentées, notamment les légations qu’il accomplit en tant que cardinal. Les éditions récentes de ses écrits, concilia et lettres, comme le renouvellement en cours des études sur la royauté capétienne, notamment dans son rapport avec l’Église et dans son implantation dans le Midi, permettent une approche nouvelle de cette figure languedocienne, particulièrement représentative de l’histoire politique et religieuse du XIIIe siècle.

Table des matières :

Introduction, Xavier HÉLARY, Alexis CHARANSONNET

Marie DEJOUX, Gaël CHENARD : Gui Foucois, serviteur d’Alphonse de Poitiers et de Saint Louis – Sébastien FRAY : Gui Foucois-Clément IV et Le Puy – Damien CARRAZ : De Gui Foucois à Clément IV, de Saint-Gilles à l’horizon méditerranéen : croisades et ordres militaires – Pascal MONTAUBIN : Les clercs méridionaux de la curie de Clément IV (1265-1268) – Thierry PÉCOUT : Les réseaux de Gui Folqueis au sein de l’épiscopat et des cathédrales de Provence – Simone BALOSSINO : Gui Foucois-Clément IV et le Bas-Rhône – Marie BASSANO : Gui Foucois et le droit savant – Riccardo PARMEGGIANI : Gui Foucois et les hérétiques – John SABAPATHY : Gui Foucois, la « réforme », le Midi et l’Angleterre – Pierre SAVY : Les discussions de Gui Foucois, archevêque de Narbonne, avec le rabbin Meïr ben Siméon – Laurent MACÉ : De la force de l’écrit à la fleur de Marie : le parcours sigillaire et emblématique de Gui Folqueis – Béatrice BEYS : Une image unique : Gui Foucois, arbitre entre l’évêque et le roi (Montpellier, 1260- ca 1310-1320) – Georges PASSERAT : Gui Folqueis auteur des VII Gaugsde la Vierge – Daniel LE BLÉVEC : Le souvenir de Pierre et Gui Foucois chez les chartreux.

Conclusion : Jacques CHIFFOLEAU

Informations pratiques :

Gui Foucois, pape Clément IV, et le Midi, Fanjeaux, Centre d’études historiques de Fanjeaux, 2023 ; 1 vol. (Cahiers de Fanjeaux, 57). Prix : € 36,00.

Source : Cahiers de Fanjeaux

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Publication – Hana Chorvátová, « Prunkvoller Frauenschmuck während des langen 9. Jahrhunderts im Mährerreich. Typologie, Chronologie und historische Bedeutung »

Wie sich der aus Edelmetall gefertigte mährische Frauenschmuck im 9. Jahrhundert entwickelte, besitzt Relevanz für Mitteleuropa insgesamt, weil er exemplarisch komplexe Netzwerke des Frühmittelalters widerspiegelt. Bislang beruht die Chronologie auf der Auswertung des Gräberfeldes Staré Město „Na valách“ in den 1950er Jahren, doch erweist sie sich sogleich als widersprüchlich, bezieht man die Stratigraphie der Gräber ein. Aufbauend auf einer kritischen Analyse des Forschungsstandes, bietet der Band eine detaillierte typologisch-chronologische Neubewertung des Fundstoffs zwischen dem späten 8. und dem späten 9. Jahrhundert in Südmähren und seinen Nachbarregionen. Sie wiederum bietet die wesentliche Grundlage, die Entwicklung der Schmuckkombinationen zu verfolgen und drei Zeithorizonte zu unterscheiden: einen ersten in den Jahrzehnten um 800, eine „neue Schmuckwelle“ nach dem frühen 9. Jahrhundert und Modifikationen nach der Jahrhundertmitte. Abschließend wird der Frauenschmuck (kultur)historisch eingeordnet. Der Band ist von zentraler Bedeutung für die Archäologie und Kulturgeschichte des 9. Jahrhunderts in Mitteleuropa.

Hana Chorvátová, Tschechischen Akademie der Wissenschaften in Prag, Tschechien.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Hana Chorvátová, Prunkvoller Frauenschmuck während des langen 9. Jahrhunderts im Mährerreich. Typologie, Chronologie und historische Bedeutung, Boston–Berlin, De Gruyter, 2023 ; 1 vol., XII–297 p. (Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, 136). ISBN : 978-3-11103-018-0. Prix : € 124,95.

Source : De Gruyter

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Offre d’emploi – College Lectureship and Fellowship in Medieval English Literature

Closes: 12th June 2023

Applications are invited from suitably qualified applicants for a College Lectureship in Medieval English Literature, associated with a Fellowship of Christ’s College.

The Lectureship will be tenable from 1st September 2023 to 31st August 2026 initially, or for a similar period with dates to be agreed. The Lectureship is a renewable (permanent) post. The postholder will have their first formal appraisal during their third year, potentially resulting in renewal for a further two years. The postholder will have their second formal appraisal at the start of the fifth year, which is the final year of the probationary period. Successful second appraisal will result in completion of the probationary period and renewal until the retirement age.

The successful candidate will be expected to reside in Cambridge and will be elected to a Fellowship of the College. He or she will be expected to undertake at least eight hours of small-group teaching per week for the College during Full Term (equivalent to 160 hours per academic year); to engage in research and publication; to act as Director of Studies in English for one or more parts of Tripos; and to undertake other College offices or duties appropriate to the appointment if asked to do so. Candidates will be expected to be able to teach Part IB Paper 4 (1300-1550), and Part II Papers 5 & 6 (Chaucer; Medieval Supernatural). In addition, the successful candidate will be able to teach one or more of the following papers: Part IA Paper 1 and Part II Paper 1 (Practical Criticism and Critical Practice); Part IA Paper 2 (Shakespeare); Part II Paper 2 (Tragedy). The Fellow may, at their discretion, give additional College teaching (beyond 160 hours per annum) which would be remunerated at the normal hourly rates for College supervision.

The stipend will be equivalent to point 43 of the Cambridge University scale (presently £37,386). The Fellow will be a member of the College’s Governing Body and will be expected to sit on a number of College committees. The privileges of a Fellowship include seven free meals per week, the possibility of limited financial support for research expenses, a study room for teaching and other academic purposes, and possibly single-occupancy residential accommodation in College if required. The stipend is subject to a reduction if the Fellow chooses to reside in College.

Further particulars are available at www.christs.cam.ac.uk/vacancies-christs-college. Letters of application (there are no forms) should be sent to the HR Manager, Christ’s College, Cambridge CB2 3BU (email jobs@christs.cam.ac.uk) to arrive no later than noon on Monday 12th June 2023, including a curriculum vitae with details of qualifications, publications and experience; an indication of whether a work visa would be required in order to take up the post; and the names and addresses of two persons who have agreed to act as academic referees. Candidates must arrange for their referees to write directly to the HR Manager so that references are received by the closing date of Monday 12th June 2023. Short-listed candidates will be asked to submit written work and will be invited for interview; interviews are expected to be held in the week commencing Monday 19th June 2023.

Source : Jobs.ac.uk

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Colloque – Les circonscriptions ecclésiastiques intra-diocésaines : cartographie et territoire de l’époque médiévale à nos jours

Programme : ici

En 2017, le colloque « Les nouveaux territoires diocésains de l’époque médiévale à nos jours » a porté la réflexion sur les dynamiques à l’œuvre dans les phases transitoires où des diocèses sont créés, redécoupés, absorbés ou disloqués. C’est à cette échelle que l’étude des modalités de construction et de reconfiguration territoriales, ainsi que des pratiques socio-spatiales qui nourrissent une identité, avait retenu l’attention des contributeurs.

En 2018, une nouvelle rencontre portant sur « La cartographie ecclésiastique. Héritage patrimonial et innovation géomatique » avait confronté de façon transdisciplinaire les questionnements de l’historien, du géomaticien, et du géographe. La démarche impliquait une réflexion à la fois sur l’histoire du processus cartographique, en interrogeant les enjeux qui ont animé la fabrication des cartes « patrimoniales », et sur l’élaboration de nouvelles cartes.

Dans le prolongement de ces deux manifestations, nous souhaitons plus particulièrement nous intéresser aux circonscriptions intra-diocésaines dont les appellations ont varié au cours du temps : archidiaconés, archiprêtrés, doyennés… ou plus récemment « zones pastorales », « unités pastorales », « secteurs paroissiaux »… Cette thématique reste encore en marge de l’historiographie et mérite d’être réinvestie. Le colloque tenu à Reims en 2019, avec pour voie d’entrée l’étude des hommes à la tête de ces entités et des outils juridiques à leur disposition, a constitué un jalon important dans le réinvestissement de ce champ.

À la suite de cette rencontre, nous proposons de poursuivre la réflexion sous l’angle de l’histoire des territoires. Ces circonscriptions contribuent pleinement à la structuration de l’espace diocésain, comme échelons intermédiaires dont le statut d’interface mérite d’être interrogé pour éclairer les modalités de gouvernement de l’Église et de participation à la vie religieuse.

Le choix d’une large temporalité, du Moyen Âge aux temps contemporains, permettra de caractériser les continuités et les ruptures, tout en développant des visées comparatistes entre différentes aires géographiques à l’échelle de la catholicité.

Nous proposons donc d’explorer plusieurs thématiques selon les axes de recherche suivants :

• La fabrique des espaces : structuration territoriale interne (archidiaconés, archiprêtrés, doyennés ; « zones pastorales », « unités pastorales », « secteurs paroissiaux »…) ; fixation et déplacement des limites ;

• La représentation des espaces : réalisations cartographiques, héritage patrimonial et innovation géomatique ; usages de la carte ;

• L’appropriation des espaces : réseaux à l’œuvre ; processus de territorialisation et construction d’identités ; fonctionnement comme interface entre entités paroissiales et entité diocésaine.

Informations pratiques :

Mercredi 21 juin 2023

CHEC

09:00:00

MSH Clermont-Fd

Amphi 220

Contacts : stephane.gomis@uca.fr et vincent.flauraud@uca.fr

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Colloque – Science of Computus in Late Antiquity and the Middle Ages

This will be a hybrid event. All papers will be given in person, but guests are welcome to attend the conference on Zoom. Virtual attendants will receive the invitation to the digital venue by email, shortly before the conference.

Please register here: https://forms.gle/EZ8Ld2JMqRcLRFhE9

If you have any questions, do not hesitate to contact us at: computusgalway@gmail.com

Programme :

Monday 19 June 2023 – Neil Lecture Theatre, Trinity Long Room Hub

09:15: Welcome

09:30-11:00: Late Antiquity

Dan Mc Carthy (Dublin) – The date and provenance of the prologue attributed to Cyril by the headings to Prologus Sancti Cyrilli

Leofranc Holford-Strevens (Oxford) – Not St Martin on Easter

Carlo Cedro (Dublin) – The question of Easter lunar limits in Gennadius of Marseille’s Liber Ecclesiasticorum Dogmatum

11:30-13:00: Pre-Carolingian insular world

David Howlett (Oxford) – Quadrivium to trivium: computus in the modal composition of literary texts

Tobit Loevenich (Munich) – Introducing the Computus Einsidlensis

Eoghan Ahern (Liverpool) – The physical world and its operation in early insular thought

14:00-15:00: Post-Carolingian insular world

Anthony Harris (Cambridge) – The missing computi in Wormald’s Kalendars

Marilina Cesario (Belfast) – Terraemotus magni erunt: physical and metaphorical earthquakes in the British Isles

15:30-16:30: Databases

Thom Snijders (Utrecht) & Judith ter Horst (Dublin) – Database of computistical manuscripts and object oriented cataloguing (computus.lat; computus.tchpc.tcd.ie)

Tuesday 20 June 2023 – Neil Lecture Theatre, Trinity Long Room Hub

09:30-11:00: Visigothica

Ines Warburg (Buenos Aires) – An Argument on finding Hebraeorum et Christianorum Pascha attached to Book X of the Etymologiae

Immo Warntjes (Dublin) – Theodulf of Orléans and the Libellus annalis of 793

Patrick Marschner (Vienna) – A ‘Famous Question’ and a newly discovered manuscript. Vatican, BAV, Reg. lat. 1530 and its relation to other known witnesses of Claudius of Turin’s De sex aetatibus mundi

11:30-13:00: Carolingian world

Christian Schweizer (Dublin) – Dicuil’s advanced computistics

Paula Harrison (Galway) – An indivisible moment: temporal taxonomy in the De divisionibus temporum of Laon, Bibliothèque Municipale, MS 422

Francesco Stella (Siena) – Editions of computistic poems in the Corpus Rhythmorum Musicum

15:00-16:30: Chronology

Máirín MacCarron (Cork) – How did Bede know how old he was?

Mathew Clear (Dublin) – The development of the ‘Dionysiac’ Easter Table in eighth and ninth century Carolingian manuscripts

Philipp Nothaft (Princeton) – Computus naturalis and historical chronology in twelfth-century Lotharingia: a new source

Informations pratiques :

Trinity College Dublin,
Neil Lecture Theatre,
The Long Room Hub / Online
19-20 June 2023

Source : H-Soz-Kult

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Offre d’emploi – Directeur/trice du département d’histoire médiévale de l’Institut historique allemand

Il s’agit d’un poste à visée de qualification, qui permet l’achèvement d’un projet de recherche (p. ex. une thèse d’habilitation ou un projet de livre), d’une durée de trois ans avec la possibilité de prolonger jusqu’à un maximum de cinq ans. Le projet de recherche doit s’inscrire dans les thèmes de l’IHA mentionnés plus haut, mais le sujet peut être défini librement par le ou la candidat/e. Outre ses propres activités de recherche, le ou la chercheur/la chercheuse prendra la direction du département Moyen Âge à partir du 1er avril 2024.

Les tâches comprennent:

  • la poursuite et réalisation du propre projet de recherche en histoire médiévale;
  • la gestion du département d’histoire médiévale (accompagnement scientifique des chercheurs et chercheuses du département, conception et organisation d’événements, expertise, encadrement de boursiers/ères, collaboration pour la constitution du fonds de la bibliothèque dans le domaine du Moyen Âge, etc.);
  • la responsabilité éditoriale pour l’histoire médiévale dans les publications de l’IHA;
  • le rôle d’interlocuteur/trice pour des demandes et des coopérations concernant l’histoire médiévale émanant de France et d’Allemagne;
  • un engagement au sein des groupes de travail au niveau de l’institut et de la fondation.

Pour toute question relative au contenu du poste, veuillez vous adresser à M. Rolf Große (rgroße@dhi-paris.fr). 

Profil requis

  • un projet avancé et innovant qui s’inscrit dans les axes de recherche de l’IHA mentionnés ci-dessus;
  • une thèse de doctorat soutenue en histoire et d’autres publications pertinentes;
  • un très bon niveau de langue en allemand ou en français et de très bonnes connaissances de l’autre langue ainsi que de l’anglais;
  • une bonne connaissance des milieux scientifiques de l’histoire médiévale en Allemagne et en France et un intérêt pour l’étude des relations franco-allemandes;
  • une expérience en gestion d’équipe.

Nous proposons

  • une grande latitude pour développer en autonomie un profil scientifique international par le biais d’activités de recherche, d’événements, de coopérations avec des institutions partenaires, etc.; 
  • une grande autonomie dans la direction d’un département de recherche;
  • la collaboration au sein d’une équipe de recherche dynamique;
  • une activité variée en plein cœur de Paris;
  • si les conditions pour une expatriation et pour une embauche selon les critères de la loi sur les contrats scientifiques à durée déterminée (Wissenschaftszeitvertragsgesetz) sont remplies, la rémunération s’effectue selon la grille salariale du service public allemand – indice 14 (TVöD 14), avec une indemnité d’expatriation devant couvrir le différentiel du coût de la vie à Paris et une aide au loyer. Si les conditions ne sont pas remplies, une embauche avec un contrat français à durée déterminée et une rémunération indexée sur la grille tarifaire de l’ambassade d’Allemagne;
  • un poste au sein d’une institution publique financée par le ministère fédéral de l’Enseignement et de la Recherche.

Le lieu de travail est Paris. L’IHA est un employeur soucieux de prendre en compte la vie familiale de ses employé/es. Vous trouverez sur notre site Internet des informations sur le service d’aide aux familles de l’institut ainsi qu’un guide sur le congé maternité, les modes de garde des enfants, le congé parental et l’allocation parentale en France et en Allemagne, tenant compte des particularités du lieu de séjour à l’étranger. Pour toute question sur la rémunération, la conciliation de la vie familiale et professionnelle ou sur le travail à l’étranger vous pouvez contacter la direction administrative (bewerbung@dhi-paris.fr).

Modalités de candidature

Merci d’adresser votre candidature avec les documents usuels (lettre de motivation, CV, photocopies de diplômes, attestations de connaissances linguistiques, coordonnées de deux personnes de référence…) ainsi que la description détaillée du projet de recherche (max. 50 000 caractères, espaces et bibliographie compris, et le cas échéant les publications déjà parues) sous forme électronique (dossier complet et réuni dans un unique fichier PDF) au directeur, M. Thomas Maissen, bewerbung@dhi-paris.fr

au plus tard le 28 juin 2023.

Sous réserve de modifications, les entretiens se dérouleront le 10 juillet 2023.

L’IHA promeut l’augmentation du nombre de femmes dans la recherche et invite donc explicitement les femmes qualifiées à présenter leur candidature. À qualifications égales, priorité sera donnée aux femmes, conformément aux directives fédérales en matière d’égalité entre les sexes. Conformément à ces mêmes directives, tous les postes peuvent en principe être occupés à temps partiel. À compétences égales, priorité sera donnée aux candidat/es handicapé/es. 

» Vers l’appel à candidature (pdf)

Responsable

Thomas Maissen

Institut historique allemand

Adresse email: bewerbung@dhi-paris.fr

Source : Calenda

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Publication – Olivia Adankpo-Labadie, « Moines, saints et hérétiques dans l’Éthiopie médiévale. Les disciples d’Ēwosṭātēwos et l’invention d’un mouvement monastique hétérodoxe (XIVe-milieu du XVe siècle) »

Au début du XIVe siècle, au nord du royaume chrétien d’Éthiopie, le moine Ēwosṭātēwos fut à l’origine d’un mouvement monastique dissident, fondé sur la stricte observance des deux sabbats, samedi et dimanche. Une telle doctrine était jugée hérétique par le souverain et le métropolite égyptien, qui dirigeait l’Église éthiopienne. Les disciples d’Ēwosṭātēwos, les eustathéens, furent mis alors au ban de la société chrétienne. Malgré les violentes persécutions, les moines établirent de puissantes communautés dès la moitié du XIVe siècle, contribuant à la large diffusion de leurs idées et au culte de leurs saints fondateurs.

Comment expliquer la trajectoire étonnante du mouvement fondé par Ēwosṭātēwos ?

Cet ouvrage cherche à la fois à comprendre l’expansion paradoxale des premières communautés eustathéennes et les significations de l’hétérodoxie dans la société éthiopienne médiévale. Grâce à l’analyse des récits hagiographiques et des archives croisée à des enquêtes de terrain, cette étude montre que les eustathéens ont su mobiliser de multiples stratégies pour implanter durablement leurs communautés et mettre en scène leur histoire et leur mémoire.

Olivia ADANKPO-LABADIE, agrégée d’histoire, ancienne membre de l’École française de Rome, est maître de conférences en histoire médiévale à l’Université Grenoble Alpes. Ses recherches portent sur l’Éthiopie médiévale et ses relations aux mondes méditerranéens.

Accès en ligne : ici

Informations pratiques :

Olivia Adankpo-Labadie, Moines, saints et hérétiques dans l’Éthiopie médiévale. Les disciples d’Ēwosṭātēwos et l’invention d’un mouvement monastique hétérodoxe (XIVe-milieu du XVe siècle), Rome, École française de Rome, 2023 ; 1 vol., 512 p. (Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome, 407). ISBN: 978-2-7283-1573-4. Prix : € 35,00.

Source : École française de Rome

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Publication (en ligne) – Marie-Céline Isaïa, « Une autre histoire. Histoire, temps et passé dans les Vies et Passions latines (IVe-XIe siècle) »

Quand ils écrivent la Vie d’un saint, les hagiographes racontent des événements passés, les situent dans un contexte nécessaire à leur récit, tout en les inscrivant dans un plan de Salut. L’hagiographie est donc un exercice d’écriture de l’histoire, mais d’une autre histoire que celle des chroniqueurs. Les hagiographes de l’Antiquité tardive voulaient qu’on les distinguât des historiens profanes ; mais quand leurs successeurs du premier Moyen Âge discutent de la chronologie et confrontent leurs sources, ils définissent des techniques savantes et une éthique adaptées à la connaissance du passé, qui ne sont pas très éloignées des pratiques attendues des historiens. Leurs Vies apportent ainsi un jour nouveau sur ce que le Moyen Âge appelait l’histoire. Elles dévoilent aussi la culture historique et les représentations du passé que l’Occident latin a façonnées à force de se raconter des histoires de saints.

Table des matières :

Avant-propos

Introduction

Chapitre I. Histoire de l’Église (ve-viie siècle)

Chapitre II. Conscience professionnelle

Chapitre III. Chronologie

Chapitre IV. Histoire sainte

Chapitre V. Retour aux sources

Chapitre VI. Histoire vraie

Chapitre VII. Les malheurs des temps (ixe-xie siècle)

Conclusion

Sources

Bibliographie

Informations pratiques :

Marie-Céline Isaïa, Une autre histoire Histoire, temps et passé dans les Vies et Passions latines (IVe-XIe siècle), Paris, Institut de recherche et d’historie des textes, 2023 ; 1 vol., 490 p. (Bibliothèque d’Histoire des Textes, 4). ISBN : 978-2-49320-904-7. Prix : € 14,99.

Source : Institut de recherche et d’histoire des textes

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Publication – Hannes Engl, « Rekonfigurationen regionaler Ordnungen. Die religiösen Gemeinschaften in Lothringen und das Papsttum (ca. 930-1130) »

Als prozesshafte und maßgeblich auf Impulsen aus den Regionen beruhende Entwicklung wurde die allmähliche Etablierung des päpstlichen Führungsanspruchs im Früh- und Hochmittelalter bislang vorrangig mit Blick auf die Peripherie Lateineuropas untersucht. Die Studie rückt dazu hingegen eine zentral gelegene Klosterlandschaft in den Mittelpunkt, indem sie nach den Hintergründen, Motiven und Folgen der Papstbeziehungen der religiösen Gemeinschaften in den drei lothringischen Bistümern Metz, Toul und Verdun fragt. Der Fokus liegt dabei auf den Funktionszuweisungen, welche diese Gemeinschaften an das Papsttum herantrugen, aber auch auf den verschiedenen Formen ihrer Interaktionen mit den römischen Bischöfen und deren Stellvertretern sowie auf der Reichweite dieser Interaktionen in ihrer unmittelbaren und längerfristigen Wirkung.

Hannes Engl ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Historischen Institut der Rheinisch-Westfälischen Technischen Hochschule (RWTH) Aaachen.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Hannes Engl, Rekonfigurationen regionaler Ordnungen. Die religiösen Gemeinschaften in Lothringen und das Papsttum (ca. 930-1130), Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2023 ; 1 vol., 345 p. (Regesta Imperii – Beihefte: Forschungen zur Kaiser- und Papstgeschichte des Mittelalters, 49). ISBN : 978-3-412-52821-8. Prix : € 55,00.

Source : Vandenhoeck & Ruprecht

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Journée d’étude – Les économies méditerranéennes à la fin du Moyen Âge (1350-1500) : sources et méthodes (Occident Latin, empire byzantin, Islam)

Le 2 juin 2023, 9h-18h.

Sorbonne, entrée 14 rue Cujas, galerie Jean-Baptiste Dumas, escalier R, 2e étage

Organisation : LAMOP (UMR 8589) ; Orient et Méditerranée (UMR 8167)

Dans le cadre de la préparation du programme Économies méditerranéennes (XIVe-XVe siècle), le « Lamop » (UMR 8589) et « Orient-Méditerranée » (UMR 8167) organisent le 2 juin 2023 une journée d’étude dédiée à la documentation et aux méthodes de l’histoire économique de la période afin de réfléchir, dans une perspective comparatiste, au matériel disponible dans l’Occident latin, dans le monde byzantin et dans le monde musulman.

Le but d’Écoméd est de proposer une réflexion commune à l’ensemble du bassin méditerranéen à la fin du Moyen Âge portant sur la production, l’échange, la consommation, les institutions et les normes qui les permettent. Les régimes documentaires des trois aires sont en effet très différents, et doivent être confrontés. En Occident, les États, les compagnies commerciales et les plus grandes seigneuries organisent la conservation de leurs archives, même économiques, et le développement de l’activité notariale fournit une masse documentaire de plus en plus importante où les actes de la pratique prennent une place croissante, sans doute parce qu’ils sont recevables au tribunal. Certains des documents conservés dans les archives européennes permettent cependant aussi d’éclairer, indirectement, l’économie de Byzance et des pays d’Islam, notamment à travers l’étude des échanges commerciaux. Dans le monde byzantin, la prise de pouvoir par les Ottomans a entraîné de son côté la disparition de la plupart des archives, mais nous conservons quelques fonds particuliers, comme ceux des monastères du Mont-Athos. Les archives ottomanes y suppléent sans doute, mais leur maniement suppose une spécialisation particulière. Le monde musulman, pour sa part, semble disposer essentiellement de sources narratives, normatives et de traités juridiques, parfois d’actes de fondation de waqf, la question étant de savoir comment les mobiliser. Enfin, l’archéologie est inégalement développée dans chacune des trois aires, ce qui complique la synthèse quant à la culture matérielle et aux données climatiques et environnementales. Il importe pourtant d’intégrer son apport à la réflexion.

On repartira des grandes divisions du savoir académique et on mobilisera dans un premier temps les catégories usuelles, en espérant bien pouvoir les dépasser. Nous proposons par conséquent de diviser la journée d’études en quatre sessions :
1. Économies urbaines,
2. Économies rurales,
3. Commerce et échanges,
4. Institutions et normes.
Chacune proposera trois exposés, l’un sur l’occident latin, l’un sur Byzance et l’un traitant des pays d’Islam. Chaque session durera une heure trente, ce qui implique des exposés brefs (20 minutes), portant non pas sur des études de cas mais sur des rapports de synthèse de l’existant dans l’ensemble de la zone concernée, suivis d’une discussion de 30 minutes. Nous aimerions que les points suivants soient abordés (tous ou une partie d’entre-eux)
o Géographie des sources écrites et non-écrites ;
o Typologie et structuration des archives et des documents retenus ;
o Méthodes d’analyses et potentialités de ces sources ;
o Présences et absences documentaires : leurs limites ;
o État de l’art : l’utilisation qui en a été faite par l’historiographie, orientation bibliographique ;
o Éventuellement, les chantiers de recherches futurs à privilégier

Programme :

9h-10h30

Session 1 : l’économie rurale

Chrétienté latine : Laurent Feller (Paris 1)

Islam : Mohammed Ouerfelli (Aix-en-Provence)

Empire Byzantin : Aysu Saban (EPHE) et Raul Estangui-Gomez (Paris 1)

10h45 – 12h15

Session 2 : l’économie urbaine

Chrétienté latine : Mathieu Scherman

Islam : Elodie Vigouroux (Lyon 2)

Empire Byzantin : Anastasia Kontogiannopoulou (Athènes)

Repas

14h30-16h

Session 3 : les échanges

Chrétienté latine : Jérôme Hayez (CNRS/Paris)

Islam : Georg Christ (Manchester)

Empire Byzantin : Daniel Duran i Duelt (Barcelone)

16h15-17h45

Session 4 : institutions et normes

Chrétienté latine : Cédric Quertier (Paris 1)

Islam : Dominique Valérian (Paris 1)                    

Empire Byzantin : Raul Estangui Gomez (Paris 1)

Source : LAMOP

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